Indexed OCR Text

تاريخ ابى غالب
Keşf - el - zunun
تاريخ آل سبکتکین
تاريخ ابى غالب - حمام بن جعفر المعرى وهو مرتب
على السنوات .
تاريخ ابى الفتح - بن ابى الحسن السامرى.
تاريخ ابى الفضل - محمد بن ادريس البدليسى الدفترى
وهو تركى مختصر على انى عشر بابا من اول الخلق الى زمانه
ذكر فيه الانمياه ثم الخلفاء ثم الفاطمية والجراكسة اجمالا وله
ذيل على تاريخ ابيه .
تاريخ ابى مروان - عبد الملك بن احمد الوزير المتوفى
سنة ٤٩٣.
تاريخ أبى الوفاء الاخسيكتى «محمد بن محمد بن القاسم
المتوفى سنة ٥٢٠)).
تاريخ ابيوردونسا - لابى المظفر محمد بن احمد الابيوردى
المتوفى سنة سبع وخمسمائة .
تاريخ الأتراك - متعدد والمراد بها دولة الترك بمصر
كتاريخ ابن الملقن ودرة الاسلاك فى دولة الاتراك وذيله
وملخصه وغرة السير فى دول الترك والتتر وغير ذلك .
تاريخ ادونه - المسمى بأنيس المسامرين سبق .
تاريخ ادريس البدليسى - المسمى بهشت بهشت .
تاريخ اذربيجان - لابن أبي الهيجاء الروادى .
تاريخ ارّان - البردعى .
تاريخ اربل - لابى البركات مبارك بن أحمد بن المستوفى
الاربلى المتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة وهو كبير فى اربع
مجلدات سماه نباحة البلد الحامل بمن ورده من الاماثل ولابى
على الحسن الاربلى .
تاريخ استراباد - لابى سعيد ... الادريسى ((هو ابو
سعيد عبدالرحمن بن محمد بن محمد بن عبدالله الادريسى
الاسترابادى نزيل سمرقند المتوفى ٣٠٥) ولحمزة ((ابى القاسم
حمزة بن يوسف المتوفى سنة ٦٧٠، السهمى .
تاريخ اسكندرية - لوجيه الدين ابى المظفر منصور ابن
- ٢٨١ -
سُليم الاسكندرى المتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة وهو تاريخ
مفيد ذكره ابن حبيب. وفى وقتها الحادثة كتاب لمحمدبن قاسم
النويرى المالكى المتوفى سنة سبع وستين وسبعمائة .
تاريخ اسلام - الذهبى يأتى قريبا.
تاريخ اسماعيل بن على الخطيبي-
تاريخ اسوان - لابن الزبير .
تاريخ اشراف - للهيثم بن عدى كبيراً وصغيراً .
تاريخ آصف شاه -
تاريخ اصفهان - متعدد كتاريخ الامام الحافظ ابى
نعيم احمد بن عبدالله الاصبهانى المتوفى سنة ثلاثين واربعمائة
وتاريخ ابى زكريا يحي بن عبدالله المعروف بابن مندة الاصفهانى
المتوفى سنة خمس اربعين واربعمائة وتاريخ حمزة بن حسين
الاصفهانى وتاريخ ابن مردويه وتاريخ الأمام عمر بن سهلان
الساوجى ومن تواريخ اصفهان نزهة الاذهان وغير ذلك .
تاريخ افريقية - لابى محمد المالكى ومن تواريخها الدرة
الفائقة فى محاسن الافارقة وعباد افريقية وغير ذلك .
تاريخ الاكراد - كثير منها مفرج الكروب فی بی ایوب
وسيرة صلاح الدين وتاريخ شرف خان البدليسى واللوائح
السلاحية والمنايج الصلاحية .
تاريخ الا كاسرة - لبدرالدين محمود بن احمد العينى
الحنفى المتوفى سنة خمس وخمسين وثمانمائة .
تاريخ آل بويه - لجمال الدين على بن يوسف القفطى
الوزير المتوفى سنة ست واربعين وستمائة ومن تواريخهم كتاب
التاجى للصابى .
تاريخ آل جنكيز - الحافظ محمد التاشكندى سبط
المولى على القوشى ومن تواريخهم تاريخ وصاف الحضرة وجهان
كتای وغير ذلك ..
تاريخ آل رسول من ملوك اليمن ...- الخزرجي.
تاريخ آل سبكتكين - لابى الفضل البيتى وهو تاريخ
كبير فى مجلدات ومن تواريخهم اليمينى وشروحه.
- ٢٨٢ -

تاريخ آل سلجوق
Keşf - el - zunun
تاريخ آل عثمان
تاريخ آل سلجوق - الوزير جمال الدين على بن يوسف
القفطي المتوفى سنة ست واربعين وستمائة وللمولى احمد بن محمد
البرسوى المدرس المتوفى سنة ٩٧٧ سبع وسبعين وتسعمائة ذكر
فيه من ملك منهم فى الروم واقتفى أثر عربشاء فى انشائه فى
عجائب المقدور وترجمة هذا التاريخ بالتركية لمحمد بن مجد الدين
ومن تواريخهم فتور زمان الصدور ونصرة الفترة وسلجوق
نامه وغير ذلك .
تاريخ آل عباس - كثير منها الاوراق الصولى وهو
العمدة فيه لافه كتب مارآه فى زمانه. والدولة العباسية لمحمد
ابن صالح بن النطاح واخبار العباسية لاحمد بن يعقوب المصرى
ولعبد الله بن حسين بن معد الكاتب وكتاب الهرج والمرج
فى اخبار المستعين والمعتز لابى الازهر محمد بن مزيد النحوى
المتوفى سنة خمس وعشرين وتلثمائة لكن فيه اكاذيب ومن
تواريخهم النبراس لابن دحية والاساس ورفع البأس كلاهماللسيوطي.
تاريخ آل عثمان - اول من صنف فيه المولى ادريس
ابن حسام الدين البدايسى المتوفى سنة ثلاثين وتسعمائة كتبه
فارسيا [١] بانشاء لطيف من اول الدولة الى السلطان بايزيد خان
الثانى وسماء هشت بهشت ثم ذيله ولده ابو الفضل محمد الدفترى
الى آخر السلطان سليم الثانى ومات سنة سبع وثمانين وتسعمائة
ذكـ فيه ان السلطان سليم خان طلب منه مسودات ابيه فى
الوقائع السليمية فلم يجد الا أوراقا فكتب ماشذعنه الى وفات
السلطان المذكور سنة اربع وسبعين وتسعمائة .
تاريخ آل عثمان - للمولى العلامة شمس الدين احمد
ابن سليمان بن كال باشا المتوفى سنة اربعين وتسعمائة كتب تركيا
الى سنه ثلاث وثلاثين وتسعمائة باشارة من السلطان بايزيد
خان ولما اكمله صار مدرسا بمدرسة طاشلق وذلك بتربية المولى
ابن المؤيد كما فى الشقائق .
تاريخ آل عثمان - لدرويش احمد بن يحيى بن سلمان
ابن عاشق باشا وهو من التواريخ القديمة التركية الواهية ذكر
فيه انه اخذه عن كتاب الشيخ بخشی فقيه بن الياس وكان
الشيخ بخشى اودع فيه ماسمعه من والده الياس وهو من ائمة
السلطان اورخان .
"[١] واعلم أن التواريخ الثمانية كلها تركيته سوى هذا (منه).
- ٢٨٣ -
تاريخ آل عثمان - لمولانا محمد النشرى المدرس كتب
الى السلطان بايزيد خان الثانى فيه اقوال واعية .
تاريخ آل عثمان - منظوم الحديدى وهو الى السلطان
سلمان خان وفيه ايضا تزريقات ذكرها سعدالدین فی تاج
التواريخ ومن تواريخهم نظما كتاب فتح الله العارف نظمها
فارسيا للسلطان سليم خان ونظم المولى احمد الشهير بياره باره
زاده المتوفى سنة ثمان وستين وتسعمائة وهو فى بحر شهنامه
ونظم الحريرى وهو فى فتوح السلطان سليمان خان فقط .
تاريخ آل عثمان - تركى لمحي الدين محمد بن على الجمالى
المتوفى معزولا عن قضاء ادرنه سنة سبع وخمسين وتسعمائة
وهو من اول الدولة الى زمانه .
تاريخ آل عثمان - للمولى الفاضل سعدالدين محمد ابن
حسنجان الشهير بخواجه افندى المتوفى سنة ثمان والف وهو
تركى بانشاء لطيف كتبه من اول الدولة الى آخر السلطان
سليم القديم ولخُص فيه زبدة اقوال المؤرخين وسماء تاج التواريخ.
وله مختصر فى مناقب السلطان سليم المذكور وهو المعروف
بسليم نامه متداول. وفى مناقبه مختصر ايضا مشهور باسحاق
نامه انشأها المولى إسحاق جلى ابن ابراهيم الاسكوبى المتوفى
سنة اربح واربعين وتسعمائة وذكر فيه وقايعه مع ابيه الى
جلوسه. ثم كتب السجودى مابعده الى وفائه فصارٍ كالذيل على
اسحاق نامه. ومن التواريخ السليمية كتاب فتح مصر الشيخ
احمد بن سنبل رمال الذى شهدالوقعة وكتب ثم ترجم السهيلى
من كتاب الديوان هذا الكتاب بالتركيه وذكر فيه من تولى
مصر بعد الفتح من قبل الدولة العثمانية الى سنة ثلاثين والف. منها
[ومنها الفتوحات السليمية نظم الامير شكري من امراء الاكراد.
تاريخ آل عثمان - لمصطفى بن الجلال التوقيعى المتوفى
سنة خمس وسبعين وتسعمائة وهو المعروف بقوجه نشانجى كتب
من اول الوقايع السليمانية الى حدود سنة ستين وذكر فى أوله
فهرسا مشتملا على ثلاثين طبقة وثلثمائة وخمسين درجة كلها فى.
أحوال الدولة العثمانية واوصافها وسماه طبقات الممالك لكن
لم يذكر فى الكتاب شيأ منها ومن التواريخ السليمانية تاريخ
المولى عبدالعزيز الشهير بقره چلی زاده وهو من اول دولتا
إلى وفاته بإنشاء لطيف وتاريخ غزوة سكتوار القاضى منصور
.....
بـ ٢٨٤ -

