Indexed OCR Text

٥٠٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جواب بن عبيد الله
٥٣١/٧
أسامة بن شريك
٩ /٥١٥
یحکی
٢٩٧/٩
أنس
٤١/٥
سهل بن سعد
١٠٣/٧
أبو علي الدقاق
٣٨٤/١
زهير بن أبي علقمة
٢٩٩/٥
جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صل ى فقالت
جاءت الخطابة إلى رسول الله وَ* فقالوا إنا لإنزال سفراً
جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه وقد تقدم
جاءت الراجفة تتبعها الرادفة وجاء الموت بما فيه
جاءت عجوز إلى النبي ◌َّر وهو عندي فقال لها من
جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله إني قد زنيت فطهرني
جاءت فاطمة رضي الله عنها إلى النبي ◌َّ تسأله خادماً
جاءت فاطمة رضي الله عنها بكسرة خبز إلى رسول الله وَله
جاءت فاطمة رضي الله عنها بكسرة خبز فساقه
جاءت المؤلّفة قلوبهم إلى رسول الله وَّر عيينة والأقرع
جاءت يهوديه فاستطعمت على بابي فقالت اطعموني أعاذكم
جاءنا رياح القيسي يسأل عن أبي بعد العصر فقلنا هو نائم ..
جاءنا مال البحرين أعطيتك هكدا ثلاثاً فلم يقدم حتى توفي
جاءني جبريل بمرآة بيضاء فيها نكتة سوداء قال
جاءني رجل قال رأيت كأني أدخلت الجنة فانتهيت إلى روضة ...
جاءني النبي ◌َّر يعودني فقال ألا أرقيك برقية رقاني
جاءه ابن البناج فقال يا أمير المؤمنين امتلأ بيت المال
جاءه ابن النباج فقال يا أمير المؤمنين امتلأ بيت المسلمين
جاءه عثمان بفالوذج بن عفان رضي الله عنه بفالوذج فأكل منه
الجابية تجبي إليها كل روح طيبة
الجار ثم الدار
الجار ثم الدار الرفيق ثم الطريق
الجار ستون داراً عن يمينه وستون عن يساره وستون خلفه
رابعة
علي
أبو هريرة
٣٠٦/٦
أبو هريرة
٨٦/٥
٤٧٣/١، ٣٢٤/٤،
٣٩٨/٦
٣٩٨/٦، ٨/ ٥٦٩
علي
سكن صاحب الفخ
٤٨٩/٥
الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل
جاز يونس بن عبيد بشاة فقال بعها وابرأ من أنها تقلب
أبو هريرة
أنس
٣٩١/٧
٣٩١/٧
أنس بن مالك
٣٦٥/٨، ٢٧٨/٩
سلمان الفارسي
٤١٨/١٠
أسماء بنت أبي بكر
١١٦/١٠
٩/ ٢٧١
مالك بم ضيغم
جابر
أنس
أبو كريمة
أبو هريرة
٢١٦/٣
١٠/ ٤٤٧
٢٩٨/٦
علي
علي
عبد الله بن سلام
عروة بن رویم
٢٨٩/٩
١١٧/٧
٣٨٨/١٠
٩،٥٦٩/٨/ ٥٨٢
٣٩٨/٦
جار السوء في دار الاقامة قاصمة الظهر
الجار قبل الدار
٩٤/٥
جعفر بن محمد عن أبيه
أبيّ بن كعب
٤٥٤/١٠
١٠/ ٢٥٣
أبو ذر
عائشة
٢٣٥/٦
بريدة
٨/ ٥٨٠
١٠٠/٥، ١٠٩
--
جاءت أخت الربيع بن خیثم عائدة إلى بني له فانكبت
جاءت الأعراب إلى رسول الله وَ﴿ يسألونه فقالوا يا رسول الله ...
جاءت إلى فتح بن شخرف الموصلي صرة فيها خمسون درهماً ..
جاءت أم سلمة فقالت يا رسول الله علمني كلمات أدعو
جاءت امرأة ببردة قال سهل هل تدرون ما البردة هي
جاءت امرأة فسألت حاتماً عن مسألة فاتفق أنه
٨٦/٦

٥٠٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جال بي السماع في ميادين البهاء فأوجدتي وجود الحق عند
الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله
أبو الحسين الدراج
٥٤٠/٦
اليسع بن المغيرة
٤٧٩/٥
الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وقيل في تفسير قوله تعالى
عمر بن الخطاب
٤٧٩/٥
جالس العلماء تعرف السماء وقر كبير المسلمين
أنس
٢٧٥/٥
جالس العلماء تعرف في السماء وقر كبير المسلمين
أنس
٢٠٤/٦
جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك إشارة
جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك فإن القلوب تحيا
لقمان
٢٠٤/٦
جالس الفقراء والمساكين وأنصف الناس من نفسك
ابن عمر
٦/ ٢٦٢
جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء
أبو حجيفة
٢٠٤/٦
جالسوا التوّابين رحمة الله إلى النادم أقرب
عون بن عبد الله
٨/ ٥٧٤
عون بن عبد الله
٨/ ٥٧٤
عمر
٥٢٧/٨
أبو أمامة
٨/ ٦٢٢
أبو حجيفة
٢٧٥/٥، ٢٠٤/٦
جالسوا من تذكركم الله رأيته ومن يزيد في عملكم كلامه
معاذ
٣٥٢/٧
جاهد النفس بأسياف الرياضة
یحیی بن معاذ الرازي
قال العراقي لم أجده
٣٨٦/٧، ٣٩٤
جاهل سخی أحب إلى الله من عابد بخیل
زيد بن ثابت
١٧١/٨، ١٧٧
١٠ /٤٥٤
محمد بن مخلد العطار
١٠ / ١٢٤
جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت
جابر
١٠ / ٦٤
عبد العزيز بن أبي داود
أنس
١٣٨/٣
جاورت هذا البيت ستين سنة وحججت ستين حجة فما دخلت ..
الجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا أشبع من
أُنس
٣١٢/٥، ١١٨/٨
أبو طلحة
٤٨/٥
سعد بن جبير
٨/ ٥٦٤
جابر
٢٤٣/٨
عائشة
١٤٧/٦
جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء
........
ابن مسعود
٩ /٥٥٤، ٦٨٦
١٧٧/٦
جالسوا الناس على قدر إحسابهم وخالطوا الناس على
أبو هريرة
١٧٨/٣
عقبة بن عامر
٤/ ٤٩٣
الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمسر به كالمسر بالصدقة
جاهل سخی أحب إلى الله عن عابد بخیل
أبو هريرة
١٧٧/٨
جاؤا يسائلوني سأخبرهم قبل أن يسألوني يوم تبدل الأرض غير ..
جاور أبو محمد بمكة سنة فلم ینم ولم يتكلم ولم
٣٧٣/٧، ٣٧٣
الجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا أشبع من حب الصلاة
جائني جبريل عليه السلام فقال أما ترضى يا محمد أن
جبال بين الجنة والنار أخرجه
الجبروت في القلب وما اشتهر على الألسنة من كلامهم الظلم ..
جبلت القلوب
عائشة
٣٤٣/١، ٢٦٥/٦
جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش فإن الأجر في ذلك
جاهدوا من کل بر وفاجر
٩٣/١
جالسوا التوّابين فإنهم أرق أفئدة
جالسوا التوّابين فإنهم أرق أفئدة وسيأتي
جالسوا العلماء وزاحموهم بركبكم فإن الله يحيي القلوب الميتة
بنور ..
جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء .

٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جبلت النفوس على حب من أحسن إليها بقول أو فعل
جبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم الحمد لله
جد الملائكة واجتهدوا في طاعة الله سبحانه بالعقل
جرت مسئلة في المحبة بمكة أيام الموسم فتكلّم الشيوخ فيها ..
جردوا القرآن
عامر بن شراحيل
٤/ ٤٧٧
٤٤٢/١
٩/ ٥٩٢
الجزاء على قدر العمل
سعد بن أبي وقاص
١١٥/٥
جزاك الله خيراً أحبك الله الذي أحببتني له
عائشة
٧/ ٤٩٥
جزاك الله خيراً يا عائشة ما سررت مني كسروري منك
جزوا الشوارب
أبو هريرة
٤٠٨/٢
جزي الله محمداً وَلل عنا ما هو أهله
جزي عني أنه لا يوقف للحساب قال ابن مسدي الحافظ
جعت مرة بالحرم وعشرة أيام فوجدت ضعفاً فحدثتني
جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة
جعل الله التقوى زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث تكون ...
جعل الله التقوى زادك وغفر لك ذنبك ووفقك إلى الخير
جعل الله الدنيا ممر والآخرة مقر والروح جارية والرزق بلغة
جعل الله الشر کله في بیت و جعل مفتاحه حب الدنيا
جعل الله على ابن آدم حافظين في الليل وحافظين في النهار
جعل الخير كله في الربعة
عبد الرحمن بن مهدي
أبو يعقوب الأقطع
الحاكم
قتادة الرهاوي
قتادة بن هشام الرهاوي
٤٠١/٦
٣٢٥/٤
١٠٩/٨
٣٧٦/٩
١٠/٩
١٤٦/٧
٧٧/٩
ابن عمر
ابن عمر
٤١٩/٥
جعل رزقي تحت ظل رمحي
جعل رزقي في ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من
جعل عمودين عن يساره وعموداً عن يمينه وثلاثة
جعل في قبر النبي ◌َّ قطيفة حمراء
أنس
٤١٠/٤
٣٠٤/١٠
٩/ ٥٥٢
١٠/ ٢٧٩
مجاهد
أبو ذر
أُنس
٤٨٨/١٠
٣١١/٥، ٣٣٨/٧،
٣٦٦/٩
١٣١/٣
١٣٨/٣
جعلت قرة عيني في الصلاة أن هذا الوصف
جعلت قرة عيني في الصلاة كما رواه أحمد
عائشة
١٤٧/٦
الحسن
٦١٥/٩
٤٥٧/١
البراء بن عازب
أبو بكر الكتاني
٦٩١/٩
جردوا القرآن كما أنزله الله تعالى ولا تخلطوا
جرست نحلة العرفط حتى شبهت رائحته برائحة المعافير
عائشة
جزاء السلف الحمد والأداء
عقیل
١١٣/٥
١٣٠/٥
فاطمة
٣٨٠/٣
٥٥/٥
٤٨٨/٩
١٠/ ٣٨٠
الحکیم
الفضیل بن عیاض
ابن عباس
عائشة
٩/ ٧٧
ابن عمر
ابن عمر
ابن عباس
جعل قرة عيني في الصلاة
جعلت الأرض لملك الموت مثل الطست يتناول منها حيث شاء .
جعلت الأرض لي مساجد وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد .
جعلت قرة عيني في الصلاة
أنس
٥٠٥
جعل الذل والصغار على من خالف أمري

٥٠٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جعلت قرة عيني في الصلاة وحبب إليّ النساء
جعلت قرة عيني في الصلاة وقد تقدم ..
جابر
٤٨٨/١٠
جعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً ولم يكن نبي من الأنبياء
جعلت لي الأرض مسجداً وترابها طهوراً وفي رواية وتربتها لنا ...
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأحلت لي الغنائم ولم تحل .
جابر
٤٨٨/١٠
أبو موسى
٤٨٨/١٠، ٤٨٨
ابن عباس
١٠/ ٤٨٨
ابن عباس
٣١٩/٨
سعيد بن مسلم بن بانك
١٠/ ٣١٧
ابن عمر
٩/ ٢٢٦
عمرو بن دینار
٤ / ٣٤٥
جل ضحكه التبسم
الغزالي
٢١/١
سوید بن قیس العبدي بن
مزاحم
٣٨٧/٨
أبو العباس المرسي
علي
٢٨٢/١
٤٣/٨
جلس ابن مسعود رضي الله عنه في السوق يبتاع متاعاً فابتاع
جلس رسول الله وَّر في يوم الجمعة على المنبر
أبو الدرداء
٢٦٨/٣
أحمد بن حنبل
٣٤٧/٩
عبد الله بن مسعود
٢٨٢/٧
ابن عباس
١٠ /٤٩٦
٤٤٣/١
١٠ / ٢٥٥
شعيب بن زريق الطائفي
سحيم المدني مولى بني
تمیم
٣٧٩/٨
٤ / ٩
٨/ ١٢٥، ٤٩٥/١٠
١٠/ ٣٩٦
١٠٤/٧
٥٢٠/٧
١٠/ ١٠٧
١٠ / ١٢٢
١٠ /٣٥٠
أنس
١٣٨/٣
٧/ ٤٣٣
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وأعطيت الشفاعة فاخرتها
٠٠
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً وقيل لي سل تعطه فاخرت .
جعلتم الدنيا تحت ألسنتكم والعمل تحت أقدامكم وهو كناية عن
جعلوا يوجون عثمان رضي الله عنه والمصحف في حجره
جف القلم بما هو كائن
جفا من استلم الركن ولم يقبّل يده
هند بن أبي هالة
١٠٥/٧
جلاء القلوب والأبصار يحصل بالذكر ولا يتمكن منه
جلبت أنا ومخرمة العبدي بزامن هجر فأتينا به مكة
جلت في الملكوت فرأيت أبا مدين معلقاً بساق العرش رجل ..
جلد النبي ◌َّو أربعين وأبو بكر أربعين وعثمان
جلس عيسى عليه السلام في ظل حائط إنسان فأقامه
جلس قوم يذكرون الله تعالى فأتاهم الشيطان ليقيمهم
جلس ناس من أصحاب رسول الله وَل ◌ٍ ينتظرونه فخرج حتى ..
جلست إلی رجل له صحبة يقال له الحکم
جلست إلى عامر بن عبد الله وهو يصلي فأوجز في
.......
جلست إلى عبد العزيز بن أبي رواد
...
جلست إلى ملأ من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب .
جلست إلى نفر من أصحاب رسول الله وَآلي فيهم ابن أبي الجدعاء
جلست أنا وأصحاب لي إلى عبد الله بن عمرو قال فسمعته
جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين أن بعضهم
جلست مرة أكتب كتاباً قال فعرض لي شيء إذا أنا
جلست مرة متربعاً فسمعت هاتفاً يقول هكذا تجالس
جلسنا إلى أحمد بن رزين من غدوة إلى العصر فما التفت
جلسنا إلى جرير بن الخطفي واسمه عطية بن حذيفة وهو
عبد الله بن وهب
الأحنف بن قيس
عبد الله بن شقيق العقيلي
غضیف بن الحارث
أبو سعيد
میمون بن أبي شبيب
إبراهیم بن أدهم
محمد بن عبد العزيز
أبو عمرو بن العلاء
٤٩٠/٥
عیس عليه السلام
١٠ / ٤٨٧

٥٠٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
جلسنا عند خباب بن الأرت فسكتنا فقلنا ألا
أبو خالد الوالي
٣٤٧/١
جلسنا عند خباب بن الأرث فسكتنا فقلنا ألا
أبو خالد الوالي
٣٦٨/١
الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم خير من عتق
أبو هريرة
١١١/١
الجلوس في دوام ذكر الله أفضل والأخذ والعطاء يشغل عن الله ..
الجليس الصالح خير من الوحدة
قال القوم
٣٢١/٨
جماع الأمر الصبر
اكتم بن صيفي
٣٢/٨
الجماعة تدل خمساً وعشرين من صلاة الغذ
أبو هريرة
١٤/٣
الجمال ضربان أحدهما يختص بالإنسان وفي نفسه وفعله والثاني
ما
الراغب
٣٣٧/٥
جمع رجل من بني إسرائيل مالاً فلما أشرف على الموت
علي
٣٨٧/٤
ابن عمر
١٦٢/٨
جمع عمر الناس عند فتح القادسية ودمشق فقال إني كنت
ابن عمر
٤ /٥٢٨
جمع القرآن على عهد رسول الله وَل
أبو أمامة
٤/ ٢٦١
٤/ ٣٩٢
جمع كلها موقف قال
الجمعة حج المساكين وجهاد المرأة حسن التبعل
أبو موسى
١٥٢/٩
الجمعة حق واجب على كل مسلم
ابن مسعود
٢٣٢/٣
٣٠٣/٣
عمر
ابن مسعود .
٢٣٢/٣
٢٩٨/٥
٥٢٨/٤
الشافعي
٥٢٨/٤
أبو ثعلبة الخشني
٢٨٩/٧
مالك بن دینار
١٠ / ٩٧
١٠ / ٥٢٥
١٠ / ٥٢٤
جناية المحب عند الله أشد من معصية العامة
٩/ ٦٢٣
١٠ / ٥٢٤
١٠ /٥٢٤
جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما
جنتان من ذهب للمقربين ومن دونهما جنتان من ورق لأصحاب
بكر بن عبد الله المزني
١٠ / ٢٨٠
جمع رسول الله ◌َّار بني عبد المطلب الحديث
جمع رسول الله ◌َو بين المغرب والعشاء بجمع
جمع القرآن علوم الأولين والآخرين بحيث لم يحط
أنس
٤ / ٥٢٢
جمع القربتين الصبر والشكر وهما صفتا المؤمن
علي
٢١٧/٣
الجمعة حقٌّ واجب على كل مسلم إلاّ أربعة
الجمعة لا تمنع من سفر
الجمعة واجبة إلاّ على صبي أو مملوك أو
جميع عمل ابن آدم منقطع إلا من ثلاث صدقة جارية
جميع ما تقوله الأمة شرح للسنة وجميع السنة شرح للقرآن
جمیع ما حکم به النبي ټّ فهو مما فهمه من
الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء
جنات عدن من جنات الفردوس وفيها حور خلقن من ورد
الجنان أربع وقال
جنان الفردوس أربع جنتان من ذهب وحليتهما وآنيتهما
أبو موسى
عبد الله بن قیس
سهل .
عبد الله بن قیس
ابن أبي حاتم
١٥٦/٤
النعمان بن بشير
الجماعة رحمة والفرقة عذاب
أبو ذر
٦/ ٢٠٣
٥٥٥/٩
جمع ابن عباس بین امرأة رجل وبنته من غيرها
٦ /٢٤٤، ١٧١/٧
ابن أبي الفضل المرسي
سعيد بن جبير

