Indexed OCR Text

٦١
ترجمة المصنف
الخَيَّاط الأَشْتَر. والخَيّاط - بالخاء المعجمة، والياء المثناة، وبعد الألف
طاء مهملة . وفي الجرح والتعديل، وتهذيب التهذيب: الحنّاط بالحاء
المهملة، والنون . وهو تصحيف . والأشتر، تصحفت في طبعتي من
التقريب إلى: الأمير ، وأشار في الحاشية إلى الصواب -.
قال أبو حاتم : صدوق (١).
وقال الذهبي : الحافظ الإمام الكبير . وقال : جمع وصنّف ،
وذاكر الحُفّاظ، وعمل المسند الكبير (٢).
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق ، من العاشرة (٣).
ولد سنة بضع وستين ومائة . ومات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
روی له ابن ماجه .
٢٧) العباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني ، أبو الفضل البصري ،
ويعرف: بالعبدي . الملقب : عباسوية .
قال ابن أبي حاتم : ومحله ، عندنا الصدق . (٤)
وقال الدارقطني كما في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي :
مأمون . (٥)
ونقل الخطيب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن الدارقطني، أنه
قال: ثقة مأمون . (٦)
(١) الجرح والتعديل: ١٩٨/٤.
(٢) سير أعلام النبلاء: ١٠ / ٦٩٢ - ٦٩٣.
(٣) تقريب التهذيب: ١٣٨، وانظر تهذيب الكمال: ١٨٦/١٢، وتهذيب التهذيب: ٤/ ٢٥٩.
(٤) الجرح والتعديل: ٢١٧/٦ الترجمة (١١٩٣).
(٥) ص ٢٢٣ الترجمة (٢٢١).
(٦) تاريخ بغداد: ١٤٣/١٢، وانظر تهذيب الكمال: ٢٦٤/١٤.

٦٢
الدعاء
:٠
وروى الدارقطني، حديثاً في دية الخطأ ، وفي سنده العباس بن
يزيد، ثم قال: وهذا إسناد حسن ، ورواته ثقات. (١)
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما أخطأ . (٢)
وقال الحافظ: صدوق يخطئ. (٣)
روی له ابن ماجه .
مات سنة ثمان وخمسين ومائتين . (٤)
قلت: هو الذي روى عن ابن فضيل، حديث ((كلمتان
خفيفتان ... )) عند ابن حبان . (٥)
٢٨) عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي ، أبو سعيد الكوني المشهور:
بالأشجّ .
الحافظ الإمام الثبت .
قال أبو حاتم : كوفي ثقة صدوق (٦) .
وقال النسائي : صدوق (٧) .
وذكره ابن حبان في الثقات (٨) .
(١) سنن الدارقطني: ١٧٢/٣، حديث ٢٦٣ .
(٢) الثقات: ٨/ ٥١١ - ٥١٢.
(٣) تقريب التهذيب: ١٦٦ - ١٦٧ .
(٤) تاريخ بغداد: ١٤٣٠/١٢ الترجمة (٦٥٩٥)، وتهذيب الكمال : ٢٦٤/١٤.
(٥) ١٢١/٣ - ١٢٢ حديث (٨٤١).
(٦) الجرح والتعديل : ٧٣/٥ .
(٧) تهذيب الكمال: ٢٩/١٥، والمشتمل: ١٥٤ - ١٥٥، وانظر تهذيب التهذيب :
٢٣٦/٥ و٢٣٧.
(٨) الثقات لابن حبان: ٨/ ٣٦٥.

٦٣
ترجمة المصنف
وقال الذهبي : الحافظ ، الإمام الثبت ، شيخ الوقت ... المفسر ،
صاحب التصانيف (١) .
وقال ابن حجر : ثقة من صغار العاشرة (٢).
ولد بعد الثمانين ومائة. ومات في شهر ربيع الأول، سنة سبع
وخمسين ومائتين .
روى له الجماعة .
٢٩) عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي، أبو محمد الكوفي.
قال أبو حاتم (٣) وابن حجر(٤): صدوق . زاد الحافظ : من
العاشرة .
مات سنة سبع وثلاثين ومائتين .
روی له مسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه .
٣٠) عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي
الأموي، مولى عثمان بن عفان - رضي الله عنه - والمعروف: بـ ((
مُشْكَدَانَه)) بضم الميم أوله. وفتح ثالثة .
كذا قال الذهبي . ثم قال : وقال شيخنا المزي : في الكاف، الضم
أيضاً ، وذلك جائز . وقال أيضًا: قال أبو العباس الثقفي : رأى
مشكدانة على كتاب رجل : مشكدانة. فغضب . وقال : لقَّبني بها
(١) سير أعلام النبلاء: ١٨٢/١٢ و١٨٣.
(٢) تقريب التهذيب : ١٧٥ .
(٣) الجرح والتعديل: ١٢٣/٥، وانظر تهذيب الكمال: ١٤٢/١٥، وتهذيب التهذيب:
٢٧١/٥ - ٢٧٢، والثقات: ٣٥٥/٨. وقال: مستقيم الحديث.
(٤) تقريب التهذيب : ١٧٨ .