تاريخ آل عثمان
Kesf . el - zudad
تارع بخارا
الشهير بأَكفى وهو مختصر لابأس به وتاريخ غزوة ميحاج
للمولى الفاضل ابن کال باها .
تاريخ آل عثمان - لحسن بكزاده الكاتب المتوفى
سنة ست واربعين والف وهو كالذيل نتاج التواريخ من اول
دولة السلطان سليمان خان الى جلوس السلطان مصطفى خان.
ومن التواريخ المختصرة نادر المحارب فى وقعة السلطان سليم
مع أخيه بايزيد لمصطفى بن محمد المعروف بعالى ومنظومة
اخرى فيها لاحمد الكرميانى ودرويش الرومى ويقال لهاتين
المنظومتين جنك نام» وتاريخ سفر خوتن لمحمد الكيلارى من الخدام
السلطانى [السلطانية] وتاريخ وقعة السلطان عثمان أبض الاجناد
وهو رجل معروف بالتوغى. ومن التواريخ العربية لآل عثمان
غاية البيان والمنح الرحمانية فى الدولة العثمانية ودرالجمان فى دولة
السلطان عثمان والفيض [ وفيض] المنان فى دولة آل عثمان ودرر
الاثمان فى منبع آل عثمان وتحقيق الفرج والامان بدولة السلطان سليم
ابن سليمان خان والدرالمنظوم فى مناقب بايزيد ملك الروم والبرق
اليمانى فى الفتح العثمانى والفتح المستجاد فى فتح بغداد وغير ذلك.
تاريخ آل المظفر - فارسى لمعين الدين اليزدى الفه سنة
سبع وخمسين وسبعمائة وسماه مواهب الهى قصد فيه الانشاء
کالوصاف .
تواريخ الأمم ب كثيرة منها كشف الغمم فى تاريخ
الام وجوامع اخبار الام من العرب والعجم والتعريف
بطبقات الامم ولذة الاحلام فى تاريخ الم الاحجام وخلاصة
الحاصل وازهار العروش فى اخبار الحبوش وكتاب السودان
وفضلهم على البيضان وتنوير النبش فى فضل السودان والحبش
ورفع شان الحبشان والطراز المنقوش فى محاسن الحبوش وتاريخ
الايم لحمزة بن حسين الاصفهانى وغير ذلك وسيأتى كتب القبايل.
تاريخ انبار - لابى البركات عبدالرحمن بن محمد ابن
الانبارى المتوفى سنة سبع وسبعين وخمسمائة .
تاريخ انعيا - تركى لمير عليشير الوزير المعروف بنواني
الحوفى سنة ست وتسعمائة .
تاريخ اندلس - لابى الوليد عبدالله بن محمد بن الفرضى
المتوفى سنة ثلاث واربعمائة وذيله المسمى بالصفة لابى القاسم
- ٢٨٥ -
خلف بن عبدالملك ابن بشكوال المتوفى سنة ثمان وسبعين
وخمسمائة ولابن بشكوال تاريخ صغير للاندلس غير الصلاة
ومشكل الصلة لابن الابار محمد بن عبدالله الحافظ المتوفى سنه
تسع وخمسين وستمائة وذيل الصفة ايضا للشهاب احمدبن إبراهيم
ابن الزبير الفرناطى المتوفى سنة ثمان وسبعمائة وله كتاب
الاعلام بمن ختمبه قطر الاندلس من الاعلام ايضا ولابى
عبدالله الخشتق القيروانى ذيل الصلة ولابن الفرضى المذكور
كتاب آخر فى شعراء الاندلس .
تاريخ الاندلس - لاحمد بن موسى العراوى المتوفى سنة
ثمان وثمانين وثلثمائة والشيخ احمد المغربى المقرى شارح مقدمة
ابن خلدون ومن تواريخ الاندلس اخبار صلحاء اندلس والايضاح
فيمن ذكر فى الاندلس بالصلاح وريحانة الانفس فى علماء
اندلس وكتاب المبين والمقتبس فى تاريخ اندلس وجذوة المقتبس
فى تاريخ علماء اندلس ونور المقتبس وفرحة الاقس فى فضلاء
العمى من أهل الاندلس والذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة
ومختصر الذخيرة وتاريخ بلنسية وتاريخ مالقة وغير ذلك .
تاريخ انطاكية -
تاريخ اهل الصفوة - لابى عبد الرحمن محمد بن الحسين
السلمى النيسابورى المتوفى سنة اثنتى عشرة واربعمائة وسيأتى
فى طبقات الصوفية .
تاريخ اهواز -
تاريخ اياصوفيه - مختصر فقله احمد بن احمد الجيلانى
حين الفتح من اليونانية الى الفارسية واهداء للفاتح ثم نقله
نعمة الله بن احمد من الفارسية الى التركية. والمولى الفاضل على
ابن محمد القوشجى المتوفى سنة تسع وسبعين وثمانمائة تأليف
لطيف فيه بالفارسية الفه للفاتح المرحوم .
تاريخ الباهلى - هو ابو الحسن محمد بن محمد المتوفى سنة
احدى وعشرين وثلثمائة وهو تاريخ كبير .
تاريخ بجاية - المسمى بعنوان الدراية يأتى فى المين ..
تاريخ بخارا - لابى عبدالله محمد بن احمد بن محمد
المعروف بننجار البخارى المتوفى سنة اثنى عشرة واربعمائة
ولابى عبدالله محمد بن احمد بن سليمان البخارى المتوفى سنة اثنى
عشرة وثلثمائة .
- ٢٨٦ -

تاريخ البخارى
Keşf - el - zunun
تاريخ بغداد
تاريخ البخارى - وهو الامام الحافظ أبو عبداله محمد
ابن اسماعيل الجعفى صاحب الصحيح المتوفى سنة ست وخمسين
ومائتين وهو تاريخ كبير على طريقة المحدثين جمع فيه الثقات
والضعفاء من رواة الأحاديث ويقال انه ثلاثة كبير ووسط
وصغير والكبير هو الذى صنفه عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
فى الليالى المقمرة ویرویه عنه ابو احمد محمد بن سلمان بنفارس
وابو الحسن محمد بن سهل اللغوى وغيرهما والأوسط يرويه
عنه عبدالله بن احمد بن عبدالسلام الخفاف وزنجوه بن احمد
اللباد وكلاهما من تصانيفه الموجودة على ماذكره ابن حجر.
ولمسلمة بن قاسم سنة جعلها ذيلا على تاريخ البخارى ولسعد ابن
جناح ايضا:
تاريخ البدر فى اوصاف اهل العصر - مجلدات
الشيخ بدرالدين محمود بن احمد السروجى العينى الخفى المتوفى
سنة خمس وخمسين وثمانمائة وهو كبير جمع فيه بين الحوادث
والوفيات على السنوات وابتدأ من اول الخلق ثم ذكر البر
والبحر وما فيهما من المدن والجزائر ناقلا من تقويم البلدان ثم
اعتمد فى نقل الحوادث على البداية والنهاية لابن كثير فكأنه
لخصه منه وزاد عليه اشياء من كتب اشار الى اسمائها واردف
السير بيان الغرائب واوله الحمدلله الذى انشأ جميع الموجودات
الح قال ابن حجر فى اول انباء الغمر ذكر العينى ان ابن كتير
عمدة فى تاريخه وهو كما قال لكن منذ قطع ابن كثير صارت
عمدة على تاريخ ابن دفاق حتى كان يكتب منه الورقة الكاملة
متوالية وربما قلده فيما يهم [1] فيه حتى فى اللحن الظاهر مثل
اخلع على فلان واعجب منه ان ابن دقماق يذكر فى بعض الحوادث
بمايدل انه مشاهدها فيكتب البدر كلامه بعينه وتكون تلك الحادثة
وقعت بمصر وهو بعد فى عينتاب انتهى .
تاريخ البرزالى - وهو الشيخ على الدين ابو محمد القاسم
ابن محمد الدمشقى المتوفى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة جمع فيه
وفيات المحدثين بل هو مختص بمن له سماع لكنه لم ييض والذيل
عليه من تاريخ وفاته لتقى الدين بن رافع وسياتى فى الوفيات ثم هذبه
الذهبى وزاده احياء والذيل على ابن رافع لابن حجى .
تاريخ بصرة - لابن دعمان وفى قضاتها كتاب لابى
عبيدة وسيأتى .
صحيف 5-118-2 بهم :٣ [1]
- ٢٨٧ -
تاريخ بطليوس - من بلاد اندلس لابى اسحاق
إبراهيم بن قاسم البطليوسى المعروف بالاعلم النحوى المتوفى سنة
ست واربعين وستمائة.
يم بغداد - قيل اول من صنف لها تاريخا احمد بن أبى
طاهر البغدادى وتلام الامام الحافظ أبو بكر احمد بن على
المعروف بالخطيب البغدادى المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة
فكتب على طريقة المحدثين جمع فيه رجالها ومن وردبها وضم
اليه فوائد جمة فصار كتابا عظيم الحجم والنفع والذى بخطه كان
فى وقف المستنصرية اربعة عشر مجلدا . ثم تلاه الامام أبو سعد
عبدالكريم بن محمد السمعانى صاحب الانساب المتوفى سنة
٥٦٢ اثنتين وستين وخمسمائة فذيله على أسلوبه فى خمسة عشر
مجلدا. ثم جاء عمادالدين ابو عبد الله محمد بن محمد (بن حامد)
الكاب المتوفى سنة سبع وتسمين وخمسمائة وألف ذيلا على ذيل
ابن السمعانى وذكرما اغفله اواهمله وسماء السيل على الذيل
وهو فى ثلاث مجلدات. و کذا ذيله ابو عبداله محمد بن سعيد
المعروف بابن الدبنى الواسطى المتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة
وذكر ايضا مالم يذكره السمعانى ثم جاء ابن القطيعى والف صلة
جعلها ذيلا على ذيل ابن الدبينى. واخذ شمس الدين محمد ابن
احمد الحافظ الذهبى المتوفى سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ذيل
ابن الدبنى ولخصه واختصره فى نصفه. وللحافظ محب الدين محمد
ابن محمود المعروف بابن النجار البغدادى المتوفى سنة ٦٤٣ ذيل
عظيم على تاريخ الخطيب نفسه جمع فيه فاوعى يقال أنه تم فى
ثلاثين مجلد! وقد رأيت المجلد السادس عشر منه فى حرف العين
يذكر تراجم الرجال كالطبقات. والذيل على ذيل ابن النجار
لتقى الدين محمد بن رافع المتوفى سنة أربع وسبعين وسبعمائة
وهو فى غاية الآنقان. والذيل عليه ايضا لأبى بكر المارستانى
والذيل على ذيل المارستانى لتاج الدين على بن انجب ابن الساعى
البغدادى المتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة. ومختصر تاريخ الخطيب
لابی المن مسعود بن محمد البخارى المتوفى سنة احدى وستين
واربعمائة . وصنف ابو سهل زدجرد بن مهبداد الكسروى
كتابا حسنا فى وصف بغداد وعدد سككها وحماماتها ومايحتاج
اليه فى كل يوم من الاقوات والاموال ذكره الصفدى. وفى
اخباره كتاب التبيان لاحمد بن محمد بن خالد البرقى الكاتب.
ومن تواريخ بغداد روضة الأريب سبعة وعشرون مجادا كما
سیانی .
- ٢٨٨ -

