Indexed OCR Text

٤١ =
محمد بن عبدالرحمن
أبو حنيفة عن
محمد بن عبدالرحمن بن زرارة مدني
***
أبو حنيفة عن
محمد بن إسحاق
صاحب المغازي ، مولى قيس بن مخرمة .
* حدثنا أبویعلی الحسین بن محمد الزبيري ، ثنا محمد بن محمد بن أبي خراسان
ثنا فارس بن مردويه البلخي ، ثنا نصر بن يحيى قاضي بلخ ، ثنا أبو معاذ النحوي ،
عن أبي حنيفة، عن محمد بن إسحاق ، عن (ق ٨/ أ) عاصم بن عمر ابن قتادة ،
عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه
وسلم : أسفروا بالفجر ، فإنه أعظم للأ جر .
ما كتبته فيما أعلم .
رواه عن محمد بن إسحاق عدة ، منهم : شعبة ، والثوري ، وزائدة ، وابن
شهاب ويزيد بن زريع ، وابن المبارك ، وجرير بن عبدالحميد ، وعیسی بن يونس .
وأما حديث شعبة :
* فحدثناه سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن يحيى القزاز قال : ثنا حفص بن
عمر الحوضي ، ثنا شعبة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن
محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:

= ٤٢
محمد بن إسحاق
أسفروا بالفجر ، فإنه أعظم للأجر (١) .
وأماحديث الثوري :
* فحدثناه أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ، ثنا محمد بن
المغيرة ، ثنا النعمان بن عبدالسلام ، عن سفيان ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم
بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، قال : قال رسول
اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: أسفروا بالفجر ، فإنه أعظم للأجر (٢).
وأما حديث زائدة :
* فإن أباالقاسم الطبراني ثنا ، قال : ثنا العباس بن حمدان الحنفي ، ثنا موسي
المسروقي ، ثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن
عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع ، عن النبى صلي اللَّه عليه وسلم ،
مثله (٣) .
وأما حديث ابن المبارك :
* فحدثناه محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن
موسى ، ثنا ابن المبارك ، عن محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن
محمود بن لبيد ، عن رافع ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم .
١ - المعجم الكبير ٤ / ٢٥٠ ح ٤٢٨٦.
٢ - أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٤ / ٢٥٠ ح ٤٢٨٧ من طريق محمد ابن إسحاق
مقرونا بمحمد بن عجلان .
٣ - المعجم الكبير ٤ / ٢٥٠، ح ٤٢٨٨ .

٤٣
محمد بن عمرو
وأما حديث ابن شهاب :
* فإن حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ثنا ( ....... ) أنبأ ابن شهاب ، عن
محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن
خديج ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول: مثله .
وأما حدیث یزید بن زريع :
* فحدثناه سلیمان ، ثنا معاذ بن المثنی ، ثنا مسدد ، ثنا یزید بن زريع ، عن
محمد بن إسحاق ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع ،
عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم (١) .
وأما حديث جرير ، وعيسي :
* فإن أبا عمرو بن حمدان الحيري ، قال : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا اسحاق
الحنظلي ، أنبأ جرير، وعيسى بن يونس عن محمد ابن إسحاق ، عن عاصم ، مثله .
***
أبو حنيفة عن
محمد بن عمرو بن علقمة
عن : عبدالله بن عمرو ، من حديث شعيب بن إسحاق .
قال الجعالي : وهو وهم ، وإنما هو محمد ، عن عمرو بن شعيب .
١ - المعجم الكبير ٤ / ٢٥٠، ح ٤٢٩٠.

