Indexed OCR Text

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١٢١
وسيأتي الكلام على ما وقع في مسلم
١٣٨
كتاب الحج باب ٢٣ ح ١٥٤٥ - ٣ / ٤٠٦
١٣٩
كما سيأتي في ذكر السبب
کتاب الجهاد باب ١٤٢ ح ٣٠٠٨ - ٦ / ١٤٤
١٣٩
وسيأتي الكلام على حديث عبدالله بن عمر
كتاب التفسير " براءة" باب ١٢ ح ٠ ٤٦٧ - ٨ / ٣٣٤
١٣٩
وسيأتي في الجهاد في ذكر السبب
كتاب الجهاد باب ١٤٢ ح ٣٠٠٨ - ٦ / ١٤٤
وقد تقدم في " باب الثياب البيض للكفن "
كتاب الجنائز باب ١٨ ح ١٢٦٤ - ٣ / ١٣٥
١٤٠
ويأتي الكلام على فوائده مستوفى
كتاب المغازي باب ١٧ ح ٤٠٤٥ - ٧ / ٣٥٣
١٤١
وسيأتي في كتاب الحج
كتاب جزاء الصيد باب ١٠ ح ١٨٣٤ - ٤ / ٤٧
١٤٢
وسيأتي بقية الكلام على فوائده في كتاب الرقاق
كتاب الرقاق باب ١٦ ح ٦٤٤٨ - ١١ / ٢٧٣
١٤٣
وسيأتي في كتاب الطلاق
كتاب الطلاق باب ٤٦ ح ٥٣٣٤ - ٩ / ٤٨٥
١٤٦
وأرده مطولاً من طريقه في العدد كما سيأتي
كتاب الطلاق باب ٤٦ ح ٥٣٣٤ - ٩ / ٤٨٤
١٤٧
كما سيأتي في الرضاع
كتاب النكاح باب ٢٥ - ٩ / ١٥٩
١٤٧
١٤٨
وسيأتي الكلام على الأحاديث الثلاثة مستوفى
كتاب الطلاق باب ٤٥ ح ٥٣٣٤ - ٩ / ٤٨٤
مـ.

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١٢٢
وسيأتي في أوائل كتاب الأحكام
١٤٩
كتاب الأحكام باب ١١ ح ٧١٥٤ - ١٣ / ١٣٢
١٤٩
وسيأتي في الأحكام من وجه آخر
كتاب الأحكام باب ١١ ح ٧١٥٤ - ١٣ / ١٣٢
١٥٥
واستدل له بحديث ابن عمر الآتي بعد عشرة أبواب
كتاب الجنائز باب ٤٤ ح ١٣٠٤ - ٣ / ١٧٥
١٥٨
ذكره المصنف فى "باب من يدخل قبر المرأة
M
كتاب الجنائز باب ٧١ ج ١٣٤٢ - ٣ / ٢٠٨
١٥٩
سیأتي البحث فيه في باب مفرد
كتاب الجنائز باب ٨٢ ح ١٣٦٢ - ٣ / ٢٢٥
١٦١
کما سيأتي في آخر الجهاد.
کتاب الجهاد بآب ١٩٩ - ٦ / ١٩٤
١٦٢
وقد تقدمت بقية مباحث الحديث
كتاب العلم باب ٣٨ ح ١٠٦ - ١ / ١٩٩
١٦٣
وقد تقدم على الصواب من رواية شعبة عن ابن المنكدر
كتاب الجنائز باب ٣ ح ١٢٤٤ - ٣ / ١١٤
١٦٣
تقدم في أوائل الجنائز
كتاب الجنائز باب ٣ ح ١٢٤٤ - ٣ / ١١٤
١٦٤
كما سيأتي بعد ثلاثة أبواب
كتاب الجنائز باب ٣٩ - ٣ / ١٦٦
١٦٥
سيأتي في كتاب الوصايا
کتاب الوصايا باب ٢ ح ٢٧٤٢ - ٥ / ٣٦٣
٠١٦٧
کما تقدم ذکرہ في رابع باب
کتاب الجنائز باب ٤ ح ١٢٤٦ - ٣ / ١١٦.

١٢٣
في الرواية الآتية بعد أربعة أبواب
١٦٨
كتاب الجنائز باب ٤٥ ح ١٣٠٥ - ٣ / ١٧٦
١٦٨
وقد وقع في الرواية الآتية بعد أربعة أبواب
كتاب الجنائز باب ٤٥ ح ١٣٠٥ - ٣ / ١٧٦
١٦٩
والكلام على المتن تقدم في آخر أبواب الوتر
كتاب الوتر باب ٧ ح ١٠٠٣ - ٢ / ٤٩٠
كما سيأتي في الأدب
كتاب الأدب باب ١١٢ ح ٦٢٠٣ - ١٠ / ٥٨٢
١٧٠
١٧١
وسیأتي الكلام على قصة محنیکه وغير ذلك
كتاب العقيقة باب ١ ح ٥٤٦٩ - ٩ / ٥٨٧
!
١٧١
١٧١
١٧١
١٧٢
١٧٤
وسيأتي في أواخر الجنائز
كتاب الجنائز باب ٩١ ح ١٣٨٢ - ٣ / ٢٤٤
وقد تقدم الكلام على حديث عائشة
كتاب الجنائز باب ٤٠ ح ١٢٩٩ - ٣ / ١٦٦
١٧٦
١٧٦
کما سيأتي في الأحکام
كتاب الأحكام باب ٤٩ ح ٧٢١٥ - ١٣ / ٢٠٣
وسيأتي في الجهاد
کتاب الجهاد باب ٦٥ ح ٢٨٨٠ - ٦ / ٧٨
وسيأتي في الجهاد والمغازي
كتاب المغازي باب ١٨ ح ٤٠٦٤ - ٧ / ٣٦١
وسیاتي شرح حديث أبي عمير
كتاب الأدب باب ١١٢ ح ٦٢٠٣ - ١٠ / ٥٨٢
وقد تقدم الكلام على المتن المرفوع
كتاب الجنائز باب ٣١ ح ١٢٨٣ - ٣ / ١٤٨
رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز

رقم الصفحة
احالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١٢٤
وأم العلاء تقدم ذكرها
١٧٦
كتاب الجنائز باب ٣ خ ١٢٤٣ - ٣ / ١١٤
١٧٧
وسيأتي الكلام على بقية فوائده في تفسير
كتاب التفسير " الممتحنة " باب ٣ ح ٤٨٩٢ - ٨ / ٦٣٧
١٧٧
فسیأتي في ترجمة مفردة
كتاب الجنائز باب ٤٨ ح ١٣١٠ - ٣ / ١٧٨
١٨٧
تقدم في أوائل الجنائز
كتاب الجنائز باب ٤ ح ١٢٤٥ - ٣ / ١١٦
١٨٧
:
١٨٧
وكذا يأتي في هجرة الحبشة
كتاب مناقب الأنصار باب ٣٨ ح ٣٨٨٠، ٣٨٨١ - ٧ / ١٩١
١٨٧
وقد تقدم في العيدين
كتاب العيدين باب ٦ ح ٩٥٦ - ٢ / ٤٤٩
١٨٧
وسيأتي ضبط هذا الاسم
كتاب الجنائز باب ٦٤ ح ١٣٣٤ - ٣ / ٢٠٢
١٨٩
وقد تقدم الجواب عن الترجمة على الجنازة
كتاب الجنائز باب ٦٩ ح ١٣٤٠ - ٣ / ٢٠٧
١٨٩
وسيأتي بعد ثلاث تراجم
كتاب الجنائز باب ٥٩ ح ١٣٢٦ - ٣ / ١٩٨
سيأتي موصولاً في أوائل الحوالة
كتاب الحوالة باب ٣ ح ٢٢٨٩ - ٤ / ٤٦٧
وقد تقدم حديث مالك بن هبيرة
كتاب الجنائز باب ٥٩، ٦٩ ح ١٣٤٠،١٣٢٦ - ٣ / ٢٠٧،١٩٨
١٩٠
١٩١
کما سيأتي بعد خمسة أبواب
كتاب الجنائز باب ٤٩ ح ١٣٢٧ - ٣ / ١٩٩

١٢٥
كتاب الجنائز
إحالات المجلد الثالث
رقم الصفحة
وقد تقدم طرف من بيان ما يحصل به
١٩٢
كتاب الجنائز باب ٥١ ح ١٣١٥ - ٣ / ١٨٢
١٩٤
المتقدم في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٣٥ ح ٤٧ - ١ / ١٠٨.
١٩٩
وسيأتي الكلام عليه مبسوطاً في كتاب الحدود
كتاب الحدود باب ٣٧ ح ٦٨٤١ - ١٢ / ١٦٦
١٩٩
وقد تقدم الكلام على بقية فوائد المتن
كتاب الصلاة باب ٤٨ - ١ / ٥٢٣
٢٠٠
وقد تقدم الكلام عليه في أثناء كتاب الحيض
كتاب الحيض باب ٢٩ ح ٣٣٢ - ١ / ٤٢٩
٢٠١
وقد تقدم في "باب الأذان بالجنازة "
كتاب الجنائز باب ٥ ح ١٢٤٧ - ٣ / ١١٧
٢٠٥
٢٠٦
کما سیأتي في موضعه
کتاب اللياس باب ٣٧ ح ٥٨٥١ - ١٠ / ٣٠٨
وسيأتي مفرداً في عذاب القبر
كتاب الجنائز باب ٨٦ ح ١٣٧٤ - ٣ / ٢٣٢
٢٠٦
وقد ساقه في أحاديث الأنبياء
٢٠٧
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٣ ح ٣٤٠٧ - ٦ / ٤٤٠
كما سيأتي شرح ذلك في أحاديث الأنبياء
٢٠٧
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٣ ح ٣٤٠٧ - ٦ / ٤٤٠
٠٠٧
كما سيأتي في ترجمته
٢٠٧
كتاب أحاديث الأنبياء باب ٣ ح ٣٤٠٧ - ٦ / ٤٤٠
تقدم الكلام على ما في قصة الصلاة على النجاشي
كتاب الجنائز باب ٥٤ ح ١٣١٨ - ٣ / ١٨٧

