Indexed OCR Text
Pages 421-440
٢ - فهرس الأحاديث ٤٠٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ما يبكيك يا عائشة قالت ذكرت الآخرة هل تذكرون أهليكم ما یبکیك یا عبد الله قال يا رسول الله كسرى وقيصر ينامون ما يبكيكم قلنا بكينا لبكائك قال هذا قبر أمي آمنة عائشة ١٠/ ٤٧٣ ابن مسعود ١٠٨/٧ عمر بن الخطاب ٣٥١/١٠ พุกสุข ما یبکیکم قلنا لبكائك يا رسول الله قال هذا قبر أمي الأشعث بن قيس ٥١٧/٧ ما يحدثكم أبو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق أنس ٣٣١/١٠ ما يحملك على قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله ما يدريك أنه شهيد فلعله قد كان يتكلّم بما لا يعنيه أبو أيوب ٢٢٥/٩ ما يدريك أنه كذلك والله إني رسول الله ◌َلو وما أم العلاء الأنصارية ٩/ ٢٢٥ ما یدریك الحدیث أُنس ٢٢٥/٩ ١٣٦/٧ ما يدريك فلعله كان يتكلم بما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره ما يدريك لعل الله عزّ وجلّ قد اطلع على أهل علي ٢٢٦/٩ أنس بن مالك ٤٦١/٧ ٨/ ١٩٤ کعب بن عجرة ٢٣٨/١٠ ابن عباس ١٠ / ٥٦٠ ابن عباس ٣٠٤/٩ ابن عمر ٣٠٤/٩ ابن عمر ٥١٩/٧ عبد الله ٦٨/١٠ عبد الله ٢٥٧/٦ سعيد بن المسيب عائشة ٤٠٧/٢ ما يسرك أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلاّ مريم أم سلمة أبو الدرداء ٣٢١،٢٢١/٨ بعض الصحابة ٢٢٠/٨ أبو ذر ٢١٦/٨ ما يسرني أن لي حمر النعم ولا أكون في الرعيل الأول ما يسرني أن لي مثل أحد أنفقه في سبيل الله أبو ذر ٣٢١/٨ ما يسرني أني أقمت على درج مسجد دمشق أصيب كل ما يسرّني أني حاكيث إنساناً كذا وكذا تقدّم . .. ٥٤٢/٧ ١٠ / ٢٦٦ ما يشهد لذلك أن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله ما يشهد لذلك أن المؤمن تعلم من أهل الجنة هي أم من ١٠ / ٢٦٦ ما يصنع أصحابك بالأدم قد انتدموا فرجع سلمان ٥٣٨/٧ عطاء السليمي ٣٧٢/٨ ما يصيب الناس ما أصابهم إلا بسببي ولو مات عطاء ١ . Ple,A ما يسرني أن أقوم على الدرج من باب المسجد فأبیع ما يسرني أن أكتسب كل يوم ألف دينار من حلال ما يسرني أن لي أحداً ذهباً تأتي عليّ ثالثة وعندي ٢٢٢/٨ بعض أهل العلم ٨/ ٢١٥ أبو الدرداء ١٨٥/٧ ما يزال العبد یصدق حتی یکتب عند الله صديقاً ویثبت البر ما يستغنى الرجل عن مشورة أهل المعروف في الدنيا هم ما یسر عائشة أن لها مثل أحد ذهبا أنس ما يدريك لعل فلاناً کان یتکلم بما لا يعنيه ويبخل ما يدريك لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه . ما یدریك یا أم کعب لعل كعباً قال ما لا يعنيه أو منع ما ما يدريني لعلي لا أبلغه ما يزال الله يشفع ويدخل الجنة ويشفع ويرحم حتى يقول ما يزال الرجل يسأل الحديث ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس ما يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقاً أبو هريرة ١٩٤/٨ أبو هريرة ٣٠٠/٦ عبادة بن الصامت علي ٤٠٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ما يضر صاحبه لو تصدّق بأطيب من هذا أن عون بن مالك ١٢٧/٤ ما يعجلك قلت حديث عهد بعرس قال بكر أم ثيباً جابر ٣٤٧/٥ ما يفنى ومن لم يعد غداً من أيامه وعد نفسه الضحاك بن مزاحم ٣٥١/١٠ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد قال الملكان مجاهد ٤٥٨/٧ ما يمنع أحدكم إذا عرف الإجابة من نفسه فشفي من عمر بن الخطاب ٥٤٥/٧ ما يمنعكم إذا رأيتم السفيه يخرق أعراض الناس أن تعربوا عليه .. ما يمنعني أن لا يشتد عليّ أن تكونوا أعوان ابن مسعود ١٩٨/٦ ما يمنعني أن لا يشتد على لا تكونوا أعوان الشيطان ابن مسعود ٢٧١/٦ ما ينتظر أحدكم من الدنيا إلا غنى مطغياً ما ينتظر إلا شقي عهد إلى رسول اللّه ◌َاو لتخضبن عبد الله بن سبع ٣١٨/١٠ ما یؤمنني أن يكون الله سبحانه قد اطلع الحسن ٢٦٤/٢ ما يؤمنه إذا التفت في صلاته أن يحوّل الماء إذا كان قلتين لا يتغير بهذه النجاسات أسماء بن خارجة ٤٠٥/٢ ماء زمزم لما شرب له أن شربته تستشفى به شفاك ابن عباس ٤/ ٤١٣ ماء زمزم لما شرب له أي ابن عباس ٣٣٢/٢ ٣٣٢/٢ الماء لا ينجسه شيء ابن عباس ٣٢٣/٢ الماء لا ينجسه شيء إلاّ ما غلب على ابن حبان ١٠/ ٣٠ مات ابن سيرين بعد الحسن بمائة يوم وهو ابن سبع وسبعين ...... مات ابن للمطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب يقال له الحارث مات أبي وترك أرضاً فهذا مات أبي وفي رواية له عن عباية قال مات رفاعة رفاعة ١٠٦/٦ مات أخ لنا فصبرنا عليه فلما وضع في قبره ومد الحسن بعضهم ٣٦٨/١٠ مات أخ لي فأربته في المنام فقلت ما کان حالك حیث مات تسعة أعشار العلم أخرجه أبو خيثمة في عبد الله بن عمر ١٨٨/١ ١٠ / ٤٤٣ مات جار لي وكان ممن يخوض في هذه الأمور فأريته في ... ١٠ / ٤٤٧ شیخ ١٠ / ٣٠ مات الحسن فلم يحضر ابن سيرين جنازته فسئل عن ذلك ٠ ٣٥١/١٠ مات جار لي فرأيته في النوم وعلیه حلتان قلت ایش أحمد الدورقي ٤/ ٤١٢ جابر ١٦٤/٥ الماء القرآن والأودية القلوب فسالت بقدرها أبو الدرداء ٢١٩/٢ ما يوضع في الميزان يوم القيامة أثقل من جابر ١٢/٣ ٣٣٣/٢ ٤٠٦/٥ ماء الحمام من النعيم الذي أحدثوه أي ابتدعوه عمر ١٠/ ٢٥٢ أبو هريرة ٢٧٠/٦ ابن مسعود ما يمنعني لا تكونوا عوناً للشيطان على أخيكم أي لا عائشة ١٠٥/٥ الماء أطيب الطيب عند العرب الماء لا یجنب وفيه قصة راشد بن سعد ٣٤٣/١٠ مصعب الزبيري عباية بن رباعة عن أبيه ١٠٧/٦ ٢ - فهرس الأحاديث ٤٠٧ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مات الحسن في أول يوم من رجب سنة عشر ومائة ومات مات حماد بن أبي سليمان وكان أحد علماء أهل الكوفة فقيه ٠٠ علي ٨٧/١ مات خزان المال وهم أحياء فهم أحياء .. أبو اليقظان جويرية بن ٣٣٩/١٠ مات ذو الرمة بالبادية فقال وهو یکبد بنفسه يا رب أسماء أبو بكر الصيرفي ١٠/ ٤٤٧ عائشة ٢٩٧/١٠ ابن عوف ٢١٧/٨ الحسن ٣٦٢/٩ مات رسول الله وَلهو ولم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة على قصبة . مات رفاعة على عهد النبي ◌َّ الحديث مات رفاعة في عهد النبي ◌َّه وترك عبداً الحديث مات سراقة في خلافة عثمان سنة أربع وعشرين ومن معجزاته مات سعيد وأبو هريرة وعائشة وعبد الله بن عامر سنة مات ﴾﴾﴾ بين سحري ونحري مات عطاء بن أبي رباح يوم مات وهو مات علي بن صالح بن حي وأنا غائب فلما قدمت مات مولى لي فجعل يغطي وجهه مرة ويكشفه أخرى فذكرت مات يعقوب بن سفيان الحافظ فرأيته في النوم فقلت له ما ماتت امرأتان لمعاذ بن جبل رضي الله عنه في الطاعون ماتت أمي فورثت داراً فبعتها بخمسين