Indexed OCR Text

٥٨١
وقال ابن حبَّان: لقِّب به لاتقانه وضبطه (١) . أي: من باب الأضداد
كما قيل لمسلم بن خالد: ((الزنجي)» مع أنَّه كان أشقر .
(و) نحو (من ضل الطريق) وهو معاوية بن عبدالكريم (٢) لقب (بـ)
الضال (اسم فاعل) من «ضَلَّ في الطّرِيْقِ)) لأنَّه ضلَّ في طريق مكة .
قال الحافظ عبدالغني: «رجلان نبيلان لزمهما لقبان قبيحان : معاوية
الضالّ وإنما ضل في طريق مكة ، وعبدالله الضعيف وإنما كان ضعيفاً في
جسمه)) .
(ولن يجوز) من الألقاب (ما يكرهه الملقَّب) به إلا إذا لم يعرف إلا به
كما مر في ((آداب المحدث)) .
روى الحاكم وغيره [خبر] (٣): «مَا مِنْ رَجُلٍ رَمَى رَجُلاً بِكْلِمَةٍ يَشِيْنُهُ بِهَا
إِلَّ حَبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي طِيْنَةِ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا)) (٤) .
(وربما كان لبعض) من الألقاب (سبب) يعرف ، وإلا فكلها لها أسباب
(كغندر) بفتح الغين وضمها (محمد بن جعفر) (٩) البصري لقِّب به لكونه
كان يكثر الشَّغَب على ابن جريج حين قدم البصرة ، وحدث بحديث عن
الحسن البصري فأنكره وشغب عليه فقال له ابن جريج : أسكت يا غندر .
ثم كان بعده جماعة يلقب كل منهم غندراً ، وأهل الحجاز يسمون
المشغب غندراً .
١- راجع ((الثقات)) (٣٦٢/٨)، ((التقريب)) (٤٤٨/١)، ((سنن النسائي)) (١٦٥/٤) (ح:
٢٢٢٢) .
٢- صدوق، من صغار السادسة. ((تقريب)) (٢٦٠/٢).
٣- ساقطة من ز .
٤- أخرجه أبو داوود فى الأدب : (٤٨٨٣) وأحمد في («المسند» (٤٤١/٣) بلفظ: حبسه الله
على جسر جهنم حتى يخرج مما قال .
٥ - ثقة صحيح الكتاب، إلا أن فيه غفلة، من التاسعة. ((تقريب)) (١٥١/٢).

٥٨٢
(و) كأبي علي (صالح هو ابن محمد بن عمرو البغدادي الملقب (جزرة)
بجيم ثم زاي ، ثم راء مفتوحات (١) (المشتهر) بالحفظ ، والضبط ، والثقة
لكونه حكى عن نفسه: أنه صحَّف بذلك («خرزة)) بمعجمة ثم راء ، ثم زاي
- في حديث عبدالله بن بسر ((أنه كان يرقى بخرزة)) إذا سئل بعد الفراغ من
السماع على عمرو بن زرارة من أين سمعت ؟ فقال: ((من حديث الجزرة))
وكان في حداثته ، قال : فبقيت عليّ .
١- في ظ : مفتوحتان .

٥٨٣
المُؤْتَلَفُ والمُخْتَلِفُ
(المؤْتَلف والمختَلف) أي : معرفتها ، وهي فنَّ مهم يحتاج إليه في رفع
[مَعَرَّةٌ] (١) التصحيف .
وَأَعْنَ بما صُوْرْتُهُ مُؤْتَلِفُ خَطَأً وَلَكِنْ لَفْظُهُ مُخْتَلِفُ
نَحْوُ سَّلاَمِ كُلُّهُ فَقَقْلِ لاَ ابْنُ سَلاَمِ الحَيْرُ وَالْمُعْتَزِلِي
وَهْوَ الأَصَحُّ فِي أُبِي الْبِيْكَنْدِي
أبَا عَلِيٍّ فَهْوَ خِفُّ الجَدَّ
وَالأَشْهَرُ التَّشْدِيْدِ فِيْهِ فَاعْلَمٍ
وَأَبْنُ أُبِي الْحُقَيْقِ وَابْنُ مِكْشَمٍ
أُوْ زِدْهُ هَاءً فَكَذَا فِيْهِ اخْتُلِفْ
وَبْنُ مُحَمَّد بْن نَاهِضٍ فَخِفْ
كَذَاكَ جِدُّ السيِّدِي والنِّسَفِيْ
قُلْتُ : وللحْبر ابنُ أُخْتٍ خَفِّفٍ
*
*
*
(واعن) أي : إجعل من عنايتك اهتمامك (ب) معرفة (ما صورته) من
الأسماء ، والألقاب ، والأنساب ، ونحوها (مؤتلف) أي : متفق (خطأً
ولكن لفظه مختلف) .
وهذا الفن لا يدخله القياس ، ولاقبله ولا بعده شيء يدل عليه (٢)،
والتصانيف فيه كثيرة (٣)، وأكملها بالنسبة لما قبله كتاب ((الإكمال)) للأمير
١- ليست في د ، وفي ظ : معرفة وهو خطأ .
٢- قاله الحافظ عبدالغني بن سعيد نقلاً عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبدالله النجيرمي في ((المؤتلف
والمختلف)» (ص : ٢).
٣- منها : المؤتلف والمختلف ، ومشتبه النسبة للحافظ عبدالغني بن سعيد ، وهما مطبوعان بالهند ،
وكذا للدارقطني وقد طبع حالياً في خمس مجلدات بتحقيق الدكتور موفق بن عبدالقادر ،
واستدرك عليهما الخطيب في كتاب سماه المؤتنف في تكملة المؤتلف والمختلف ، ثم صنف فيه
ابن ماكولا وجمع فيه زيادات وكتابه في ذلك عمدة كل محدث بعده ، وقد طبع في الهند في
سبع مجلدات ، وأتمه ابن نقطة الحافظ بذيل مفيد طبع منه مجلد بتحقيق الدكتور عبدالقيوم في
=

