Indexed OCR Text

صحيح أبي داود ٩٦٦ ، صحيح الترغيب ٧٠٥
(د ، ن ، گ) عن جابر
(صحيح)
٨١٩١ - ٣٢٦٥ - ((يومُ الحج الأكبر يومُ النحر)).
(ت) عن علي
(صحيح)
الإِرواء ١١٠١
٨١٩٢ - ٣٢٦٦ - ((يومُ الفطر، ويوم النّحر، وأيام التشريق،
عيدُنا أهلَ الاسلام ، وهي أيام أكل وشرب)) .
(حم، ٣، ك) عن عقبة بن عامر
٨١٩٣ - ٣٢٦٧ - ((يومُ القيامةِ على المؤمنينَ كَقَدْرٍ ما بين الظهر
(صحيح)
والعصر)).
(ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
الصحيحة ٢٤٥٦ : الديلمي
- ١٣٦١ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٨١٩٤ - ٣٢٦٨ - ((اليتيمةُ تُستأمرُ في نفسها ، فإن صمتت فهو
:
إذنها ، وإن أبَتْ ، فلا جواز عليها)).
الإِرواء ١٨٢٨، ١٨٣٤
(ت) عن أبي هريرة
(حسن)
٨١٩٥ - ((اليد العليا خير من اليد السُّفلى، وابدأ بمن تعول)).
تخريج مشكلة الفقر ٤٤
(حم ، طب) عن ابن عمر
(صحيح)
٨١٩٦ - ٣٢٦٩ - ((اليدُ العليا خيرٌ من اليد السُّفلى، وابدأ بمن
تعول ، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، ومن يستغنِ يُغنِه الله ، ومن
يستعفِف یعفّه الله)).
الإِرواء ٨٣٤
(حم ، خ) عن حكيم بن حزام
(صحيح)
٨١٩٧ - ٣٢٧٠ - ((اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا
هي المنفقة ، واليد السفلى هي السائلة)).
مختصر مسلم ٥٦٠
(حم ، ق ، د ، ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
٨١٩٨ - ٣٢٧١ - ((اليمين على ما يُصدِّقك به صاحبك)).
م ٨٧/٥(١)
(ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٨١٩٩ - ((اليمين على نيَّة المستحلِف)).
مختصر مسلم ١٠١٥
(م ، هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
٨٢٠٠ - ((اليومُ الموعود يومُ القيامة ، والشاهد يوم الجمعة، والمشهود
(١) قلت : وقد مضى لفظه برقم (٨١٦٣).
- ١٣٦٢ -
د

يوم عرفة ، ويوم الجمعة ذخره الله لنا ، وصلاة الوسطى صلاة العصر)).
الصحيحة ١٥٠٢ : ابن جرير
(حسن) (طب) عن أبي مالك الأشعري
٨٢٠١ - ((اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ،
والشاهد يوم الجمعة ، وما طلعت الشمس ولا غربت ، على يوم أفضل منه ،
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجابَ الله له ، ولا يستعيذ
من شر إلا أعاذه الله منه)).
المشكاة ١٣٦٢ ، الصحيحة ١٥٠٢
(ت ، هق) عن أبي هريرة
(حسن)
٨٢٠٢ - ٣٢٧٢ - ((اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّلُ)).
شرح الطحاوية ٨١١
(ت) عن عدي بن حاتم
(صحيح)
﴿تم الكتاب؛
والحمد لله رب العالمين
تَنْبِيه
أشرنا في الصفحة ٨ من الجزء الأول في المقدمة :
بأننا سوف نلحق به جزءاً بوبتُ فيه الأحاديث على ألفاظ الفقه.
وهذا سيكون في جزء مفرد إن شاء الله.
زهير الشاويش
- ١٣٦٣ -