٥٠٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الجنة أفضل من الخلافة
عمر
٣٨١/٨
الجنة تحت أقدام الأمهات
عبد الله بن عمر
٤٧٨/٧
الجنة حرام على كل فاحش أن يدخلها
الجنة دار الأسخياء
عائشة
١٧٦/٨
أبو موسى
٥٥٩/٨
الجنة درة مجوّفة طولها في السماء ستون ميلاً لكل زاوية
الجنة في السماء والنار في الأرض
عبد الله بن سلام
٥٣١/١٠
أبو هريرة
٥٣٠/١٠
أبو هريرة
٣٨٨/١٠
کعب
عبد الله بن عمرو
جابر بن عقبة
٣٧٩/٦
الجهاد سنام العمل والزكاة بين ذلك
جهاد الضعفاء الحج
الجهاد عشرة أجزاء تسعة في طلب الحال
أبو موسى
١٦٨/٨
علي
١٥٢/٩
ابن عباس
٢١٨/٧
جهادك هواك وجعلت العفة جوداً فقيل الجود جودان
جهد البلاء في عشرة أشياء جار حسود ورسول بطيء وخادم
جهد المقل
أبو عاصم النبيل
أبو هريرة
أبو أمامة
١١١/٤
جهد مقل أو سر إلى فقير ثم تلا أن تبدو
ابن عباس
٤٣٠/٣
جهر النبي ثالر في صلاة الخسوف بقراءته
حذيفة
٢٥٤/٩
جهزوا صاحبکم فإن الفرق من النار فتت کبده
سهل
٤٤٧/١
الجهل داء یفسد الأعمال بعد صلاحها فهو يزيل
الشافعي
٧/٨
٢٢٩/١٠
الجهل شين ومضرة والسكوت عن جواب الأحمق جوابه
الجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية
الجود جودان جود بما في يدك وجود بما في يد غيرك وهو
الجود عطاء من غير مسئلة
قیل
٢٠٤/٨
الجود من جود الله تعالى فجودوا يجد الله لكم
ابن عباس
عيسى عليه السلام
٣٨١/٨
جودة الثياب خيلاء القلب کما ذکر قریباً وقد سئل نبينا
عيسى عليه السلام
٣٨٢/٨
٩/ ٦٨٤
٩/٣
١٥١/٩
١٤/٦
ابن عباس
جماعة من السلف
١٥٢/٩
جهاد المرأة حسن التبعل
جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الإيمان وما عال
جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها وجهاد الضعفاء الحج
جهادك هواك
في الخبر
٣٣٠/٧
١٣٣/٤
١١١/٤
الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الإعراب
عائشة
١٨٧/٣
٣٣٠/٧
جودة الثياب خيلاء القلب
أنس
٣٢٢/٦
الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وترابها الزعفران وطينها
الجنة لبنة من ذهب ولنبة من فضة
جنة المأوى فيها طير خضر ترتقي فيها أرواح الشهداء تسرح
الجنة ملوية في قرون الشمس تنشر في كل عام مرتين
الجهاد الأكبر جهاد النفس كما قال الصحابة رضي الله عنهما
الجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة
٥٥٩/٨
٣٨٦/١٠
علي بن أبي طالب
١٩٥/٨

٥٠٩
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الجوع اسم معلق على الخلق افترقوا في الدخول فيه والعمل
الجوع باب الزهد والشبع باب الرغبة
أبو سعيد الخراز
أبو عثمان الداراني
٧/ ٤٠٣
یحیی بن معاذ
٣٩٢/٧
جوع الراغبين منبهة وجوع التابعين تجربة بتعود أنفسهم إياه
الجوع سحاب فإذا جاع العبد أمطر القلب الحكمة
الجوع عز کله والشبع ذل کله
أبو يزيد البسطامي
قیل
٣٩٥/٧
٧/ ٤٤٥
٣٩٢/٧
٣٩٢/٧
الجوع للمريدين رياضة وللتائبين تجربة وللعارفين مكرمة
الجوع مفتاح الآخرة وباب الزهد والشبع مفتاح الدنيا
الجوع ملك والشبع مملوك وإن الجائع عزيز والشبعان
الجوع نور والشبع نار والشهوة مثل الحطب يتولد منه
جوعو تصحوا ..
جوّعوا أنفسكم لوليمة الفردوس فإن شهوة الطعام على قدر
...
جوّعوا بطونكم لعل قلوبكم ترى ربكم
ابن عباس
عمرو بن عنبسة
علي
٣٧٢/٧
١٦٤/٥
١٦٤/٥
٢٧٨/٦
١٣١/٤
الأسود بن سريع
ابن مسعود
أبو مسلم الخولاني
إسماعيل بن حسان
عبد الله بن إبراهيم
حماد بن أبي حنيفة
أنس بن مالك
ابن قتيبة
١٠ / ٥١٨
٣٣٢/١٠
٤١٥/٧، ١١٩/١٠
٣٥٨/٦
١١٩/١٠
١٦٧/٧
٤٦٩/٦
٣١٢/٣
عبيد الله بن عبد الله عن
أبيه
٤ / ٤٢٣
العطاء بن خالد
عبد الله بن الزبير
حماد بن واقد
١٠/ ٣١٣
٣٥٩/٦
سفيان بن عيينة
٥٠٨/٦
٣٠٤/٦
جابر
جابر
٣٠٤/٦
الجؤهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله
جيء بأسير إلى رسول الله وَّر فقال له وَالر تب
جيء بها تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون
جئت أبا الدرداء وهو يجود بنفسه فقال ألا رجل يعمل لمثل
جئت إلى باب داود الطائي أريد أن أدخل عليه فسمعته
جئت إلى مالك بن دینار وهو قاعد وحده وإذا كلب
جئت داود الطائي والباب عليه مغلق فسمعته يقول اشتهیت جزر .
٠٠
جئت رسول الله ٹ يوماً فوجدته جالساً مع أصحابہ یحدِّثھم.
جئت عطاء بن أبي رباح وقد ختن ولده وعنده الأبجر یغني
جئت عمر وهو يصلّي فجعلني عن يمينه فجاء
جئت قبر حمزة فصليت ما شاء الله ولا والله ما في
جئت من السوق وعمر يتوكأ عليّ فمر أبو لؤلؤة فنظر
جئت يوماً مالك بن دینار وهو جالس وحده وإلی جنبه
جئت يوماً مسعر بن كدام فوجدته يصلي فجلسنا فأطال الصلاة
الجيران ثلاثة فجار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقاً
الجیران جار له حق واحد وجار له حقان وجار له ثلاثة
الداراني
القشيري
٧/ ٤٠٣
بعض السلف
أبو سليمان الداراني
یحیی بن معاذ
اشتهر على الألسنة
٤٤٥/٧
٣٩٤/٧
یحیی بن معاذ
عيسى عليه السلام
٤٠١/٧
٧/ ٤١٢
جوف الليل
جوف الليل أجد به دعوة
٤٤٥/٧
الجوع عند الله في خزانة لا يعطيه إلا لمن أحبه

