Indexed OCR Text

٦٠١
١۵ - كتاب الصوم / حـ ١٥٩٠ - ١٥٩٢
وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا
القعنبي فيما قرىء على مالك، عن يزيد بن الهاد، عن أبي مرة مولى أم هانىء أنه دخل على
عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاماً فقال: كل. فقال: إني صائم
فقال عمرو: كل فهذه الأيام التي كان رسول الله وسلّ يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها قال
مالك: وهن أيام التشريق .
١٥٩٠ / ٥٩ - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي قال: ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه أن النبي وسلّم قال: ((من صام
الدهر ما صام وما أفطر أو لا صام ولا أفطر)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وشاهده على شرطهما صحيح ولم يخرجاه.
١٥٩١/ ٦٠ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا إسماعيل وهو ابن علية، عن سعيد بن إياس الجريري، عن يزيد بن
عبد الله بن الشخير، عن مطرف، عن عمران بن حصين قال: قيل لرسول الله (صل﴾ إن
فلاناً لا يفطر نهار الدهر قال: ((لا صام ولا أفطر)).
١٥٩٢ / ٦١ - أخبرنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران، ثنا
إبراهيم بن إسماعيل العنبري، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن
يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر السلمي، عن أخته الصماء أن النبي وَل
قال: ((لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود
شجرة فليمضغها)).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه. وله معارض بإسناد صحيح،
وقد أخرجاه حديث همام عن قتادة عن / أبي أيوب العتكي عن جويرية بنت الحارث أن ١/٤٣٦
١٥٩٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٥٩١ - قال في التلخيص: صحيح.
١٥٩٢ - قال في التلخيص: عارضه خبر قتادة - ثم ذكر الحديث. ثم ذكر كلام ابن وهب الذي نقله
الحاكم. وقال: وله معارض صحيح .