٥٨٤
أبي نَصْر بن ماكُولا .
وهذا الفن قسمان :
أحدهما وهو الأكثر : ما لا ضابط له يُرْجَع إليه لكثرته وإنما يعرف
بالنقل والحفظ كأسيد وأُسَيْد ، وحِبَّان وحَبَّانَ وحَيَّان .
وثانيهما : ما ينْضَبِط لقلّة أحد المشتبهين .
ثم تارةً يراد فيه التعميم بأن يقال : ليس لهم فلان إلا كذا ، والباقي
كذا ، وتارةً يراد فيه التخصيص بالصحيحين والموطّأ بأن يقال : ليس في
الكتب الثلاثة فلان إلا كذا .
فمن الأوّل من هذين (نحو سلام كله فثقل) أي : لامه (لا) أي : إلا
عبدالله (ابن سَلام) الصحابي (١) (الحبر) بكسر المهملة أفصح من فتحها
الذي اقتصر عليه المحدثون - أي : العالم فهو محفّف الأب ، (و) إلا
(المعتزلي أبا علي) الجُمَّائي محمد بن عبدالوهاب بن سَلام (٣) (فهو) أيضاً
(خف) أي: مخفّف (الجدِّ) أي : اسمه .
(وهو) أي: التخفيف (الأصح في) سَلام (أبي) أي : والد محمد بن
سلام بن الفرج (البِيْكَنْدِي) (٣) بكسر الموحدة - البخاري ، شيخ الإمام
البخاري .
جامعة أم القرى ، وجمع فيه الحافظ الذهبي مجلداً سماه «مشتبه النسبة))، واختصره الحافظ ابن
حجر وزاد عليه زيادات كثيرة وهو أجل كتب هذا النوع وأتمها. وسماه ((تبصير المنتبه بتحرير
المشتبه» وهو مطبوع في أربع مجلدات .
١- قيل : كان اسمه الحصين فسماه النبي صلى اللّه عليه وسلم عبدالله، مات بالمدينة سنة ٤٣هـ .
راجع ((الإصابة)) (٣٢٠/٢)، ((المؤتلف)) للدارقطني (٥٤٦/٢).
٢- هو شيخ المعتزلة في وقته، مات سنة ٣٠٣هـ. ((البداية والنهاية)) (١٢٥/١١)، ((المؤتلف
للأزدي» (ص: ٦٦).
٣- ثقة ثبت، توفي سنة ٢٢٧هـ. ((تقريب)» (١٦٨/٢)، ((الإكمال)) (٤٠٥/٤).

٥٨٥
ومقابل الأصح أنه بالتشديد ، والأول هو المنقول عن محمد بن سلام
نفسه .
(و) إلا أبا رافع اليهودي سَلام (ابن أبي الحُقَيْق) (١) بالتصغير - فهو
بالتخفيف على خلاف فيه .
(و) إلا سَلام (ابن مشكم) بتثليث الميم وفتح الكاف - كان خمَّاراً في
الجاهلية فهو بالتخفيف على ما حكاه ابن الصلاح عن جماعة .
ثم قال : (والأشهر) المعروف (التشديد فيه ، فاعلم) ذلك .
واعترضه شيخنا كغيره بأنه ورد في الشعر الذي هو ديوان العرب
مخفّفاً وساق أشعاراً"(٢).
فإن قلت : تخفيفه في الأشعار للضرورة . قلت : خلاف الأصل لاسيما
مع تكرره .
(و) أما سَلَام (ابن محمد بن ناهض) المقدسي (فخف) أي : فمخفّف
بلا خلافٍ، ولا هاء (٣) فيه (أو زده هاءً) ليبقى ((سلامة)) (فكذا فيه
اختلف) بين الآخذين عنه .
فقاله بالهاء الطبراني (٤) ، وبدونها أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ (٥)
فالخلاف إنما هو في إثباتها وحذفها لا في التخفيف والتشديد .
واقتصر ابن الصلاح على هذه الستة وزاد عليه الناظم ثلاثة بقوله :
١- قال ابن إسحاق: هو بالتشديد. وقال ابن حجر: لم يحك غيره. ((فتح الباري)) (٣٤٢/٧).
٢- راجع ((تبصير المنتبه)) (٧٠٤/٢).
٣- في ص : زيادة واو قبل هاء وهو خطأ .
٤- راجع ((المعجم الصغير)) (١٧٤/١)، ((تبصير المنتبه)) (٧٠٣/٢).
٥- هو الإمام الحافظ أحمد بن نصر بن طالب البغدادي ، قال الخطيب : كان ثقة ثبتاً ، مات سنة
٣٢٣هـ. ((تاريخ بغداد)) (١٨٢/٥).