تاريخ بلغ
Keşf - el - zunun
تاريخ الجزيرة الخضراء من بلاد الايدس
تاريخ بلخ - لمحمد بن عقيل البلخى ((الحافظ المتوفى
سنة ٣١٦)، وابى القاسم على بن محمود الكمى.
تاريخ بلنسية من بلاد الاندلس -. لمحمد بن خلف
الصدفى ولابن علقمة .
تاريخ البناكتى - ( ابى سلمان فخرالدين داود)
وهو روضة اولى الالباب وسيأتى.
تاريخ بنى اسرائيل - ليوسف بن جريون الاسرائيلى
الهارونى المورخ من أحبار ارم . عنى بنقله من العبرانية الى
العربية زكريا بن سعيد اليمنى الاسرائيلى وهو فى مجلد.
تاريخ بنى أمية - لابى عبدالرحمن خالد بن هشام
الاموى المتوفى سنة ... ولهيتم بن عدى ولعلى بن مجاهد وصنف
الشيخ أبو عبدالله محمد بن العباس اليزيدى المتوفى سنة
ثلاث عشرة وثلثمائة فى اخبار يزيد بن معاوية خاصة. وصنف
ابو منصور محمد بن احمد الازهرى اللغوى المتوفى سنة سبعين
وثلثمائة فى اخباره ايضا .
تاريخ بيرس المنصورى - سماء زبدة الفكرة فى تاريخ
الهجرة وسيأتى .
تاريخ بيهق - لابى الحسن على بن زيد البيهقى المتوفى
سنة (٥٦٥).
تاريخ تركستان - لمجد الدين محمد عنان [عدنان] الفه
لطمفاج خان من ملوك ختاى ذكر فيه الم الترك وغرائب تركستان.
تاريخ تكريت - لابى محمد عبدالله بن على بن سويدة
التكريى ((المتوفى سنة ٥٨٤)) ذكره ابن النجار.
تاريخ تمان - لابن هدية «ابى عبدالله محمد بن منصور
ابن على بن هدية القرشى المتوفى سنة ٧٣٥)، ولابن الاصفر
((ابى عثمان سعيد بن عبر ابن الاصفر سكن طليطلة وتوفى
سنة ٤٦٠)٠
تاريخ تيمور - ذكر الشرف اليزدى أنه تولى بنفسه فى
امر التدوين وضبط الوقائع فاستكتبها كماهو الواقع فى غاية التهذيب
والتحرير فممن دونه نظام الدين الهروى المعروف بشغب غازانى
وهو أول من قدم مستقبلا له من بغداد حين قصد اليها
-٢٨٩ -
وصار مكر ما عنده وصفى الدين الختلانى من علماء سمر قند
كتب طرفا من وقائعه تركيا والشيخ محمود زنكى الكرمانى
قرب الى تمامه وسماء جوش وخروش ومات لما سقط الى نهر
من قنطرة تفليس سنة ست وثمانمائة وهذه الثلاثة لم تنتشر كماذكره
صاحب حبيب السير. ومنهم شرف الدين على اليزدى المتوفى سنة
خمسين وثمانمائة وهو مشهور متداول فارسى مسمى بظفر نامه
وسيأتى. وترجمته بالتركية لحافظ (الدين) محمد بن احمد العجمى.
والذيل على تاريخ الشرف التاج السلمانى كتب من محرم سنةسبع
وثمانمائة الى سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وقد اشتمل على وقائع
شاهرخ والوغ بيك. وفيه نظم ظفر نامه لعبدالله الهاتفى المتوفى
سنة سبع وعشرين وتسعمائة وسيأتى وعجائب المقدور فى نوائب
تمور لابن عربشاء يأتى مع ترجمته .
تاريخ ثابت - بن قرة الصابى [١] كتبه من سنة مائة
وتسعینالى سنة ثلاث وستين وثلثمائة وذيله ابن اخته هلال ابن
محسن الصابى وانتهى الى سنة سبع واربعين واربعمائة ثم ذيله
ولده غرس النعمة محمد بن هلال ولم تم ثم ذيله ابن الهمدانى
الى سنة اثنتى عشرة وخمسمائة ثم ذيله ابو الحسن ((على بن عبدالله
ابن نصر الحنبلى المعرف بابن الزاغونى المتوفى سنة ٥٢٧)» الزاغونى الى
سنة سبع وعشرين وخمسمائة ثم العفيف صدقة بن حداد الى سنة
سبعين وخمسمائة ((وتوفى سنة ٥٧٣)) ثم ذيله ابن الجوزى الى سنة
ثمانين وخمسمائة ثم ذيله ابن القادسى الى سنة ست عشرة وستمائة .
تاريخ جرجان - لعلى بن محمد الجرجانى المعروف
بالادريبى ((المتوفى سنة ٤٦٨)) وللحافظ أبى القاسم حمزة ابن
يوسف السهمى (( المتوفى سنة ٦٧٠).
تاريخ الجرجانى - وهو عبد الرحمن بن عبد الرزاق السعدى.
تاريخ جزاير -
تاريخ الجزرى - هو الشيخ الأمام شمس الدين محمد
ابن محمد الدمشقى المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بلغ فيه الى
سنة ثمان وتسعين وسبعمائة .
تاريخ الجزيرة الخضراء من بلاد الاندلس - لابن
حمديس (عبدالجبار بن ابى بكر)) (المتوفى سنة) ٥٢٧٠)).
[١] قال هلال بن محسن لولا ابن جرير واحمد بن ابى طاهر
لكان كتب الاخبار نسيامنسيا فعليك بمطالبة كتابيهما وكتاب ثات ابن
قرة اتهى (منه) .
-
-

تاريخ جمال الدين
Keşf - el - zunun
تارخ خراسان
تاريخ جمال الدين - محمد بن احمد المطرى المتوفى سنة
احدى وأربعين وسبعمائة من تواريخ المدينة .
تاريخ الجنابى - وهو المولى مصطفى بن السيد حسن الرومى
المتوفى منفصلا عن قضاء حلب سنة تسع وتسعين وتسعمائة وهو
تاريخ كبير على مقدمة واثنين وثمانين بابا كل باب فى دولة جمع
فيه ملوك العالم واستوعب فاجاد ولم اركتابا جامعا لدول الملوك
مثله فلخصته فى تاريخى المسمى بالفذلكة وزدت عليه الى مائة
وخمسين دولة الا ان النفارى ذكر دولا كثيرة لم يذكرها
الجنابى على سبيل الايجاز. وليس لهذا التاريخ اسم مذكور
لكنى رأيت كتاب اخبار الدول يذكره صاحبه باسم البحر
وكذا رأيت بخط بعض العلماء ان اسمه العلم الزاخر فى احوال
الاوائل والأواخر فذكرته ههنا لوقوع الشبهة وللجنابى ترجمة
تاريخه بالتركية ومختصره ايضا .
تاريخ حافظ ابرو - المسمى بزبدة التواريخ يأتى .
تواريخ الحجاز - منها تواريخ مكة والمدينة واحاسن
اللطائف فى محاسن الطائف واخبار تهامة والحجاز لابى غالب.
تاريخ حران - لغز الملك محمد بن مختار المسبحى الحرانى
المتوفى سنة ست وعشرين واربعمائة وهو تاريخ كبير ذكر.
ابن خلكان. ولحماد الحرانى الذى ذيله ابو المحاسن بن سلامة
الحرانى قاله ابن العديم فى تاريخ حلب .
تاريخ حسين بن بايقرا - فارسى من نظم خواجه
مسعود القمی فی النی بیت وازيد .
تاريخ الحكام .- لابى العباس احمد بن بختيار الواسطى.
تاريخ الحكماء - للامام محمد بن عبد الكريم الشهر ستانى
المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة .
تواريخ حلب - اول من صنف فيه على ما فى الدر
الحبب كمال الدين أبو حفص عمر بن ابى جرادة عبدالعزيز
المعروف بابن العديم الحلى المتوفى سنة ستين وستمائة جمع فيه
اعيانها على ترتيب الاسماء قال اليونينى فى الذيل انه يكون
بياضه فى اربعين مجلدا ومات وبعضه مسودة انتهى وسماء بغية
الطلب ثم انتزع منه كتابا سماه زبدة الطلب. ثم ذيله القاضى
علاء الدين ابو الحسن على بن محمد بن سعد الجبرينى الشهير
- ٢٩١ -
بابن خطيب الناصرية المتوفى سنة ثلاث واربعين وثمانمائة وسماه
الدر المنتخب وهو ايضا على الحروف. ولما طالعه الحافظ أبو الفضل
احمد بن على المعروف بابن حجر العسقلانى حين قدم حلب
سنة ست وثلاثين وثمانمائة الحتى فيه اشياء كثيرة كما ذكره فى
ديباجة انباء الغمر وانى على صاحبه. ثم ذيله موفق الدين ابوذر
احمد بن ابراهيم الشهير بسط ابن العجمى الحلبى المتوفى سنة
أربع وثمانين وثمانمائة وسماه كنوز الذهب وهو ذيل الدر
المنتخب ضمنه ذكر الاعيان والحوادث . والقيل على كنوز
الذهب المسمى بالدر الحبب للمحقق رضى الدين محمد بن ابراهيم
المعروف بابن الحنبلى الحلى المتوفى سنة احدى وسبعين وتسعمائة
وهو ايضا على الحروف وله تاريخ آخر انتزعه من تاريخ ابن
العديم وزاد عليه وسماء الزبد والضرب فى تاريخ حلب الفه سنة
احدى وخمسين وتسعمائة. وللشيخ طاهر بن الحسن المعروف
بابن حبيب الحلبى المتوفى سنة ثمان وثمانمائة تاريخ منتزع منه
ايضا سماء حضرة النديم من تاريخ ابن العديم هكذا وجدته
ثم رأيت فى درة الاسلاك لوالده حسن بن حبيب انه يقول
فى ترجمة الكمال ابن العديم جمعت من تاريخه ومن خطه كتابا
لطيفا سميته حضرة النديم انتهى. ومن تواريخه معادن الذهب
لابن أبى طى يحي بن حميدة الحلبى المتوفى سنة ثلاثين وستمائة
وهو تاريخ كبير وذيلهله ايضا. ومعادن الذهب فى الاعيان الذين
تشرفت بهم حلب لابن عمر العرضى ذكره الشهاب فى الحبايا.
ومن تواريخ حلب كتاب أبى عبدالله محمد بن على العظيمى.
واما تاريخ ابن عشارفانه لقنسرين كما سيأتى .
تاريخ حماة -
تاريخ حمص - لابى عيسى ولعبد الصمد بن سعيد.
التاريخ الخاقانى - وهو احمد [لاحمد] بن محمد الخزاعى
الانطاكي (المتوفى ٣٩٩)) ذكره المسعودى فى مروج الذهب.
تاريخ ختاى واحوال ملوكها - الحافظ محمد بن على
القوشى وهو تركى والاصل لمجد الدين محمد عدنان [عنان] صنفه
للمتاج خان كما سبق .
تواريخ خراسان - منها تاريخ الابيوردى وتاريخ
الحاكم النيسابورى وتاريخ عباس بن مصعب واخبار علماء
خراسان لابى نصر المروزى وتاريخ ولاتها لابى الحسين السلامى
((محمد بن عبدالله المتوفى ٣٩٣)) ومنها تواريخ هراة ونيسابور.
ث ٢٩٢ -

