Indexed OCR Text

١٢١
٣١- کتاب معرفة الصحابة / ح ٤٥٨٥ - ٤٥٨٧
عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن / ٣/١١٢
عبد الله الأسدي، عن علي رضي الله عنه قال: إني عبد اللّه وأخو رسوله وأنا الصديق
الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه
الأمة .
١٨٣/٤٥٨٥ - شعيب بن صفوان، عن الأجلح، عن سلمة بن كهيل، عن
حبة بن جوين، عن علي رضي الله عنه قال: عبدت اللّه مع رسول اللّه مَّ سبع سنين قبل
أن يعبده أحد من هذه الأمة .
١٨٤/٤٥٨٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
يونس بن بكير، عن يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: إنطلق أبو
ذر ونعيم ابن عم أبي ذر وأنا معهم نطلب رسول اللّه وَّ وهو بالجبل مكتتم فقال أبو ذر: يا
محمد أتيناك نسمع ما تقول وإلى ما تدعو فقال رسول الله وَير: ((أقول لا إله إلا الله وأني
رسول الله)) فآمن به أبو ذر وصاحبه وآمنت به وكان علي في حاجة لرسول الله و سير أرسله فيها
وأوحي إلى رسول الله ◌َّه يوم الإثنين وصلى علي يوم الثلاثاء.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
١٨٥/٤٥٨٧ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن عمرو الأخمسي، ثنا الحسين بن حميد بن
الربيع، حدثني عبد الرحمن بن بيهس الملائي، حدثني علي بن عابس، عن مسلم
الملائي، عن أنس رضي الله عنه قال: نبىء النبي ◌َّ يوم الإثنين وأسلم على يوم الثلاثاء.
٤٥٨٥ - هذا الحديث ساقط من المستدرك، وأضفناه من التلخيص.
قال في التلخيص: وهذا باطل؛ لأن النبي ◌َّ من أول ما أوحي إليه آمن به خديجة، وأبو بكر،
وبلال، وزيد مع علي قبله بساعات أو بعده بساعات، وعبدوا الله مع نبيه، فأين السبع سنين،
ولعل السمع أخطأ فيكون أمير المؤمنين قال: عبدت الله ولي سبع سنين. ولم يضبط الراوي ما
سمع، ثم حبه [بن جوين] شيعي جبل. قد قال ما يعلم بطلانه من أن علياً شهد معه صفين ثمانون
بدرياً، وذكره أبو إسحاق الجوزجاني فقال: هو غير ثقة. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف.
وشعيب والأجلح متكلم فيهما.
٤٥٨٦ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٥٨٧ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١٢٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٥٨٨ - ٤٥٩١
١٨٦/٤٥٨٨ - حدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا محمد بن موسى بن حماد
المرثدي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح صاحب المصلى، ثنا علي بن صالح، ثنا
القاسم، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قتل علي
رضي الله عنه يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين وكانت
٣/١١٣ خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر قتله / عبد الرحمن بن ملجم المرادي وهو يوم قتل ابن
ثلاث وستين سنة أو أربع وستين.
١٨٧/٤٥٨٩ - سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري يقول: سمعت
عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ولي علي بن أبي طالب
خمس سنين وقتل سنة أربعين من مهاجر رسول الله وَالل وهو ابن ثلاث وستين سنة قتل يوم
الجمعة للحادي والعشرين من شهر رمضان ومات يوم الأحد ودفن بالكوفة .
١٨٨/٤٥٩٠ - أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، أخبرني خالد بن يزيد، عن
سعید بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد علياً رضي الله عنه
في شكوى له أشكاها قال فقلت له: لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذه فقال:
لكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله وسطقر الصادق المصدوق يقول:
إنك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تختضب
لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
١٨٩/٤٥٩١ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح السهمي، ثنا سعيد بن عفیر، حدثني حفص بن عمران بن أبي الرسام،
عن السري بن يحيى، عن ابن شهاب قال: قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك
لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال
٤٥٨٨ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٥٨٩ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٥٩٠ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٥٩١ - قال في التلخيص: حفص [بن عمران] لا أعرفه. والخبر مرسل.