حرف الحاء
الحاج مغفور له ولمن يستغفر له في شهر ذي الحجة.
الحاج والعمار زوّار الله وحق علي المزور أن يكرم زواره
عمر
٤/ ٢٧٥
حاجتك فقال ادع الله لي بالجنة فرفع رأسه
جابر
زید بن الأرقم
الأصم
١٠ /٥٤٠
٣٧٠/٦
حاجتي إليك أن لا أراك ولا تراني وتقدّم
١١٦/٧
الحار لابركة له
أنس
١٠ / ٩٤
حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة
جعفر بن بر قان
١٠ / ٤٧٥
حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فمن فعل رجع
عمر
١٠ / ٤٧٥
الحاسد إذا رأى نعمة بهت وإذا رأى عثرة شمات
قیل
٨/ ٥٧
الحاسد جاحد لأنه لا يرضي بقضاء الواحد وفي
بعضهم
٥٣/٨
الحاسد لا ينال من المجالس إلاّ ملامة وذلاً ولا ينال من
بعضهم
٨/ ٥٧
الحاسد مغتاظ على من لا ذنب له بخيل بما لا يملكه
عائشة
٣٣١/٣
سهل بن عبد الله
٦ / ٥٦٥
الفضيل بن عياض
٤/ ٤٦٧
حاملات والدات مرضعات رحیمات بأولا دهن أي
المنذري
٤٠١/٥
أبو هريرة
١٠ /٥٣٠
أمثال العوام
٩/ ٤١٢
علي بن أبي طالب
٦٨٤/٩
سهل بن عبد الله التستري
٤ /٤٦٦
٩ /٦٩٠
الحب أوله ختل وآخره قتل سمعت أبا علي الدقاق يقول
حب التناهي غلط خير الأمور الوسط
٣٥٧/٥، ٢٤٦/٦
٥١٠
حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومحابرهم اللؤلؤ
الحائط للوتد لم تشقني فقال الوتد للحائط سل من يدقني ..
الحب أساسي والشوق مركبي وذكر الله أنيسي والثقة بالله تعالى ..
حب الله حب القرآن وعلامة حب القرآن حب
أبو أمامة
٤/ ٤٦٧
حامل القرآن حامل راية الإسلام من أكرمه فقد أكرم الله
قیل
٨/ ٥٧
حافظوا على ركعتي الفجر فإن فيهما الخير والرغائب
حالتي في الصلاة وبعدها واحدة
حامل القرآن حامل راية الإسلام فيه استعارة فإنه
ز کریا
١٠ / ١١١،٩٤
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا وتهيؤا
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا قبل أن توزنوا
عمر
٨/ ٥٣
الحاسد عدوّ لنعمتي مسخط لقضائي غير راضٍ بقسمتي التي
قسمت
عمر
٤٥٩/٤
١٨/٣
حاجتهم عرق يفيض من جلودهم مثل المسك فإذا البطن

٥١١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حب الثناء من الناس يعمى ويصم ..
حب الجاه والمال ينبت النفاق في لاقلب كما ينبت الماء العشب
حب الجاه والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء
الحب حرفان حاء وباء فالإشارة فيه أن من أحب فليخرج
حب الدنيا رأس كل خطيئة
ابن عباس
٢٣٩/٨، ١٧٨/١٠
أبو هريرة
١٧٨/١٠
أبو هريرة
٧/ ٥٧٠
٩/ ٦٩١
قیل
١٣١/٣، ٤٢٠/٥،
علي
٨/ ٤٩٤،٨١، ١٠/
٢٤٩
حب الدنيا رأس كل خطيئة كما ورد
.....
حب الدنيا رأس كل خطيئة كما ورد في الخبر وتقدم
حب الدنيا رأس كل خطيئة وقد تقدم وفي الفردوس للديلمي
.....
الثوري
٨/ ٨٢
حب الدنيا والذنوب في القلب قد احتوشته
الحب دهش في لذة وحيرة في تعظيم ..
الشبلي
٩/ ٦٨٢
حب السماع ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب ..
حب الشرف والمال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
حب الشيء يعمي ويصم .
حب العز والبقاء شرك في الربوبية ومناتزعة فيها
أبو محمد سهل بن بعد
الله التستري
٢٣٨/٨
حب الغنى والمال ينبتان النفاق في
حب الغنى ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب
واختلف
نس
عبادة بن الصامت
علي بن عبد الرحيم
بشر
/
١٤٤/٨، ٢٥٢،
٤٤٩، ١٧٨/١٠
١٢٨/٦
٦٨٦/٩
٣٤٣/٩
٢٣٨/٨
١٤٤/٨
٩ /٦٩٠
٤ / ٩٥
٣١١/٥
٣١١/٥، ٩/ ٥٥٢
٥٥٢/٩
سلام أبي المنذر
أُنس
سھل
معاذ
أنس
أنس
الحب من الحب الحديث والمقصود
حبب إليّ كل شيء وحبب إليّ النساء والطيب وجعلت قرة ..
حبب إليّ منْ الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عينيى في .
حبب إليّ من دنياكم ثلاث الطيب والنساء والطيب وجعل قرة ....
الحكم بن عتيبة
أبو هريرة
٦ /٥٢٦
٤٤٩/٨
٣١٤/٧
٢٨٧/٩
حب الغناء ينبت النفاق في القلب الخ
أبو هريرة
أبو هريرة
٥٧٠/٧
حب القارىء الناسك للأمراء نفاق للأغنیار رباء
الحب لذة تعمي عن رؤية غير المحبوب فإذا تناهى سمي
حب لقاء الناس هو من الدنيا لأنه الموغوب فيه عندهم
حب المال والجاه ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ...
حب المال والشرف ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل
الحب معانقة الطاعة ومباينة المخالفة
في الخبر
عبد الله بن المبارك
٩/ ٢٦٥
٨/ ٩٧
حب الدنيا رأس كل خطيئة ويروى ذلك أيضاً من قول عيسى
عليه السلام :
٢٣٨/٩
٥٧٧/٨
E
:
١

٥١٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حبّب إليّ من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وقرّة عيني في الصلاة.
حبب إليّ من دنياكم ثلاث النساء والطيب وقرة
أنس
٣١١/٥
حبب إلى من دنياكم الطيب والنساء لأنه كان
أنس
٢٨٤/٥
أنس
٣١١/٥
أنس
١٠٤/٧
حبب إليّ النساء والطيب
حبب إليّ النساء والطيب الجائع يشبع والظمآن
حبب إليّ النساء والطيب الجائع يشبع والظمآن يروى وأنا لا
حبب إلى النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
ابن مسعود
١٠ / ٢٣٢
أبو الدرداء
٤٢٧/٨
حبذا نوم الأکیاس وفطرهم کیف یغبنون سهر الحمقى
حبس الشبلي رحمه الله تعالى وقتاً في المارستان هو
حبس الشبلي في المارستان فدخل عليه جماعة فقال من أنتم .....
حبسهم العذر فشرکونا بحسن النية
أنس بن مالك
٧/١٠
٦٨٤/٩،٢٧٦/٧
حبك الشيء یعمی ویصم
١/ ٤٧٢
حبك للشيء يعمي ویصم
أبو عليلا الدقاق
٦٩٠/٩
حبك للشيء يعمي ويصم فقال
روي
٩/ ٢٨٢
حبك للفقراء من أخلاق المرسلين وإيثارك مجالستهم
حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم
حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم اللهم إن
الحسن
٥٠٦/٨
الحبیب لا يدخل إلا في شيء یحب الحبيب
امرأة رفاعة
١١٤/٧
حتى تذوقي عسیلته ويذوق عسيلتك
حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء أمر بالغسل
علبة بن زيد
٢٩/٨
حث رسول الله وَير على الصدقة فذكر الحديث
٠٠٠.
أبو العباس العباسي
٤٣٦/٤
الحج الأصغر العمرة أخرجه
ابن عباس
علي
٤ / ٤٠٧، ٤٠٧
الحج الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة
حج أمير المؤمنين يعني هارون الرشيد فأتاني فخرجت مسرعاً
فقلت
الفضل بن الربيع
٣٣٥/٩
أنس
١١٧/٨
١٣١/٣
حبب إليّ من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة
حبب إليّ من دنياكم النساء والطيب
حبب إليّ من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في
١٣٨/٣
أنس
أُنس
٣١٢/٥
٣٣٨/٧،٣١١/٥
أنس
٩/ ٦٦١
القشيري
٢٩/٩
حبك للشيء یعمي ويصم وعن
يحيى بن معاذ الرازي
معاذ بن جبل
٢٢٣/١٠
١٠/ ٢٢٢
حذيفة بن اليمان
١٠/ ٢٢٣
حبيب جاء على فاقة لا أفلح من ندم الحمد لله الذي
أنس
٣٣٤/٢
حج آدم عليه السّلام فطاف بالبيت سبعاً فلقيته الملائكة في ..
ابن عباس
٢٧٨/٤
حج أبو عبد الله المغربي على قدميه سبعاً وتسعين حجة وعاش
مائة
٤/ ٤٠٧
أبو
٩/ ٩٧
أبو موسى الأشعري
حبذا المكروهان الفقر والموت
١٣٨/٣، ٣٦٦/٩