٦٠٢
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٥٩٣ ، ١٥٩٤
النبي ◌َّ دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال: صمت أمس؟ قالت: لا. قال:
فتريدين أن تصومي غداً؟ الحديث.
فحدثني محمد بن صالح بن هانىءٌ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا عبد
الملك بن شعيب بن الليث، ثنا ابن وهب قال: سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب أنه
كان إذا ذكر له أنه نهى عن صيام يوم السبت قال: هذا حديث حمصي.
وله معارض بإسناد صحيح :
١٥٩٣ / ٦٢ - أخبرناه الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ
عبد الله، أنبأ عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي، عن أبيه أن كريباً مولى ابن عباس أخبره
أن ابن عباس وناساً من أصحاب رسول الله وَّل بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن أي الأيام
كان رسول الله صل أكثر لها صياماً: فقالت يوم السبت والأحد فرجعت إليهم فأخبرتهم
فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك
قلت كذا وكذا فقالت: صدق إن رسول الله و # أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت
والأحد وكان يقول: إنهما يوما عيد للمشركين وأنا أريد أن أخالفهم.
١٥٩٤ / ٦٣ - حدثني علي بن حمشاد العدل، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: جاءت إمرأة إلى النبي
﴿ل* ونحن عنده فقالت: يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت
ويفطرني إذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال
فسأله عما قالت فقال: يا رسول الله أما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرأ سورتين نهيتها
عنهما وقلت لو كان سورة واحدة لكفت الناس وأما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق
فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول اللّه وَ ل يومئذٍ: لا تصوم إمرأة إلا بإذن زوجها
وأما قولها بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فأنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ
حتى تطلع الشمس قال: فإذا استيقظت فصلِ.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. /
١/٤٣٧ ٠٠
١٥٩٣ - قال في التلخيص: صحيح.
١٥٩٤ - قال فى التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٦٠٣
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٥٩٥، ١٥٩٦
٦٤/١٥٩٥ - حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب،
ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح .
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي ، ثنا
عبد الرحمن وهو ابن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي بشر، عن عامر بن لدين
الأشعري أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله وَالل يقول: ((يوم
الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على إسمه وليس
ببيان بن بشر ولا بجعفر بن أبي وحشية والله أعلم.
وشاهد هذا بغير هذا اللفظ مخرج في الكتابين.
٦٥/١٥٩٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن الحسن بن
عباد، ومحمد بن غالب بن حرب قالا: ثنا أبو حذيفة، ثنا عكرمة بن عمار.
وأخبرني أبو يحبى أحمد بن محمد السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، ثنا محمد بن
المثنى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عكرمة بن عمار، عن سماك الحنفي، حدثني
مالك بن مرثد، عن أبيه قال: سألت أبا ذر فقلت: أسألت رسول الله وَل عن ليلة القدر
فقال: أنا كنت اسأل الناس عنها قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان
أو في غيره؟ قال: ((بل هي في رمضان)) قال قلت: يا رسول الله تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا
قبض الإنبياء رفعت أم هي إلى يوم القيامة؟ قال: ((بل هي إلى يوم القيامة)) قال فقلت: يا
رسول الله في أي رمضان هي؟ قال: ((التمسوها في العشر الأول والعشر الأواخر)) قال ثم
حدث رسول الله ول﴿ وحدث فاهتبلت غفلته فقلت: يا رسول الله في أي العشرين؟ قال:
((التمسوها في العشر الأواخر لا تسألني عن شيء بعدها)) ثم حدث رسول الله وَّل وحدث
فاهتبلت غفلته فقلت: يا رسول الله اقسمت عليك لتخبرني أو لما اخبرتني في أي العشر هي
قال: فغضب علي غضباً ما غضب علي مثله قبله ولا بعده فقال: ((إن الله لو شاء لأطلعكم
عليها التمسوها في السبع الأواخر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١٥٩٥ - قال في التلخيص: هو مجهول - يعني أبو بشر - وشاهده في الصحيحين.
١٥٩٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٦٠٤
١٥ ۔ کتاب الصوم / حـ ١٥٩٧ - ١٥٩٩
٦٦/١٥٩٧ - حدثني أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان الزاهد، ثنا أبو عبد الله
١/٤٣٨ محمد بن برويه المؤذن، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الله بن / إدريس، ثنا عاصم بن كليب
الجرمي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعوني مع
أصحاب محمد ◌َّ ويقول لي: لا تتكلم حتى يتكلموا قال: فدعاهم وسألهم عن ليلة القدر
قال: أرأيتم قول رسول الله وَّل التمسوها في العشر الأواخر أي ليلة ترونها قال فقال
بعضهم: ليلة إحدى وقال بعضهم: ليلة ثلاث وقال آخر: خمس وأنا ساكت فقال: ما لك
لا تتكلم فقلت: إن أذنت لي يا أمير المؤمنين تكلمت قال: فقال: ما أرسلت إليك إلا
لتتكلم قال: فقلت: أحدثكم برأيي قال: عن ذلك نسألك قال: فقلت: السبع رأيت الله
ذكر سبع سماوات ومن الأرضين سبعاً وخلق الإنسان من سبع وبرز نبت الأرض من سبع
قال فقال: هذا أخبرتني ما أعلم أرأيت ما لا أعلم ما قولك نبت الأرض من سبع قال:
فقلت: إن الله يقول: ﴿شققنا الأرض شقاً﴾ إلى قوله: ﴿وفاكهة وأَبًّا﴾ [عبس: ٢٦ -٣١]
والأبّ نبت الأرض مما يأكله الدواب ولا يأكله الناس قال: فقال عمر: أعجزتم أن تقولوا
كما قال هذا الغلام الذي لم يجتمع شؤون رأسه بعد أني والله ما أرى القول إلا كما قلت
قال وقال: قد كنت أمرتك أن لا تتكلم حتى يتكلموا وإني آمرك أن تتكلم معهم قال ابن
إدریس: فحدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٦٧/١٥٩٨ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا
إسماعيل بن علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: ذكرت ليلة القدر عند أبي
بكرة فقال: ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر في تسع أو في سبع يبقين أو خمس يبقين أو في
ثلاث يبقين أو في آخر ليلة فكان لا يصلي في العشرين إلا صلاته سائر سنة فإذا دخل العشر
اجتهد .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
١/٤٣٩
٦٨/١٥٩٩ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا
١٥٩٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٥٩٨ - قال في التلخيص: صحيح .
١٥٩٩ - انظر رقم (١٥٩٩).

