Indexed OCR Text

باب ما يجب فيه الزكاة
٨٨٩ - حدثنا إبراهيم بن هانىء ثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة
عن إبراهيم بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : كنت في
المسجد فدخل أبو ذر المسجد فصلى ركعتين عند سارية فقال له عثمان :
كيف أنت ؟ ثم ولّى واستفتح ألهاكم التكاثر ، وكان رجلاً صلب الصوت ،
فرفع صوته فارتج المسجد ، ثم أقبل على الناس فقلت : يا أبا ذر ! أو قاد
له الناس : حدثنا حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: في الإبل صدقتها ، وفي الغنم
صدقتها ، قال أبو عاصم : وأظنه قال: وفي البقر صدقتها ؛ وفي البرّ صدقته ،
وفي الذهب والفضة والتبر صدقته ، ومن جمع مالاً فلم ينفقه في سبيل الله،
وفي الغارمين ، وابن السبيل كان كيَّةً عليه يوم القيامة ، قلت : يا أبا ذر !
اتق الله وانظر ما تقول ، فإن الناس قد كثرت الأموال في أيديهم ، قال :
يا ابن أخي ! انتسِبْ لي فانتسبت له ، قال : قد عرفت نسبك الأكبر أفتقرأ
القرآن ؟ قلت : نعم ، قال : فاقرأ (الذين يكنزون الذهب والفضة ولا
ينفقونها) إلى آخر الآية قال: فافقَهْ إذاً .
٨٩٠ - وحدثنا بشر بن آدم ثنا الضحاك بن مخلد ثنا موسى بن عبيدة ١
عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر عن النبي
صلى اللّه عليه وسلم قال : وفي البر صدقة .
قال البزار : لا نعلم رواه إلاَّ أبو ذر ، قلت : لم أر بتمامه .
٨٨٩ قال الهيشمي رواه البزار بطوله وروى أحمد طرفاً منه وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو
ضعيف ( مجمع الزوائد ص ٧٢ ج ٣ ) .
٨٩٠ فيه أيضاً موسى بن عبيدة .
٤٢١

٨٩١ - حدثنا رجاء بن محمد بن السقطي ثنا سعيد بن عامر ثنا همام
عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سنَّ(١) فيما سقت السماء
والعيون العُشر ، وما سُقي بالنواضح نصفَ العُشر .
/ ١٨١ قال البزار : لا نعلمه عن أنس إلاَّ من هذا الوجه ، هكذا رواه
سعيد بن عامر عن همام عن قتادة عن أنس ، ورواه الحفاظ عن قتادة عن
أبي الخليل .
باب زكاة البقر
٨٩٢ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبوية المروزي ثنا حيوة بن شريح بن
يزيد ثنا بقية عن المسعودي عن الحكم عن طاؤس عن ابن عباس قال :
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ إلى اليمن أمره أن يأخذ من كل
ثلاثين من البقر تبيعاً أو تبيعةً جذعاً أو جذعة ، ومن كل أربعين بقرة
بقرة مُسِنّة ، قالوا : فالا وقاص ؟ قال : ما أمرني فيها بشيء وسأسأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدمتُ، فلما قدم على رسول الله صلى الله
عليه وسلم سأله فقال : ليس فيها شيء .
قال المسعودي : والاوقاص ما بين الثلثين إلى الأربعين ، والأربعين
إلى الستين .
٨٩١ قال الهيشي رواه البزار ورجاله ثقات (مجمع الزوائد ص ٧٢ ج ٣).
.....
(١) أي شرع .
٨٩٢ قال الهيشي رواه البزار وقال لم يتابع بقية أحد على رفعه إلا الحسن بن عمارة والحسن
ضعيف ( مجمع الزوائد ص ٧٣ ج ٣ ).
٤٢٢

