Indexed OCR Text

حديث شُيَيْم ، لأن هذا لا يُروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا عَنه .
باب أصدق الطير الفأل
٣٠٤٧ - حدثنا العباس بن عبد العظيم، ثنا يحيى بن كثير (ح) وحدَّثنا
عمروبن علي ، ثنا يحيى بن كثير ، حدثني حبة بن جالس التميمي : أن أباه أخبره
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا شَيء في الهام ، والعينُ حقٌّ ،
وأصدق الطَّير الفألُ.
قلت : رواه الترمذي ، خَلا قوله : وأصدق الطير الفأل .
باب ما يقول مَن أصابه شَيءٌ من ذلك
٣٠٤٨ - حدثنا أبو غسان روح بن حاتم ، ثنا عمر بن سفيان ، ثنا الحسن
ابن أبي جعفر ، عن محمد بن جُحادة ، عن علقمة بن مَرْتد ، عن سُليمان بن
بريدة ، عن أبيه قال : ذُكرت الطّيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
من أصابه من ذلك شيء ، ولا بدّ ـ فكانَ قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ولا بد ، أحب إلينا من كذا - فليقل اللهمَّ لا طَير إلّ طيرك ، ولا خَيرٍ إلا خَيرك ،
ولا إله غيرك .
قال البزار : لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ ، إلا
بريدة ، ولا نعلم له طريقاً ، إلا هذا ، ولا نَعلم أسند محمد بن جحادة عن علقمة
إلا هذا الحديث .
قال الهيثمي : رواه البزار وأبو يعلى ، وفيه وجيه بن حابس ، لم يرو عنه غير يحيى ، وبقية
٣٠٤٧
رجاله ثقات، (١٠٥/٥). قلت : كذا في الزوائد : وجيه ، وفي الأصل ( حبة )
وضبط في الإصابة بالتحتانية، ثم قال : قال أبو موسى : الصواب بالموحدة .
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك ، وقد قيل فيه :
٣٠٤٨
صدوق ، منكر الحديث (١٠٥/٥) .
٤٠١

باب
٣٠٤٩ - حدثنا / أبو كامل ، ثنا أبو عوانة ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن
أبيه ، عن أبي هُريرة ... ، فذكر أحاديث بهذا، ثم قال : وبه قال : قالَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا طَائر، إلا طائرك ، ثلاث مَرات .
باب في المرأةِ والدَّار والفَرَس
٣٠٥٠ - حدثنا سَهل بن بحر الجُند یسابوري ، ثنا سَهْل بن زَنْجَلة ، ثنا
الصّباح بن مُحارب ، ثنا داود الأودي عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قالَ
رسول الله صلى الله عليه وسلم الشُّؤْم في المرأةِ ، والدّار ، والفَرس .
قال البزار : لا نعلمُ یُروی عن أبي هُریرة إلا من هذا الوجه ، ولا رواه عن
داود إلا الصّباح .
باب .
٣٠٥١ - حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا سَعيد بن سُفيان ، ثنا صالح بن أبي
الأخضر، عن الزُّهري ، عن سالم، عن أبيه : أن قوماً جاؤوا، إلى
النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله : دَخلنا هذه الدار ، ونحنُ ذو
وفر(١) ، فافتَقرنا ، وكثيرٌ عَددنا، فَقلَّ عددنا ، وحَسنٌ ذاتُ بيننا ، فساء ذاتُ
بيننا ، فقالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : دَعوها(٢) ، وهي ذَميمة فقالوا : يا
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه عمر ( في الأصل عمرو) بن أبي سلمة ، وثَقَه ابن حبان
٣٠٤٩
وغيره ، وضعفه شعبة وغيره ، وبقية رجاله رجال الصحيح (١٠٥/٥).
قال الهيثمي : رواه البزار والطبراني في الأوسط ، إلا أنه قال : إن كان الشؤم في شيء ،
٣٠٥٠
وفيه داود بن بلال الأودي ، وهو ضعيف ( ٥ /١٠٤ ).
(١) في الأصل رسمه (ذوا) .
(٢) كذا في المجمع كما في هامش الأصل ، وفي الأصل في مكان ( دعوها) ضبة .
٤٠٢