٤٤
محمد بن عبيدالله
أبو حنيفة ( ق٨/ب ) عن
أبي عون محمد بن عبيدالله
ابن سعيد ، الثَّقَفِي .
روى عنه : الثوري ، وشعبة ، ومسعر .
* حدثنا أبوبكر القاضي ، أنبأ الحسین بن محمد بن حماد ، ثنا عمرو بن سعيد
بن زاذان ، أنبأ أبو يوسف القاضي ، أنبأ أبو حنيفة ، عن أبي عون الثقفي .
ح -
* وثنا ابن حيان ، ثنا أبوبكر بن معدان ، ثنا عبدالرحمن ابن عبدالصمد ، ثنا
جدي شعيب بن إسحاق ، ثنا أبو حنيفة ، عن أبي عون .
ح -
* وحدثنا الحسن بن علان ، ثنا محمد بن أحمد بن عيسى الرازي ، ثنا الحسين
بن إسحاق ، ثنا محمد بن مقاتل الرازي ثنا أبو مطيع البلخي ، والصباح بن محارب
التيمي ، عن أبي حنيفة ، عن أبي عون .
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عبدالباري ثنا
أنس بن مهران ، ثنا عبدالحميد الحماني ، ثنا أبو حنيفة ، ومسعر ، وسفيان ،
عن أبي عون، قالوا: كلهم، عن عبدالله بن شدّاد، عن ابن عباس، قال :
حُرّمت الخمر بعينها ، والمسكر من كل شراب .
تابع أبو حنيفة على هذا ، مسعر بن کدام :

٤٥=
محمد بن سُوقه
* حدثنا أبو علي بن الصواف ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن يحيى ، عن مسعر
عن أبي عون، عن عبدالله بن شداد، عن ابن عباس رضي اللَّه عنه، قال:
حرّمت الخمر بعينها القليل منها ، والكثير ، والمسكر من كل شراب .
ورواه شعبة ، عن مسعر ، عن أبي عون :
* ثناه محمد بن أحمد ، ثنا عبدالله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، حدثني أبي
ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن مسعر ، عن أبي عون (١) .
وممن روى هذا الحديث ، عن أبي حنيفة :
حمزة الزيات ، والحسن بن زياد ، وأبويوسف ، وأسد بن عمرو ، وعبيدالله بن
موسى ، وهودة بن خليفة ، وأيوب بن هانيء ، وسعيد بن أبي الجهم ، وحماد بن أبي
حنيفة، والقاسم بن معن ، وحبان بن علي ، وعائذ بن حبيب ، والأبيض بن الأغر ،
والنضر ابن محمد ، ويحيى ، وهياج ، وبسطام ، وأبو قطن .
***
أبو حنيفة عن
أبي عبدالله محمد بن سُوْقَه
ويقال : أبابكر، وهو الأشهر مولى لخالد ، كوفي .
***
أبو حنيفة عن
محمد بن عبدالله بن أبي ليلى
١ - أخرجه أحمد في الأشربة ص: ٣٢، ح ٢٣ .

= ٤٦
محمد بن السائب
يكنى : أباعيسى ، الأنصاري ، أحد فقهاء الكوفة .
*
*
أبو حنيفة عن
محمد بن السائب الكلبي
حديث طويل في قصة وحشي ، وإسلامه (١) .
***
أبو حنيفة عن
محمد بن قيس المُرْهِي
(ق ٩ / أ) الهمداني ، الكوفي .
* حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق ، ثنا ...... العباس ، ثنا إسحاق بن محمد
بن مروان ، ثنا أبي ، ثنا نصر بن مزاحم، عن الأبيض بن الأغر ، عن أبي حنيفة ،
عن محمد بن قيس ، عن عامر، وإبراهيم، عن الأسود ، عن عبداللَّه ، أن الأسود
ذكرت له جارية ، فقال : إن تزوجتها ، فهي طالق ، فسألت أهل الحجاز ، فلم يرو
بذلك باسا ، فتزوجها ، فلقي عبداللَّه ، فذكر ذلك له ، فأخبره أنها أملك بنفسها ،
ففارقها .
١ - انظر لقصة الوحشى جامع المسانيد ١ / ١٧١ .