ارخ خروى
Keşf - el - zunun
تاريخ النعي
تاريخ خسروى - لأبى الحسين محمد بن سليمان الاسعرى
(الاشعرى) وهو من تواريخ ملوك العجم .
تاريخ خلاط - لشرف بن ابى المطهر الانصارى .
تواريخ الخلفاء - أما الخلفاء الراشدون خاصة ففيهم
كتب كثيرة منها تأليف الامام الحافظ شمس الدين محمد ابن
احمد الذهى المتوفى سنة ست واربعين وسبعمائة وهو فى اربع
مجلدات جعل فى كل منهم مجلدا واما من بعدهم من الاموية
والعباسية وغيرهم فكثير ايضا كتاريخ الخلفاء لابى جعفر محمد
إن حبيب النحوى البغدادى المتوفى سنة خمس واربعين ومائتين
سماء الجير ولابى نصر زهير بن حسن السرخسى المتوفى سنة
اربع وخمسين واربعمائة ولابى عبدالله محمد بن سلامة القضاعى
المتوفى سنة أربع وخمسين واربعمائة واخبار الخلفاء لابن
اعجب سبق وله نساء الخلفاء من الحرائر والاماء ومنها
بلغة الظرفاء الى معرفة تواريخ الخلفاء وحسن الوفاء لمشاهير
الخلفاء رأيته ونظم مننور الكلام فى ذكر الخلفاء الكرام
وكتاب من احتكم من الخلفاء الى القضاة لابى هلال حسن
ابن عبدالله العسكرى المتوفى سنة خمس وتسعين وثلثمائة
وتاريخ الخلفاء لجلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر السيوطى
المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة وهو احسن ماصنف فيهاوله
امابعد حمدالله الذى وعد فو فى الح ذكر فيه من عهد ابى بكر
رضى الله تعالى عنه الى الاشرف قايتباى على السنوات مشتملا على
وقائعهم ومن كان فى ايامهم من الائمة واختصره الفاضل محمد
امين الشهير بامير بادشاء واورد فيه الخلاصة وزاد فى حل بعض
المواضع بمالابد منه وفرغ سنة سبع وثمانين وتسعمائة اوله
الحمدلله الذى أرسل رسوله بالهدى الخ. والسيوطى ايضا تحفة
الظرفاء باسماء الخلفاء رأيته وتاريخ الخلفاء لابن الكردبوس
ومنها تواريخ بى امية وتواريخ آل عباس وقدسبق.
تاريخ خليفة بن الخياط - العصفرى .
تاريخ الخوارج - لمحمد بن قدامة .
تواريخ خوارزم - منها الکافی لابى احمد محمد بن سعيد
ابن القاضى المتوفى سنة ست واربعين وثلثمائة وتاريخ محمد ((محمود) ابن
محمد بن ارسلان العباسى الخوارزمى الحافظ المتوفى سنة ثمان وستين
- ٢٩٣ -
وخمسمائة بسط الكلام فى وصف خوارزم واهلها حتى بلغ الى
ثمانين مجلدا وقد اختصره شمس الدين محمد بن احمد الذهي
الحافظ المتوفى سنة ست واربعين وسبعمائة .
تاريخ خوارزمشاهى - السيد الاجل صدرالدين .
تواريخ دمشق - اعظمها تاريخ الامام الحافظ ابى
الحسن على بن حسن المعروف بابن عساكر الدمشقى المتوفى
سنة احدى وسبعين وخمسمائة وهو فى نحو ثمانين مجها ذكر
تراجم الاعيان والرواة ومروياتهم على نسق تاريخ بغداد للخطيب
لكنه اعظم منه حجما. قال ابن خلكان قال لى شيخنا الحافظ
زكى الدين عبدالعظيم وقد جرى ذكر هذا التاريخ وطال الحديث
فى امرء مااظن هذا الرجل الاعزم على وضع هذا التاريخ
من يوم عقل على نفسه وشرع فى الجمع من ذلك الوقت
والافالعمر يقصر عن ان يجمع الانسان مثل هذا الكتاب.
ولهذا التاريخ اذيال منها ذيل ولد المصنف القاسم ولم يكمله
وذيل صدرالدين البكرى وذيل عمر بن الحاجب. وله مختصرات
ايضا منها ما اختصره الامام أبو شامة عبدالرحمن بن اسماعيل
الدمشقى المتوفى سنة خمس وستين وستمائة وهو نسختان كبرى
فى خمسة عشر مجلدا وصغرى. قال ابن شهبة فى ذيله بسط الكلام
فى وصف على التاريخ وذم من شانه وجمع بين الحوادث والوفيات
فى الذيل عليه ووصل الى سنة وفاته. وقد ذيل عليه الحافظ
على الدين قاسم بن محمد البرزالى الى آخر سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة
ومات فى الآتية وذيل ايضا أبو يعلى ابن القلانسى. وممن اختصر
تاريخ ابن عساكر القاضى جمال الدين محمد بن مكرم الانصارى
صاحب لسان العرب المتوفى سنة احدى عشرة وسبعمائة نزّله [1]
فى نحو ربعه والشيخ بدرالدين محمود بن احمد العينى المتوفى
سنة خمس وخمسين وثمانمائة وانتقى منه جلال الدين عبدالرحمن
ابن ابى بكر السيوطى المتوفى سنة احدى عشرة وتسعمائقوسما.
تحفة المذاكر المنتقى من تاريخ ابن عساكر. والذيل على ذيل
البرزالى للقاضى تقى الدين أبى بكر بن شهية. وسيأتى قيةماصنف
فيه فى تواريخ الشام لابه اعم من دمشق .
تاريخ دنيسر - لعمر بن اللمش.
تاريخ الذهبي - هو الامام الحافظ شمس الدين ابو
تصحيف 2-131-2 ركـ :P [1]
- ٢٩٤ حب

تارخ رشیدی
Keşf - el - zunun
تاريخ شيراز
عبدالله محمد بن احمد المصرى [الدمشقى] المتوفى سنةست واربعين
وسبعمائة وهو تاريخ كبير فى اثنى عشر مجلدا يقال له
تاريخ الاسلام على ترتيب السنوات جمع فيه بين الحوادث والوفيات
وانتهى الى آخر سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وقد اصر قبل
موته بمدة ثم اختصر منه مختصرات منها العبر وسير النبلاء وطبقات
الحفاظ وطبقات القراء وغير ذلك. قال ابن شهبة والعجب انه
وقف فى تاريخ الاسلام سنة سبعمائة ولم يوصله إلى سنة
اربعین کما فعل فى العبر فان بین یدیه ذیل الیونینی الیحین
وفاته وذيل الجزرى انتهى. والذيل الحافل لتاريخ الاسلام
لشمس الدين محمد بن عبدالرحمن السخاوى المتوفى سنة ست
وتسعمائة. ومختصر تاريخ الاسلام لعلاءالدين على بن خلف
الغزى المتوفى سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وشمس الدين محمد
ابن محمد الجزرى المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة مجلد اوله الحمدلله
الذى جعل الحوادث والوفيات الح وفرغ فى رجب سنة ٧٩٨.
تاريخ رشيدى - فارسی لميرزا حيدر بن محمد الفه لميرزا
عبدالرشيد ابن السلطان ابى سعيد بهادر .
تاريخ رقة - لابى على محمد :، سعيد القشيرى .
ماريخ رمضان زاده محمد التوقيعى - المتوفى سنة تسع
وسبعين وتسعمائة وهو تركى مختصر .
تاريخ رواة الحديث - لابى خيثمة احمد بن زهير الحافظ
المتوفى سنة تسع وسبعين ومائة [٢٣٤] وهو كتاريخ ابى
عبدالله البخارى.
تاريخ دى - لابى منصور الابى .
تاريخ زيد - من تواريخ اليمين يأتى .
تاريخ زبير بن بكار القرشى - (الزبيرى قاضى مكة)
المتوفى سنة ست وخمسين ومائتين .
تاريخ ساما - لابن أبى البركات.
تاريخ سبتة - القاضى عياض بن موسى اليحمى
المتوفى سنة اربع واربعين وخمسمائة سماء العيون الستة فى اخبار
ستة .
- ٢٩٥ -
تواريخ سمر قند - الف فيه ابو العباس جعفر بن محمد
المستغفرى المتوفى سنة اثنتين واربعمائة وابو سعد عبدالرحمن ابن
محمد الادريسى ((المتوفى ٤٠٥)) والذيل عليه المسمى بالقند لابى
حفص عمر بن محمد النسفى المتوفى سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
ما ومنتخب القند لتلميذه محمد بن عبدالجليل السمر قدى.
تاريخ السماويات والارضيات - الحكيم كرزالدين
اسحاق بن جبريل الديلى المتوفى سنة تسع وثمانين وستمائة.
تاريخ سند -
تاريخ سيوط المسمى بالمضبوط - يأتى فى الميم .
تواريخ الشام - منها تواريخ دمشق لان الشام يعمها
وغيرها ومنها الاعلاق الخطيرة فى تاريخ الشام والجزيرة لابن
شداد وقدسبق والدرة الخطيرة فى اسماء الشام والجزيرة وسيأتى
والبرق الشامى للعماد الكاتب سبق وتحفة الانام فى فضائل الشام
للبصراوى وسيأتى ونزهة الامام فى فضائل الشام يأتى ايضا
ونشز (ونشر) الخزام فى فضائل الشام يأتى وفضائل الشام للربعى
ومختصره المسمى بالاعلام الفزارى وللمولى عبدالغنى بن اميرشاء
ومنها سلك النظام فى تاريخ الشام وتنبيه الطالب وغير ذلك .
تاريخ شرف خان البدليسى - المعروف بمير شرف
وهو فارسى مجلد ذكر فيه امراء الاكراد وحكامهم فى ابواب
ثم ذكر آل عثمان والصفوية بترتيب السنوات الى سنة خمس
والف. واما تاريخ شرف التبريزى نزيل الروم فهو انفس
الاخبار وقد سبق. وكذا تاريخ شرف اليزدى فانه لتيمور
كامى.
تواريخ الشعراء - يأتى فى التذكرة
تاريخ الشهود والحكام ببغداد - لتاج الدين على أبن
انجب البغدادى المتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة وهو كبير
فى ثلاث مجلدات .
تاريخ شيراز - لهبة الله بن عبد الوارث الشيرازى
((المتوفى سنة ٤٨٥)) ولأبى عبدالله القصار.
- ٢٩٦ -