٦٠٥
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٦٠٠ - ١٦٠٣
صفوان بن عيسى القاضي، ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن
أبي صالح، عن أم هانىء رضي الله عنها: أن رسول الله ولو كان يقول: ((الصائم المتطوع
أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر)).
٦٩/١٦٠٠ - حدثنا الشيخ الإِمام أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، ثنا جعفر بن
أحمد بن نصر، حدثنا بندار، ثنا يحيى بن أبي الحجاج الخاقاني، ثنا حاتم بن أبي صغيرة،
حدثني سماك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانىء قال: قال رسول الله شير: ((المتطوع
بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتلك الأخبار المعارضة لهذا لم يصح منها
شيء.
١٦٠١/ ٧٠ - أخبرنا إبراهيم العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ محمد بن
أبي عدي، أنبأ حميد الطويل، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله وله
يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاماً فلما كان العام المقبل اعتكف
عشرين .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
وله شاهد صحیح .
٧١/١٦٠٢ - حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سهل بن
بكار، وموسى بن إسماعيل قالا : ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبيّ بن
كعب رضي الله عنه: أن النبي ◌َ﴿ كان يعتكف الأواخر من رمضان فسافر عاماً فلم
يعتكف واعتكف من العام المقبل عشرين ليلة.
٧٢/١٦٠٣ - أنبأ أبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي بمكة، ثنا عبد الله بن محمد بن
نصر الرملي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن أبي سهل بن
١٦٠٠ - قال في التلخيص: صحيح، وما عارض هذا لم يصح.
١٦٠١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦٠٢ - قال في التلخيص: صحيح .
١٦٠٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم، وعارض هذا ما لم يصح .

٦٠٦ .
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٦٠٤ - ١٦٠٧
مالك، عن طاوس، عن ابن عباس: أن النبي وَّر قال: ((ليس على المعتكف صيام إلا أن
يجعله على نفسه)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولفقهاء أهل الكوفة في ضد هذا حديثان
أذكرهما وإن كانا لا يقاومان هذا الخبر في عدالة الرواة.
الحديث الأول :
٧٣/١٦٠٤ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
أبو علي الحنفي، ثنا عبد الله بن بديل، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
أن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف يوماً فسأل النبي و له فقال النبي ◌َّ: ((اعتكف وصم
١/٤٤٠ يوماً)). /
الحديث الثاني :
٧٤/١٦٠٥ - حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أحمد بن عمير
الدمشقي، ثنا محمد بن هاشم، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا سفيان بن حسين، عن
الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أن نبي الله وَّ قال: ((لا اعتكاف إلا
بصيام)).
لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين وعبد الله بن يزيد.
١٦٠٦/ ٧٥ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن
الحسین، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن عروة بن دینار، عن
عطاء، عن ابن عباس، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيراً فإن
زاد مسكيناً آخر فهو خير له وليست بمنسوخة إلا أنه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا
يستطيع الصيام وأمر أن يطعم الذي يعلم أنه لا يطيقه .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٧٦/١٦٠٧ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم
١٦٠٤ - انظر رقم (١٦٠٢)، (١٦٠٤).
١٦٠٥ ـ قال في التلخيص: لم يحتج الشيخان بابن بديل، وسفيان بن حسين.
١٦٠٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦٠٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري .

٦٠٧
١٥ - كتاب الصوم / حـ ١٦٠٨
محمد بن إدريس، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا وهيب، ثنا خالد الحذاء، عن
عكرمة، عن ابن عباس قال: رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً ولا
قضاء عليه .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه الدليل.
٧٧/١٦٠٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد البلخي ببغداد، ثنا أبو إسماعيل السلمي،
ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، حدثني أبو طلحة بن زياد الأنصاري
قال: سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول: قمنا مع رسول الله وَّر في شهر
رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل
ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن
لا ندرك الفلاح وكنا نسميها الفلاح وأنتم تسمون السحور.
.-.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح أن صلاة
التراويح في مساجد المسلمين سنة مسنونة وقد كان علي بن أبي طالب يحث عمر رضي الله
عنهما على إقامة هذه السنة إلى أن أقامها .
آخر ما انتهى إليه علمي من الأحاديث الصحيحة
في أبواب كتاب الصيام مما لم يخرجه الشيخان. /
١٦٠٨ - قال في التلخيص: معاوية إنما احتج به مسلم، وليس الحديث على شرط واحد منهما، بل
هو حسن.