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١٢٦
وقد تقدم الكلام على حديث ابن عباس
٢٠٨
كتاب الجنائز باب ٥٥ ح ١٣٢١ - ٣ / ١٨٩ والإحالة التي فيه
٢٠٨
کما سیأتي في مكانه
كتاب الجنائز بآب ٥٥ ح ١٣٢١ - ٣ / ١٨٩
٢٠٨
وقد تقدم الكلام عليه قبل ثمانية أبواب
كتاب الجنائز باب ٦١ ح ١٣٣٠ - ٣ / ٢٠٠
٢٠٩
وقد تقدم الكلام علیه مستوفی
كتاب الجنائز باب ٣٢ ح ١٢٨٥ - ٣ / ١٥٦
٢١٠
کما سيأتي بعد بابين
كتاب الجنائز باب ٧٥ ح ١٣٤٧ وما بعده - ٣ / ٢١٣
٢١٠
يأتي استيفاؤها في غزوة أحد
كتاب المغازي باب ٢٦ ح ٤٠٧٩ - ٧ / ٣٧٦
سيأتي الكلام على الزيادة هناك
كتاب المغازي باب ١٧ ح ٤٠٤٢ - ٧ / ٣٤٨
٢١١
٢١١
وسيأتي الكلام على الحوض
كتاب الرقاق باب ٥٣ ح ٦٥٧٥ - ١١ / ٤٦٦
أورده المصنف فى علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٩٦ - ٦ / ٦١٣
٢١١
وسیأتي مزيد لذلك بعد بابين
كتاب الجنائز باب ٧٨ ح ١٣٥٨ - ٣ / ٢١٧
٢١٣
وسیأتي الكلام على بقية فوائد حديث جابر
كتاب المغازي باب ٢٦ ح ٤٠٧٩ - ٧ / ٣٧٦
وسيأتي الكلام على فوائده
كتاب جزاء الصيد باب ٩ ح ١٨٣٣ - ٤ / ٤٦
۔۔
٢١٣
. .
٢١٤

١٢٧
كتاب الجنائز
إحالات المجلد الثالث
رقم الصفحة
وقد تقدم موصولاً في كتاب العلم
٢١٤
كتاب العلم باب ٣٩ ح ١١٢ - ١ / ٢٠٥
٢١٤
وسيأتي موصولاً في كتاب الحج
كتاب جزاء الصيد باب ١٠ ح ١٨٣٤ - ٤ / ٤٦
ثم أورد المصنف فیه حدیث عمرو وهو ابن دينار
كتاب الجنائز باب ٢٢ ح ١٢٦٩ - ٣ / ١٣٨
٢١٥
وقد أخرجه البخاري في أواخر الجهاد
كتاب الجهاد باب ١٤٢ ح ٣٠٨٠ - ٦ / ١٤٤
٢١٥
كما سيأتي واضحاً في المغازي
كتاب المغازي باب ٢٦ ح ٤٠٨١ - ٧ / ٣٧٥
٢١٦
سيأتي مقداره في علامات النبوة
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٨٠ - ٦ / ٥٩٣
٢١٦
سیأتی الكلام علی ذکر عدتهن
كتاب النكاح باب ١٠ ح ٥٠٧٩ - ٩ / ١٢٢
٢١٦
وسيأتي الكلام عليه مستوفي
کتاب الجهاد باب ١٧٨ ح ٣٠٥٥ - ٦ / ١٧٢
٢٢٠
وسيأتي في الأدب موصولاً من هذا الوجه
كتاب الأدب باب ٩٧ ح ٦١٧٣، ٦١٧٤ - ١٠ / ٥٦٠
٢٢١
وسيأتي البحث في ذلك من حديث سمرة
كتاب الجنائز باب ٩٣ ح ١٣٨٦ - ٣ / ٢١٥
٢٢١
٢٢١
وقد تقدم في "باب قراءة فاتحة الكتاب "
كتاب الجنائز باب ٦٥ - ٣ / ٢٠٣
وسيأتي الكلام على المتن المرفوع
كتاب الجنائز باب ٩٢ ح ١٣٨٥ - ٣ / ٢٤٥
٢٢٢

إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١٢٨
وسيأتي الكلام مستوفى في تفسير سورة براءة
رقم الصفحة
٢٢٢
كتاب التفسير: " براءة" باب ١٦ ح ٤٦٧٥ - ٨ / ٣٤١
والكلام عليه في كتاب التفسير" القصص" باب ١ح ٤٧٧٢ - ٨ / ٥٠٦
٢٢٣
وسيأتي الكلام على هذه المسألة
كتاب الجنائز باب ٨١ ح ١٣٦١ - ٣ / ٢٢٣
٢٢٥
وقد تقدم الكلام على حديث ابن عباس في كتاب الوضوء
كتاب الوضوء باب ٥٥ ح ٢١٦ - ١ / ٣١٧
٢٢٦
وسيأتي له معنى آخر
كتاب الأنبياء باب ٧ - ٦ / ٣٨٦
٢٢٦
وسیأتي مبسوطاً في تفسير " والليل إذا يغشى ".
كتاب التفسير " والليل إذا يغشى" باب ٣ ح ٤٩٤٥ - ٨ / ٧٠٨
وبسط الحديث في كتاب القدر باب ٤ ح ٦٦٠٥ - ١١ / ٤٩٦
!
وسيأتي الكلام عليه مستوفى في الأيمان والنذور
كتاب الأيمان والنذور باب ٧ ح ٦٦٥٢ - ١١ / ٥٣٧ :
٢٢٧
وسيأتي له مزيد بسط عند الكلام على أحاديث الشفاعة
كتاب الرقاق باب ٥١ ح ٦٥٤٨ - ١١ / ٤١٥
٢٢٨
وقد تقدم في باب القميص الذي يكف
كتاب الجنائز باب ٢٢ ح ١٢٦٩ - ٣ / ١٣٨
٢٢٨
وسيأتي من هذا الوجه أيضاً في التفسير
كتاب التفسير براءة " باب ١٢ ح ٤٦٧١ - ٨ / ٣٣٣
٢٢٨
وسيأتي البحث عن ذلك في باب النهي عن سب الأموات
كتاب الجنائز باب ٩٧ ح ١٣٩٣ - ٣ / ٢٥٩ .
٢٣١
وستأتي الإشارة إلى شيء منها في التفسير.
كتاب التفسير " الإسراء " باب ١٣° ح ٤٧٢١ - ٨ / ٤٠٢
٢٣٣