٥٨٦
(قلت : وللحبْر) وهو عبدالله بن سَلام الصحابي (ابن أخت) اسمه
سَلَامٍ (١) (خفّف) لامه أيضاً .
(كذاك) أي: ومثل سَلام في التخفيف [يخفف] (٢) سَلام (جد) سعد بن
جعفر بن سَلام (٣) (السيدي) بفتح المهملة نسبة للسيدة أخت المستنجد لأنه
کان و کیلھا .
(و) كذا سَلام جد أبي نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن
موسى بن سَلام (النسفي) (٤) بفتح النون نسبة لـ ((نسْف)) بكسرها ، وفتحت
للنسب كالنمري كذا قال الناظم وغيره ، وكلام القاموس يقتضي فتح نون
((نسف)) فلا تغيير في النسبة .
* *
*
*
عَيْنَ أَبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِرٍ وَفِيْ خُزَاعَةٍ كَرِيْزٌ كَبّرِ
وَفِي قُرَيْشٍ أَبَدأُ حِزَمُ وَافْتَحْ فِيْ الأنْصَارِ بِراً حَرَامُ
فِيْ الشَّامِ عَنْسيِّ بِنُوْنٍ ، وَبِبَا
أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ ، وَالْكُنَّى
فِيْ بَصْرَةٍ وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ، وَالْكُنَّى
فِي السَّفْرِ بِالْفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ إِلَّ ابْنُ ذَكْوَانٍ وَعِسْلٌ فَجُمَلْ
وَالْعَامِرِيُّ بْنُ عَلِي عِثَّامُ وَغَيْرُهُ فَالنُّوْنُ وَالإِعْجَامُ
١- قال الحافظ العراقي : معدود في الصحابة ، عده فيهم ابن فتحون في تذييله على الاستيعاب
راجع ((فتح المغيث)) (٨٧/٤).
٢- هذه الزيادة من س .
٣- قال ابن حجر: روى عن ابن البطي، ومات سنة ٦١٤هـ. ((تبصير المنتبه)) (٧٠٣/٢)، ((فتح
المغيث)» للعراقي (٨٧/٤).
٤- قال العراقي: روى عن زاهر بن أحمد، توفي بعد الثلاثين وأربع مائة. ((فتح المغيث))
(٨٧/٤)، ((تبصير المنتبه)) (٧٠٣/٢).

٥٨٧
وَزَوْجُ مَسْرُوْقٍ ثُمَيْرٌ صَغَّرُوْ سِوَهُ ضَمَاً وَلَهُمْ مُسَوَّرُ
ابْنُ يَزِيْدَ وَابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمَا سِوَى ذَيْنٍ فَمِسْوَرٌ حُكِي
*
ومن ذلك : عمارة كما ذكره بقوله :
(عين أُبَيِّ) بالتصغير (بن عِمَارَة) (١) الصحابي (أكسر) .
قال ابن الصلاح: ومنهم من ضمها . قال: ومن عداه بالضم قطعاً(٢) .
قال الناظم: ((ويرد عليه عَمَّارَة - بالفتح والتشديد - وهو اسم جماعة
من النساء كعمَّارَة بنت عبدالوهاب الحمصية (٣)، وعَمَّارَة بنت نافع بن عمر
الجُمَحِي (٤) .
ومن الرجال كيزيد (٥) وعبدالله (٦) وبحاث (٧) بني تَعْلَبَة بن خزمة بن
أصرم بن عمرو بن عَمَّارة معدودون في الصحابة)) (٨).
وعدَّ جماعةً من الفريقين .
١- راجع ((الإصابة)) (١٩/١)، ((المؤتلف)) للأزدي (ص: ٨٧). ((المؤتلف)) للدارقطني
(١٥٥٣/٣ - ١٥٥٤) .
٢- راجع ((علوم الحديث)) (ص: ٣١١).
٣- قال ابن ماكولا : روى عنها ابنها أحمد بن نصر بن سعيد بن حريث بن عمرو الحضرمي .
((الإكمال)) (٢٧٤/٦).
٤- قال الدارقطني : هي أم محمد بن عبدالله بن عبدالرزاق الذي كان على بيت المال یبغداد لأمير
المؤمنين المأمون، راجع ((المؤتلف)) (١٥٥٥/٣ - ١٥٥٦).
٥- قال الدارقطني: شهد العقبتين جميعاً. ((المؤتلف)) (١٥٥٥/٣)، ((الإصابة)) (٦٥٣/٣).
٦- ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد بدراً ، وقال ابن حبان : بدري له صحبة .
((الإصابة)) (٢٨٥/٢).
٧- شهد بدراً مع النبي صلى الله عليه وسلم. ((الإصابة)) (١٣٩/١)، ((المؤتلف)) للدارقطني
(١٥٥٦/٣) .
٨- راجع ((فتح المغيث)) (٨٨/٤).

٥٨٨
ومن ذلك : كُرَيْزِ كله مصغّر (و) لكن (في خزاعة كَرِيْز كبر) كطلحة
بن عبيدالله بن کرِيْز تابعي (١).
ومن ذلك : حِزام كما قال :
(وفي قريش أبداً حزام) بكسر المهملة وبالزاي (وافتح) حاءه أبداً (في
الأنصار) بالدرج (برا) بالقصر للوزن فقل: (حَرَام).
والمراد كما قال الناظم : ((ضبط ما في هاتين القبيلتين فقط، وإلا فقد
وقع حزام - بالزاي - في خُزَاعَة ، وبني عامر بن صَعْصَعَةَ، وغيرهما)) (٢).
ووقع حَرَام - بالراء - في بَلِيٌّ، وَخَثْعَم، وجُذام ، وغيرهم . بل ولهم
خُرُّام بضم المعجمة وتشديد الراء ، وخزام بفتح المعجمة وتشديد الزاي وذلك
كله مبيّن في المطولات .
ومن ذلك : عَنْسِي ، فالذي (في الشام عَنْسي بنون) ثم مهملة نسبة
لعنس حي من اليمن كعمير بن هاني تابعي (٣).
(و) عَبْسي (ببا) موحدة بالقصر (في كوفة) بالصرف للوزن - نسبة
في الأكثر لعَبْس غَطْفَان كعبيدالله بن موسى (٤).
(و) عَيْشِي بـ (الشين) المعجمة (واليا) التحتية بالقصر للوزن - نسبة
لعائشة بنت طلحة أحد العشرة كعبيدالله بن محمد بن جعفر (٥) ، ولبني
عائشة بنت تيم اللّه كعبدالرحمان بن المبارك (٦) (غلبا) أي : الغالب أن
١- ثقة، من الثالثة. (تقريب)) (٣٧٩/١)، ((المؤتلف)) للدارقطني (١٩٥٨/٤).
٢- راجع ((فتح المغيث)) له (٨٩/٤).
٣- هو عمير بن هانئ العَنْسي، أبو الوليد الدمشقي، الداراني، ثقة من كبار الرابعة، ((تقريب)»
(٨٧/٢) .
٤- ثقة، كان يتشيع من التاسعة. ((تقريب)) (٥٣٩/١).
٥- ثقة جواد، رمي بالقدر ولم يثبت، من كبار العاشرة، ((تقريب)) (٥٣٨/١) ..
٦- ثقة، من كبار العاشرة. ((تقريب)» (٤٩٦/١). وفي د : عبدالله وهو خطأ.