٥١٣
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حج أويس بن عامر القرني ودخل المدينة فلما
الحج جهاد والعمرة تطوّع
أبو سليمان الداراني
أبو صالح الحنفي
٤/ ٤٠٧
حج حجة لعظائم الأمور وتصدق صدقة على مسكين أو كلمة
حج الحسن بن علي خمساً وعشر بن حجة ماشياً
أبو ذر
١٨٧/٥
حج الحواريون فلما دخلوا الحرم مشوا حفاة .
ابن عباس
٢٦٨/٤
جابر
٤/ ٤٣٧
حج رسول الله وآ على راحلة وكان تحته رحل
أنس
١٤٠/١
حج رسول الله وَ ل في سنة عشر وكان
الحج عرفة تقدم في كتاب التوبة وفي كتاب الحج.
الحج عرفة معناه معظم الحج عرفة وقد تقدم في كتاب
الحج عرفة من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع
عبد الرحمن بن يعمر
سفيان بن عيينة
٤٤٨/٤
حج علي بن الحسين بن علي بن بي طالب الملقب بزين العابدين
حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لخازنة كم أنفقت
حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة
ابن عباس
٤/ ٢٧٢، ٢٧٢،
الحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنة
٤٣٤
الحج مرة فمن زاد فمتطوع
حج مسروق ابن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن
سلامان بن معمر
حج مسروق بن الأجدع فما نام قط إلا ساجداً
حج مسروق فلم ینم إلا ساجداً على وجهه حتى رجع
أبو إسحاق الفزاري
العلاء بن هارون
أبو إسحاق
١٢٦/١٠
حج مسروق فما بات إلا ساجداً حدثنا
حج مسروق فما نام إلا ساجداً
حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن خديج
حج المهدي محمد بن أبي جعفر المنصور العباسي في سنة
حج النبي ◌َّر على رحل رث عليه قطيفة لا تساوي
حج هارون الرشيد فوافى الكوفة فأقام بها أياماً ثم ضرب
الحج والعمرة فريضتان
الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت
زيدبن ثابت
ابن مسعود
حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً
حجاً مبروراً وذنباً مغفوراً وسعياً مشكوراً وتجارة
حجابه لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره
حجابه النور لو کشطه لأحرقت سبحات وجهه کل
علي بن أبي طلحة
سفيان
نس
١٩٠/٥
١٠/ ١٢٦
١٩٠/٥، ١٢٦/١٠
١٢٦/١٠
حج مسروق فما افترش إلا جبهته حتى انصرق
ابن عباس
١٣٨/٦، ٢٣/٧
عمر بن الخطاب
٢٩٠/٤
ابن عباس
٢٦٨/٤
١٢٧/١٠
٥٠٨/١٠
٢٢/٧
٤ / ٤٣٧
٨٥٠/٧
٢٩١/٤
٤/ ٤٠٧
٣٩٧/٤
٣٥٠/٤
١٣٧/٥
٢/ ٧٢
أبو موسى
٤/ ٤٣٦
مصعب الزبيري
٤/ ٤٣٦
حج رسول الله في ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر
٩/ ١٧
٦/٩
٢٨٩/٤
٤٥٧/٤
عبد الله بن مهران

٥١٤
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حجابه النور لو کشفه لأحرقت سبحات وجهه ما
أبو موسى
٧٣/٢
ابن عمر
٢٧٢/٤
ابن عمر
٤/ ٢٧٢
موسی بن طلحة
٥٦/٤
الحجامة للصائم أن جعفر بن أبى طالب احتجم ..
أنس
٢٠٨/٤
حجبت قلوبكم الدنيا عن الله فلوخليتموها لجالت في ملكوت ...
حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره
أبو هريرة
٦٢٦/٨
حججت ثمانين حجة على قدمي وحج أبو عبد الله
أبو العباس العباسي
٤٣٦/٤
حججت حجة الوداع فلما وقفنا بعرفات رأيت
حرملة بن عمر
٣٩٦/٤
حججت ستين حجة فما دخلت في شيء من أعماله الله إلا
حججت سنة حج أبو جعفر وأنا ابن إحدى وعشرين سنة
حججت سنة فلما قضيت مناسكي تفكّرت فيمن لم يتقبّل حجة ..
حججت سنة فلمّا كان ليلة عرفة بتُّ بمنى في ..
حججت سنة من السنين فبينا أنا أمشي في الطريق إذا وقعت
٠٠
٤٩١/٩
حججت سنة من السنین فساقها
حججت فتوسمت رجلاً أقتدي له فإذا رجل مصفر اللحية
حججت مع ابن عمر فالتقينا في الطواف فسلمت عليه
حججت مع رسول الله وَ﴿ فلم يصمه يعني يوم عرفة
حججت مع رسول الله 3َ ر مرات على بعير له يطوف
حججت مع الرشيد فمررنا بالكوفة فإذا بهلول يهذي
حججت مع النبي ◌َ ل حجة الوداع فرأيت أسامة بن زيد
حججت مع النبي ◌َّالر ولم يصم ومع أبى بكر كذلك
حججنا مع الأوزاعي سنة خمسين ومائة فما رأيته مضطجعاً على
حججنا مع معاوية بن أبي سفيان فلما قدمنا
الحجر الأسود من الجنة
.الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا
الحجر الأسود من حجارة الجنة لولا ما تعلّق به من الأيدي
الحجر الأسود يمين الله عز وجل في الأرض
الحجر الأسود یمین الله في الأرض
الحجر الأسود يمين الله في أرضه
الحجر ياقوتة من یواقيت الجنة وأنه يبعث يوم
أبو عبيد القاسم .
عبد الله بن عمر
ابن عباس
أنس
عبد الله بن عمرو
٨٠/٢
الحجر يمين الله فمن مسحه فقد بايع الله
قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن
الحجر يمين الله في الأرض اهـ قلت
عبد لله بن عمر
٧٩/٢
٣٧٥/٤
٣٤٦/٤
٣٧١/٤
ابن عمر
امرأة من همداني
١٤٩/٧
الفضيل بن الربيع
٨٦/٧
أم الحصين
٤/ ٣١٣
٢٥٤/٤
ابن عمر
حمزة بن ربيعة
أبو عامر عبد بن یحیی
ابن عباس
١٠ / ١٣٧
٢٤٢/١
٢٧٦/٤
ابن عباس
٤/ ٣٤٤
ابن عباس
٢٧٦/٤
ابن عباس
٤٥١/٤
٣٤٤/٤
٧٩/٢، ١٠٨
٢٧٦/٤
٨٠/٢
١٠ / ٦٤
٧٣/٧
٢٧٦/٤
علي بن الموفّق
٤/ ٢٧٥
٤٩١/٩
أبو حمزة الخراساني
أبو حمزة الخراساني
بکیر بن عتيق
عروة بن الزبير
عبد العزيز بن أبي داود
الفضل بن دکین
علي بن الموفّق
١٠ /١٤٥
أبو الحسن اكدام
الحجاج والعمارة وفد الله إن سألوه أعطوا وإن دعوا أجابهم ...
الحجاج والعمارة وفد الله تعالى وزواره إن سألوه أعطاهم وإن ...
الحجاجي صاع عمر بن الخطاب .