١٢٩
وسيأتي مطولاً في المغازي
كتاب المغازي باب ٨ ح ٣٩٧٦ - ٧ / ٣٠٠ من حديث أبي طلحة
٢٣٤
٢٣٥
وسيأتي في المغازي قول قتادة
كتاب المغازي باب ٨ ح ٣٩٧٦ - ٧ / ٣٠١
٢٣٦
كما تقدم تاريخ صلاة الكسوف في موضعه
كتاب الكسوف باب ١ ح ١٠٤٣ - ٢ / ٥٢٩
وقد تقدم هذا الحديث في كتاب العلم
كتاب العلم باب ٢٤ ح ٨٦ - ١ / ١٨٢
٢٣٧
وفي الکسوف
كتاب الكسوف باب ٧ ح ١٠٤٩ - ٢ / ٥٣٢
٢٣٧
وقد تقدم بهذا الإسناد في باب خفق النعال
كتاب الجنائز باب ٦٧ ح ١٣٣٨ - ٣ / ٢٠٥
٢٣٧
وأخرجه في كتاب الجمعة من طريق فاطمة
كتاب الجمعة باب ٢٩ ح ٩٢٢ - ٢ / ٤٠٢
٢٣٧
وسيأتي في أواخر الرقاق
كتاب الرقاق باب ٥١ ح ٦٥٦٩ - ١١ / ٤١٨
٢٣٨
وفي حديث أسماء المتقدم في العلم
كتاب العلم باب ٢٤ ح ٨٦ - ١ / ١٨٢
٢٣٨
وتقدم في باب خفق النعال
كتاب الجنائز باب ٦٧ - ١٣٣٨ - ٣ / ٢٠٥
٢٣٨
وقد تقدم الكلام على فوائد هذا الحديث
كتاب الأذان باب ١٤٩ ح ٨٣٢ - ٢ / ٣١٧ من حديث عائشة
٢٤٢
٢٤٢
وقد تقدم مستوفي في الطهارة
كتاب الوضوء باب ٥٥ ح ٢١٦ - ١ / ٣١٧
رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز

إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز
١٣٠
رقم الصفحة
٢٤٥
كتاب الجنائز باب ٦ ح ١٢٤٨ - ٣ / ١٢٠
٢٤٥
وقد تقدم الكلام على قصة موت إبراهيم
كتاب الجنائز باب ٤٣ ح ١٣٠٣ - ٣ / ١٧٢
٢٤٦
وقد جزم بعد هذا في تفسير سورة الروم
كتاب التفسير "الروم " باب ٣٠ ح ٤٧٧٥ - ٨ / ٥١٢
٢٤٧
وقد تقدم القول فيه في باب فضل من مات وله ولد
كتاب الجنائز باب: ٦ - ٣ / ١٢٤
کما سيأتي في القدر من طريق همام
كتاب القدر باب ٣ ح ٦٦٠٠ - ١١ / ٤٩٣
وسيأتي في تفسير سورة الروم جزم المصنف
كتاب الجنائز باب ٧٩ ح ١٣٥٨ - ٣ / ٢١٩
وقد سبق في " باب إسلام الصبي ."
كتاب الجنائز باب ٧٩ ح ١٣٥٩ - ٣ / ٢١٩
وسيأتي الكلام على بقية الحديث مستوفى في كتاب التعبير .
كتاب التعبير باب ٤٨ ح ٧٠٤٧ - ١٢ / ٤٤٠
٢٥٢
وقد تقدم الكلام على الكفن في موضعه
كتاب الجنائز باب ١٨، ١٩ - ٣ / ١٣٥
وسيأتي حدیثه والكلام علیه في الوصايا
کتاب الوصايا باب ١٩° ح ٢٩٦٠ - ٥ / ٣٨٩
٢٥٥
وسيأتي الكلام على فوائد هذا الحديث
كتاب المغازي باب ٨٣ ح ٤٤٣٨ ، ٤٤٤١ - ٨ / ١٣٨، ١٤٠
وتقدم ثانيهما في " باب ما يكره من اتخاذ القبور على المساجد "
كتاب الجنائز باب ٦١ ح ١٣٣٠ - ٣ / ٢٠٠
٢٤٧
٢٤٨
٢٤٩
٢٥٣
٢٥٦
٢٥٦
وتقدم الكلام عليه مستوفى هناك