ريخ صدقة بن الحداد
Keşf - el - zuaun
ارخ السی
تاريخ صدقة بن الحداد - هو من انال تاريخ
ثابت وقد سبق .
تواريخ الصعيد - منها تاريخ على بن عبدالعزيز الكاب
والطالع السعيد الجامع لاسماء فضلاء الصعيد فى ذكر اعيانها
والمفيد فى اخبار الصعيد والعقيد فى اخبار الصعيد يأتى كل منها.
تاريخ صفد- القاضى شمس الدين العثمانى قاضى صفد
قال ابن حجى لا ينبغى ان يعتمد على نقله لففلة فيه .
تاريخ الصفدى - هو الوافي بالوفيات يأتى .
تاريخ صعليه - لابن قطاع على بن جعفر الصقلى المتوفى
سنة خمس عشرة وخمسمائة ولابى زيد الغمرى المتوفى سنة ...
تاريخ صلاح الدين - خليل بن محمد بن محمد الاقفهى
الحافظ المكثر ذكره ابن حجر فى اول انباء الغمر .
تاريخ صنعاء - لاسحاق بن جرير الصنعانى ذكر.
الجندى وقال هو كتاب لطيف به فوائد جمة .
تواريخ الصوفية - مذكورة فى الطبقات.
تاريخ طاشكبرى زاده - هو نوادر الاخبار يأتى
فى النون .
تاريخ طاشكندى - هو الحافظ محمد سبط على قوشجى
الفه فى خواقين الازبكية .
تاريخ طبرستان - الخواجه على الروانى والسيد
ظهير الدين ابن السيد نصير الدين المرعشى حفيد قوام الدين وانتهى
فيه الى سنة احدى وثمانين وثمانمائة .
تاريخ الطبرى - هو الامام ابو جعفر محمد بن جرير
المتوفى سنة عشر وثلثمائة وهو من التواريخ المشهورة
الجامعة لاخبار العالم ابتدأ من اول الخليقة وانتهى الى
سنة تسع وثلثمائة وسماء تاريخ الام والملوك وذكر ابن
الجوزى انه بسط الكلام فى الوقائع بسطا وجعله مجلدات وان
المشهور المتداول مختصر من الكبير وانه هو العمدة فى هذا
الفن. ذكر ابن السبكى فى طبقاته ان ابن جرير قال لاصحابه
هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم الى وقتنا هذا قالواكم قدره
فذكر انه ثلاثون الف ورقة فقالوا هذا مما يغنى الاعمار قبل
- ٢٩٧ -
امامه فقال اناقه مات الهمم فاختصره فى نحو ما اختصر
التفسير انتهى، ونقله ابو على محمد البلعى من وزراء السامانية
الى الفارسية اوله الحمدقة العلى الاعلى الخ ذكر فيه ان منصور
ابن نوح السامانى امر بترجمته لامينه وخاصته ابى الحسن سنة
أنتين وخمسين وثلثمائة. ونقله غيره الى التركية وهو المتداول
بين عوام الروم. والذيل عليه لابى محمد عبدالله بن محمد الفرغانى
وعرف هذا الذيل بالصلة ولابى الحسن محمد ابن عبد الملك
الهمدانى المتوفى سنة احدى وعشرين وخمسمائة.
تاريخ الطحاوى - هو أبو جعفر احمد بن محمد الخنفى
المتوفى سنة احدى وعشرين ونلثمائة .
تاريخ طغلق شاه - فارسى لمحمد صدر علا الملقب بتاج
رأيته فى مجلد صغير الحجم لطيف الانشاء .
تاريخ عبد الباسط بن خليل - الحنفى المتوفى فى حدود
سنة تسعمائة رتب على السنوات .
تاريخ عبدالله بن حسين القطرعلى ومحمد بن ابى
الازهر - اجتمعا على تأليفه قاله ابن خلكان .
تاريخ العتبى المسمى باليمينى - يأتى فى الياء.
تواريخ العراق - منها تاريخ العراق لابن القاطولى
ولابن اسفنديار الواعظ وتاريخ عمال الشرط لامراء العراق
للهيثم بن عدى ( المتوفى سنة ٢٠٧ ) ومنها تواريخ بغداد
وتكريت وسامرا وانبار وكوفة وبصرة وغير ذلك .
تاريخ العزيزى - لابن عنين محمد بن نصر الدمشقى
الشاعر المتوفى سنة ثلاث وستمائة (( ٦٣٠)).
تاريخ العظيمى - هو ابو عبدالله محمد بن على رتبه
على السنوات وله تاريخ حلب ايضا .
تاريخ علائى -
تاريخ العينى - كبير وهو عقد الجمان فى تاريخ اهل
الزمان فى نحو عشرين مجلدا وسيأتى وصغير وهو تاريخ البدر
فی اوصاف اهل العصر فی نحو عشر مجلدات وقد سبق. وله
تاريخ مختصر فى ثلاث مجلدات ذكره السخاوى .
- ٢٩٨ -

تاريخ غازان خان
Kesf . el - zupun
تواريخ القضاة
تاريخ فازان خان - نظم فارسى لشمس الدين محمد
الكاشى (المتوفى فى زمن السلطان ابى سعيد الجنكيزى فى
حدود سنة ٧٣٠ ثلاثين وسبعمائة تقريبا).
تاريخ غرباء مصر - بأنى.
تاريخ غرس النعمة - لابى الحسن ... ابن الصابى .
تاريخ فى ناطة - المسمى بالاحاطة سبق.
تاريخ فاس - لابن عبد الكريم ولابن أبى ذرع.
تاريخ الفتوح - يأتى فى الفاء .
تاريخ الفرس - لبعض قدماء اهل فارس وهو قد كان
معظما عند العجم لما فيه من اخبار أسلافهم وسير ملوكهم
وهو أصل شهنامه وغيرها ونقله ابن المقفع من الفهلوية الى
العربية كما فى مروج الذهب .
تاريخ الفرغانى - وهو ذيل تاريخ الطبرى سبق .
تاريخ الفسوى - هو الامام يعقوب بن سفيان الحافظ
المتوفى سنة ثمانين ومائتين.
تاريخ الفقهاء - يأتى فى طبقاتهم.
تاريخ فيروز ماه - فارسى لضياء الدين ... البرنى
((الكوفى سنة ٠٤٨٨٩
تاريخ القاضى الفاضل - مرتب على الايام.
تاريخ القاضى برهان الدين السيواسى - اربع
مجلدات الفاضل عبدالعزيز البغدادى. ذكر ابن عربشاه فى
تاريخه انه كان المحجوبة الزمان فى النظم والنثر عربيا وفارسيا
وكان نديما للسلطان احمد الجلايرى ببغداد فالتمسه منه القاضى
عند نزوله اليها فامتنع واقام من يحرسه وهو يريد الذهاب فوضع
نيابه بساحل دجهة ثم خاص وخرج من مكان آخر ثم لحق
رفقائه فزعموا انه فرق فصار عند القاضى مقدما معظما فالفله
تاريخا بديما ذكر فيه من بدء امره الى قريب وفاته وهو احسن
من تاريخ العبي فى رقيق عباراته ثم بعد وفاة القاضى وحل
- ٢٩٩ -
الى القاهرة فتردى هناك من سطح على ومات منكسر الاضلاع
ذكره عرب زاده فى حاشية الشقائق .
تواريخ القدس - منها اتحاف الاخصا بفضائل المسجد
الاقصى والانس فى فضائل القدس والانس الجليل بتاريخ القدس
والخليل والجامع المستقصى فى فضائل المسجد الاقصى وباعث
النفوس الى زيارة القدس المحروس وهو ملخص الجامع والروض
المغرس فى فضائل بيت المقدس وفتوح بيت المقدس وقدح
القسى فى الفتح القدسى ومثير الغرام الى زيارة القدس والشام.
ومنها تاريخ القدس لمحمد بن محمود (بن اسحاق) القدسى المتوفى
سنة ست وسبعين وسبعمائة .
تواريخ قرطبة - منها اخبار فقهائها ومختصره المسمى
بالاحتفال وتاريخ قرطبة الزهراوى واخبار القرطبيين والتيين
عن مناقب من عرف بقر طبة من التابعين ومختصره .
تاريخ قره چلبى زاده - هو المولى عبدالعزيز بن محمد
القسط نطينى المنفصل عن منصب الفتوى وله تواريخ متعددة
بالتركية منها تاريخ السلطان سليمان وتاريخ كبير من اول الخلق
الى زمانه بانشاء لطيف سماء روضة الابرار وله مرآة الصفا
والفوائح النبوية وغير ذلك .
تواريخ قزوين - منها الارشاد الخليلى سبق والتدوين
فى اخبار قزوين الرافعى يأتى وتاريخ الامام الحافظ ابى عبدالله
محمد بن يزيد بن ماجة القزوين المتوفى سنة ثلاث وسبعين
ومائتين.
تاريخ قسطنطينية - قيل ان الروم وضعوا لها تاريخا
قبل الفتح واما بعده فلم يعرف تدوينه سوى تاريخ الصوفي
المنقول من الرومى والحال انه ينبنى ان يكون لها تاريخ عظيم
مشتملا على اخبار سورها وخططها ودورها ومافيها من الابنية
العظيمة والآثار القديمة .
تواريخ القضاة - منها تاريخ القضاة والحكام للقاضى إلى
العباس احمدبن بختيار (بن على) الواسطى (المتوفى سنة ست وخمسين
وخمسمائة) واخبار القضاة لا بن المندائى سبق واخبار قضاة قرطبة واخبار
قضاة البصرة واخبار قضاة بغداد واخبار قضاة دمشق سبق. ومنها
- ٢٠٠ -

تاريخ الإضاعى
Keşf - el - zanun
تواريخ المدينة
الروض البسام فيمن ولى قضاء الشام يأتى ومنها تاريخ قضاة مصر لابى
عمر محمد بن يوسف الكندى وهو اول من جمعهم الى سنة ست
واربعين ومائتين. ثم ذيله ابو محمد حسن بن إبراهيم بن زولاق
بدأ بذكر القاضى بكار وختم بمحمد بن النعمان سنة ست وثمانين
وثلثمائة. وعليه ذيل للحافظ شهاب الدين احمد بن على ابن حجر
المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة سماء رفع الاصر عن قضاة
مصر. ثم ذيله تلميذه السخاوى وسيأتى مع مختصره والنجوم
الزاهرة بتلخيص اخبار قضاة مصر والقاهرة لسبط ابن حجر
ومنها قضاة مصر لابن الميسر واخبار قضاة مصر لابن الملقن .
تاريخ القضاعى - المسمى بعيون المعارف يأتى فى العين.
تاريخ قطب الدين - عبد الكريم بن عبد النور الحلي (المتوفى
سنة ٧٣٥) رتب على الاسماء وزاد ولده تقى الدين فى المحمديين
کثیرا ومات سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة .
تاريخ القفطى - هو الوزير جمال الدين على بن يوسف
التحوى المتوفى سنة ست واربعين وستمائة وهو تاريخ كبير على
السنوات لخصه تاج الدين احمد بن عبدالقادر بن مكتوم المتوفى
سنة تسع وأربعين وسبعمائة. والقفطى تاريخ آل سلجوق وانبا.
الرواة فى طبقات النحاة وغير ذلك .
تاريخ قنسرين - المسمى بتاج النسرين سبق ذكره.
تاريخ قوام الملك - ابى المواهب الابرقوهى .
١٠١
اريخ القيروان من بلاد الغرب - منها الجمع والبيان
يأتى وتاريخ ابى على حسن بن رشيق القيروانى (احد الفضلاء
البلغاء) المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة وتأسى اهل الايمان
يأتى ايضا وتاريخ القيروان لابى عبد الله الحسنى ولا براهيم الرفيق
(ومنها معالم الايمان فى علماء القيروان للفقيه المحدث عبدالرحمن.
ابن محمد بن على بن عبدالله الانصارى).
تاريخ كبار البشر - لحمزة بن حسين الاصفهانى المتوفى
تاريخ كبير الدين العراقى - فارسى.
تاريخ الكتبى - المسمى بعيون التواريخ (لابن شاكر)
يأتى فى العين .
- ٢٠١ -
تاريخ كرمان - المسمى بسمط العلى يأتى فى السين .
تاريخ کزيده - يأتى فى الكاف .
تاريخ كوفة - لابى الحسين محمد بن جعفر بن محمد
المعروف بابن النجار الكوفى المتوفى سنة اثنتين واربعمائة ولا بن مجالد.
تاريخ لارى - المسمى بمرآة الادوار يأتى فى الميم .
تاريخ مازندران - لابن ابى مسلم .
تاريخ مالقة من بلاد الاندلس - لابن عسكر (محمد
ابن على المالقى الغسانى المتوفى سنة ست وثلاثين وسبعمائة .)
تاريخ المأمونى - هو ابو محمد هارون بن عباس ((المتوفى
سنة ٥٧٢)) ذكره ابن خلكان فى ترجمة عماد الدولة بن بويه.
تاريخ مبار كشاهى - فارسى لمعين الدين الهروى .
تاريخ مجد الدين محمد عدنان [عنان] - الفه السلطان
إبراهيم طمتاج خان وهو تاريخ ختاى كما سبق .
تاريخ محمد بن جابر -
تاريخ محمد بن حبان .- الشاطبى.
تاريخ محمد بن حبيب الهاشمى - المسمى بالمجير يأتى
فى الميم .
تاريخ مداين -
تواريخ المدينة - منها اخبار المدينة لابن زبالة ويحي
العبيدى وعمر بن شيبة (النميرى المتوفى سنة اثنتين وستين ومائة)
والدرة الثمينة فى اخبار المدينة لابن النجار يأتى وتاريخ المدينةلا بى
محمد عبد الله بن أبى عبد الله المرجانى (ولعفيف الدين أبى جعفر
عبدالله) ولجمال الدين محمد بن احمد المطرى المتوفى سنة احدى
وأربعين وسبعمائة ذيل به الدرة الثمينة ولابن ظهيرة على بن محمد
القرشى المخزومى المك ومنها الانباء المبينة عن فضل المدينة
سبق وفضائل المدينة لابن عساكر والجندى يأتى فى الفاء ومنها
تحقيق النصرة المراغى (زين الدين أبى بكر بن الحسين بن عمر
العثمانى المتوفى سنة ست عشرة وثمانمائة) والوفا باخبار دار المصطفى
للسمهودی و مختصره المسمى بوفاءالوفا وملخصه خلاصة الوفاله ايضا
كلها يأتى ومنها الخلاصة فارسى مختصر يأتى مع ترجمته. قال المراغى
- ٣٠٢ -