٦٤
الدعاء
أبو نعيم ، كنتُ إذا أتيتُه ، تلبست ، وتطيبت ، فإذا رآني ، قال :
مشكدانة .
وقيل : هو وعاء المسك . ومشك: مسك.
وقيل : كان مشكدانة شيعيًا . (١) انتهى كلامه .
، قلت : سكت ابن الصلاح، والمزي ، وهما اللذان نقل عنهما
الذهبي عن حركة الشين ، وضبطها ابن حجر : بالسكون .
قال أبو حاتم : صدوق . (٢)
وقال الذهبي : المحدث الإمام الثقة . (٣)
وقال الحافظ : صدوق فيه تشيع (٤) .
مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
روى له مسلم ، وأبو داود . نص عليهما الذهبي في السير .
لكن ابن حجر : وضع رمز النسائي، فوق اسمه . لكن المزي بيّن
أنه روى له في خصائص علي .
٣١) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل،
العَبْسِي مولاهم، أبو بكر ابن أبي شيبة .
الإمام المشهور، المحدث، صاحب المسند، والمصنف، والتفسير، غني
عن التعريف
(١ و٣) سير أعلام النبلاء: ١١/ ١٥٥ و١٥٦.
(٢) الجرح والتعديل: ١١٠/٥، ١١١.
(٤) تقريب التهذيب: ١٨٢ - ١٨٣، وانظر التاريخ الكبير: ١٤٥/٥ - ١٤٦ والتاريخ
الصغير: ١٥٩/٢ و٣٧١، وتهذيب الكمال : ٣٤٥/١٥ - ٣٤٧ وتهذيب التهذيب :
٣٣٢/٥ - ٣٣٣، والثقات: ٣٥٨/٨.

٦٥
ترجمة المصنف
روى له الجماعة إلا الترمذي .
٣٢) عبد الله بن هاشم بن حيان - بمهملة، وياء مثناة ، وبعد الألف نون
- أبو عبدالرحمن الطّوْسي - بضم المهملة، وسكون الواو، ثم سين
مهملة، ثم ياء - المولد ، النيسابوري السكن .
قال صالح جَزَرَة : ثقة . (١)
وقال الذهبي : الإمام الحافظ المتقن . (٢)
وقال ابن حجر : ثقة ، صاحب حديث . من صغار العاشرة . (٣)
وقال الخليلي : ثقة كبير . (٤)
مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين . وقيل : سنة تسع
وخمسين ومائتين .
روى له مسلم .
٣٣) عبد الرحمن بن صالح الأزدي العَتكي، أبو صالح ، ويقال : أبو
محمد.
قال يحيى بن معين : لابأس به . (٥)
وقال أبو حاتم : صدوق (٦) .
(١) تهذيب الكمال: ٢٣٧/١٦.
(٢) سير أعلام النبلاء : ٣٢٨/١٢ و٣٢٩.
(٣) تقريب التهذيب: ١٩٢، وتهذيب التهذيب: ٦/ ٦٠، وانظر الجرح والتعديل:
١٩٦/٥ .
(٤) الإرشاد : ٢ / ٨١٥.
(٥) تاريخ يحيى رواية ابن محرز: ٩٢/١ الترجمة (٣٥٢) و١٧٧/٢ الترجمة (٥٧٩).
(٦) الجرح والتعديل: ٢٤٦/٥ .

