Indexed OCR Text

٤٦١
الدعاء
١٥٣) معرفة الثقات :
تحقيق : عبد العليم عبد العظيم البَسْتَوي / نشر مكتبة الدار/ المدينة المنورة/
الطبعة الأولى / عام ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥م.
٧١ - ابن عدي:
أبو أحمد عبد الله بن عَدِي بن عبد الله الجُرْجاني ((ت ٣٦٥هـ).
١٥٤) الكامل فى ضعفاء الرجال :
دار الفكر / بيروت / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.
٧٢ - العراقي :
أبو زُرْعَة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ((ت ٨٢٦هـ)).
١٥٥) المستفاد من مَبْهمات المتن والإسناد :
تحقيق : د / عبد الرحمن عبد الحميد البر / دار الوفاء للطباعة والنشر
المنصورة / مصر / الطبعة الأولى / عام ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤م.
٧٣ -ابن عساكر :
أبو القاسم علي بن الحَسَن بن هبة الله (( ت ٥٧١هـ).
١٥٦) المعجم المشتمل :
تحقيق: سُكَيْنَة الشهابي / دار الفكر / دمشق / الطبعة الأولى / عام
١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
٧٤ - العقيلي :
أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى العُقَيلي ((ت ٣٢٢هـ)).
١٥٧) الضعفاء :
تحقيق : د / عبد المعطي أمين قلعجي / دار الكتب العلمية / بيروت
الطبعة الأولى / عام ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤م.

٤٦٢
٨ - المصادر والمراجع
٧٥ - العلائي :
أبو سعيد خليل بن كيْكَلْدي العلائي ((ت ٧٦١هـ ).
١٥٨) جامع التحصيل في أحكام المراسيل :
:
تحقيق : حمدي عبد المجيد السلفي / مطبعة الدار العربية للطباعة / نشر
وزارة الأوقاف العراقية / الطبعة الأولى / عام ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨م
٧٦ - ابن العماد:
أبو الفلاح عبد الحي بن محمد بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩هـ)).
١٥٩) شذرات الذهب في أخبار من ذهب :
دار المسيرة / الطبعة الثانية / عام ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩م .
٧٧ - أبو عوانة:
يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ((ت ٣١٦هـ).
١٦٠) المسند :
تصوير دار المعرفة للطباعة والنشر / بيروت .
٧٨ - ابن فارس:
أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد الرازي ((ت ٣٩٥هـ)).
١٦١) مجمل اللغة :
تحقيق : زهير عبد المحسن سلطان / مؤسسة الرسالة / بيروت / الطبعة
الأولى / عام ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤م.
١٦٢) مقاييس اللغة :
تحقيق : محمد عبد السلام هارون / مطبعة مصطفى البابي الحلبي / الطبعة
الثانية / عام ١٣٨٩هـ - ١٩٦٩م وما بعدها .

٤٦٣
الدعاء
٧٩ - الفاسي :
أبو الطيب محمد بن أحمد بن علي بن محمد الفاسي المكي ((ت ٨٣٢هـ)).
١٦٣) العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين :
تحقيق : فؤاد سيد ، ومحمود الطناحي / مطبعة السنة المحمدية / القاهرة /
الطبعة الأولى / عام ١٣٧٨ هـ - ١٩٥٨م وما بعدها .
٨٠ - الفسوي:
أبو يوسف يعقوب بن سفيان بن جَوَّان الفَسَوي (( ت ٢٧٧هـ )).
١٦٤) المعرفة والتاريخ :
تحقيق: د / أكرم ضياء العُمري/ مطبعة الإرشاد/ بغداد/ نشر وزارة
الأوقاف العراقية/ الطبعة الأولى / عام ١٣٩٤هـ - ١٩٧٤ م .
٨١ - ابن قتيبة :
أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قُتَيْبَة الدَّيْنَوَري ((ت ٢٧٦هـ )).
١٦٥) غريب الحديث :
تحقيق : د/ عبد الله الجبوري / مطبعة العاني / نشر وزارة الأوقاف
العراقية / الطبعة الأولى / عام ١٣٩٧ هـ - ١٩٧٧ م .
١٦٦) المعارف :
تحقيق: د / ثروت أباظة / نشر دار المعارف / الطبعة الرابعة / عام
١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م / القاهرة .
٨٢ - ابن قطلوبغا:
أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوبُغَا السَّوْدُوْني ((ت ٨٧٩هـ)).
١٦٧) تاج التراجم :
تحقيق: محمد خير رمضان يوسف / دار القلم / بيروت / الطبعة الأولى/
عام ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م.