رسول الله : كيفَ نَدعها ؟ قال : بيعوها أو هبوها .
قال البزار : أخطأ فيه عندي صالح ، إنما يرويه الزهري ، عن عبد الله بن
عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن شداد ، مرسلاً .
باب ما جاء في العَين
٣٠٥٢- حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو داود ، ثنا طالب بن حبيب بن
عمرو بن سَهل الأنصاري - يقال له: ابن الضجيع ضجيع حمزة رضي الله عنه -
قال : حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عَبد الله ، عن أبيه ، قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : أكثر من يموت من أمتي ، بعد كتاب الله
وقضائه وقدره ، بالأنفس .
١
قال البزار : يعني بالعَين .
قال البزار : لا نَعلمه يروى إلا بهذا الإِسناد .
٣٠٥٣ - حدثنا محمد بن عبد الملك القرشي، ثنا دَيْلم(١) بن غزوان، ثنا
وَهب بن أبي ذبي(٢)، عن أبي حرب بن أبي الأسود(٣)، عن محجن، عن أبي ذَر
قال : قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إن العَين ، لتولع (٤) الرجل بإذن
قال الهيثمي : رواه البزار، وقال : أخطأ فيه صالح بن أبي الأخضر ، والصواب أنه من
٣٠٥١
مرسلات عبد الله بن شداد ، قلت : وصالح ضعیف یکتب حديثه ، وفيه أيضاً سعید بن
سفيان ، ضعفه ابن المديني ، وذكره ابن حبان في الثقات ، ونقل تضعيف ابن المديني له
(١٠٤/٥) .
قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ، خلا طالب بن حبيب بن عمرو ،
٣٠٥٢
وهو ثقة (١٠٦/٥) .
(١) هذا هو الصواب ، وفي الأصل (عن غزوان) .
(٢) كذا في تهذيب التهذيب ، والتقريب موحدة مصغرا .
(٣) كذا في الجرح والتعديل ، وفي الأصل (عن أبي حر بن أبي الأسود) تحريف .
(٤) في الأصل (لتوقع) والصواب (لتولع) كما في الزوائد ، أي لتُغْرَى .
٤٠٣

الله، أن يصعد حالقاً(١)، ثم يتردّى مِنه .
قال البزَّار: لا نَعلم / صحابياً رواه غير أبي ذر، ولا نَعلم له إلا هذا
الطريق ، ووَهب بصري ، روى عنه دَيْلَم أحاديث .
باب نَصب الجماجم في الزَّرع ◌َخافة العَيْنْ
٣٠٥٤ - حدثنا محمد بن مَعْمر ، ثَنا يعقوب بن محمد ، ثنا عبد العزيز بن
محمد ، عن الهيثم بن محمد بن حفص ، عن عمر بن علي ، عن أبيه : أن
النبي صلى الله عليه وسلم أمرَ بالجماجم أن تُنْصب في الزّرع ، قال: قلت : من
أجل ماذا ؟ قال : من أجل العَين .
قال البزار : لا نعلمه مرفوعاً من وجهٍ متصل ، إلا بهذه الرواية ، عن علي
رضي الله عنه .
٠
باب ما يقول إذا أعجبه شَيء
٣٠٥٥ - حدثنا عبد الله بن الصّباح العطّار ، ثنا الحجاج بن نصير ، ثنا أبو
بكر الهُذَلي ، عن ثُمامة ، عن أنس : أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال :
من رَأى شيئاً فأعجبه ، فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، لَم يَضُرّه.
قال البزار : لا نعلم رواه إلا أنس ، ولا نَعلم له إلا هذا الطَّريق .
(١) الحالق من الجبال : المنيف المرتفع، والحالق: المكان المشرف .
٣٠٥٣
قال الهيثمي : رواه أحمد والبزار ، ورجال أحمد ثقات (١٠٦/٥).
قال الهيثمي : رواه البزار ، وفيه الهيثم بن محمد بن حفص ، وهو ضعيف ، ويعقوب بن
٣٠٥٤
محمد الزهري ، ضعيف أيضاً (١٠٩/٥).
قال الهيثمي : رواه البزار من رواية أبي بكر الهذلي ، وأبو بكر ضعيف جداً ، قلت : قد
٣٠٥٥
حكى ابن عبد البر في (التمهيد) في قوله صلى الله عليه وسلم: ألا بركتَ عليه ، عن أهل
العلم أن يقول : اللهم بارك فيه ، وحكى عن بعضهم أن يقول : تبارك الله أحسن
الخالقين (١٠٩/٥) .
٤٠٤