١٢٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٥٩٢ - ٤٥٩٤
لي: يا ابن سهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب؟ فقلت : نعم
فقال: هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول إلي وجهه فأحنا علي فقال:
ما كان فقلت: لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال: لم يبق أحد يعلم هذا
غیري وغیرك لا یسمعن منك أحد فما حدثت به حتى توفي. /
٣/١١٤
٤٥٩٢ /١٩٠ - أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي، ثنا الحسين بن حميد بن
الربيع، ثنا الحسين بن علي السلمي، حدثني عمي محمد بن حسان، ثنا الحسن بن زياد،
عن أبي معشر، عن شرحبيل بن سعد القرشي قال: إستخلف علي بن أبي طالب رضي الله
عنه خمس وثلاثين وهو ابن ثمان وخمسين سنة وأشهر فلما حضر الموسم سنة خمس وثلاثين
بعث عبد الله بن عباس على الموسم سنة خمس وثلاثين وسنة سبع وثلاثين وسنة ثمان
وثلاثين وحضر الموسم وتشاغل علي رضي الله عنه بالقتال فاصطلح الناس على شيبة بن
عثمان الحجبي فشهد بالناس فلما كان سنة أربعين قتل علي يوم الجمعة لسبع عشرة مضت
من شهر رمضان من سنة أربعين وهو ابن ثلاث وستين سنة .
قال الحاكم: فنظرنا فوجدنا لهذه التواريخ برهاناً ظاهراً بإسناد صحيح .
١٩١/٤٥٩٣ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا السري بن يحيى التميمي،
ثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن البراء بن
ناجية، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((تدور رحى
الإِسلام على خمس وثلاثين أو ست وثلاثين فإن يهلكوا فسبيل من هلك وإن بقي لهم دينهم
فسبعين عاماً)) قال عمر: يا رسول الله بما بقي أو بما مضى؟ قال: ((بما بقي)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه(١).
١٩٢/٤٥٩٤ - حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شعبان
سنة اثنتين وأربع مائة قال: إختلفت الروايات في وقته فقيل: أنه بويع بعد أربعة أيام من
قتل عثمان رضي الله عنه وقيل : بعد خمس وقيل : بعد ثلاث وقيل: بويع يوم الجمعة لخمس
بقين من ذي الحجة وقيل: بويع عقيب قتل عثمان في دار عمرو بن محمد الأنصاري أحد
٤٥٩٢ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٥٩٣ - قال فى التلخيص: وقد مرّ حديث شريك عن منصور.
(١) بياض بالأصول قدر سطر.

١٢٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / ح ٤٥٩٥ - ٤٥٩٧
بني عمرو بن مبذول وأصح الروايات أنه امتنع عن البيعة إلى أن دفن عثمان ثم بويع على
منبر رسول الله صلو ظاهراً وكان أول من بايعه طلحة فقال: هذه بيعة تنكث.
١٩٣/٤٥٩٥ - فحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أحمد بن موسى بن
إسحاق التميمي، ثنا وضاح بن يحيى النهشلي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق،
عن الأسود بن يزيد النخعي قال: لما بويع علي بن أبي طالب رضي الله عنه على منبر رسول
الله ◌َلّ قال خزيمة بن ثابت وهو واقف بين يدي المنبر:
أبو حسن مما نخاف من الفتن
إذا نحن بايعنا علياً فحسبنا
أطب قريشاً بالكتاب وبالسنن /
٣/١١٥ وجدناه أولى الناس بالناس أنه
إذا ما جرى يوما على الضمر البدن
وإن قريشاً ما تشق غباره
وما فیھم كل الذي فيه من حسن
وفيه الذي فيهم من الخير كله
١٩٤/٤٥٩٦ - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا
أبو أحمد الزبيري، ثنا العلاء بن صالح، عن عدي بن ثابت، عن أبي راشد قال: لما جاءت
بيعة علي إلى حذيفة قال: لا أبايع بعده إلا أصعر أو أبتر.
قال الحاكم: هذه الأخبار الواردة في بيعة أمير المؤمنين كلها صحيحة مجمع عليها فأما
قول من زعم أن عبدالله بن عمرو أبا مسعود الأنصاري، وسعد بن أبي وقاص، وأبا موسى
الأشعري، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، وأسامة بن زيد قعدوا عن بيعته فإن هذا قول
من يجحد حقيقة تلك الأحوال فاسمع الآن حقيقتها.
٤٥٩٧ / ١٩٥ - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد السكوني بالكوفة، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن أبي الصيرفي، عن أبي
قبيصة عمر بن قبيصة، عن طارق بن شهاب قال: رأيت علياً رضي الله عنه على رحل رث
بالربذة وهو يقول الحسن والحسين مالكما تحنان حنين الجارية والله لقد ضربت هذا الأمر.
٤٥٩٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٥٩٦ - قال في التلخيص: قال الحاكم: أما قول من زعم أن ابن عمر، وأبو مسعود، وسعداً،
وأبا موسى، وابن مسلمة، وأسامة قعدوا عن بيعته، فقول من يجهل حقيقة الحال.
٤٥٩٧ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.

٠ ١
١٢٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٥٩٨، ٤٥٩٩
ظهراً لبطن فما وجدت بداً من قتال القوم أو الكفر بما أنزل على محمد الكلية.
فأما عبدالله بن عمر:
١٩٦/٤٥٩٨ - فحدثنا بصحة حاله فيه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا
أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة القرشي، حدثني أبي، عن
الزهري أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل
من أهل العراق فقال: يا أبا عبد الرحمن إني والله لقد حرصت أن اتسمت بسمتك وأقتدي
بك في أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وأني أقرأ آية من كتاب الله محكمة قد أخذت
بقلبي فأخبرني عنها أرأيت قول الله عز وجل ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا
بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين﴾ [الحجرات: ٩] أخبرني عن هذه الآية فقال
عبد الله: ما لك؟ ولذلك انصرف عني فانطلق حتى توارى عنا سواده وأقبل علينا عبد الله بن
عمر فقال: ما وجدت في نفسي من شيء في أمر هذه الآية ما وجدت في نفسي أني لم أقاتل هذه
الفئة الباغية كما أمرني الله عز وجل.
هذا باب كبير قد رواه عن عبد الله بن عمر جماعة من كبار التابعين وإنما قدمت/ ٣/١١٦
حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واقتصرت عليه لأنه صحيح على شرط الشيخين.
وأما ما ذكر من إمساك أسامة بن زيد عن القتال:
٤٥٩٩/ ١٩٧ - فحدثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا حامد بن أبي
حامد المقري، ثنا عبد الرحمن بن عبدالله بن سعد الدشتكي، ثنا عمروبن أبي قيس
الرازي، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي الشعثاء، عن عمه، عن أسامة بن زيد رضي الله
عنهما قال: بعثني رسول الله وليه في سرية في أناس من أصحابه فاستبقنا أنا ورجل من الأنصار
إلى العدو فحملت على رجل فلما دنوت منه كبر فطعنته فقتلته ورأيت أنه إنما فعل ذلك ليحرز
دمه فلما رجعنا سبقني إلى النبي صَ لّ فقال: يا رسول الله لا فارس خير من فارسكم إنا
استلحقنا رجلاً فسبقني إليه فكبر فلم يمنعه ذلك أن قتله فقال النبي ميه: يا أسامة ما
صنعت اليوم فقلت حملت على رجل فكبر فرأيت أنه إنما فعل ليحرز دمه فقتلته فقال: كيف
٤٥٩٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٥٩٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
۔۔

