Indexed OCR Text

باب صوموا لرؤيته
٩٦٩ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن ربعي عن
حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تقدَّموا الشهر حتى تُكملوا
العدة أو تروا الهلال، ثم صوموا ولا تفطروا حتى تُكملوا العدة أو تروا الهلال .
قال البزار : تفرد به جرير .
٩٧٠ - حدثنا محمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : ثنا أبو داؤد ثنا
عمران عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُمّ عليكم فاكملوا العدة ،
قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشهر هكذا وهكذا وهكذا .
قال البزار : لا نعلمه عن أبي بكرة إلا من هذا الوجه ، تفرد به عمران .
باب شهران لا يكملان
٩٧١ - حدثنا خالد بن يوسف حدثني أبي يوسف بن خالد ثنا جعفر
ابن سعد بن سمرة ثنا حبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة
...
.......
٩٧٠ قال الهيشمي رواه البزار والطبر اني في الكبير وفيه عمران بن داور القطان وثقه ابن حبان
وغيره وفيه كلام ( مجمع الزوائد ص ١٤٥ ج ٣ ).
٩٧١ قال الهيثمي رواه البزار والطبر اني في الكبير إلا أنه قال لا يتم شهر ان ستين يوماً وفي رواية
عنده أيضاً أن الشهر لا يكمل ثلاثين ليلة قال بعض الرواة انه لا يكمل كل شهرين ثلاثين
يعني أحياناً يكون تسعاً وعشرين وإسناده ضعيف ( مجمع الزوائد ص ١٤٧ ج ٣ ).
٤٦١

ابن جندب فذكر أحاديث بهذا ثم قال : وباسناده أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال : لا يكمل شهرين ستين ليلة .
قال البزار : معنى هذا شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة يقول
لا يكونا ثمانية وخمسين يوما .
باب الشهادة على هلال شوال
٩٧٢ - حدثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن قتادة
عن أنس أن قوما شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال ،
هلال شوّال فأمرهم أن يفطروا وأن يغدوا على عيدهم .
قال البزار : أخطأ فيه سعيد بن عامر وانما رواه شعبة عن أبي بشر عن
أبي عمير بن أنس أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم .
٩٧٣ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن الجهم ثنا عمرو بن
أبي قيس عن علي بن عبد الأعلى عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
البراء قال : كنت جالساً عند عمر فأتاه راكب فزعم أنه رأى الهلال هلال
شوال ، فقال عمر : أيها الناس أفطروا .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ عن عمر إلا من هذا الوجه ، وقد
(١)، كذا في الأصل
٩٧٢ قال الهيشمي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح إلا أن البزار قال الصواب أنه مرسل .
(١٤٦/٣) قلت هذه حكاية كلام البزار بالمعنى وفيه نظر لا يخفى.
٩٧٣ قال الهيشي رواه أحمد والبزار وفيه عبد الأعلى الثعلبي قال النسائي ليس بالقوى ويكتب
حديثه وضعفه الأئمة ( مجمع الزوائد ص ١٤٦ ج ٣ ) .
٤٦٢

رواه بعضهم / ٢٠٠ عن عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر ،
ولم يذكر البراء وبعضهم لم يسنده عن عمر .
باب فضل السحور
٩٧٤ - حدثنا ميمون بن الاصبغ النصيبي ثنا عبد الله بن صالح ثنا
الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن حاتم بن أبي نصر عن عبادة بن نُسي.
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى اللّه عليه وسلم
صلى على المتسحِّرين .
قال البزار : لا نعلم روى أبو سويد(١) إلا هذا .
باب ليس على المتسحر بالحلال حساب
٩٧٥ - حدثنا سهل ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عبد الله بن عصمة
عن أبي الصباح عن أبي هاشم عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه
٩٧٤ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير وعبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب
ابن الليث وضعفه الأئمة ( مجمع الزوائد ص ١٥٠ ج ٣ ).
(١) هو الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ذكره الدولابي في الكنى ،
والحافظ في الإصابة، وقال هكذا وقع عند من صنف في الصحابة سويد آخره دال، مصغراً،
وضبطه الدارقطني ومن تبعه بفتح أوله وكسر الواو وتشديد المثناة التحتانية بعدها هاء .
٩٧٥ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير. وفيه عبد اللّه بن عصمة عن أبي الصباح وهما
مجهولان ( مجمع الزوائد ص ١٥١ ج ٣ ) .
٤٦٣