باب لا رُقْية إلا مِن عَین أو حمة
٣٠٥٦ - حدثنا محمد بن حرب الواسطي وصالح بن مُعاذ البغدادي ،
قالا: ثنا محمد بن يزيد الواسطي، ثنا مجالد ،عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله،
قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا رُقية، إلا مِن عَيْنٍ، أو حمة .
قال البزار: هكذا رواه محمد بن يَزيد ، ورواه حُسين ، عن الشعبي ، عن
عِمْران بن حُصَين ، ورَواه العباس بن ذريح ، عن الشعبي ، عن أنس .
باب
٣٠٥٧ - حدثنا العباس بن الوليد ، ثنا المعتمر بن سُليمان ، قال : سمعتُ
ليثاً يحدِّث عن فَزارة ، عن سعيد بن جُبير أو مقسم ، عن ابن عبّاس ، رفع
الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : هذه الكلمات ، وِقاء مِن كلِّ
داء ، أعوذُ بكلماتِ الله التامّة ، وأسمائه كلِّها عامّة ، من شَرِّ السامّة ، والهامّة ،
وشرِّ العينِ اللامّةِ ، ومِن شرِّ حاسدٍ إذا حسد ، ومن شَرِّ أبي قترة(١) وما وَلد ،
ثلاثة وثلاثون ، من الملائكة ، أتوا برهم ، فقالوا : وصب ، وصب(٢) ، فقالَ،
خذوا تُربةً من أرضِكم(٣)، فامسَحوا نَواصيكم (٤)، رقية من أخذ عليها
صفدا(٥) ، أو كتمها أحداً ، فلا أفلح أبداً.
قال الهيثمي : رواه البزار، ورجاله ثقات (١١١/٥)، والحَمَّة بالتخفيف: السمّ، ويطلق
٣٠٥٦
على إبرة العقرب للمجاورة .
(١) أبو قترة : كنية إبليس .
(٢) في الزوائد (وصب من أرضنا).
(٣) في الزوائد (خذوا من أرضكم) .
(٤) في الزوائد (بوصيبكم) .
(٥) في الزوائد (صفراء) والصواب الصَفَد : وهو العطاء .
٣٠٥٧
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط ، وهو الذي زاد : بأرضنا ، وقال
فيه : خذوا تربة من أرضكم ، والباقي بنحوه ، وفيه ليث بن أبي سُليم ، وهو مدلس ،
وبقية رجال أبي يعلى رجال الصحيح (١١٠/٥).
٤٠٥

الفهر
الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
باب إِنَّ من الشعر حكمة
٣
ـاب
٢٤
باب استحسان حسنه
٤
باب اذا بلغ العبد أُقصی أثره قُبض
باب الأعمال بالخواتيم
٢٥
باب التمثيل بالشعر
٥
٢٨
باب خلق الله كل صانع وصنعته
٢٨
٨
باب الحادي في السفر
باب الطير/ تجري بقدر
باب
٢٨
باب اذا أراد الله أن يخلق
الولد من صخرة خلقه
٢٩
٢٩
باب / كل مولود يولد على الفطرة
٣٠
باب المولود في الجنّة
٣٠
باب اللبن في المنام
١٣
١٣
باب ما رآه النبي صلى الله عليه وسلّم
١٥
بابٌ منه
باب فیما رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلّم
١٧
كتاب القدر
باب کل ميسر لما خلق له
١٨
باب
٢٠
٢٢
باب احتج آدم وموسى
باب اذا استقرت النّطفة في الرّحمِ
٢٣
باب
٢٤
٣١
باب في أطفال المشركين
باب
٣٢
باب فيمن لم يبلغه الدعوة
٣٣
وغير ذلك
باب النهي عن الكلام في القدر
٣٥
باب فیمن یكذب بالقدر
٣٦
المجلد الثاني
كتاب التفسير
باب التوقيف في تفسير القرآن
٣٩
٤٠٧
٢٥
٨
باب استماع الغناء من النساء
کتاب التعبير
باب التعبير على الأسماء
١٠
باب في الرؤيا الصالحة
١٠
باب لا ینفع حذر من قدر