ترخ مرافه
Keşf - el - zunun
توار غ مصر
لما كان تاريخ ابن النجار وماذيله المطرى من أحسن ماصنف
فيه فهو وان احرز بسبب تأخره ماأهمله ابن النجار من معاهده
فقد اخل بكثير من مقاصده جمعت مقاصد هما مع تحرير عبارة
وزيادة انهى اقول والغاية فى هذا الباب تاريخ السمهودى
کاوقنت ( علیه) فی محاله .
تاريخ مراغه - لابن المثنى.
تاريخ المراكشى - هو الشيخ أبو عبدالله.
تاريخ مرسية من بلاد الأندلس - لابن الحاج
محمد بن محمد المتوفى سنة أربع وسبعين وسبعمائة .
تواريخ جو - منها تاريخ الامام ابى سعد عبدالكريم
ابن محمد السمعانى المتوفى سنة إحدى وستين وخمسمائة وهو كبير
فى نحوعشرين مجلدا قال التاج السبكى فى طبقاته ولكنه لم يكمل فيما
يغلب على ظنى ( ولابى محمد عبدالجبار بن محمد التاتى الحرقى المتوفى
سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة) وتاريخ احمد بن سيار المتوفى سنة
ثمان وستين ومائتين ولبدرالدين ابن فرحون ( المتوفى بالمدينة
سنة تسع وستين وسبعمائة) ولمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز
ابادى صاحب القاموس ولابن ابى معدان.
تاريخ المستجى لحران - وقدسبق ولمصر بأنى قريبا.
تاريخ المسعودى - المسمى باخبار الزمان سبق ذكره
وله الاوسط سبق ايضا ومروج الذهب يأتى فى الميم وله تاريخ
كبير فى اخبار الام غير ماذكر .
تواريخ المشرق - منها المشرق فى اخبار اهل المشرق
يأتى فى الميم ومنها تواريخ بلاد الشرق مذكورة فى مجالتها.
تاريخ لمتونة وصنهاجة -
تاريخ المصامدة -
تواريخ مصر - منها اخبار خططها فاول من صنف
فيها على ماقاله المقريزى ابو عمر محمد بن يوسف الكندى المتوفى
سنة ست واربعين ومائتين ثم كتب القضاعى وسماه المختار فدثر
ماذكراه ولم يبق الالمع بماحل بمصر من سنى الشد: المستنصرية
من سنة سبع وخمسين وإربعمائة إلى أربع وستين من الغلاء
والوباء فمات اهلها وخربت ديبارها ثم جمع تلميذه ابو عبدالله
محمد بن بركات النحوى المتوفى سنة عشرين وخمسمائة ثم كتب
- ٣٠٣
الجوانى وسماه التقط لمعجم ما اشكل من الخطط فنبه فيه على
معالم قد جهلت وسيأتى ذكرها . ثم كتب ابن المتوج وسماء
اتعاظ المتأمل فين أحوالها الى سنة بضع وعشرين وسبعمائة
وقدد ثر بعده معظم ذلك، ثم كتب ابن عبدالظاهر ايها وسماء
الروضة البية الزاهرة وسيأتى. ثم صنف المقريزى المواعظ
والاعتبار بذكر الخطط والآثار فاوعب واجاد وسيأتى ايضا.
ومنها تاريخ ملوكها الشيخ تقي الدين أحمد بن عبدالقادر المقريزى
المذكور المتوفى سنة ٨٤٥ خمس واربعين وثمانمائة وهو تاريخ
كبير مقنى فى تراجم اهل مصر والواردين اليها. قال صاحب
النجوم الزاهرة لوكمل هذا التاريخ على ما اختاره تجاوز الثمانين
مجلدا وله عقد جواهر الاسفاط من اخبار مدينة الفسطاط يأتى
واتعاظ الخفاء باخبار الخلفاء وهما يشتملان على ذكر من ملك
مصر وما كان فى ايامهم من الحوادث منذ فتحت الى ان زالت
الدولة الفاطمية والف السلوك لمعرفة دول الملوك فى ذكر من
ملك بعدهم من الأكراد والاتراك والجرا كسة وماوقع فى ايامهم.
وذيل السلوك المسمى بحوادث الدهور لتلميذه الامير جمال الدين
يوسف بن تغرى بردى (المتوفى سنة ٨٧٤ اربع وسبعين وثمانمائة)
وله النجوم الزاهرة فى اخبار مصر والقاهرة (وهو كبير جدا) يأتى
كلها. ومنها تاريخ مصر لعز الملك محمد بن عبد الله المسبحى الحرانى
المتوفى سنة ٤٢٠ عشرين واربعمائة وهو كبير فى اتى عشر
مجلدا واختصره تقى الدين الفاسى والذيل عليه لابن الميسر. وتاريخ
مصر لجمال الدين على بن يوسف القفطى الوزير المتوفى سنة
ست واربعين وستمائة. ولقطب الدين عبدالكريم بن محمد (ابن
عبدالنور بن المنير) الحلبى المتوفى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة فى بضع
عشر مجلدا ولم يكمله. وتاريخ مصر لمحمد بن عبدالحكم وهو محمد
ابن عبداله بن عبد الحكم المصرى الشافى المتوفى سنة ٢٦٨)»
وتاريخ مصر لابن ابى على يحي بن حميدة الحلى المتوفى سنة ثلاثين
وستمائة. ومنها تاريخان لابن يونس عبدالرحمن بن احمد الصدفى
المتوفى سنة سبع واربعين وثلثمائةاحدهما وهو كبير لاها، مصر والآخر
وهو صغير للغرباء الواردين اليها. والذيل عليهما لابى القاسم يحي ابن
على الحضرمى (ابن الطحال) المتوفى سنة ست عشرة واربعمائة.
وذيله ايضا الحسين بن إبراهيم بن زولاق المتوفى سنة سبع وثمانين
ونظمائة وله كتاب الخطط استقصى فيه اخبار مصر ذكره ابن
خلكان ولم يذكره المقريزى. وتاريخاعيان مصر لعلى بن(عبدالرحمن
ابن احمد بن) يونس المنجم المتوفى سنةتسع وتسمين و ثلثمائة. ومنها
- ٢٠٤ -