1
عليه وسلم قال : ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إن شاء اللّه إذا كان
حلالا ، الصائم ، والمتسحر ، والمرابط في سبيل الله.
قال البزار : لا نحفظه إلا بهذا الاسناد ، وابن عصمة وابن الصياح ليسا
بالمشهورين .
باب السحور بركة
٩٧٦ - حدثنا محمد بن أبي صفوان ثنا أبو داؤد ثنا محمد بن ثابت
البناني عن أبيه عن أنس (١) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا
فان في السحور بركة .
قال البزار : لا نعلم رواه هكذا إلا محمد بن ثابت .
٩٧٧ - حدثنا وهب بن يحيى بن زمام القيسي ثنا قرة بن سليمان ثنا.
معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم
عن العرباص بن سارية فذكر حديثا بهذا ثم قال : ودخلت على رسول الله
صلّى الله عليه وسلم وهو يتسحر ، قال: هلم إلى الغداء المبارك.
قال البزار: لا نعلمه عن العرباض (٢) إلا بهذا الاسناد ، ويونس والحارث
لا أعرفهما .
(١) في هامش الأصل ( أراه بخط الحافظ ) رواه البخاري من غير هذا الوجه بلفظه .
(٢) في هامش الأصل ( أراه بخط الحافظ ) حديث العرباض رواه أبو داود .
٤٦٤

باب السحور بالتمر
٩٧٨ - حدثنا رجاء بن محمد السقطي ومحمد بن معمر البحراني قالا :
ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا زمعة عن عمرو بن دينار عن جابر أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : نعم السحور بالتمر ، .
قال البزار : لا نعلمه عن جابر إلا بهذا الاسناد .
٩٧٩ - حدثنا عمرو بن علي ثنا موسى بن داؤد ثنا شريك عن عبد
الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا
ولو بشيء .
قال البزار : ورأيته في كتابي نعم السحور التمر .
باب وقت السحور
٩٨٠ - / ٢٠١ حدثنا خلاد بن أسلم ثنا حنيفة بن مرزوق عن سوار
ابن مُصعب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن علي . ن
أبي طالب قال : دخل علقمة بن علائة على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له
برأس وجعل يأكل معه فجاءه بلال فدعاه إلى الصلاة فلم يجب فرجع فمكث
٠٠
٩٧٨ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ص ١٥١ ج ٣).
٩٧٩ قال الهيشي رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن محمد بن
عقيل وحديثه حسن وفيه كلام ١٥٠/٣
٩٨٠ قال الهيثمي رواه البزار وفيه سوار بن مصعب وهو ضعيف ( مجمع الزوائد ١٥٢/٣).
٤٦٥
٣٠

في المسجد ما شاء اللّه ثم رجع فقال: الصلاة يا رسول الله! قد واللّه أصبحت
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله بلالاً ، لولا بلال لرجونا
أن يُرَخِّص لنا ما بيننا وبين طلوع الشمس ، فقال علي رضي الله عنه :
لولا أن بلالاً حلف لأكل رسول اللّه حتى يقول له جبريل صلى الله عليه
وسلم ارفع يدك .
قال البزار : تفرد به سوار وهو لين الحديث .
باب تأخير السحور
٩٨١ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن عبّاد المكي ثنا حاتم بن
إسماعيل عن الضحاك بن عثمان عن عبد الكريم عن علقمة بن سهيل الثقفي
قال : كنت في الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب
لنا قُبّة عند دار المغيرة بن شعبة ، فكان بلال يأتينا بفطرنا ونحن مسفرون
جدّاً، حتى والله ما نحسب إلاَّ أن ذلك شيئا بيننا(١) فنقول: يا بلال!
أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول : نعم والذي نفسي بيده
ما جئتكم حتى أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وكان بلال
٩٨١ قال الهيشمي رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير بنحوه إلا أنه قال علقمة بن سفيان
عن عبد الكريم عن علقمة ولم أجد من اسمه عبد الكريم وقد سمع من صحابي وبقية رجاله
ثقات (١٥٢/٣) قلت انظر اختلاف الرواة في تسمية الصحابي وفي التهذيب اثنان من
اسمه عبد الكريم وقد سمعا أنساً .
(١) كذا في الزوائد إلا أنه سقطت منه كلمة ((إلا)).
٤٦٦
٢