ديناراً وخرجت إلى الحج ماحز في قلبك من شيء فدعه ماذا أبقيت لأهلك فقال مثله وقال لأبى بكر ماذا ١٠٣/٤ ابن أبي حسین بعض الصحابة ٤١/٨ ٩/ ٤٤ عمر ١١٨/١٠ ٤٤/٩ أبو الحسن نصر بن أحمد الفارسي . أبي بن كعب ١٧٠/٣ عیسی عليه السلام السري السقطي السري ٣٧٦/٩ ٣٤٣/٩ ٣٧٩/١ حماد بن زيد ٣٠/١٠ عبد الله بن موسى حنظلة بن الأسود ٣٣٧/١٠ ١٠ / ٢٨٤ عبدان بن محمد المروزي ١٠ /٤٤٥ ابن مسعود أبو عمران الزجاجي عبد الله ٢٨٨/٥ ٨٦/١٠ ٨٧/٦ ماذا تقولون فقال سهيل ابن عمرو نقول خيراً وننطلق خيراً ماذا جعل الله من الشفاء والفضل في التقوى والصبر قلت ماذا عملت اليوم وهذا يدل على المحاسبة بعد العمل و ماذا عملت اليوم يحاسبها ويعاقبها ماذا في الأمرين من الشفاء الثقاء والصبر ماذا قرأت فسكت القوم ولم يردوا شيئاً فسأل ماذا يغني عن البيت المظلم أن يوضع السراج فوق ظهره مارست كل شيء من أمر الزهد إلا الزهد في الناس مارست كل شيء من أمر الزهد فنلت منه ما أريد ماصنعت في رأس العلم ابن عمر ٧/ ١٨٠ ٢١٠/٦ مسدد عائشة ٢٩٦/١٠ ٤٣١/١ الأوزاعي ١٠٧/٦ عباية بن رفاعة ١٠٦/٦ عباية مات رجل كان يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويرى ........ مات رسول الله 83 بين ارتفاع الضحى وانتصاف النهار يوم الإثنين مات رسول الله ێ ولم یشبع هو وأهل بيته من خبز ٣١/١٠ عمر ١٠ / ١١٢ سے ٤٠٨ ٢ - فهرس الأخاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة المال تزول بزاله مات خزان الأموال وهم أحياء کمیل بن زیاد ٤٠٥/١ المال محكوم عليه . علي ٨٩/١ المال محکوم علیه قوله محبة العالم یدان بها علي ٤٠٧/١ مالك إذا جلست إلى قوم قاموا وتركوك إني أنهاهم ابو ذر ١٠/٤ مالك أمير المؤمنين في الحديث يحيى بن سعيد القطان ٤٩٤/٧ عائشة ١٧/٨ عائشة ١٨٨/٧ بريدة ٢٩٨/٣ مالك يا بنية قالت لا شيء جئت لأسلم عليك واستحيت علي ٤/ ٤٢٤ مالك يا عائشة شيئاً رأيته قالت قلت لا شيء قال عائشة ١٦٨/٥ ٣٠٩/٢ الزبير بن العوام ٣٣٣/١٠ محمد بن صبیح بن السماك البغداد ٣٣٢/٨ أسماء بنت یزید ٥٩١/٩ النواس بن سمعان. ٥٢٤/٧ مالي أراكم تدخلون عليّ قلحاً استاكوا مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمينها بين أكتافكم مالي أری علماءکم یذهبون وجهالکم لا يتعلّمون وأراكم قد أقبلتم .. الضحاك ٩٠/٨ أبو حميد الساعدي ١٦٣/٦ ٣٥٣/٨ أنس ٤/ ٣٧٢ سعيد بن جبير ٣٦٠/١ العدوية ١٠٩/٨ مالي وللدنيا ٩/ ٣٦٥ ابن مسعود سفينة ابن مسعود بعض الصالحين ١٠٩/٨ ١٠ / ١٣٣ ١٠٩/٨ ابن عباس حذيفة ١٠ / ٥٠٠ مالي وللدنيا فنزعت ذلك وأرسلت به إلى بعض الفقراء مالي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلاّ كراكب استظلّ تحت شجرة مالي وللدنيا وما للدنيا ولي عليك يا دنيا بأبناء جنسك مالي وللدنيا وما للدنيا ومالي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل ... ماؤه أحلى من العسل وأشد بياضاً من اللبن وأبرد من ٣٤٩/٢ تمام بن العباس أبو هريرة ٣١٠/٦ مالي أراكم تتابعون في الكذب كما تتابع الفراش في النار مالي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش ٥٠٩/٧ مالكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا ماله قاتله الله یذکر بالله وينساه ثم أنشد أرى الموت مالي أذا أتيت بغداد وفتحت لي الحكمة فقالت الطمع يشجذ لسانك ٢٠٣/١ مالك بهت فقلت يا رسول الله نظرت إليك فجعل جبينك مالك جاء شيطانك فانت ومالك شيطان فقال بلى ولكن مالك قال رمدت بعدك قال ادن مني فتفل في عينيه مالك من خطبتك إلاّ ما لمغوت وقوله وَلاقه عائشة مالکم إن فیھا لمثاقیل ذر كثيرة مالي استعمل الرجل منكم فيقول هذه لكم وهذه هدية لي مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة قالوا ما حلاوة العبادة . مالي لا أرى ميكائيل يضحك فقال جبريل عليه السلام ما مالي لا أسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية مالي وللحديث ما لي وللحديث إنما هو ٩/ ٢٤٥ "٦٠٫= ٢ - فهرس الأحاديث ٤٠٩ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ماؤها شفاء للعين ابن عباس ١٢١/٧ مائدة من المساء أي خبزاً وسمكاً أبو عبد الرحمن السلمي أبو ذر ٣٩/٩ مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسين صحيفة وعلى ... مائة وسبعة عشر شريعة الحديث عثمان بن عفان ٦٧٩/٩ مباحات العوام سيئات الأبرار وحسنات الأبرار سيئات المقربين .. المبادرة المبادرة فإنما هي الأنفاس لو حبست عنكم انقطعت .. مبدأ الصف قصد الإمام فإن لم يكن مع . الحسن ٣١٣/٣ إبراهيم أبو سعيد ٩/ ٢٧٣ مت فقيراً ولا تمت غنياً متاع قليل من حبیب مفارق قال فأطرق الحسن . الحسن بن علي ٣٠٧/٥ متاع قليل من حبيب مفارق قال فأطرق ورحم لها ثم رفع المتبرجات هن المنافقات ابن مسعود مجاهد ١٧٨/٦ المتحابون في الله على عمود من یاقوته حمراء في رأس أبو أيوب المتحابون في الله على كراسي من ياقوت حول العرش المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون الشهداء .. المتشبع بما لا يملك كلابس ثوبي زور أسماء بنت أبي بكر ٥٢٦/٧ المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور واثلة ٧/ ٥٤٣ المتعبّد بلا فقه كالحمار في الطاحون ابن مسعود ٧/ ١٠٢ متواضع في غير ذلة ٤٠٨/٥ المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا ٥٣٩/٩ المتوكل إذا رأى السبب أو ذم أو مدح فهو مدع المتوكل لا يأكل وفي البلد من هو أحق منه الحلاج ٤٧٧/٩ المتوكلون تجري أرزاقهم على أيدي العباد بلا تعب . متی رضیت بالله و کیلاً وجدت إلی کل خير سبيلاً والوكيل متى قال غداً إن شاء الله تعالى فأتاه فأخذ بيده فقال متی قلت للمملوك أخزاك الله فهو حر مثال المتعبد ببغداد مثال المتعبد في الحش القوت وكان رحمه الله بشر بن الحارث یحیی بن معاذ عبد الله بن الشخير ٩/ ٦٧١ ٦٩١/٩ مثقال خردلة من الحب أحب إليّ من عبادة سبعين سنة مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن إخطأته المنايا مثل أحد الحیین ربيعة ومضر وفيه . أبو أمامة ١٠ /٤٩٥ أبو عبد الرحمن السلمي ١٧٣/٦ ١ مثل الإخوين إذا التقيا مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى وما .... ٥٣٨/٩ الحسين بن منصور ٣٩٠/٩ ٣٢٥/٤، ٤٠٢/٦ ٣٢٤/٦ أبو يعقوب السوسي بعضهم أنس ٢٦٥/١ المتمسكون بما أنتم عليه اليوم أي ورد ذلك ١٨٠/٦ المتحابون في الله إذا التقوا فكشر بعضهم إلى بعضهم ابن مسعود ٣٩٣/٥ أبو إدريس ٦ / ١٧٤، ١٧٨ ١٧٤/٦ ٣/٥ أبو سعيد الخدري معاذ ابن يعقوب السوسي ٢٥٧/٥ أبو سعيد الخراز ٥٧٤/٦ ١٠ /٢٥٥ ٣٩٩/٥ ٢٣٨/١٠. ٤١٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مثل الإخوين مثل اليدين تغسل إحداهما الأخرى .... سليمان ٢٠٤/٦ مثل أعمال الدنيا مثل شجر الخلاف بل كالدفلى والحنظل في .... مثل الذي يتعلم العلم ولا يعمل به كمثل عيسى عليه السلام ٣٧٤/١ مثل الذي يجلس يستمع الحكمة أبو برزة الأسلمي ٣٣٥/١ مثل الذي یعلم الناس الخير وینسی نفسه مثل مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء مثل الذي يغزو في سبيل الله تعالى ويأخذ أجراً ولفظ القوت مثل الذي يقاتل عن الفارين وفي آخر ابن عمر ٩/ ٩٤ مثل أمتي کمثل رجل استوقد مثل الإنسان والأمل والأجل فمثل الأجل إلى جانبه مثل الإيمان كالقميص يلبسه أحياناً ويخلعه أحياناً وقد يكون امتلاء عبد الله بن عمرو ٢٣٣/٩ أبو هريرة ١٩٣/٨ بشر بن الحارث ٢٨٩/٥ ٣٩٣/٧ ٣٥١/٦ أبو موسی أبو موسى٣ ٣٥١/٦ أنس ٣٥١/٦ أبو سليمان ٣٩٤/٧ ١٠ /٢٥٤ ابن عمر نس ١١١/٨ وهب بن منبه ٣٥٦/١ بعضهم وهب بن منبه ٣٢٥/٧ ٢٦٩/٥ معاوية ٢٦٩/٧ ١٢/٣ الحسن ٨/٣ مثل الصلوات الخمس کمثل نهر مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه نهر .. مثل الصلوات الخمس المكتوبة كمثل نهر جار مثل طالب الدنيا مثل شارب البحر كلّما ازداد شرباً ازداد عطشاً .. مثل الطعمة من الدين مثل الأساس من البنيان فإذا ثبت أبو هريرة جابر عيسى عليه السلام ٨/٣ عبد الملك بن سعید بن الجبر ٨/٣ ١١١/٨ ١٠/٦ مثل البطن مثل المزهر وهو العود المجوّف ذو الأوتار إنما مثل الجليس السوء كمثل الكير إن لم يحرقك شرره يعلق بك .. مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يصبك منه أصابك ريحه . مثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك . مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك مثل الجوع مثل الرعد ومثل القناعة مثل السحاب والحكمة مثل الدنيا كثوب شق من أوّله إلى آخره فبقي متعلقاً مثل الدنيا والآخرة كمثل ثوب شق من أوله إلى آخره مثل الدنيا والآخرة مهما رجحت إحداهما سخطت مثل زلّة العالم مثل انكسار السفينة تغرق ويغرق أهلها مثل السيء الخلق كمثل الفخارة المكسورة لا ترفع ولا تعاد مثل شرب الدواء مثل الصابون للثوب ينقيه .. مثل البخيل والمتصدق وعندهم بعد مثل بشر مثل بئر مطويه لا يرد عليها إلا الآحاد ٤٣٣/٤ ٥١١/٥ أبو هريرة ٢٣٨/١٠ آنس ٨/ ٤٩٣ أبو برزة الأسلمي ٣٥٢/٦ أبو هريرة ٤١٣/٥ جابر ٨/ ٥٧٣ مثل الشيطان كمثل عرس واضع فمه على فم القلب فيوسوس .... مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى أبو موسی ٤١١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل العالم السوء كمثل حجر وقع في ساقيه جندب ١/ ٣٠٤، ٣٣٥ وهيب بن الورد ٣٥٦/١ بشر ٩/ ٢٩١ ٠٠ مثل الغني المتعبد مثل روضة على مزبلة ومثل الفقير المتعبد مثل الفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقسمها الله عزّ وجلّ إذا .. مثل القلب في تقلبه كالقدر إذا استجمعا غلياناً أبو عبيدة ٣٠٢/٧ مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح ظهر البطن . مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة وأما لفظ حديث أنس .. مثل القلب مثل العصفور يتقلب في كل ساعة أبو موسى ٣٠٣/٧ أبو عبيدة ٣٠٢/٧ مثل القلب والصدر مثل العرش والكرسي أنس أبو هريرة ٥٩١/٩ ١١٢/١ بعض ١١٢/١ أبو موسى لقمان بن عامر الحنفي ١٠ / ٤٥٥ ٣٥٨/٥ ٣٥٨/٥ مثل المسلمين كمثل الرأس من الجسد يألم الجسد مثل المصلّ مثل التاجر الذي لا یحصل له بعض العلماء بعض السلف ٢٩٠/٩ مثل من تعبد وهو في طلب الدنيا مثل من يطفىء مثل المنافق كالأرزة لا تزال حتى يكون انحفافها مرة واحدة مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أبو هريرة ٢٥٦/٣ مثل المهجر کمثل الذي يهدي بدنه ثم کالذي ابن المبارك ٨٠/٨ سلم بن عامر ٣٠٣/٧ أبو هريرة ٥٩٥/٨ مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تكفئه ولا يزال المؤمن يصيبه أبو هريرة ٥٩٥/٨ أبي بن كعب ٥٩٥/٨ جابر ٥٩٥/٨ أنس ٥٩٥/٨ مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى والكافر كالأرزة مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة مثل الكافر. مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحياناً وتقوم أحياناً سلمان ٥٢٦/٩ ١٧٤/٦ ٤٣٣/٤ مثل المريض إذا صح وبرأ من مرضه كمثل البردة من السماء مثل المسلم أو المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنقي ٢٢٦/٧ سهل التستري ٨/ ٥٩٥ مثل الكافر مثل ارز تخرر لا تشعر .. مثل كمثل رجل استوقد ناراً فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم مثل ما تأتي فوالذي نفسي بيده لقد بكت الملائكة من بكائك مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم بين مثل المرأة المؤمنة كمثل الغراب الإبلق في غربان سود لا أبو أمامة عبادة بن الصامت أنس ٥٩٥/٨ كعب بن مالك ١٩٣/٨ أبو هريرة ٣٨٤/١٠ أنس ٣٥٩/٧ شقیق ١١/٣ مثل المؤمن حين تخرج نفسه كمثل الرجل كان في سجن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه مثل المؤمن كريشة بفلاة تقلبها الرياح مرة وتفيئها أخرى مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفّتها مثل المؤمن كمثل رجل غرس نخلة وهو يخاف أن کعب بن مالك ٥٩٥/٨ أبو موسى الأشعري ٣٠٣/٧ E ٤١٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مثل المؤمن من أهل الإيمان مثل الرأس من الجسد يألم مثل المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنفي إحداهما الأخرى سهل بن سعد ٢٥٣/٦ سلمان ٢٠٤/٦ مثل المؤمنين إذا التقيا مثل اليدين تغسل الأخرى أنس ١٧٣/٦ مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتکی النعمان بن بشير ٢٥٣/٦ ٣٣٣/١ مثل المؤمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم أبو هريرة ٢٣٤/٦ مثل الميت في قبره مثل الغريق يتعلق بكل شيء ينتظر دعوة مثل نور المؤمن وقلبه وقوله أو كظلمات في بحر لجىّ أبي بن كعب ٢٢٥/٧ مثل نور المؤمن وكذلك كان يقرؤه قال فقلب المؤمن هو مثل نوره الذي أعطاه المؤمن كمشكاة وقال في قوله أبو موسی أبو كبشة الأنماري أبو كبشة الأنماري ٧/١٠ ١٠/ ٧ عمرو بن رؤبة ١١١/٨ أنس ٢٥٤/١٠ أنس ١٠٨/٨ أُنس ١٠ / ١١٣ إبراهيم بن التميمي أبو هريرة ٩/ ٥٩١ أبو هريرة ٩٤/٩ أبو هريرة ٩ /٥٩١ مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد ناراً فجعل الفراش والجنادب یقعن أبو هريرة ٥٩١/٩ سالم عن أبيه ٣٥٦/٣ أسامة بن زيد ٣٢٣/٨ المجالس أمانة فلا يحل لمؤمن أن يرفع على مؤمن قبيحاً المجالس بالأمانة علي ٣٢٣/٨ المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس مجلس أبو هريرة ٣٢٢/٨ مجالس الذكر قلت وأخرجه هكذا البزار وأبو يعلي جابر بن عبد الله ٢٤٠/١ مجالسة العلماء عبادة ابن عباس ٢٠٤/٦ ٣٧٩/٦ فضالة المجاهد من جاهد نفسه أبو هريرة ٩ / ٩٤ مثلت لأخي عيسى بن مريم الدنيا في صورة امرأة فقال لها مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها وأشرب من أنهاره مثلي ومثل أمتي كمثل رجل استوقد نار فجعلت الدواب والفراش مثلي ومثل الناس ولفظ مسلم ومثل أمتي كمثل رجل استوقد مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلمّ من النار مثلي ومثلكم كمثل رجل استوقد ناراً فجعل الفراش ٢٢٥/٧ ابن عباس ٣٠٣/٧ مثل هذا القلب مثل ريشة بفلاة من الأرض والباقي سواء مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر الحديث وقد تقدم مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه الله مالاً مثل هذه الأمة مثل أربعة رجل آتاه الله مالاً وعلماً فهو يعمل مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره فبقي مثل هذه الدنيا من الآخرة مثل ثوب ٢٢٥/٧ أبي بن كعب ٢٥٣/٦ النعمان بن بشير مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل ١٣٠/٨ ٦١/٨ مثنى مثنى فإذا خشي الصبح فليوتر بواحدة الثانية ٢١٦/٦ مجالس الذكر رياض الجنة ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة المجاهد من جاهد نفسه في الله والمهاجر من . أبو هريرة ٢٥٤/٦ المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله والمهاجر أبو هريرة ٦/ ٢٥٤، ٢٥٤ المجاهد من جاهد نفسه وهواه فضالة بن عبيد ٢٣/٩ المجاهد من جاهد هواه قال فضالة بن عبيد ٣٥١/٧ المجاهد من جاهده نفسه في الله عزّ وجلّ أبو هريرة ٢٤٤/١ مجلس ذكر يكفر سبعين مجلسنا من مجالس اللهو المجلس الصالح يكفر عن المؤمن ألفي ألف مجلس من ابن عمر ٢٤٥/٦ محاش الناس حرام لا تأتوا النساء في أدبارهن أبو يزيد البسطامي ٩/ ٦٨٢ المحب لا یسام من حدیث حبيبه المحبة أتباع الرسول والي أبو یزید ٦٩٠/٩ ابن عطاء ٩/ ٦٩١ المحبة الإيثار للمحبوب .. الكتاني ٩ / ٦٨٠ النصرباذي ٦٩٠/٩ محمد بن الفضل أبو الحسن الورّاق ٩/ ٦٩٠ المحبة شعبة من الإيمان بالله وهو أصل لجميع مراتب الأولياء .... المحبة لا تصح إلاّ من جهة المحبوب وليس من أحب يحبه وعن المحبة لذة ومواضع الحقيقة دهش المحبة محو الإرادات وإحراق وفي نسخة واحتراق جميع .. المحبة الموافقة المحبة موافقة الحبيب في المشهد والمغيب المحبة ميلك إلى الشيء بكلتيك ثم إيثارك له على نفسك المحبة نفسها قرب القلب من الله بالاستنارة والفرح الجنید النوري ٩ /٦٩٠ ٦٨٧/٩ ٩ / ٦٩٠ ٩/ ٦٨٢ ٩ /٦٩٠ الزبير بن بكار ابن عمر ٤٧٩/٥ المحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله المحتكر ملعون الشبلي ٦٩٠/٩ محبة توجب حقن الدماء ومحبة توجب سفك الدماء وسمعته يقول المحبة سقوط كل محبة من القلب إلاّ محبة الحبيب ٦٨٦/٩ ٩/ ٦٨٥ ٩/ ٦٨٢ یحیی بن معاذ الرازي أبو علي الدقاق إبراهيم بن الخواص أبو علي الروذباري أبو عبد الرحمن السلمي الحارث المحاسبي ٩/ ٦٨٣ المحبة هتك الأستار وكشف الأسرار ٤٧٨/٥، ٤٧٩، ٩/ ٦٧ : ٢٩٣/١ المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر فضالة بن عبيد ٣٧٩/٦ مجلس ذكر يكفر سبعين مجلساً من مجالس اللهو معاوية بن قرة أسد بن وداعة ٩/٥ مجلس فقه خير من عبادة ستين سنة وليتوقف في التأمل مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة وكان ير أكثر الناس ... عمر بن الخطاب ٥/ ٣٧٥ المحب لا يحب الدنيا ولا الآخرة إنما يحب من مولاه مطرف أبو بكر ٩/ ٦٢٤ ٩ / ٦٨٠ سفیان ١٠ / ١٧٥ علي ١٠٣/١ المحبة استقلال الكثير من نفسك واستكثار القليل من حبيبك .. المحبة إقامة العتاب على الدوام وكان للاستاذ أبي علي جارية .... المحبة أن تغار علی المحبوب أن يحبه مثلك ليا ٤١٣ ٤١٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة محمد رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب .... المختلعات من المنافقات أبو هريرة ٣٩٣/٥ المختلعات والمتبرجات هن المنافقات ابن مسعود ٣٩٣/٥ مخرجاً أن يعلم أن الله هو یعطیه وهو يمنعه ومن ابن مسعود ٤/ ١٥٧ مخرجاً من شبهات الدنيا عند الموت ومن حيث لا قتادة ١٥٧/٤ المخلص من یکتم حسناته کما یکتم سیآته وهو يرجع إلى مدار الطاعات وأعمال الجوارح كلها تصفية القلب وتزكية المدح المدح ذبح مدح رجل رجلاً عند النبي ◌ّژ فقال ضربت عنقه مدح رجل عند النبي ◌َّو فقال ضربت أبو بكرة ٤/ ١٨٢ المدح هو الذبح أبو هريرة ٩/ ١٥٢ المدينة تنفي خبئها كما ينفي الكير خبث الحديد أبو هريرة ٢٠٦/١ المدینة خیر لهم لو كانوا يعلمون الحديث قلت أبو زهير ٢٠٦/١ المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة سعد بن أبي وقاص ٤٢٨/٤ المدينة خير لهم لو كانوا يعملون أبو هريرة ٢٠٦/١ المدینة خیر لهم لو كانوا يعملون ثم ذکر أبو زهير ٢٠٦/١ المدينة خير لهم لو كانوا يعملون الحديث قلت أبو هريرة ٢٠٦/١ المدينة خير لهم لو كانوا يعملون قال أنس ٤١٦/٤ المدينة فيها قبري وبها بيتي وتربتي وحق علي كل أبو الدرداء ١/ ١٠٢ ١٠ / ٢٩٠ إسماعيل بن حسان ٤١٥/٧ أبو علي الدقاق ٣٧٧/٦ مر إنسان ببعض الصالحين فجمع ذلك الشيخ ثيابه منه أبو هريرة ١١/٣ مر أهلك بالصلاة فإن الله يأتيك بالرزق من ٣١٦/٦ مر بابن عمر أعرابي وهو راكب حماراً فقال لست ابن فلان مرّ بالحسن شاب عليه بزة حسنة البزة عبد الله بن سلمی . ٣٨٤/١٠ مر بجنازة على أبي حجيفة فقال استراح وأستريح منه مر بعض الأنبياء بحجر صغير يخرج منه ماء كثير فتعجب منه .. مر بعض الشيوخ في شارع نصب على رأسه طست من مر بعیسی بن مریم خنزیر فذكره مالك بن أنس ٧/ ٤٧٦ ١٠ / ٣٨٤ أبو عمر صاحب السقيا مر بنا ابن عمر ونحن صبيان فنظر إلى قبر فإذا يعقوب المكفوف ١٠ / ٤٧ ٢١/١ الغزالي ٧/ ٥٧٢ عمر عمر بن الخطاب ٢٥٦/٨ أبو بكرة ٤/ ١٨٢ عمر ٥٧٢/٧ مدمن الخمر ورواه بلفظ شارب الخمر أبو هريرة ٢٠٦/١ مذاكرة العلم ساعة خير من قيام ليلة وأخرج أنس مر أبو بكر والعباس بمجلس من مجالس الأنصار وهم ييكون مر أبو زحام يوماً في السوق مر أبو عمرو البيكندي يوماً بسكة فرأى قوماً أرادوا إخراج .. ٩/ ١٩٥ ٣٤٩/٨ یزید بن أبي زياد ٤٨/٩ ١٣٩/٩ ١٠٨/٧ 1 ٢ - فهرس الأحاديث ٤١٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ٤٧٤/٧ سالم بن قتيبة حذيفة ٤٣٠/١ مر ثوران على أبي الدرداء وهما يعملان فقام أحدهما ووقف مر حسان بغرفة فقال مذ كم بنيت ثم رجع إلى نفسه سالم بن أبي الجعد عبد الجبار بن النضر ١١٦/١٠ ٢٥٢/٩ مر الحسن بشاب وهو مستغرق في ضحكه وهو جالس مع مر الحسن البصري بباب عمر بن هبيرة وعليه القراء فسلم عبد الرحمن بن أخبر الأصمعي عن عمه ١٤٣/٦ مر الحسن بن علي بقوم من المساكين الذين يسألون الناس مر داود الطائي على امرأة تبكي على قبر وهي تقول مر رجل بعامر بن عبد قيس وهو يأكل ملحاً وبقلاً فقال مر رجل على رسول الله وَ فقال ما تقولون في مر رجل على النبي صلی الله عليه وسلم قد خضب مر رجل مع راهب فقال يا راهب كيف دأب نشاطك مر رسول الله وَ بابن مسعود وهو حزين فقال لا مر رسول الله ◌َهر بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال استغفروا ... مرّ رسول الله وَّه برجلٍ بالسوق يبيع طعاماً بسعرِ هو مر رسول الله ◌َي برجل له إبل وبقر كثيرة فلم مر رسول الله ﴾ برجل والناس مجتمعون عليه مر رسول الله وَ﴾ برجلين يتبايعان شاة ويتخالفان يقول مر رسول الله وَله بمجلس قد استعلاه الضحك فقال شوبوا مر رسول الله ◌َله بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمزحون مر رسول الله گر بمصعب بن عمير حین رجع فوقف مر رسول الله ◌َو على ثلاثة من أصحابه مختلفى الأحوال مرّ رسول الله ◌َ﴿ على مزبلة فقال من سرّه أن ينظر أبو هريرة ٥٢٨/٩، ٢٢٨/١٠ ابن عمر ٤/ ٤٢٣ ٤/ ٤٩٤ أبو هريرة ١١٣/٨ الحسن ٧٨/١٠ عبيد بن عمير ٣٥٠/٧ ٤٦١/٦ ٩/ ٣٦١ یحیی بن یزید عمرو بن أبي زائدة أنس ٢٦/٣ بـ رباح بن أحمد الهروي أبو عبد الرحمن السلمي الحارث العطلي عن أبيه ٢٤٣/١ ٩٥/٧ ٥٢٦/٦ ١٠ / ٢٣٠ أبو قتادة - مر رسول الله څڑ علی مصعب بن عمیر حین رجع مر شريك بالمستنير بن عمر والنخعي فجلس إليه فقال يا أبا مر الشعبي بجارية تغني فتن الشعبي لما فلما رأت الشعبي مر ◌َّ ة بجنبذة معلاة فقال لمن هذه قالوا الفلان فلما مر عصام بن یوسف بحاتم الأصم وهو يتكلم مر عليّ ابن أبي طالب برجل يقص فقالل مر علي بن أبي طالب بقوم يتحدثون فقال فيم أنتم قالوا مر على عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قوم محرمون وفيهم . مر على النبي ◌َّه بجنازة فقال مستريح أو مستراح منه ... ١٦٧/٨ ١٠ / ٤١٧ اليسع بن المغيرة مخزومي ٢٣٩/٥ عقبة بن عامر أبو هريرة ٢٢٤/١ ٥١١/٧ ناسخ الحصرمي أنس ٤١١/٨ وهب ١٠٦/٧ سهل بن سعد ٢٤١/٥ ١٠ /٣٥٥ ٢٨٤/٩ ابن عمر ٤٢١/٢ مالك بن عمرو عثمان ٤٧٩/٥ ٢٢٨/١٠ : مر بي بشير بن عبيد الله بن أبي بكرة فقال ما يجلسك مربي عمر بن الخطاب وأنا جالس ٢٢٣/٦ ٤١٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مر علي وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما القاسم بن محمد عبد الله بن عمرو ٣٩٥/١ ٣٦٢/٩ مر علينا رسول الله ** ونحن نعالج خصاً فقال ما عبد الله بن عمر ١٢٨/٤، ٣٨٨/٧ مرّ عمر بن الخطاب بمعاذ وهو يبكي فقال سمعت مرّ عمر بن الخطاب والجارود معه فسمع قائلاً يقول هذا سيد ... الحسن ٢٢٢/٦ مر عمر رضي الله عنه على قوم يصطلون بالنار فقال مر عمر فليصل بالناس وإنها قالت لحفصة إنها تقول ما قالت مر عمرو بن العاص بنفر من قريش فذكروا هشاماً فقالوا عبد الله بن عبيد بن عمير ٢٠٣/٨ مالك بن دينار کعب عمار بن سعید ١٠ / ٢٦٥ ٨٧/٨ ٨٨/٨ وهب بن منبه ٩ / ٥٦٧ مر عيسى عليه السلام على طائفة من العباد قد نحلوا مر عيسى عليه السلام مع الحواريين على جيفة كلب مالك بن دينار ٥٣٧/٧ مر عينا النبي و 8 ونحن نلعب فقال السلام عليكم الحارث بن سعد بعض العلماء ٣٤/٨ مر قوم براهب فرأوا ما يصنع بنفسه من شدة اجتهاده مر المسيح عيسى بن مريم عليه السلام بقوم من اليهود فقالوا مر الملأ من قریش علی رسول الله پڑ وعنده صھیب وبلال مر ممشاذ بقوم فيهم قوّال فلما رأوه امسكوا عبد الله بن مسعود ٨/ ٣٦٥ مرّ المهلب بن أبي صفرة على مالك بن دينار وهو يتبختر في مشيته .. الأصمعي ٨/ ٣٥٠ ٩/ ٢٧٥ مر موسى عليه السلام برجل نائم على التراب وتحت رأسه لبنةروي مرّ موسى عليه السّلام برجلٍ وهو يبكي ورجع وهو یبکي مر النبي ◌َّه بالحكم أبي مروان فجعل يغمز بالنبي وَل هند بن خديج زوج النبي ٩٠/٨ ١٩١/٧ ٹوبر ١٢١/٧ أنس ٣٤/٥ علي ٣٤/٥ سعد بن أبي وقاص عطاء الخراساني ٩/ ٢٧٦ ٢٤٩/٩ ابن عباس ٣٥٨/١٠ قولهم علي ٣١٤/٥ ٩/ ٩٢ المرء بنفسه لأبابيه مر النبي 18َّ بالرجلة وفي رجله قرحة فداواها بها فبرئت مر النبي وَّلتر على سعد وهو يدعو بإصبعين فقال له مر النبي ◌َّر على قوم يرفعون حجراً فقال ما هذا مر النبي ◌َّير وأنا أدعو بإصبعين فقال أحد أحد وأشار مر نبي من الأنبياء بساحل فإذا هو برجل يصطاد حيتان مر يحيى بن زكريا على صبية أتراب له يلعبون على مر يونس بن حلبس بمقابر باب توما وقائد يقوده وكان المرء بنفسه قلیل بإخوانه كثير العوارف ٦/ ٢٧٧ أنس ٥٣٧/٧ مر عيسى بن مريم عليه السلام والحواريون معه على جيفة ٥٧١/٧ مالك بن دينار عائشة ٣٥٩/٥ مر عيسى عليه السلام بجمجمة بيضاء فقال يا رب هذه مرّ عيسى عليه السّلام بقريةٍ فإذا أهلها موتى في الأفنية مرّ عيسى عليه السّلام بقرية فساق ١٠ / ١٢٤ ٥٦٥/٦ ٨/ ٢٥ الأوزاعي ٤١٧ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة المرء علی دین خليله الحسن ٣٩٨/٦ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخال تقدم أبو هريرة ١٩٨/٦، ٢٤٣ المرء علی دین خليله فلينظر أحدكم من يخالل حرت في طلبها ٥٠٩/٥ المرء علی دین خليله فلينظر بمن يخالل أبو معاوية الأسود ٢٤٣/٦، ٢٤٣ المرء على دين خليله ولا خير في صحبة من لا يرى أنس ١٠/ ٢٣ . المرء في صلاة ما انتظرها جابر ٥٥٤/٩ المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه أُنس ١٦٣/٥، ١٧٨/٦، ٨/ ٧٢، ٥٤٩/٩ سمنون ٦٩٠/٩ المرء مع من أحب وأنت مع من أحببت أُنس ٥/١ المرء مع من أحب ورواه الشيخان من وجوه وقد تقدم أنس ١٠ / ٤٣٣ ٩/ ٦٦٥ ٦٠٤/٩ ٣٣٤/٦ ٤٦٩/٧ المراء في القرآن كفر ابن مسعود ٥٥١/٩ مراتب الحب عشرة أولها العلاقة ثم الإرداة ثم الصبابة المراقبة مراعاة السر لملاحظة الغيب مع كل لحظة ولفظة ٠٠. محمد المرتعش ٤٠٠/٤ ابن عمر ٤٠٤/٥ ابن مسعود ٤٠٤/٥ المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن اسمتعت بها المرأة كالضلع فإن قوّمته كسرته