٥٨٩
[الثالث] (١) الذي بالشين المعجمة (في بصرة) بالصرف للوزن .
على أن ما ذكر في كل من الشام والكوفة غالب أيضاً كما يفيده كلام
ابن الصلاح .
ومن ذلك: أبو عُبَيْدَة وكله بالضم مصغّراً كما قال : (ومالهم) أي :
وليس للرُّواة (من اكتنى أبا عَبِيْدَة) يفتح) لعينه مكبِراً .
ومن ذلك : السَّفْر بفاء ساكنة في غير الكنى ، ومفتوحة في الكنى
كما قال : (والكنى في السَّفَر بالفتح) للفاء .
قال ابن الصلاح: ((ومن المَغَارِيَة من سكنها (٣) في أبي السَّفَر سعيد
بن يُحْمد (٣). قال : وذلك خلاف ما حكاه الدارقطني عن أصحاب
الحديث)) (٤) .
قال الناظم: ((ولهم في الأسماء والكنى ((سَقْر)) بقاف ساكنة كسَقْر بن
حَبِيْبُ الغَتَوِيِّ (٩) ، وكأبي السَّفْر يحيى بن يَزْدَادَ (٦).
ولهم أيضاً ((شَقَر)) بفتح المعجمة والقاف حي من تميم ينسب إليهم
الشَّقَرِيُّوْنَ)) (٧).
ومن ذلك : عَسَل كما قال : (وما لهم) أي: وليس للرُّواة (عَسَل)
١- هذه الزيادة من ز ، ط .
٢- في س : يسكنها .
٣- في س، ز، د: محمد، وهو تحريف. ثقة من الثالثة. ((تقريب)) (٣٠٧/١، ٣٠٨)،
((الإكمال)) (٣٠٠/٤)، ((تبصير المنتبه)) (١٤٨٧/٤)، ((تصحيفات المحدثين)) (ص:
١٠٤٩- ١٠٥٠). ((المؤتلف)) للدارقطني (١١٨٥/٣).
٤- راجع ((علوم الحديث)) (ص: ٣١٢، ٣١٣).
٥- يروي عن عمر بن عبدالعزيز، وروى عنه حجاج بن حسان. ((المؤتلف)» للدارقطني (١١٨٢/٣)
((الثقات)» لابن حبان (٤٣٤/٦).
٦- مقبول من الحادية عشرة. ((تقريب)) (٣٦٠/٢)، ((المؤتلف)» للدارقطني (١١٨٤/٣).
٧- راجع ((فتح المغيث)) (٤ / ٩٠).

٥٩٠
يفتح المهملتين (إلا ابن ذكوان) الأخباري البصري (١)، (و) أما (عسْل)
بكسر أوله وسكون ثانيه (فجمل) بضم الجيم وفتح الميم - أي : فكثير .
ومن ذلك عَثَّام (٢) كما قال: (والعامري) الكوفي (ابن علي)
بالإسكان لما مر - واسمه (عَثَّام) (٣) بمهملة ثم مثلثة مشدّدة ، وكذا حفيده
المشارك له في اسمه واسم أبيه عَثَّام بن علي بن عَثَّم بن علي كما شمله
كلام الناظم .
(و) أما (غيره) أي: غير من ذكر كغَنَّام بن أوس (٤) الصحابي،
وعُبَيْد بن غَنَّام الكوفي (٥) (فالنون) المشدَّدة ، (والإعجام) للغين واجبان
فيه .
ومن ذلك : قَمِيْر كما قال : (وزوج مسروق) هو ابن الأجدع اسمها
(قَمِيْر) (٦) مكبّراً - بنت عمرو .
و (صغَّروا) أي: المحدثون (سواه ضَمّاً) أي : بضم أوله ، أو حالة
كونه ضَماً ، أي : مضموماً أوله كزهير بن محمد بن قُمَيْر الشاشي (٧) .
وقوله : ((ضما)) إيضاح لـ ((صغروا)).
ومن ذلك: مُسَوَّرٌ كما قال : (ولهم مُسَوَّر) بضم الميم ، ثم مهملة
١- راجع ((الإكمال)) (٢٠٧/٦)، ((تبصير المنتبه)) (٩٥٤/٣).
٢- في ز : غنام وهو تصحيف .
٣- هو عَثَّام بن علي بن هُجَيْر العامري ، الكلابي ، أبو علي الكوفي ، صدوق من كبار التاسعة .
((تقريب)) (٩/٢)، ((المؤتلف)» للدارقطني (١٧٦٥/٤)، ((الإكمال)) (٣٨/٧).
٤- هو غنام بن أوس بن غنام بن عمرو بن مالك الأنصاري. شهد بدراً. ((الإصابة)) (١٨٨/٣).
٥- لم أجده .
٦- من الثالثة، روى لها أبو داوود. ((تقريب)) (٦١١/٢)، ((الإكمال)) (١٢٧/٧).
٧- ثقة من الحادية عشرة. ((تقريب)) (٢٦٤/١)، ((المؤتلف)) للدارقطني (١٨٧٧/٤).
((الإكمال)» (١٢٧/٧).