٦٦
الدعاء
وقال ابن حجر : صدوق يتشيع (١) .
وذكره ابن حبان في الثقات (٢).
مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين (٣) .
روى له النسائي في خصائص علي .
وذكره ابن حبان في سنده . وقد صرح بالسماع من ابن فضيل (٤) .
٣٤) عُبَيْد الله بن سعيد بن يحيى بن بَرْد اليشكري، مولاهم، أبو قُدَامة
السَّرْخَسي .
ثقة مأمون سنّي .
قال ابن حبان في الثقات: وهو الذي أظهر السنة، بسرخس، ودعا
الناس إليها(٥).
مات سنة إحدى وأربعين ومائتين(٦) . بِفِرَبْر .
روى له البخاري، ومسلم، والنسائي .
أورده ابن خزيمة ، وابن حبان، في صحيحيهما، بسنديهما،
وفيهما، تصريحه بالسماع، من ابن فضيل (٧) .
(١) تقريب التهذيب: ٢٠٣ - ٢٠٥ .
(٢) الثقات: ٣٨٠/٨.
(٣) انظر تاريخ بغداد: ٢٦١/١٠، وتهذيب الكمال: ١٧/ ١٧٧ .
(٤) صحيح ابن حبان : ٣٣٢/٢ حديث (٥٧٣).
(٥) ٤٠٦/٨ .
(٦) التاريخ الصغير: ٣٧٦/٢، والجرح والتعديل: ٣١٧/٥، وتهذيب الكمال :
١٩/ ٥٠، وسير أعلام النبلاء: ٤٠٥/١١، وتقريب التهذيب : ٢٢٥
(٧) صحيح ابن خزيمة : ٣٣٧/٣ حديث (٢٢٠٦)، وصحيح ابن حبان: ٢٨٨/٦ حديث
(٢٥٤٧) .

٦٧
ترجمة المصنف
٣٥) عثمان بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العَبْسي، مولاهم
الكوفي أبو الحسن ابن أبي شيبة ، أخو عبد الله المتقدم .
ثقة مأمون ، قاله يحيى بن معين (١) .
وسئل عنه أحمد فقال : ما علمت إلا خيراً (٢).
وقال الذهبي: الإمام، الحافظ، الكبير، المفسر (٣).
وقال الحافظ: ثقة، حافظ شهير، وله أوهام. وقيل: كان لا يحفظ
القرآن (٤).
وقال العِجْلي : كوفي ثقة (٥) .
مات في الثالث من المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين ، ومولده بعيد
الستين ومائة . روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن
ماجه. وفي التقريب وغيره : والنسائي .
قال الذهبي : وهو مع ثقته ، صاحب دُعَابَة ، حتى فيما يتصحف
من القرآن العظيم ، سامحه الله . ونقل عن الدارقطني، أخبرنا
أحمد بن كامل، حدثني الحسن بن الحُبَاب، أن عثمان بن
أبي شيبة، قرأ عليهم في التفسير ﴿ أَلَمْ تَرَكَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَبٍ الْفِيلِ﴾(٦)
فقالها : ألف لام ميم . ثم قال : قلت : إما سبق لِسَان،
(١) الجرح والتعديل: ١٦٦/٦ و١٦٧.
(٢) سير أعلام النبلاء : ١٥١/١١ .
(٣) سير أعلام النبلاء: ١٥١/١١.
(٤) تقريب التهذيب: ٢٣٥ - ٢٣٦، وانظر تهذيب الكمال: ٤٧٨/١٩، وميزان
الاعتدال : ٣٥/٣، وتهذيب التهذيب: ١٤٩/٧، ١٥١ .
(٥) معرفة الثقات: ١٣٠/٢.
(٦) سورة الفيل آية رقم (١).

٦٨
الدعاء
أو انبساط محرم (١) .
٣٦) علي بن حرب بن محمد بن علي الطائي ، أبو الحسن الموصلي ،
وهو أخو أحمد بن حرب المتقدم .
قال أبو حاتم : صدوق (٢) .
وقال الدارقطني : ثقة (٣).
وقال الذهبي : الإمام المحدث ، الثقة الأديب (٤).
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق ، فاضل ، من صغار العاشرة (٥).
ولد بأَذْرِيْبِجَان في سنة خمس وسبعين ومائة . ومات في شوال سنة
خمس وستين ومائتين .
روى له النسائي .
٣٧) علي بن خَشْرَم بن عطاء بن هلال المَرْوَزي أبو الحسن .
قال النسائي: ثقة. (٦) وكذا قال ابن حجر (٧) .
وذكره ابن حبان في الثقات (٨) .
(١) سير أعلام النبلاء: ١٥٣/١١.
(٢) الجرح والتعديل: ٦/ ١٨٣.
(٣) تاريخ بغداد: ٤١٩/١١، تهذيب الكمال: ٣٦١/٢٠، وتهذيب التهذيب :
٢٩٤/٧، ٢٩٦، والثقات : ٨/ ٤٧١.
(٤) سير أعلام النبلاء : ١٢/ ٢٥١.
(٥) تقريب التهذيب : ٢٤٤ .
(٦) المعجم المشتمل: ١٩١ الترجمة (٦٢٩)، وتهذيب الكمال: ٤٢١/٢٠، وسير أعلام
النبلاء: ٥٥٢/١١، وتهذيب التهذيب : ٣١٦/٧ .
(٧) تقريب التهذيب : ٢٤٥ .
(٨) الثقات : ٤٧١/٨ .