يأتينا بسحورنا وإنا لمستدفئون فنكشف سجف(١) القبة فيستبين (٢) لنا
طعامنا .
قال البزار : لا نعلمه روى علقمة إلاَّ هذا .
٩٨٢ - حدثنا عبدة بن عبد اللّه وسعيد بن بحر قالا : ثنا محمد بن
بشير ثنا سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن
بلالاً يؤذّن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذّن ابن أم مكتوم .
قال البزار : لا نعلمه عن أنس إلاّ بهذا الإسناد ، تفرد به محمد بن
بشير عن سعيد .
۔
٩٨٣ - حدثنا عبدة بن عبد اللّه أبنا زيد بن الحباب ثنا مطيع بن راشد
حدثني توبة العنبري أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم: أنظر من في المسجد فادعه ، فدخلتُ يعني المسجد فإذا أبو بكر
وعمر رضي الله عنهما فدعوتهما فأتيته بشيء فوضعته بين يديه فأكل وأكلوا
ثم خرجوا / ٢٠٢ فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة.
قال البزار لا نعلم أسند توبة عن أنس إلاَّ هذا وحديثاً آخر . ولا رواهما
عنه إلاَّ مطيع .
(١) السجن ويكسر وككتاب الستر جمعه مجوف واسجاف أو السجف الستران المقرونان
بينهما فرجة أو كل باب ستر بسترين مقرونين، وكل شق سجف وسجاف ، وأسجف
الستر أرسله، كتبه على الحلبى ( هامش الأصل) .
(٢) كذا في الأصل وفي الزوائد فيستنير .
٩٨٢ قال الهيشي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ١٥٣/٣).
٩٨٣ قال الهيثمي رواه البزار وإسناده حسن (مجمع الزوائد ١٥٢/٣ ).
٤٦٧

باب تعجيل الإفطار
٩٨٤ - حدثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا القسم بن
الغصن عن سعيد عن قتادة عن أنس قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم صلى المغرب قطّ وهو صائم حتى يُفطر ولو على شربة من ماء .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد ، والقسم لين الحديث ،
وإنما نكتب من حديثه ما لا نحفظه ، من غيره .
باب الصوم في السفر
٩٨٥ - حدثنا محمد بن حرب ثنا صلة بن سليمان عن ابن جريج
عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس من
البرّ الصيام في السفر .
٩٨٦ - حدثنا محمدبن المثنى ثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة
عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : الإفطار في السفر عزيمة .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاَّ من هذا الوجه ولم نسمع أحداً يُحدث
به إلاَّ أبو موسى (١)
٩٨٤ قال الهيثمي رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلى رجال الصحيح
( مجمع الزوائد ص ١٥٣ ).
٩٨٥ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير ورجال البزار رجال الصحيح (مجمع
الزوائد ص ١٦١ ج ٣ ).
(١) يعني محمد بن المثنى شيخه.
٤٦٨