٤٧=
محمد بن عبيدالله العَرْزّسي
أبو حنيفة عن
محمد بن عبيداللَّه العَرْزَمِي
يكنى : أباعبدالرحمن (١) الفزاري ، كوفي .
***
أبو حنيفة عن
محمد بن مالك الهمداني
وهو ابن باسل ، وهو جد هارون بن إسحاق الهمدانى .
قاله : أبو العباس ابن عقدة : حدث عن ، أبيه ، عن أبي ذر ، حديث أبي حنيفة.
***
أبو حنيفة عن
محمد بن الزبير
الحنظلي التميمي ، بصري ، ولد بالكوفة .
* حدثنا أبوبكر الحنظلي ، ثنا أبو الخريش ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن
قيس ، عن سفيان ، وعن أبي حنيفة عن محمد بن الزبير .
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا أبوعروبة ، وأبو معشر، قالا : ثنا عمرو بن أبي
عمرو ، ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة .
١ - في الأصل ((أبو سلمة)) والتصحيح من المصادر، انظر: تهذيب الكمال ٤١/٢٦ ت ٥٤٣٤.

٤٨
محمد بن الزبير
ح -
* وثنا أبوأحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا القاسم بن أبي زكريا ، ثنا
شعيب بن أيوب ، نا أبويحيى الحماني ، ثنا أبو حنيفة .
ح -
* وثنا أبوبكر العاصمي ، ثنا مكحول البيروتي محمد بن عبدالله ، ثنا محمد بن
غالب الأنطاكي ، ثنا سعيد بن مسلم ، ثنا أبو حنيفة ، كلهم ، قال عن : ابن الزبير.
وقال محمد بن الحسن : ثنا أبو حنيفة ، ثنا محمد بن الزبير ، عن الحسن ، عن
عمران ، ابن حصين ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ، قال: لا نذر في معصية اللَّه)
ولا في غضب ، وكفارته كفارة يمين .
قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة (١).
واختلف على محمد بن الزبير في هذا الحديث
فأما أبو حنيفة : فتابعه سفيان الثوري ، وغير واحد من الكوفيين :
* حدثنا الطبراني سليمان ، ثنا محمد بن الحسن بن كيسان ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا
سفيان ، عن محمد بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : قال
رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين (٢).
وأهل البصرة يخالفون الكوفيين في روايتهم عن الحسن ، فجعلوا مكان الزبير أنا
محمد بن الزبير ، اتفق علی ذلك یحیی بن أبي کثیر ، وحماد بن زيد ، وجریر بن
حازم ، وعبد الوارث .
١ - الآثار ص: ١٥٨، ح ٧١٩ .
-
٢ - المعجم الكبير ١٨ / ١٢٤، ح ٣٦٣، وح ٣٦٤.

٤٩ =
محمد بن الزبير
فأما ( ق ٩ / ب) حديث حماد :
* فحدثناه أبوعمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا المقدمي ، ثنا
حماد عن محمد بن الزبير ، عن أبيه ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى اللَّه
عليه وسلم ، قال : لا نذر في معصية اللَّه، ولا في غضب ، وكفارته كفارة يمين .
وأما حدیث یحیی بن أبي كثير :
* فإن أبا المعالي الزبيري ثناه ، حدثنا أبو حامد بن الشرقي ، ثنا
عبدالرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا عبدالرزاق ، أنبأ ابن جريج ، ثنا أحمد بن
روح بن القاسم ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه ، عن
عمران بن حصين ، بمثله . ورواه سعيد بن أبي عروبة ، عن يحيى أيضا .
وأما حديث جرير بن حازم :
* فأنبأه أبوعمر بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة ، ثنا أبان وهب
أنبأ جرير بن حازم ، عن محمد بن الزبير التيمي ، عن أبيه ، عن عمران ، مثله .
وأما حديث عبدالوارث بن سعيد :
* فأنبأه عبدالله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود ، ثنا عبدالوارث عن
محمد بن الزبير ، عن أبيه ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم ،
قال : لا نذر في غضب ، وكفارته كفارة يمين (١).
وممن يروي هذا الحديث ، عن أبي حنيفة :
حمزة الزيات ، والحسن بن زياد ، وأبو يوسف ، وأسد ، والفضل بن
موسى، والحماني ، ومحمد بن يزيد الواسطى .
١ - انظر لطرق هذا الحديث، واختلاف الرواة فيه، السنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ٦٩ - ٧١ .