٤٦٤
٨ - المصادر والمراجع
٨٣ - قوام السنة :
أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي ((ت ٥٣٥هـ)).
١٦٨) الحجة فى بيان المحجة :
تحقيق : د / محمد بن ربيع بن هادي المدخلي ، ود/ محمد بن محمود
أبو رحيم/ دار الراية / الرياض / الطبعة الأولى / عام ١٤١١ هـ- ١٩٩٠م.
٨٤ - ابن قيم الجوزية :
أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الزَّرْعي الدمشقي ((ت ٧٥١هـ)).
١٦٩) زاد المعاد في هدي خير العباد :
تحقيق شعيب الأرناؤوط ، وعبد القادر الأرناؤوط/ مؤسسة الرسالة/ الطبعة
الثامنة / عام ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥م.
١٧٠) المنار المنيف في الصحيح والضعيف :
حققه عبد الفتاح أبو غدة / مكتب المطبوعات الإسلامية / الطبعة الثانية /
عام ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
٨٥ - ابن كثير :
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (ت ٧٧٤هـ)).
١٧١) البداية والنهاية :
تحقيق : محمد عبد العزيز النجار/ نشر مكتبة الفلاح، ومكتبة الأصمعي/
الرياض / مطبعة الفجالة الجديدة / بدون تاريخ .
١٧٢) تفسير القرآن العظيم :
تصحيح : عبد الوهاب عبد اللطيف . ومحمد صديق ، نشر مكتبة
النهضة الحديثة/ مكة المكرمة/ الطبعة الأولى / عام ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٤م.

٤٦٥
الدعاء
٨٦ - كحالة:
عمر رضا كحالة (( ت ١٤٠٨هـ)).
١٧٣) معجم المؤلفين :
مكتبة المثنى ، ومكتبة إحياء التراث العربي / بيروت / مصور عن الطبعة
الأولى / عام ١٣٧٦ هـ - ١٩٥٧م .
٨٧ - ابن ماجه:
أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني ((ت ٢٧٣ هـ، وقيل: ٢٧٥هـ)).
١٧٤) السنن :
تحقيق وترقيم : محمد فؤاد عبد الباقي / مطبعة عيسى البابي الحلبي
القاهرة / الطبعة الأولى / عام ١٣٧٣ هـ - ١٩٥٤م.
٨٨ - ابن ماکولا :
أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر الشهير بابن ماكولا ( ت
٤٧٥ هـ)) .
٢٧٤) الإكمال فى رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء
والكُنى والأنساب :
تحقيق : عبد الرحمن بن يحيى المعلمي / طبعة مجلس دائرة المعارف
العثمانية/ حيدر أباد الدكن / الطبعة الأولى / عام ١٣٨١ هـ - ١٩٦٢ م.
٨٩ - الإمام مالك :
أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك الأصْبَحي ((ت ١٧٩ هـ)).
١٧٦ ) الموطأ :
تحقيق وترقيم : محمد فؤاد عبد الباقي / طبع دار إحياء الكتب العربية
القاهرة / الطبعة الأولى / عام ١٣٧١ هـ - ١٩٥١م.

٤٦٦
٨ - المصادر والمراجع
٩٠ - ابن المبارك:
أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي ((ت ١٨١هـ)).
١٧٧) كتاب الزهد والرقائق :
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي / تصوير دار الكتب العلمية عن الطبعة
الأولى .
٩١ - المتقي الهندي :
علي بن حسام الدين بن عبد الملك ، الشهير بالمتقي الهندي ((ت ٩٧٥هـ)).
١٧٨) كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال :
تصحيح : صفوة السقا / طبع مؤسسة الرسالة / بيروت / عام ١٣٩٩هـ-
١٩٧٩ م .
٩٢ - أبو موسى المديني:
محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى المديني (( ت ٥٨١هـ)).
١٧٩) المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث :
تحقيق : عبد الكريم العزباوي/ نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث
الإسلامي / جامعة أم القرى / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦م.
٩٣ - المزي :
أبو الحجَّاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي ((ت ٧٤٢هـ)).
١٨٠) تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف :
تصحيح وتعليق : عبد الصمد شرف الدين / نشر الدار القيمة / بومباي
الهند / الطبعة الأولى / عام ١٣٨٤ هـ - ١٩٦٥م وما بعدها .
١٨١) تهذيب الكمال في أسماء الرجال :
تحقيق: د / بشَّار عواد معروف / مؤسسة الرسالة / بيروت / الطبعة
الثانية / عام ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣م وما بعدها .

