Indexed OCR Text
Pages 421-440
٤٢٣ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة إنه يبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولولا سفيان ٢٨٩/٧ إنه يجتمع مع كل مؤمن واحد أكثر من ربيعة ومضر وقال إنه يحب الله حقاً من قلبه عمر بن الخطاب ٦١٨/٩ إنه يحب الله ورسوله أبو هريرة ٣٨٧/١ إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن ذكره ٨ /٥٦٠ أنه يعطى آخر من يخرج من النار مثل الدنيا عشر الأغر المزني ٥١٧/٨ إنه يغان على قلبي فاستغفر الله في اليوم والليلة سبعين أنه یکره أن یقول للميت استأثر الله به عائشة ١٨٦/٥ ٠ إنه يؤتى برجل يوم القيامة فما يجد حسنة أدخلك بها الجنة فما .. إنه یورث البرص عائشة ٥١٧/٩ عمر ٣٧٢/٢ إنه يورث البرص فإن قلنا بالكراهة ففي محلها أیوب بن زید ٣٦٣/٤ ١٢٦/٧ إنها أرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه أم الفضل ٩٩/٧ إنها أرسلت بقدح من اللبن إلى النبي ◌َّ وهو واقف إنها أصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله وَية إلى الصلاة إنها أعتقت بريرة ولها زوج آل أبي أحمد فخيرها رسول الله وَ ليلةٍ .. إنها أقرب ما تكون من الله وهي في قعر بيتها عائشة ٥٤٠/٧ ٢٧٤/٦ ٤٠٤/٥ ابن مسعود ٣١٧/٨ أبو ذر ٤٠٩/٤ ابن عمر ٢٧٧/٦ إنها بينها هي في نسوة مر عليهن النبي ◌َّ فسلم ٤٨٥/٣ إنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان وكذلك عمرو بت عتبة ١٤٦/٧ إنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر يقضي فقال أبو بكر مجاهد عبد الله بن زيد بن ثابت ١٠ / ٥٥١ ٢٠٦/١ ٢٥٣/٣ أنها جعلت للنبي وَل بردة سوداء من صوف أبو الخبر ١٠ / ٥٢٤ إنها جنان في الجنة وإن ابنك قد أصاب الفرودس الأعلى إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى .. أنس ٣٨٨/١٠ إنها خرجت أزار مما يصنع باليمن وكساء من هذه الملبدة إنها خرجت إلیه جنباً مشوياً فأكل منه الحدیث وإن وجد عائشة ١٢٦/٧ أم سلمة ٧/ ١٠١ 21 أسماء بنت یزید ٤٨٤/٣ إنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ عائشة إنها تنشق من مسيرة أربعين عاماً ٢٨٩/٧ إنه يولد مع أبناء الأنس من أبناء الجن ثم ينشؤون أم ولد شيبة بن عثمان إنها أبصرت النبي وٍَّ﴾ وهو يسعى بين الصفا والمروة ويقول أم الفضل ٥٧٨/٧ إنه ينبغي التشمير في العبادة وإن أدى إلى كلفة إنه ينبغي للسلطان إذا انتهى إليه حد من حدود الله ابن مسعود ٦/ ٢٧٠ ١٠/ ٤٨٠ ٣٧٢/٢ أُنہ یورث البرص سمعت أن مجاهد ٤٨٨/٧ أبو هريرة ٩/ ٣٨١، ٥٠٢ إنها تنفي الخبث کما تنفي النار خبث كما عائشة إنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها إنها أيام أكل وشرب وبعال أم سلمة ٤٢٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أنها ذكرت امرأةً فقالت أنها قصيرة فقال النبي وَّه اغتبتها إنها ذكرت النار فبكت فقال وما يبكيك دون كون رأسه عائشة ٧/ ٥٤١، ٣٧٥/٨ عائشة ١٠ / ٤٧٣ أنها رأت عائشة صلّت من الضحی ست ركعات سلیمان بن عمرو بن ٤/ ٣٩٥ إنها رأت النبي ◌َّله يرمي الجمرة من بطن الوادي الأحوص عن أمه إنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ الربيع بن بنت مسعود ٣١٤/٢ إنها رکس أي نجس عائشة ٤٩٣/٦ إنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بن المنذر بن الزبير عائشة ٣٢٧/٥ إنها سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الغناء إنها سألت رسول الله وَلو انتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضاً معاذة ٢٥٨/٤ معاذة ٣٦٩/٣ أنها سألت عائشة كم كان النبي لا يصلّي أم الدرداء ١٢٥/٦ ابن عباس ١٠ /٢٨٨ عائشة ٧١/٢ عائشة ٣٨٤/٥ جابر ٥٤٠/٧ أم سلمة ١٠ /٥٠٥ إنها سئلت عن الكوثر فقالت هو نهر أعطيه نبيكم وَليل عائشة ٣١٢/٤ أنها سئلت عن الهميان للمحرم . إنها سئلت ما کان فراش النبي ◌َّار قالت مسح نثنيه بثنيتين ابن عباس ٧/ ٢٨٣ ١٩٤/٤ إنها صفية قالا فسبحان الله أم سلمة ٣٥٦/٤ أنّها صلّت ركعتي الطواف في الحل عائشة ١٠٤/٧ إنها صنعت لرسول الله وَ جبة من صوف فلبسها فلما أبو ذر ٢٠٧/١ إنها طيبة يعني المدنية زيد بن ثابت عبد الله بن زيد بن ثابت ٢٠٦/١ إنها طيبة يعني المدينة وإنها تنفي الخبث كما عائشة ٥/ ٩٧ إنها فقدت رسول الله وَل من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه إنها فقدت النبي ◌َّل# من مضجعه فلمسته بيدها فوقعت عليه أنها قالت لأبي بكر في مرضه أباوي ما يغني الثراء عائشة ١٦٥/٥ ٣٠٦/١٠ عائشة ٣٣١/٩ حفصة ١٢٠/٧ إنها شجرة أخي يونس عليه السلام إنها صفية بنت حي فقالا يا سبحان الله يا رسول الله ١٠٩/٧ إنها سألت كعباً عن صفته وَّ في التوراة فقال نجده إنها ستكون أمراء تعرفون تنكرون فمن ناواهم نجا ومن اعتزلهم . إنها سمعت رسول الله ◌َ و قبل أن يموت وهو مستند إلى انها سمعت رسول الله وَّر يقول ذلك في . ٤٩٣/٦ جميلة أم هانىء ٣٨٧/١٠ أنها سألت عائشة أكان رسول الله ◌َّ و يصوم من ٣٦٣/٢ إنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي وَ ه تميمة بنت دهشیم ٣٦٩/٣ إنها سیأتیها ما قدر لها فلبث الرجل ما شاء الله ٠٠ إنها سئلت عن الغيبة فأخبرت أنها أصبحت يوم الجمعة وغدا عائشة علي بن حسين ٤/ ٤١٢ إنها طعام طعم ٠ ٢ - فهرس الأحاديث ٤٢٥ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ٣٠٣/٩ جدته عائشة ٢٤٦/١ أنها قالت للنبي وَّر أن أبا سفيان رجل شحيح . هند بنت عتبه ٧ /٥٥٥ إنها قالت للنبي وَّر فقال يا أم أيمن قومي إلى عائشة ١١١/٧ إنها قالت للنبي ◌ّ هل أتى عليك يوم أشد من عائشة ٨٨/٩ إنها قالت يا رسول الله هل يتعارف الموتى قال تربت يداك أم بشر بنت البراء ٣٨٧/١٠ عائشة ٤٨/٨ إنها كانت مع رسول الله وَ ل في سفر على بعير حبيبة العدوية ١٣٨/١٠ إنها كانت إذا صلت قامت على سطح لها وشدت عليها عائشة ٢٣٥/٦ إنها كانت تأتینا أیام خديجة فإن کرم العهد من الدین عائشة ٤٧٨/٦ عائشة ٣٨٨/٣ إنها كانت تحيي الليل وكانت مكفوفة البصر فإذا كان السحر أنها كانت ترجل رسول الله وَر وهو معتكف عائشة ٤/ ٢٤٠ أنها كانت تصلّي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء أم سلمة ٣٦٩/٣ إنها كانت تصلّ الضحى ثمان ركعات وهي قاعدة أم سلمة ٣٦٩/٣ محمد بن السائب بن بركة عن أمه ٤/ ٦٤ أنها كانت تغتسل بذي طوی حین تقدّم مكة عائشة ٣٤٠/٤ أنها كانت تغتسل هي ورسول الله وَ لاه من إناءٍ واحد محمد بن زيد ٣٦٧/٣ عائشة ١٣١/٧، ٣٣١/٩ عائشة ٢٧٧/٦ إنها كانت في نسوة فمر النبي ټے فألوی بیده إليهن عبد المطلب بن ربيعة ١٥٧/٩ إنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد رابعة البصرية ٤٠٥/٥ إنها لما