٥٠
إبراهيم بن عبدالرحمن
باب الألف
إبراهيم بن عبدالرحمن
أبو إسماعيل ، السَّكْسكِي ، کوفي .
روى عن : ابن أبي أوفى ، وأبي بردة بن أبي موسى . ضعفه شعبة رحمه الله .
*
*
إبراهيم بن محمد
ابن المنتشر بن الأجدع، والمنتشر أخو مسروق بن الأجدع .
حدث عنه : الثوري ، وشعبة ، ومسعر .
* حدثنا أبوبكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبوبكر ابن أبي شيبة ، ثنا عباد بن
العوام ، عن النعمان بن ثابت .
-
ح -
* وثنا عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي ، ثنا أحمد ابن علي بن المثنى
الموصلي ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا عباد بن العوام ، ثنا أبو حنيفة .
ح -
* وثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن عبدالله بن رسته ، ثنا أيوب ، ثنا عباد
بن العوام ، ثنا أبو حنيفة .
ح -
* وثنا أبو علي بن الصواف ، ثنا الحسين بن أبي الأحوص ، ثنا أبي ، ثنا يونس بن
بكير ، حدثني النعمان .

٥١ =
إبراهيم بن محمد
كلهم : عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال :
ما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتيه بين يدي جليس له قط ، ولا
نازل يده قط ، فتركها حتى يكون هو (ق ١٠ / أ) يتركها ، وما
جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد ، فقام حتى يقوم ، وما وجدت شما
قط أطيب من ريح رسول الله صلی الله عليه وسلم (١) .
لفظ أبي بكر بن أبي شيبة ، ويونس بن بكير نحوه ، ومعاوية بن قرة ، ويزيد
الرقاشي .
ورواه زفر، فقال : عن إبراهيم ، عمن حدثه ، عن أنس بن مالك ، قال : لم
أجد ريحا أطيب من ريح رسول الله صلی الله عليه وسلم .
ولقد تابع أبو حنيفة على هذا المتن من حديث أنس بن مالك ، رواه ثابت البناني ،
وعلي بن زيد ، وغيرهما .
* حدثنا أبوبكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبدالرحمن بن واقد
ثنا عدي بن الفضل ، ثنا يونس بن عبيد، عن ثابت ، عن أنس ، قال : كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم، من أشد الناس لطفا بالناس ، ما سأله سائل قط إلا
أصغى إليه ، فلم ينصرف حتى يكون هو الذي ينصرف عنه ، وما تناول أحدا بيده
قط ، إلا ولّاه ، فلم ينزع يده ، حتى يكون هو الذي ينزعها منه (١).
* حدثنا أبوبكر الطلحي ، حدثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا غندر
عن شعبة ، عن علي بن زيد قال : قال أنس : إن كانت الوليدة من ولائد أهل البيت
لتجيء، فيأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم ، فما ينزع يده من يدها حتى يذهب
١ - المطالب العالية ٢٤/٤، ح ٣٨٥٨، عزاه البوصيري إلى ابن أبي شيبة ، والحارث ، وأبي
یعلی ، قال : وعنه ابن حبان في صحيحه ولم يزد على هذا .

= ٥٢
إبراهيم بن محمد
به حیث شاءت .
رواه زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن أنس ، مثل حديث ابن المنتشر .
* حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عثمان بن خالد بن عمر الحمصي ، ثنا أبي .
ح -
* وثنا محمد بن حميد، وأحمد بن محمد بن مقسم ، قالا : ثنا علي بن زيد ،
ثنا الأبيض بن الأغر ، عن أبي حنيفة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن
حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان يقرأ
في العيدين ، والجمعة ، بسبح اسم ربك الأعلى ، وهل أتاك حديث الغاشية .
ورواه محمد بن مسروق ، وأيوب بن هانيء، والحسن بن زياد ، والحسن بن
الفرات ، وابو يوسف سعيد بن ابي الجهم .
* حدثنا أحمد بن محمد بن عبدالرحيم الإيذجي ، ثنا محمد بن
روح ثنا العباس بن الفضل ، ثنا يحيى بن غيلان ، ثنا عبدالله بن بزيغ ، ثنا
أبو حنيفة .
ح -
* وثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن أحمد بن معدان ، ثنا
عبدالرحمن بن عبدالصمد بن شعيب بن إسحاق ، ثنا جدي شعيب ، عن أبي حنيفة
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن
بشير ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يقرأ في الجمعة بسبح اسم ربك
الأعلى ، وهل أتاك حديث الغاشية .
رواه عن أبي حنيفة (ق١٠ / ب) على هذا : القاسم بن الحكم، والحماني ،
١ - المطالب العالية ٤ / ٢٤، ح ٣٨٥٩، لم يتكلم البوصيري على إسناده .