٤٦٧
الدعاء
٩٤ - الإمام مسلم :
أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القُشيري ((ت ٢٦١هـ ).
١٨٢) الصحيح :
تصحيح وترقيم : محمد فؤاد عبد الباقي / تصوير دار إحياء التراث العربي
عن الطبعة الأولى .
١٨٣) الكُنَى والأسماء :
تحقيق: د / عبد الرحيم محمد أحمد القشقري / المجلس العلمي وإحياء
التراث الإسلامي بالجامعة الإسلامية / المدينة / الطبعة الأولى / عام
١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.
٩٥ - معمر :
أبو عُرْوَةٍ مَعْمَر بن راشد الأزدي ((ت ١٥٣ هـ )) وقيل : بعدها .
١٨٤) الجامع :
تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي : طبع مُدْرَجًا في آخر مصنف
عبد الرزاق يبدأ من الجزء العاشر ص ٣٧٩ حتى نهاية الكتاب .
٩٦ - ابن منده:
أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى ((ت ٣٩٥هـ)).
١٨٥) الإيمان :
تحقيق: أ. د / علي بن محمد بن ناصر فقيهي / المجلس العلمي
الجامعة الإسلامية / المدينة / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
١٨٦) التوحيد :
تحقيق: أ. د / علي بن محمد بن ناصر فقيهي / مطابع الجامعة
الإسلامية / المدينة / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.

٤٦٨
٨ - المصادر والمراجع
١٨٧) الرد على الجهمية :
تحقيق: أ. د/ علي بن محمد بن ناصر فقيهي/ الطبعة الأولى / عام
١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م
٩٧ - ابن المنذر :
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المُنْذِرِ النَّيسابُوري ((ت ٣١٨هـ)).
١٨٨) الأوسط :
تحقيق: د / صغير أحمد بن محمد حنيف / دار طيبة / الرياض / الطبعة
الأولى / عام ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥م، ولم يكتمل بعد .
٩٨- المنذري:
أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي المُنْذِري ((ت ٦٥٦هـ)).
١٨٩) الترغيب والترهيب :
تحقيق : مصطفى محمد عمارة / تصوير دار الفكر / عن الطبعة الأولى
٩٩ - ابن ناصر الدين:
أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد القيسي ((ت ٨٤٢ هـ)).
١٩٠) التنقيح فى حديث التسبيح :
تحقيق : محمد بن ناصر العَجْمي / دار البشائر الإسلامية / الطبعة الأولى/
عام ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣م.
١٩١) توضيح المَشْتَبه :
تحقيق : محمد نعيم العَرْقَسُوسي / مؤسسة الرسالة / بيروت / الطبعة
الثانية / عام ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣م .
١٠٠ - الإمام النسائي:
أبو عبد الرحمن أحمد شعيب بن علي بن بحر النسائي ((ت ٣٠٣هـ)).

٤٦٩
الدعاء
١٩٢) خصائص علي بن أبى طالب :
تحقيق : أحمد ميرين البلوشي / نشر مكتبة المعلا / الكويت / الطبعة
الأولى / عام ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
١٩٣) السنن :
تصوير : دار الريان للتراث / القاهرة / عن الطبعة المصرية / عام
١٣٤٨ هـ .
١٩٤) الضعفاء :
تحقيق : محمود إبراهيم زايد / دار الوعي / حلب / عام ١٣٩٦ هـ -
١٩٧٦ م .
١٩٥) عمل اليوم والليلة :
تحقيق: د / فاروق حمادة / مطابع النجاح الجديدة / الدار البيضاء /
المغرب / الطبعة الأولى / عام ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.
١٠١ - نعيم بن حماد:
أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث المروزي ((ت ٢٢٨ هـ)).
١٩٦) كتاب الفتن :
تحقيق : سمير بن أمين الزهيري / مكتبة التوحيد / القاهرة / الطبعة
الأولى / عام ١٤١٢ هـ - ١٩٩١م.
١٠٢ - النعيمي:
أبو المفاخر عبد القادر بن محمد عمر النُّعَيْمي ((ت ٩٢٧ هـ ).
١٩٧) الدارس فى تاريخ المدارس :
تحقيق : جعفر الحسني / مصور عن طبعة مجمع اللغة العربية / دمشق
٠