١٢٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٠٠ - ٤٦٠٢
بعد الله أكبر فهلا شققت عن قلبه فقلت ما قال فلم يزل يقول لي يومئذٍ فلا أقاتل رجلاً
يقول الله أكبر مما نهاني عنه حتى ألقاه ێ . .
٤٦٠٠ / ١٩٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر بن
نصر، ثنا هارون بن المغيرة، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم
النخعي، عن أبي الشعثاء، عن عمه، عن أسامة بن زيد فذكر الحديث بنحوه.
وأما ما ذكر من اعتزال سعد بن أبي وقاص عن القتال:
٤٦٠١ / ١٩٩ - فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي
طالب، ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا مسلم الملائي، عن خيثمة بن عبد الرحمن
قال: سمعت سعد بن مالك وقال له رجل: إن علياً يقع فيك إنك تخلفت عنه فقال سعد :
والله إنه لرأي رأيته وأخطأ رأيي إن علي بن أبي طالب أعطي ثلاثاً لأن أكون أعطيت
إحداهن أحب إلي من الدنيا وما فيها لقد قال له رسول الله وَلّ يوم غدير خم بعد حمد الله
والثناء عليه هل تعلمون أني أولى بالمؤمنين قلنا: نعم قال: ((اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه
وال من والاه وعاد من عاداه)) وجيء به يوم خيبر وهو أرمد مايبصر فقال: يارسول الله إني
٣/١١٧ أرمد فتفل / في عينيه ودعا له فلم يرمد حتى قتل وفتح عليه خيبر وأخرج رسول الله وح ليل عمه
العباس وغيره من المسجد فقال له العباس: تخرجنا ونحن عصبتك وعمومتك وتسكن علياً
فقال: ((ما أنا أخرجتكم وأسكنته ولكن الله أخرجكم وأسكنه)).
وأما ما ذكر من إعتزال أبي مسعود الأنصاري، وأبي موسى الأشعري فإن أمير المؤمنين
علياً رضي الله عنه وجه إلى الكوفة ليأخذ البيعة له محمداً ابنه، ومحمد بن أبي بكر وكان على
الكوفة أبو موسى الأشعري، وأبو مسعود فامتنع أبو موسى أن يبايع فرجعا إلى أمير المؤمنين
فبعث الحسن ابنه ومالك الأشتر.
٤٦٠٢ / ٢٠٠ - فحدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا الحسين بن
محمد بن زياد، ثنا داود بن رشيد، ثنا الهيثم بن عدي، عن مجالد وابن عياش،
وإسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: لما قتل عثمان وبويع علي رضي الله عنهما
خطب أبو موسى وهو على الكوفة فنهى الناس عن القتال والدخول في الفتنة فعزله علي عن
٤٦٠١ - قال في التلخيص: سكت الحاكم عن تصحيحه، ومسلم [الأعور]: متروك.
٤٦٠٢ - قال في التلخيص: الهيثم [بن عدي] متروك.

١٢٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٠٣ - ٤٦٠٥
الكوفة من ذي قار وبعث إليه عمار بن ياسر والحسن بن علي فعزلاه واستعمل قرظة بن
كعب فلم يزل عاملاً حتى قدم علي من البصرة بعد أشهر فعزله حيث قدم فلما سار إلى
صفين استخلف عقبة بن عمرو أبا مسعود الأنصاري حيث قدم من صفین.
٤٦٠٣ / ٢٠١ - أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي وائل قال: دخل أبو
موسى الأشعري وأبو مسعود البدري على عمار وهو يستنفر الناس فقالاله: ما رأينا منك أمراً
منذ أسلمت أكره عندنا من إسراعك في هذا الأمر فقال عمار: ما رأيت منكما منذ أسلمتما
أمراً أكره عندي من إبطائكما عن هذا الأمر قال فكساهما عمار حلة حلة وخرج إلى الصلاة
يوم الجمعة.
وأما قصة اعتزال محمد بن مسلمة الأنصاري عن البيعة .
٤٦٠٤ / ٢٠٢ - فحدثناه علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا
يحيى بن عبد الحميد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد
الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن محمد بن لبيد، عن محمد بن مسلمة قال: قلت: يا
رسول الله كيف أصنع إذا اختلف المصلون قال: ((تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به ثم
تدخل بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة)).
٤٦٠٥ / ٢٠٣ - وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، ثنا
عبدالله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثني إبراهيم بن جعفر الأنصاري، حدثني
سليمان بن محمد من ولد محمد بن مسلمة الأنصاري، عن سعد بن زيد بن سعد / ٣/١١٨
الأشهلي أنه أهدي إلى رسول الله وَّر سيفاً من نجران فلما قدم عليه أعطاه محمد بن مسلمة
وقال: ((جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم أدخل بيتك
وكن حلساً ملقى حتى تقتلك يد خاطئة أو تأتيك منية قاضية)).
قال الحاكم: فبهذه الأسباب وما جانسها كان اعتزال من اعتزل عن القتال مع علي
رضي الله عنه وقتال من قاتله.
٤٦٠٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٠٤ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٦٠٥ - سكت عنه في التلخيص.