فهرسُ الموضوعات
المجلد الأول
الصفحة
٥
الموضوع
مقدمة الناشر زهير الشاويش
٦ - من ميزات هذه الطبعة - اصلاح الأخطاء السابقة - نقل أحاديث
من الضعيف إلى الصحيح وبالعكس - شرح الألفاظ الغريبة - إضافة مراجع
جديدة .
٩ - تخريج حديث إنما الأعمال بالنيات
١١ - مقدمة المؤلف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني.
١٢ - نقد السيوطي في الجمع والترتيب. ١٢ - ادخاله الأحاديث
الموضوعة. ١٣ - المعروف من كتب شرح الجامع الصغير. ١٦ - الزيادة لم
ينتقدها أحد. ١٦ - مجموعات الألباني في الحديث - ١٧ - الاتفاق مع
الشاويش على طبع مسودة الفتح الكبير. ١٨ - تقسيم الأحاديث الى:
((صحيح، حسن، ضعيف، ضعيف جداً، موضوع)). ١٩ - نماذج من
الأحاديث وبيان عللها. ١٩ - ترقيم أحاديث الجامع الصغير، وجعل رقم
خاص للزيادة. ٢١ - رموز الجامع الصغير وما فيها من أغلاط. ٢٧ - دعوى
السيوطي أنه صان كتابه عن أحاديث الوضاعين والكذابين؟ وبيان الحق.
٣٢ - تقسيم الفتح الكبير الى كتابين ((صحيح الجامع)) و((ضعيف الجامع)).
٣٣ - ترجمة الشنقيطي . حاشية
- ١٣٦٤ -

٣٤ - مقدمة الفتح الكبير للشيخ يوسف النبهاني.
٣٨ - مقدمة تشتمل على ست فوائد مهمة: كتب الصحيح والعزو
إليها. ٣٩ - اسماء الكتب التي أخذ منها السيوطي منها أحاديث كتابه. ٤١ -
عدد الأحاديث القولية والفعلية - ٤١ - عدد أحاديث الجامع الصغير. ٤٢ -
ترجمة السيوطي. ٤٣ - سند النبهاني الى السيوطي.
٤٤ - ترجمة النبهاني.
٤٥ - تعريف بزيادة الجامع الصغير للشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي .
٤٩ - تنبيه ومناقشة الألباني للشنقيطي: في الثقة بتحري السيوطي.
٤٩ - العمل بالحديث الضعيف وشروطه. ٥١ - نقل كلام ابن تيمية في
التوسل والوسيلة. ٥١ - نقل كلام أحمد شاكر. ٥٢ - لا بد من بيان الشروط
عند ذكر الأحاديث الضعيفة. ٥٢ - كلام السخاوي عن ابن حجر. ٥٣ -
كلام ابن حجر في شروط العمل بالحديث الضعيف (حاشية)
٥٨ - فهرس مؤلفات المصنف محمد ناصر الدين الألباني.
٦١ - الرموز المستعملة في الكتاب.
- ١٣٦٥ -

رقم أول الحديث
الصفحة
٦٣
١
حرف المد
٦٦
١٧
حرف الهمزة
١٠٩
٢٥٤
إذا آتاك
١١٠
٢٥٧
إذا ابتعت
٢٠٨
٨٤٨
إذبحوا
٢٠٨
٨٥٠
أَذِّن وأُذِنَ
٢١٠
٨٦٦
أُری
٢٢٠
٩١٩
إزرة
٢٢١
٩٨٧
١
أصابع
٢٨١
١٣٤٢
٢٨٥
١٤٠٧
٢٩٨
١٤٤٦
٣٠٤
أنت
٣١٠
١٥١٦
إنّ الله (لفظ ((تعالى)) لم تدخل في الترتيب.
٣٤٩
١٦٩٧
إنّ الماء
٣٩٠
٢٠٣٦
إنّ الله
٤٣٢
٢١٩٩
إنّ مِنْ
٤٣٨
٢٢٤٣
إنّ هذا
٤٤٦
إنّا آل
٢٢٨٠
٤٥٣
٢٣١٥
إنّما
٤٧٠
٢٣٨٩
إنّه
٤٨٠
٢٤٤٥
إني
٤٩٤
٢٥١٥
اسامة
٢٣٣
١٠١٢
أشبه
٢٧٠
١٢٥٥
اللهم
أما إنْ
١٣١٧
أمَّا ابراهيم (المشددة)
إِنْ
أنا ابن
١٤٧٨
إنّ آدم
٣١٧
١٩٢٥
إنّ بالمدينة .
٤٠٨
٢١٦٣
٤٥٨
انھی - انهاكم
- ١٣٦٦ -
٢٢٩
٩٢٤