٥٩١
مفتوحة ، ثم واو مشدّدة مفتوحة - اثنان :
أحدهما : (ابن يزيد) الكاهلي ، المالكي، صحابي (١).
وثانيهما : (ابن عبدالملك) اليَرْبُوْعِيُّ (٢).
(وما سوى ذين) الرجلين (فمِسْوَر) بكسر الميم ، ثم مهملة ساكنة -
فيما (حكى) عند ابن الصلاح وغيره .
#
*
هَارُوْنَ وَالغَيْرُ بِجِيْمٍ يَأْتِي
وَوَصَفُواْ الْحَمَّالَ فِيْ الرُّوَاةِ
عِيْسَى وَمُسْلِماً كَذَا خَيَّاطاً
وَوَصَفُواْ حَنَّاطاً أو خَبَّاطا
وَالسَّلَميَّ افْتَحْ فِيْ الأنْصَارِوَمَنْ
يَكْسِرُ لامَهُ كَأُصْلِهِ لَحَنْ
بَشَّاراً أُفْرِدْ أبَ بُنْدَارِ هِمَا
وَمِنْ هُنَا لمالِكِ وَلَهُمَا
وَلَهُمَا سَيَّارٌ أَيْ أَبُو الْحَكَمْ وَابْنُ سَلَمَةٍ وِيالْيَا قَبْلُ جَمْ
وَأَبْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَابْنُ مِحْجَنِ
وَأَبْنُ سَعِيْدٍ بُسْرُ مِثْلُ المَازِنِي
فِيْ ابْنِ يَسَارِوِابْنِ كَعْبٍ وَأَضْمُمٍ
وَفِيْهِ خُلْفٌ ، ويُشَيْراً أُعْجِمٍ
يُسَيْرُ بْنُ عَمْروٍ أو أُسَيْرُ وَالنُّوْنُ فِيْ أَبِي قَطَنْ نُسَيْرٌ
جدُّ عَلِيِّبْنِ هاشِمٍبَرِيْدُ وَابْنُ حَفِيْدِ الأشْعَرِي بُرَيْدُ
ومن ذلك : الحَمَّال كما قال :
(ووصفوا الحمال) بحاء مهملة ثم ميم مشددة - أي : به (في الرُّواة)
للحديث (هارون) بن عبدالله بن مروان البغدادي، كان بزازاً ثم تزَهَّد وصار
١- راجع: ((المؤتلف)) للدارقطني (٢٠٠٥/٤)، ((الإكمال)) (٢٤٥/٧)، ((تبصير المنتبه)»
(١٢٨٦/٤) .
٢- مقبول من السادسة. ((تقريب)) (٢٤٩/٢).

٥٩٢
يحمل الشيء بالأجرة ويأكل منها فسمِّي لذلك حَمَّالاً (١).
(والغير) أي: وغير (٢) هارون (بجيم) بدل الحاء (يأتي)
كمحمد بن مهْران أبي جعفر الرازي (٣)، وأُسِيْد بن زيد بن نَجِيْح
(٤)
الهاشمي
ومن ذلك : الحَنَّاطُ كما قال : (ووصفوا حَنَّاطأ) بمهملة ثم نون (او)
بالدرج (خَبِّطاً) بمعجمة ثم موحدة أي : بكل منهما (عيسى) بن أبي
عيسى (٥) (ومسلما) ابن أبي مسلم (٦)، و(كذا) وصفوا كلاً منهما
(خَيَّاطأ) بمعجمة ثم تحتية - أي به .
فوصف كل منهما بوصف من هذه الثلاثة صحيح ؛ لأنه كان يبيع
الحنْطَة ، والخَبْط ، ويَخِيْط الثياب .
ومن ذلك : السَّلَمِيُّ كما قال :
(والسُّلمي) مفعول (افتح) أي: افتح سين ولام السُّكمي (في
الانصار) بالدرج - كجابر بن عبدالله، نسبة لبني سَلِمَة (٧) بفتح وكسر
اللام ، وفتحت في النسب كنَمَرِيٌّ وصَدَفِيٍّ وبابهما .
قال السَّمْعَانِيُّ : وهذه النسبة عند النحويين . قال : وأصحاب الحديث
يكسرون اللام .
١- راجع ((الجرح والتعديل)) (٩٢/٩)، ((تاريخ بغداد)) (١٤ / ٢٢) .
٢- في ز : غير به وهو تحريف .
٣- ثقة حافظ، من العاشرة. ((تقريب)) (٢١١/٢).
٤- ضعيف، أفرط ابن معين فكذبه، وماله في البخاري سوى حديث واحد مقرون بغيره. ((تقريب)»
(١/ ٧٧) .
٥ - متروك من السادسة. ((تقريب)) (٢ /١٠٠).
٦- راجع ((الإكمال)) (٢٧٥/٣)، ((التبصير)) (٥١٧/٢).
٧- في س : لأبي بني سلمة . وهو خطأ .