١٢٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٠٦ - ٤٦٠٩
٤٦٠٦ / ٢٠٤ - فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاد قالا: ثنا
بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أبو موسى يعني إسرائيل بن موسى قال:
سمعت الحسن يقول: جاء طلحة والزبير إلى البصرة فقال لهم الناس ما جاءكم قالوا
نطلب دم عثمان قال الحسن أيا سبحان الله أفما كان للقوم عقول فيقولون والله ما قتل
عثمان غيركم قال: فلما جاء علي إلى الكوفة وما كان للقوم عقول فيقولون أيها الرجل إنا والله
ما ضمناك.
٤٦٠٧ / ٢٠٥ - فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة، ثنا يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب قال: أخبرني
موسى بن عقبة قال: قال علقمة بن وقاص الليثي لما خرج طلحة والزبير وعائشة تطلب دم
عثمان رضي الله عنهم أجمعين كانت عائشة خطيبة القوم بها وهم لها تبع فعرضوا من معهم
بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
فردوهما قال: ورأيت طلحة وأحب المجالس إليه أخلاها وهو ضارب بلحيته على زوره قال
فقلت له: يا أبا محمد إني أراك وأحب المجالس إليك أخلاها وأنت ضارب بلحيتك على
زورك إن كنت تكره هذا الأمر فدعه فليس يكرهك عليه أحد قال: يا علقمة بن وقاص لا
تلمني كنا أمس يداً واحدة على من سوانا فأصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف أحدنا إلى
صاحبه .
٤٦٠٨ / ٢٠٦ - فحدثني أبو علي الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا محمد بن
٣/١١٩ المثنى، حدثني خالد بن الحارث، ثنا حميد الطويل / عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه
قال: عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله وَّلّ لما هلك كسرى قال: ((من استخلفوا))
قالوا: ابنته قال: فقال: ((لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة)) قال: فلما قدمت عائشة ذكرت
قول رسول الله غير فعصمني الله به.
٤٦٠٩ / ٢٠٧ - حدثنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب
[ ..... ] ثنا جعفر بن عون أنا اسماعيل بن أبي خالد، عن هشام، وقيس، عن عائشة
٤٦٠٦ - سكت عنه في التلخيص.
٤٦٠٧ - سكت عنه في التلخيص.
٤٦٠٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٦٠٩ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١٢٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦١٠ - ٤٦١٣
قالت: وددت أني كنت ثكلت عشرة مثل الحارث بن هشام وأني لم أسر مسيري مع ابن
الزبير.
٢٠٨/٤٦١٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا أحمد بن نصر، ثنا أبو
نعيم الفضل بن دكين، ثنا عبد الجبار بن الورد، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي
الجعد، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ذكر النبي ◌َّل خروج بعض أمهات المؤمنين
فضحكت عائشة فقال: انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال: إن
ولیت من أمرها شيئاً فارفق بها.
٤٦١١/ ٢٠٩ - حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه، ثنا
الحسن بن علي ين شبيب المعمري، ثنا عبدالله بن صالح الأزدي، حدثني محمد بن
سليمان بن الأصبهاني، عن سعيد بن مسلم المكي، عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: لما
سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي وَّ يودعها فقالت: سر في حفظ الله وفي
كنفه فوالله إنك لعلى الحق والحق معك ولولا أني أكره أن أعصى الله ورسوله فإنه أمرنا وال
أن نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز علي من
نفسي ابني عمر.
هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦١٢/ ٢١٠/- وحدثنا أبو علي الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا
إسماعيل بن موسى السدي، ثنا عبد السلام بن حرب، ثنا / إسماعيل بن أبي خالد، عن ٣/١٢٠
قيس بن أبي حازم قال: جاء الزبير إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستأذنه في الغزو فقال
عمر: اجلس في بيتك فقد غزوت مع رسول الله وَيّ قال: فردد ذلك عليه فقال له عمر في
الثالثة أو التي تليها: اقعد في بيتك فوالله إني لأجد بطرف المدينة منك ومن أصحابك أن
تخرجوا فتفسدوا على أصحاب محمد قليل . .
٤٦١٣ / ٢١١ - حدثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد
٤٦١٠ - قال في التلخيص: عبد الجبار لم يخرجا له.
٤٦١١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
: ٤٦١٢ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦١٣ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٠

٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ١٦١٤ - ٤٦١٦
١٣٠ ........
الوهاب العبدي، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم
قال: لما بلغت عائشة رضي الله عنها بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت: أي
ماء هذا؟ قالوا الحوأب قالت: ما أظنني إلا راجعة فقال الزبير: لا بعد تقدمي ويراك الناس
ويصلح الله ذات بينهم قالت: ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله وَله يقول: ((كيف
بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب)).
٤٦١٤ / ٢١٢ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود،
ثنا عبد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن یریم وهانىء بن هانیء،
عن علي رضي الله عنه قال: لما خرجنا من مكة اتبعتنا ابنة حمزة فنادت: يا عم يا عم فأخذت
بيدها فناولتها فاطمة قلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فیها أنا وزید وجعفر
فقلت: أنا أخذتها وهي ابنة عمي وقال زيد ابنة أخي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي
فقال رسول الله وَ ل لجعفر: ((أشبهت خلقي وخلقي)) وقال لزيد: ((أنت أخونا ومولانا)) وقال
لي: «أنت مني وأنا منك ادفعوها إلى خالتها فإن الخالة أم)) فقلت ألا تزوجها يا رسول الله؟
قال: ((إنها ابنة أخي من الرضاعة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ إنما اتفقا على حديث أبي
٣/١٢١ إسحاق عن البراء مختصراً. /
٤٦١٥ / ٢١٣ - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا
يحيى بن أبي بكير، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبدالله الجدلي قال: دخلت على
أم سلمة رضي الله عنها فقالت لي: أيسب رسول الله وَ ل# فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو
كلمة نحوها فقالت: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((من سب علياً فقد سبني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه بکیر بن عثمان البجلي عن أبي
إسحاق بزيادة ألفاظ .
٤٦١٦ / ٢١٤ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان، ثنا أحمد بن
موسى بن إسحاق التيمي، ثنا جندل بن والق، ثنا بكير بن عثمان البجلي قال: سمعت أبا
٤٦١٤ - قال في التلخيص: صحيح، واتفقا على حديث أبي إسحاق عن البراء.
٤٦١٥ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦١٦ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.

١٣١
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦١٧ - ٤٦١٩
إسحاق التميمي يقول: سمعت أبا عبدالله الجدلي يقول: حججت وأنا غلام فمررت
بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا على أم سلمة زوج النبي ◌َّ فسمعتها
تقول: يا شبيب بن ربعي فأجابها رجل جلف جاف لبيك يا أمتاه قالت يسب رسول الله وَل
في ناديكم قال وأنى ذلك قالت: فعلي بن أبي طالب قال: إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا
قالت: فإني سمعت رسول الله والز يقول: ((من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله
تعالى)).
٤٦١٧ / ٢١٥ - أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه، ثنا علي بن
سعيد بن بشير الرازي بمصر، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسام
الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه
قال: قال رسول الله ويله: ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع
علياً فقد أطاعني ومن عصى علياً فقد عصاني)) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٦١٨ / ٢١٦ - أخبرني محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة الرقاشي،
ثنا أبو عاصم، عن عبدالله بن المؤمل، حدثني أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن أبيه
قال: جاء رجل من أهل الشام فسب علياً عند ابن عباس فحصبه ابن عباس / فقال: يا ٣/١٢٢
عدو الله آذيت رسول الله وَّل﴿ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد
لهم عذاباً مهيناً لو كان رسول الله وَ ل حياً لآذيته.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٤٦١٩ / ٢١٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا
محمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق.
وأخبرناه أحمد بن جعفر البزار، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن إبان بن صالح، عن
الفضل بن معقل بن يسار، عن عبدالله بن نيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس الأسلمي
٤٦١٧ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦١٨ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦١٩ - قال في التلخيص: صحيح .

١٣٢
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٢٠ - ٤٦٢٢
......
وكان من أصحاب الحديبية قال: خرجنا مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره
ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله
وَالثّ قال فدخلت المسجد ذات غداة ورسول اللّه وَّليل في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه
قال: يقول حدد إلي النظر حتى إذا جلست قال: يا عمرو أماوالله لقد آذيتني فقلت أعوذ بالله أن
أؤذيك يا رسول الله قال: ((بلى من آذى علياً فقد آذاني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٢٠/ ٢١٨ - حدثنا عبدان بن یزید بن يعقوب الدقاق من أصل کتابه، ثنا
إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد، ثنا معتمر بن سليمان قال:
سمعت أبي يذكر، عن الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي ◌َّ قال لعلي:
((أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه [من] بعدي)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٦٢١ / ٢١٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشیباني بالکوفة من أصل کتابه، ثنا
أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا أبو غسان، ثنا عبد السلام بن حرب، ثنا الأعمش، عن
إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد رضي الله عنه.
قال ابن أبي غرزة: وحدثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فطر بن خليفة، عن إسماعيل بن
٣/١٢٣ رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كنا مع / رسول الله و الر فانقطعت نعله
فتخلف علي يخصفها فمشى قليلاً ثم قال: إن منكم من يقاتل على تأويل القرن كما قاتلت
على تنزيله فاستشرف لها القوم وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال أبو بكر: أنا هو قال:
لا. قال عمر: أنا هو قال: لا ولكن خاصف النعل يعني علياً فأتيناه فبشرناه فلم يرفع به
رأسه كأنه قد كان سمعه من رسول اللّه ولاء .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٢٠/٤٦٢٢ - حدثني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، ثنا عمي أبو بكر، ثنا علي بن ثابت الدهان، ثنا الحكم بن
٤٦٢٠ - قال في التلخيص: بل هو فيما اعتقده من وضع ضرار، قال ابن معين: كذاب.
٤٦٢١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
٤٦٢٢ - قال في التلخيص: الحكم [بن عبد الملك] وهاه ابن معين.