تأيمت من زوجها واعتدت خطبها الحسن البصري سد ... إنها ليست بنجسة يعني الهرة ٣١٤/٢ أسماء بنت عميس امرأة أبی بکر ٢٠٦/٨ بعض المتعبدات ٥٣٣/١٠ مسروق ١٠ / ٥٣٢ أبو هريرة ١٠ / ٥٣٢ أبو هريرة ٣٣٢/٤ إنها نفست بذي الحليفة فأمرها رسول الله و أن تغتسل أنها وقفت على أبي حبيب حبان بن هلال ويقال الكناني أنهار الجنة تجري في غير أخدود ونخل الجنة نضيد من أنهار الجنة تفجر من تحت تلال أو تحت جبال المسك أنهار الجنة من جبال مسك عائشة ٥٥/٤ ٢٣٥/٦ إنها كانت تغشانا في حياة خديجة وإن حسن العهد من الإيمان .. إنها کانت تغلق على نفسها الباب ثم تصلّي إنها كانت تفرش للنبي وَله عباءة باثنين الحديث أسماء أنها كانت تعطي صدقة الفطر عمّن تمون من أهلها ٣٥٧/٤ أنها كانت تطوف مع عائشة ومعها عائلة بنت خالد ١٣٨/١٠ عجرة إنها كانت تتمثل بأبيات لبيد بن ربيعة رضي الله عنه حيث يقول .. إنها كانت تحلي بني أختها الذهب ثم قال عبد الرحمن بن بجید عن إنها قالت لرسول الله وَ إن المسكين ليقوم على بابي فلا ٠ إنها قالت لكاتب إياك والسجع فإن النبي ◌َ ر ٠٠ mtr أسماء بنت یزید ٤٢٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أنهاك عن ذکر الناس فإنه داء صالح المري صفوان بن أمية ٧ / ٥٣٧ انهس اللحم نهساً فإنه أهنا وأمرا ٥٤٤/٧ انهشا من هذه الميتة قد تقدّم أبو هريرة ٢١٩/٥ انهشوه نهشاً بالسين والشين معاً أم سلمة ٤٠٨/٢ انهكوا الشوارب وقوله حفوا الشوارب يدل على ما ١١٦/٦ إنهم اجتمعوا عند أبي عامر عبد الله بن عامر بن كريز وهو أبو ذر جماعة من الصحابة ٣٢٣/٦ إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلائمكم فبيعوه ولا إنهم حجلوا لما ورد علیھم سرور أوجب ذلك عطاء بن نافع ٣٨٤/٥ إنهم سألوا رسول الله وَّر في العزل فقال لا عليكم إنهم قاتلوا على قدر ما قسم الله لهم أنهم قومٌ خرجوا عصاة بغير إذن آبائهم فقتلوا في سبيل الله إنهم كانوا لأصحابنا مكرمين وأنا أحب أن أكافئهم إنهم كانوا لأصحابي مكرمين إذ كانوا عندهم .. إنهم كانوا يسيرون مع النبي وَلّ فنام رجل منهم فانطلق إنهم كانوا يصلون يوم العيد قبيل خروج الإمام ابن مسعود ٢٣٦/٥ أنس بن مالك ٤١٥/٣ ٧/ ١٧٣ مروان بن الحكم عمر أنس ١٩٤/٨ ٢٨٩/٦ ابن عمر ٥٩/٦ عبد الله بن عمر ٣٥٦/١ ٩/ ٣٧٤ السفیانیین ٣٥٩/٤، ٣٥٩ ٤٨١/٤ ٣٤١/٣، ٣٤١ ابن عمر ابن عمر، ابن مسعود عبد الرحمن بن عوف جابر ابن عباس ٥٣٥/٧ ٥٣٦/٨ عائشة ٣٥٨/٥ ٤٠٠/٥ ٥٦٦/٦ ٣٢٠/٧ إنهم دخلوا على أم الدرداء فأخبرتهم أنها سمعت أبا الدرداء أبو سعيد ١/ ٤٥٧ أبو هريرة ٨/ ٥٦٤ رجل من مزينة ١٠٢/٧ البراء ٢٦٠/٥ أبو قتادة الحارث أصحاب محمد رَلد أنس ٣٥٨/٧،٢٥٥/٦ ٣٩٣/٣ ٩٥/٣ إنهم كانوا يطبقون قيل ولعل ابن مسعود لم إنهم كانوا يقدمون لإخوانهم ما حضر من الكسر اليابسة إنهم کانوا یقومون علی عهد عمر بعشرین أنهم نزلوا بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء أنهم يحيّروني بين أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني ولست بباخل إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفاً يا عائشة لا إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم فكالن إنهما اشتريا إبلاّ فبعثا لها إلى الحمى أي حمى النقيع إنهما بمنزلة قدحين ملىء أحدهما فما هو إلا إنهما سئلا أیکون الرجل زاهداً وله مال قالا نعم إذا إنهما كانا إذا قضيا أسبوعهما أتيا الملتزم فاستعاذ به ثم إنهما كانا يسجدان في الآية الأولى من حم أنهما كانا يصليان هاتين الركعتين في بيوتهم وعن إنهما لا يعذبان في كبيرة وأما أحدهما فكان يغتاب إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير وإنه لكبير أما أحدهما إنهن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس إنهن عوان في أیدیکم ٤٠٩/٢ ابن عمر ٧/ ١٢٠ انهشا منها فقالا يا رسول الله ننهش جيفة فقال ما ٥٣٦/٧ ٤٢٧ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أنوار العلوم لم تحجب من القلوب لبخل ومنع إني أباهي بكم الأمم وكما لا يبعد أن يطلع النائم ابن عباس ٢٥٠/٦ إني أبرأ إلى كل خل من خلته ولو كنت متخذاً الع رجل من الأنصار ١٠٠/٦ إني أجد شاة أخذت بغير إذن أهلها فقالت المرأة إني ابن مسعود ٥٥١/٦ أني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت سورة النساء حتى إني أحب أن أسمعه من غيري فكان يقرأ وعينا .. ابن مسعود ٥١٨/٤ إني أحب أن أسمعه من غيري قال فافتتحت سورة النساء إني أحبك فلا تنس أن تقول في دبر كل صلاة معاذ ٤٨/٩ إني أحذركم الدنيا فإنها حلوة خضرة علي ٨/ ١٠٥ إني أحرم ما بين لأبتي المدينة أن تقطع إني أخاف أن تفتنني دارهم ابن عامر وكان نافع ١١٧/٦ إني أخاف أن يتكلوا أبو الدرداء ٣٧٧/١ إني أخاف عليكم ثلاثاً وهي كائنات زلة عالم أبو هريرة ٤٨٩/١٠ جابر ٤٨٨/١٠ إني أخرت شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من أمتي لا عائشة ٢٠٢/٤ إني إذاً صائم ثم أتاني يوماً آخر فقلنا يا رسول الله بعض العباد ٥/٣ أبو سعيد ١٩٧/٣ عبادة بن الصامت ٩٧/٣ إني أرضى لك ما أرضى لنفسي وأكره لك أبو الدرداء ٨/ ٣٧٢ أنس ٢١٨/٦ إني أرى هذا الرجل يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني أرى وجوهاً ليست بوجوه جن ولا أنس ٤/ ٤١٧ ابن عمر ٣٥٣/٢ أبو هريرة ٥٠٦/٨ أبو الدرداء ٩/ ٥٢٢ أبو هريرة ١٠/ ٥٠٢ سلمان ١٠ / ٢٦١ ١٠ / ٢٦٠ سلمان إني أعلم ما يلقي ما منه عرق إلا ويألم للموت أنس ٩ / ٤٦٧، ٥٨٦ إني أخاف عليكم ثلاثاً وهن كائنات زلة عالم معاذ ١٨٤/٩ إني اختبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي إني اختبأت عطيتي شفاعة لأمتي يوم القيامة أبو موسى ٣٦٦/٩ إني إذا رأیته ذكرت الدنيا أب عائشة ٦٦١/٩ إني أذنبت ذنباً عظيماً فأنا أبكي عليه منذ ستين سنة إني أراك تحب الغنم والبادیة فإذا كنت ترغب إني أراكم تقرؤون وراء إمامكم قلنا أجل قال بردة ١٠٢/١ إني أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فإن إني أرى في وجهه سفعة العباس بن عبد المطلب عطر٣ بن عبد العزيز إني أريد أن أزيد في قبلة مسجدنا ما زدت فيه إني أسألك اليمن والبركة وأعوذ بك من الشؤم إني أستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة أو إني أشتكي ذنوبي فكان تألم قلبه خوفاً من ذنوبه أكثر إني أطمع أن يكون حوضي إن شاء الله أوسع مما بين أيلة إني أعلم ما يلقى ما منه عرق إلا وهو يألم الغزالي ٢١/١ ٥٢/٥ ٤٩٨/٤ ابن مسعود ٢٠٦/١ سعد ٣٧٤/١ EI ٤٢٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة إني أعلم متى يذكرني ربي عز وجل ففزعوا منه وقالوا ثابت أبو محمد البناني ٤/٥ إني أمرتك على أهل الله