٥٩٣
وعليه اقتصر ابن باطيش (١) في ((مشتبه النسبة)) وجعل المفتوح اللام
نسبة إلى ((سَلَمِيَّة)) من عمل حماة .
(ومن يكسر لامه) أي : السَّلِمي ، وهم أكثر المحدثين (كأصله)
المنسوب إليه ، فقد (لحن) .
وما ذكره ضابط لما في الأنصار خاصةً ، وإلا فلهم في غيرهم بانفتح
أيضاً جماعة .
ويشتبه ذلك كله بالسُّلْمِيِّ بضم السين وفتح اللام نسبة إلى بني سُلَيْم
كعباس بن مرداس ، وبالسِّلْمِيِّ يفتح السين وسكون اللام نسبة إلى بعض
أجداد المنتسب نبه على ذلك الناظم (٢) .
(ومن هنا) أخذ في بيان القسم الثاني وهو :
ما المالك) في ((موطّه))، (ولهما) أي : البخاري ومسلم في
صحيحهما من التراجم فمنها : (بَشَّار) كما قال : (بَشَّاراً) بموحدة ثم
معجمة (افرد) بالدرج - أي : أفرد بهذا الضبط بَشَّاراً (أب) أي والد
(بندارهما) أي : البخاري ومسلم ، فليس في صحيحيهما إلا هذا الاسم
وهو محمد بن بَشَّار بن عثمان (٣) شيخهما وبندار لقب له .
قال الذهبي : وبشار نادر في التابعين ، معدوم في الصحابة .
(ولهما) أي : البخاري ومسلم أيضا (سَيَّار) بمهملة ثم يا تحتية مشدّدة
اثنان: [هما)(٤): سَيَّار بن أبي سيَّار (اي) بالدرج (أبو الحكم) الواسطي ،
١- هو إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد الموصلي ، الفقيه الشافعي ، من
تصانيفه : مشتبه النسبة، تاريخ الموصل ، طبقات الشافعية وغيرها، توفي سنة ٦٥٥هـ.
((طبقات السبكي)) (٥١/٥).
٢- راجع ((فتح المغيث)) (٤ /٩٣).
٣- ثقة من العاشرة. ((تقريب)) (١٤٧/٢).
٤- ساقطة من س .

٥٩٤
(و) سَيَّار (١) (ابن سَلاَمة) بالصرف للوزن - أبو المِنْهال الرِّيَاحِي .
(و) ما عدا الثلاثة يسار (بالياء) التحتية (قبل) أي : قبل السين
المخفّفة وهو (جم) أي كثير في الكتب الثلاثة كسليمان وعطاء ابني
يسار (٢) .
ومنها : بُسْر كما قال :
(وابن سعيد) المدني اسمه (بُسْر) (٣) بموحدة مضمومة ثم سين مهملة
وبمنع الصرف للوزن (مثل) يُسْر بن أبي بُسْر (المازني) (٤) نسبة لمازن بن
منصور بن عِكْرِمَة فهو أيضاً بموحدة ثم مهملة وهو والد عبدالله ، ولم يذكره
ابن الصلاح ؛ لأنه لا ذكر له في شيء من الكتب الثلاثة وإن رقم له المِزِّيُّ
علامة مسلم بحيث قلده الناظم ، فهو سهو كما نبه عليه شيخنا كالناظم
نفسه في نکته .
(و) مثل بُسْر (ابن عبيدالله) الحَضْرَمِيِّ (٥)، (و) بُسْر (ابن مِحْجَنٍ)
الدِّيْلي (٦)، وحديثه في ((الموطأ) دون ((الصحيحين)).
(وفيه خلف) فقال الجمهور : إنه بالمهملة . وقال غيرهم : إنه
بالمعجمة .
وما عدا الأربعة أو الثلاثة مما في الكتب الثلاثة هو بكسر الموحدة ثم
شين معجمة .
١- ثقة من السادسة. ((تقريب)) (٣٤٣/١).
٢- ثقة من الرابعة . أيضاً المصدر السابق .
٣- في ز : ابن .
٤- ثقة جليل. ((تقريب)) (٩٧/١).
٥- صحابي، له ذكر في مسلم بلا رواية. ((تقريب)) (٩٦/١).
٦- ثقة حافظ، من الرابعة. ((تقريب)) (٩٧/١) وفيه: بسر بن عبدالله.

٥٩٥
قال الناظم: ((وقد تشتبه هذه الترجمة بأبي اليَسَر كَعْب بن عمرو (١) ،
وهو بتحتية ثم مهملة مفتوحتين ، وحديثه في صحيح مسلم لكنه ملازم
لأداة التعريف غالباً بخلاف القسمين الأولين)) (٢).
ومنها : بُشَيْر كما قال :
(وبُشَيْراً) بموحدة مضمومة ثم معجمة (أعجم في) راويين فقط ، بُشَيْر
(ابن يسار) (٣) المدني، حديثه في الصحيحين ((والموطأ))، (و) بُشَيْر (ابن
كعب) العدوي (٤) حديثه في ((الصحيحين)) دون الموطأ. فأعجم شين هذين
(واضمم) الموحدة منها كما قررته .
وأما مقاتل بن بُشَيْر (٥) فهو وإن كان مثلهما لم يخرج له أصحاب
الكتب الثلاثة ، وإن زعم صاحب ((الكمال)) أنَّ مسلماً أخرج له فهو وهم من
عبدالغني المقدسي .
و(يُسَيْر) (٦) بتحتية مضمومة ثم مهملة مفتوحة (ابن عمرو) وهو
الأكثر ، أو ابن جابر كما اختلف في اسمه هو فقيل : يُسَيْر كما ذكر ،
(أو) بالدرج (أُسَيْر) بهمزة بدل التحتية (٧).
(والنون) بدل التحتية (في أبي) أي : والد (قَطَن) بادغام نونه في
نون ما بعده - فاسمه (نُسَيْر) (٨) وحديثه في ((صحيح مسلم)).
١ - صدوق من الرابعة. ((تقريب)) (٩٧/١).
٢ - صحابي، بدري، جليل، مات بالمدينة سنة ٥٥ هـ. ((تقريب)) (١٣٥/٢).
٣- راجع ((فتح المغيث)) (٩٤/٤).
٤- ثقة فقيه من الثالثة. ((تقريب)) (١٠٤/١).
٥ - ثقة مخضرم، من الثانية. ((تقريب)) (١٠٤/١).
٦- مقبول من السادسة. ((تقريب)) (٢٧٢/٢) .
٧- له رؤية، مات سنة ٨٥هـ. ((تقريب)) (٣٧٤/٢).
٨- راجع ((تصحيفات المحدثين)) (ص: ٥٨٧).