فدعه تستمتع أبو هريرة ٣٦٠/٥ المرائي يريد أن يغلب قدر الله تعالى وهو رجل سوء المربع الأجل والخط الوسط الإنسان وهذه الدارة الخارجة مرت برسول الله له جنازة تمخض مخض الزق فقال عليكم. ٠٠. عبد الله بن مسعود أبو موسى الأشعري أنس بن مالك عائشة عائشة ١٨٥/٧ ١٠ /٢٩٦ أنس ٢٨٣/٦ ٢٦٦/٦ مرحباً بأمي ثم أجلسها على الرداء ثم قال لها اشفعي تشفعي El المرأة عشر عورات فيه ستر القبر عشر عورات قال العراقي ٠٠٠ المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ليغويها أبو هريرة ٣٦٠/٥ الحسن ٢٦٨/٨ ٢٣٩/١٠ ٣٠٢/٦ ١٠ / ٣٧٤ مرت جنازة على رسول الله وَلتر فأثنوا عليه شراً فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه ثم أسرّ إليها حديثاً فبكت مرحباً بابنتي ثم أجلسها عن يمينه وعن شماله ثم سارها مرحباً بأم هانىء أُنس ٥٤٩/٩ المرء مع من أحب وله ما احتس المرء مع من أحب وله مااكتسب المراء لا تعقل حکمته ولا تؤمن فتنته وقال الآ من قالوا أبو محمد عبد الله بن ١٠ / ٩٧ المرأة إذا أرادت أن تقصر جمعت شعرها ٠٠ ابن مسعود ١٩٨/٦ المرء على دين خليله ولا خير لك في صحبة من المرء مع من أحب المرء مع من أحب فهم مع الله تعالی وقال يحيى بن معاذ المرء مع من أحب قال أنس فما رأيت المسلمين فرحوا ٣٦٩/٦ وجدة ٤١٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مرحباً بشعار الصالحين ٢١٨/٨ مرحباً بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة أبو الدرداء صفوان بن عسال أنس بن مالك ٩٦/١ مرحباً بك وبمن جئت من عندهم جئت من عند قوم ابن مسعود ٢١٨/٧ جابر ٣٥١/٧ ١٠ / ٢٥٧ ابن مسعود ٧٣/٥ إبراهيم بن بشار ١٠/ ٣٥٦ بعض المتقدمين ١٠ / ٣٧٢ مالك بن دینار ٣٥٦/١٠ بعضهم ٣٧٢/١ أبو الفضل الرقاشي عبد الواحد بن زید ١٦٤/٨ عبد الواحد ١٠ / ١٢٥ ٠ ٠٠٠٠ ضم عبد الواحد بن زید إبراهيم بن أدهم ... مررت بصومعة والصومعة على عمود والعمود على قلة جبل ١٢٦/١٠ مررت بعبادان بمكفوف مجدوم وإذا الزنبور يقع عليه ... ٢٥٦/٩ ٢٩/٩ مررت ذات يوم بفضيل بن عياض فقلت له أوصني بوصية ينفعني ... مررت على سالم مولى أبي حذيفة في القتلى وكان معه لواء بعضهم ٢٧٧/٦ انس ٢٠٨/٨ مررت على غلمة يلعبون فقمت أنظر إلى لعبهم فجاء مررت على النبي وَّر فقال لي ما فعلت بنت عمك قلت مررت في بعض بلاد الشام فإذا حجر مكتوب مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم إبراهیم بن أدهم انس ١٥/٧ أنس ٣٦٩/١ مررت ليلة أسرى بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض مررت ليلة أسري بي علی قوم وفيها قال أنس بن مالك ٣٦٩/١ أنس ٥٣٣/٧ جابر ٨٣/١٠ إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ٢١١/١ مررت ليلة أسرى بي على قوم يخمسون وجوههم بأظافيرهم ... مررت ليلة أسرى بي وجبريل بالملأ الأعلى كالحلس البالي مررت مع أبي بالكناسة فبکی فقلت يا أبت عبد الواحد بن زید عبد الواحد بن زید بشر بن الحارث الزبير بن العوّام ٩ /٥٥٠ ٦٥٧/٩ ١٨٣/٨ ١٠ /١٢٥ علي بن سعيد العطار الفضيل ٦٥٧/٩ مررت براهب فقلت يا راهب لقد أعجبتك الوحدة فقال يا هذا ... مررت براهب في صومعته فقلت لأصحابي قفوا قال فكلمته مررت برجل قائم في الثلج فقلت أما تجد البرد فقال مررت برجل وقد ضرب ألف سوط في شرقية بغداد ولم مررت برسول الله ◌َ ﴿ فجبذ عمامتي بيده فالتفت إليه فقال مررت بصومعة راهب من رهبان الصین فنادیته یا راهب ١٠١/١٠ مررت بالمقابر فإذا قبر مكتوب عليه ما صورته يمر أقاربي مررت بالمقابر فترحمت عليهم فهتف بي هاتف نعم .. مررت بالمقبرة فأنشأت أقول أتيت القبور فناديتها فأين مررت بجماعة يترامون وواحد جالس بعيداً منهم مررت بحجر مكتوب عليه اقلبني تعتبر فقلبته فإذا مررت براهب فقلت له من أین تأکل فقال من بیدر ابن السماك ٢٨٧/٩ ١٠/ ٢٨٦ مرحباً بكم حياكم الله أواكم الله نصركم الله أوصيكم بتقوى الله ... مرحباً بكم رجعتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر المثال .. مرحباً بكم قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر فقالوا .... مرحباً بكم وأهلاً حياكم الله بالسلام وأحلنا وإياكم دار المقام ..... مرحباً بيوم المزيد والصبح الجديد والكاتب والشهيد ٦٣٩/٩ أُشعٹ بن قیس ٣٧٢/١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ٨/٤ زید بن وهب حكيم بن جبير الأسدي الكوفي ١١٤/٦ مررنا مع الشافعي على دار قوم وجارية تغنيهم خليليّ ما بال مررنا ونحن جوار بمسجد سعيد بن جبير ومعنا جارية تغني امرأة عمرو بن الأصم ٤٦١/٦ مرض ابن عباس مرضاً شديداً فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت . مرض أبو بكر فعادہ الناس فقالوا فعاده الناس أبو السفر ٢٣٧/١ أبو السفر ٣٠٧/١٠ أبو السفر ٥٢١/٩ أبو سلمة بن عبد الرحمن الجنید ٩/ ٦٣٤ ١٠/ ٢٧٨ علي بن غنام ٢٥٦/٩ ٢٥٦/٩ علقمة بن مرثد ٣٣٤/١٠ مرض عبد الله بن مسعود فعاده عثمان رضي أبو ظبية ٢٣٧/١ مرض الفتى فبعث إلى عمه فأبى أن يأتيه فأتيته أنا ١٠ / ٢٧٨ أبو الحسن المدائني ١٨٧/٨ ١٨٩/٧ محمد ٢٠٥/٢ جعفر بن محمد ١٠٢/٧ جابر عثمان بن عفان أبو هريرة ابن عباس عائشة ٢٩٦/٦ ٥٦٨/٩ ٥٣١/١٠ ٣٤٦/٢ ٣٩٤/٥ سالم ٣٩٤/٥ عبد الله بن عمر ٣٩٧/٥ ابن عمر ٣٩٧/٥ مره فليراجعها قلت تحتسب .. ابن عمر ابن عمر ٣٩٤/٥ ابن مسعود ٧/ ٤٦٢ مرهم بإفشاء السلام وقلة الكلام إلا فيما يعنيهم مروا أبا بكر فليصل بالناس ٢٢٦/٢، ١٧٦/٣، ٣٥٨/٥ مررنا علی أبی ذر بالربذة فسألناه عن منزله قال کنت مررنا على سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي المزني ٥٦٠/٦ زاذان ٤/ ٤٣٥ مرض أبو بكر فعاده الناس فقالوا ألا ندعو لك الطبيب مرض أبو بكر فعاده الناس فقالوا ألا ندعوك الطبيب قال مرض أبو هريرة فأتيت أعوده فقلت اللهم اشف أبا هريرة مرض أستاذنا السري رحمه الله تعالى فلم نجد لعلته دواء مرض إعرابي فقيل له إنك تموت فقال أين يذهب بي فقالوا مرض سفيان الثوري بالكوفة فبعث بمائة إلى متطبب بالكوفة مرض سفيان الثوري مرض فعرض دليله على طبيب ذمي .. مرض عامر بن عبد قیس فبکی فقيل له ما يبكيك مرض قيس بن سعد بن عبادة فاستبطأ أخوانه فقيل أنهم يستحيون مرض النبي ێ فأتا جبريل بطبقمن رمان مرض النبي ◌َّ فسبح وأقرأه مرضت فأتاني النبي ◌َّ# يعودني وأبو بكر رضي الله عنه مرضت فعادني النبي ◌َّله فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك مرضت فلم تعدني فقال يا رب وكيف ذلك قال مرض مرمرة بيضاء من فضة كأنها مرآة قال ما نورها قال مرن أزواجكم أن يغسلن أثر الغائط والبول فإن مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهراً أو حاملاً مره فليراجعها ثم یمسکها حتى تطهر ثم تحیض ثم إن شاء مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها مره فليراجعها والأمر أبو نعيم أبو غالب صاحب أبي أمامة ١٠ / ٢٢٥ ٤١٩ ..