بتقوى الله لا يأكل أحدكم یعلی بن أمية ٤٣٩/٥ إني أمزح ولا أقول إلا حقاً تقدم أبو هريرة ٤٩٦/٧ إني أنا الله لا إله إلاّ أنا فساقوه أنس ٧٢/٦ إني أناجي من لا تناجي قال أبو موسى ٢٧٣/٦ إني أوتى وأسأل وتطلب إلى الحاجة وأنتم عندي أبو هريرة ٣٢٦/٤ إني أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف علي ١٨٥/٩ عائشة ٣٩٨/١٠ جابر ٥٠٨/١٠ عقبة بن عامر ١١٦/٦ عقبة بن عامر ٢٨٧/١٠ عقبة بن عامر ١٠ / ٥٠٧ زید بن ثابت ١٠ / ٥٠٢ أبو سعید ١٠ / ٥٠٧ زيدبن ثابت ١٠ / ٥٠٧ زيد بن ثابت ٨/ ٢٦٤ شداد بن أوس ٦٠٤/٩ أبو الدرداء ٢٠٥/٥ ٠ إني رأيت إني أسجد في ماء وطين إني رأيت البارحة عجباً رأيت رجلاً من أمتي جاثياً على إني رأيت البارحة عجباً رأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته إني رأيت الجنة فرأيت فقراء المهاجرين والمسلمين يدخلون سعياً عائشة ٢١٦/٨ أبو سعيد الخدري ٢٣٢/٤، ٢٠٥/٥ ١٠ / ٥٣٦ إني رأيتها ليلة وترواني أسجد في صبيحتها في ماء إني ساببت رجلاً فعیرته بأمه فقال لي النبي (ێ یا أبو ذر ٢٤/٨ عامر بن سعد عن أبيه أبو أمامة ٣٧٨/٨ ٢٠٢/١ الشافعي عائشة ٤٢٣/٧ ٣٩٨/٥ ابن عباس عائشة ١٠ / ٥٠٥ إني سألت ربي وشفعت لأمتي فأعطاني ثلث أمتي فخررت إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء إني شهدت مالكاً وقد سئل عن ثمان وأربعين إني صائم فقالت عائشة رضي الله عنها قد أهدى لنا جيس إني طلقت امرأتي مائة طلقة فماذا ترى فقال ابن عباس إني على الحوض حتى أنتظر من يرد على منكم وسيؤخذ أبو سعيد الخدري عبد الرحمن بن سمرة أسماء ١١٩/٨ إني رأيت ليلة القدر وإني نسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر .... إني رأيتكن أكثر أهل النار فإنهن أكثر ساكني أبو هريرة ٢٣٤/٤ أبو سعيد ٣٢٣/٧ إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل إني تارك فیکم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي إني تخوّفت على أمتي الشرك أما أنهم لا يعبدون صنماً إني حبيب لمن أحبني وجليس لمن جالسني ١٠ /٢٨٩ إني أوصيكم بالمهاجرين الأوّلين خيراً وأوصي المهاجرين إني بعثت بالحنيفية السمحة إني بيت الوحشة وبيت الدود وبيت الضيق إني بين أيديكم فرط لكم وإني شهيد عليكم وإن موعدكم إني بين أيديكم فرط وأنا عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض إني بين أيديكم فرط وإني عليكم شهيد وإن موعدكم الحوض ... إني تارك فكيم ما إن تمسكتم به بعدي لم تضلوا إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أعظم من الآخحر ١٤٧/٣ ١٠ / ٤٩٢ ٢ - فهرس الأحاديث ٤٢٩ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة ٥٠٨/١٠ سهل بن سعد ١٠/ ٥٠٨ جابر بن سمرة ١٠ / ٥٠٣ عقبة بن عامر ٥٠٨/١٠ إني فرطكم على الحوض وإنكم واردون على حوض عرضه ما .. إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض حوضاً أعرض مما إني فرطكم وإنكم واردون على الحوض وإني سائلكم حين إني فرطلكم على الحوض يوم القيامة رواه جبير بن مطعم عبد الملك بن عمير ٤٧٩/٤ إني قارىء عليكم سورة من بكى فله الجنة فقرأ جرير ١٠١/٨ إني قد أعطيتك خزائن الدنيا والخلد ثم الجنة ابن عمر ١٢٦/٧ إني قد أوحي إليّ أن تواضعوا ولا يبغى أحد فمن عائشة ٤٢٣/٧ إني قد كنت فرضت الصوم زید بن أرقم ١٠ / ٥٠٢ أبو سعيد ٧/ ٤٢٣ إني كنت أسير خلف رسول الله وَّ فنام عبد الله بن عمر ٣٨٥/١ إني کنت اصطنعته وإني لا ألبسه فنبذه فنبذ أبو سعيد الخدري ٢٨٥/٣ إني كنت أعلمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة ابن عمر ٣٦١/١٠ علي ١٢٢/٧ أبو عثمان ٣٧٨/١ إني لا أتخوف على أمتي مؤمناً ولا مشركاً إني لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا عقبة بن عامر ١١٥/٦ ١٩٤/٦ یحیی بن معین یحیی بن معین ١٢/٦ الفضيل بن عياض ٣٦٣/٩ مطرف بن عبد الله بن ٢٤١/٩ الشخير عبد الله بن المبارك ١٢٩/٤ أیوب بن بشیر ١٠ / ٢٨٧ ٤١٦/٥ : إني على الحوض حتى أنتظر من يرد منکم وسيؤخذ أناس إني فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب إني فرطكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء .. إني فرطكم على الحوض وإن عرضه كما بين أيلة إلى حذيفة بن أسيد ١٠ /٥٠٦ جابر ٥٠١/١٠ حذيفة بن أسيد ١٠ /٥٠٦ حذيفة بن أسيد ١٠ /٥٠٦ ١٠ /٥٠٥ : إني قارىء عليكم من آخر سورة الزمر فمن بكى أبو موهبة ٥٠٦/١٠ إني كأني دعيت فأحببت وإني تارك فكيم الثقلين الحديث إني كأني قد دعيت فأجبت وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما إني كنت أريد الصوم ولكن قربيه عائشة حذيفة ٤٢٩/١ إني كنت امرأ تاجراً يغني الله عيالي بتجارتي وقد شغلت إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة .. إني لا آكل الطحال وما بي إليه حاجة ألا ليعلم أهلي زید بن ثابت ١٦٢/٨ إني لا أسأل أحد شيئاً ولو حمل السلطان إليّ شيئاً لأخذته إني لا أسأل أحداً شيئاً ولو أعطاني السلطان شيئاً لأكلته إني لا أعجب ممن بني وترك ولكني أعجب ممن نظر إليه ولم ... إني لا أعجب ممن هلك كيف هلك ولكن أعجب ممن نجا .. . إني لا أعرف بعد مقام النبوّة أفضل من مقام إني لا أعلم أحداً كان أفضل عندي في الصحبة منه إنى لا أعلم شيئاً يقربكم من الجنة ويبعدكم من النار ٠ أسماء بنت أبي بكر ٤٧٩/٤ H ٤٣٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة إني لا أعلم كلمة يقولها رجل حضره الموت إلا وجد اني لا أغبط نبياً مرسلاً ولا ملكاً مقرباً عمر ١٠ / ٢٧٦ ٢٥٣/٩ الفضيل بن عياض أبو هريرة ١٠٥/٧، ٧٤/١٠ إني لا أقول إلا حقاً إني لا أكره الرجل فارغاً لا في عمل الدنيا ولا في إني لا أنسی ولکن أنسی لا شرع إني لأترك لبس الثوب الجديد خشية أن يحدث في إني لأتلو الآية فأقيم فيها أربع ليال ولولا إني أقطع أنس إني لأتوب إلى الله سبعين مرة إني لأتوب إلى الله في اليوم مائة مرة إني لأجد في كتاب الله سورة هي ثلاثون ٠ کعب الأحبار إني لأجد في كتاب الله المنزل إن زمزم طعام طعم .. إني لأجد للرجل عندي يداً إذا لقيني لا يسلم علي وإذا إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن إني لأجد نفس الرحمن من جانب الیمن إشارة إليه تقدّم إني لأجيء إلى القوم وهو صفوف في صلاة إني لأحب المسكنة وأبغض النعماء ولفظ القوت الغني وإن في .. إني لأحسب أن العبد ینسی العلم بذنب يصيبه إني لأحسب أنه قد مات تسعة أعشار العلم . ابن مسعود عبد الله عبدالله عبد الرحمن بن عوف يحيى بن سعيد القطان أبو الدرداء ٢٣٥/١ ٢١٧/٨ ٢٠٠/١ ٢٣٤/٦ ٢٨١/٢ ٢٧٩/٣ ١٨١/٩ إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة فكبروا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ثم قال اعملوا إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة بل أرجو أن إني لأرجو أن يرفعه الله بكل سوط درجة إني لأرحم ثلاثة عزيز قوم ذل وغنياً افتقر إني لأرى رد الجواب واجباً كرد السلام وقال إني لأرى الشيء فأكرهه فلا يمنعني أن أتكلّم فيه إلاّ مخافة إني لأسارع في قضاء حوائج أعدائي مخافة أن أردهم إني لأستجم نفسي بشيء من اللهو لا تقوى بذلك فيما إني لأستجم نفسي بشيء من اللهو ليكون ذلك عوناً على الحق .. أبو إمامة عمر ١٨٢/٩ ابن عباس ١٨٢/٩ ٢٠٣/١ ٣٥٣/١ ٣٩٥/١ إسحاق القروي ابن عباس ابن عباس إبراهيم النخعي جعفر بن محمد ٣٥٢/٨ ٢٠٨/٦ أبو الدرداء أبو الدرداء ٣٠٩/٥ ٣٣/١٠ ٦٢٩/٩ ٥١٧/٨ ٣٠٠/٣ ٤ / ٤١٢ ٣٣٣/٦ ٨٠/٢ ٨/ ١٢٤ ٣٣٤/٣ ٢٧٧/٩ ٦١٧/٨ ٢٣٥/١ إني لأحسب عمر قد ذهب بتسعة أعشار العلم .. إني لأخشى أن تكون قد عجلت لنا طيباتنا في الدنيا قال شعبة إني لأدعو الله للشافعي في كل صلاة أوفى .