التاريخ المظفرى
Keşf - el - zunun
تاريخ القاضی تی الدین « محمد بن احمد » القاسی
الرسالة المصرية لأبى الصلت أمية بن عبد العزيز الاندلسى المتوفى
سنة تسع وعشرين وخمسمائة ذكر فيها من اجتمع بهم من اهل
مصر وماشاهده من آثارها. ومنها كشف الممالك لابن شاهين
((وقال فى المجلد الثانى من كشف الممالك هو تأليف خليل ابن
شاهين الظاهرى)، ومختصره المسمى بالزبدة وسجع الهديل
فى اخبار النيل التيفاشى وعقود الجواهر فيمن ولى بمصر لابن
دانيال ونزهة الناظرين مختصر فى اخبار ملوكها ونزهة المقلتين
فى اخبار الدولتين الفاطمية والصلاحية يأتى كل منها فى محالها.
ومنها الانتصار لواسطة عقد الامصار لابن دقاق (صارم الدين ابراهيم
ابن محمد المتوفى سنة تسع وثمانمائة) ومنتخبه المسمى بالدرة المضيئة
فى فضل مصر والاسكندرية واخبار مصر للموفق البغدادى
واشرف الطرف لابن مرزوق والانصاف بالدليل فى اوصاف
النيل لابن الدريهم سبق كلها. ومنها النزهة السنية فى اخبار الخلفاء
والملوك المصرية وتفريج الكربة لدفع الطلبة لابن أبى السرور
وفرائد السلوك فى الخلفاء والملوك للباعونى وذيله الاشارة الوفية
لابن اخيه وبدائع الزهور فى وقائع الدهور لابن اياس وحسن
المحاضرة فى اخبار مصر والقاهرة السيوطى وتحفة الكرام باخبار
الاهرام له ايضا ودر السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة له ايضا
لخصه من كتاب محمد بن ربيع الجيزى وزاد عليه كلها يأتى
ايضا. ومنها الاعلام بمن ولى بمصر فى الاسلام للحافظ ابن حجر
وتواريخ قضاة مصر سبق ذكر كلها . ومنها تاريخ القاهرة لابى
الحسن الكاتب وتاريخ مصر تركى لصالح بن جلال الرومى المتوفى
سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة وتاريخ مصر لإبراهيم بن وصيف
شاء ذكر فيه الخليقة والانبياء ثم اقليم مصرو عجائبها اوله الحمد لله
الذى انشأ جميع الموجودات من العدم الخ وله تاريخ آخر
مختصر سماء جواهر البحور ووقائع الدهور، ومن تواريخ مصر
تاريخ سيوط والاسكندرية واسوان وتواريخ الصعيد وغير
ذلك مماشذ عن احاطة قلم الفقير ولا ينبئك مثل خبير.
التاريخ المظفرى - للقاضى شهاب الدين إبراهيم بن عبد الله
ابن ابى الدم الحموى المتوفى سنة اثنتين وأربعين وستمائة وهو
تاريخ يختص بالملة الاسلامية فى نحوست مجلدات .
التاريخ المعتبر فى انباء من عبر - للقاضى مجير الدين ابى
اليمن عبدالرحمن بن محمد القدسى الحنبلى
تاريخ معجم - يأتى فى الميم .
- ٣٠٥ -
تواريخ المغرب - منها المُغْرب ليسع بن حزم والمعجب
فى اخبار أهل المغرب المرا كثى والمسهب فى اخبار المغرب
للحجارى والمغرب فى اخبار أهل المغرب لابن سعيد وله المرقص
والمطرب فى اخبار أهل المغرب والمعرب بالمهملة ايضا عن سيرة
ملوك أهل المغرب ذكره ابن خلكان. ومنها مدار الكنايات
فى ادباء المغرب ومختار تاريخ المغرب لابن ابی طی یحی ابن
حميدة الحلى المتوفى سنة ثلاثين وستمائة وتاريخ سبتة وتاريخ
القيروان وتاريخ افريقية وتاريخ تمان وبجاية وفاس وغير
ذلك .
تواريخ مكة - منها تاريخ الامام ابى الوليد محمد ابن
عبدالكريم الازرقى المتوفى سنة ثلاث وعشرين ومائتين وهو
اول من صنف فيه ومختصره زبدة الاعمال . و
تاريخ انى عبدالله - محمد بن اسحاق بن العباس المكى
الفاكهى [١] ((المتوفى فى حدود سنة ٢٧٣)). و
وتاريخ القاضى تقى الدين («محمد بن احمد، الفاسى ..
المتوفى سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة وهو المسمى بشفاء الغرام باخبار
البلد الحرام فى ثلاث مجلدات وله مختصره المسمى تحفة الكرام.
مجلد وله العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين على الحروف فى ست
مجلدات ومختصره المسمى بعجالة القرى للراغب فى تاريخ ام القرى
كلها يأتى فى محالها وتاريخ الشريف زيد بن هاشم بن على الحسنى
وزير المدينة وكان حيا فى حدود سنة ست وسبعين وستمائة
ذكره الفاسى فى تحفة الكرام وشفاء الغرام وقال ولم أقف على
هذا التاريخ. ومنها اتحاف الورى باخبار ام القرى للنجم ابن فهد
سبق وتاريخ ولد العز عبد العزيز ابن فهد. ومنها الاعلام باعلام
بلد الله الحرام للقطب المكى وترجمته وتاريخ حفيده عبدالكريم
ابن محمد القطبى والاشارة والاعلام بناء الكعبة البيت الحرام
المقريزى وتاريخ بنائها الاخير وهو العمارة الحادية عشر للشيخ
إبراهيم الميمونى المصرى وهو كتاب مفيد فى مجلد وفيه ايضا
تاريخ مختصر للشيخ محمد بن على بن علان الصديقى الشافعى
المكى اوله الحمدلله الذى له الملك والقهر ذكر فيه انه لما تم
[١] اعلم ان الازرقى والفاكهى كانافى المائة الثالثة والفاكهى تأخر
عن الازرقى قليلا ومن عصرها الى تاريخ الفلسى لم يصنع فيه احد
كذا ذكره الغلى (منه) .
- ٣٠٦ -

تواريخ الملوك
Keşf - el - zunun
تاريخ نيسابور
تاريخه الكبير فى قصة السيل الذى سقط منه بيت الله الحرام
أشار إليه بعض الاعيان تجريد ماوقع فى عمارة البيت فكتب
الوقائع يوما فيوما. ومنها التحفة اللطيفة لجار الله ابن فهد ونبأ
الانبه فى بناء الكعبة لابن حجر ونزهة الورى فى اخبار ام القرى
لابن النجار. وفضائل مكة لجماعة والوصل والمنى فى فضل منى
لصاحب القاموس والاخبار المستفادة فيمن ولى مكة من آل
قتادة لابن ظهيرة وتمكين المقام لعلى دده يأتى كلها فى محلها .
تواريخ الملوك - منها تاريخ الملك الناصر محمد بن قلاون
واولاده لشمس الدين ... الشجاعى المصرى وعبارته مبسوطة وفيه
فوائد كثيرة تتعلق باخبار مصر وتاريخ ملوك تركى لمير عليشير
الوزير المتوفى سنة ست وتسعمائة. ومنها تاريخ الجنابى واخبار
الدول وجهان آرا ونخبة التواريخ والاخبار المستفادة وازهار
الروضتين وتواريخ آل بويه وآل جنكيز وآل رسول وآل
سبكتكين وآل سلجوق وآل عباس وآل عثمان وآل مظفر
وتواريخ اتراك وتواريخ اكراد وتواريخ فى امية وتواريخ
تيمور وتاريخ غازان وتواريخ ملوك الفرس وتواريخ ملوك
المغرب وتواريخ ملوك مصر وتواريخ ملوك اليمن وتحفة الظرفاء
والدر الثمين والدر الفاخر والروض الزاهر وسبحة الاخيار
وسير الملوك والذهب المسبوك وشفاء القلوب وجهان كشا وعالم
آرا وطرف العصر وعبرة أولى الابصار والعقد الباهر وعقود
الجواهر وفرائد السلوك وكرت نامه ونظم السلوك وينبوع
المظاهر وغير ذلك .
تاريخ الموحدين - اولاد عبد المؤمن لابى الحجاج
يوسف بن عمر الاشيلى ولابن صاحب الصلة ايضا.
تواريخ الموصل - منها تاريخ يزيد بن محمد الازدى
وابراهيم بن محمد الموصلى وتاريخ عماد الدين اسماعيل بن هبة الله
ابن باطيش المتوفى سنة خمس وخمسين وستمائة ومنها اخبار الموصل
لابى ركوة وتاريخ زكريا الموصلى .
تاريخ ميا فارقين - لابن الازرق الفارقى ((هو ابو الفضل
عبدالله بن محمد بن عبد الوارث المتوفى سنة ٥٩٠ ))
تاريخ ميرخوند - المسمى بروضة الصفا يأتى وحيب
السير وخلاصة الاخبار لولده خواند امير يأتى ايضا .
تاريخ مير شرف - اثنان كلاهما فارسیان احدهما فى حكام
-٣٠٧ -
الاكراد والوقائع على السنوات لشرف خان البدليى والآخر
هو المسمى بانفس الاخبار وقدم .
تاريخ نجي - تركى فى مجلدين.
تاريخ التحاة - يأتى فى الطبقات.
تاريخ نساء الخلفاء من الحرائر والاماء - تاج الدين
على بن اتجب البغدادى المتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة .
تاريخ نسا - لابى المظفر محمد بن احمد الابيوردى
المتوفى سنة سبع وخمسمائة .
تاريخ نسف وكش - لابى العباس جعفر بن محمد
المستغفرى المتوفى سنة اثنتين وثلاثين واربعمائة .
تاريخ النسوى - الذی یذکر فيه اخبارٍ خوارزم شاه.
تاريخ نشاتجى - اثنان احدهما للسلطان سليمان خان
المسمى بطبقات الممالك والثانى لابن رمضان .
تاريخ نفطويه - هو ابو عبدالله ابراهيم بن محمد ابن
عرفة الواسطى النحوى المتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة .
تاريخ النوادر - لاحمد بن محمد التبريزى.
تاريخ النويرى - المسمى بنهاية الأرب يأتى فى النون .
تواريخ نيسابور - منها تاريخ الامام أبى عبد الله محمد
ابن عبد الله الحاكم النيسابورى المتوفى سنة خمس واربعمائة
وهو كبير اوله الحمدلله الذى اختار محمدا الخ قال ابن السبكى فى
طبقاته وهو التاريخ الذى لم تر عينى تاريخا اجل منه وهو عندى
سيد الكتب الموضوعة للبلاد فاكثر من يذكره من اشياخه
او اشیاخ اشیاخه انتهى وذ کر فیه ايضا من ورد خراسان من
الصحابة والتابعين ومن استوطها واستقصى ذكر نسبهم
واخبارهم ثم اتباع التابعين ثم القرن الثالث والرابع جعل كل
طبقة منهم الى ست طبقات فرتب قرن كل عصر على حدة على
الحروف الى ان انتهت الى قوم حدثوا بعده من سنة عشرين
وثلثمائة الى ثمانين نجعلهم الطبقة السادسة ثم ذيله عبد الغافر ابن
اسماعيل الفارسى الى سنة ثمانى عشرة وخمسمائة ، ومنها مختصر
تاريخ الحاكم للذهبي. و
تاريخ نيسابور - لابى القاسم محمد بن على الكمى
(المتوفى سنة ... )
٥- ٣٠٨ -