٥١٥
٢ - فهرس الأحاديث
الخديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الحجر يمين الله في الأرض يصافح بها عباده
جابر
٢ /٨٠
حجة مبرورة خير من الدنيا وما فيها وحجة مبرورة
أبو هريرة
٤ / ٢٧٢
حجوا فقالوا في كل عام أم مرة واحدة فقال
ابن عباس
٢٦٨/٤
حد الزهد أن يكون شاكراً عند الرخاء صابراً عند البلاء
ابن عيينة
٩/ ٣٤٥
حد كل شيء منتهى أمره
ابن مسعود
٢/ ٦٥
حد المرء كل اعتراض على كلام الغير بإظهار
الغزالي
١/ ٢٣
حد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين
ابن عباس
٣١٣/٨
حد يقام في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطر
أبو هريرة .
٣١٣/٨
حد يقام في الأرض خير من قطر أربعين صباحاً. هكذا
الحدث حدثان حدث من فيك وحدث من نومك وحدث الفم ...
حدث عن البحر ولا حرج
ابن عباس
٥٣٨/٧، ٥٣٨
١٠ /٢٠٥
حدثت أن رسول الله ◌َي قال أتاني البارحة رجلان فاكتنفاني
حدثت طلحة بن مصرف في مرضه الذي مات فيه أن طاوساً
حدثنا رجل كان جليساً لنا وكانت امرأة حسان مولاة له
حدثنا رسول الله وَلخير وهو الصادق المصدوق إن
موسی بن هلال
٢١/١
ابن مسعود
٤٠/٥
حدثنا شيخ لنا أن رسول الله وَ ر كان إذا جاءه
المعتمر بن سليمان
٢٠/١
حدّثنا نبي الله وَلـ وهو الصادق المصدوق هكذا
٣١٦/٨
٣٣٦/٣
عبد الرحمن بن بدیل
ابو یحیی
٢٠٦/٥
٢٠٦/٥
الحسن
١٠ /٥٤٤
١٤٧/٣
علي بن موسى
سفيان بن عيينة
أنس
٥٢٢/٧
٢٨/٩
٤٥٣/١
عائشة
جابر بن عبد الله
أنس
الحسن
٢٦٢/٨
١٠ /٠٥٤٤ _
٤٥٤/١، ٤٦١
٣٩/١
علي بن أبي طالب
زیاد مولی ابن عیاش
١٤٧/٣
٦١٥/٩، ٢٢٢/١٠
حدثني قلبي عن ربي وفي ذلك تصريح بالاستغناء
حدثني محمد بن عبد الله صلّى الله عليه وسلّم وحدثني
حدثني من دخل على حذيفة في مرضه الذي مات فيه
ابن عباس
٢٤٧/١
حدث الناس کل جمعة
أبو العالية
٥٦٨/٧
لیٹ
٣٣٦/١٠
١٣٦/١٠
حدثنا وأخبرنا باب من أبواب الدنيا ومن قال حدثنا فقد قال
حدّثني أبطن الناس بعبد الله بن مسعود أنه كان
حدثني أربعة وثلاثون من أصحاب النبي وَلقر قالوا قال
حدثني ثلاثون من أصحاب النبي ◌َ ◌ّ ر أن من صلّى هذه
حدثني جبرائيل قال يدخل الرجل على الحوزاء فتسقبله
حدثني جبريل قال يقول الله تعالى لا إله إلا الله
حدثني رجل قال حدثت سليمان بن علي بحديث فقال لي
حدثني رسول الله وَّأو إن الله عزّ وجلّ قال يا جبريل
حدثني رسول الله وَال# إن أوّل ما خلق
أنس
..
حدّثني رسول الله وَيّ ر أن الملك يرفع العمل للعبد يرى
حدثني رسول الله ◌َّر قال حدثني جبرائيل قال يدخل الرجل
حدثني عدة من أصحاب رسول الله وَلاير أنه
حبيب بن أبي ثابت
٦/ ٥٦٩
حدث عهد بربه
أبو هريرة
٣١٣/٨
٠

٥١٦
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حدثني من سمع عمر قرأ ﴿ويل للمطففين﴾ حتى بلغ
حدثني من شهد خطبة النبي ێ وسمعت عبد
القاسم بن أبي بزة
٤٥٩/١٠
جابر
٤٠٥/٣
حدثوا الناس بما يعرفون
علي
٢٥٣/١
حدّثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله
علي
١٣/٨
الحدة تعتري خیار أمتي
ابن عباس
٢٣٢/٦
الحدة لا تكون إلا في صالح أمتي وأبرارها
أنس
٣١/٣
الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم
الحديث ليس من زاد الآخرة اهـ
علوان
عمر بن الخطاب
٤٠/٣
حذف السلام سنة فقال
١٧٨/٧
حذيفة
حرام على قلب أن يشم رائحة الیقین وفيه
حرام على نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم أنها من أهل الجنة
الحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو ما عفي عنه
الحرب خدعة
أبو أيوب
النواس بن سمعان
النواس بن سمعان
٢٦٨/٦
الحرب خدعة كما ورد فكذلك سلوك طريق الله تعالى فإنك
الحرب سجالاً ودولاً بین الحندین
حرست مع عمر رضي الله عنهما ليلة بالمدينة فبينا
عبد الرحمن بن عوف
الشافعي
١٨/٩
٢٦٩/٦
٢٨٢/٥
حرم الله سبعاً نسباً وسبعاً سبباً فجعل السبب
أبو هريرة
٥/ ٤٠٧
حرم الله على كل آدمي الجنة يدخلها قبلي غير إني
حرم الله من النسب سبعاً ومن الصهر سبعاً
ابن عباس
٢٨٢/٥
الحرم قبلة لأهل الأرض في مشارقها ومغاربها لأمتي
حرم النار کل هین لین سهل قریب من الناس
حرمت الخمر لعینها قإیلها و کثيرها
ابن مسعود
ابن عباس
٢٦٠/٦
٦/ ٤٧٢
حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته
سفیان
١٩٣/٥
الحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر دوائي
علي بن أبي طالب
٦٨٤/٩
حسب ابن آدم لقيمات
المقداد
٣٨٧/٧
حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه
٦ /٢٩، ٤٠٤/٧،
١٣٩/٨
٣٩٩/٧
حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه وإن كان لا بد فثلث
سهل
علي
٣٨١/١٠
٣٣/٦
سلمان
٥٢٣/٧، ٥٢٥،
٧٣/١٠
٥٢٤/٧
الحرب خدعة بل قد یجب
٣٥٢/١
حذرنا رسول الله وَلآل كل منافق علیم اهـ
محمد بن عبد الله بن
٣٥٩/١
١/ ٤١٣
الحرب خدعة بل
١٠ / ٣٤
ابن عباس
٤٤٦/٦
٥٥٠/٨،٣١/١

٥١٧
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حسب امرىء من الشر إلا من عصمه الله أن يشير الناس
الحسب المال لست بخير من فارسي ولا نبطي إلاّ بتقوى
الحسب المال والكرم التقوى
عمر
٣٥٢/٨
حسب المرء من الشر إلا من عصمه الله من السوء
جابر
٣٩٧/٥
ابن عمر
٥٥١/٦
حسبك فإذا عيناه تذرفان
ابن مسعود
٥٥١/٦
حسبك فكانت عيناه تذرفان بالدموع .
عائشة
٤٩٣/٦
حسبك قلت نعم قال فاذهبي
حسبك من الخوف اجتناب المعاصي
حسبك وأقول اسكت مرتين أو ثلاثاً ثم قال يا عائشة
٤٩/١
حسبكم إذا حدثناكم بالحديث على المعنى وأسند أيضاً
أنس
٤٠٩/٦
أنس
القائل
٩/ ٤٩١
حسبي من سؤالي علمه بحالي فهل كان هذا من إبراهيم
بعض الحكماء
٨/ ٥٧
الحسد جرح لا يبرأ وحسب الحسود ما يلقي
الغزالي
٢٣/١
٢٩٤/١
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل كل النار الحطب
أبو هريرة
٤٤٩،٥٠/٨
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
معاوية بن حيدة
٨/ ٥٥
الحسد يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل
معاوية بن حیدة
٢٩٤/١
الحسد يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل وفي
٣٤٩/٦، ١٩١/٧
الجنید
٢٢٦/٧
٨/٨
إسحاق بن راهويه
٣٢٦/٧
الحسن
علي
٣٢٦/٧
٨/٨
أبو العلاء ابن الشخير
أبو العلاء بن بشير
عمار بن ياسر
٣١٨/٧
٣٢٠/٧
٣٢٥/٧
حسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب
علي
أنس
ابن المبارك
زياد بن علاقة
٣٢٦/٧
حسن الخلق هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى وكل ..
حسن الخلق وفي نسخة خلق حسن ..
١٧١/٦
حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد
ابن عباس
٣٢٣/٧
أنس
٢٣٢/٨
عمر
٣٥٢/٨
حسبت على تطليقة وفيه
ابن مسعود
بعض السلف
٢٦٢/٩
عائشة
٣٥٥/٥
٧/ ١٨٢
حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى
حسبي حسبي
١٠/ ٢٧٧
حسبي ربي جلّ الله ما في قلب غير الله
الحسد ليس مظلمة يجب الاستحلال منها بل معصية
الحسن
حسن الخلق أربعة أشياء السخاء والإنفة والنصيحة والشفق
حسن الخلق بترك الغضب ..
حسن الخلق بسط الوجه وبذل الندى وكف الأذى
حسن الخلق ثلاث اجتناب المحارم وطلب الحلال والتوسيع
حسن الخلق ثم أتاه عن يمينه فقال يا رسول الله
حسن الخلق ثم أتاه من قبل يمينه فقال ما الدين قالْ
حسن الخلق خلق الله الأعظم
١٦٥/٨،٣١٦/٧
حسن الخلق نصف الدين
EL
٢٣٢/٨