إبراهيم بن محمد
٥٣
وإسحاق بن زيد في كلتا الروايتين ، فتوبع أباحنيفة عليها .
فأما روايته عن إبراهيم بن حبيب نفسه ، فتابعه عليه ، الفرات ابن خالد ، ويحيى
بن سعيد الأموي ، عن مسعر .
* حدثنا أبومحمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد الرازي حدثني موسى بن
نصير ، ثنا الفرات بن خالد ، عن مسعر ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن
حبيب ، عن النعمان ، قال : ربما اجتمع العيدان ، فذكر نحوه .
وممن تابعه على الرواية الأخرى ، التي قال فيها : عن أبيه ، عن حبيب ، عن الثوري
وشعبة ، ومسعر في الرواية الأخرى وجرير بن عبدالحميد .
فأما حديث الثوري (١) :
* فإن سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الأموي ، أنبأ عبدالرزاق ، عن
الثوري ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن حبيب بن سالم ، عن
النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كان يقرأ في الجمعة ، وفي
العيدين ، بسبح اسم ربك الأعلى ، وهل أتاك حديث الغاشية .
وأما حديث شعبة (٢):
* فإن أبابكر بن خلاد ثنا ، قال : ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ،
ثنا شعبة، قال : سمعت إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، يحدث أنه سمع أباه ،
يحدث عن حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي صلى الله عليه
وسلم : أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة ، بسبح اسم ربك الأعلى ، وهل أتاك حديث
١ - أخرجه عبدالرزاق في مصنفه ٣ / ١٨٠، والدارمي في مسنده ١ / ٣٦٨، ٣٧٦، وابن
خزيمة في صحيحه ٢ / ٣٥٨، و٣ / ١٧١.
٢ - أخرجه النسائي في سننه ٣ / ١٩٤.

- ٥٤
إبراهيم بن محمد
الغاشية ، وربما اجتمع العيدان ، فقرأ بهما .
وأما حديث مسعر ، في الرواية التي ، وافق فيها الثوري ، وشعبة :
* فحدثناه الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا وكيع ، عن
مسعر ، وسفيان ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن حبيب ، عن
النعمان ، عن النبي صلی الله عليه وسلم (١) .
وأما حديث جرير :
* فحدثناه أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عثمان ابن أبي شيبة
وعمرو بن زرارة ، قالا : أنبأ جرير عن إبراهيم ابن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن
حبيب بن سالم ، عن النعمان ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في
العيدين ، والجمعة بهما (٢) .
* حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو عروبة ، وأبو معشر ، قالا : ثنا عمرو
بن أبي عمرو ، ثنا محمد بن الحسن ، عن أبي حنيفة ، عن إبراهيم بن محمد بن
المنتشر ، عن أبيه ، عن مسروق ، أنه كان إذا حدث ، عن عائشة ، قال : حدثتني
الصديقة بنت الصديق ، حبيبة حبيب الله عزوجل (٣) .
هذا الحديث يقال : من مفاريد أبي حنيفة بهذا الإسناد ، ورواه الفضل بن
(ق١١ / أ) موسى ، عن أبي حنيفة ، مثله .
١ - أخرجه أحمد فى مسنده ٤ / ٢٧١، ٢٧٣، ٢٧٦، ٢٧٧.
٢ - أخرجه النسائي في سننه ٣ / ١٩٤، وابن أبي شيبة في مصنفه ٤ / ١٤١،
١٦٧ .
٣ - أخرجه محمد بن الحسن في الآثار ص: ١٩٢، ح ٨٧١ .