إني لأدعو لسبعين من إخواني في سجودي أسميهم بأسمائهم .. إني لأرجو أن أكون أتقاكم وقد علم أنه إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة الأغر ابن عباس الفضيل بن عياض أبو هريرة سلمة بن نفيل السكوني أبو الدرداء ٣٩٥/٦ ٨/ ٠٥٩٢ ١٧٧/٤ ٤/ ٥٠٧ أيوب السختياني أبو سليمان الداراني ابن مسعود . ٤٣١ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة إني لأستجب أن یکون لي في كل شيء نية حتى إني لأستحي أن أسأل الدنيا من يملكها فكيف أسألها من لا يملكها رابعة العدوية ٩ / ٥٧٦ أبو حازم الأعرج ٩ / ٥٦٧ . أبو حمزة البغدادي ٣٥/١ إني لاستغفر الله تعالى وأتوب إليه في اليوم مائة مرة إني لأستغفر الله سبحانه وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة من أبو هريرة ٥٦/٥ أبو هريرة ١٤١/٥ إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة وحدثنا أبو هريرة ٩/ ٦٢٩ أبو هريرة ٥١٧/٨ إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة ولفظ أنس ٦٢٩/٩ إني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة قال إني لأستغفر الله في اليوم والليلة سبعين مرة تقدم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في الیوم أو في کل یوم إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة رواه إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة الأغر ٥١٧/٨ بشر ٦٢٩/٩ أبو هريرة ١٨٨/٥ الفضيل بن عياض ١٨٣/٣ أبو هريرة ٣٣٥/٩ ١٠ / ٤٨٩، ٤٨٩ ٢٠٧/٦ ٣٤٩/٦ ١٩٢/٧ ١٠ /١٠٥ بـ ٦١٨/٨ ٣٥٣/٥ ٢٣٨/٢ عائشة ٣٥٣/٥ عثمان بن عفان ١٨٠/٩ بعض العارفين ٢٦/١٠ إني لأستحي أن أعبده للثواب والعقاب فأكون كالعبد السوء إني لأستحي من الله أن أدخل البادية وأنا .. إني لأستحي من ربي أن أعبده للثواب فأكون کالأجير إني لأستحي من ربي عزّ وجلّ أن أسأله شيئاً فأكون أبو حازم المدني ٩ / ٥٦٧ أبو حازم ٩ / ٥٦٧ أبو ذر ١٠/ ١١٢ حذيفة ٥٧/٥ إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين مرة وأتوب إليه إني لأستغفر الله في اليوم أكثر من سبعين وفي أبو هريرة ٦٢٨/٩ H الأغر بن يسار المزني حذيفة بن اليمان ٢٩٩/٨ ٥٧/٥ ٥٣٦/٦ E إني لأستقبل الليل من أوّله فيهولني طوله فافتتح القرآن أي إني لأشبهکم صلاة برسول الله صلی الله علیه إني لأشتهي من الله ثلاث خصال أن أموت حين أموت إني لأشفع يوم القيامة لأكثر مما على وجه الأرض من إني لأصنع ولفظ القوت لئن أصنع صاعاً من طعام أجمع إني لأعرف أقواماً كانوا لا يتلاقون ولو حكم أحدهم إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني إني لأعرف رجلاً لا تضره الفتنة فذكره وصرح بسماع ذلك إني لأعرف عقوبة ذنبي في سوء خلق حماري إني لأعرف غضبك عليّ من رضاك قالت وكيف إني لأعطي قوماً وأمنع آخرين أكلهم إلى ما إني لأعلم إذا كنت عليّ راضية وإذا كنت عليّ غضبى إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه إلا حرمه الله يوسف بن أسباط شهر بن حوشب علي إسحاق بن إبراهيم جابر بن سمرة حذيفة بعضهم عائشة ٦٢٩/٩ ٤٣٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة إني لأعلم كلمة لو قالها لأذهبت عنه ما يجد لو سلیمان بن صرد ٢٢/٨ إني لأعلم كيف كان النبي ◌َّ يلبي فذكره. أبو سعيد ٢٢٥/٩ إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية أبو موسى الأشعري ٤٠٢/٢ إني لاغتسل في البيت المظلم فأحني ظهري إذا طاوس اليماني ٣٨١/٨ إني لأغسل ثوبيّ هذين فأنكر قلبي ما داما نقيين إني لأفرح إذا جاء الليل ليس إلا لأستريح من رؤية الناس يزيد بن توبة ٣٤٣/٦ إني لأقربكم مجلساً من رسول الله وقيلهو يوم القيامة وذلك أبو ذر ٧/ ٤٠٦ إني لأقضي عامة حوائجي بالترك فإذا تركتها بعض الحكماء ٤٠١/٧ إني لأكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة إني لأکره أحدكم سبهللا لا في عمل دنيا ولا في ابن مسعود ٣٣/٩ إني لأكره أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل ابن مسعود ٤١٨/٥ إني لأكره أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا ابن عباس ٣٥٨/٣ إني لأكره أن يكون بتراً ثلاثاً ولكن سبعاً ابن مسعود ٢٠٧/٦ إني لالقم أخاً من إخواني اللقمة فأجد طعمها في حلقي إني لأمزح ولا أقول إلا حقاً إني لأمقت الرجل أراه فارغاً لا في عمل دنياه ولا ابن مسعود ٤١٨/٥ إني لأمقت الرجل أراه فارغاً ليس في شيء من عمل ابن مسعود ٣٣/٩ إني لأمقت الرجل أن أراه فارغاً ليس إبراهيم التيمي ٤٩١/١٠ إني لأوّل الناس تنشق الأرض عن جمجتي يوم القيامة ولا فخر .. إني لجالس تحت منبر عمر بن الخطاب أبو عثمان النهدي ٣٥٢/١ إني لجالس عند معاذ بن جبل وهو یموت فهو یغمی علیه الزبيدي الشافعي ٢/ ٢٠٢ عقبة بن عامر ٥٠٨/١٠ عقبة بن عامر ١٠ / ٢٨٧ الضحاك ٧/ ٧٧ أبو طلحة ١٠٠/٧ إني لحاضر مجلس أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور إني لخاتم النبيين وآدم منجدل بين الماء والطين إني لست أخشى علكيم أن تشركوا بعدي ولكن أخشى عليكم ... إني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخشى عليكم ... إني لست أغنى منكم من الله شيئاً لي عملي ولکم عملکم اني لست كأحدكم إني اطعم واسقي ابن مسعود ٣٩٥/٦ إني لامقت الرجل أن أراه فارغاً ابن مسعود ٤١٨/٥ إني لأمکث ثلاثين يوماً لا آكل إني لأنظر إلى أنفي كل يوم مرات مخافة أن يكون السري بن المفلس السقطي ١٣٥/٥، ٤٠٧/٧ ٩/ ٢٥٣ إني لأهم بقراءة القرآن فإذا ذكرت ما فيه أي في يوسف بن أسباط الشيباني ٤/ ٥٢٠ أنس ٣٢٨/١٠ الحارث بن عميرة ٤١٨/٥ : إني لأكره الرجل فارغاً عن الشغل لا في أمر دينه أبو سعيد ١٠/ ٥٠٢ ٣٩٥/٦ عمر أبو سليمان ٢٤٨/٦ عائشة ٣٣٧/٤ ٧٢/٧ ٤٣٣ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة إني لست هناك إني أخاف لأني قد عبدت من دون الله تعالى إني لسيد الناس يوم القيامة غير مفخر ولا رياء وما إني لغيور وما من امرىء لا يغار إلا منكوس القلب إني لفي صحراء ابن عشر سنين وأشهر فإذا كلام فوف إني لقائم أنتظر أمتي تعبر الصرط إذ جاءني عيسى عليه السلام ... إني لقائم أنتظر أمتي عند الصراط الخ إني لكم فرط على الحوض فإیاي لا يأتيني أحدكم فیذب إني لكم فرط وإنكم واردون على الحوض عرضه ما بين إني لم أبعث لعاناً ولكن بعثت داعياً ورحمة اللهم اغفر إني لم أجد نفسي فيه إلا كوالي مال اليتيم إن استغنيت إني لم أخطرها عليه فأحلله إن الله حرّم الغيبة عليه وما إني محدّثك بحديث أنه كان يسلم علي وأن إني مشغول بالحزن عليه عن الدعاء عليه إني مكاثر بكم الأمم حتى بالسقط لا يزال محبنطئاً على إني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعوا بعدي كفاراً يقتل بعضكم إني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلوا بعدي إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط إني ممسك بحجزكم عن النار وأنتم تتهافتون فيها تهافت إني نسيت أن أقول لك تخمر القرنین اللذين إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً فأما الركوع إني نهيتكم عن زيارة القبور فإنه قد أذن لمحمد في زيارة إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم الآخرة إني والله قد سمعت قولاً ما سمعت بمثله قط والله إني والله لأنظر إلى حوضي الآن وإني قد أعطيت مفاتیح خزائن إني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخاف إني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا ولكني أخاف عليكم إني وإن داعبتكم لا أقول إلا حقاً إني وجدت في بعض ما أنزل الله تعالى إني يحضرني من الله حاضرة يريد الملائكة أبو أمامة ٥٣٧/٩ أبو سلمة بن عبد الرحمن ٤٨٠/٦ البراء البراء ٥٠٧/٦ عيسى عليه السلام ٢٣٣/٩ عبادة بن الصامت ١٠ / ٤٩٢ عبد الله بن محمد ٣٦٢/٥ أبيّ ابن كعب ١٠ / ٤٩٢ أنس ٤٩٣/١٠ أُنس ١٠ / ٥٠٨ زيد بن ثابت أبو هريرة ١١٦/٦ عمر ٧ /٠٥٦٠ ابن سیرین ٩/ ٥٢١ عمران بن حصین ٩ / ٥١٤ ابن مسعود ٢٩٩/٥ ١٠ / ٥٠١، ٥٠٨ ١٠ / ٥٠٢ جابر ابن مسعود ٢٩٧/٥ بھز ٥٩١/٩ أبو هريرة عثمان بن أبي شعيبة ١٢٨/٣ =1 ابن عباس عبد الله علي محمد بن كعب عقبة بن عامر ٥٠٨/١٠ عقبة بن عامر ١٠/ ٥٠٨ عقبة بن عامر ١١٦/٦ ٤٩٩/٧ أبو هريرة وهب بن منبه ٤٧٣/١ ٦/ ٧٢ ٥٠٦/٨ أنیبوا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر أنین المریض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه مصدقة ونومه اهجمهم وجبریل معك ٤٩٤/٧ اهجمهم وجبريل معك وفي لفظ هاجهم .. أهجیهم أو هاجهم وجبريل معك ١٠٧/٧ أم سلمة ١٠ / ٥٠٧ ١٠٨/٧ ٣٣/٥ ١٠ / ٣٥٢، ٣٦٢ ٣٦١/١٠ ١٩٧/٧ أبو هريرة ٤٣٤ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أهدت أم سلمة لرسول الله آلآم عائشة ٩٩/٧ أهدت امرأة أبي عبيدة بن الجراح إلى خاتون عنه محمد بن الحسن ١٦٢/٦ أهدت امرأة عمر إلى امرأة ملك الروم فأهدت إليها امرأة أهدت لعائشة امرأة فراشاً ففرشته لرسول الله رس18 وكان فراشه اهدمها الحديث أبو العالية ٩/ ٣٦١ علي بن مرة ٢٩٧/٩ ٢٤٨/٥ عقبة بن عامر ٢٠٢/٨ عمر ٩/ ٦٧٣ عائشة ٣٠٤/٤ بلال ٩٧/٧ عائشة ابن عمر ٢٠٦/٦ علي ٥٦٩/٦ ٧٢/٦ إبراهیم بن سعید ٦/ ٢٤٠ جابر شقیق البلخي ٢١٤/٥، ١١٦/٧ أنس ١٢٦/٧ عائشة ٤٩٣/٦ عمر ٢٤٤/٣ اهرق الخمر وأكسر الدنان أبو طلحة عائشة ٤٦/٧ ١٠/ ٢٨٧ أبو الدرداء ١٣٧/٦ الجنيد ٢٣٦/٨ الجنید . ٩/ ٦٤٢ أنس ٢٥٧/٦ أبو هريرة ١٠/ ٥٥٠ أبو سعيد الخدري ١٠ /٥٤٦ عیاض بن حماد ٣١٣/٨ أهل الجنة ثلاث ذو سلطان مقسط أهل الجنة ثلاثة المحسن والمحب له والكاف عنه أهل الجنة جرد على بدنه مرد بيض جعاد مكحلون أبناء أهل الجنة جرد مرد إلا موسى عليه السلام فإن له معاذ ٧٣/٨ ١٠ / ٥٤٩ ابن مسعود ١٠ /٥٥٠ اهریقوا عليّ سبع قرب من آبار شتی حتى أخرج إلى. أهل الأموال يأكلون ونأكل ويشربون ونشرب ويلبسون أهل الأنس بالله یقولون في خلواتهم أشياء هي کفر عند أهل الأنس يقولون في كلفهم ومِناجاتهم وخلواتهم أشياء هي أهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة أهل الجنة أخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم .. أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكاراً ابن عباس ٤٩٣/٦ ٣٢٩/٨ . أهديت عروسك قالت نعم قال فأرسلت معها بغناء فإن الأنصار . أهديت لسفيان الثوري ثوباً فرده على ولم يقبله فقلت يا أهدیت للنبي ټآپے شاة فجثا علی ر کبته يأكل فقال له أهدیت لنا هدیة قال ما هو قلت حیس قال هاتیه أهديتم الفتاة قالوا نعم قال أرسلتم معها من يغني قالت لا أهذه الساعة منكراً عليه ترك البکور فقال ما ٢٣٤/٥ أهدى رسول الله وَ﴾ عن أزواجه بقرة وكن قارنات أهدى صاحب فدك لرسول الله وَلّ أربع قلائص وكانت عليهن ... أهدی لبريرة لحم فقال النبي ◌ّژ هو لها صدقة ولنا أهدي لرجل من الصحابة رأس شاة فقال أخي فلان أحوج أهدي لرسول الله وَلير حلة حرير فأرسل بها إليّ فخرجت اهدي لنا الضب فقدمته إلى النبي ◌َّ فلم يأكل منه أهدي لهشيم قرد كثير الثمن فقال اذهب بها إلى سعيد ٠٠ ابن اللتبية ١٦٢/٦ ٣٦٦/٩ أهدي إلى رسول الله وَ يهر سمن واقط وكبش فقبل السمن والاقط. أهدي إلى رسول الله ێ﴾ فروج حریر فلبسه ثم صلّى أهدى إليه رجل من أصحاب رسول الله وَ﴿ رأس شاة فقال أهدى رجل إلى الإمام أبي زكريا النووي رحمه الله تعالى ٤٣٥ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أهل الجنة جرد مرد كحل أبو هريرة أبو هريرة ١٠ / ٥٤٩،٥٤٩ أهل الجنة جرد مرد كحل لا ينفنى شبابهم حارثة بن وهب الخزاعي ٣٤٢/٨ أهل الجنة الضعفاء المغلوبون أهل الجنة الضعفاء المقلون وفي لفظ المغلويون أهل الجنة كل ضعيف متضعف أهل الجنة کل ضعیف مزهد وروى . أهل الجنة المغلوبون وأهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر أهل الجنة ينكحون النساء ولا يلدن ليس فيها مني ولا منية أهل الصبر على ثلاث مقامات أولها ترك الشكوى أهل الصفة أضياف الإسلام لا يلوون على أهل أهل العلم أهل توسعة وما برح المفتون يختلفون أهل القبور يتوكفون الأخبار أهل القرآن أهل الله وخاصته والمراد أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم سراقة بن مالك ٣٤٢/٨ أهل النار كل جعظرى جواظ مستكبر أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة أهل النار كل جعظري جوّاظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون أهل النار كل جوّاظ عتل مستكبر وروى الشيرازي في