قال البزار : إنما يرويه الحفاظ عن الحكم عن طاؤس مرسلاً ولم يتابع
بقية على هذا أحد ، ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن طاؤس عن
ابن عباس ، والحسن لا يحتج بحديث إذا تفرد به .
باب ما جاء في الركاز
٨٩٣ - حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن معمر قالا : ثنا أبو عامر
العقدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن
أنس أنه أخبره قال : قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فدخل
صاحب لنا يقضي حاجته ، فتناول لبنة يستطيب بها ، فتناثرت عليه تبراً ،
فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال : زِنها فإذا هي مائتا
درهم ، فقال ، هذا ركاز ، وفيه الخمس .
قال البزار : لا نعلمه عن أنس إلاَّ من هذا الوجه ، ولا روى زيد
عن أنس إلاَّ هذا .
٨٩٤ - حدثنا عبد الواحد ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي
عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : السائمة جُبار،
والمعدن جبار ، وفي الركاز الخمس .
قال البزار : لا نعلم رواه عن مجالد إلاَّ أهل البصرة حماد وأصحابه .
٨٩٣ قال الهيشي رواه أحمد والبزار وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وفيه كلام وقد وثقه
ابن عدي ( مجمع الزوائد ص ٧٧ ج ٣ ) .
٨٩٤ قال الهيشي رواه أحمد والبزار والطبر اني في الأوسط ورجاله موثقون ( مجمع الزوائد
ص ٧٧ ج ٣ ) .
٤٢٣

باب تعجيل الزكاة
٨٩٥ - حدثنا حميد بن حمران ثنا الحسن البجلي أحسبه عن الحكم
عن موسى بن طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجّل من
العباس / ١٨٢ صدقة سنتين .
قال البزار : لا نعلم رواه إلاَّ الحسن البجلي ، وهو الحسن بن عمارة ،
وقد سكت أهل العلم عن حديثه .
٨٩٦ - حدثنا الحسن بن يحيى ثنا محمد بن عون أبو عون ثنا محمد بن
ذكوان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله
عليه وسلم تعجّل من العباس صدقة سينين(١) .
قال البزار : إنما يرويه الحفاظ عن الحكم مرسلاً ، ومحمد بن ذكران
لين الحديث . حدث بحديث كثير لم يتابع عليه .
باب في العمال
٨٩٧ - حدثنا حفص بن عمر الرَّبالي (٢) أبو حفص البكراوي ثنا سليمان
٨٩٥ قال الهيشي رواه أبو يعلى والبزار وفيه الحسن بن عمارة وفيه كلام ( مجمع الزوائد
ص ٧٩ ج ٣ ) .
٨٩٦ قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وزاد أن عم الرجل صنو أبيه ،
وفيه محمد بن ذكوان ، وفيه كلام وقد وثق ( مجمع الزوائد ص ٧٩ ج ٣).
(١) كذا في الأصل مشكولا .
٨٩٧ قال الهيشمي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن المسيب
لم ير سعد بن عبادة (مجمع الزوائد ص ٨٥ ج ٣ ).
(٢) نسبة إلى ربال بفتح الراء والباء وهو اسم جد حفص ، ويكنى حفص أبا عمر، ثقة
توفي سنة ٢٥٨ كما في اللباب ، وظني انه سقطت واو العطف بعده .
٤٢٤

ابن المغيرة ثنا حميد بن هلال عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: قم على صدقة بني فلان ، وانظر
لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله على رقبتك له رغاء قال : اقبل عني صدقتك
فقبلها عنه .
قال البزار : لا نعلمه عن سعد إلاّ من هذا الوجه وإسناده حسن .
٨٩٨ - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا يحيى بن
سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه
وسلم سعد بن عبادة مصدّقاً فقال يا سعد ! اتق ان تجيء يوم القيامة ببعير
تحمله له رُغاء ، قال : لا أجد!١)، أعفني فأعفاه .
قال البزار : لا نعلم رواه هكذا إلاَّ يحيى الأموي .
٨٩٩ - حدثنا معمر بن سهل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن نصر ثنا
إبراهيم بن إسمعيل بن أبي حبيبة عن داؤد بن الحصين عن يزيد بن رومان
عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً مصدّقاً يقال
له ابر اللتبية فصدّق، ثم رجع إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال :
يا رسول الله! ما تركت لكم حقاً ولقد أُهْدى إليّ، فقبلت الهدية ، فجلس
رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فقال: إني أبعث رجالاً على
الصدقة فيأتي أحدهم فيقول : والله ما تعدَّيت ولا تركت لكم حقّاً ، ولكن
٨٩٨ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله رجال الصحيح (مجمع الزوائد ص ٨٦ ج ٣).
(١) كذا في الأصل.
٨٩٩ قال الهيشي رواه البزار وفيه ابراهيم بن اسمعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف (مجمع
الزوائد ص ٨٥ ج ٣ ) .
٤٢٥