٩٨٧ - حدثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن خالد بن عثمة ثنا إبراهيم بن
سعد ثنا عبد الله بن عامر عن محمد عن رجل من آل أبي برزة عن أبي برزة
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس من البر الصيام في السفر .
باب ان الله يحب أن تؤتى رخصه
٩٨٨ - حدثنا أحمد بن أبان ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن
غزيه عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: إن الله تبارك وتعالى يحبّ أن تُؤتى رُخَصه، كما يحبّ أن تُؤتى
عزائمه ، أو كما يكره أن تؤتى معصيتُه .
٩٨٩ - حدثنا أحمد بن أبان ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمارة بن
غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : إن الله يحب أن تؤتى رخصه ، كما يحب أن تؤتى عزائمه.
٩٩٠ - حدثنا حسن بن محمد الدارع ثنا حصين بن نمير ثنا هشام بن
حسان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بنحوه .
٩٨٧ قال الهيشي رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط وفيه رجل لم يسم ( مجمع الزوائد
ص ١٦١ ج ٣ ) .
٩٨٨ قال الهيشمي رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح والبزار والطبراني في الأوسط وإسناده
حسن ( مجمع الزوائد ص ١٦٢ ج ٣ ).
٩٨٩ مكرر ما قبله سنداً ومتناً باختصار في آخره .
٩٩٠ قال الهيشي رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجال البزار ثقات وكذلك رجال الطبراني
( مجمع الزوائد ص ١٦٢ ج ٣ ).
٤٦٩

باب من شاء صام ومن شاء أفطر
٩٩١ - حدثنا / ٢٠٣ تميم بن المنتصر ثنا إسحاق بن يوسف عن
شريك عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال : خرجنا مع النبي صلى اللّه
عليه وسلم منا الصائم ومنا المفطر ، فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر
على الصائم .
قال البزار : لا نعلمه عن عبد الله بن عمرو إلاَّ بهذا الإسناد.
٩٩٢ - حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري ومحمد بن سعيد بن
يزيد بن إبراهيم التستري قالا : ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة
عن عبد السلام عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر .
قال البزار : لا نعلمه عن عبد اللّه إلاّ بهذا الإسناد ، ولا رواه عن
عبد السلام إلاَّ ابن أبي عروبة .
٩٩٣ - حدثنا الحسين بن يحيى الأرزي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
هارون بن موسى عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن
حصين أن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان يمشي حافياً وفاعلاً ، ويشرب
قائماً وقاعداً ، وينفتل عن يمينه وعن يساره ، ويصوم في السفر ويفطر .
٩٩١ قال الهيثمي رواه البزار وإسناده حسن ( مجمع الزوائد ص ١٥٩ ج ٣).
٩٩٢ قال الهيثمي رواه أحمد وأبو يعلى والبزار بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح ( مجمع
الزوائد ص ١٥٨ ج ٣ ) .
٩٩٣ قال الهيشي رواه البزار ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ١٥٩ج ٣).
٤٧٠

ا
1
قال البزار : وهذا رواه حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ،
ورواه هارون عن حسين عن ابن بريدة عن عمران ، وهارون ليس به
بأس ، وزاد ويصوم في السفر ويفطر ، ولا نحفظ هذا في حديث عمرو بن
شعيب ، ولو حفظناه كان هذا الإسناد أحسن من ذلك وإن كان ذلك هو
المعروف .
٩٩٤ - حدثنا إبراهيم بن المستمر ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا
المعتمر بن سليمان ثنا الوليد بن مروان ثنا غيلان بن جرير عن أبي بردة عن
أبي موسى قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر ،
فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم .
قال البزار : تفرد به الوليد عن غيلان .
باب كراهة الحجامة للصائم
قلت : وأحاديث هذا الباب كلها أو أكثرها علم (١) عليها الشيخ جمال
الدين(٢) علامة النسائي ولم أرها في الصغرى .
٩٩٥ - حدثنا محمد بن موسى القطان ثنا عثمان بن مخلد ثنا سلام أبو
1
٩٩٤ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه الوليد بن مروان وهو ضعيف ( مجمع
الزوائد ص ١٥٩ ج ٣ ) .
(١) يريد ((أعلم)) أي جعل عليها علامة النسائي.
(٢) يعني المزي .
٩٩٥ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الأوسط وقال تفرد به سلام أبو المنذر عن مطر
( مجمع الزوائد ص ١٦٩ ج ٣ ).
٤٧١
!
1
!
1