٥٩٦
وما عدا الأربعة مما في الكتب الثلاثة فيَشيْر - بموحدة مفتوحة ثم
معجمة مكسورة - كبَشيْر بن أبي مسعود (١) ، ويَشِيْرِ بن نَهِيْكِ (٣).
ومنها : بَرِيْد كما قال :
و(جد علي) (٣) بالاسكان لما مر (ابن هاشم بَرِيْد) بفتح الموحدة وراء
مكسورة ، وحديثه في مسلم ، (وابن) عبداللّه (حفيد) أي : ولد ولد أبي
موسى (٤) (الأشعري) بالاسكان لما مر - واسمه (بُرَيْد) بالتصغير - وهو
بُرَيْد بن عبدالله بن أبي بُرْدَة ابن أبي موسى، وحديثه في «الصحيحين)).
وَلَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَهْ ابْنُ البِرِنْدِ فَالأَمِيْرُ كَسَرَهُ
ذُو كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ وَالْعَالِيَهْ بَرَءُ أُشْدُدْ وَيَجِيْمٍ جَارِيَهْ
يَزِيْدَ ، قُلْتُ : وكَذَكَ الأسْوَدُ
ابْنُ قُدَمَةٍ ، كَذَكَ وَالدُ
عَمْروٌ ، فَجَدُّ ذَا وَذَا سِيَّانِ
ابْنُ الْعَلَاَ وَأَبْنُ أُبِي سُفْيَانِ
(ولهما) أي: البخاري ومسلم من ذلك (محمد بن عَرْعَرَة بن البرِنْد)
السامي (٥)، بمهملة نسبة لسامة بن لوي البصري (فالأمير) أبو نصر ابن
ماكولا (كسره) أي : كسر الموحدة والراء منه ، وبعدهما نون ساكنة ،
وحكي فتحها (٦) .
١- صدوق يخطئ، من العاشرة. ((تقريب)) (١٢٦/٢).
٢- له رؤية، وقال العجلي: تابعي ثقة. ((تقريب)) (١٠٣/١).
٣- ثقة من الثالثة. ((تقريب)) (١٠٤/١).
٤- صدوق يتشيع، من صغار الثامنة. ((تقريب)) (٤٥/٢).
٥- ثقة يخطئ قليلاً من السادسة. ((تقريب)) (٩٦/١).
٦- ثقة، من صغار التاسعة. ((تقريب)» (١٩١/٢).

٥٩٧
وما عدا الثلاثة مما في الكتب الثلاثة فيزيد بفتح التحتية وزاي
مکسورة کیزید بن هارون .
ومنها : البَرَّاء كما قال :
و (ذو كنية بمعشر والعالية) أي: فأبو معشر يوسف بن يزيد (١)، وأبو
العالية زياد (٢)، أو كلثوم بن فيروز (٣)، وحديثهما في الصحيحين ، كل
منهما (بَرَاء اشدد) راءهما .
ومن عداهما مما في الكتب الثلاثة فالبراء بالتخفيف كالبراء بن
عازب .
ومنها : الجَارِيَة كما قال :
(ويجيم) وتحتية (جارية بن قُدَامة)(٤) بالصرف للوزن ، ولا حديث له في
الكتب الثلاثة. نعم! وقع ذكره في ((الفتن)) من البخاري في أثناء قصة قال
فيها: ((فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ حِيْنَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةً)) (٥) .
(كذاك والد يزيد) بن جارية الأنصاري (١)، وحديثه في ((الموطأ))
والبخاري .
(٧)
(قلت: وكذاك) اثنان : (الأسْود بن العَلاَء) بن جارية الثقفي
وحديثه في مسلم ، (وابن أبي سفيان) بن أُسيْد بن جارية الثقفي (٨) واسمه
١- راجع ((الإكمال)) (٢/ ٢٥٢).
٢- هو يوسف بن يزيد أبو معشر البَرَاء العطار، صدوق ربما أخطأ. ((تقريب)) (٣٨٣/٢).
٣- أبو العالية البَراء، ثقة من الرابعة. ((تقريب)) (٤٤٣/٢).
٤- جارية بن قدامة التميمي، السعدي، صحابي على الصحيح، مات في ولاية يزيد. ((تقريب)»
(١٢٤/١) .
٥- راجع ((فتح الباري)) (٢٦/١٣).
٦- مقبول من الثالثة. ((تقريب)) (٣٦٣/٢).
٧- ثقة من السادسة. ((تقريب)) (٧٦/١).
٨- ثقة من الثالثة. ((تقريب)) (٧١/٢) ((الإكمال)) (٦/٢).