- ٤٢٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت مروا أبا بكر يصلي بالناس فلم أر بحضرة الباب إلا عمر مروا أولادكم بالصلاة لسبع عمرو بن شعيب عن أبيه ٣١٧/٦، ٣٦٦/٧ مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنین واضربوهم عليها مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء مروا بالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين .. ..... عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده ٣١٧/٦ مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعو فلا يستجاب لكم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ما لم يكن من دون ذلك مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فإذا رأيتم شحاً مطاعاً مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً والإمامة فيها أي في مروا من يصلي بالناس وقال يأبى الله ذلك والمؤمنون مرتين مروا وانهوا عائشة ٨/٧ الحسن ٧/ ٧ معاذ بن جبل ٧/٧ في الخبر ١٤/٧ عائشة ١٠ / ٢٩١ عائشة ٨/٧ ٣١٧/٦، ٣٦٦/٧ ٣٨٩/٣ ٢٣٠/٩ عمران بن الحصين ٢٢٧/٨ الحسين بن عبد الرحمن ٧/ ٤٩٨ خالد بن صفوان ٤٩٨/٧ ٦ /٥٦٣ القشيري ٤٩٣/٦ مزمارة الشيطان عند النبي ◌َّر وهو أبو بكر ٥٢١/٦ المزنى ناصر مذهبي ومن تأليفه هذا المختصر والجامع الشافعي ١/ ٢٧٣ المساجد والرتع فيها قول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ابن عباس ٣٢٢/٨ ابن عباس ٣٤/٥ المسألة أن ترفع یدیك حذو منکبیك أو نحوها ٣٠٤/٩ مسألة الناس من الفواحش ما أحل من الفواحش غيرها قال المستابان ما قالا فهو على البادىء ما لم يعتد المظلوم المستبان شيطانان يتعاونان ويتهاتران عیاض بن حمار ٧/ ٤٨٢ المستبان شيطانان يتهاتران عیاض بن حمار ٨/ ٣٥ أبو هريرة ٣٦/٨ عیاض بن حمار ٤٨٣/٧ حفصة ١٠ / ٢٩٢ بلال ١٠ / ٢٩١ ٣٩٤/٥ ابن عمر ١٤/٩ مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها العشر والصبي وإن المريد يخاف أن يبتلى بالمعاصي والعارف يخاف أن يبتلى بالكفر المريض لا يعاد حتى يمرض ثلاثة أيام .. مريم سيدة نساء عالمها وخديجة سيدة نساء عالمها وأنت سيدة .. المزاح مسلبة للبهاء مقطعة للصدقة المزاح مسلبة النهى مقطعة للأصدقاء مزق لي قلبك ولا تمزق ثوبك عائشة مزمور الشيطان ولم ينكر عليه قتله المساجد أحب البقاع إلى الله تعالى معاذ بن جبل ٣٣٧/٦ أبو هريرة ٣٥/٨ المستبان على ما قالا حتى يعتدي المظلوم رواه أحمد ومسلم .... المستبان ما قالا فعلى البادىء حتى يعتدي المظلوم أنس أبو محمد سهل التستري أنس ٢٩٩/٦ ٤٢١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة المستحب ترك القنوت في صلاة الصبح إذ صار أبو هريرة ٦٣/٣ أبو قتادة ٣٨٤/١٠ مستريح أو مستراج منه أبو قتادة ١٠ / ٣٨٤ مستريح أو مستراح منه الحديث أشار أبو قتادة ٢٣٠/١٠ مستريح أو مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح ابن عباس ٨/ ٦٠٤ المستغفر من الذنب وهو مصر عليه كالمستهزىء بآيات الله المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزىء بربه المستقل بنفسه من غير شيخ كشجرة تنبت بنفسها الغزالي ٢٢/١ ابن عمر ٦/ ٥٤٢ مسجدکم هذا مسجد المدينة مسجدي آخر المساجد أحق أن يزار وتركب إليه عائشة ٤١٥/٤ مسح الرقبة أمان من الغل عیسی ٨/ ٩٥ الحسن ٢١٢/٩ یحیی بن معاذ بعض الحكماء ٩/ ٢٨٢ الحسن ٨/ ٩٥ ٥١/٨ ١٤٣/٣، ١٤٣ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يثلمه أبو هريرة ٢٢٢/٦ أبو هريرة ٢١٩/٦ أبو هريرة ٢٥٤/٦ أبو موسى ابن عمر فضالة بن عبيد ٢٥٣/٦ ٢٥٤/٦ ٦/ ٢٥٤ ٤٥٦/٧ ٣٥٨/٧ البراء بن عازب ٦٧/٦ ٦٧/٦ ابن عباس . ٩ /٥٣٢ المسلمون کرجلٍ واحد سعد الجنيد ٥٣٨/١٠ ٣٨/٩ مسقرون بالذهب والفضة مکللون بالدر علیهم أکالیل من در. المسير من الدنيا إلى الآخرة سهل على المؤمن وهجران الخلق . . معاذ ٤١٩/٥ المسئلة مسئلتان مسئلة على أبواب الناس ومسئلة المشاؤن بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون للبرّاء أبو هريرة ٧ /٥٦٢ E المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده قالوا فمن المؤمن .... المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد .. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر . المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ولا يؤمن المسلم يذبح على اسم الله سمى أو لم يسم قال المسلم یکفیه اسمه فإن نسي أن یسمی حین یذبح فليسم أبو هريرة ٣٦٥/٢ ١٣/١ مسرة في الدنيا مضرة في الآخرة بحق أقول مسکین ابن آدم رضي بدار حلالها حساب وحرامها عذاب أن مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر دخل الجنة مسکین ابن آدم لو خاف النار کما يخاف الفقر لنجا منهما . مسكين ابن آدم يستقل ماله ولا يستقل عمله يفرح بمصيبته المسلم أخو المسلم الحديث بطوله أبو سهل الصعلوكي ٥٤٣/٧ المستمع أحد المغتابین ابن عباس ٥٠٦/٨ المستمع بين استتار وتجل فالاستتار أبو سعيد الخدري ٤١٥/٤ بعض السلف المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخدله ولا يسلمه المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يحرمه ولا يخذله ... المسلم من سلم المسلمون من لسانه وأيده والمؤمن من أمنه المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده عبد الله بن عمرو يزيدالقشيري النعمان بن بشير ٤٢٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة المشعر الحرام المزدلفة كلها وقال ابن عمر ٤/ ٣٩٢ المشي في الليلة المظلمة موجب أي للجنة أي النخعي ٣١/٣ مشى قوم خلف الحسن البصري فمنعهم وقال ما يبقي هذا مشيت مع ميمون بن مهران فلما انتهى إلى باب داره عیسی بن کثیر الأسدي ١٠/ ٣١ مشيك في حاجة خير لك من حجة بعد حجة ابن عباس ٦/ ٢٩٢ مصارمة الفاسق قربان إلى الله عز وجل الحسن ١٧٩/٦ المصراة صاعاً من طعام قال مصوا الماء مصاً ولا تعبوه عباً أنس ٢٢١/٥ یحیی بن معاذ ١٤٩/٨ السائب بن یزید ٤١١/٣ مضت السنة أن يصلّي لكل أسبوع ركعتين الأعمش ٢٣٦/٥ ١٢٥/٨ عمران بن حصین ٥٥٤/٧ أبو هريرة ٥٥٤/٧ مطل