المنذر عن مطر عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم / ٢٠٤
قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : تفرد به سلام عن مطر .
٩٩٦ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا شاذ بن فياض ثنا عمر بن إبراهيم
عن قتادة عن الحسن عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
٩٩٧ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن معاذ عن الأشعث عن الحسن
عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : قد رواه الحسن عن معقل بن يسار ، وعن سمرة ، وعن
رجال ذوي عدد .
٩٩٨ - حدثنا الحسن بن علي بن جعفر الأحمر ثنا قبيصة بن عقية
ثنا فطر عن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : أفطر
الحاجم والمحجوم .
٩٩٦ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه الحسن وهو مدلس ولكنه ثقة ( مجمع
الزوائد ص ١٦٩ ج ٣ ).
٩٩٧ قال الهيشي رواه أحمد والبزار، والحسن مدلس وقيل لم يسمع من أسامة ( مجمع الزوائد
ص ١٦٨ ج ٣ ) .
٩٩٨ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير ورجال البزار موثقون إلا أن فطر بن خليفة
فيه كلام وهو ثقة ( مجمع الزوائد ص ١٦٩ ج ٣ ) .
٤٧٢

قال البزار : هكذا أسنده قبيصة عن فطر ، ورواه غير واحد عن
عطاء مرسلا .
٩٩٩ - حدثنا الحسن بن علي بن أسد أبنا خالد بن عبد الله عن ليث
يعني ابن أبي سليم عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : تابع خالداً على هذه الرواية أبو الأحوص وشيبان ، وخالفهم
عبيد بن سعيد فحدثناه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا عمي عبيد بن سعيد
عن ليث عن عطاء عن عروة بن عياض عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
قال ليث : وحدثني أبو إسحاق عن الحارث عن علي رفعه إلى النبي
صلى الله عليه وسلم قال : بنحوه .
قال البزار : لا نعلم أحداً أدخل بين عطاء وعائشة عروة بن عياض
إلاَّ عبيد بن سعيد وحديث ليث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي يرويه
غير الأموي موقوفاً وإن كان الحارث لا يثبت ما يتفرد به ، وليث كان
كان قد اضطرب ، أصابه اختلاط .
٢
١٠٠٠ - حدثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى
٩٩٩ قال الهيشي رواه أبو يعلى والبزار عن عائشة وحدها، ورواه أبو يعلى عنها وعن أبي هريرة
جميعاً والطبراني في الأوسط ( مجمع الزوائد ص ١٦٩ ج ٣).
قلت لي أن الذي أخرجه الهيشي غير الذي هنا .
٤٧٣

عن إبراهيم بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن سعيد بن المسيب
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : تفرد به إبراهيم بن يزيد وهو لين الحديث .
١٠٠١ - حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب
قال : شهد عندي نفر من أهل البصرة فيهم / ٢٠٥ الحسن على معقل بن
يسار قال : مرّ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم لثمان عشرة
خلت من رمضان فقال : افطر الحاجم والمحجوم .
١٠٠٢ - وحدثنا محمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : ثنا أبو داؤد
ثنا سليمان بن معاذ عن عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : بنحوه .
قال البزار : تفرد به عطاء وقد أصابه اختلاط ولا يجب الحكم بحديثه
إذا انفرد به .
١٠٠٣ - وحدثنا أحمد بن إسحاق الأهوازي ثنا يعلى بن عباد ثنا
همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
أفطر الحاجم والمحجوم .
...
١٠٠١ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط ( مجمع
الزوائد ص ١٦٩ ج ٣ ) .
١٠٠٣ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه يعلى بن عباد وهو ضعيف ( مجمع
الزوائد ص ١٦٩ ج ٣ ) .
٤٧٤