٤٧٠
٨ - المصادر والمراجع
١٠٣ - ابن نقطة:
أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر / الشهير بابن نقطة ((ت ٦٢٩هـ).
١٩٨) التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد :
١
طبع في دائرة المعارف العثمانية / حيدر آباد الدكن / الهند / الطبعة
الأولى/ عام ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣م.
١٩٩) تكملة الإكمال :
تحقيق : عبد القيوم عبد رب النبي / مركز البحث العلمي وإحياء التراث .
الإسلامي / جامعة أم القرى / الطبعة الأولى عام ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧م ولم
یکتمل بعد .
١٠٤ - النووي :
أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي ((ت ٦٧٦ هـ)).
٢٠٠) الأذكار :
طبعة المكتبة الإسلامية / إسطنبول / تركيا .
٢٠١) شرح صحيح مسلم :
المطبعة المصرية ومكتبتها / القاهرة / الطبعة الأولى / عام ١٣٤٧هـ -
١٩٢٩ م .
١٠٥ -ابن هشام:
أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب المعافري ((ت ٢١٨هـ)).
٢٠٢) السيرة النبوية :
تحقيق : مصطفى السقا ، وإبراهيم الأبياري ، وعبد الحفيظ شلبي / مطبعة
البابي الحلبي / الطبعة الثانية / عام ١٣٧٥هـ - ١٩٥٥م.
:

٤٧١
الدعاء
١٠٦ - همام:
أبو عُقْبة هَمَّام بن منبه بن كامل الأبناوي الصنعاني ((ت ١٣٢هـ)).
٢٠٣) صحيفة همام :
تحقيق : علي حسن علي عبد الحميد / المكتب الإسلامي / دمشق ،
بيروت / ودار عمّار / الأردن / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٧ هـ-١٩٨٧م.
١٠٧- الهيثمي:
نور الدين علي بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي (( ت ٨٠٧هـ)).
٢٠٤) بُغْيةُ الباحث عن زوائد الحارث :
تحقيق د / حسين أحمد صالح الباكري/ طبع مركز خدمة السنة والسيرة النبوية/
الجامعة الإسلامية / المدينة / الطبعة الأولى / عام ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢م.
٢٠٥) كشف الأستار عن زوائد البزار :
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي / مؤسسة الرسالة / الطبعة الثانية / عام
١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.
٢٠٦) مجمع البحرين في زوائد المعجمين :
تحقيق : عبد القدوس بن محمد نذير / مكتبة الرشد / الرياض / الطبعة
الأولى / عام ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م.
٢٠٧) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :
نشر دار الكتاب العربي / بيروت/ الطبعة الثالثة / عام ١٤٠٢ هـ- ١٩٨٢م.
٨ ١٠- الواقدي:
أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الأسْلمي ((ت ٢٠٧ هـ)).
٢٠٨) كتاب المغازي :
تحقيق : مارسدن جونس ( مستشرق ) / عالم الكتب / بيروت .

٤٧٢
٨ - المصادر والمراجع
١٠٩ - وكيع:
أبو سفيان وكِيْع بن الجرّاح بن مَلِيْح الرؤاسي ((ت ١٩٧ هـ).
٢٠٩) نسخة وكيع عن الأعمش :
تحقيق : عبد الرحمن بن عبد الجبّار الفريوائي / الدار السلفية / الكويت /
الطبعة الثانية / عام ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦م.
١١٠ - ياقوت:
أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحَمَوي ((ت ٦٢٦هـ).
٢١٠) معجم البلدان :
نشر دار صادر / بيروت / عام ١٣٩٧هـ - ١٩٧٧ م.
١١١ - يحيى بن معين:
أبو زكريا يحيى بن معين بن عون المري ((ت ٢٣٣هـ)).
٢١١) التاريخ - رواية الدوري - :
تحقيق : أ. د / أحمد محمد نور سيف / نشر مركز البحث العلمي/
جامعة أم القرى / الطبعة الأولى / عام ١٣٩٩هـ - ١٩٧٩ م.
٢١٢) تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى :
تحقيق: أ. د / أحمد محمد نور سيف / نشر مركز البحث العلمي /
جامعة أم القرى / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠م.
٢١٣) تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني :
تحقيق : نظر الفاريابي / المطابع العالمية / الرياض / الطبعة الأولى / عام
١٤١٠ هـ - ١٩٩٠م.
٢١٤) سؤالات ابن الجنيد ليحيي :
تحقيق: أ. د / أحمد محمد نور سيف / مكتبة الدار / المدينة / الطبعة
الأولى / عام ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨م.