١٣٣
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٢٣ - ٤٦٢٥
عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي رضي
الله عنه قال: دعاني رسول الله وَّه فقال: يا علي إن فيك من عيسى عليه الصلاة والسلام مثلاً
أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها قال وقال
علي: ألا وأنه يهلك في محب مطري يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن
يبهتني ألا وأني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ولا ما استطعت
فما أمرتكم به من طاعة الله تعالى فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم وما أمرتكم
بمعصية أنا وغيري فلا طاعة لأحد في معصية الله عز وجل إنما الطاعة في المعروف.
صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٢٢١/٤٦٢٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، ثنا عبد الله بن نمير أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا أبو عصمة سهل بن
المتوكل البخاري، ثنا عفان وسليمان بن حرب قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن
إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن سلمة بن أبي الطفيل أظنه، عن أبيه، عن علي
رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله وَله: ((يا علي إن لك كنزاً في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا
تتبعن النظرة نظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٢٢/٤٦٢٤ - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن
عفان العامري، ثنا عبد الله بن عمير، ثنا عامر بن السمط، عن أبي الجحاف داود بن أبي
عوف، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال النبي / ◌َير: (( يا علي من ٣/١٢٤
فارقني فقد فارق الله ومن فارقك يا علي فقد فارقني)).
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٢٣/٤٦٢٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا
أبو حفص عمر بن الحسن الراسبي، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن
عائشة رضي الله عنها أن النبي وَّر قال: ((أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب)).
٤٦٢٣ - قال في التلخيص: صحيح.
٤٦٢٤ - قال في التلخيص: بل منكر.
٤٦٢٥ - قال في التلخيص: أظن أنه هو - يعني عمر بن حسن الراسبي - الذي وضع هذا.

١٣٤
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٢٦ - ٤٦٢٩
.....
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وفي إسناده عمر بن الحسن وأرجو أنه صدوق
ولولا ذلك لحكمت بصحته على شرط الشيخين.
وله شاهد من حديث عروة عن عائشة .
٢٢٤/٤٦٢٦ - أخبرناه أبو بكر محمد بن جعفر القاري ببغداد، ثنا أحمد بن
عبيد بن ناصح، ثنا الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
الله عنها قالت: قال رسول الله وَير: ((ادعوا لي سيد العرب)) فقلت: يا رسول الله ألست
سيد العرب؟ قال: ((أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب)).
٢٢٥/٤٦٢٧ - وله شاهد آخر من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله
وَلّ: ((ادعوا لي سيد العرب)) فقالت عائشة رضي الله عنها: ألست سيد العرب يا رسول الله؟
فقال: «أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب)).
٢٢٦/٤٦٢٨ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، ثنا أحمد بن محمد بن
نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون، ثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه قال:
حدثني أبو سعيد التيمي، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال: كنت مع علي رضي الله عنه يوم
الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند
صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني
والله ما جئت أسأل طعاماً ولا شراباً ولكني مولى لأبي ذر فقالت: مرحباً فقصصت عليها
قصتي فقالت: أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت: إلى حيث كشف الله ذلك عني
عند زوال الشمس قال: أحسنت سمعت رسول اللّه وَلل يقول: ((علي مع القرآن والقرآن
مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)).
هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون ولم يخرجاه.
٢٢٧/٤٦٢٩ - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عتاب
٤٦٢٦ - قال في التلخيص: وضعه ابن علوان. ورواه عمر بن موسى الوجيهي عن أبي الزبير عن جابر
مرفوعاً. قال الذهبي: عمر [بن موسى الوجيهي] وضاع .
٤٦٢٧ - انظر رقم (٤٦٢٦).
٤٦٢٨ - قال في التلخيص: صحيح، وأبو سعيد عقيصاء: ثقة مأمون.
٤٦٢٩ - قال في التلخيص: مختار [بن نافع] ساقط، قال النسائي وغيره: ليس بثقة .

١٣٥
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٣٠ - ٤٦٣٢
سهل بن حماد، ثنا المختار بن نافع التميمي، ثنا أبو حيان التيمي، عن أبيه، عن علي
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّى: ((رحم الله علياً اللهم أدر الحق / معه حيث دار)). ٣/١٢٥
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٢٢٨/٤٦٣٠ - أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد بن هانىء العدل، ثنا الحسين بن
الفضل، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال:
سمعت علياً رضي الله عنه يقول: كنت إذا سألت رسول الله و لو أعطاني وإذا سكت
ابتدأني .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٢٢٩/٤٦٣١ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزاز ببغداد، ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن
زيد بن أرقم قال: كانت لنفر من أصحاب رسول الله و چر أبواب شارعة في المسجد فقال
يوماً: ((سدوا هذه الأبواب إلا باب علي)) قال: فتكلم في ذلك ناس فقام رسول الله الم
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ((أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي، فقال
فيه قائلكم والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ولكن أمرت بشيء فاتبعته)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٣٠/٤٦٣٢ - أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايني، ثنا أبو الحسن
محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، ثناأبي، أخبرني سهيل بن أبي
صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لقد أعطي
علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من أن أعطي حمر النعم
قيل: وما هن يا أمير المؤمنين قال: تزوجه فاطمة بنت رسول الله ومسليه وسكناه المسجد مع
رسول الله وَ الر يحل له فيه ما يحل له والراية يوم خيبر.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٣٠ - قال فى التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
٤٦٣١ - قال في التلخيص: صحيح. رواه عوف عن ميمون بن عبد الله.
قلت: وفي المستدرك: ((ميمون أبي عبد الله)).
٤٦٣٢ - قال في التلخيص: بل المديني عبد الله بن جعفر: ضعيف.