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
باب ما نزل بمكة والمدينة
٣٩
سورة الأحقاف
٦٨
٦٩
٦٩
سورة البقرة
٤٢
سورة الطور
٧٠
٧١
٤٧
سورة المائدة
سورة النجم
٧٢
سورة اقتربت
٧٣
سورة الرحمن
٤٩
سورة الأعراف
٥٠
سورة المجادلة
سورة الأنفال
سورة الممتحنة
سورة براءة
سورة الجمعة
٥٢
سورة يونس
٥٢
سورة هود
٥٣
سورة يوسف
سورة المدثر
٥٤
سورة الرعد
٥٤
سورة الحجر
٥٥
سورة الإِسراء
سورة اذا الشمس مُوِّرت
٥٦
سورة الكهف
سورة ويلٌ للمطّففين
٥٨
٥٨
سورة إذا السماء انشقت
سورة مريم
سورة طه
سورة الأنبياء
سورة الحج
سورة النّور
٦٠
٦٢
٦٢
سورة الشعراء
سورة النمل
٦٣
سورة القصص
٦٥
٦٥
سورة العاديات
سورة أرأيت
٦٥
سورة الكوثر
سورة یس
٦٧
٦٧
سورة تَبْت
٤٠٨
٧٤
٧٥
٧٦
٧٦
٧٧
٧٧
٧٨
٧٨
٧٨
٧٩
٧٩
٧٩
٨٠
٨٠
٨١
٨١
٨١
٨٢
٨٢
٨٢
٨٣
٨٣
سورة الصافّات
٤٠
٤٠
سورة الحجرات
باب ابتداء السور ببسم الله الرحمن الرحيم
سورة ق
٦٩
سورة الذاريات
سورة آل عمران
٤٤
سورة النساء
٤٨
سورة الأنعام
٥١
سورة التحريم
سورة المزمل
سورة عمّ
سورة النازعات
٥٩
٥٩
سورة البروج
سورة سبّح اسم ربِّك الأعلى
سورة الفجر
سورة لا أقسم
سورة ألم نشرح
سورة الليل
سورة القدر
سورة لقمان
سورة الم السجدة
سورة الأحزاب
<

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
سورة الإِخلاص
باب في المُعوّدتین
بابٌ منه
باب فضائل القرآن
٨٦
باب منه
باب قدم نبوّته
٨٩
باب کم أنزل القرآن على حرف
باب منه
باب القِراءات
باب قراءة القرآن
باب قراءة القرآن في البيت
باب في قراءة القرآن
٠
باب زيتّوا القرآن بأصواتكم
باب حلية القُرآن
باب منه
باب ليس منّا منٍ لم يتغَنّ بالقرآن
بابُ أي النّاس أُحْسَنُ قِراءة
باب القرّاء الطائعين وغيرهم
کتاب علامات النّوَّة
ذكر من تقدّم من الأنبياء
صلى الله على نبينا وعليهم وسلّم
١٠٠
١٠١
باب الصلاة على الأنبياء
١٠١
ذکر نبي الله آدم
١٠٢
ذكر ابراهيم الخليل
ذكر نبي الله اسحاق
١٠٣
ذکر نبي الله موسى
١٠٤
ذکر نبي الله داود
ذكر نبي الله سليمان
ذکر نبي الله أُیّوب
١٠٥
١٠٦
١٠٧
١٠٨
باب في خالد بن سنان
٨٤
٨٥
ذکر نبينا محمّد صلى الله عليه وسلّم
باب طیب أصله
٨٦
باب عموم بعثته
٩٠
٩١
باب في منزلته
باب بعثته
باب تسليم الحجر والشجر عليه
باب فیما كان عند أهل الكتاب
من علامات نبوّته
باب في أسمائه
باب في عبادته
باب صفته
باب ما لقي من المشركين
ـاب
باب تكسير الأصنام
باب في عصمته
باب في تأییده علی عدوّه
باب
باب في مثله ومثل أُمّتِه
باب انشقاق القمر
باب انقياد الشّجر له
باب تسبيح الحصى
باب نبع الماء بين أصابعه
باب آيته في الطّعام
باب في الشاة المسمومة
باب أخباره بالمغیبات
باب أعلام الجنِّ بظهوره
باب أخبار الذئب بنبوته
٤٠٩
١٠٩
١١٠
١١٠
١١٠
١١٢
١١٣
١١٤
١١٤
١١٦
١١٧
١٢٠
١٢٠
١٢٢
١٢٥
١٢٨
١٢٨
١٢٩
١٣٠
١٣١
١٣١
١٣٢
١٣٢
١٣٥
١٣٦
١٣٧
١٤٠
١٤٢
١٤٣
١٤٣
ذکر نبي الله یحیی بن زکریا
٩٢
٩٣
٩٣
٩٦
٩٦
٩٦
٩٧
٩٨
٩٨