: ٦٠٨
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٩٠٩ - ١٦١١
بسم الله الرحمن الرحيم
١٦ - أول كتاب المناسك
١/١٦٠٩- حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، تنا سعید بن مسعود، ثنا
يزيد بن هارون، ثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي سنان، عن ابن عباس
رضي الله عنهما أن الأقرع بن حابس سأل النبي و له فقال: يا رسول الله الحج في كل سنة أو
مرة واحدة ؟ قال: ((مرة واحدة فمن أراد فيتطوع)).
هذا إسناد صحيح وأبو سنان هذا هو الدؤلي، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا سفيان بن
حسین، وهو من الثقات الذین یجمع حدیثهم.
٢/١٦١٠ - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن
الواسطي، ثنا عمرو بن عون، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا حميد الطويل، عن بكر بن
عبد الله المزني، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله وَ ل: ((استمتعوا
من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين ويرفع الثالثة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
٣/١٦١١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ بن
عبد الله الخولاني، ثنا عبدالله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه قال: سمعت
سهيل بن أبي صالح يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال
رسول الله وَطاهر: ((وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٠٩ - قال في التلخيص: صحيح.
١٦١٠ - قال في التلخيص: صحيح على شرطهما.
١٦١١ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٦٠٩
٠٠
١٦ - کتاب المناسك / حـ ١٦١٢ - ١٦١٥
٤/١٦١٢ - حدثنا بکر محمد بن الصيرفي بمرو، ثنا جعفر بن محمد بن شاکر، ثنا
الحسين بن محمد المروزي، ثنا شريك، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وسلّ: ((اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
٥/١٦١٣ - حدثنا أبو بكر محمد بن أبي حازم الحافظ بالكوفة، وأبو سعيد
إسماعيل بن أحمد التاجر قالا: ثنا علي بن العباس / بن الوليد البجلي ثنا علي بن سعيد بن ١/٤٤٢
مسروق الكندي ثنا ابن أبي زائدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه
عن النبي ◌ُّ في قوله تبارك وتعالى ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾
[آل عمران: ٩٧] قال قيل: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: ((الزاد والراحلة)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وقد تابع حماد بن سلمة
سعيداً على روايته عن قتادة.
٦/١٦١٤ - حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى، ثنا
صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني، ثنا أبو قتادة، ثنا
حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه: أن رسول اللّه وَ ل سئل عن قول الله
﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ فقيل: ما السبيل؟ قال: ((الزاد والراحلة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
٧/١٦١٥ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا أبو هشام المخزومي، ثنا وهیب، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي
سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَله: ((لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا
مع ذي محرم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
١٦١٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦١٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. وتابعه أبو قتادة الحراني عن حماد بن سلمة
عن قتادة.
١٦١٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦١٥ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.