١٣٦
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٣٣ - ٤٦٣٦
.....
٢٣١/٤٦٣٣ - أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق.
قال عثمان: وحدثنا علي بن حكيم الأودي وعمرو بن عون الواسطي قالا : ثنا
شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق قال: سألت قثم بن العباس كيف ورث علي رسول
الله ◌َّ﴾ دونكم قال: لأنه كان أولنا به لحوقاً وأشدنا به لزوقاً.
هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه.
٢٣٢/٤٦٣٤ - سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول:
٣/١٢٦ سمعت أبا عمر القاضي يقول: سمعت إسماعيل / بن إسحاق القاضي يقول: وذكر له
قول قثم هذا فقال: إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ولا خلاف بين أهل العلم إن ابن
العم لا يرث مع العم فقد ظهر بهذا الإجماع أن علياً ورث العلم من النبي وَلّ دونهم.
وبصحة ما ذكره القاضي .
٢٣٣/٤٦٣٥ - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن
طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس
رضي الله عنهما قال: كان علي يقول في حياة رسول الله وَله: إن الله يقول: أفإن مات أو
قتل انقلبتم على أعقابكم والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله والله لئن مات أو قتل
لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارث علمه فمن
أحق به مني.
٢٣٤/٤٦٣٦ - حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله بن
سليمان، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي، عن أبيه،
عن سلمة، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ◌َّم قال في خطبة خطبها في
حجة الوداع: ((لأقتلن العمالقة في كتيبة فقال له جبريل عليه السلام: أو علي قال: أو
علي بن أبي طالب)).
٤٦٣٣ - قال في التلخيص: صحيح .
٤٦٣٤ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٣٥ - سكت عنه الذهبي في التلخيص.
٤٦٣٦ - قال في التلخيص: إسمعيل [بن يحيى بن سلمة بن كهيل] وأبوه: متروكان.

١٣٧
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٣٧، ٤٦٣٨
٢٣٥/٤٦٣٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الرحيم
الهروي بالرملة، ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن
مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَاليقول: ((أنا مدينة العلم وعلي
بابها فمن أراد المدينة فليأت الباب)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأبو الصلت ثقة مأمون، فإني سمعت أبا
العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول:
سألت يحيى بن معين، عن أبي الصلت الهروي فقال: ثقة، فقلت: أليس قد حدَّث عن
أبي معاوية / عن الأعمش ((أنا مدينة العلم)) فقال: قد حدَّث به محمد بن جعفر الفيدي ٣/١٢٧
وهو ثقة مأمون سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى يقول:
سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول: وسئل عن أبي الصلت الهروي فقال:
دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له: ما
تقول رحمك الله في أبي الصلت فقال: هو صدوق فقلت له: إنه يروي حديث الأعمش
عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي ◌َّر: ((أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم
فليأتها من بابها)) فقال: قد روى هذا ذاك الفيدي عن أبي معاوية عن الأعمش كما رواه أبو
الصلت.
٢٣٦/٤٦٣٨ - حدثنا بصحة ما ذكره الإمام أبو زكريا، ثنا يحيى بن معين، ثنا أبو
الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا الحسين بن فهم، ثنا محمد بن يحيى بن
الضريس، ثنا محمد بن جعفر الفيدي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَليه(«أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة
فليأت الباب)).
قال الحسين بن فهم: حدثناه أبو الصلت الهروي عن أبي معاوية. قال الحاكم:
ليعلم المستفيد لهذا العلم أن الحسين بن فهم بن عبد الرحمن ثقة مأمون حافظ.
ولهذا الحدیث شاهد من حديث سفيان الثوري بإسناد صحيح .
٤٦٣٧ - قال في التلخيص: بل موضوع. قال الحاكم: وأبو الصلت ثقة مأمون. قال الذهبي: لا والله،
لا ثقة ولا مأمون .
٤٦٣٨ - قال في التلخيص: العجب من الحاكم وجرأته في تصحيحه هذا وأمثاله من البواطيل، وأحمد
[بن عبد الله بن يزيد الحراني] هذا دجال كذاب.