قال البزار : لا نعلم رواه إلاَّ يعلى عن همام وقد حدث يعلى عن شعبة
وغيره بأحاديث لم يتابع عليها وإنما ذكرناه لين(١) الاختلاف عن الحسن .
١٠٠٤ - حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن عبد
الكريم ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن
عبد الله عن أبي رافع عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : هكذا رواه مطر مرفوعاً وخالفه حميد .
١٠٠٥ - حدثنا علي بن شعيب وعلي بن الحسين بن إبراهيم قالا :
ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد يعني ابن أبي عروبه عن مطر الوراق عن بكر بن
عبد الله المزني عن أبي رافع أنه دخل على أبي موسى وهو يحتجم ليلاً فقال :
لو كان هذا نهاراً فقال : تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم ، وقد قال رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم : أفطر الحاجم والمحجوم.
قال البزار : وقد رواه غير واحد موقوفاً .
١٠٠٦ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري وثنا عبد الوهاب بن
عطاء ثنا سعيد يعني ابن أبي عروبة عن أبي مالك شيخ لابن أبي عروبة عن
(١) كذا في الأصل، ولعله ((لنبين)).
١٠٠٥ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار
وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد ( مجمع الزوائد ص ١٦٩ ج ٣ ).
قلت : رواه البزار عن ثلاثة .
٤٧٥

عبد الله بن بريدة عن أبي موسى رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال :
أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : قد رواه بعضهم عن أبي موسى موقوفاً .
١٠٠٧ - حدثنا حميد بن مسعدة ثنا مالك بن سليمان وهو رجل من أهل
البصرة حدث عند عفان بهذا الحديث عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
١٠٠٨ - حدثنا يحيى بن داؤد الواسطي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا
أيوب عن أبي مسكين عن قتادة / ٢٠٦ عن شهر بن حوشب عن بلال عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : أفطر الحاجم والمحجوم .
قال البزار : وشهر لم يلق بلالاً ، مات بلال في خلافه عمر .
١٠٠٩ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال: سمعت
قتادة يحدث عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كان يكره الحجامة للصائم
من أجل الضعف .
١٠١٠ - وحدثناه إسحاق بن إبراهيم بن الصواف ثنا يحيى بن عباد
.............
١٠٠٧ قال الهيشي رواه البزار وفيه مالك بن سليمان وضعفوه بهذا الحديث ( مجمع الزوائد
ص ١٦٩ ج ٣ ).
١٠٠٨ قال الهيشمي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير، وشهر لم يلق بلالا ( مجمع الزوائد
ص ١٦٨ ج ٣ ) .
١٠١٠ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ١٦٩ ج ٣).
٤٧٦

ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال : إنما كُرِهت الحجامة
للصائم من أجل الضعف .
قال البزار : هكذا رواه شعبة ولم يرفعه وقد نحا به نحو المرفوع إذ قال :
إنما كُرِهت الحجامة .
باب جواز الحجامة للصائم
١٠١١ - حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا الربيع بن بدر عن
الأعمش عن أنس قال : مر بنا أبو طيبة - أحسبه قال - : بعد العصر في
رمضان فقال : حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال البزار : تفرد به الربيع وهو لين الحديث .
١٠١٢ - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري والحسن بن خلف الواسطي
قالا : ثنا إسحاق بن يوسف عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل
عن أبي سعيد أن النبي صلى اللّه عليه وسلم رخّص في الحجامة للصائم .
قال البزار : لا نعلم أحداً رفعه إلاَّ إسحاق عن الثوري .
..............
١٠١١ قال الهيثمي رواه البزار وله عند الطبراني في الأوسط قال بعث رسول الله صلى الله عليه
وسلم إلى حجام يكنى أبا طيبة فحجمه بعد العصر في رمضان، وفي إسنادهما الربيع بن بدر
وهو متروك ( مجمع الزوائد ص ١٧٠ ج ٣ ).
١٠١٢ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الأوسط إلا أنه قال رخص في القبلة والحجامة
للصائم ورجال البزار رجال الصحيح ( مجمع الزوائد ص ١٧٠ ج ٣ ).
٤٧٧
أ
-- --
.-- -
٠