٦١٠
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦١٦ - ١٦٢٠
٨/١٦١٦ - حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن
المغيرة، ثنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّل: ((لا تسافر المرأة بريداً إلا ومعها ذو محرم)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
٩/١٦١٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد
الخزاز، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا حنظلة بن أبي سفيان: أنه سمع القاسم بن محمد
يقول: كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال: أردت سفراً فقال عبد الله: انتظر حتى أودعك
كما كان رسول الله وسلّ يودعنا استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦١٨/ ١٠ - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسی بن هارون، ثنا
إسماعيل بن حفص بن عمرو بن ميمون، ثنا يحيى بن اليمان، عن حمزة الزيات، عن
حمران بن أعين، عن أبي الطفيل، عن أبي سعيد الخدري قال: حج النبي ◌َّ وأصحابه
مشاة من المدينة إلى مكة قال: اربطوا على أوساطكم بأزركم ومشى خلط الهرولة.
هذا حديث صحيح / الإِسناد ولم يخرجاه.
١/٤٤٣
١٦١٩ / ١١ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: شكا
ناس إلى النبي ◌ّ المشي فدعا بهم فقال: عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف
علينا .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٢٠ / ١٢ - أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا
-
١٦١٦ - انظر رقم (١٦١٤).
١٦١٧ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦١٨ - قال في التلخيص: صحيح .
١٦١٩ - قال في التلخيص: على شرط مسلم
١٦٢٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٦١١
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٢١ - ١٦٢٣
عبد الله بن يزيد المقري، أنبأ حيوة بن شريح، أخبرني شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد
الرحمن الحبلى، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي وَّر قال: ((خير
الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦٢١ / ١٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري
بمصر، ثنا وهب بن جریر، ثنا أبي قال: سمعت يونس بن یزید یحدث، عن الزهري، عن
عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَله: ((خير الصحابة أربعة
وخير الجيوش أربعة آلاف ولم يغلب اثنا عشر ألفاً من قلة)).
هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والخلاف فيه على الزهري من
أربعة أوجه قد شرحتها في كتاب التلخيص.
١٦٢٢ /١٤ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله،
أنبأ أبو عاصم النبيل، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عطاء، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول الله وَله بعثاً وهم نفر فقال: ماذا معكم من القرآن
فاستقرأهم كذلك حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سناً فقال: ماذا معك يا فلان؟
قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة قال: اذهب فأنت أميرهم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦٢٣ / ١٥ - ثنا أبو محمد القاسم بن مالك المزني، عن الأعمش، عن زيد بن
وهب قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا / كان نفر ثلاثة فليؤمروا أحدهم ذاك ١/٤٤٤
أمير أمره رسول الله ولات .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦٢١ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. والخلاف فيه عن الزهري من أربعة أوجه،
شرحتها في كتاب ((التلخيص)).
قلت: كتاب ((التلخيص)) هذا هو للحاكم، وليس للذهبي. فالذهبي هنا يلخص كلام
الحاكم .
١٦٢٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦٢٣ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

٦١٢
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٢٤ -١٦٢٨
١٦٢٤ / ١٦ - أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الزهري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا محمد بن بن إسحاق، عن محمد بن
إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي رضي الله عنه قال:
حملنا رسول اللّه وَلّر على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج فقلنا: يا رسول الله ما نرى أن
تحملنا هذه فقال: ما من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم
ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح .
١٦٢٥ / ١٧ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا شبابة بن سوار، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن
أنس، عن أبيه وكان من أصحاب النبي وَلّ: أن النبي ◌َّ قال: ((اركبوا هذه الدواب
سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها کراسي)).
١٦٢٦ / ١٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران بن
خالد، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أسامة بن زيد، حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي
قال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله ويلشير: ((فوق ظهر كل بعير شيطان وإذا ركبتموهن
فاذكروا اسم الله لا تقصروا عن حاجة)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد على شرطه.
١٦٢٧ / ١٩ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: سمعت رسول الله وَ ل﴿ يقول: ((إن على كل ذروة بعير شيطاناً فامتهنوهن بالركوب
فإنما يحمل الله عز وجل)).
١٦٢٨ / ٢٠ - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
١٦٢٤ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦٢٥ - قال في التلخيص: صحيح.
١٦٢٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦٢٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم .
١٦٢٨ - قال في التلخيص: صحيح.

٦١٣
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٢٩ - ١٦٣١
موسى بن إسماعيل، والحجاج بن منهال / قال: ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن ١/٤٤٥
عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول اللّه وَّل نهى عن الشرب من في السقاء
وعن الجلالة والمجثمة.
هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمة واحتج مسلم بحماد بن سلمة .
١٦٢٩ / ٢١ - حدثنا [أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنا] (١)
عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، حدثني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة
رضي الله عنه أن رسول اللّه وَ الر قال: ((الجرس مزمار الشيطان)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٣٠ / ٢٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا رويم بن يزيد،
ثنا اللیث بن سعد.
وحدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري، ثنا محمد بن أسلم
العابد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله وقال: ((عليكم بالدلجة فإن الأرض
تطوى بالليل للمسافر)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١٦٣١ / ٢٣ - أخبرني أبو بكر أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن رمح السماك، ثنا
يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن
رباح، عن أبي قتادة رضي الله عنه: أن رسول الله سير كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه
وإذا عرس قبل الصبح نصب ذراعيه نصباً ووضع رأسه على كفه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
١٦٢٩ - قال في التلخيص: خرّجه مسلم بهذا السند.
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وقد أضفناه من السنن الكبرى (٢٥٣/٥) من رواية
البيهقي عن الحاكم.
١٦٣٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦٣١ - قال في التلخيص: أخرجه مسلم أيضاً.

