Indexed OCR Text
Pages 361-380
٣٦١ الدعاء ١٥٧) حدثنا ابن فضيل ، حدثنا محمد (١) بن عبيد الله، عن عمرو (٢) ابن شعيب ، عن، أبيه (٣) عن جده، قال: ((من قال: مائة مرة، عند طلوع الشمس ، لا إله إلا الله ، وحده لاشريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير . ومثله قبل غروبها لم يسبقه أحد كان قبله، ولم يلحقه أحد ، كان بعده ، وكان = والطبراني في الكبير: ١٦٥/٤ حديث (٤٠١٨ و٤٠١٩ و٤٠٢٠ و٤٠٢١) و١٦٦/٤ حديث (٤٠٢٢) وحديث (٤٠٢٣) بسند المؤلف و١٨٦/٤ حديث (٤٠٩٢) وفيه ابن يعيش ضعيف و٨٧/٤، حديث (٤٠٩٣) والبيهقي في الدعوات الكبير: ١/ ٩٠ حديث (١١٨) بسند المؤلف . ورواه مطولاً أحمد: ٤١٥/٥ بنحوه و ٤١٨/٥ وابن حبان : ٣٦٩/٥ حديث (٢٠٢٣) من حديث طويل . ورواه بنحوه البخاري في الدعوات ، باب فضل التهليل : ١٦٧/٧ ومسلم في الذكر والدعاء ، باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء : ٢٠٧١/٤ والترمذي في الدعوات بابٌ الرقم (١٠٤) ٥/ ٥٥٥ حديث (٣٥٥٣). ورواه البيهقي في شعب الإيمان: ٤٨٥/٢، حديث (٥٨٧) و ٤٨٧/٢ حديث (٥٨٨)، الشعبة العاشرة ، فصل في إدامة ذكر الله عز وجل و٤٨٨/٢ حديث (٥٨٩). قلت: تعددت الروايات فمرة يقول: كعدل رقبة . ومرة يقول : كعدل أربع رقاب . ومرة عشرة رقاب. وقد جمع ابن حجر بين الروايات في الفتح ، ووجهها : ٢٠٥/١١ من كتاب الدعوات ، باب فضل التهليل عند شرحه لحديث أبي أيوب رقم ٦٤٠٤ . ولمعرفة طرق هذا الحديث انظر تحفة الأشراف: ٩٣/٣ - ٩٦، وفتح الباري ١١/ ٢٠١ - ٢٠٥، وصحح المنذري في الترغيب: ٤١٨/٢ روايتي أحمد والطبراني . قلت : روي هذا الحديث مرفوعاً ، وموقوفاً . وقد أشار إلى الموقوف الترمذي : ٥٥٥/٥، والنسائي في عمل اليوم والليلة: ١٨٩ حديث (١١٢). (١) تقدم في الحديث رقم (٥٥) وهو العرزمي . قال الحافظ : متروك الحديث. (٢) تقدم في الحديث رقم (١٠٩) قال الحافظ : صدوق . (٣) تقدم في الحديث رقم (١٠٩) قال الحافظ: صدوق، ثبت سماعه من جده . ٣٦٢ النص المحقق أفضل أهل زمانه عملاً . إلا من جاء بمثل ما جاء به ، أو أفضل)»(١) (١) رواه أحمد عن عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، وداود بن أبي هند ، عن عمرو بن شعيب به : ٢١٤/٢ وبنحوه : ٢/ ١٨٥. ونسبه الهيثمي في مجمع الزوائد إلى الطبراني ومسند عبد الله بن عمرو ، لم يطبع ، وقال : رواه أحمد والطبراني ... ورجال أحمد: ثقات. وفي رجال الطبراني من لم أعرفه . مجمع الزوائد: ٨٦/١٠ . ورواه الحاكم في كتاب الدعاء : ١/ ٥٠٠ وروى عن إسحاق بن إبراهيم - ولعله ابن راهويه - أنه قال : إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة ، فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر . وسكت عنه وكذا سكت عنه الذهبي . إلا أن رواية أحمد ، قال فيها ( مائتي) مرة . ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة : ٣٨٤ حديث ( ٥٧٧) قال : أخبرني عمرو بن منصور ، وإبراهيم ابن يعقوب ، حدثنا الحجاج بن المنهال ، حدثنا حماد بن سلمة به . ورواه الطبراني في الدعاء : ٩٤٩/٢ حديث (٣٣٤) فقال: حدثنا علي بن عبد العزيز، وأبو مسلم الكشي ، قالا : حدثنا الحجاج بن المنهال به . وله طريق أخرى عندهما وهو عند النسائي : أخبرني عثمان بن عبد الله ، قال: قلت لعبيد الله بن معاذ، وقرأته عليه ، حدثك أبوك ، حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن عمرو ابن شعيب عن أبيه ، عن جده، عن النبي ◌َل مر: ٣٨٣ - ٣٨٤ حديث (٥٧٥). ورواه الطبراني: ٩٤٨/٣ حديث (٣٣٣) فقال: حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا أبي، (ح) وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن الحكم به . ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة : ٧٠ ، حديث (٧٥) فقال : حدثنا أبو عروبة ، حدثنا الحسين ابن البحر البيروتي ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة به . وله طرق أخرى عند النسائي في عمل اليوم والليلة، والطبراني في الدعاء . فعند النسائي الأحاديث (٥٧٦ - ٥٧٧) وعند الطبراني الأحاديث (٣٣٢ و٣٣٥). قلت : ورواية الطبراني التي رواها من طريق معاذ بن المثنى ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل . رواة سندها، كلهم ثقات معروفون . ٣٦٣ الدعاء ٦٤/١ ١٥٨) حدثنا ابن فضيل ، حدثنا يحيى (١) بن عبيد الله، عن أبيه (٢)، عن أبي هريرة قال رسول الله وَله: / ((أكثروا مسألة الله الجنة واستعيذوا بالله من النار ، فإنهما شافعان ، مشفعان ، فإن العبد إذا أكثر استعاذة بالله من النار ، قالت النار : يارب عبدك هذا الذي استعاذك مني ، فأعذه مني . وتقول الجنة : يارب عبدك هذا الذي سألك أسكنه إياي)) (٣) . ١٥٩) حدثنا ابن فضيل ، حدثنا موسى أبو جعفر الثقفي (٤)، عن سالم(٥) بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء قال النبي وَّر: ((ما سأل الله العبد شيئاً، أفضل من المغفرة. ولا أُعْطي العباد شيئاً أفضل من أن يغفرلهم)) (٦) . (١) تقدم في الحديث رقم (١٣). قال الحافظ: متروك ، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع. (٢) تقدم في الحديث رقم (١٣) قال أحمد في رواية ابنه عبد الله: لايعرف هو ولا أبوه ، له مناكير . وقال الحافظ : مقبول . (٣) لم أقف عليه بلفظه، ولكني وقفت عليه مختصراً إلى قوله: ((فإنهما شافعان مشفعان)) . رواه الديلمي: ٧٢/١ حديث (٢١٣) وسنده يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي . قال فيه ابن حجر : متروك . وقال في أبيه مقبول . تقريب التهذيب : ٢٣٥ و٣٧٧ . وقال الإمام أحمد في الابن والأب : أحاديثه ، أحاديث مناكير ، لا يعرف هو ولا أبوه . العلل ومعرفة الرجال : ٤٨٩/٢ . (٤) تقدم في الحديث رقم (١٣٠) قال ابن حجر: صدوق ، لا يلتفت إلى الأزدي في تضعيفه . (٥) تقدم في الحديث رقم (٦٢) ثقة ، وكان يرسل كثيراً . (٦) رواه البزار كما في كشف الأستار: ٥١/٤ - ٥٢ حديث (٣١٧٦) عن طريق المؤلف، وقال : لانعلمه