٦٩
ترجمة المصنف
ولد سنة ستين ومائة ، ومات سنة سبع وخمسين ومائتين .
روى له مسلم ، والترمذي ، والنسائي (١) .
ذكره ابن حبان في صحيحه، ضمن سنده ، وفيه تصريحه بالسماع،
من ابن فضيل، وكذا ذكره ضمن سنده، ابن الجارود في المنتقى (٢).
٣٨) علي بن محمد بن إسحاق الطَّنَافسي - بفتح الطاء المهملة،
وتخفيف النون ، وبعد الألف، فاء ، ثم سين مهملة مخففة ، فياء -
أبو الحسن الكوفي .
ونقل الذهبي في اسم جده أقوالاً هي : إسحاق بن أبي شداد ،
وقيل : علي بن محمد بن نباتة ، وقيل : ابن شَرَوَى - بفتح الشين
المعجمة، وسكون الراء المهملة ، ثم واو مفتوحة ، فألف ــ وقيل :
ابن عبد الرحمن(٣).
قال أبو حاتم : كان ثقة صدوقاً ، وهو أحب إليّ من أبي بكر بن
أبي شيبة، في الفضل، والصلاح ، وأبو بكر أكثر منه حديثاً ،
وأفهم (٤) .
وقال الذهبي : الإمام الحافظ المتقن (٥).
وقال الحافظ ابن حجر : ثقة عابد من العاشرة (٦) .
مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين .
(١) المصادر السابقة .
(٢) المنتقى: ١١٧ - ١١٨ حديث (٣٢٠)، وصحيح ابن حبان: ٧٤/٥ حديث (١٧٧٥).
(٣و٥) سير أعلام النبلاء: ٤٥٩/١١، ٤٦٠.
(٤) الجرح والتعديل: ٢٠٢/٦.
(٦) تقريب التهذيب : ٢٤٨، وانظر التاريخ الكبير: ٢٩٥/٦، وتهذيب الكمال :
١٢٠/٢١، وتهذيب التهذيب: ٣٧٨/٧، ٣٧٩.

٧٠
ترجمة المصنف
روى له ابن ماجه .
وروايته، عن ابن فضيل، في سنن ابن ماجه(١).
وفي مصادر ترجمته أيضًا.
٣٩) علي بن المنذر بن زيد الأوْدِي الطَّرِيْقي - بفتح الطاء المهملة ، وكسر
الراء المهملة ، ثم باء مثناة ساكنة ، فقاف ، ثم ياء تحتانية -
وسمي الطريقي ، لأنه ولد في الطريق . قاله السمعاني (٢).
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق
ثقة .. ومحله الصدق(٣).
وقال ابن حجر : صدوق يتشيّع من العاشرة . (٤)
وقال الدارقطني : لا بأس به . (٥)
قلت : وهو راوي كتاب الدعاء، عن ابن فضيل .
قلت : النسائي من تلاميذه ، وروى عنه . وقال فيه : شيعي
محض ، ثقة.
مات سنة ست وخمسين ومائتين . روى له الترمذي، والنسائي،
وابن ماجه.
(١) سنن ابن ماجه، كتاب الأدب، باب فضل التسبيح ١٢٥١/٢ حديث ٣٨٠٦.
(٢) الأنساب : ٩/ ٧٤ .
(٣) الجرح والتعديل: ٢٠٦/٦. وانظر المعرفة والتاريخ: ٤٩٩/١و٥٣٦، وتهذيب
الكمال: ١٤٥/٢١، وسير أعلام النبلاء : ٥٣/١٢ ضمن ترجمة عيسى النحاس ،
وتهذيب التهذيب : ٣٨٦/٧ .
(٤) تقريب التهذيب : ٢٤٩ .
(٥) سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للدارقطني : ٢٢٣.