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
باب سؤال الذئب القوت
باب فيما خَصّهُ الله به
١٤٣
باب في شجاعته
١٩٢
١٤٤
باب الدعاء له
١٩٢
باب منه
١٤٥
باب
باب
باب منه
باب ما خصّ به عن من تقدّمه
١٤٦
باب
باب
باب فیمن تزوّج بها ولم یدخل بها
باب في خَدّامه
١٤٨
باب
باب
باب في کنیته
١٥٠
باب في من یبغضه
باب منه
١٥٢
غیر سببه ونسبه صلى الله عليه وسلم
باب أشدُّ حياءً من العذراء
باب في من أفرط في
حبّه أو بغضه
١٥٣
في خدرها
١٥٤
باب في جودہ
١٥٥
باب تواضعه
١٥٧
٢١١
باب طيب رائحته
١٦٠
مناقب أبي عبيدة بن الجراح
مناقب جماعة
١٦١
مناقب أهل البيت
مناقب الحسن والحسين
مناقب الحسن
مناقب الحسین
مناقب فاطمة بنت
رسول الله صلی الله علیه وسلم
مناقب خديجة زوج
٢٣٦
باب قوله : من کنت
مولاه فعلي مولاه
رسول الله صلی الله عليه وسلم
١٨٦
٢١٣
٢١٤
٢٢١
٢٢٥
٢٢٨
٢٣١
٢٣٤
باب قدم اسلامه
باب اثبات الجنة له
باب في منزلته
١٨٢
١٨٣
١٨٥
رسول الله صلى الله عليه وسلم
مناقب عائشة زوج
٢٣٨
٤١٠
١٩٨
١٩٨
١٩٩
٢٠١
٢٠٢
٢٠٢
٢٠٦
٢٠٨
باب فضل أصحاب
رسول الله صلی الله عليه وسلّم
١٦١
١٦٩
١٧٦
مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه
مناقب عمر
مناقب عثمان بن عفّان
باب قتل قاتله في الحلّ والحرم
١٨١
١٨٢
مناقب علي بن أبي طالب
مناقب سعد بن أبي وقّاص
مناقب عبد الرحمن بن عوف
باب في حسن خلقه
١٩٨
باب فیمن خَصَّهُ بالدُّعاء
باب أدب الحیوانات معه
باب انقطاع الأسباب
١٤٦
باب سد الأبواب غير بابه
١٩٥
١٩٦
١٤٨
باب
١٩٣
١٤٤
١٩٥
١٩٧
١٤٩
باب في قتله
مناقب الزبير بن العوام