تواريخ واسط
Keşf - el - zunun
تاريخ اليمن
تواريخ واسط - منها تاريخ أبى عبد الله محمد بن سعيد
ابن الدبينى الواسطى المتوفى سنة سبع وثلاثين وستمائة والذيل
عليه لابن الجلابى ((هو ابو الحسن على بن محمد بن الطيب
الجلابى المورخ المتوفى سنة ٥٣٤)) وتاريخ السيد جعفر بن محمد
ابن الحسن المعروف بالجمفرى وتاريخ بحشل وتاريخ واسط
اسلم [ لاسلم ] بن سهل ((ابن اسلم بن زياد الواسطى المحدث
المتوفى سنة ٢٩٢)».
تاريخ الواقدى -
تواريخ الوزراء - منها النكت العصرية يأتى فى النون
واخبار الوزراء لجماعة سبق ذكرهم وتاريخ الوزراء لتاج الدين
على بن انجب البغدادى المتوفى سنة أربع وسبعين وستمائة وتاريخ
الوزراء لحواند امير غيان الدين.
تاريخ الوصاف - فارسى مجلد لخواجه عبد الله ابن
فضل الله الشهير بوصاف الحضرة رتب على خمس مجلدات وسماه
تجزية الامصار وتزجية الاعصار وفرغ من تلفيقه فى شعبان سنة
احدى عشرة وسبعمائة وهو فى الفارسى نظير تاريخ العتى فى
العربى سلك فيه مسلك ابيه فى المعجم فذكر جنكيز واولاده
الى غازان خان ولم يقصد فيه بيان التاريخ فقط بل اراد اظهار
مهارته فى الانشاء وايراد لطائف النظم والنثر كما اشار اليه فى اوائل
المجلد الثانى وهذه - خلاصة -- عبارته : معلوم باشدكه غرض
ازتسويد اين بياض مجرد تفيد اخبار وآثار بيست والاخلاصه
آنجه اين اوراق - بذكر آن استغراق يافت ـ درموجز ترين
عبارتی بی شواهد وامثال محرر شدی اما نظر بر آنست كه اين
كتاب مجموعة صنائع علوم وفهرست بدائع فضائل باشد واخبار
واحوال كه موضوع علم تاريخست در مضامين آن بالعرض معلوم
كرددچنانجه فضلاء صاحب طبع بعد از تأمل شافى انصافى
[ انصاف] دهند كهدررشاقت لفظ وسياقت معنى وحسن مواقع
تضمين برين نمط درعرب وعجم مسبوق بغیری نيست انتهى .
تواريخ هراة - منها تاريخ ابى اسحاق احمد بن محمد ابن
يونس (يوسف) البزار الحافظ ((المتوفى سنة ٢٣٤) وتاريخ احمد بن محمد
سعيد الحدادو تاريخ ابى روح عيسى الهروى المتوفى سنة أربع واربعين
وخمسمائة ولابى نصر عبدالرحمن بن عبدالجبار القيسى الحافظ ومنها
تاريخ الشيخ ثقة الدين عبدالرحمن الفامى وهواول من صنف فيه
- ٣٠٩ -
ولنورالدين عبدالرحمن بن احمد الجامى المتوفى سنة ثمان وتسعين
وثمانمائة ولمعين الدين ((محمد الا سفرانى الكاتب)) الزمجى سماء
روضات الجنات الفه سنة ٨٩٧.
تواريخ حمدان - منها تاريخ أبى شجاع محمد بن الحسين
الهمدانى الوزير المتوفى سنة تسع وخمسمائة وهو ذيل على تاريخ
متقدم واظن انه تاريخ شيرويه . والذيل على تاريخ ابى شجاع
للشيخ محمد بن عبدالملك الهمدانى المتوفى سنة ٠٥٢١ ومنهاطبقات
حمدان لعبد الرحمن بن احمد الانماطى وتاريخ صالح بن احمد
« هو الحافظ صالح بن احمد بن محمد بن احمد الكوملاذى
الهمدانى المتوفى سنة ٣٨٤)) ذكره الذهبى فى سير النبلاء .
تاريخ هند - صنف فيه محمد بن يوسف الهروى
كتابا ووصفها فيه . وتاريخ عند جديد غربى تركى لبعض
المتأخرين نقله من الافرنجى وضم اليه اشياء من شرح التذكرة
فذكر اخبار القطر المعروف بيكى دنيا واوصافها وخواصها
وكيف وجدها المتأخرون بعدما عجز المتقدمون عن الوصول اليها.
تاريخ اليافعى - المسمى بمرآة الجنان يأتى فى الميم .
تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوى - الهمدانى .
المتوفى سنة ٢٨٠ ثمانين ومائتين.
تواريخ اليمن - منها تاريخ نجم الدين ابى محمد عمارة ابن
ابى الحسن (على بن زيدان) اليمينى المتوفى سنة تسع وستين
وخمسمائة وتاريخ جمال الدين عبد الباقى بن عبدالمجيد المكى المتوفى
سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وتاريخ ابى الحسن على بن الحسن
الخزرجى النسابة المتوفى سنة ٨١٢ اثنتى عشرة وثمانمائة عنى
باخبار اليمن نجمع تاريخا على السنين وآخر على الاسماء وآخر
على الدول وتاريخ شرف الدين اسماعيل بن ابى بكر ابن المقرى
المتوفى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة وتاريخ عفيف الدين عثمان
ابن محمد الناشرى وتاريخ جمال الدين على بن يوسف القفطى
المتوفى سنة ست واربعين وستمائة وتاريخ احمد بن على بن سعيد
الغرناطي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة وتاريخ أبى العباس
احمد بن عبد الله الصنعانى المتوفى بعد سنة ستين واربعمائة قال
الجندى يوجد منه الجزء الثالث فقط. ومنها السلوك فى طبقات
العلماء والملوك للجندى يأتى وبهجة الزمن فى اخبار اليمن سبق
ذكره والبرق اليمانى فى الفتح العثمانى وترجمته والطرفة الغريبة
- ٣١٠ -

تأسى اهل الايمان بما جرى على مدينة القيروان
Keşf - el - zunun
تميق الاخبار
للمقريزى والعطايا السنية للافضل والعقد الباهر وبغية المستفيد
وذيله المسمى بفضل المزيد واحسن السلوك ونادرة الزمن فى
تاريخ اليمن والمفيد . ومنها تاريخ الزلنجى والحميرى والرشيد.
ومنها طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة وسيأتى وتاريخ ابن الاهدل
اليمنى . الى هنا ماورد بلفظ التاريخ واما بقية اسماء الكتب فى
التاريخ فذكر اجمالا على ترتيب الكتاب وهى :
تأسى اهل الايمان بماجرى على مدينة القيروان
التبیان فى اخبار بغداد
تبييض الصحيفة بمناقب أبى حنيفة
التين فى تاريخ قرطبة
تجارب الامم - وذيله .
تحفة الآداب فى التواريخ والانساب
تحفة الالباء فى اخبار الادباء
تحفة الأنام فى تاريخ الشام
تحفة الطالبين فى ترجمة النووى
تحفة الظرفاء بذكر الملوك والخلفاء
تحفة الفقرا فى سيرة الشيخ نجم الدين الكبرى
تحفة القادم
تحفة القماعيل
تحفة الكرام
التحفة اللطيفة
تحفة المجتهدين
تحفة المذاكر
تحفة الملوك
تحفة الوارد بترجمة الوالد
-٣١١ -
تحقيق الصفا فى تراجم فى الوفا
تحقيق الفرج والامان فى آل عثمان
تحقيق النصرة من تواريخ المدينة
التدوين فى تاريخ قزوين
تذكار الواجد باخبار الوالد
تذكرة الاولیاء
تذكرة الشعراء - مع كثرتها
التراجم السنية فى الحنفية
تراجم الشيوخ
ترتيب المدارك فى المالكية
ترجمان الزمان - اثنان .
ترجمة السلفى
ترجمة النووى
تزيين الممالك فى المالكية
تسهيل المقاصد فى زوار المساجد
تطويل الاسفار لتحصيل الاخبار
تعداد الشيوخ - لعمر.
تعريف الفئة فيمن عاش من هذه الامة مائة
التعريف بصحيح التاريخ
التعريف بطبقات الأمم
تفريج الكربة
تلقيح فهوم الأثرة فى التاريخ والسيرة
التنازع والتخاصم فى بني امية وهاشم
تنميق الاخبار
-٣١٢ -

تتوير العيش
Keşf - el - zunun
خير البحر
تنوير الغبش
توشيح الديباج فى المالكية
حرف التاء
الثغور الباسمة
حرف الجيم
جامع التواريخ - فارسى.
جامع التواريخ - ذکی
الجامع الكبير
الجامع المختصر - وذيله.
الجامع المستقصى
جذوة المقتبس
جمع المثناة فى النحاة
الجمع والیان
مجمل تاريخ الاسلام
الجنان مختصر الوفيات
جنی الجنان
جنة الناظرين
جنة الاخبار
جوامع اخبار الامم
جنك نامه
الجواهر المضية فى الحنفية
الجواهر والدور فى السير
الجوهر الثمين
چهار مقاله
- ٣١٣ -
جهان آرا
جهان ثا
جهينة الاخبار
حرف الحاء
حيب السير
حدائق الاذهان
حدائقالانس
حسن المحاضرة
حسن الوفاء
حلية الابرار
حلية الابصار
حلية الأولياء
حوادث الدهور
حوادث الزمان
الحوادث الجامعة
حرف الخاء
الخبر عن البشر
خريدة القصر
خسر ونامه
خلاصة الاخبار
خلاصة الوفاء
خلاصة السير
الخميس
خير البشر
- ٣١٤ -

درة الاسلاك
Keşf - el - zunun
روضة الابرار
حرف الدال
درة الاسلاك - وذيله .
درة التاج
الدرة الثمينة
الدرة الخطيرة
الدرة الفائقة
الدرة المضيئة
درالحیب
درالجمان
در السحابة
الدر المنظوم
الدر المنتخب
الدر الفاخر
الدر الثمين - اثنان.
درج الدرر
الدرج المنيفة
دررالا ثار
درر الاثمان
درر الجواهر
درر السمطين
درر العقود الفريدة
درر منشور
الدرر الكامنة
درر وغر
-- ٣١٥ -
دستور الزائرين
دفع التعسف
دمية القصر
دول الاسلام
الدول المنقطعة
الديباج المذهب فى المالكية
حرفالذال
ذخائر العقى
ذخر البشر
الذخيرة فى محاسن اهل الجزيرة
الذهب المسبوك
ذهبية العصر
حرفالراء
رشحات عين الحياة
رفع الاصر
رفع البأس
رفع شان الحبشان
الروض البسام
الروض الزاهر
الروض المعطار
الروض المغرس
روضة الاحباب
روضة اولى الالباب
روضة الابرار
- ٣١٦ -

روضة الارب
Keşf - el - zunun
سيرة العزيز العبيدى
روضة الاريب
روضة الازهار
روضة الشهداء
روضة الصفاء - وذيله .
الروضة المالية المنيفة
روض المناظر
روض الناظر
ریاض الزاهدين
رياض الشعراء
الرياض النضرة - ومختصره .
ريحانة الانفس
حرف الزاء
زاد المسافر
الزبد فى معرفة كل احد
الزبد والضرب
زبدة التواريخ - متعدد .
زبدة الحلب
زبدة الفكرة
زبدة النصرة
زهر الآداب
الزهر الباسم
الزهر البسام
زهر الربيع
زهر الكمام
- ٣١٧ -
زين القصص
زينة الدهر
حرف السين
سبحة الاخيار
سبل الهدى والرشاد
سلجوق نامه
سلك النظام
السلوك لمعرفة دول الملوك
سنن الخلفاء
السياق - ذيل تاريخ نيسابور.
سير الصحابة
سير النبلاء
٠٠
سير ابن هشام وغيره
سير الملوك
سيرة اسكندر
سيرة ابن طولون
سيرة خمارويه
سيرة آل الفرات
سيرة الجلال خوارزمشاه
سيرة الحاكم العيدى
سيرة الخلفاء.
سيرة طغرل
سيرة العمرين
سيرة العزيز العبيدى
- ٣١٨ -

سيرة القاهر
Keşf - el . zunun
طبقات التابين
سيرة القاهر
سيرة، المأمون
سيرة المستضى
سيرة المعتصم
سيرة قلاون
سيرة الاشرف خليل
سيرة المستنصر
سيرة صلاح الدين
سيرة الملك الظاهر
سيرة الملك الناصر
سيرة نورالدين
السيف القاطع
السيل على الذيل
حرف الشین
شارع النحاة
شاء نامه - ومعرباته.
شاء نامة کونابادی
شاه نامة عارفى
شجرة الذهب
شد الازار
الشذور فى تاريخ العهود
شذور العقود
شرف الاضافة
شرف نامه
- ٢١٩ -
شفاء الغرام
شفاء المرض
شفاء القلوب
الشقائق النعمانية -- واذاله
الشماريخ فى التاريخ
شواهد النبوة
حرف الصاد
صفوة الصفا
صفوة الصفوة
صوان الحكم
حرف الضاد
الضوء السارى
الضوء اللامع
حرف الطاء
الطالع السعيد
طبقات المذاهب
طبقات الادباء
الطبقات الاصبهائية
طبقات الأطباء
طبقات الاصوليين
طبقات اكبرى
طبقات اليانيين
طبقات التابين