Indexed OCR Text

(حم ، د، هـ) عن عياض بن حمار
(صحیح)
المشكاة ٣٠٣٩
٦٥٨٧ - ((من وجدَ من هذا الوَسواسِ ، فليُقل : آمنًا باللّهِ ورسولهِ ؛
ثلاثاً فإنَّ ذلك يُذهِبُ عنه)) .
الصحيحة ١١٦ : عد
(ابن السني) عن عائشة
(صحيح)
٦٥٨٨ - ٢٢٥٦ - ((من وجد تموهُ وقَعَ على بهيمةٍ، فاقتُلُوهُ ، واقتُلُوا
البهيمةَ)) .
الإِرواء ٢٣٤٨
(ت ، ك) عن ابن عباس
(صحيح)
٦٥٨٩ -٢٢٥٧ - ((من وجد تموه يعملُ عملَ قوم لوط ، فاقتلوا الفاعلَ
والمفعولَ بهِ)).
الإرواء ٢٣٥٠
(حم ، ٤ ، قط ، ك ، والضياء) عن ابن عباس
(صحیح)
٦٥٩٠ - ((من وصَلَ صفاً، وصلَهُ اللّهُ، ومَن قطَع صفّاً، قطَعه
(ن ، ك) عن ابن عمر
الله)).
المشكاة ١١٠٢ ، صحيح الترغيب ٥٠٣ . حم ، د - ابن خزيمة
٦٥٩١ - ((من وَضعَ الخمرَ ..... ، ومَن أَدمنَ على شربها، سُقيَ
من الخَبَالِ)).
مجمع الزوائد ٧٢/٥
(طب) عن ابن عمر
(صحيح)
(صحيح)
٦٥٩٢ - ((من وَطِىءَ على إزارٍ خُيلاءَ، وطِئُهُ في النارِ)).
الترغيب ٩٩/٣ : تخ
(حم) عن هبيب(١)
(صحيح)
٦٥٩٣ - ((من وقَاه اللّهُ شرَّ ما بيْنَ حْيَيْهِ، وشرَّ ما بينَ رِجلیهِ ، دخلَ
الجنةَ)) .
الصحيحة ٥١٠
(ت ، حب ، ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
(١) الأصل : صهيب تبعاً لأصله، وهو خطأ انطلى أمره على المناوي ، فقيده بقوله : بضم المهملة الرومي !
والتصويب من المصدرين المذكورين أعلاه .
- ١١٢١ -

٦٥٩٤ - ((من وَليَ القضاءَ، فقد ذُبحَ بغيرِ سكِّينٍ)) .
(حسن)
(د ، ت) عن أبي هريرة
الترغيب ٠١٣١/٣ الروض النضير ١١٣٦، المشكاة ٣٧٣٣ .
٦٥٩٥ - ٢٢٥٨ - «من وَليَ من أمورِ المسلمينَ شيئاً ، فاحتَجبَ دونَ
خَلَّتِهِم، وحاجتِهم ، وفَقْرهِم ، وفاقتِهم ، احتجَب اللّهُ عنهُ يومَ القيامةِ،
دونَ خَلَّتهِ ، وحاجتهِ ، وفاقتهِ ، وفَقرهِ)) .
(د ، هـ ، ك) عن أبي مريم الازدي
(صحيح)
الصحيحة ٦٢٩
٦٥٩٦ - ٢٢٥٩ - ((من وَليَ منكم عملاً، فأرادَ اللّهُ بهِ خيراً، جعَل
له وزيراً صالحاً، إنْ نسيَ ذكَّره ، وإنْ ذَكَرَ أعانَه)).
(صحيح)
(ن) عن عائشة
الصحيحة ٤٨٩
٦٥٩٧ - ((من لا يَرحمِ الناسَ، لا يرحَمْهُ اللّهُ)).
(حم ، ق ، ت) عن جرير . (حم ، ت) عن أبي سعيد
(صحيح)
٦٥٩٨ - ((من لا يَرَحَمْ لا يُرحَمْ)).
(صحيح) (حم، ق، د، ت) عن أبي هريرة . (ق) عن جرير تخريج مشكلة الفقر ١٠٨
٦٥٩٩ - ((من لا يرحمْ لا يُرحَمْ، ومن لا يَغفرْ لا يُغْفَر له)).
الترغيب ١٥٤/٣
(حم) عن جریر
(صحيح)
٦٦٠٠ - ((من لا يَرحمْ لا يُرحَمْ، ومَن لا يغفِرْ لا يُغفر له ، ومَن لا
يُتُبْ لا يُتَبْ عليهِ)) .
(طب) عن جرير
(صحیح)
الصحيحة ٤٨٣
٦٦٠١ - ((من لا يَشكُرِ الناسَ، لا يشكُرِ الله)).
(ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
المشكاة ٣٠٢٥
٦٦٠٢ - ٢٢٦٠ - ((من لا يَمَكُّم من خدَمِكم، فأطعِموهم مما
- ١١٢٢ -