الألقاب ... أهل النار كل شديد قبعثري قيل يا رسول الله وما هو أهل النار كل شديد قبعثري وأهل الجنة كل ضعيف مزهد أهل النار كل مستكبر جوّاظ أهلوا يا آل محمد بعمرة في حجة أهينوا الدنيا فوالله ما هي لأحد بأهنأ منها لمن أهانها الأوان لكل ملك حمى إلا وإن حمى الله في أرضه محارمة أوانكم لتفعلون قالها ثلاثاً ما من نسمة كائنة إلى أوتر بخمس فإن لم تستطع فبثلاث فإن لم أوتر رسول الله ◌َل# أوّل الليل وأوسطه وآخره أوتر رسول الله يخ بركعة واحدة ابن عمر أبو هريرة ٣٧٩/٥ ٣٥٧/٣ ١٥٦/٥ ٣٥٦/٣ ٤٣٥/٦ ٣٥٩/٣ ٣٥٧/٣ أو تصبرون فتكون لكم طهراً سراقة بن مالك ٨/ ٣٤٢ ٣٤٠/٨ ٣٤٣/٨ أبو عامر الأشعري عبد الله بن عمر أبو الدرداء ٨/ ٣٤٣، ٣٤٣ ١٠ /٥٤٦ بعض العارفين ١٩/٩ أبو هريرة ٣٩٧/١ یحیی بن سعيد أبو عاصم عبيد بن عمیر . ٠ ٢٠٥/١ ١٠/ ٣٩٣ ٤٦٥٠/٤ ١٩٧/٥ عبد الله بن عمر ٣٤٣/٨ سراقة بن مالك حارثة بن وهب أبو عامر الأشعري أبو عامر الأشعري حارثة بن وهب أم سلمة ٨/ ٣٤٢،٢٣٥ ٣٤٣/٨ ٣٤٣/٨ ٢٣٥/٨ الحسن النعمان بن بشير . أبو سعيد أبو أيوب عائشة عائشة ٨/ ٢٣٥ ٣٠٩/٤ ٩٦/٨ ٣٢/٦ أوتر رسول الله دليل على الراحلة قال العراقي متفق عليه أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو إحدى أوتروا بخمس أو سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا یا أهل القرآن وهذا يؤید من ذهب أبو هريرة ٤١٥/٢ ١١٧/٥ ٠ EI ٤٢٦/٢ أنس أبو سليمان الداراني ٤٣٦ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أو تصبرون فهو سؤال كشف وتعليم فأوحى الله إليه أنه أو تصبرین ولا حساب عليك العباس ١١٨/٥ ١١٧/٥ أوتي برجل غير عالم بلغة العرب يفسر كلام مالك ٥٣٩/٤ أوتى برجل يقول إن كنانة ليست من قريش الأشعب بن قیس ٢٣٠/٢ أوتی بلعم کتاباً فأخلد إلى شهوات الأرض ابن عباس ١١٣/٧ أوتيت جوامع الكلام واختصر لي الكلام اختصاراً أبو هريرة ١١٣/٧ أوتيت جوامع الكلم أوتيت جوامع الكلم واختصر لي الكلام اختصاراً عائشة ١٠ /٥٠٥ ١٠ /٥٠٤ ابن عباس ٢٨٧/١٠ موهبة ٩ /٦٦٥ البراء بن عازب ١٧٧/٦ أوثق عرى الإيمان الحب في الله أوثق عرى الإيمان الحب في الله تعالی والبغض فيه أوثق عرى الأيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب أوثق عرى الإيمان المولاة في الله والموادّة في الله والحب أوثق العرى كلمة التقوى وخير الملل ملة إبراهيم ابن عباس ٩ /٦٦٥ ١٧٧/٦ ابن عباس ٤٣٧/١ عبد الله بن مسعود ٤٥٦/١ البراء بن عازب ٤/ ٣١٢ أوثق نفقتك في حقوك ناسخ الحصرمي ٧/ ٣٧٥ أوجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الإيمان ٤٦٧/١ أوجز لي جبريل في الخطبة قال ولا يوزرى علي بن أبي طالب الحسن ٦/ ٢٦٤ ٥٠٨/٨ أوحى الله إلى آدم عليه السلام بأربع وقال فيهن جماع أوحی الله إلی آدم عليه السلام يا آدم ورثت ذريتك أوحى الله إلى إسماعيل عليه السلام اطلبني عند المنكسرة قلوبهم أوحى الله إلى أيوب عليه السلام يا أيوب ما من عبد لي أنس ٢٨٣/٩ في بعض الأخبار أبو الدرداء ٤٣/٩ ٣٥٦/٨ الفضيل بن عياض ابن عباس ٤٤٨/٤ ٤٤٨/٨ ٩/ ٦٢٤ ٩/ ٦٩٢ أبو الدرداء السري ٣٦٤/١ أوحى الله إلى بعض الأنبياء قل للذين يتفقهون أوحى الله إلى بعض أنبيائه أنزلت بعبدي بلائي فدعاني فما أوحى الله إلى الجبال إني مكلم على واحد منكم نبياً أوحى الله إلى داود أن قل للظلمة لا يذكروني فإني أوحى الله إلى داود عليه السلام خفني كما تخاف السبع أوحی الله إلی داود عليه السلام قد كذب من ادعى محبتي أوحى الله إلى داود عليه السّلام قل لشبان بني إسرائيل عائشة ٥١١/٧ أوجب أحدهما بالإثم والكفارة ٤/ ٥٤٢ أوتيت جوامع الكلم وقال أوتيت الكوثر آنيته عدد النجوم أوتيت الكوثر آنيته عدد النجوم وروى أيضاً من قوله الكوثر أوتيت مفاتيح خزائن الأرض والخلد ثم الجنة فخيرت بين أوثق عرى الإسلام أن تحب في الله وتبغض في الله أبو البراء البراء بن عازب ١٧٧/٦ أوثق الناس مطية وأحسنهم دلالة ومعرفة بالحجة أبو هريرة ٣٩٨/٨ جعفر بن محمد عن أبيه ٤٥٩/٧ . ١٢٨/٩ ٤٣٧ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أوحى الله إلى داود عليه السلام قل لهم إني لم .. أبو هريرة ١٨٠/٩ أوحى الله إلى داود عليه السّلام لو يعلم المدبرون عني ٩/ ٦٨٣ أوحى الله إلی داود عليه السّلام یا داود إني حرمت ١٠/ ٦٩ أوحى الله إلى داود عليه السلام يا داود من صدقني في سريرته ... أوحى الله إلى داود وغيره من الأنبياء ثم ساقه ولم أوحى الله إلى سليمان بن داود عليهما السلام أوصيك بسبعة أشياء قیل ٥٧/٨ الأحنف ١٤٧/٩ ٩/ ٦٨٢ جابر ١٠ /٢٩٤ جابر، ابن عباس ٦١٣/٨ مجاهد في الخبر أبو الدرداء ٢٧٧/٩ ٣١٤/٩ ١١٤/٤ ١٧٧/٦ ٢٧٧/٩ ٨٧/٨ ٧٨/١ عمرو بن عوف ابن مسعود إبراهيم بن عمر الصغاني جابر بن عبد الله ١١/٧ ١١/٧ ٦٨٣/٩ ١٤٧/٩ . أبو هريرة ٤٨/٩ في الخبر ٣٥٧/٩ ١٠ / ١٨١ ٩ / ٥٦٧ ٩/ ٢٢١ محمد بن النضر الحارثي ابن أبي الدنيا ٦ /١٧٧ ٩ /٦، ٣٨٩، ٦٠٨، ٦٨٧، ١٠٤/١٠ EL أوحى الله إلى عزيز عليه السلام يا عزيز إذا نزلت بك بلية أوحى الله إلى عيسى عليه السّلام أني إذا أطلعت على أوحى الله إلى ملك الموت أن أهبط إلى حبيبي وصفيي أوحى الله إلى ملك الموت عليه السلام أن أهبط إلى حبيبي أوحى الله إلى الملكين أخرجا آدم وحوّاء من جواري فإنهما أوحى الله إلی موسی إني أجعل أرزاق أوليائي على أيدي أوحى الله إلى موسى بن عمران عليه السلام يا موسى ارض أوحی الله إلی موسی بن عمران یا موسی ارض بكسرة خبز أوحى الله إلى موسى عليه السلام أتريد أن يكون لك يوم القيامة . أوحى الله إلى موسى عليه السلام في التوراة هذا ما أوحى الله إلى موسى عليه السلام كن يقظاً مرتاداً لنفسك أوحى الله إلى موسى عليه السلام يا موسى فذكره بزيادة في أوحى الله إلى موسى عليه السّلام يا موسى مالك ولدار أوحى الله إلی نبیه إبراهيم عليه السلام یا أوحى الله إلى يوشع بن نون إني مهلك من قومك أربعين ألفاً أوحى الله تبارك وتعالى إلى ملك أن اقلب مدينة كذا أوحی الله تعالی إلی آدم عليه السّلام یا آدم من أحب أوحى الله تعالى إلى أخي العزيز إن أصابتك مصيبة فلا أوحى الله تعالی إلی أيوب عليه السلام إني رضيت بالشكر أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه قل لأوليائي لا يلبسوا أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه لا تخبر عبادي بصفاتي أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام أن أود الأوداء أوحى الله تعالی إلی داود عليه السلام إن حبیني إلى عبادي أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام فقال يا داود مالي أراك منتبذاً أوحى الله تعالی إلی داود عليه السلام یا داود تخلق .... في الخبر ١٧١/٩ ٢٩٣/١٠ ٤٩٨/٩ ٨/ ٤٣٧، ٤٣٧ أبو الدرداء محمد بن النضر أبو الدرداء ٦٩١/٩ ٤٣٨ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أوحى الله تعالی إلی داود علیه السلام یا دواد ذکری الشبلي ٩/ ٦٨٣ أوحى الله تعالى إلى عزير إن لم تطب نفساً بأن ٣٧٣/٦ أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السّلام أني إذا أطلعت ... أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام يا ابن مريم عظ نفسك أجر قيلى الله ابن الجلاء مالك بن دینار ٦٨١/٩ أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السّلام يا عيسى إذا ابن عباس ٧/ ٤١٢ أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام اذكر إنك ساكن أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السّلام إنّما أقبل صلاة حارثة بن وهب ٣٥٢/٨ القشيري ٥٣٤/٧، ٩٠/٨ أبو برزة ٢٢٣/٩ مالك بن دینار ٦٨٤/٩ أوحى الله عز وجل إلى نبيه موسى وداود عليهما السلام أوحى الله عزّ وجلّ إلى يوشع بن نون إني مهلك قومك أوحى إليّ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا أبو هريرة ١٥٦/١ أوحي إلى رسول الله وَل و أن وسبح بحمد ربك وكن من الساجدین﴾ أود الأوداء إلى من عبدني بغير نوال داود عليه السلام ٩ /٥٦٧ أوردني الموارد فماذا فعل الله بك قال قلت به أبو بكر ١٠ / ٤٣١ أورع الناس وأتقاهم وأعملهم من لا ينظر الناس . أبو عمران الجوني ٢٠٢/٦ أوصاني خليلي الله وَله بصلة الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أوصاني خليلي بثلاث أدعهن حتى أموت صوم ثلاثة أبو هريرة ٣٦٧/٣ أوصاني خليلي رسول الله وَل ◌ّ أن لا أنام إلا على وتر أوصاني خليلي رسول الله آل# وقال إذا طبخت قدراً فاکثر أبو ذر ٣٧٠/٣ أوصاني خليلي وَالقر أن أصلّي الضحى فإنها صلاة أبو ذر ١٧٠/٨، ١٣٢/٩ أوصاني خليلي ◌َّي أن أنظر إلى من هو دوني لا أوصاني رسول الله وَّه بحب المساكين والدنو منهم وأن أنظر أوصاني رسول الله آل# فقال يا معاذ أوصيك باتقاء أبو ذر ٩/ ٦٧٠ معاذ بن جبل ٧/ ٩٥ بشر ٩/ ٦٢٩ أوحى الله عزّ وجلّ إلى عيسى بن مريم جد في أمري مقاتل بن حبان ١٦٠/٧ ابن عباس ٤٤٨/٤ ١٣/٧ أوحي إليّ أنكم تفتنون في قبورکم أوحی إلی أنه من سلك مسلكاً يطلب العلم عائشة ٩٥/١ ٢٢/١ الغزالي ٣٣٦/١٠ أوصاني أبو الجلد بأن ألقنه لا إله إلا الله فكنت أوصاني أبي فقال لا تصحبن خمساً ولا تحادثهم ولا ترافقهم .. ٠٠ أبو جعفر محمد بن علي أبو ذر ٣١١/٦ أبو هريرة ١٥٥/٥ ٣٠٩/٦ أبو هريرة ٤٢١/٥ أوحى الله عزّ وجلّ إلى داود عليه السلام يا داود إنما خلقت الشهوات ١٠/ ٨٤ أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام إني إذا أحببت عبداً أوحی الله تعالی إلی موسى عليه السلام يا موسى من مات أوحى الله تعالی إلی نبيه داود عليه السلام خفني كما تخاف أوحى الله عزّ وجلّ إلى بني إسرائيل إني لا أقبل قولكم ٣٥٥/٨ قیل ١٠ / ١٤٨ . ١٠ / ٤٢١ ٤٣٩ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أوصاني الشبلي وقال الزم الوحدة وامح اسمك عن القوم أوصاني النبي ◌ُّر أن أسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطرف أو صویحبات إن أبو العباس الدامغاني أبو ذر ٦/ ١٢٢ عائشة ٣٥٨/٥ أوصی أبو بكر الصديق عند وفاته هذا ما عاهد أبو بكر عمر ٣٥٦/٩ عائشة ٣٩٢/٦ جعفر بن محمد ٣١٩/١٠ ٢١٧/٩ جرموز العجيمي ٩٥/٧ معاذ بن جبل کعب الأحبار ٩٢/٥ أوصيك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء بالعهد وأداء الأمانة .... أوصيك بتقوى الله ولزوم طاعته فإن بقتوى الله نجاة أوصيك بذكر الله فإنه دواء وأنهاك عن ذكر الناس فإنه داء أوصيك يا معاذ بتقوى الله تعالى وصدق الحديث ووفاء العهد .... أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن ٢٨٩/١٠ ١٠ / ٢٩٠ عبد الرحمن بن عوف ١٠ / ٢٩٠ ابن مسعود ٢٨٦/١٠ ٧/٩ علي ٥٦٦/٨ مبارك بن فضالة ٤٢/٨ عبادة بن الصامت ٤٩٤/٦ عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نس ١٠/ ٥١٣ ابن مسعود ٢٩٥/٨ أبو هريرة ١٠ / ٥١٤ ٦٠٦/٨ أبو محمد سهل أبو زيد ٤١٩/٢ H صالح المري ٥٣٧/٧ معاذ بن جبل ٢٦١/٦ معاذ بن جبل ٩٨/٥ أوصيكم بالأنصار خيراً فإنهم الذين تبوّؤا الدار والإيمان أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم ... أوصيكم بالمهاجرين السابقين الأوّلين وبأبنائهم ألا أو صيكم بتقوى الله وأوصي الله بکم و استخلفه علیکم وأودعکم . أوصيكم بخمس لو ضربتم إليها آباط الإبل لكانت لذلك أهلاً أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلاً وخلقهم لها أوفدني سواد بن عبد الله بن قدامة أوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا انتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أو في بنذرك أوقد عليها ألف عام حتی احمرت وألف عام حتى ابيضت أوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الإيمان قال أوقدت النار ألف سنة حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف أوّل الاستغفار الاستجابة ثم الإنابة ثم التوبة والاستجابة أعمال ... أول امرأة خفضت من النساء وثقبت أذنها وجرت أبو إبراهيم العامري ٣٠٨/١٠ أوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الأوّلين أن يعرف لهم أوصى رسول الله وَلي عائشة رضي الله عنها خاصة وقال أوصى وَله بعض أصحابه لا تشرك بالله شيئاً وإن عذّبت أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين حضرته الوفاة أوصی لقمان ابنه فقال يا بني خف الله خوفاً لا أوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر وأن تحدث أو صیك باثنتين أبو هريرة ٤/ ٣٢٦ معاذ ٥١٩/٧، ٥٢٠ ١٠ /٢٤٤ إسماعيل بن أبراهيم بن أبي حبيب ٧/ ٤٩٢،٤٩٢ أوصيك أن لا تكون لعاناً ٣١٢/١٠ بركة حاضنة الرسول 3 4# ٣٧٩/٦ علي أنس عائشة ٥١٦/٧ ٤٤٠ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أول بدعة أحدثت بعد رسول الله وَ الشبع عائشة ٣٩٧/٧ أوّل بدعة حدثت بعد رسول الله وَل أبو يعقوب السوسي ٣٨٦/٩ أوّل التوكل المعرفة بالوكيل وإنه عزيز حكيم يعطي لعزته ويمنع. أوّل حب وقع في الإسلام حب النبي وَّ عائشة يقال ١٧٢/٨ أنس ١٠ /٤٥٦ ابن عباس ١٠/ ٧١ أوّل ذل دخل على الإسلام قتل الحسين رضي الله عنه جابر ٦/ ٤٢ أبو سعيد ١٠ / ٥٣٧ أبو هريرة ١٠ /٥٣٦ أول زمرة يدخلون الجنة كأن وجوهم ضوء القمر ليلة البدر . ... ابن مسعود ١٠ / ٥٣٧ أوّل الزهد التوكل وأوسطه إظهار القدرة أوّل سلطان العدوّ على القلب عند فساد النية ابن عباس ٩/ ٦٥٢ ابن المبارك ٧/ ٥٢٢ أوّل العلم الاستماع ثم الإنصات ثم الحفظ ثم ابن عيينة ١٢٠/١ أوّل كتاب صنف في الإسلام كتاب عبد الملك أوّل ما أحدث من البدع أربع الموائد والمناخل والشبع ابن عمر ٣٢٨/٨ ابن عمر ١٧٠/٣ ابن عمر ١٠ /٤٩٥ أوّل ما تطلبني على الصراط قال قلت فإن لم ألقك علي بن أبي طالب ١٣/٧ أوّل ما حدث من البدع أربع الموائد والمناخل أنس بن مالك ٤٤١/١ أول ما خلق الله روح محمد ومنه تستمد الأرواح عائشة ٤٥٣/١ أوّل ما خلق الله القلم .