٦١٤
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٣٢ - ١٦٣٥
١٦٣٢/ ٢٤ - حدثنا علي بن عیسی بن إبراهيم، ثنا أبو یحیی زکریا بن داود، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ويوسف بن موسى قالا: ثنا جرير عن محمد بن إسحاق، عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله وَلفيه: ((أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل إن الله يبث من خلقه
بالليل ما شاء)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٣٣ / ٢٥ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله
١/٤٤٦ عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله وَ له يريد سفراً فقال: يا رسول الله أوصني قال: /
((أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف)) فلما مضى قال: ((اللهم أزوٍ له الأرض. وهوِّن
عليه السفر)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٣٤ / ٢٦ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا
عبد الله بن وهب، أخبرني حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي
مروان، عن أبيه أن كعباً حدثه أن صهيباً صاحب النبي وَّ حدثه: أن النبي ◌َّ لم ير قرية
يريد دخولها إلا قال حين يراها: ((اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأرضين
السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك خير هذه
القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها )).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٦٣٥ / ٢٧ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الخياط ببغداد، ثنا أبو قلابة عبد
الملك بن محمد، ثنا أبو عاصم، ثنا عثمان بن سعد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: كان النبي وَ لّ لا ينزل منزلاً إلا ودعه بركعتين.
١٦٣٢ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦٣٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦٣٤ - قال في التلخيص: صحيح .
١٦٣٥ - قال في التلخيص: عثمان ضعيف، ما احتج به البخاري.
٠

٦١٥
١٦ - کتاب المناسك / حـ ١٦٣٦ - ١٦٣٩
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
١٦٣٦ / ٢٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا
عبد الله بن وهب، ثنا سليمان بن بلال، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله وسلّ إذا كان في سفر فبدا له الفجر قال: سمع
سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا فافضل علينا عائذاً بالله من النار
يقول ذلك ثلاث مرات ویرفع بها صوته .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٣٧ / ٢٩ - أخبرنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة، ثنا بكر بن سهل الدمياطي،
ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي : أنه سمع الزبير بن
الوليد يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: كان رسول الله / ﴿ الآن إذا ١/٤٤٧
غزا أو سافر فأدركه الليل قال: يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شر كل أسد وشر كل
أسود وحية وعقرب ومن ساکني البلد ومن شر والد وما ولد.
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٦٣٨ / ٣٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا أحمد بن أبي طالب قال: قرىء على أبي بكر بن عياش وأنا أنظر في هذا الكتاب فأقر به
عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: اغتسل رسول الله مَّه ثم
لبس ثيابه فلما أتى ذا الحليفة صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به على البيداء
أحرم بالحج .
هذا حديث صحيح الإسناد فإن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح من جمع أئمة
الإِسلام حديثه ولم يخرجاه.
وله شاهد صحيح على شرطهما:
١٦٣٩ / ٣١ - حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا محمد بن المثنى،
١٦٣٦ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦٣٧ - قال في التلخيص: صحيح.
١٦٣٨ - قال في التلخيص: صحيح.
١٦٣٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .

٦١٦
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٤٠ _ ١٦٤٢
ثنا سهل بن يوسف، ثنا حميد عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: إن
من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة.
صحيح على شرط الشيخين.
١٦٤٠ / ٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد
الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ هشام بن عروة.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
وکیع، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثني ناصية الخزاعي صاحب بدن رسول الله
وَلي: أنه سأل رسول الله وي لتر كيف أصنع بما عطب من بدني فأمرني أن أنحر كل بدنة
عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ثم يخلي بينها وبين الناس فيأكلونها .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
١٦٤١/ ٣٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد
البيروتي، ثنا أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني عبد الله بن عامر، حدثني نافع، عن ابن عمر
رضي الله عنهما أن رسول الله وَلي قال: ((من أهدى تطوعاً ثم ضلت فإن شاء أبدلها وإن شاء
ترك وإن کانت في نذر فليبدل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. /
١/٤٤٨
١٦٤٢ / ٣٤ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، وعلي بن محمد المستملي في آخرين
قالوا: ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن العلاء بن كريب، ثنا أبو خالد، عن
شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن
من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جرت فيه مناظرة بيني وبين
شيخنا أبي محمد السبيعي فإنه أنكره وقال: إنما رواه الناس عن أبي خالد عن الحجاج بن
١٦٤٠ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦٤١ - قال في التلخيص: صحيح .
١٦٤٢ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم. ورواه أبو خالد الأحمر أيضاً عن حجاج بن
أرطأة عن الحكم.

٦١٧
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٤٣ - ١٦٤٦
أرطأة عن الحكم فمن أين جاء به شيخكم عن شعبة؟ فقلت: تأمل ما تقول فإن شيخنا أتى
بالإِسنادين جميعاً فكأنما ألقمته حجراً.
١٦٤٣ / ٣٥ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم أن النبي ◌ّ قال: ((يا
بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة أحب من ليل أو نهار)).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
١٦٤٤ / ٣٦ - حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة،
ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن جريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس
رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَ لجر: (( لا صرورة في الإِسلام)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٦٤٥ / ٣٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا أبو معاوية،
عن محمد بن حازم، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن أبي صفوان عن ابن عباس قال:
قال رسول الله ويليقول: ((من أراد الحج فليتعجل)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو صفوان هذا سماه غيره مهران مولى
لقریش ولا يعرف بالجرح.
١٦٤٦ / ٣٨ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا
يحيى بن عبد الحميد، ثنا حصين بن عمر الأحمسي، ثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي،
عن الحارث بن سويد قال: سمعت علياً رضي الله عنه يقول: حجوا قبل أن لا تحجوا
فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجراً حجراً فقلت له شيء تقوله
برأيك أو سمعته من رسول الله/ وسچور قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ولكني سمعته ١/٤٤٩
من نبيكم أقل .
١٦٤٣ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.
١٦٤٤ - قال في التلخيص: صحيح.
١٦٤٥ - قال فى التلخيص: صحيح، وأبو صفوان مهران، ولم يجرح.
١٦٤٦ - قال في التلخيص: حصين واهٍ، ويحيى الحماني ليس بعمدة.

٦١٨
١٦ - کتاب المناسك / حـ ١٦٤٧ - ١٦٥٠
٣٩/١٦٤٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد
ابن زياد، ثنا العلاء بن المسيب، ثنا أبو أمامة التيمي قال: كنت رجلاً أكري في هذا الوجه
وکان أناس يقولون لي أنه ليس لك حج فلقیت ابن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن إني رجل
أكري في هذا الوجه وأن أناساً يقولون لي أنه ليس لك حج فقال: ألست تحرم وتلبي
وتطوف وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال: بلى قال: فإن لك حجاً رجل أتى إلى رسول
الله ◌َ لّ فسأله عن مثل ما سألتني عنه فسكت عنه رسول الله وشالقر فلم يجبه حتى نزلت هذه
الآية ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم﴾ [البقرة: ١٩٨] فأرسل إليه رسول الله
وال﴾ وقرأ هذه الآية عليه وقال لك حج .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
١٦٤٨/ ٤٠ - حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبيد بن
عمير، عن ابن عباس: أن الناس في أول الحج كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذي المجاز
ومواسم الحج فخافوا البيوع وهم حرم فأنزل الله تبارك وتعالى ﴿لا جناح عليكم أن تبتغوا
فضلاً من ربكم في مواسم الحج﴾(١) قال: فحدثني عبيد بن عمير أنه كان يقرأها من
المصحف.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤١/١٦٤٩ - حدثنا علي بن حمشاد العدل، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا
أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، ثنا موسى بن أبي عقبة، حدثني نافع، وسالم أن ابن
عمر كان إذا مربذي الحليفة بات بها حتى يصبح ويخبر: أن رسول الله وَلي كان يفعل ذلك.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه كذا .
٤٢/١٦٥٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، أنبأ محمد بن عبد الله بن
١/٤٥٠ عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عبد العزيز بن / عبد الله بن أبي سلمة: أن
١٦٤٧ - قال في التلخيص: صحيح.
١٦٤٨ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
(١) لم أجد هذه الآية في التنزيل وأظن أن تصويبها: ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم﴾.
١٦٤٩ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.
١٦٥٠ - قال في التلخيص: على شرطهما.