تأكلونَ ، وألبَسوهم مما تلبسون ، ومن لا يلايُمكم منهم ، فبِيعوهُ ، ولا تعذِّبوا
خلقَ اللّهِ)).
(حم ، د) عن أبي ذر
(صحيح)
الصحيحة ٧٣٩ .
٦٦٠٣ - ٢٢٦١ - ((من يتقَّبِلْ لي بواحدة، أتقبَّلْ له بالجنةِ، لا
يَسألِ الناسَ شيئاً)).
المشكاة ١٨٥٧ ، صحيح الترغيب ٨٠٧
(حم ، ن ، هـ) عن ثوبان
(صحیح)
٦٦٠٤ - ((من يَتَكفِّلْ لي أن لا يَسأَلَ الناسَ شيئاً، أتَكفَّلْ له بالجنةِ)).
المصدران السابقان
(د ، ك) عن ثوبان
(صحيح)
٦٦٠٥ - ٢٢٦٢ - ((من يَتوكلْ لي ما بيْنَ لَحْيَيْهِ ، وما بيْنَ رِجليهِ ،
أَتَوَكلْ له بالجنةِ» .
(صحیح)
(حم ، ت ، حب ، ك) عن سهل بن سعد
الترغيب ١٩٧/٣
٦٦٠٦ - ((من يُحُرَمِ الرفقَ، يُحرَمِ الخيرَ كلَّه)).
(صحيح)
(حم ، م ، د، هـ) عن جرير
مختصر مسلم ١٧٨٣
٦٦٠٧ - ((من يُخْفِرْ ذمَّتي كنتُ خصمَه، ومن خاصمتُهُ خصَمتُه)) .
صحيح الترغيب ١٦٣/١
(طب) عن جندب
(حسن)
٦٦٠٨ - ((من يدخُلِ الجنةَ ينعَّمْ فيها؛ لا يَبأسُ، لا تبلى ثيابه، ولا
يفنى شبابُه)) .
مختصر مسلم ١٩٦٤ ، الصحيحة ١٠٨٥
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٠٩ - ((من يُرائي يُرائي اللّهُ به، ومَن يُسَمِّعْ يسمِّعِ اللّهُ بهِ)).
(حم ، ت، هـ) عن أبي سعيد
(صحيح)
خ : رقاق، م٢٢٣/٨ - جندب. م - ابن عثمان
٦٦١٠ - ((من يُرِدِ اللّهُ به خيْراً يُصِبْ منه)).
- ١١٢٣ -

المشكاة ١٥٣٦
(حم ، خ) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦١١ - ((من يُرِدِ اللّهُ به خيراً يفقَّهْه في الدينِ)).
(حم ، ق) عن معاوية . (حم، ت) عن ابن عباس . (هـ) عن أبي هريرة
(صحیح)
الروض النضير ١١٤٩ ، الصحيحة ١١٩٤
٦٦١٢ - ٢٢٦٣ - ((من يُرِدِ اللّهُ به خيراً يفقَّهْهُ في الدينِ، وإنما أنا
قاسمٌ، واللّهُ يُعطي، ولن تَزالَ هذه الأمةُ قائمةً على أمرِ اللّهِ، لا يضُرُّهم من
خالَفهم، حتى يأتي أمرُ اللهِ عزَّ وجلَّ)).
(حم ، ق) عن معاوية
الصحيحة ١١٩٥
(صحيح)
٦٦١٣ - ((من يُرِدْ هوانَ قريش أهانَه اللّهُ)).
الصحيحة ١١٧٨ : عد
(حم ، ن ، ك) عن سعد
(صحيح)
٦٦١٤ - ((من يسَّر على مُعسِرٍ، يسَّرَ اللّهُ عليهِ في الدنيا والآخرةِ)).
(هـ) عن أبي هريرة صحيح الترغيب ٨٩٢ : م ، حب
(صحیح)
٦٦١٥ - ٢٢٦٤ - ((من يشْرب النبيذَ منكم، فليشربْه زبيباً فرداً .
أو تمراً فرداً، أو بُسْراً فرداً)).
(م) عن أبي سعيد
(صحیح)
٦٦١٦ - ٢٢٦٥ - ((من يَصعدِ الثنيَّةَ؛ ثنَّةَ الُرارِ، فإنه يحَطُّ عنه ما
خُطَّ عن بني إسرائيلَ)).
(م) عن جابر
(صحیح)
مختصر مسلم ١٩٣٩
٦٦١٧ - ((من يضمنْ لي ما بينَ لَحْييهِ، وما بينَ رِجليه، أَضمَنْ له
الجنةَ)) .
(خ) عن سهل بن معاذ الضعيفة ٢٣٠٢ : المختارة - صعصعة
(صحيح)
٦٦١٨ - ٢٢٦٦ - ((من يُطيعُ الله إذا عصَيتُه؟! أيؤَمِّنني اللّهُ على
- ١١٢٤ -