٤٧٣
الدعاء
٢١٥) معرفة الرجال عن يحيى بن معين :
تحقيق : محمد كامل القصَّار ، ومحمد مطيع الحافظ ، وغزوة بدير / نشر
مجمع اللغة العربية / دمشق / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
٢١٦) من كلام أبى زكريا يحيى بن معين فى الرجال .
ويسمى أيضاً: رواية ابن طهمان الدقاق :
تحقيق : أ. د / أحمد محمد نور سيف / نشر مركز البحث العلمي/
جامعة أم القرى / الطبعة الأولى / عام ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠م .
١١٢ - أبو يعلى:
أحمد بن علي بن المُثَنَّى التميمي ((ت ٣٠٧هـ)).
٢١٧) المعجم :
تحقيق : حسين سليم أسد الداراني ، وعبده علي كوشك / نشر دار
المأمون للتراث / الطبعة الأولى / عام ١٤١٠هـ - ١٩٨٩م.
٢١٨) مسند أبي يعلى الموصلي :
تحقيق : حسين سليم أسد الداراني / نشر دار المأمون للتراث / الطبعة
الأولى / عام ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤م وما بعدها .
٢١٩) المفاريد :
تحقيق : عبد الله بن يوسف الجديع :
نشر مكتبة دار الأقصى / الكويت / الطبعة الأولى / عام
١٤٠٥ هـ- ١٩٨٥.

٤٧٥
الدعاء
تاسعاً : فهرس الموضوعات
الموضوع
الصفحة
القسم الدراسى
المقدمة
٣
الفصل الأول : ترجمة المصنف وفيه عشرة مباحث
٩
المبحث الأول : اسمه ، ونسبه ، ونسبته ، وكنيته .
٩
المبحث الثاني : مولده .
المبحث الثالث : وفاته .
١٣
المبحث الرابع : شيوخه .
٤٥
١٧
المبحث الخامس : تلاميذه .
١٠٤
١٠٥
المبحث السابع : مصنفاته .
المبحث الثامن : عقيدته ، والخلاف في تشيعه .
القول الفصل في هذه المسألة .
١٢١
١٢٥
المبحث التاسع : عدالته وتوثيقه .
١٢٨
١٣١
الفصل الثانى : دراسة الكتاب فيه أربعة مباحث
١٣١
المبحث الأول : وصف المخطوطة .
المبحث الثاني : رواة الكتاب .
١٣٤
المبحث الثالث : السماعات .
١٣٨
المبحث الرابع : إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف .
١٤١
١٤٣
عملي في تحقيق الكتاب .
فصل في الكتب المؤلفة في الأدعية .
١٤٦
١٠
المبحث السادس : رحلاته .
١١٦
المبحث العاشر : المآخذ التي أخذت عليه في الحديث .

٤٧٦
٩ - الفهرس العام
القسم المحقق
الحديث أو الأثر(١)
الحديث الأول : في الأعرابي الذي جاء يطلب
طعاماً.
١٥٧
١٥٩
الحديث الثاني: في الذي طلب أن یری الدنيا
الحديث الثالث : في الأسير الذي انفلت ..
١٦٠
الحديث الرابع : شعار المسلمين يوم القيامة
١٦١
الحديث الخامس : أُهْدِيَ لعائشة جراب ...
١٦٢
.....
الحديث السادس : إذا أصاب العبدَ همٌ
١٦٣
الحديث السابع : إنما أنا بشر ، أغضب .
١٦٤
الحديث الثامن : ألا أُعلمك كلمات .
١٦٥
...........
الحديث التاسع : تعليم النبي وَلهو أسيداً حديثاً.
١٦٧
الحديث العاشر : الموجبتان .... من لقي الله ..
١٦٩
الحديث الحادي عشر : لا يشكر الله، من لا يشكر الناس .
-١٧٠
الحديث الثاني عشر : أمّة النبي ، أمةٌ مرحومة .
١٧١
الحدیث الثالث عشر : من شهد ألا لا إله إلا الله
١٧٣
الحديث الرابع عشر: حق الله على العباد .
١٧٥
الحديث الخامس عشر : يدرس الإسلام
١٧٦
......
الأثر السادس عشر: في كيفية الإبتهال.
١٧٨
الأثر السابع عشر :
في تفسير قوله تعالى ﴿ وتبتل إليه
٠
تبتيلا
١٧٩
(١) الترقيم هنا حسب ترقيم الكتاب ، دون النظر إلى كونه حديثًا، أو أثرًاً .