٧١
الدعاء
٤٠) عمرو بن علي بن بحر بن كَتيْز - بعد الكاف، نون، ثم ياء مثناة ،
فزاي، على وزن عظيم ـ الفلاس - بفتح الفاء ، وآخره مهملة، مع
تشديد اللام الصيرفي - أبو حفص البصري - .
وهو شيخ مباشر، للأئمة الستة .
أثنى عليه فرسان الحديث ، كأبي حاتم ، وأبي زرعة الرازيين،
والنسائي وغيرهم . ولد سنة نيِّف وستين ومائة . ومات سنة تسع
وأربعین ومائتین. أشهر من أن یعرف به.
٤١) عمرو بن محمد بن بكير بن سابور الناقد ، أبو عثمان البغدادي .
قال أبو حاتم ، وأبو داود : ثقة ، وزاد أبو حاتم : أمين صدوق(١).
وقال أحمد : كان عمرو يتحرى الصدق (٢).
وقال يحيى بن معين : ما هو من أهل الكذب ، هو صدوق (٣).
وذكره ابن حبان في الثقات (٤) .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (٥) .
قلت : روى عنه أبو يعلى في المسند، فقال : حدثنا عمرو بن
محمد الناقد، حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، حدثنا
(١) الجرح والتعديل: ٢٦٢/٦، وسؤالات الآجري أبا داود ٣٠٧/٢ الترجمة ١٩٤٣ وانظر
تاريخ بغداد: ٢٠٦/١٢، وتهذيب الكمال: ٢١٣/٢٢.
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ٥٦٦/١ الترجمة (١٣٥٨). وانظر تاريخ بغداد ٢٠٦/١٢
(٣) تاريخ بغداد : ٢٠٦/١٢.
(٤) الثقات : ٤٨٧/٨ .
(٥) تاريخ بغداد: ٢٠٦/١٢ - ٢٠٧، وتهذيب الكمال: ٢١٣/٢٢ - ٢١٧.

٧٢
ترجمة المصنف
عبدالرحمن بن إسحاق (١).
٤٢) عمران بن مَيْسَرَة المنْقَري - بكسر الميم، وسكون النون، وفتح
القاف ، ثم راء مهملة ، فياء - أبو الحسن البصري الأدمي .
قال الحافظ ابن حجر : ثقة من العاشرة (٢). ووثقه الدارقطني (٣).
وذكره ابن حبان في الثقات (٤).
مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . روى له البخاري، وأبو داود .
٤٣) عيَّش بن الوليد الرقّام - بفتح المهملة، وتشديد القاف، وبعد الألف،
ميم - القطان أبو الوليد البصري .
قال أبو حاتم : هو من الثقات . (٥)
وقال أبو داود : صدوق . (٦) وذكره ابن حبان في الثقات. (٧)
وقال الحافظ ابن حجر : ثقة من العاشرة . (٨)
مات سنة ست وعشرين ومائتين .
روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي في عمل اليوم والليلة .
(١) مسند أبي يعلى: ٣٤٤/١ رقم الحديث (٤٣٨).
(٢) تقريب التهذيب : ٢٦٥ .
(٣) سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني / ٢٥٤ الترجمة ٤٢٧ وانظر تهذيب
التهذيب: ٨/ ١٤٢.
والجرح والتعديل: ٣٠٦/٦، وتهذيب الكمال : ٣٦٣/٢٢.
(٤) ٤٩٨/٨ .
(٥) الجرح والتعديل : ٦/٧ .
(٦) سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني ٢/ ١٥٥ الترجمة ١٤٤٤ وانظر تهذيب
الكمال : ٥٦٢/٢٢، وتهذيب التهذيب : ١٩٩/٨.
(٧) الثقات : ٥٠٩/٨
.
(٨) تقريب التهذيب : ٢٦٩.

٧٣
الدعاء
٤٤) الفضل بن الصباح - بالصاد المهملة، ويجوز بالسين المهملة ، ثم باء
موحدة مشددة، البغدادي ، السِّمْسَار - الأولى من المهملتين
مکسورة ، والمیم ساكنة، وبعد الألف، راء مهملة ــ أصله من
نهاوند.
قال يحيى بن معين : ثقة . (١)
وقال أبو القاسم البغوي : كان من خيار عباد الله .. (٢)
وقال الحافظ : ثقة عابد ، من العاشرة . (٣)
مات سنة خمسة وأربعين ومائتين .
روی له الترمذي ، وابن ماجه .
٤٥) قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي مولاهم، وهو من موالي
الحجاج بن يوسف الثقفي، الأمير المشهور .
قال الحافظ أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني : اسمه: يحيى بن
سعيد ، وقتيبة، لقب. (٤)
وقال الحافظ ابن منده : اسمه علي بن سعيد . (٥)
(١) تاريخ يحيى بن معين رواية ابن محرز: ١٠٦/١ الترجمة (٤٨٧) و١٧٩/٢ - ١٨٠
الترجمة (٥٩١)، وتاريخ بغداد: ٣٦١/١٢ و٣٦٢ .
وانظر الجرح والتعديل : ٦٣/٧، والثقات : ٦/٩ .
(٢) تهذيب الكمال: ٢٢٧/٢٣، وتهذيب التهذيب: ٢٧٩/٨.
(٣) تقريب التهذيب: ٢٧٥.
(٤ و٥) انظر كلام ابن عدي، وابن منده في تاريخ بغداد ١٢ / ٤٦٤، وسير أعلام النبلاء :
١٣/١١ وما بعدها، وتقريب التهذيب: ٢٨١، وانظر تهذيب الكمال: ٥٢٣/٢٣،
وتهذيب التهذيب : ٣٥٨/٨، والمعرفة والتاريخ: ٢١٢/١، وقال: وتوفي في شعبان،
أو رمضان .