أُهْدي إليّ فقبلت الهدية ، أَلا جلس ذلك في حفش أُمّه فينظر من هذا
الذي يُهدي له ، إياكم وأن يأتي أحدكم على عاتقه ببعير له رغاء ، أو
بقرة لها خوار ، أو شاة تيعر ، ثم رفع يديه حتى نظر إلى بياض إبطيه .
قال البزار : روى هذا هشام والزهري عن عروة عن أبي حميد ،
ورواه يزيد بن / ١٨٣ رومان عن عروة عن أبي حميد ولكن هكذا قال
ابن أبي حبيبة ، ولا نعلمه عن عائشة إلاّ من هذا الوجه .
٩٠٠ - حدثنا الفضل بن سهل ثنا مالك بن إسماعيل ثنا يعقوب بن
عبد الله القميّ عن حفص بن حميد عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر بن
الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني ممسك بحجزكم
هَلُمَّ عن النار وأنتم تهافتون فيها، أو تقاحمون فيها تَقاحُمَ الفراش
في النار، والجنادب يعني في النار، وأنا ممسك بحجزكم ، وأنا فرط لكم على
الحوض، فتردون عليّ معاً واشتاتاً فأعرفكم بسيماكم(١) وأسمائكم كما يعرف
الرجل الفرس . وقال غيره كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله ،
فيؤخذ بكم ذاتَ الشمال، فأقول إليَّ يا ربّ بأمني(٢) أمني. فيقول أو يقال:
يا محمد إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، كانوا يمشون بعدك القهقرى ،
فلا أعرفنّ أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثُغاء ينادي يا محمد ، فأقول :
لا أملك لك شيئاً، قد بلغتُ ، ولا أعرفَنَّ أحدكم يأتي يوم القيامة ببعير
له رُغاء فينادي يا محمد ، فأقول : لا أملك لك من الله شيئاً ، قد بلغت ،
.....
٩٠٠ قال الهيشي رواه أبو يعلى في الكبير (كذا) والبزار إلا أنه قال يحمل قشعاً مكان سقاء
ورجال الجميع ثقات ( مجمع الزوائد ص ٨٥ ج ٣ ).
(١) السيماء والسيمى: العلامة .
(٢) لعل الصواب امتي
٤٢٦

٦
ولا أعرفنّ أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قِشعا فيقول : يا محمد يا محمد ،
فأقول : لا أملك لك من اللّه شيئاً قد بلغت .
قال البزار : لا نعلمه عن عمر إلاَّ بهذا الإسناد ، وحفص لا نعلم
روى عنه إلاَّ القمي .
باب ليس على المسلمين عشور
٩٠١ - حدثنا محمد بن المثنى أبو أحمد ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن
المهاجر عن رجل عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس احمدوا الله إذ رفع عنكم
العشور .
قال البزار : لا نعلمه عن سعيد بن زيد إلاَّ من هذا الوجه .
باب في العشار
1
٩٠٢ - حدثنا عمرو بن عيسى ثنا عبد الأعلى ثنا إبراهيم بن يزيد
عن عمرو بن دينار عن ابن عمر أنه كان إذا رأى سُهيلاً قال : لعن الله
سُهيلاً سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كان عشّاراً من
عشَّاري اليمن يظلمهم فمسخه الله فجعله حيث ترون .
٩٠١ قال الهيشمي رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه رجل لم يسم وبقية رجاله موثقون (مجمع
الزوائد ص ٨٧ ج ٣ ) .
٤٢٧