٥١٨
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حسن خلقك للناس
معاذ
٣٣٢/٧
حسن سؤال الصادقين مفتاح قلوب العارفين فاعلم أيها
حسن الصوت زينة القرآن
عبد الله بن مسعود
٤٩٩/٤
حسن الظن بالله ثمن الجنة قال
أنس
١٦٩/٩
أبو هريرة
١٨٨/٩
حسن الظن بالله من حسن عبادة الله عزّ وجل
میمون بن مهران
٢٥٨/٦
حسن المسألة نصف الفقه ورفقك في المعيشة يلقي عنك
حسن الملكة نماء
أم سعد
٣١٩/٧
حسن الهدى في آخر الزمان خير من كثير
ابن مسعود
٤٣٨/١
٥٣١/٦، ٥٧٤، ٨/
سهل التستري
٥٩/٩،٦٠٨،
٢٦٨،١٩٧
الحسنة بعشرة والسيئة بواحدة أو اغفرها ثم
أبو ذر
٣٣٣/٨
الحسنة بمائة ألف حسنة
ابن عباس
٤٣٦/٤
الحسنة في الدنيا الزوجة الصالحة
الحسن
١٨٦/٦
حسّنوا أخلاقكم ..
معاذ
٣٣٢/٧
حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد
لبراء
٤/ ٤٩٧
٥٧/٨
حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب حسيناً
يعلى بن مرة
٣٠٧/٥
حشر البهائم موتها وحشر كل شيء الموت غير الجن والإنس ....
حشرت أي اختلطت الدواب وذلك إذا وقعت الجبال
١٠ / ٤٥٣
حصير في البيت خير من امرأة لا تلد
حصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد
حضر رجل من الأشراف عليه ثوب حرير قال
أبو هريرة
٢٩٧/٥
٢٨٤/١
٢٥٨/٥
١٠ / ٢٧٥
٣٤٦/١٠
١٠ / ٢٧٦
الحسين بن الفضل
وراق أبي زرعة
سعید بن عبد العزيز
أبو بكر النيسابوري
٣٣٧/١٠
١٠/ ٣٤٠
ابن المسيب
١٠ / ٣٦٨
أبو بكر العطار
١٠ /٣٤٠
عبد الرحمن المحاربي
٢٧٦/١٠
:
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
ابن أبي أویس
الستوري
٢٩٧/٥
حضر عند بعض أبناء الدنيا على مائدة قد قدم عليها حملاً
حضر ملك الموت رجلاً يموت فنظر في قلبه فلم يجد
حضرت أبا الحسين النوري وهو في الموت فقلت له ألك
حضرت أبا زرعة وهو في السوق
حضرت أبا مسلم الخولاني الوفاة وهو بأرض الروح فعاده أمير ..
حضرت إبراهيم بن هانىء يوم وفاته فدعا ابنه إسحاق فقال
حضرت ابن عغمر في جنازة ابنة له فلما وضعها في اللحد
حضرت الجنيد عند الموت في جماعة لأصحابنا فكان قاعداً
حضرت رجلاً الوفاة فقيل له قل لا إله إلا الله
قیل
٣٠٧/٥
حسنات الأبرار سيئات المقربين
الحسین
٣١٩/٧
حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم
رافع بن مکیٹ
حسن مني وحسين من علي
ذو النون المصري
٣١٧/١
الحسود لا يسود
الربيع بن خیثم
أبيّ بن کعب
١٠ / ٤٥٣
:

٥١٩
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حضرت رسول الله وَل﴿ يوم الفتح وصلّى قبل
عبد الله بن السائب
أبو شعيب
٣٠٩/٣
حضرت الشافعي وحفص الفرد سأل الشافعي فاحتج
الشعبي
٣٣٣/١٠
حضرت عائشة رضي الله عنها فقالت إني قد أحدثت بعد
حضرت منا رجلاً یجود بنفسه وابن له یسمی معمراً يدب
شیخ من ضبة
٣٢٣/١٠
حضرت موت عبد الملك فلما دفناه قام عبد الرحمن بن خالد
حضرت النبي ◌َّ وذكرت عنده الكهنانة وما كان من تغييرها
حضرت وفاة أبي سعيد أحمد بن عيسى الخراز وهو يقول
شيبة بن الولید عن عمه
مرداس بن قيس الأوسي
أبو محمد رویم بن أحمد
البغدادي
٣٤١/١٠
حضرته عند موته وهو يقول يا سيدي لليوم خبأتك ولهذه
حضرنا أبا زرعة وكان في السوق فساقه
عبد الصمد الزاهد
أبو جعفر التستري
٣٤٨/١٠
١٠ / ٢٧٧
خضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال
حضرنا يوسف بن الحسين وهو يجود بنفسه فقال اللهم إني ..
حضور مجالس العلم أفضل من الصلاة والصلاة
الحسن
أبو ذر
معاوية بن قرة
عمر بن الخطاب
أبو ذر
أبو ذر
أبو ذر
٢٤٤/١
أبو ذر
٢٤٤/١
معاذ
٦٥٤/٩
سهل التستري
أنس
٤٥٦/١٠
١٠ /١٥٠
في الخبر
٤٧٢/١، ٣٣٢/٨،
٦٢٦، ٦٢٦، ٩/
١٦٤
٢٦٨/٨
٤٥٨/٧
٤٥٧/٧
٤٥٦/٧
سمرة
١٩٧/٣
٣٣٩/٣
ابن عمر
٢٧٨/٣
١/ ٢٤٤، ١٧٣/٥
٢٤٤/١
١٠٠/١
٩٩/١
٢٧٧/٣
١٤١/٥
حضور مجلس عالم أفضل من صلاة ألف ركعة
حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة
حضور مجلس علم أفضل من صلاة ألف ركعة وأفضل من
حضور مجلس علم أفضل من عيادة ألف مريض
حضور مجلس علم خير من حضور ألف جنازة
حظ العبيد من اليقين على قدر حظهم من الرضا وحظهم
حفاة عراة قالت واسوأتاه قال إنه قد نزل على آية لا يضرك
حفت الجنة بالمكاره
حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
1
1
حفظ الطاعة أشد من فعلها
حفظ اللسان أشد الأعمال وأفضلها قال محمد بلی فکیف لنا
حفظ اللسان أشد على الناس من حفظ الدنانير والدراهم وقال ...
حفظ اللسان أشد على الناس من حفظ الدينار والدرهم
حفظت سکتتین عن رسول الله صلّی الله علیه
حفظت عن رسول الله 183 في كل يوم عشر ركعات
عطاء
٣٦٨/٥
أبو عبد الخالق باذي
٣٤٨/١٠
حضور مجلس ذكر أفضل من صلاة ألف ركعة
٠٠٠
حضور مجلس ذکر یکفر عشر مجالس من مجالس
حضور مجلس عالم أفضل من حضور ألف جنازة
-
أبو بكر الواسطي
داود الطائي .
جعفر الخراز
محمد بن عبد الوهاب
٤٨/٢
٣٣٨/١٠
١٧٤/٧

٥٢٠
٢ - فهرس الأحاديث
جزء / صفحة
حفظت القرآن ولي خمس سنين وحملت إلى أبي بكر بن المقري
أبو محمد عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن
الأصبهاني
٤٦٧/٨
حفظت من رسول الله ◌َّ ر عشر ركعات ركعتين
حفظت من رسول الله 38 وعاءين فأما أحدهما
حفوا الشوارب من الثلاثي المزيد
ابن عمر
٣٣٩/٣
أبو هريرة
٦٦،٦٦/٢
حفوا الشوارب واعفوا اللحي
ابن عمر
٢٢٢/٤
حق الله أحق أن يقضى
پروي
٥٤٩/٩
ابن مسعود
مجاهد
٦١٦/٩
٣٠٨/٦
بهز بن حکیم بن معاوية
بن صيدة عن أبيه عن جده
أبو عثمان النيسابوري
ابن عباس
٢٢٠/٦
٤٠٣/٥
حق الزوج على المرأة أن لا تهجر فراشه وأن تبر
تميم الداراي
٤٠٣/٥
حق على العاقل أن يكون عارفاً بزمانه حافظاً للسانه مقبلاً
وهب بن منبه
٣٩٠/٣
٢٣/١٠
حق على المزور أن يكرم زائره والمراد بالزائر
معاذ بن أنس
٤٥٩/٤
٢٤٧/٦
حق على من أتى مجلساً أن يسلم عليهم وترك
أبو هريرة
٣٢٢/٦
أبو هريرة
٢٥٢/٦
أبو هريرة
٣٠٢/٦
حق كبير الأخوة على صغيرهم كمحق الوالد على ولده
حق المسلم على المسلم خمس خصال رد السلام وعيادة
حق المسلم على المسلم خمس وذكر منها اتباع الجنازة
حق المسلم على المسلم ست إذا لقيته فسلم عليه وإذا
حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن موضعه
حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويزوّجه إذا أدرك
حق الولد على والده أن يعلّمه الكتابة والسباحة والرماية وأن
حقت محبتي للمتباذلين فيّ
أبو هريرة
عائشة
٦/ ٢٥٢، ٢٥٢
٣١٨/٦
أبو هريرة
٣١٨/٦
أبو رافع
٦/ ١٧٥
عبادة بن الصامت
عبد بن الصامت
٦/ ١٧٥
٦٣٢/٨
٥٩٠/٨
٠
حق علي كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين
حق على المزور إكرام زائرة
سلمان
٣٠/٣
حق على المزور أن يكرم زواره
الإحنف بن قيس
٢٣١/٦
حق الصديق أن يحتمل منه ثلاثة ظلم الغضب .
٤٥٦/٧، ٤٥٦
أبو بكر
٦١٦/٩
حق الجار إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك
الحق الرابع على اللسان بالنطق
حق الزوج على الزوجة أن لا تمنع نفسها ولو على
٤٠٨/٢
٤٠٨/٢
حق الله على أن يؤمن الخائف ثم جاوزهم إلى ثلاثةا
الحق ثقيل مرىء والباطل خفيف وبىء شهيوة تورث حزناً طويلاً
الحق ثقيل وهو مع ثقلة مرىء والباطل خفيف وهو مع خفته
٠٠
الراوي
الحديث / الأثر
حقت محبتي للمتحابين فيّ وحقت محبتي للمتصافين فيّ
حقيقة التوبة أن تضيق عليك الأرض بما رحبت ثم لا
حقيقة التوبة أن تنسى ذنبك
ذو النون
قال آخر
٣١٨/٦