٧٤
ترجمة المصنف
ولد سنة تسع وأربعين ومائة. ومات سنة أربعين ومائتين وقد بلغ التسعين.
روى له الجماعة . بلغت شهرته الآفاق .
٤٦) مالك بن إسماعيل بن درْهَم ، ويقال : ابن زياد بن دِرْهم النهدي ،
أبو غسان الكوفي .
ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد .
وقال أبو حاتم : قال يحيى بن معين : ليس بالكوفة أتقن من أبي
غسان . (١)
وقال أبو داود : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخذ (٢) .
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء : قلت : حديثه في كل الأصول،
وفيه أدنى تشيع . (٣)
وقال ابن سعد : وكان أبو غسان ، ثقة صدوقاً ، متشيعاً شديد
التشيع . (٤)
وقال ابن شاهين : قال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثبت متقن ،
إمام من الأئمة ، ولولا كلمته ، لما كان يفوقه بالكوفة أحد . (٥)
وقال الجوزجاني : كان حسنياً - أعني الحسن بن صالح - على
عبادته ، وسوء مذهبه . (٦)
(١) الجرح والتعديل: ٢٠٦/٨.
(٢) تهذيب الكمال : ٢٧ / ٩٠ .
(٣) ١٠/ ٤٣٢ .
(٤) الطبقات الكبرى : ٤٠٥/٦ .
(٥) أسماء الثقات: ٢١٩ الترجمة (١٣٢٨).
(٦) أحوال الرجال: ٨٣، الترجمة (١١١).

٧٥
الدعاء
روى له الجماعة .
مات في غرة ربيع الآخر سنة تسع عشرة ومائتين . (١)
قلت : لم يذكره المزي، في تهذيب الكمال ، ضمن تلاميذ ابن
فضيل ، ولا ذكر ابن فضيل، ضمن شيوخه . لكن الدارمي قال في
سننه : أخبرنا مالك ابن إسماعيل ، حدثنا محمد بن فضيل . (٢)
وعن الدارمي، نقل الذهبي، في سير أعلام النبلاء . (٣)
٤٧) محمد بن أبان بن وزير البلخي - بالموحدة المفتوحة، واللام
الساكنة، والخاء المعجمة - المُسْتَمْلي، مُسْتَمْلِي وكيع، نحو بضع
عشرة سنة - ويعرف بـ ((حَمْدَوَيْه)) - بفتح المهملة، وسكون الميم،
وفتح الدال المهملة ، والواو ، ثم مثناة ساكنة -.
قال أبو حاتم : صدوق (٤)
وقال النسائي : ثقة . (٥)
وقال الذهبي : الحافظ الإمام الثقة . (٦)
وقال ابن حجر : ثقة حافظ ، من العاشرة . (٧)
(١) الطبقات الكبرى لابن سعد: ٤٠٥/٦، والثقات لابن حبان: ١٦٤/٩، ومعرفة
الثقات للعجلي: ٢٥٨/٢ الترجمة (١٦٦٦)، والجرح والتعديل: ٢٠٦/٨ - ٢٠٧،
وتهذيب الكمال : ٨٦/٢٧، وتقريب التهذيب : ٣٢٦
(٢) سنن الدارمي المقدمة، باب من لم ير كتابة الحديث. رقم الباب: ٤٢، ١٠٢/١ - ١٠٣.
(٣) ٣٠١/٤ .
(٤) الجرح والتعديل: ٧/ ٢٠٠.
(٥) تهذيب الكمال: ٢٩٦/٢٤، وتهذيب التهذيب: ٣/٩، ٤.
(٦) سير أعلام النبلاء: ١١٥/١١، ١١٧، وانظر التاريخ الصغير: ٣٨٣/٢.
(٧) تقريب التهذيب : ٢٨٨.