٩٠٣ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا يزيد بن هارون أَبَنًا
مبشر بن عبيد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح
وحدثنا عمرو بن عيسى ثنا عبد الأعلى / ١٨٤ ثنا إبراهيم بن يزيد عن
عمرو بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر سهيلاً ،
فقال : كان عشَّاراً ظلوماً فمسخه اللّه شهابا.
قال البزار : لا نعلم رواه عن عمرو بن دينار عن ابن عمر إلاَّ إبراهيم
وهو لين الحديث وإنما ذكرناه على ما فيه من العلّة لأنا لم نحفظه إلاّ من
هذين الوجهين .
باب ما جاء في العرفاء
٩٠٤ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ثنا سعيد بن أسد بن موسى
ثنا خالد بن سليمان الزيات رجل من أهل العراق ثنا هاشم بن موسى ثنا بكير
ابن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : إن في النار حجراً يقال له ويلٌ يصعد عليه العُرفاء وينزلون فيه.
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاّ عن سعد بهذا الإسناد .
٩٠٣ قال الهيشي رواهما البزار والطبراني في الكبير والأوسط ولفظه إني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول كان عشاراً يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله شهاباً فجعله
حيث ترون ، وضعفه البزار لان في روايته إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك
وفي الأخرى مبشر بن عبيد وهو متروك أيضاً ( مجمع الزوائد ص ٨٨ ج ٣).
٩٠٤ قال الهيشي رواه أبو يعلى وفيه جماعة لم أجد من ذكرهم ( مجمع الزوائد ص ٨٩ ج ٣).
قلت ما عزاه الهيثمي إلى البزار .
٤٢٨

باب صدقة الفطر
٩٠٥ - حدثنا علي بن سهل المدائني ثنا عبد الله بن نافع ثنا كثير بن
عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان يأمر بزكاة الفطر قبل أن يصلي صلاة العيد ، ويتلو هذه الآية (قد
أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) .
قال البزار : لا نعلم أحداً رواه بهذا اللفظ إلاَّ عمرو بن عوف ، ولا عنه
إلاَّ ابنه ولا عنه إلاّ كثير .
٩٠٦ - حدثنا محمد بن المؤمّل بن الصباح ثنا محمد بن خالد ثنا كثير
ابن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم : الزكاة على المسلمين صاعاً من تمر ، أو صاعاً من زبيب ،
أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من أقِط .
٩٠٧ - حدثنا عمر بن الخطاب ثنا داؤد بن شبيب ثنا يحيى بن عباد
السعدي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم أمر صارخاً يصرخ في بطن مكة يأمر بصدقة الفطر ويقول : هي حق
واجب على كل مسلم ، ذكر أو أنثى ، صغير أو كبير ، حر أو عبد ،
٩٠٥ قال الهيشي رواه البزار وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف (مجمع الزوائد ص ٨٠ ج ٣).
٩٠٦ قال الهيثمي رواه البزار وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف. ٨٠/٣
٩٠٧ قال الهيشمي رواه البزار وفيه يحيى بن عباد السعدي وفيه كلام (٣ / ٨٠).
٤٢٩

حاضرٍ أو بادٍ ، مُدّان من قمح ، أو صاع مما سوى ذلك من الطعام ،
ألا وان الولد للفراش وللعاهر الحجر .
قلت : له عند أبي داؤد بعض هذا .
٩٠٨ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا يزيد بن هارون أبنا حميد يعني الطويل
عن الحسن قال : خطبنا / ١٨٥ ابن عباس بالبصرة وقال : فرض رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والعبد
صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو نصف صاع من بُرّ من أتى بدقيق قبل
منه ، ومن أتى بسويق قبل منه .
قلت : أخرجته لذكر الدقيق والسويق وباقيه عند أبي داؤد والنسائي .
قال البزار : لا نعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا ، وقوله :
خطبنا ابن عباس وإنما خطب أهل البصرة وكان وقت خطبة ابن عباس بالبصرة
ولم يكن شاهداً(١) ولا دخل البصرة بعدُ لأن ابن عباس(٢) خطب يوم الجمل
ودخل الحسن أيام صفين ، ولم يسمع الحسن من ابن عباس .
قلت : قوله : وكان وقت خطبة ابن عباس بالبصرة ينافي قوله ما دخلها
إلاّ بعد خطبته(٣).
٩٠٨ وقال الهيثمي في الزوائد قوله من اتى بدقيق قبل منه من رواية الحسن عن ابن عباس والحسن
مدلس ولكنه ثقة (٨٠/٣).
(١) في هامش الأصل صوابه ((ما كان وقت خطبة ابن عباس شاهداً.
(٢) في الأصل: ((لابن عباس)).
(٣) في هامش الأصل ( وأراه بخط الحافظ ) هذا خطأ نشأ عن سقط في الأصل، والصواب :
وما كان وقت خطبة ابن عباس شاهداً - انتهى .
٤٣٠
١