٥ ٥
إبراهيم بن مسلم
روايته عن
أبي إسحاق إبراهيم بن مسلم
الهَجَرِي ، تابعي .
يروي عن : ابن أبي أوفى ، عداده في الكوفيين .
وممن روى عنه : إسماعيل بن أبي خالد ، واسم أبي خالد : هرمز ، وقيل : سعد
یکنی : أباعبدالله ، كوفي .
يجمع على ثقاته ، وتوثقه ، عداده في تابعي أهل الكوفة ، لقي جماعة من
الصحابة.
روى عنه : الثوري ، وشعبة ، ومسعر .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم، والحسن بن علان ، قالا : ثنا علي بن الفضل
بن طاهر، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا عبدالله بن محمد بن يعقوب ،
قال: قرأت على أبي عبدالله محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا جابر بن عبدالله
النهشلي بمكة ، ثنا شقيق بن إبراهيم البلخي ، ثنا حماد بن أبي حنيفة ، عن أبيه ،
عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن جرير بن عبدالله ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سترون ربكم يوم القيامة ، كما ترون
هذا القمر ، الحديث (١) .
وهذا مما يشارك أبو حنيفة فيه الجم الغفير ، والعقد الكبير من الرواة ، عن إسماعيل
عن قيس ، عن جرير ، استغنى عن الاستشهاد بمتابعة غيره عليه .
١ - أخرجه الدار قطني في الرؤية ص : ٢٢٣، ح ١٠٧ .

٥٦
إسماعيل بن عبد الملكـ
* حدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن محمد بن الحارث البخاري ، ثنا
أبو عبدالله محمد بن خزيمة ، ثنا جابر بن عبدالله النهشلي ، أنبأ شقيق بن إبراهيم ، ثنا
حماد ، عن أبيه ، مثله .
قال حماد : وثنا إسماعيل بن أبي خالد ، وبيان بن بشر ، عن قيس ، عن
جرير (١) .
وروى عن إسماعيل بن عبدالله بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي ، ثقة نزل
الكوفة .
روى عنه : الثوري ، وابن جريج ، وابن عيينة .
قتله داود بن علي .
وروى عن : إسماعيل بن عبدالرحمن بن أبي كريمة الشيباني إصبهاني الأصل ،
عداده في الکوفیین ، مولی زينب بنت قيس .
*
روايته عن
إسماعيل بن عبدالملك
ابن أبي الصغير ، كوفي ، ليس بالقوي .
يكنى : أبا عبدالملك .
حدث عنه : سفيان الثوري .
ويقال : إنه ابن أخي عبدالعزيز بن رفيع .
١ - أخرجه اللالكائي في شرح السنة ٣ / ٤٧٥، ح ٨٢٩ .

أيوب بن أبي نميمة
* حدثنا أبوعلي بن غيلان ، ثنا أحمد بن محمد بن القاسم المؤدب ، ثنا محمد بن
الحسين بن يحيى البلخي ، ثنا أبو جعفر محمد بن هاشم بن قاسم ، ثنا أبو مقاتل ، عن
أبي حنيفة ، عن إسماعيل بن عبدالملك ، عن أبي صالح ، عن أم هانيء، قالت : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: العلم ميراثي ، وميراث الأنبياء قبلي ، فمن كان
يرثني فهو في الجنة .
وقد روى أبو الدرداء بعض هذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم :
* حدثنا أبوبكر بن خلاد ، ثنا الکديمي ، الخريثي ، ثنا عاصم ابن رجاء ، حدثني
داود بن جميل ، عن كثير بن قيس ، عن أبي الدرداء، قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولادرهما، وإنّما ورثوا العلم ، فمن
أخذه ، فقد أخذ بحظ وافر .
هو عندي محمد بن القاسم ، أبو جعفر الطالقاني ، ليس بشيء ، متروك .
روى عنه : مقاتل ، عن أبي حنيفة ، بهذا الإسناد نحو حديث العشرة .
وإسماعيل بن مسلم لا يدرى أهو المكي ؟ أو البصري ؟ أو العبدي ؟ ويحتمل أن
يكون هو : المكي مولى بني مخزوم ، الذي يروى عن : سعيد بن جبير ، وعطاء،
وإسماعيل بن عياش الحمصي أبو عتبة ، روايته عن الشاميين ، وأما ماروى عن
الحجازيين ، وأهل العراق ، ففيه نظر .
وآدم بن محمد البكري ، تابعي عداده في الكوفيين ، من بني شيبان بن ثعلبة ،
روى عنه : الثوري ، وشعبة ، ومسعر .
***
روایته عن
أيوب بن أبي تميمة السختياني