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
مناقب زينب بنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم
مناقب خالد بن الوليد
٢٦٦
٢٦٦
واخرب سھو
٢٤٢
مناقب معاوية
٢٦٧
مناقب زينب بنت جحش
مناقب أبي هريرة
٢٦٨
زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٤٣
مناقب أبي الدرداء
٢٦٩
رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٤٤
مناقب أبي موسى
مناقب أبي أسيد
مناقب سفينة
مناقب زاهر بن حرام
النبيّ صلى الله عليه وسلّم
٢٤٦
مناقب عبد الله ذي البجادين
٢٤٧
مناقب / أبي مصعب الأسلمي
٢٤٨
مناقب أبي بكرة
٢٤٨
مناقب عمار بن ياسر
٢٥١
مناقب جرير
مناقب ضمرة بن ثعلبة
٢٥٤
مناقب جلیبیب
٢٥٤
٢٥٤
مناقب بريدة
مناقب ماعز
٢٥٥
٢٥٦
مناقب قیس بن عاصم
مناقب وائل بن حجر
مناقب وفد عبد القيس الأشج
٢٥٨
٢٥٨
مناقب بشر بن البراء
٢٥٩
مناقب عمروبن الجموح
٢٥٩
مناقب قرّة بن إِیاس
مناقب ورقة
باب منه في ورقة وغيره
مناقب زید بن عمرو
مناقب قس بن ساعدة
٢٦٥
٢٨٦
٤١١
٢٧٠
٢٧٠
٢٧٠
٢٧١
٢٧٢
٢٧٣
٢٧٤
٢٧٤
٢٧٥
٢٧٥
٢٧٦
٢٧٦
٢٧٧
٢٧٧
٢٧٨
٢٨٠
٢٨٠
٢٨٠
٢٨١
٢٨١
٢٨٢
٢٨٥
مناقب المقداد
مناقب بلال
مناقب سالم مولى أبي حذيفة
مناقب حاطب بن أبي بلتعة
مناقب سعد بن معاذ
مناقب/معاذ بن جبل
وأبي بن کعب وغيرهما
والزارع وغيرهما
مناقب عبد الله بن بسر
مناقب فرات بن حیّان
مناقب عبد الله بن عمرو بن حرام
مناقب عبد الله بن عبد الله بن أبيّ
مناقب قتادة بن النعمان
مناقب حارثة بن النّعمان
مناقب عبد الله بن سلام
مناقب أبي ذرّ
مناقب حذيفة
٢٦٣
٢٦٠
٢٦١
٢٦١
٢٦٢
مناقب النجاشي
مناقب سلمان
٢٦٨
مناقب حفصة زوج
٢٤٤
مناقب أم سليم وابنها عبد الله
مناقب العباس عمّ
مناقب عبد الله بن عباس
مناقب زيد بن حارثة
مناقب عبد الله بن مسعود
مناقب عمرو بن العاص

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
باب ماجاء في الحمر
٢٨٧
مناقب أهل بدر والحديبيّة
مناقب أصحاب
رسول الله صلی الله عليه وسلم رضي عنهم ٢٨٨
٢٩٣
باب فيمن يسبّ أصحاب رسول الله
٢٩٤
باب فضل قریش
٢٩٩
مناقب الأنصار
٣٠٧
باب فضل قبائل العرب
٣١١
باب في بني تميم
٣١٣
باب فضل عنزة
٣١٤
باب فضل النخع
باب الأكل على الأرض
٣١٤
باب في بني عامر
باب النهي عن الأكل متكئاً
٣١٥
باب فضل العرب
٣١٥
باب في أهل الحجاز
٣١٦
باب في ناس من أبناءفارس
٣١٦
باب في الحبش
٣١٦
باب فيأهل الیمن
باب من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلّم
ولم يره
٣١٧
بابأكل الجبن
٣١٩
باب فضل الأمّة
٣٢٠
بابماتعطی هذه الأمّة
٣٢١
بابشبههذهالأمّة
باب النهي عن القرآن
٣٢١
باب فضل الأمة
٣٢١
باب فضل جزيرة العرب
٣٢٣
باب فضل الشام
بابغسل الید
٣٢٤
باب
٣٢٤
باب في أهل الكوفة
باب ما يقوله إذا فرغ من طعامه
كتاب الأطعمة
باب فيما يحل وما يحرم
٣٢٥
الأهلية والخيل والبعال
٣٢٥
باب أكل لحوم الخيل
٣٢٦
٣٢٦
بابماجاء في الجلالة
٣٢٧
باب في المضطر
باب في أكل الثوم
باب فیمن أتاهمن لا یأمنه بطعام
باب الذباب يقع في الاناء
باب خلع النعلين عند حضور الطعام
باب النهي عن الأکل قائما
باب النهي عن النفخ في الطعام والشّراب
باب الأكل ممايليه
باب الأكل بثلاثة أصابع
باب الاجتماع على الطعام
باب قوّتواطعامکم
باب اكرام الخبز وأكل ما يسقط
٣٣٤
باب ماجاء في الرطب
بابماجاءفي التمر
باب الاذن في القرآن
باب لعق الأصابع
٣٣٥
٣٣٥
٢٣٦
٣٣٦
٣٣٧
٣٣٧
٣٣٨
٣٣٨
٣٣٩
٣٣٩
٣٣٩
باب في بر کةشاةاللبن
باب إطعام الطعام
باب فيمن أطعم مؤمناًشهوته
باب المؤمن یأکل فيمِعی واحد
٣٢٩
٣٢٩
٣٢٩
٣٣٠
٣٣٠
٣٣١
٣٣١
٣٣١
٣٣٢
٣٣٢
٣٣٢
٣٣٣
٣٣٤
٤١٢