الحسن ٢٠٩/٧ أوّل ما خلق الله القلم ثم خلق الدواة علي ٤٥٥/١ أوّل ما خلق الله القلم ثم خلق النور أبو هريرة ٤٥٤/١ أوّل ما خلق الله القلم فأخذه بيمينه وكلتا يديه ابن عباس ٢٤٢/٧ بعض الصحابة ٣٠٩/٢ أوّل خطبة خطبها رسول الله وَّر صعد المنبر فحمد الله وأثنى ..... أول الخلائق یکس إبرايهم أول خيانة الصديقين حديثهم مع أنفسهم سهل ٣٢١/١٠ أول ربا أضعه ربا العباس أول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم على صورة أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر أول زمرة تلج الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة أبو هريرة ١٠ / ٥٣٧ سهل ١٨/١٠ أوّل شيء كتبه الله في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم .. أوّل عقوبة الكاذب من کذبه أنه یرد عليه صدقه قیل ١٢٠/١ أوّل العلم الصمت ثم الاستماع ثم الحفظ ثم ٤٣٤/١ ٣٠٨/٢ ١١/٣ أوّل ما افترض الله تعالى على أمتي الصلوات أوّل ما افترض الله تعالى على أمتي الصلوات الخمس وأول أوّل ما افترض الله على أمتي الصلوات الخمس أنس ٤٥٢/٩ ٤٥٣/١، ٢٠٩/٧ أوّل ما خلق الله العقل : أوّل ما خلق الله العقل فقال له أقبل أوّل ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ثم الجهاد ٣٤٥/٩ عمرو بن بعجة ٣٥٣/٥ ٢ - فهرس الأحاديث ٤٤١ الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أوّل ما سمعنا بالفالوذج إن جبريل أتى النبي ◌َّ فقال أوّل ما عوّض الحليم من حلمه أن الناس كلهم أعوانه ابن عباس ١١٧/٧ علي ٣٢/٨ أوّل ما كتب الله تعالى لموسى عليه السّلام إني أنا في الخبر ٦٥٢/٩ أوّل ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر مجاهد ٤٠٦/٩ أول ما نزل من القرآن اقرأ باسم ربك ثم ﴿والقلم﴾ الحسن ٣٧٠/٢ أوّل ما يبدأ الوسواس من قبل الطهور ابن مسعود ٩/٣ أوّل ما يحاسب به العبد الصلاة وفيه فإن أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته أبو هريرة ٩/٣ أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة أبو هريرة ٤٠/٢ أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من أبو هريرة ٣٥٤/٣ أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته أوّل ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة يقول أول ما یقضی بین الناس في الدماء وقال أبو هريرة ٣٢٨/٨ ٩/٣ ٣٥٢/١٠ مجاهد ٣٠١/٦ أوّل ما ينظر فيه من عمل العبد يوم أبو الدرداء ٣٢٠/٧ أوّل ما يوضع في الميزان الخلق الحسن میمون بن مهران ٥٠٣/٨ أوّل ما يؤمر به المبتدىء المريد التوبة سهل بن عبد الله التستري سهل بن عبد الله أبو سعيد الخراز ٢٣٨/١ أوّل مقام لمن وجد علم التوحيد وتحقق بذلك عبد الملك بن عباد ١٠ /٤٩٤ ٣٩٥/٣ أوّل من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة طارق بن شهاب علي ٥١٨/٦ أوّل من تغنی وزمر وحدا إبليس ما أوّل من خبص الخبيص عثمان بن عفان قدمت عليه أول من دون العلم ابن شهاب أوّل من ركب بين الصفا والمروة معاوية جعفر بن محمد عن أبيه کعب ٤/ ٤١٢ ٤٢٥/٢ أوّل من شاب إبراهيم عليه السلام أبو هريرة ٢٣٩/٥ أول من طبخ الطين هامان أمره به فرعون أبو الدرداء ٤٣٩/١ أول من عمله رجل من بین قابیل بن آدم يقال ابن الكلبي ٣٦٤/٤ ١٠ أول من سقی ماءها إسماعيل لیٹ بن أبي سلیم مالك بن أنس ١١٧/٧ : أنس ١١/٣، ١١، ١٦٩ تميم الداري ٣٢٨/٨ أول ما يكلم ابن آدم حفرته فتقول أنا بيت الدود أول ما يكلم ابن آدم حفرته فيقول أنا بيت الدود عثمان ١١/٣ أبو سعید ٣١٩/٧ أوّل ما يوضع في الميزان حسن الخلق والسخاء أول مقام في التوكل أن يكون العبد بين يدي الله ٩/ ٤٦٤ أوّل من أشفع له أهل المدينة ثم أهل مكة ثم أنس ٩/٣ أوّل ما يحاسب به العبد الصلاة وأوّل ما أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أنس ٢٠٨/٤ أوّل من ضيف الضيف إبراهيم عليه السلام ٤٣٤/١ ٥٠٤/٦ ١ ٤٤٢ ٢ - فهرس الأحاديث الحديث / الأثر الراوي جزء / صفحة أول من قال أنا الشيطان ٢٩٤/٦ أوّل من قرن عائشة والمسور بن مخرمة أبو ذر الهروي ٣٥٨/٤ أوّل من قص تميم الداري استأذن عمر بن السائب بن یزید ٢٤٢/١ أوّل من يبدل سنتي رجل من بني أمية يقال له أبو هريرة ٣١٣/٨ أول من يدخل الجنة ثلاثة الإمام المقسط أحدهم أوّل من يدخل الجنة معي من أمتي سبعون ألفاً مع كل أوّل من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده وهذا أبو هريرة ١٠ /٥٢٥ ابن عباس ٤٨/٩ أول من يدعى إلى الجنة الحمادون الحديث أوّل من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحمادون سهل بن سعد ١٠ /٥٣٦ ابن عباس ١٠ / ٥٠٥ أبيّ بن کعب ٥٠٨/١٠ علي ٤٥/١٠ أبو هريرة ٢٩١/١٠ ١٠ / ٢٨٢ أبو بكر ٣٢٤/٦ أبو بكر ٣٢٣/٦ أول مولود في الإسلام أي بالمدينة أوّل مولود ولد في الإسلام یرید بالمدينة ابن الزبير ١٠ /٦٠ أوّل الناس يقضي فيه يوم القيامة رجل فذكره أبو هريرة ١٠/ ٤٥ أول النسك الزي بعض السلف ٢٥٧/٩ أوّل الوقت رضوان الله ووسط رحمة الله ٤٢٥/٦ أولا یخشی جابر ٣٨٩/١٠ هزيل ٣٨٩/١٠ أولاد الناس قالوا يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد أولکلکم ثوبان ٦٦/٣ أولم تهده لنا فيقول يا رسول إنه والله لم عمر أُنس ٥٠٢/٧ أولم على صفية بسويق وتمر ٣٤٥/٥ عبد الرحمن بن عوف أولم ولو بشاة ٢٥٢/٥، ٣٤٥، ٣٥٠ ٠٠٠٠١ ١٠ / ٥٦٨ حذيفة بن اليمان ٦/ ٣٢٣، ١٩٢/٨ أول من يدخل الجنة من أمتي (أبو بكر) ابن عباس ٩ / ٦٥٣ أوّل من يدعى يوم القيامة أنا وساق أول من يرد على الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله العلم فيقول الله أوّل من يصلي على جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله وینزل أول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله أوّل من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم أسماء بنت أبي بكر ٣٩١/٥ ٣٥٤/٥ أوّل الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة وقد تقدم قريباً أبو هريرة ١٢/٣ أبو هريرة ٨/ ٥٦٨ أولاد المسلمين الذين لم يبلغوا الحنت عصافير من عصافير . أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام. ... عقبة بن عامر ٤٨/٩ أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحمادون الذين يحمدون ... ٤٨٩/٧ أبو الدرداء