باب لا يجزىء زكاة الأموال عن زكاة الفطر
٩٠٩ - حدثنا محمد بن المثنى أبو عامر ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن
عوف المُزّني عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رجالاً أتوا
النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن لنا أموالاً من إبل وغنم فهل تجزىء
عنا زكاة أموالنا عن زكاة الفطر ، قال : - أحسبه قال - : لا .
قال البزار : لا نعلم هذا مرفوعاً بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد .
باب كراهية المسألة
٩١٠ - حدثنا بشر بن خالد العسكري ثنا أبو أسامة عن هشام بن
عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لأن
يأخذ أحدكم حبله فيذهب فيأتي بحزمة حطب فيبيعها فيكف بها وجهه ،
خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه .
قال البزار : لا نعلمه عن الزبير إلاّ من هذا الوجه .
٩١١ - حدثنا إبراهيم ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد يعني ابن سلمة
عن بشر بن حرب عن أبي هريرة أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه
٩٠٩ قال الهيثمي رواه الطبر اني في الأوسط والبزار باختصار وفيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف
( مجمع الزوائد ص ٨١ ج ٣ ) .
٩١٠ في هامش الأصل وأراه بخط الحافظ : حديث الزبير رواه البخاري وابن ماجه .
٩١١ قال الهيثمي رواه البزار وفيه بشر بن حرب وفيه كلام وقد وثق (مجمع الزوائد ص ٩٤ ج٣).
٤٣١

وسلم فسألاه فقال : اذهبا إلى هذه الشعوب فاحتطبا فبيعاه ، فذهبا فاحتطبا
ثم جاءا فباعا ، فأصابا طعاماً ، ثم ذهبا فاحتطبا أيضاً ، فجاءا فلم يزالا حتى
ابتاعا ثوبين ، ثم ابتاعا حمارين ، فقالا : قد بارك الله لنا في أمر رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
٩١٢ - حدثنا حميد ثنا إسماعيل بن أبي فديك ثنا / ١٨٦ الضحاك بن
عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فذكر حديثاً بهذا ، ثم قال :
وبه قالت : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : لأن يأخذ أحدكم
حبلاً فيأكل ويتصدق خير من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه .
قال البزار : تفرد الضحاك بقوله عن عائشة .
باب الإستغناء عن الناس
٩١٣ - حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الأعمش
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
استغنوا عن الناس ولو بشوص سواك .
٩١٤ - حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز
قال : وجدت في كتاب أبي بخطّه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
.......
٩١٢ قال الهيشمي رواه البزار ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ٩٤ ج ٣).
٩١٣ قال الهيشي رواه البزار والطبراني في الكبير ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ٩٣ ج ٣).
٩١٤ قال الهيثمي رواه البزار وأبو سلمة قيل انه لم يسمع من أبيه ( مجمع الزوائد ص ٩٤ ج ٣).
٤٣٢