٦١٩
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١١٦٥٠-١٦٥٣
عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: كان من تلبية
رسول الله وَل﴿ لبيك إله الحق.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١٦٥٠ أ/ ٤٢ أ - ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي
وَّ لبد رأسه بالعسل. [م].
٤٣/١٦٥١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى، ثنا عبد الله بن عمر القواريري، ثنا عبد الأعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن نافع،
عن ابن عمر: أن النبي و لو كان يهل ملبياً .
٤٤/١٦٥٢ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميد،
ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام، عن
خلاد بن السائب، عن أبيه، عن النبي ◌َّه قال: ((أتاني جبرئيل فقال: مر أصحابك أن
يرفعوا أصواتهم بالإهلال والتلبية».
وقد قيل عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني.
٤٥/١٦٥٣ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن
عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال:
قال رسول الله وَله: ((جاءني جبرئيل فقال: يا محمد مر أصحابك فليرفعوا صياحهم
بالتلبية فإنها شعار الحج)).
وقيل عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة رضي الله عنه.
١٦٥٠ أ - هذا الحديث ساقط من المستدرك وأضفناه من التلخيص، وقال فيه: على شرط مسلم.
١٦٥١ - هذا الحديث ساقط من التلخيص.
١٦٥٢ - قال في الفيض: قال الترمذي: حسن صحيح. قال ابن العربي: هذا مع أنه رواه موسى بن
عقبة عن المطلب فربك أعلم، فلذلك لم يخرجه البخاري في صحيحه وأدخل حديث أبي قلابة
عن أنس.
١٦٥٣ - انظر رقم (١٦٥٤).

٦٢٠
١٦ - كتاب المناسك / حـ ١٦٥٤ - ١٦٥٧
٤٦/١٦٥٤ - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
عثمان، وعبد الله بن أبي لبيد، أخبراه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: سمعت أبا
هريرة يقول: قال رسول الله واليقول: ((أمرني جبرئيل برفع الصوت بالإهلال فإنه من شعائر
الحج)).
هذه الأسانيد كلها صحيحة وليس يعلل واحد منها الآخر فإن السلف رضي الله
عنهم كان يجتمع عندهم الأسانيد لمتن واحد كما يجتمع عندنا الآن ولم يخرج الشيخان هذا
الحديث.
٤٧/١٦٥٥ - أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
١/٤٥١ إبراهيم بن حمزة، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، / أنبأ الضحاك بن عثمان،
عن محمد بن المكندر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أن
رسول الله وسي سئل أي العمل أفضل قال: ((العج والثج)).
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قال أبو عبيد: العج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن ليتج الدم من المنحر.
٤٨/١٦٥٦ - حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ الحسين بن إدريس
الأنصاري، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبيدة بن حميد، حدثني عمارة بن غزية، عن أبي
حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَلّ: ((ما من مؤمن يلبي إلا
لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا عن يمينه
وعن شماله)).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
٤٩/١٦٥٧ - أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
١٦٥٤ ـ قال في التلخيص: هذه صحاح، ليس يعلل واحد منها الآخر. كذا قال المصنف، يعني من
رقم (١٦٥١) حتی رقم (١٦٥٤).
١٦٥٥ ـ قال في التلخيص : صحيح .
١٦٥٦ - قال في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم .
١٦٥٧ - قال في التلخيص: على شرط مسلم.