٧٦
ترجمة المصنف
مات سنة أربع وأربعين ومائتين . في المحرم .
وقال البخاري : مات سنة خمس وأربعين ومائتين .
روى له الجماعة ، إلا أن مسلمًا لم يرو له في الصحيح ، بل روی
له في غيره .
٤٨) محمد بن آدم بن سليمان الجهني المصيصي .
قال أبو حاتم : صدوق (١) .
وقال النسائي : ثقة . وقال أيضاً : صدوق لابأس به . (٢)
وقال الحافظ : صدوق من العاشرة . (٣)
مات سنة خمسين ومائتين . روى له أبو داود، والنسائي .
قلت : في نسختي من التقريب مات سنة (٢٠٥هـ ) وهو خطأ،
لأن النسائي روى عنه . ومعلوم أن النسائي ولد في نهاية عام
٢١٤ هـ أو أول عام ٢١٥هـ . فكيف يروي عن رجل، بدون
واسطة، مات قبل مولده ؟ .
٤٩) محمد بن إسماعيل بن سَمْرَة الأَحْمَسي - بفتح الهمزة، وسكون
الحاء المهملة ، ثم ميم مفتوحة ، ثم سين مهملة ، فياء - السرّاج -
بمهملتين الثانية مشددة ، وآخره جيم - أبو جعفر الكوفي السراج.
قال أبو حاتم : صدوق . (٤)
(١) الجرح والتعديل: ٢٠٩/٧.
(٢) تهذيب الكمال: ٣٩١/٢٤ - ٣٩٣، وتهذيب التهذيب: ٣٤/٩ _ ٣٥.
(٣) تقريب التهذيب : ٢٨٩.
(٤) الجرح والتعديل : ٧/ ١٩٠.

٧٧
الدعاء
وقال النسائي (١) ، وابن حجر : ثقة (٢).
وذكره ابن حبان في الثقات . (٣)
مات سنة ستين ومائتين .
روى له الترمذي، والنسائي ، وابن ماجه .
٥٠) محمد بن إشْكَاب - بكسر، فسكون المعجمة ، وآخره باء موحدة -
واسم إشكاب: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر ، أبو جعفر
البغدادي .
قال أبو حاتم : صدوق . (٤)
وقال الذهبي : الحافظ الإمام الثقة . (٥)
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق من الحادية عشرة . (٦)
ولد سنة إحدى وثمانين ومائة . ومات سنة إحدى وستين ومائتين،
يوم عاشوراء .
روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي .
٥١) محمد بن جعفر بن أبي مواتية - بضم الميم، وتخفيف المثناة، الكلبي،
أبو عبدالله، وأبو جعفر الكوفي الفيدي - بفتح الفاء ، وسكون الياء
المثناة ، ثم دال مهملة، فياء - العلآّف - بفتح المهملة، وتشديد
(١) تهذيب الكمال: ٤٧٧/٢٤ - ٤٧٩، وتهذيب التهذيب: ٥٨/٩، ٥٩ .
(٢) تقريب التهذيب : ٢٩٠ .
(٣) الثقات: ١١٨/٩.
(٤) الجرح والتعديل: ٢٢٩/٧ - ٢٣٠.
(٥) سير أعلام النبلاء : ٣٥٢/١٢.
(٦) تقريب التهذيب : ٢٩٤، وانظر تاريخ بغداد: ٢٢٣/٢، وتهذيب الكمال : ٧٩/٢٥
- ٨١، وتهذيب التهذيب: ١٢١/٩، ١٢٢، والثقات: ١٢٤/٩.

٧٨
ترجمة المصنف
اللام،وبعد الألف،فاء -
نزل الكوفة، ثم بغداد . قال الحافظ : مقبول من الحادية عشر (١).
مات سنة ست وثلاثين ومائتين ، وقيل : إحدى وثلاثين ، يوم
الخميس غرة جمادى الآخرة .
روى له البخاري .
قلت : فيه خلاف هل هو الذي روى له ، أم هو القومسي .
٥٢) محمد بن الحجاج بن جعفر بن إياس بن نذير - مصغراً - الكوفي ،
وهو الضبي .
كذا نسبه الذهبي . (٢)
ذكر ابن حبان في الثقات ، وقال : محمد بن الحجاج الضبي ،
كوفي ، يروي عن عبد الرحيم بن سليمان والكوفيين ، روى عنه
أهل الكوفة . (٣)
قال الذهبي : قال أبو الحسين بن المنادي : توفي ببغداد .
وقال ابن عُقْدَة الحافظ : في أمره نظر .
وقال الذهبي : قلت : مات ببغداد سنة إحدى وستين ومائتين ، وله
سبع وتسعون سنة .
روى عن ابن عيينة ، وأبي بكر بن عَيَّاش.
(١) تقريب التهذيب: ٢٩٣، وتهذيب التهذيب : ٩/ ٩٥، ٩٦ .
وانظر تهذيب الكمال : ٥٨٦/٢٤، والثقات لابن حبان : ٩/ ١١٠ .
(٢) ميزان الاعتدال: ٥١٠/٣، الترجمة (٧٣٥٧).
(٣) ٩/ ١٣٤ .