إحالات المجلد الثالث
كتاب الجنائز وكتاب الزكاة ١٣١
رقم الصفحة
٢٥٦
كتاب الجنائز ہاب ٧٠ ح ١٣٤١ - ٣ / ٢٠٨
وفي أبواب المساجد
٢٥٦
كتاب الصلاة باب ٥٥ ح ٤٣٥ - ١ / ٥٣٢
٢٥٨
وسيأتي ذلك مبسوطاً في كتاب الفتن
كتاب الفتن باب ١٨ ح ٧١٠٠ - ١٣ / ٥٧
٢٥٨
هذا طرف من حديث طويل سيأتي في مناقب عثمان
كتاب فضائل الصحابة باب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩
٢٥٨
وسيأتي مطولاً مع الكلام عليه مستوفى هناك
كتاب فضائل الصحابة باب ٨ ح ٣٧٠٠ - ٧ / ٥٩
وسيأتي مطولاً مع الكلام عليه في تفسير الشعراء
كتاب التفسير " الشعراء" باب ٢ ح ٤٧٧٠ - ٨ / ٥٠٢
٢٦٠
کما تقدم في کتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٣٤ ح ٤٦ - ١ / ١٠٦
٢٦٢
فقد تقدم الكلام عليه مستوفى في بدء الوحي
کتاب بدء الوحي باب ٦ ح ٧ - ١ / ٣١
٢٦٣
فسيأتي الكلام عليه في أواخر كتاب الزكاة
كتاب الزكاة باب ٦٣ ح ١٤٩٦ - ٣ / ٣٥٧
٢٦٣
وأورده في التوحيد عن أبي عاصم
كتاب التوحيد باب ١ ح ٧٣٧٢ - ١٣ / ٣٤٧
٢٦٣
وستأتي هذه الزيادة من وجه آخر مع شرحها
كتاب الزكاة باب ٤١ ح ١٤٥٨ - ٣ / ٣٢٢
كما سيأتي في الأدب عن أبي الوليد عن شعبة
كتاب الأدب باب ١٠ ح ٥٩٨٢ - ١٠ / ٤١٤
٢٦٣
٢٦٣
وفي "باب بناء المسجد على القبر "

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة
١٣٢
٢٦٣
ووصله في كتاب الأدب الآتي
كتاب الأدب باب ١٠ ح ٥٩٨٣ - ١٠ / ٤١٤
٢٦٤
ومن رواية بهز المعلقة هنا الموصولة في كتاب الأدب
كتاب الأدب باب ١٠ ح ٥٩٨٣ - ١٠ / ٤١٤
٢٦٥
وقد تقدم الكلام على شيء من هذا في شرح حديث طلحة
كتاب الإيمان باب ٣٤ ح ٤٦ - ١ / ١٠٦
٢٦٦
فقد تقدم الكلام عليه مستوفى في أواخر كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٤٠ ح ٥٣ - ١ / ١٢٩
٢٦٦
وقد وصل المصنف حديثه هذا عنه فى الخمس
كتاب استتابة المرتدين باب ٣ ح ٦٩٢٤، ٦٩٢٥ - ١٢ / ٢٧٥
٢٦٧
وقد تقدم الکلام علی حدیث جرير
كتاب الإيمان باب ٤٢ ح ٥٧ - ١ / ١٣٨
د
٢٦٩
وسيأتي ذکر البقر في حديث أبي ذر
كتاب الزكاة باب ٤٣ ح ١٤٦٠ - ٣ / ٣٢٣
٢٦٩
ويأتي الكلام عليه في أواخر الجهاد
کتاب الجهاد باب ١٨٩ ح ٣٠٧٣ - ٦ / ١٨٥
:
وجبات جنان
وسيأتي الكلام عليه مستوفى بعد بضعة وعشرين باباً
كتاب الزكاة باب ٣٢ ح ١٤٤٧ - ٣ / ٣١٠
٢٧٤
وهو حديث مستقل سيأتي الكلام عليه
كتاب الرقاق باب ١٤ ح ٦٤٤٥ - ١١ / ٢٦٤
٢٧٦
٢٧٦
وقد تقدم الكلام علی حدیث الباب
كتاب العلم باب ١٥ ح ٧٣ - ١ / ١٦٦
وقد سبق باقیه في ترجمته في كتاب الطهارة
كتاب الوضوء باب ٢ ح ١٣٥ - ١ / ٢٣٤
٢٧٨