عن أبيه قال : كانت لي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فلما فُتِحت
قريظة جئت ليُنجز لي ما وعدني فسمعته يقول : من يستغن يُغْنِهِ اللّه ،
ومن يقنّع يُقنعه اللّه، فقلت في نفسي لا جرم لا أسأله شيئاً صلى الله
عليه وسلم .
قال البزار : لا نعلمه يروى من طريق أحسن من هذا .
باب في اليد العليا
٩١٥ - حدثنا محمد بن عيسى التميمي ثنا يحيى بن عبد الله ثنا الليث
عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عائشة بنت سعد عن أبيها قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ
بمن تعول .
٩١٦ - حدثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر أخبرني
سماك بن الفضل عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية (١) قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اليد المُنطية خير من اليد
السفلى .
قال البزار : لا نعلم روى عطية إلاّ هذا وآخر .
٩١٥ قال الهيثمي رواه البزار عن محمد بن عبد الله التميمي وهو ضعيف (٩٨ ج ٣).
٩١٦
(١) قال الحافظ في التعجيل ذكره ابن حبان في الصحابة، ولم أجده في الإصابة . ثم وجدته في
القسم الأول من حرف العين عطية بن عروة ، وفي القسم الثاني من حرف الميم محمد بن عطية =
٤٣٣
٢٨

٩١٧ - حدثنا آدم ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الأشعث بن سليم عن
الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الير بوعي أنه انتهى إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فسمعه يقول: يد المُعْطي العليا، أمّك وأباك ، وأختك
وأخاك ، أدناك أدناك .
٩١٨ - حدثنا يحيى بن حكيم ثنا ، أبو داؤد ثنا شعبة عن الأشعث بن
أبي الشعثاء عن الأسود بن ثعلبة قال مثله .
باب في كثرة السؤال
٩١٩ - حدثنا / ١٨٧ حميد بن مسعدة ثنا حصين بن نمير ثنا ابن
أبي ليلى عن عبد الكريم عن سعيد بن يزيد بن مسعود بن عمرو قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال العبد يَسْأل وهو يُعطى حتى يخلق
وجهه ، فما يكون له عند الله وجه .
=. قال الهيشمي رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط والكبير إلا أنه قال عن عطية انه
قدم على رسول الله في وفد قومه فلما دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم قال: هل قدم
معكم أحد غيركم ؟ قالوا : نعم فتى خلفناه على رحالنا ، قال : أرسلوا إليه فلما أدخلت
عليه وهم عنده استقبلني فقال: إن اليد المنطية هي العليا ، وأن اليد السائلة هي السفلي ،
وما استغنيت فلا تسل ، فإن مال الله مسؤول ومنطي فكلمني رسول الله صلى الله عليه
وسلم بلغتي، ورجال أحمد ثقات ( مجمع الزوائد ص ٩٧ ج ٣).
٩١٧ قال الهيشي رواه البزار وذكر بأسانيد أخر (كذا في المطبوعة ؛ وأرى أن الصواب بإسناد
آخر ) عن الأسود بن ثعلبة قال مثله ورجالهما ثقات ورجال الأول رجال الصحيح ( مجمع
الزوائد ص ٩٨ ج ٣ ).
٩١٩ قال الهيشمي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام (مجمع
الزوائد ص ٩٦ ج ٣) .
٤٣٤

باب في الإلحاف
٩٢٠ - حدثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق بن يوسف ثنا شريك عن
هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الدنيا حلوة
وخضرة فمن أعطيناه منها شيئاً بغير طيب نفس كان غير مبارك له فيه .
قال البزار : لا نعلم أسنده إلاَّ شريك ، ورواه غيره عن عروة مرسلاً .
باب من لا تحل له الصدقة
٩٢١ - حدثنا أحمد بن منصور بن سنان ثنا عمرو بن خالد ثنا ابن
لهيعة - أحسبه - عن بكر بن سوادة عن ثور عن عبد الرحمن بن أبي بكر
قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: لا تحل الصدقة لغنيّ ولا لذي
مِرَّة سويّ .
قال البزار : قد روى هذا عن عبد الرحمن بن أبي بكر من وجه آخر .
باب مسألة الغني
٩٢٢ - حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية ثنا إسماعيل بن مسلم عن
.........
٩٢٠ قال الهيثمي رواه البزار ورجاله ثقات ( مجمع الزوائد ص ٩٩ ج ٣).
٩٢١ قال الهيشي رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه ابن لهيعة وفيه كلام ( مجمع الزوائد
ص ٩١ ج ٣ ) .
٩٢٢ قال الهيشي رواه أحمد والبزار وزادومسألة الغني نار ان أعطي قليلا فقليل وان أعطي
كثيراً فكثير، والطبراني في الأوسط والكبير ورجال أحمد رجال الصحيح (مجمع
الزوائد ص ٩٦ ج ٣ ) .
٤٣٥
1