٧٩
الدعاء
روى عنه المحاملي ، وأبو سعيد بن الأعرابي. (١)
قلت : روايته عن ابن فضيل ، أوردها الدارقطني في السنن . (٢)
٥٣) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي ، أبو بكر البصري .
أثنى عليه أحمد (٣). ووثقه مُسَدد (٤) وابن حجر (٥) ، وقال من
العاشرة، مات سنة أربعين ومائتين . وقيل : سنة تسع وثلاثين ،
وقيل: سنة سبع وخمسين. وبه قال مسلم بن قاسم .
روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
٥٤) محمد بن زنْبُوْر - بضم الزاي، والموحدة، وبينهما نون ساكنة، فواو
ساكنة ثم راء مهملة - واسم زنْبَوْر: جعفر بن أبي الأزهر ، أبو
صالح المكي .
قال النسائي : ثقة . وقال : ليس به بأس (٦).
الترجمة
(١) ميزان الاعتدال: ٣/ ٥١٠، وانظر المغني في الضعفاء: ٥٦٦/٢،
(٥٣٩١)، وقال : قال ابن المنادي : في أمره نظر .
قلت : في نسخة من الميزان، أشار إليها المحقق : جعلت هذا الكلام لابن المنادي . وانظر
ذيل ديوان الضعفاء : ٦٠ الترجمة (٣٨٢) وجعل الكلام المتقدم، لابن عقدة ، وابن
المنادي معاً .
(٢) ٢٨٤/٢ حديث (٢١٥) كتاب الحج ، باب المواقيت .
(٣) العلل ومعرفة الرجال ٢٦٥/٣ و٢٦٦ الترجمة ٥١٧٣ و٥١٧٤ وانظر تهذيب الكمال :
١٦٩/٢٥، وتهذيب التهذيب : ٩/ ١٥٢.
(٤) الثقات: ٨٦/٩ - ٨٧ ونقل توثيق مسدد له، وكذا نقل توثيق مسدد له السمعاني في
الأنساب : ١٠/ ٢٧٥ .
(٥) تقريب التهذيب : ٢٩٦ .
(٦) تهذيب الكمال: ٢١٣/٢٥، وتهذيب التهذيب: ٩٣/٩ و١٦٧ و١٦٨، وميزان
الاعتدال : ٥٥٠/٣ .

٨٠
ترجمة المصنف
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربّما أخطأ (١).
وقال ابن حجر : صدوق له أوهام (٢) .
مات في آخر سنة ثمان وأربعين ومائتين . قيل : في ذي الحجة .
وقيل : سنة تسع وأربعين ومائتين . روى له النسائي .
٥٥) محمد بن سعد بن مَنْع القرشي ، أبو عبد الله البصري مولى بني
هاشم، نزيل بغداد ، المعروف بكاتب الواقدي .
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال: يصدق ، رأيته جاء
إلى القواريري ، وسأله عن أحاديث ، فحدثه (٣).
قال الخطيب البغدادي : كان من أهل الفضل، والعلم .
وقال أيضًا : ومحمد بن سعد من أهل العدالة ، وحديثه يدل على
صدقه ، فإنه يتحری في كثير من رواياته . (٤)
وقال الحافظ ابن حجر : صدوق فاضل . (٥)
مات سنة ثلاثين ومائتين . وهو ابن اثنتين وستين. روى له أبو
داود. (٦)
روى عن ابن فضيل في الطبقات . (٧)
(١) الثقات: ١١٦/٩.
(٢) تقريب التهذيب : ٢٩٧ .
(٣) الجرح والتعديل : ٢٦٢/٧ .
(٤) تاريخ بغداد : ٣٢١/٥.
(٥) تقريب التهذيب : ٢٩٨ .
(٦) المصادر السابقة، وتهذيب الكمال: ٢٥٥/٢٥، وسير أعلام النبلاء: ١٠ /٦٦٤.
(٧) انظر أمثلة: ٤٣٣/٣ و١١٤/٦ و٢٤٩، وسير أعلام النبلاء: ٢٩٦/١.