٤٧٧
الدعاء
١٧٩
الحديث الثامن عشر : الإشارة بأصبع واحدة .
الأثر التاسع عشر: في تفسير قوله تعالى ﴿ وتبتل
إليه تبتیلا ﴾ .
١٨١
الأثر العشرون : دعاء دخول المسجد .
١٨١
الأثر الحادي والعشرون : الدعاء عند الأذان .
١٨٣
الأثر الثالث والعشرون : تفتح أبواب السماء ، لخمس ..
١٨٥
١٨٦
الحديث الرابع والعشرون : أنا عند ظن عبدي .
١٨٦
الحديث الخامس والعشرون: العبد بخير ما لم يعجل .
الحديث السادس والعشرون: أنا عند ظن عبدي .
١٨٧
١٨٨
الحديث السابع والعشرون: التعوذ من وَعْثَاءِ السَّفَر .
١٨٩
الأثر الثامن والعشرون : اللهم بلاغ يبلغ خيراً . ..
دعاء الإستخارة .
١٩٠
الحديث التاسع والعشرون:
١٩٢
الحديث الثلاثون: لم يُعْطِ الناسُ، خيراً من اليقين.
سؤال الله العافية .
١٩٣
لم يُعْطَ الناس بعد يقين ، خيراً
من المعافاة.
١٩٤
الأثر الثالث والثلاثون: في الذي لايصل إلى امرأته .......
١٩٦
الأثر الرابع والثلاثون : في المتزوج ماذا يقول ؟ ..
١٩٧
الأثر الخامس والثلاثون: حَمْدُ الناس للمرء ، عاجل بشرى
١٩٨
المؤمن .
١٩٩
الحديث السادس والثلاثون : ماذا يقال عند رؤية الهلال ؟
الحديث السابع والثلاثون : ماذا يقال عند دخول الحمام ؟
٢٠٠
الأثر الثامن والثلاثون: ماذا يقال عند الخروج من الحمام؟
٢٠٣
الأثر التاسع والثلاثون: خياركم كل مفتن تواب .
٢٠٤
الحديث الحادي والثلاثون :
الحديث الثاني والثلاثون:
١٨٣
الحديث الثاني والعشرون : الدعاء عند أذان المغرب ..

٤٧٨
٩ - الفهرس العام
الأثر الأربعون: ما من عبد مؤمن، إلا له ذنب ...... ٢٠٥
الأثر الحادي والأربعون: على القاص أن يحدث مرة كل
٢٠٦
جمعة .
٢٠٧
الأثر الثاني والأربعون : إذا خاف من ذي سلطان .
٢٠٩
الأثر الثالث والأربعون: إذا خاف من ذي سلطان .
الأثر الرابع والأربعون: ماذا يقال في السّحَر ؟ .
٢١٠
الأثر الخامس والأربعون: ماذا يقال حين ينفجر الصبح ؟ .
الأثر السادس والأربعون:
الأثر السابع والأربعون :
الأثر الثامن والأربعون :
الأثر التاسع والأربعون:
الأثر الخمسون :
٢١١
٢١٢
اللهم اشفني من النوم باليسير .
٢١٢
اللهم إني خائف مستجير ..
اللهم اجعلني من عبادك الأقلين.
٢١٣
٢١٤
أعوذ بوجهك الكريم
التشويق إلی الدعاء، وقت السَّحَر. ٢١٥
٢١٦
الأثر الحادي والخمسون: اللهم لاتكلني إلى عملي .
الأثر الثاني والخمسون:
٢١٧
اللهم ياذا المن ، ولا يمن عليك .
الأثر الثالث والخمسون: اللهم بارك لي في ديني .
٢١٨
الحديث الرابع والخمسون : أبخل الناس وأعجزهم .
٢٢٠
الحديث الخامس والخمسون: لاحول ولاقوة إلا بالله ، كنز ،
٢٢١
من كنوز الجنة .
الأثر السادس والخمسون: في ركوب الدابة ، وحديث إن الله
٢٢٣
ليعجب لعبده .
٢٢٦
الحديث السابع والخمسون : ماذا يقال عند الفراغ من الطعام .
الحديث الثامن والخمسون: في معنى قوله تعالى: ﴿فإذا نقر
في الناقور﴾ .
٢٢٨
الأثر التاسع والخمسون: التوكل على الله، جماع الإيمان. ٢٢٩