١٣٣
وسيأتي الرد عليهم مستوفى في كتاب التوحيد
كتاب التوحيد باب ١٩ ح ٧٤١٠ - ١٣ / ٣٩٤
٢٨٠
٢٨١
وقد بينت ذلك في كتاب التوحيد
كتاب التوحيد باب ٢٣ - ٧٤٣٠ - ١٣ / ٤١٥
٢٨٢
سيأتي بعد سبعة أبواب من وجه آخر
كتاب الزكاة باب ١٦ ح ١٤٢٤ - ٣ / ٢٩٣
٢٨٢
ثم أورده المصنف في كتاب الفتن كما سيأتي
كتاب الفتن باب ٢٥° ح ٧١٢٠ - ١٣ / ٨١
ويأتي الكلام عليه مستوفى
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٩٥ - ٦ / ٦١٠
٢٨٢
هو عبدالرحمن بن عوف كما سيأتي في التفسير
كتاب التفسير "براءة " باب ١١ ح ٤٦٦٨ - ٨ / ٣٣١
٢٨٤
وسيأتي في الأدب من وجه آخر
كتاب الأدب باب ١٨ ح ٥٩٩٥ - ١٠ / ٤٢٦
٢٨٤
وسيأتي بقية الكلام على هذا الحديث في كتاب الوصايا
کتاب الوصايا باب ٧ ح ٢٧٤٨ - ٥ / ٣٧٣
٢٨٥
وقد تقدم الكلام على تاريخ وفاتها في كتاب الجنائز
كتاب الجنائز باب ٣٠ ح ١٢٨٢ - ٣ / ١٤٧
٢٨٨
وقد تقدم الكلام علیه مستوفى
كتاب الأذان باب ٣٦ ح ٦٥٩ - ٢ / ١٤٢
٢٨٩
وسيأتي الكلام على هذه المسألة مبسوطاً فى "باب الزكاة"
كتاب الزكاة باب ٤٨ ح ١٤٦٦ - ٣ / ٣٢٩
٢٩٣
٢٩٤
وسيأتي البحث في ذلك بعد سبعة أبواب
كتاب الزكاة باب ٢٥ ح ١٤٣٨ - ٣ / ٣٠٢
رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة
١٣٤
٢٩٥
وكذا ذكره المصنف تعليقاً في الوصايا
كتاب الوصايا باب ٩ - ٥ / ٣٧٧
٢٩٥
وسيأتي موصولاً في الهبة
كتاب الهبة باب ٣٥° ح ٢٦٣٠ - ٥ / ٢٤٢
٢٩٥
وسيأتي موصولاً في تفسير سورة الحشر
كتاب التفسير "الخشر " باب ٦ ح ٤٨٨٩ - ٨ / ٦٣١
٢٩٥
هو طرف من حديث المغيرة ، وقد تقدم بتمامه في آخر صفة الصلاة
کتاب الأذان باب ١٥٥ ح ٨٤٤ - ٢ / ٣٢٥
٢٩٥
وهو طرف من حديثه الطويل في قصة توبته
كتاب التفسير " التوبة " باب ١٨ ح ٤٦٧٧ - ٨ / ٣٤٢
٢٩٦
وسيأتي شرحه في النفقات
كتاب النفقات باب ٢ ح ٥٣٥٥ - ٩ / ٥٠٠
٢٩٨
وسیأتی حدیث حکیم مطولاً
كتاب الزكاة باب ٥ ح ١٤٧٢ - ٣ / ٣٣٥
٢٩٩
وقد تقدمت بقية فوائده في أواخر صفة الصلاة
كتاب الأذان باب ١٥٨ ح ٥٨١ - ٢ / ٣٣٧
٣٠٠
وقد تقدم مبوطاً في العيدين
كتاب العيدين باب ١٩ ح ٩٧٨ - ٢ / ٤٦٦
وقد أورد في " باب الشفاعة " من كتاب الأدب
كتاب الأدب باب ٣٧ ح ٦٠٢٨ - ١٠ / ٤٥١
٣٠٠
وسيأتي في الهبة عند المصنف
کتاب الھیة باب ١٥ ح ٢٥٩١ - ٥ / ٢١٧
٣٠٠
٣٠١
وسيأتي في الهية بلفظ أبي عاصم
كتاب الهبة باب ١٥ ح ٢٥٩٠ - ٥ / ٢١٧
-

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة
١٣٥
وسيأتي الكلام عليه مبسوطاً في علامات النبوة.
كتاب المناقب باب ٢٥ ح ٣٥٨٦ - ٦ / ٦٠٥
٣٠١
٣٠٢
وقد تقدم البحث في ذلك مستوفى في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ٣١ ح ٤١ - ١ / ٩٩
وسيأتي في البيوع
٣٠٣
كتاب البيوع باب ١٢ ح ٢٠٦٦ - ٤ / ٣٠١
٣٠٧
بما قدم في ترجمة " باب الصدقة من كسب طيب"
كتاب الزكاة باب ٨ - ٣ / ٢٧٧
٣٠٨
كما سيأتي في الصلح من طريق همام
كتاب الصلح بآب ١١ ح ٢٧٠٧ - ٥ / ٣٠٩
وسيأتي الكلام على بقية فوائد هذا الحديث
كتاب الزكاة باب ٦٢ ح ١٤٩٤ - ٣ / ٣٥٦
٣١٠
وسیأتي الكلام علیه في باب مفرد
كتاب الزكاة باب ٤٢ ح ١٤٥٩ - ٣ / ٣٢٢
٣١٠
وسیأتي البحث في ذلك في باب مفرد
كتاب الزكاة باب ٥٥ ح ١٤٨٣ - ٣ / ٣٤٨
٣١١
وسيأتي موصولاً في " باب قول الله وفي الرقاب "
كتاب الزكاة باب ٤٩ ح ١٤٦٨ - ٣ / ٣٣١
٣١٣
٣١٣
وقد تقدم في العیدین
كتاب العيدين باب ٤٩ ح ٩٧٩ - ٢ / ٤٦٦
وسیأتي معظمه في " باب زكاة الغنم "
كتاب الزكاة باب ٣٨ ح ١٤٥٤ - ٣ / ٣١٧
٣١٣
ولأبي بكر حديث آخر تقدم فيما يتعلق بقتال مانعي الزكاة
کتاب الزكاة باب ١ ح ١٣٩٩ - ٣ / ٢٦٢
٣١٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة
١٣٦
٣١٦
وأما حديث أبي ذر فسيأتي بعد ستة أبواب
كتاب الزكاة باب ٤٣ ح ١٤٦٠ - ٣ / ٣٢٣
٣١٦
وسيأتي الكلام عليه مستوفي في كتاب الهجرة.
كتاب مناقب الأنصار باب ٤٥ ح ٣٩٢٣ - ٧ / ٢٥٧
٣٢٢
وللیث فيه إسناد من طريق أخرى ستأتي في كتاب المرتدين
کتاب استتابة المرتدين باب ٣ ح ٦٩٢٤ - ١٢ / ٢٧٥
:
٣٢٢
وسيأتي الكلام على بقية الحديث قبيل أبواب زكاة الفطر
كتاب الزكاة باب ٦٣ ح ١٤٩٦ - ٣ / ٣٥٧
٣٢٣
وقد سبق باقي الكلام على حديث الباب في "باب زكاة الورق "
كتاب الزكاة بآب ٣٢° ح ١٤٤٧ - ٣ / ٣١٠
وسيأتي ذكر من يستثنى من الأقارب في الصدقة
كتاب الزكاة باب ٤٨ ح ١٤٦٦ - ٣ / ٣٢٨
٣٢٦
وسيأتي موصولاً بعد ثلاثة أبواب
كتاب الزكاة ہاب ٤٨ ح ١٤٦٦ - ٣ / ٣٢٨
٣٢٦
فأما حديث أنس فسيأتي الكلام عليه مستوفي في كتاب الوقف
کتاب الوصايا باب ١٤ - ٥ / ٣٨٥
٣٢٦
وسيأتي من طريقه موصولاً في البيوع
كتاب الوكالة باب ١٥ ح ٢٣١٨ - ٤ / ٤٩٣
٣٢٦
وأما حديث أبي سعيد فقد تقدم الكلام على صدره
كتاب الحيض باب ٦ ح ٣٠٤ - ١ / ٤٠٥
٣٢٦
وبقية ما فيه من قصة امرأة ابن مسعود يأتي الكلام عليه
كتاب الزكاة باب ٤٨ ح ١٤٦٦ - ٣ / ٣٢٨
٣٢٦
٣٢٨
وسيأتي الكلام على المتن مستوفي في الرقاق
کتاب الرقاق باب ٧ ح ٦٤٢٧ - ١١ / ٢٤٦