٥٢١
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
حقيقة التوحيد أن تعلم أن قدرة الله تعالى
ذو النون
١٢٧/٢
حقيقة التوحيد نسيان التوحيد
ابن عطاء
٢٣٨/١
حقيقة الذكر لا تتمكن من القلب إلا بعد
الغزالي
٢٢/١
حقيقة الزهد لا يكون إلا عند ظهور القدرة والعاجز لا
أبو يزيد البسطامي
٣٨٤/٩
٠٫٠
حقيقة الصدق أن تصدق في موطن لا ينجيك منه إلا
الجنید
١٠/ ٨٤
حقيقة المحب أن لا يرى شيئاً سوى محبوبة ولا ترى سواه
حقيقة المحبة التي لا تزيد بالبر ولا تنقص بالجفوة وقال
حقيقة المحبة أن تهب كلك لمن أحببت فلا يبقى لك
حقيقة المحبة ما لا ينقص بالجفاء ولا يزيد بالبر
حكماء علماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء تقدم
أبو عبد الله القرشي،
یحیی بن معاذ
أبو موسى
ابن قتيبة
سعید بن أبي بردة
وهيب بن الورد
٧٠/١
٣١٣/١
٣٣٢/٦
وهیب بن الورد
٣٣٢/٦
وهيب بن الورد
٤٥٥/٧
وهیب بن الورد
قیل
في بعض الكتب
٤٥٥/٧
٢٥٤/٧
٢٧٦/٧
٢٢٨/٦
حکی
٢٨٩/٥
٥٦٣/٦
٥٤٥/٦
١٠ / ١١٣
٤٤٤/١
ابن عباس .
٢٢٨/٦
١٧٩/٤
٣٢٧/١٠
٥١٦/٦
منصور ابن أحمد
أبو نصر السراج
عائشة
٤٨٤/٩
٥٥٩/٦
أبو القاسم
٧ /٥٠٣
النعمان بن بشير
١٩٨/٩
٣٢/٦
الحكمة ضالة الؤمن يأخذها حیث وجدها وقد تقدم
الحكمة عشرة أجزاء تسعة أجزاء في الصمت وواحد في العزلة ...
الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت والعاشر في عزلة
الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها في الصمت وواحدة في العزلة
الحكمة عشرة أجزاء فتعسة منها في الصمت والعاشرة عزلة
الحكمة نزلت على ثلاثة أعضاء أدمغة اليونان وأيادي أهل
حكي أن إبليس ظهر لراهب فقال له أي أخلاق بني
حكي أن أخوين ابتلى أحدهما بهوى أي بحب صورة حسنة
حكي أن بعض العباد في الأمم السالفة فاق أهل زمانه
حكي أن شاباً كان يصحب الجنيد وكان إذا سمع من
حكي أن واحداً من المجوس كان يدور على المسلمين وكان
حكى صاحب للأحنف بن قيس قال كنت أصحبه فقال كان
حکی عن إبليس لعنه الله تعالی أنه بث
حكي عن أخوين من السلف أحدهما انقلب عن الاستقامة أي ....
حکی عن بعض الشیوخ کان کثیر المیل إلى واحد من
حکي عن هارون الرشيد أنه انتقی أکفانه بیده عند الموت
حكي عن واحد من المنافقين أنه كان يؤم الناس ولا يقرأ
حکی لنا ابن أبي الشیخ قال سمعت عمر بن سنان يقول اجتاز بنا
حكى لي بعض إخواني عن أبي الحسين الدراج إنه
حكيت إنساناً فقال النبي وَلاير ما أحب أني حكيت إنساناً
الحكيم من خاف شيئاً هرب منه ومن خاف الله هرب إليه
الحلال بين والحرام بين
یحیی بن معاذ
٦/ ٤٧٥
یحیی بن معاذ
٦٨٥/٩
یحیی بن معاذ
٦٨٧/٩
٩/ ٦٨٢
٩/ ٦٩٠
٩/ ٦٤٩
الحكمة إصابة الحق والعمل به وقوله تعالى ..
حقيقة الفقر أن لا يستغني إلاّ بالله

٥٢٢
٢ - فهرس الأحاديث
الحديث / الأثر
الراوي
جزء / صفحة
الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن
الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهة فساقه
النعمان بن بشير
٣٢/٦
ابن بشير
٣٢/٦
حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعى
خزيمة بن ثابت
٥/ ٣٧٥
الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام
سلمان
٢٩/٦
الحلال ما لم يعص الله تعالى في أخذه
الحلال هو العلم ولو فتح العبد فمه إلى السماء شرب
سهل
٨/ ١٢٠،٩٤
علي
١٢٠/٨
حلالها عذاب أي لأن المناقشة في الحساب عذاب إلاّ أنه
الحلاوة بعد الطعام خير من كثرة الألوان ....
بعضهم
١٩٧/٨
حلف الله تعالى بعزّته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنة شحيح ..
حلف لنا إبراهيم بن ميسرة وهو مستقبل الكعبة ورب هذه البنية ..
الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة
سفيان
٤٨٤/٥
أنس
١٧٣/٥
الحلم أرفع من العقل لأن الله تعالى تسمى به فإن
أبو الدرداء
٢٦/٨
الحلم بالتحلم .
الشافعي
٧/٨
الحلم زين ومنفعة والجهل شين ومضرة والسكوت عن
حلم ساعة يدفع شراً كثيراً
أيوب بن أبي تميمة
السختياني
٨/ ٢٦
الحلم وزير العلم والرفق أبوه والتواضع سر باله ...
....
الحسن
أنس
١٦٠/٥
حلوه ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أحدكم أو فتر فليقعد
الحلية تبلغ مواضع الوضوء
٣٦١/٢
حمالة الحطب قال كانت تمشي بالنميمة
مجاهد
٤٠٦/٢
الحمام بعد النورة آمان من الجذام المرض المشهور
عائشة
٤٠٧/٢
الحمام حرام على نساء أمتي
١٢٥/٥
الحمد الله الذي أحيانا بعد أماتنا وإليه النشور
أبو أيوب الأنصاري
٢٢٧/٥
أبو هريرة
١١٥/٥
أبو هريرة
٢٢٧/٥
عبد الله بن عامر .
٢٨٦/٦
الحمد الله غير مودع ولا مكافي ولا مکفور ولا مستغنی
الحمد الله نحمده ونستعیته ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
الحمد الله هي أم القرآن وهي السبع المثاني
ابن مسعود
٣٣٠/٥
أبو هريرة
١٨٦/٣
الحمد رأس الشكر
في الخبر
٢٨١/٥
الحمد رأس الشكر ما شكر الله عبد لا يحمده
ابن عمر
٤٩/٩
أنس
٨/ ٣٤
بعض العلماء
١٣٨/٦
حلق الذكر
٢٩/٦
حلالها حساب وحرامها عذاب
السخاوي
٢٥٥/٥
٧ / ٥٦٢
الحمد الله الذي أطعم وسقی وسوّغه وجعل له مخرجاً.
الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن
الحمد الله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا وأطعمنا
الحمد الله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه کما يرضاه ربنا
٢٢٧/٥
أبو هريرة
٤٢١/١
فيروز.
٣٣/٦