الحسن عن عمران ابن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مسألة الغنيّ شين في وجهه ومسألة الغني نار ، إن أعطى قليلاً فقليل ،
وإن أعطى كثيراً فكثير(١).
قال البزار : لا نعلمه بهذا اللفظ إلاَّ عن عمران واسمعيل ليس بالقوي ،
وقد حدث عنه الأعمش والثوري وخلق كثير .
٩٢٣ - حدثنا بشر بن معاذ ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن
سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان قال : قال رسول اللّه
اللّه عليه وسلم من سأل مسألةً وهو عنها غنيّ كانت شيئاً في وجهه يوم
القيامة .
قال البزار :. لا يثبت مرفوعاً من غير هذا وإسناده حسن ولا نعلم له
إلاَّ هذا الطريق .
٩٢٤ - حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن عطية
عن أبي سعيد قال : دخل رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم في
ثمن بعير فأمر لهما بدينارين فخرجا من عنده فلقيا عمر فأثنيا ، وقالا معروفاً ،
(١) كذا في الزوائد، وفي الأصل ((قليل)) و((كثير)).
٩٢٣ قال الهيشي رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح ( مجمع
الزوائد ص ٩٦ ج ٢ ).
٩٢٤ قال الهيشي رواه أحمد وأبو يعلى والبزار بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح وقال
في رواية أعطيته ما بين العشرة إلى المائة أو قال المائتين . ( مجمع الزوائد ص ٩٤
ج ٣ ) .
٤٣٦

وشكرا ما صنع بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدخل عمر على رسول
اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبره بما قالاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
/ ١٨٨ لكن فلان أعطيته ما بين العشرة إلى المائة ، فلم يقل ذلك ، إن أحدهم
ليسألني فينطلق بمسألته متأبّطها ناراً ، فقال عمر : لم تُعطينا ما هو نار ؟
قال : يأبون إلاَّ أن يسألوني ويأبى اللّه لي البخل.
٩٢٥ - حدثنا سليم بن جنادة قال : ذكر أبو بكر عن الأعمش عن
أبي صالح عن أبي سعيد أن عمر قال : دخل رجلان على رسول الله صلى
اللّه عليه وسلم فسألاه فأمر لهما بدينارين ، فخرجا من عنده ، فلقيا عمر
فأثنيا ، وقالا معروفاً ، وشكرا ما صنع بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره بما قالا ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : لكن فلان أعطيته ما بين العشرة إلى المائة فلم يقل
ذاك ، إن أحدهم ليسألني فينطلق بمسألته إلى النار ، فقال عمر : ولم تعطينا
ما هو نار؟ قال : يأبون إلاَّ أن يسألوني فيأبى الله لي البخل .
قلت . عند مسلم بعضه .
قال البزار: قد روى عن عمرمن وجوه فرواه أبو بكر هکذا ورواه جرير
عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد وقد روى عن جابر وعن سلمان بن
ربيعة عن عمر .
٩٢٥ قال الهيثمي قلت في الصحيح بعضه رواه أبو يعلى في الكبير (كذا) ورجاله ثقات (مجمع
الزوائد ص ٩٤ ج ٣) . قلت: ما عزاه الهيشي إلى البزار .
٤٣٧