٤٧٩
الدعاء
الأثر الستون : قال إبراهيم عليه السلام ، لما أُلقي
٢٣٠
في النار ...
الأثر الحادي والستون : اللهم اجعلني من أعظم عبادك
نصيباً .
٢٣١
٢٣٢
الأثر الثاني والستون : ماذا يقال بعد الوضوء ؟
٢٣٤
الحديث الثالث والستون : دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب .
الأثر الرابع والستون : في الرجل الذي دعا عند قتله ،
٢٣٥
فخُلي سبيله .
٢٣٦
الأثر الخامس والستون : في الدعاء عند الخوف من السباع.
٢٣٧
الحديث السادس والستون: مايقول الصائم عند فطره ؟
الأثر السابع والستون : حَمْدُ الله على القدرة على الصيام،
٢٣٨
وعلى رزق الله، عند الإفطار .
٢٣٩
الأثر الثامن والستون : لما خلق الله آدم، قال : ثلاث.
الأثر التاسع والستون: في الثناء على الله .
٢٣٩
الأثر السبعون: دعاء عمر بن عبد العزيز .
٢٤١
الأثر الحادي والسبعون : دعاء سعيد بن المسيب .
٢٤٢
الحديث الثاني والسبعون : حديث أصحاب الغار .
٢٤٢
الحديث الثالث والسبعون : التعوذ من أن يأخذ الله العبد ،
على غرة .
٢٤٥
٢٤٥
الحديث الرابع والسبعون : حكم من حلف بالأمانة .
٢٤٦
الحديث الرابع والسبعون : دعاء المساء ، والصباح .
(مكرر)
الحديث الخامس والسبعون: تعليم النبي وَلاّ عمر، أن يحفظه
الله بالإسلام
٢٤٧

٤٨٠
٩ - الفهرس العام
الأثر السادس والسبعون : حديث الغلام مع التُّجَّار
•
الأثر السابع والسبعون : اللهم منزل الكتاب .
٢٥٠
٢٥١
الأثر الثامن والسبعون : دعاء العلاء بن الحضرمي . ..
٢٥٤
الأثر التاسع والسبعون : قصة نبي من بني إسرائيل .
الأثر الثمانون : الدعاء جماعة في المسجد ،
وفيهم أخلاط .
٢٥٦
الأثر الحادي والثمانون : دعوات الفرج .
٢٥٧
٢٥٧
تعلیم عمار بن ياسر، رجلاً دعاء.
الأثر الثاني والثمانون :
الحديث الثالث والثمانون :
٢٥٩
حديث (( كلمتان خفيفتان)).
الأثر الرابع والثمانون : ما اجتمع ملأ في مجلس ،
٢٦٠
یذکرون الله .
الأثر الخامس والثمانون: من عرف الله في السراء ، عرفه
في الضراء .
٢٦٢
٢٦٢
الأثر السادس والثمانون : تزویج عبد الله بن جعفر ابنته .
الأثر السابع والثمانون : اجتماع عبد الله بن مسعود،
وعبد الله بن عمرو بن العاص ،
٢٦٤
وكلامهما في التسبيح .
الأثر الثامن والثمانون: كلام محمد بن علي بن أبي
طالب/ أيُّ الكلام أحب إليه
عشية عرفة ؟
٢٦٥
٢٦٦
الحديث التاسع والثمانون: أحب الكلام إلى الـلـه .........
الحديث التسعون: التكبير عند الصعود ، والتسبيح
٢٦٧
عند الهبوط .
الأثر الحادي والتسعون: حكم من أعتق مائة نسمة . ........
٢٦٨
٢٤٩