الغنى ظلم ابن شهاب ٥٠٤/٧ مطلق الحديث بينكم أمانة أبو صالح ٤٠/٨ المظلومين هم المفلحون عائشة ٢٨٨/١٠ مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى أبو هريرة ٣٩٠/٥ مع كل مؤمن خمس من الملائكة ابن عباس ٨٦/٣ المعاتبة خير من القطيعة والقطيعة خير من الوقعية فيه بعضهم ٢٣٣/٦ معاتبة الصدیق خیر من فقده ومن لك بأخیك كله هن أبو الدرداء ٢٣٣/٦ معاذ أفقه منك قال سلمان ١٥٨/٥ معاذ الله أن يتحدث الناس أتي أقتل أصحابي جابر ٧/٨ المعاذر مفاجر وقيل اتقوا الغضب فإنه يفسد الإيمان كما يفسد ... معاشر الأشرار توجب سوء الظن بالأخيار علي ٣٥٧/٦ معاشر التجار خذوا الحق وأعطوا الحق حتى تسلموا علي یحیی بن معاذ ٧/ ٤١٢ معاشر الصديقين جوّعوا أنفسكم لوليمة الفردوس فإن شهوة معاشرة العارف كمعاشرة الله تعالى يحتملك ويحلم عنك تخلقاً . معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وما من ذو النون ٩ / ٦٩٧ عطاء بن يسار ١٠ / ٢٧١ ٠٠٠ مطهرة من القذر والأذى ابن عباس ٥٤٥/١٠ ٨/ ٥٦٧ مع الرفيق الأعلى في الجنة ٣٥٦/٤ مضيت مع صاحب لي نزور سلمان رضي الله عنه فقدم مطر قبر هرم من يومه وأنبت العشب من يومه لما سمعت المطل ظلم الغنى ٢٨٠/٦ المصافحة تزيد في الود الحسن ٥٨/٤ مصيبتان لم يسمع الأولون والآخرون بمثلهما للعبد في ماله عند . مضت السنة أن تأكل قبل أن تغدو یوم محمد بن شهاب الزهري قتادة مع آبائهم قلت بلا عمل قال الله أعلم بما كانوا عائشة ٠ ١٣٥/٧ مطرف ٤٩٧/٥ ٣٧٨/٨ الرقي ٢ - فهرس الأحاديث ٤٢٣ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة المعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس أبو هريرة ٥١/٤ المعدة بيت الداء وعودوا .. أبو هريرة ٩/٦ المعدة حوض البدن والعروق إليها واردة فإذا صحت المعرفة أمواج تغط وترفع وتحط بعضهم ٩/ ٦٩٨ المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ابن عباس ٥٣٠/٤ المعرفة تأتي من عين الجود وبذل المجهود المعرفة توجب السكينة وقيل علامتها أن يحس بقرب قلبه من ... محمد بن الفضل علي بن أبي طالب ٦٩٨/٩ المعرفة على ثلاثة أركان الهيبة والحياء والأنس المعروف يقي سبعين نوعاً من البلاء ويقي ميتة السوء معشر الشباب عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه معشر العلماء كيف يكون من أهل العلم من ... معشر المسلمین استودعتكم الله أنتم في رجاء الله وأمانته والله المعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله ... معکم المحیا ومعکم الممات معلم الحكمة غير أهلها كمقلد الدر في أعناق الخنازير عيسى عليه السلام ٥٤٨/٨ معلم الخير والمتعلم في الأجر سواء ولا خير أبو أمامة ١١٨/١ معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحوت معنى الجوع اسم معلق على الخلق افترقوا في الدخول فيه معنى الربوبية التوحد بالكمال والتفرد بالوجود على سبيل معي جرابي أجعل فيه زادي وقصعتي آكل فيها وأغسل فيها معي عصاي أتوكأ عليها وأقتل بها حية إن لقيتها ومعي . ١٧٩/٩ معي في الجنة قال يا رسول الله معك فتبسم رسول الله .. أبو هريرة ١٠ / ٤٠٤ أبو هريرة ١٠ /٤٠٤ ٤٩٧/٥ المغبون لا محمود ولا مأجور زاد المغتاب والمستمع شريكان في الأثم المغتاب والمستمع شريكان في الإثم قال ابن عمر جابر ١٠/٣ مفاتيح الجنة الصلاة مفتاح الجنة حب المساكين والفقراء الصبر هم جلساء الله تعالى يوم .. عمر بن الخطاب جابر ١٠/٣ ٣٠٣/٢ مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور جابر ٢٨٣/٩ مفتاح الجنة الصلاة ١ أبو سعيد الخراز ٦٩٨/٩ المعرفة حياة القلب مع الله المعرفة رأس مالي والعقل أصل ديني والحب أساسي ابن عطاء ٦٩٦/٩ بلال ١٧٨/٨ ٧/ ٤٣٢ ٣٦٣/١ هشام الدستوائي ١٠ /٢٩٤ جابر، ابن عباس عائشة ١٠ / ٢٢٩ سلمان ٢٧٨/٩ أبو الدرداء ٣٦٥/٩ عمیر بن سعد ٩/ ٣٦٥ عمیر بن سعد أنس ٤٤٥/٧ أبو سعيد الخراز الغزالي ٢٣/١ المعيشة الضنك أن يسلط عليه تسعة وتسعون حية تنهش لحمه ... معيشة ضنكاً عذاب القبر وقد الحسين بن علي ٥٣/٧ ٢٤٧/٤ عائشة ٤٠٠/٧ ٩/ ٦٩٥ ٦٨٤/٩ ١٠٢/١ ٤٢٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع أبو عثمان الداراني ٤٠٣/٧ مفتاح الصلاة الطهور ١٠/٣ مفتاح الصلاة الطهور الصلاة علي ١٠٠/٣ ٣٥٣/٧ مفتاح كل كتاب كما رواه الخطيب في الجامع من رواية أبو جعفر محمد بن علي ٣٣٤/٨ مفتونة قلوبهم وقلوب من یعجبهم شأنهم ومما أبو هريرة ١٠/ ٤٧٦ ١٨٣/٦ يقولون ٢٠٠/٦ مقاطعة الأحمق قربان إلى الله تعالى أبو هريرة ٣٣٧/٦ مقام أحدكم في سبيل الله خير من صلاته في أهله بعضهم ٣٠٩/٦ المقبل علیك ببابه قالوا ١٩٤/٦ المقدور ما منه مهروب أنس ٣٢٧/٧ مكارم الأخلاق عشرة أبو بكر الرازي ٥٤١/٦ مكاشفة الأسرار إلى مشاهدة المحبوب ١٦٣/١ المكاشفة الحضور بنعت البيان من غير افتقار إلى بعضهم ٢٠٩/٣ مکان المصلّی یشهد له يوم القيامة كذا في عائشة ١٠٨/٥ مكانك فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري قیل ٤٥/٨ ٣٥٦/٨ مكتوب في الإنجيل من استغفر لمن ظلمه فقد هزم الشيطان مكتوب في بعض ما أنزل الله من الكتب إني أخرجت الذر وهب بن منبه ٨/ ٤٤٠، ٤٤٠ مكتوب في التوراة إن الله ليحفظ القرب إلى القرب یحیی بن کثیر ١٣/٦ مكتوب في التوراة من لم يبال من أين مطعمه لم .. في الخبر داود بن هلال ٨/ ٨٥ مكتوب في صحف إبراهيم عليه السّلام يا دنيا ما أهونك على ٠٠٠ ١٢٨/١٠ مکث أبو جعفر الحذاء عشرين سنة یعمل کل یوم بدینار ذو النون ٣١٥/٩ مكث داود أربعين يوماً لا يرفع رأسه إلاّ لحاجة وهو السدي ٨/ ٤٧٢ ٢٤٦/٩ السدي مكث داود ساجداً أربعين يوماً يبكي لا يرفع رأسه إلا لحاجة ٥٥١/٩ المقت أشد البغض ثم إن العشق هو سابع مرتبة من قول العامة ٣٩٧/٦ مكارم الأخلاق ثلاثة تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك عائشة ٣٥٧/٨ المقامات مكاسب والأحوال مواهب عائشة ٤٩٦/٤ المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة المقابلة مقاتلة فكلما كان بعيداً كان أوفق ٣٠٣/٢، ٣/ ٤١ مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال .. مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وحدیث مفتاح العبادة الفكر وعلامة الإصابة مخالفة النفس والهوى مفتاح العبادة الفكرة وعلامة الإصابة مخالفة النفس .. ذو النون المصري ٢٣٨/١ أذو النون ٣٠٣/٢ عدد, علي بن غنام مكث أبو بكر بن عياش أربعين سنة لا يضع جنبه ..- وهب بن منبه ٤٦٣/٩ مكتوب في التوراة ملعون من ثقته إنسان مثله قیل