يروى بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ، وسالم ، لم يسمع من أبي الدرداء. انتهى . = ٣٦٤ النص المحقق ١٦٠) حدثنا ابن فضيل، حدثنا عاصم (١) الأحول ، عن أبي عثمان (٢) النهدي، عن أبي موسى، قال: كنا مع النبي وَ لاّ في سفر، فجعلوا يجهرون بالتكبير. فقال النبي وَ له: ((أيها الناس أَرْبِعُوا على أنفسكم، إنكم ليس تدعون أصم (٣)، ولا غائباً، إنكم تدعون سمیعاً ، قریباً، وهو معکم.) فسمعني، وأنا أقول: لاحول ولا قوة ، إلا بالله . فقال: ((يا عبد الله بن قيس: ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)) ؟ قلت : بلى يا رسول الله، قال: ((لاحول ولا قوة إلا بالله)) (٤). آخر الدعاء عن ابن فضيل = وقال الهيثمي في الزوائد : ١٧٤/١٠ - ١٧٥: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح ، غير موسى بن السائب ، وهو ثقة . (١) تقدم في الحديث رقم (٢٧) قال الحافظ : ثقة . روى له الجماعة. (٢) تقدم في الحديث رقم (٥٤) قال الحافظ : ثقة ، ثبت ، عابد . روى له الجماعة . (٣) في الأصل : أصما . والتصحيح من مصادر التخريج . (٤) رواه أحمد بسنده إلى أبي عثمان النهدي: ٤٠٢/٤ و٤٠٧، وإلى عاصم الأحول: ٤ /٤٠٣ و ٤١٧ - ٤١٨ . وروى عجزه بسنده إلى ثابت البناني عن أبي عثمان : ٤ / ٤٠٠ . ورواه البخاري مختصراً في الجهاد باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير ١٦/٣. رواه بسنده إلى عاصم به . ورواه في الدعوات باب الدعاء إذا علا عقبة ، عن أيوب عن أبي عثمان: ١٦٢/٧. وفي المغازي باب غزوة خيبر : ٧٥/٥ عن عاصم به. وفي الدعوات، باب قول لاحول ولا قوة إلا بالله . ١٦٩/٧، وفي القدر ، باب لاحول ولا قوة إلا بالله بسنده إلى خالد الحذاء به: ٢١٣/٧، وفي التوحيد، باب (وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) بالسند المتقدم ( في كتاب الدعوات باب الدعاء إذا علا عقبة ) ٨/ ١٦٧ - ١٦٨. ٣٦٥ الدعاء = ومسلم في الذكر والدعاء باب استحباب خفض الصوت بالذكر : ٢٠٧٦/٤ من طريق المؤلف ، الحديث (٤٤)، و ٢٠٧٧/٤ و٢٠٧٨ وأبو داود في الصلاة ، باب في الاستغفار: ١٨٢/٢ حديث (١٥٢٦)، ١٨٣/٢ حديث (١٥٢٧ و١٥٢٨) ورواه الترمذي في الدعوات ، باب منه الرقم (٣)، ٤٥٧/٥ مختصراً، وباب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد : ٥٠٩/٥ - ٥١٠، وقال : هذا حديث حسن صحيح وابن ماجه في الأدب، باب ما جاء في لاحول ولا قوة إلا بالله : ١٢٥٦/٢ مختصراً. وأبو يعلى: ٢٣١/١٣ حديث (٧٢٥٢) بسنده إلى حماد بن زيد عن أيوب ، ومن طريقه رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة : ٤٦٨ حديث ٥٢١ و٤٦٤ حديث (٥١٧) بسنده إلى سليمان التيمي عن أبي عثمان . والبغوي في شرح السنة : ٦٦/٥ حديث ( ١٢٨٣) بسنده إلى عاصم الأحول والبيهقي في الدعوات الكبير: ١ / ١٠١ حديث (١٣٤) وبنحوه: ٢ / ٣٦ - ٣٧ حديث (٣٦٦). وقوله ( أيها الناس أَرْبِعُوا على أنفسكم .... ) أَرْبِعُوا بفتح الهمزة، وسكون الراء المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، وضم العين المهملة ، ثم واو ساكنة . قال الخطابي في غريب الحديث : قوله : فأربعوا: أي ارفقوا بأنفسكم : ٩٣/٣. وانظر النهاية في غريب الحديث: ١٨٧/٢، وانظر الصحاح: ١٢١٢/٣، وتاج العروس : ٢٥/٢١ مادة (ر - ب - ع ). وقال البغوي في شرح السنة: ٦٧/٥ قوله: (أَرْبِعُوا على أنفسكم) أي ارفقوا بها ، ويقال : أرْبِعْ على نفسك؛ أي انتظر ، يقال : معناه: أمسكوا عن الجهر ، وقفوا عنه . يقال : ربع الرجل بالمكان : إذا وقف عن السير ، وأقام . انتهى . وفي الحديث : إثبات صفة السمع لله سبحانه، وتعالى، من غير تكييف، ولا تمثيل، ولا تأويل، ولا تحريف ، ولا تعطيل، ولا تشبيه. ٢٢٠ الفهارس العامة : فهرس الآيات القرآنية الكريمة * فهرس الأحاديث النبوية الشريفة * فهرس الآثار فهرس الأعلام * فهرس فهرس رواة الأحاديث، وعدد مرويات كل راوٍ منهم * فهرس الكلمات الغريبة * فهرس الأماكن، والبقاع، والبلدان ، والمواقع، والأيام * فهرس المصادر والمراجع * فهرس الموضوعات ١١١ 1 ٣٦٩ الدعاء أولاً : فهرس الآيات القرآنية الآية رقم الآية الصفحة سورة البقرة (*) فاذكروني أذكركم ﴾ سورة آل عمران ويحذرکم الله نفسه ﴾ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ﴾ ٢٨ ١٨٦ ١٧٣ ٢٣١ سورة النساء إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلکم مدخلاً كريماً ﴾ ﴿ من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعاً بصيراً ﴾ ٣١ ٣٥٠ .... ....... ... ١٣٤ ٣٦٤ (*) قد لا يوجد لفظ الآية، وإنما يوجد رقم الآية، واسم السورة. وأذكر نص الآية في الفهارس. ١٥٢ ٢٧٧ ٠ ٣٧ ١ - فهرس الآيات القرآنية سورة الأنعام قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم﴾ .... ٦٥ .... سورة الأعراف أ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ماكانوا يعملون ١٨٠ ٢٨٧ سورة يوسف قال سوف أستغفر لكم ربي ﴾ ٩٨ ٢١٦ سورة الرعد ﴿ يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم ٣٩ الكتاب ٢١٨ ..... ... سورة الإسراء ﴿وما أُتَيْتُمْ من العلم إلا قليلاً ﴾ ﴿ ولئن شئنا لنذهَبَنَّ بالذي أوحينا إليك ثم لاتجد لك به علينا وكيلا ﴾ ﴿ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيًا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ﴾ ٨٥ ١٥٤ ٨٦ ١٧٨ .. ١٩١ ١١٠ ٣٤٥ ٣٧١ الدعاء سورة الکھف واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم﴾ ٢٨ ٢٨٣ ........ سورة مريم واذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصاً وکان رسولاً نبياً * ونادیناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجیا﴾ ٢٨١ ٥٢،٥١ ..... سورة الأنبياء وجعلنا من الماء كل شئ حي ﴾ ﴿ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ﴾ وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كلٌّ من الصابرين ﴾ سورة النور ﴿ ولولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا إن نتكلم بهذا ﴾ ١٦ ٣٣١ سورة العنكبوت ﴿ ولذكر الله أكبر ﴾ سورة سبأ وقليل من عبادي الشكور ﴾ ٣٠ ٣١٨ ٤٧ ٢٥٩ .......... ٨٥ ٣٤٣ ...... .......... ٤٥ ٢٧٧ ... ١٣ ٢١٣ ٣٧٢ فهرس الآيات القرآنية سورة فاطر ﴿ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ﴾ ......... .......... ٣٥٠ ٣٢ سورة ص ﴿ الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ﴾ ٢٤ ٢١٣ سورة الزخرف ﴿ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ﴾ ١٤،١٣ ...... ٢٢٣ سورة الفتح یریدون أن يبدلوا كلام الله ﴾ ١٥ ٣٤٧ ....... ..... ......... سورة المزمل وتبتل إليه تبتيلاً ﴾ سورة المدثر فإذا نُقِر في الناقور ﴾ ٨ ١٨١،١٧٩ ٢٢٨ ..... ٨ ٣٧٣ الدعاء ثانياً : فهرس الأحاديث الحديث الصفحة حرف الهمزة الابتهال هكذا ........ ..... ١٧٨ أبخل الناس ، من بخل بالسلام ٠ ٢٢٠ أتی الله بعبد ، من عباده ٣٤٥ إذا أخصبتم ، فأمكنوا الدواب . ١٦٣ ٣٠٥ إذا أصاب أحدکم ھم ، أو حزن ٣٠٢ إذا تغولت لكم الغيلان ، فنادوا بالآذان ٣١٢ إذا سمعتم صياح الديكة ٣١٢ إذا سمعتم نهيق الحمار ٣١٤ أُذِنَ لي أن أُحَدّث عن ملك ٣٦٣ أكثروا مسألة الله ، الجنة . ألا أدلك على شئ ، تفعله ١٦٧ ألا أعلمك كلمات ، إذا قلتهن نمت . ٣١٤ ألا أعلمك كلمات ، من أراد الله به خيراً ١٦٥ الله أشد فرحا بتوبة عبده . ٣٢٦ ٣٢٦ الله أفرح بتوبة عبده ، من رجل بأرض دوية . الله أكبر ، ربي وربك الله . ١٩٩ ٣٧٤ ٢ - فهرس الأحاديث اللهم اغفر لي ذنوبي ١٨٢ اللهم إني أستخيرك ، بعلمك الغيب . ١٩٠ اللهم إني أعوذ بك من الخبث ، والخبائث ٣١٠ اللهم إني أعوذ بك ، من شر الأعميين . ٣٢٠ اللهم إني أعوذ بك ، من الهدمتین ٣١٩ اللهم بلاغٌ ، يبلغ خيراً . ١٨٩ اللهم عند استقبال ليلك . ١٨٤ اللهم لك صمت ، وعلى رزقك أفطرت . ٢٣٧ أمرنا رسول الله وَي ، إذا تغولت لنا الغول ٣٠٤ أنا عند حسن ظن عبدي ١٨٦ انطلق ثلاثة نفر . ٢٤٣ إن أحب الكلام إلى الـ ....... ٢٦٦ إن الله جل ذكره ، أذن إلی أن أحدث عن دیك ٣١٣ إن الله لاينام ، ولا ينبغي له أن ينام . ٣٣٧ إن الله ليدعو العبد يوم القيامة. ٣٣٥ إن الله ليعجب بعبده ، إذا قال : رب اغفر لي. ٢٢٣ إن الله ليفتح أبواب السماء . ٣١٦ إن أمتي أمةٌ مرحومة . ١٧٢ إن لله مائة اسم ، غير واحد ، من أحصاها دخل الجنة . ٢٨٧ إنما أنا بشر أغضب . ١٦٤ أيها الناس أرْبِعُوا على أنفسكم . ٣٦٤ حرف الباء الموحدة بإحداهما ، باليمنى . ١٨٠ .. ٣٧٥ الدعاء حرف التاء المثناة تدري ما حق الله على العباد ؟ ١٧٦ تعرض أعمال بني آدم ، کل اثنین . ٣٣٩ ٣٢٠ تعوذوا بالله من الأعميين . تفتح أبواب السماء لخمس . ١٨٥ حرف الثاء المثلثة .... ثلاث من لم یکنَّ فیه ٣٤١ حرف الجيم جعلت الشفاعة ، لأهل الكبائر من أمتي ٣٤٧ حرف الحاء المهملة الحمد لله الذي أشبعنا ، وأروانا . ٢٢٦ حرف الخاء المعجمة خذواُ جَنَتَكُمْ ٢٨٨ حرف الدال المهملة ٣٧٦ ٢ - فهرس الأحاديث حرف الذال المعجمة ذَكّر أصحابَكَ . ٢٨٣ ذنب لايغفر ، وذنب لا يترك ، وذنب يغفر .. ٣٣٣ الذنوب ثلاثة . ٣٣٢ حرف الراء المهملة حرف الزاي حرف السين المهملة سل الله العافية ١٩٣ حرف الشين المعجمة شعار المسلمين يوم القيامة ، على الصراط : اللهم سَلّم. ١٦١ شفاعتي ، لأهل الكبائر . ٣٤٨ حرف الصاد المهملة حرف الضاد المعجمة . مے ٣٧٧ الدعاء حرف الطاء المهملة حرف الظاء المعجمة حرف العين المهملة حرف الغين المعجمة حرف الفاء فإن التوبة من الذنب ، الندم ..... ٣٢٩ فأين أنت من الاستغفار . ؟ ٣٢٣ حرف القاف قال ربكم : أنا عند ظن عبدي . ١٨٧ قل : اللهم إني أسألك ، من فضلك . ١٥٨ قل : اللهم بعلمك الغيب ، وقدرتك على الخلق . ٢٥٨ قولي يا أم سلمة عند أذان المغرب . ١٨٤ حرف الكاف كان إذا تضوَّر من الليل . ٣٠٨ كان إذا تعارَّ من الليل . ٣٠٨ كان في بني إسرائيل ، رجل يقال له : الكفل . ٣٤٢ ٣٧٨ ٢ - فهرس الأحاديث كان يتعوذ من وعثاء السفر . ١٨٨ كان يعوّذ حسناً وحسيناً . ٢٩٦ كفارة الذنوب الندامة . ٣٣١ كلمتان خفيفتان على اللسان . ٢٥٩ كنا إذا سافرنا مع رسول الله وَ الله، كبرنا. ٢٦٨ كيف أنْعَمُ ، وصاحب القرن ٢٢٨ حرف اللام لا تسبوا الديك ، فإنه يدعو إلى الصلاة . ٣١٣ لا تلعنه ، فإنه يدعو إلى الصلاة ٣١٣ لا يزال العبد بخير . ١٨٧ لا یشکر الله ، من لا یشکر الناس ١٧٠ "لا يصلح ياعائشة . ١٦٣ لا يصيب مؤمناً من شوكة ، فما فوقها . ٣٥٠ ..... لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي . ٣١٧ حرف الميم ما أجد لك في آل محمد وَ له طعامًا ١٥٨ ما تعار عبدٌ من الليل . ٣٠٦ ما سأل اللهَ العبدُ شيئًا ، أفضل من المغفرة . ٣٦٣ ما لها ؟ قطع الله يدها : ١٦٠ ٣٧٩ الدعاء ما من عبد مؤمن ، إلا له ذنب . ٢٠٥ ما من عبد مسلم ، يدعو لأخيه بظهر الغيب . ٢٣٥ ما من مسلم ، يتعار من الليل . ٣٠٩ من تعارَّ من الليل . ٣٠٦ ٢٤٥ من حلف بالأمانة ، فليس منا . ١٥٩ من صاحب الدعوة ؟ . من قال إذا أمسى ٢٤٦ من قال حين يتحرك من الليل .. ..... ..... من قال : سبحان الله ، وبحمده ، أستغفر الله . ٣٣٥ ٢٧٠ ...... من قال : سبحان الله ، والحمد لله . من قال : لا إله إلا الله ، نفعته يوماً ٣٥٧ ٣٥٩،١٧٣ من قال مائة مرة ، عند طلوع الشمس . من مات لا يشرك بالله شيئاً ١٧٠ .... حرف النون الندم توبة . ٣٣٠ ١٧٤ نعم ، وإن زنا ، وإن سرق . ٣١٣ نهى رسول الله وَ خلاله عن سب الديك. حرف الهاء . من قال : لا إله إلا الله ، وحده ، لاشريك له . ٣٦١ ٣٨٠ ٢ - فهرس الأحاديث حرف الواو ٣٠٤ وإذا تغولت الغيلان . ....... وماقعد عدتكم قط . ........ ٢٨٣ حرف الياء المثناة يا أبا هريرة ، ألا أدلك على كنز ، من كنوز الجنة .. ٢٢١ يا أيها الناس ، ألا إن الناس ، لم يعطوا بعد یقین ١٩٢ يا سعد أَحّدْ أَحَدْ . ١٨٠ یا عائشة شعرت أني علمتُ ........... ٠ ١٦٢ يا عباس ، يا عمّ رسولِ اللهِ وَآلڼ ١٩٣ يا عمرُ قل : اللهم احفظني بالإسلام ٢٤٨ يقول الله : يا عبادي ٣٢١ يدرس الإسلام . ١٧٧