أبواب صدقة التطوع
باب ما على الإنسان كل يوم من الصدقة
٩٢٦ - حدثنا عباد بن يعقوب ثنا الوليد بن أبي ثوروعمرو بن ثابت
عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه
وسلم : على كل ميسم من الإنسان صدقة كل يوم ، فقال بعض القوم :
إن هذا لشديد يا رسول الله ! ومن يطيق هذا ؟ قال : أمر بالمعروف ونهى
عن المنكر صدقة ، وإماطة الأذى عن الطريق صدقة ، أو قال صلاة ،
وإن حملك على الضعيف صدقة ، وإن كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة
صلاة .
قال البزار : لا نعلمه عن ابن عباس إلاَّ عن سماك عن عكرمة عنه .
٩٢٧ - حدثنا علي بن المنذر فيما أعلم ثنا محمد بن فضيل عن الهجري
عن أبي عياض عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
على كل مسلم في كل يوم صدقة ، فقال رجل : من يطيق هذا يا رسول الله؟
قال : إماطتك الأذى عن الطريق صدقة ، وإرشادك الرجل الطريق صدقة ،
.......
٩٢٦ قال الهيشي رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير والصغير بنحوه وزاد فيها ويجزي
عن ذلك كله ركعتا الضحى،ورجال أبي يعلى رجال الصحيح (مجمع الزوائد٤ ١٠ ج ٣ ).
(١) كذا في الأصل ولعل الصواب عن الضعيف .
٤٣٨

٠
وعيادتك المريض صدقة ، واتباعك الجنازة صدقة ، ونهيك عن المنكر
صدقة ، وردّ المسلم على المسلم السلام صدقة .
قلت : في الصحيح بعضه .
٩٢٨ - حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن / ١٨٩ حماد ثنا أبو عوانة
عن سليمان عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم : الإنسان ثلثمائة وستون عظماً ، أو ستة وثلاثون سُلامى،
عليه في كل يوم صدقة ، قالوا : يا رسول اللّه ! فمن لم يجد ؟ قال : يأمر
بالمعروف أو ينهى عن المنكر ، قالوا : فمن لم يستطع ما يرفع(١) عظماً من
الطريق ، قالوا : فمن لم يستطع ؟ قال : فليَهْد سبيلاً ، قالوا : فمن لم
يستطع ذلك [ قال ](٢) فليعن ضعيفاً ، قالوا : فمن لم يستطع ذلك ؟ قال :
فليَدَعِ الناسَ من شرّه.
قلت هو في الصحيح باختصار .
قال البزار : لا نعلم رواه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
إلاّ أبو عوانة .
٩٢٨ وقال في الزوائد قلت هو في الصحيح باختصار رواه كله البزار ورجاله رجال الصحيح
( مجمع الزوائد ص ١٠٤ ج ٣ ) .
(١) كذا في الأصل وصوابه ((قال فليرفع)).
(٢) سقط من الأصل .
٤٣٩

باب ما نقص مال من صدقة
٩٢٩ - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني ثنا عمروبن مجمع ثنا يونس بن
خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال : ثلاثة أقسم عليهن ، ما نقص مال من صدقة فتصدقوا ،
ولا عفا رجل عن مظلمة ظُلِمَها إلاَّ زاده الله عزّاً فاعفوا يعزّكم الله،
ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلاَّ فتح اللّه عليه باب فقر .
قال البزار : هكذا رواه يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أبيه . وخالفه
عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال : حدثني قاصُ أهل فلسطين عن عبد الرحمن
ابن عوف ، قلت : فذكر نحوه .
قال البزار : وحديث أبي سلمة عن قاصّ أهل فلسطين عن عبد الرحمن
أصح .
٩٣٠ - حدثنا روح بن حاتم ثنا عبد الله بن غالب ثنا هشام بن عبد
الرحمن الكوفي ثنا علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس أحد يُظلم بمظلمة فيدَعها إلاَّ زاده
اللّه بها عِزّاً، وتصدقوا فإنه ما نقصت صدقة من مال ، ولا كن يزيد فيه .
٩٢٩ قال الهيشي رواه أحمد وأبو يعلى والبزار وفيه رجل لم يسم وله عند البزار طريق عن
أبي سلمة عن أبيه وقال ان الرواية هذه أصح والله أعلم (١٠٥/٣) قلت يعني رواية أبي
سلمة عن قاص أهل فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف ، وعبارة الهيثمي غير واضحة .
٩٣٠ قال الهيشي رواه البزار وأشار إلى ضعفه، و (١٠٥/٣) قلت إن كان أشار البزار
فأنى غرابته .
٤٤٠