١٠١٣ - حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن حميد
عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأساً .
١٠١٤ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا الوليد بن صالح أبنا عيسى بن
يونس عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن معاذ
ابن جبل أن النبي صلى اللّه عليه وسلم احتجم وهو صائم .
قال البزار : لا نعلمه من طريق معاذ مرفوعاً إلاَّ من هذا الوجه .
باب
١٠١٥ - حدثنا محمود بن بكر بن عبد الرحمن حدثني أبي ثنا عيسى
ابن المختار عن محمد بن أبي ليلى ح وحدثناه أحمد بن عثمان ثنا بكر ثنا عيسى
عن ابن أبي ليلى عن داؤد بن علي عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلى اللّه
اللّه عليه وسلم احتجم وهو صائم بالقاحة فنزف حتى غُشي عليه .
قلت : هو في الصحيح خلا قوله : فنزف حتى غشي عليه .
باب
١٠١٦ - حدثنا عبد الرحمن بن عيسى بن / ٢٠٧ ساسان ثنا محمد بن
عبد العزيز عن هشام عن عروة عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال : قال
١٠١٤ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه الأحوص بن حكيم وفيه كلام وقد
وثق ( مجمع الزوائد ص ١٧٠ ج ٣ ).
٤٧٨

رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يفطّرن الصائم: القىءُ، والحجامةُ.
والاحتلامُ .
١٠١٧ - حدثنا عبد الرحمن بن عيسى بن ساسان ثنا محمد بن عبد
العزيز الرَّملي ثنا سليمان بن حيّان ثنا هشام بن سعد عن زيد عن عطاء عن
ابن عباس قلت : فذكره .
قال البزار : وهذا رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء
ابن يسار عن أبي سعيد ، وعبد الرحمن لين الحديث ، ورواه غيره عن
زید عن عطاء مرسلاً ، ورواه سلیمان بن حیان عن هشام بن سعد عن زید
عن عطاء عن ابن عباس ، وهذا من أحسنها إسناداً وأصحها ، لأن محمد بن
عبد العزيز لم يكن بالحافظ .
باب القبلة للصائم
١٠١٨ - حدثنا بشر بن خالد العسكري ثنا أبو أسامة عن عمر بن
حمزة عن سالم عن أبيه عن عمر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
النوم فرأيته لا ينظر إليّ فقلت: يا رسول الله! ما شأنك؟ قال: أولستَ
المقبّل وأنت صائم ؟ فقلت: والذي نفس عمر بيده لا أقبّل وأنا صائم أبداً .
قال البزار : لا نعلمه عن عمر إلاَّ من هذا الوجه بهذا اللفظ ، وقد
روى عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف هذا.
١٠١٧ قال الهيشي رواه البزار بإسنادين وصحح أحدهما وظاهره الصحة (١٧٠/٣) قلت
في قوله (( وصحح أحدهما .)) نظر .
١٠١٨ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح: ( مجمع الزوائد ص ١٦٥ ج ٣).
٤٧٩

باب جواز القبلة
١٠١٩ - حدثنا بشر بن معاذ العقدي ومحمد بن يزيد بن الرواس
قالا : ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري
أن النبي صلى اللّه عليه وسلم رَخّص في الحجامة للصائم، والقبلة للصائم(١).
قال البزار : لا نعلمه بهذا الإسناد إلاّ عن المعتمر.
١٠٢٠ - حدثنا زهير بن محمد أبنا عبد الرزاق أبنا معمر عن أيوب
عن عبد الله بن شقيق عن ابن عباس ح وحدثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن
جعفر ثنا سعيد عن أيوب عن عبد الله بن شقيق عن ابن عباس أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يصيب من الرؤوس .
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ بأحسن من هذا الطريق ، وقد رواه
عبد الوهاب . وغيره عن رجل من بني سدوس عن ابن عباس ، ولا نعلم
أحداً يسمى عبد الله بن شقيق إلاَّ سعيد بن أبي عروبة ومعمر عن أيوب ،
ورواه عاصم بن هلال عن أيوب عن عكرمة عن ابن / ٢٠٨ عباس وأخطأ
فيه ، والصحيح فيه عن عبد الله بن شقيق وهو بصري ، ومعنى يُصيب
من الرؤوس أي يقبّل .
(١) في هامش الأصل ( أراه بخط الحافظ) حديث أبي سعيد رواه النسائي، ولعله في الكبرى.
١٠٢٠ قال الهيشي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير وقال أي يقبل ورجال أحمد رجال
الصحيح ( مجمع الزوائد ص ١٦٧ ج ٣ ) .
٤٨٠