= ٥٨
أيوب بن عائذ
واسم أبي يحيى : كيسان بن يحيى ، أبابكر ، من تابعي أهل البصرة .
روى عنه : الثوري ، وشعبة ، ومحمد بن سیرین .
***
روایته عن
أيوب بن عائذ
الطائي ، كوفي .
روى عن : الشعبي ، وقيس بن مسلم .
***
روایته عن
إياد بن لقيط
السدوسي ، كوفي تابعي .
سمع : البراء.
. ....
روى عنه : مسعر ، والثوري ، وعلي بن عمار .
***
روایته عن
إسماعيل بن أبي حكيم
وقيل اسمه : معبد ، وإسماعيل لقب ، كوفي .
حدث عن : الشعبي .
و کان یروی له مسند إبراهيم النخعي .

أبان بن أبي عياش
٥٩ =
روايته عن
أبان بن أبي عياش البصري
واسم أبي عياش : فيروز ، وقيل : دينار ، يكنى : أبا إسماعيل .
كان من عباد أهل البصرة وتابعيهم ، رأى أنس بن مالك .
جرحه شعبة وتر که .
وحدث عنه : الثوري .
متروك الحديث .
* حدثنا أبوبكر الطلحي ، ومحمد بن علي بن عياش بن حنش ، ومحمد بن
عبدالله بن بشير ، قالوا : ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، ثنا مالك بن الفديك ،
ثنا أبو حنيفة ، عن أبان ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله ، قال: لم يقنت النبي
صلى الله عليه وسلم إلا شهرا، حارب حيا من أحياء العرب ، فقنت يدعوا عليهم .
ورواه ابن عقدة ، عن الحضرمي .
وتابع ميمون ، أبا حمزة ، وقال على هذه الرواية ، فحدث من مثله ، عن إبراهيم .
* حدثنا (ق١٢ / أ) سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا أبو غسان
مالك بن إسماعيل ، ثنا شريك بن عبدالله ، ثنا أبو حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ،
عن عبدالله قال: لم يقنت النبي صلي الله عليه وسلم، إلا شهرا ، لم يقنت قبله ،
ولا بعده (١).
رواه أبو حنيفة أيضا عن : حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبدالله مثله .
١ - المعجم الكبير ١٠ / ٨٣، ح ٩٩٧٣.

= ٦٠
أبان بن أبي عياش
* حدثنا الحسن بن علي ، ثنا محمد بن عثمان بن ثابت ، ثنا إسماعيل بن محمد
بن أبي كثير ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا أبو حنيفة ، عن أبان .
ح -
* وثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا الحسن بن أبي معشر ، ثنا عمرو بن أبي عمرو ، ثنا
محمد بن الحسن ، عن أبي حنيفة ، ثنا أبان .
ح "
* وثنا إبراهيم بن عبدالله ، ثنا الحسين بن الصامت ، ثنا داود بن علي السمسار ثنا
يحيى بن نصر بن حاجب ، ثنا أبو حنيفة ، عن أبان .
ح -
* وثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا عبدالله بن إسحاق المدائني ، ثنا أبو فروة
الرهاوي ، ثنا أبي ، ثنا سابق البربري ثنا أبو حنيفة ، ثنا أبان ، كلهم : قال : عن أبي
نضرة ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم
الجمعة ، فقد أحسن، ومن لم يغتسل فيها ونعمت .
لفظ مکي ، ویحیی ، وأحمد .
وقال محمد بن إسحاق : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل
أفضل .
تابعه شريك ، عن ابن عيينة .
* حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا شريك ، عن أبان ، عن أبي نضرة ، عن جابر ، قال : قال رسول
الله صلی الله عليه وسلم : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فهو
أفضل .