الصفحة
رقم الحديث
٥٠٥
٢٥٨٩
أي إخواني
٢٦٥٩
٥١٩
٢٧٥١
٥٣٤
٢٨١٠
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف التاء
٥٧٨
٣٠٠٨
٣٠٢١
٥٨٠
٣٠٨٠
٥٩١
٣٠٨٦
٥٩٣
٣١٠٣
٥٩٦
٣١٢٢
٥٩٩
٣١٦٦
٦٠٥
٣٢٠٥
٦١١
٣٣٣٦
٦٣٠
حرف الدال
٣٣٥٨
٦٣٤
٣٣٩٩
٦٤٠
٣٤٢٥
٦٤٤
٣٤٤٢
٦٤٧
٣٤٥٠
٦٤٩
٣٥٢٢
٦٦١
٣٥٦٥
٦٦٧
٣٥٨٢
٦٧٠
حرف السين
٣٥٨٥
٦٧١
٣٦٧٩
٦٨٦
حرف الشين
٣٧٠١
٦٩٠
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٦٩٣
٣٧٢٥
المجلد الثاني
حرف الصاد
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٧٢١
٣٨٨٣
حرف الضاد
المحلى بـ (ال) من حرف الألف
حرف الباء
٥٤٣
٢٨٧٧
٥٥٧
٢٨٩٩
٥٦٠
المحلى بـ (الـ) من هذا الحرف
حرف الثاء
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الجيم
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الحاء
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الخاء
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الذال
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الراء
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الزاي
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٧٠١
٣٨٥٤
٧١٧
٣٧٥٠
ألا أحدثكم
- ١٣٦٧ -

رقم الحديث
الصفحة
٧٢٤
٣٨٩٧
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الطاء
٧٢٦
٣٩٠٥
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٣٩٤٢
٧٣١
٧٣٤
٣٩٦١
حرف العين
٧٣٥
٣٩٦٣
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف الغين
٧٥٧
٤١١٤
٤١٥١
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٧٦٨
٤١٧١
حرف الفاء
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
حرف القاف
أحاديث قدسية المبدؤة بـ (قال الله تعالى) أو (قال الله
المحلى بـ (أل) من هذا الحرف
٨٢٠
٤٤٤٨
حرف الكاف
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
باب كان (من الشمائل النبوية الشريفة)
٨٩٧
٥٠٢٦
حرف اللام
لعن الله
المحلى بـ (ال) من هذا حرف اللام
٩٦٤
٥٤٨٨
حرف الميم
المحلى بـ (ال) من حرف الميم
حرف النون
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
١١٤٩
٦٨١٠
١١٥٢
٦٩٨٣
١١٧٢
٧٠٥٣
١١٨٦
١١٨٧
٧٠٥٥
حرف الواو
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
١٢٠٠
٧١٤٢
حرف اللام ألف
١٢٠٣
٧١٦٣
حرف الياء
١٢٨٩
٧٨١١
١٢٩٧
٧٨٦١
يا أيُّها الناس
المحلی بـ (ال) من حرف الياء.
٨١٩٤
١٣٦٢
٤٢٧٦
٧٨٨
٤٢٩٠
٧٩١
٤٣٠٠
٧٩٣
٤٦٠١
٨٤٤
٨٤٧
٤٦١٦
٩٠٦
٥٠٨٩
٥٤٩٩
٩٦٦
٦٦٤٠
١١٢٨
٦٧٤٢
١١٤٢
٦٧٩٢
باب المناهي
حرف الهاء
المحلى بـ (ال) من هذا الحرف
٧٦٢
٧٧١
٤١٨٨
٤٤٣٥
٨١٧
حرف الظاء
- ١٣٦٨ -