٥٩٨
(عمرو) وحديثه في ((الصحيحين)) (فجد (١) ذا وذا) أي : الاثنين (سيَّان)
تثنية سِيٌّ، أي: مثلان فاسم كل منهما (٣) جارية إلا أنه في الثاني الجد
الأعلى كما تقرر .
وما عدا المذكورين مما في الكتب الثلاثة فحارثة بمهملة ومثلثة كزيد بن
حارثة الحبّ ، وحارثة بن وَهْب الخزاعي (٣).
مُحَمِّدُ بْنُ خَازِمٍ لاَ تُهْمِلِ وَالِدُ ربعيٍّ حِرَاشَ أُهْمِلِ
كَذَا حَرِيْزُ الرَّحَبِي وَكُنْيَهْ قَدْ عُلِّقَتْ وَابْنُ حُدَيْرٍ عِدَّة
حُضَيْنَ اعجمه أَبُوْ سَاسَانًا وَافْتَحْ أَبَا حَصِيْنٍ أَيْ عُثْمَانًا
كَذَكَ حِبَّانُ بْنُ مُنْقِذٍ وَمِنْ وَلَدِهِ ، وَأَبْنُ هلالٍ وَاكْسِرَنْ
اِبْنَ عَطِيَّةٍ مَعَ ابْنِ مُوْسَى وَمَنْ رَمَى سَعْداً فَتَالَ بُوسَا
ومنها : خَازِم كما قال :
و(محمد بن خازم) أبا معاوية الضَّرِيْر (٤) (لا تهمل) أي: لا تهمل حاءه
بل أعجمها .
وماعداه مما في الكتب الثلاثة فحازم بالاهمال كأبي حازم الأعرج (٥)
،
وجرير بن حازم .
١- في ز : فجل وهو تحريف .
٢- في ص : منها .
٣- صحابي، نزل الكوفة. ((تقريب)) (١٤٦/١).
٤- ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره. من كبار التاسعة. ((تقريب)»
(٢ /١٥٧) .
٥- هو سلمة بن دينار، المدني، ثقة عابد من الخامسة. ((تقريب)) (٣١٦/١).

٥٩٩
ومنها : حراش [كما قال :
(والد رِبْعِيّ) (١) وهو (حراش أهمل) [بالدرج] (٢) أي: حاءه.
وما عداه مما في الكتب الثلاثة فخراش] (٣) بإعجام خائه ، كشهاب بن
(٤)
خراش (٤) .
ولهم خداش (٥) بمعجمة ثم دال مهملة أدخله ابن ماكولا في ذلك (٦)
وحديثه في مسلم لكن قال الذهبي : إنه لايلتبس (٧) .
قال الناظم : ((فلهذا لم استدركه على ابن الصلاح)) (٨).
ومنها : حَرِيْز كما قال :
(كذا) أي : وكحراش في إهمال الحاء (حَرِيْز) بفتحها ويزاي آخره
وبغير تنوين للوزن - ابن عثمان الحمصي (الرَّحَبي) (٩) بمهملتين مفتوحتين
وبالإسكان لما مر - نسبة إلى رحبة بطن من حِمْيَر ، وحديثه في البخاري .
(و) أبو حَرِيْز (كنية) لعبدالله بن الحسين الأزْديِّ البصري (١٠) (قد
علقت) روايته في البخاري .
وما عداهما مما في الكتب الثلاثة فجَرِيْر - بجيم مفتوحة ورائين
١- ثقة عابد مخضرم. ((تقريب)) (٢٤٣/١).
٢- هذه الزيادة من د .
٣- مابين المعكوفتين ساقط من ز .
٤- صدوق يخطئ، من السابعة. ((تقريب)) (٣٥٥/١).
٥- هو خالد بن خداش أبو الهيثم المهلبي، البصري، صدوق يخطئ من العاشرة. ((تقريب))
(٢١٢/١) .
٦- راجع (الإكمال)) (٤٢٧/٢).
٧- كذا في س ، وفي الأخرى يلبس .
٨- راجع ((فتح المغيث)) (٩٧/٤).
٩- ثقة ثبت، رمي بالنصب، من الخامسة. ((تقريب)) (١٥٩/١).
١٠- صدوق يخطئ، من السادسة. ((تقريب)) (٤٠٩/١).

٦٠٠
مهملتين - كجَرِيْر بن عبداللّه البَجَلِيّ (١) ، وجرير بن حازم.
(و) لهم من قد يشتبه بذلك وهو (ابن حُدَيْر) بحاء ودال مهملتين (٢)
مصغّراً (عدة) كعمران (٣) وحديثه في مسلم ، وزيد (٤) وزياد (٥) ابني حُدَيْر
ولهما في المغازي من البخاري ذكر فقط .
ومنها : حُضَيْن كما قال :
(حضين) بالتصغير (اعجمها) بالدرج - أي : أعجم ضاده مع إهمال
حائه وهو ابن المنذر بن الحارث بن وَعْلَة البصري كنيته أبو محمد (٦) ، ولقبه
(أبو ساسانا) بمهملتين ، وحديثه في مسلم ، وهو فرد لا يعرف غيره كما
قاله المزِّي [وغيره] (٧) .
(وافتح أبا) أي : حاء أبي (حَصِيْن) باهمالها مع الصاد (اي) بالدرج
(عثمانا) بن عاصم الأسدي وحديثه في ((الصحيحين)) (٨).
وما عداهما [مما] (١) في الكتب الثلاثة فحُصَيْن باهمال حائه وصاده
مصغّراً .
وأما والد أُسَيْد بن حُضَيْر - بمهملة ثم معجمة وبالراء بدل النون مصغراً
- الأشهلي ، المخرج له في الكتب الثلاثة فلايلتبس غالباً قاله الناظم (١٠) .
١- صحابي مشهور، مات سنة ٥١، وقيل: بعدها. ((تقريب)) (١/ ١٢٧) .
٢- في ز : مهملة .
٣- ثقة من السادسة. ((تقريب)) (٨٢/٢).
٤- ثقة مخضرم. ((تقريب)» (٢٧٣/١).
٥- ثقة عابد من الثانية. ((تقريب)) (٢٦٦/١).
٦- ثقة، من الثانية. ((تقريب)) (١٨٥/١).
٧- ساقطة من س .
٨- ثقة ثبت سني، وربما دلس من الرابعة. ((تقريب)) (١٠/٢).
٩- هذه الزيادة من س ، ز .
١٠- راجع ((فتح المغيث)) (٩٩/٤).
٠