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
كتاب الأشربة
باب موضع الإِزار
باب في جر الإِزار
٣٦٣
٣٦٣
باب تغطية الإِناء
٣٤٢
باب
بابما أسفل من الکعبین من الإِزار في النار
بابذیول النساء
٣٦٦
بابجوازه
٣٤٣
٣٦٦
باب النهي أن ينتعل الرجل وهو قائم
باب التنفس
٣٤٤
بابخلع النعل إذا جلس
٣٦٧
٣٤٤
باب النعل هاقبالان
٣٦٧
کتاب الزينة
٣٤٥
٣٤٦
٣٤٧
باب إظهار النعم
٣٦٨
باب
٣٦٩
باب تحريم الخمر
باب فيشارب الخمر
٣٥٣
باب جزوا الشوارب واعفوا اللحى
٣٧٠
باب فيمدمن الخمر
٣٥٥
باب فيمن شاب في الإِسلام والنهي
عن نتف الشیب
٣٧١
باب إكرام الشعر
٣٧٢
٣٧٢
٣٥٩
باب تغییر الشیب
بابما جاء في الکحل
٣٧٤
کتاب اللباس
بابماجاء في البياض
:
٣٦٠
٣٦١
باب ما جاء في الحبرة
٣٦١
باب في الأخضر
باب
٣٦١
باب في المصورين
باب في لبس الحرير
٣٧٩
باب السراويل
٣٦٢
بابمنه
٣٧٤
٣٧٥
٣٧٥
٣٧٦
باب ما جاء في الخلوق
بابماجاء في الخاتم
بابمنه
باب في الخاتم الحدید
٣٧٧
٣٧٨
٣٧٨
٣٨٠
٤١٣
٣٦٥
٣٦٥
باب
باب كراهية شرب حلب النساء
٣٤٤
٣٤٥
باب الشرب في الزجاج
باب المؤمن یشرب فيمِعی واحد
باب ما نهي عنه من الأوعية
باب الرخصة في الانتباذوفي الأوعية
باب کل مسكر حرام
٣٤٩
بابما أسکر کثیرهفقليله حرام
٣٥٠
باب قص الشارب وتقلیم
الأظفار وحلق العانة
٣٥١
٣٧٠
باب فيمن لعن في الخمر
٣٥٧
باب ثواب من ترك شرب الخمر
مع القدرة علیه
باب ما جاء في الطيب
باب ما جاء في المعصفر
باب العمائم
٣٦٢
٣٦٢
باب في الکم
باب ماجاء في الشرب قائماً
٣٤٢

الموضوع
الصفحة
الموضوع
الصفحة
باب
٣٨٠
باب الإِثمد
باب
٣٨١
بابغمز الظهر
٣٩٣
باب في النشرة
٣٨٢
باب كحل الشيطان ولعوقه
باب .
باب
٣٨٤
· باب اتخاذه للضرورة
٣٨٤
باب
باب الطيرة والكهانة والسحر
باب أصدق الطیرالفال
بابمایقولمن أصابهشيءمنذلك
باب
باب في المرأةوالداروالفرس
إلا أنزللهدواء
باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام
باب ما جاء في الحجامة والعسل وغير ذلك
باب ماجاء في القسط
باب إطفاء الحمى بالماء
باب دواء الصداع
باب في الجرح يبط
باب نبات الشعر في الأنف
٣٨٠
٣٩١
بابفیمن قدر على الحرير وتركه
٣٩٢
٣٩٣
باب مقدار ما يجوز من الحرير
باب ما جاء في الذهب والحرير
٣٨٢
٣٨٣
بابلا عدوی
باب في الطاعون
باب اختضاب النساء بالحناء
٣٨٥
باب
كتاب الطب
باب ما أنزل الله داءً
باب
٣٨٦
٣٨٧
٣٨٧
٣٨٩
بابماجاء في العين
باب نصب الجماجم في الزرع مخافة العين
باب ما يقول إذا أعجبه شيء
٣٩٠
باب لا رقية إلا من عين أو حمة
٣٩١
٣٩١
باب
٣٩٤
٣٩٥
٣٩٥
٣٩٧
٣٩٩
٤٠١
٤٠١
٤٠٢
٤٠٢
٤٠٢
٤٠٣
٤٠٤
٤٠٤
٤٠٥
٤٠٥
٤١٤
٣٩٢
. باب لبس الحرير لعلة
٣٨١