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة
١٣٧
وسيأتي في الجهاد من طريق فليح
کتاب الجهاد باب ٣٧ ح ٢٨٤٢ - ٦ / ٤٨
٣٢٨
٣٣٦
تقدم الكلام عليه مستوفي في "باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى "
کتاب الزكاة باب ١٨ ح ١٤٢٧ - ٣ / ٢٩٧
٣٣٨
وسيأتي في الرقاق في حديث الشفاعة الطويل
كتاب الرقاق باب ٥١ ح ٦٥٦٥ - ١١ / ٤١٧
وسيأتي بقية الكلام على المقام المحمود
كتاب التفسير "سبحان" باب ١١ ح ٤٧١٨ - ٨ / ٤٠٠
٣٤٠
وقد أورده المصنف في التفسير من طريق أخرى عن أبي هريرة
كتاب التفسير "البقرة " باب ٤٨ ح ٤٥٣٩ - ٨ / ٢٠٢
٣٤٢
وقد مضى بعض شرحه في كتاب الصلاة
کتاب الأذان باب ١٥٥ ح ٨٤٤ - ٢ / ٣٢٥
٣٤٢
ویأتي في كتاب الأدب
كتاب الأدب باب ٦ ح ٥٩٧٥ - ١٠ / ٤٠٥
٣٤٢
وفي الرقاق مستوفي إن شاء الله تعالى
كتاب الرقاق باب ٢٢ ح ٦٤٧٣ - ١١ / ٣٠٦
٣٤٢
وقد تقدم الكلام عليه مستوفي في كتاب الإيمان
كتاب الإيمان باب ١٩ ح ٢٧ - ١ / ٧٩
٣٤٣
سيأتي شرحها في المغازي
كتاب المغازي باب ٧٨ ح ٤٤١٥ - ٨ / ١١١
٣٤٥
تقدم ذكرها في "باب الجمعة في القرى والمدن "
كتاب الجمعة باب ١١ ح ٨٩٣ - ٢ / ٣٨١
٣٤٥
وسيأتي الكلام على بقية الحديث وما يتعلق بالمدينة في فضل المدينة
كتاب فضائل المدينة باب ٣ ح ١٨٧٢ - ٤ / ٨٨
٣٤٦
:

رقم الصفحة
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة
١٣٨
وما يتعلق بالأنصار فى مناقب الأنصار
٣٤٦
كتاب مناقب الأنصار باب ١ ح ٣٧٧٦ - ٧ / ١١٠
٣٥٠
وحديث بلال سيأتي موصولاً في كتاب الحج
كتاب الحج باب ٥٢ ح ١٥٩٩ - ٣ / ٤٦٧
٣٥١
وقد تقدم ذكره في "باب القسمة وتعليق القنو في المسجد "
كتاب الصلاة باب ٤٢ ح ٤٢١ - ١ / ٥١٦
٣٥٢
وسیأتي هناك الكلام علی حدیثه وعلی حدیث أنس
كتاب البيوع باب ٨٥ ح ٢١٩٥ - ٤ / ٣٩٤
٣٥٣
وسيأتي لذلك مزيد بيان فى "باب إذا حولت الصدقة "
كتاب الزكاة باب ٦٢ ح ١٤٩٤ - ٣ / ٣٥٦
٣٥٤
وسيأتي تكميل الكلام على هذا الحديث في أبواب الهبة
كتاب الهبة باب ٣٧ ح ٢٦٣٦ - ٥ / ٢٤٧
٣٥٦
وسيأتي الكلام عليه مستوفى في الذبائح
كتاب اللبائح والصيد باب ٣٠ ج ٥٥٣١ - ٩ / ٦٥٨
٣٥٦
وسيأتي الكلام عليه مستوفى في العتق
٠!
كتاب العتق باب ١٠ ح ٢٥٣٦ - ٥ / ١٦٧ وليس فيه ذكر اللحم
بخلاف الصدقة كما سيأتي في الهبة
كتاب الهبة باب ٧ ح ٢٥٧٩ - ٥ / ٢٠٤
٣٥٧
وسيأتي في المظالم عن يحيى بن موسى
کتاب المظالم باب ٩ ح ٢٤٤٨ - ٥ / ١٠٠
٣٥٨
كما ذكره المصنف في أواخر المغازي
كتاب المغازي باب ٦٠ ح ٤٣٤١ - ٨ / ٦٠
٣٥٨
٣٥٩
وقد تقدم البحث فيه في موضعه
كتاب الوتر باب ١ ح ٩٩٠ - ٢ / ٤٧٨
:

رقم الصفحة
٣٦٣
إحالات المجلد الثالث
كتاب الزكاة وكتاب الحج ١٣٩
وسيأتي الكلام عليه مستوفى هناك
كتاب الكفالة بأب ١ ح ٢٢٩١ - ٤ / ٤٦٩
٣٦٥
وسيأتي في الديات مع الكلام عليه
کتاب الدیات باب ٢٩ ح ٦٩١٣ - ١٢ / ٢٥٧
٣٦٦
وسيأتي الكلام عليه حيث ذكره المصنف مستوفى في الأحكام
كتاب الأحكام باب ٤١ ح ٧١٩٧ - ١٣ / ١٨٩
٣٦٧
وسيأتي في الذبائح من وجه آخر عن أنس
كتاب الذبائح والصيد باب ٣٥ ح ٥٥٤٢ - ٩ / ٦٧٠
٣٦٧
كما سيأتي في "زكاة الفطر من رمضان"
كتاب الزكاة باب ٧٧ ح ١٥١١ - ٣ / ٣٧٥
وفيه "صدقة الفطر - أو قال رمضان "
٣٦٨
وسيأتي شيء من ذلك في " باب الصدقة قبل العيد "
كتاب الزكاة باب ٧٦ ح ١٥١٠ - ٣ / ٣٧٥
٣٦٩
وسيأتي البحث في ذلك بعد أبواب
كتاب الزكاة باب ٧٦ ح ١٥٠٩ - ٣ / ٣٧٥
وقد تقدم القول على هذه المادة في " باب الصدقة من كسب طيب"
كتاب الزكاة باب ٨ ح ١٤١٠ - ٣ / ٢٧٨
٣٧٢
وسيأتي في باب مفرد
كتاب الحج باب ٤ ح ١٥١٩ - ٣ / ٣٨٢
٣٧٨
وسيأتي الكلام على حديث الخثعمية
کتاب جزاء الصيد باب ٢٣ ح ١٨٥٤ - ٤ / ٦٧
٣٨٩
٣٧٩
٣٨٠
!
وسيأتي بيان الاختلاف في ذلك في الكلام على الحديث
كتاب جزاء الصيد باب ٢٤ ح ١٨٥٥ - ٤ / ٦٧
وسيأتي الكلام عليه بعد أبواب
كتاب الحج باب ٣٤ ح ١٥٦٨ - ٣ / ٤٢٢

١٤٠
وسيأتي بسط القول في اعتمار عائشة
٣٨١
كتاب العمرة باب ٦ خ ١٧٨٤ وما بعده - ٣ / ٦٠٦
٣٨١
في رواية الكشمهيني "ناقته " وسيأتي الكلام عليه
كتاب العمرة باب ٦ ح ١٧٨٤ وما بعده - ٣ / ٦٠٦
٣٨٢
وقد تقدم في ذلك أقوال أخر مع مباحث الحديث
کتاب الإيمان باب ١٨ ح ٢٦ - ١ / ٧٧
٣٨٢
وسيأتي بقية الكلام في أواخر كتاب الحج
كتاب جزاء الصيد باب ٢٦ ح ١٨٦١ - ٤ / ٨٢
٣٨٣
وسيأتي شيء من ذلك في ترجمة " الحج أشهر معلومات"
كتاب الحج باب ٣٣ ح ١٥٦٠ - ٣ / ٤٢٠
كما سيأتي في فضائل المدينة
كتاب فضائل المدينة باب ١٢ ح ١٨٨٩ - ٤ / ٩٩
٣٨٥
وسيأتي في ترجمة مفردة
کتاب جزاء الصيد باب ١٨ - ٤ / ٥٨
٣٨٦
كما سيأتي بيانه في أبواب العمرة
كتاب العمرة باب ٦ ح ١٧٨٤ - ٣ / ٦٠٦
وسيأتي في الاعتصام من طريق عبدالله بن دينار
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة باب ١٦ ح ٧٣٤٤ - ١٣ / ٣٠٥.
٣٨٩
وقد تقدم القول في حكمة ذلك مبسوطاً
كتاب العيدين باب ٢٤ ح ٩٨٦ - ٢ / ٤٧٢
٣٩١
وقد تقدمت الإشارة إلى شيء من حديث الباب
كتاب الصلاة باب ٨٩ ح ٤٨٤ - ١ / ٥٦٧
٣٩٢
٣٩٢
وسيأتي بيان ذلك بعد أبواب
كتاب الحج باب ١٦ ج ١٥٣٥ - ٣ / ٣٩٢
كتاب الحج
إحالات المجلد الثالث
رقم الصفحة
٣٨٧