١٣٨
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٣٩، ٤٦٤٠
٢٣٧/٤٦٣٩ - حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإِمام الشاشي القفال ببخاری
وأنا سألته، حدثني النعمان بن الهارون البلدي ببلد من أصل كتابه، ثنا أحمد بن
عبد الله بن يزيد الحراني، ثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت
رسول الله وَلي يقول: ((أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب)).
٢٣٨/٤٦٤٠ - حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة،
والحسين بن محمد القتباني.
وحدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن
إسحاق.
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساقة، ثنا أحمد بن يحيى بن
إسحاق الحلواني قالوا: ثنا أبو الأزهر.
٣/١٢٨
وقد حدثناه أبو علي المزكي، عن / أبي الأزهر قال: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر،
عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نظر النبي
وَاي إلي فقال: ((يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله
وعدوك عدوي وعدوي عدو الله والويل لمن أبغضك بعدي)).
صحيح على شرط الشيخين. وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث
فهو على أصلهم صحيح .
سمعت أبا عبد الله القرشي يقول: سمعت أحمد بن يحيى الحلواني يقول: لما ورد أبو
الأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد بهذا الحديث أنكره يحيى بن معين فلما كان يوم مجلسه
قال في آخر المجلس أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر عن عبد الرزاق هذا
الحديث فقام أبو الأزهر فقال هوذا أنا فضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس
٤٦٣٩ - انظر رقم (٤٦٣٨).
٤٦٤٠ - قال في التلخيص: هذا وإن كان رواته ثقات فهو منكر ليس ببعيد من الوضع، وإلا لأي شيء
حدث به عبد الرزاق سراً ولم يجسر أن يتفوه به لأحمد وابن معين والخلق الذي رحلوا إليه. وأبو
الأزهر ثقة ذكر أنه رافق عبد الرزاق من قرية له إلى صنعاء. قال؛ فلما ودعته قال: قد وجب حقك
علي وأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك فحدثني والله بهذا الحديث لفظاً.

١٣٩
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٤١ - ٤٦٤٣
فقربه وأدناه ثم قال له: كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ولم يحدث به غيرك فقال: أعلم يا أبا
زكريا أني قدمت صنعاء وعبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة فخرجت إليه وأنا عليل فلما
وصلت إليه سألني عن أمر خراسان فحدثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه إلى صنعاء فلما
ودعته قال لي: قد وجب علي حقك فأنا أحدثك بحديث لم يسمعه مني غيرك فحدثني والله
بهذا الحديث لفظاً فصدقه يحيى بن معين واعتذر إليه .
٢٣٩/٤٦٤١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان
البرنسي، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسام الصيرفي، عن الحسن بن
عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول اللّهِ وَّل
لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: (( من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله
ومن أطاعك فقد أطاعني ومن عصاك فقد عصاني)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٢٤٠/٤٦٤٢ - حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا إسحاق، ثنا القاسم بن أبي
شيبة، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، ثنا عمار بن زريق، عن أبي إسحاق، عن زياد بن
مطرف، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّ: ((من يريد أن يحيى
حياتي ويموت موتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب فإنه لن
يخرجکم من هدی ولن يدخلکم في ضلالة)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
٣/١٢٩
٢٤١/٤٦٤٣ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان، ثنا الحسن بن علي
الفسوي، ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، ثنا شريك، عن قيس بن مسلم، عن أبي عبد الله
الجدلي، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله
والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٤٦٤١ - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه.
٤٦٤٢ - قال في التلخيص: أنى له الصحة، والقاسم [بن أبي شيبة] متروك، وشيخه ضعيف، واللفظ
ركيك، فهو إلى الوضع أقرب.
٤٦٤٣ - قال في التلخيص: بل إسحاق [بن بشر] متهم بالكذب.

١٤٠ ..
٣١ - كتاب معرفة الصحابة / حـ ٤٦٤٤ - ٤٦٤٦
٢٤٢/٤٦٤٤ - حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي ببخارى، ثنا
النعمان بن هارون البلدي ، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد الحراني، ثنا عبد الرزاق،
ثنا سفيان الثوري ، عن عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان قال:
سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله وم ثير وهو آخذ بضبع علي بن
أبي طالب رضي الله عنه وهو يقول: ((هذا أمير البررة، قاتل الفجرة، منصور من نصره،
مخذول من خذله» ثم مد بها صوته.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٤٥ / ٢٤٣ - حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
سفيان الترمذي، ثنا سريج بن يونس، ثنا أبو حفص الأبار، ثنا الأعمش، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالت فاطمة رضي الله عنها: يارسول الله
زوجتني من علي بن أبي طالب وهو فقير لا مال له فقال: ((يا فاطمة أما ترضين أن الله عز
وجل إطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك)).
٤٦٤٥ أ/ ٢٤٣ أ - أبو الصلت، عبد السلام بن صالح، ثنا عبد الرازق معمر،
عن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس: قالت فاطمة: زوجتني من عائل لا مال
له-فذكر نحوه علی شرط الشیخین .
٤٦٤٦ / ٢٤٤ - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الرحمن بن
محمد بن منصور الحارثي، ثنا حسين بن حسن الأشقر، ثنا منصور بن أبي الأسود، عن
٣/١٣٠ الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي إنما أنت / منذر
ولكل قوم هاد قال علي: رسول اللّه وَلقر المنذر وأنا الهادي.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٤٦٤٤ - قال في التلخيص: بل والله موضوع، وأحمد [بن عبد الله بن يزيد الحراني]: كذَّاب. فما .
أجهلك على سعة معرفتك.
٤٦٤٥ - قال في التلخيص: بل موضوع. على سريج .
٤٦٤٥ أ - هذا الحديث ساقط من المستدرك، وأضفناه من التلخيص.
وقال في التلخيص: والآخر كذب - يعني هذا الحديث والذي قبله رقم (٤٦٤٥).
٤٦٤٦ - قال في التلخيص: بل كذب، قبح الله واضعه.