أهلِ الأرضِ ولا تؤَمنوني ؟ ! إنَّ مِن ضِئضِيءٍ هذا قوماً يَقرَؤونَ القرآنَ ، لا
يجاوز حناجرَهم ، يمرُقون من الدِّينِ مروقَ السهمِ منَ الرميَّةِ ، يقتُلونَ أهلَ
الإِسلامِ ، ويدَعونَ أهلَ الأوْثانِ، لئنْ أنا أدركتُهم لأقتلنّهم قتل عادٍ)).
(صحيح) (خ) عن أبي سعيد السنة ٩١٠ : حم، م، د، ن . ابن أبي عاصم - علي
٦٦١٩ - ((من يكنْ في حاجة أخيهِ يكُنِ اللّهُ في حاجتهِ)).
(صحیح)
(ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج))) عن جابر
الصحيحة ٢٣٦٢ : حم ، ق ، د ، ت - ابن عمر . حم ـ مسلمة بن مخلد .
٦٦٢٠ - مِنِىَّ مُناخُ مَن سَبَق)).
المشكاة ٢٦٢٥
(ت ، هـ ، ك) عن عائشة
(حسن)
٦٦٢١ - ((مِنبري هذا على تُرعةٍ من تُرَعِ الجنةِ)).
(حم) عن أبي هريرة
(صحيح)
الصحيحة ٢٣٦٣ : ابن سعد ، حم - سهل بن سعد ، وجابر ، وعبد الله بن زيد الأنصاري .
٦٦٢٢ - ٢٢٦٧ - ((مَنزلُنا غداً إن شاء اللّهُ بِخَيفِ بَنِي كِنانةً ، حيثُ
تقاسموا على الكفرِ)).
(ق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٢٣ - ٢٢٦٨ - ((مَنَعَتِ العراقُ درهمها وقفِيزَها، ومنَعَتِ الشامُ
مُدَّها ودينارَها ، ومنَعتْ مِصرُ أَردَبَّها ودينارَها، وعُدتم مِن حيثُ بدَأتم ،
وعُدتم من حيث بدأتم ، وعُدتم من حيث بدأتم)) .
(حم ، م ، د) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٢٤ - ((مَنومانٍ لا يَشبعانِ: طالبُ عِلمٍ، وطالبُ دنيا)).
(صحيح) (عد) عن أنس. (البزار) عن ابن عباس المشكاة ٢٦٠، العلم لأبي خيثمة ١٤١
٦٦٢٥ - ((مَهْ عليكم بما تُطيقونَ من الأعمالِ، فواللهِ لا يَمَلُّ اللّهُ حتى
تَلُّوا)) .
- ١١٢٥ -

صحيح أبي داود ١٢٣٨ : حم ، أبو عوانة
(خ ، ن ، هـ) عن عائشة
(صحيح)
٦٦٢٦ - ٢٢٦٩ - ((مَه يا عائشةُ! فإن الله لا يحبُّ الفُحشَ ولا
التفحُشَ)).
(صحيح)
(م) عن عائشة
٦٦٢٧ - ٢٢٧٠ - ((مهلاً يا عائشةُ! عليكِ بالرفقِ، وإياكِ والعنفَ
والفُحشَ)).
(صحيح)
(خ) عن عائشة
٦٦٢٨ - ((مهْلاً يا خالدُ! لا تسُبَّها ، فوا الذي نفْسي بَيَدِه لقد تابَتْ
توبةً لو تابها صاحبُ مكْسٍ لِغُفرَ له)) .
الإِرواء ٢٢٢٦
(حم ، م، د ، ن) عن بريدة
(حسن)
٦٦٢٩ - ٢٢٧١ - ((مَهَلَّ أهلِ المدينةِ مِن ذِي الْحُلْفَةِ؛ وللطريقِ
الآخَرِ الْجُحفَةُ، ومَهَلَّ أهلِ العراقِ من ذاتِ عِرقٍ، ومَهلّ أهلِ نجدٍ من قَرٍْ،
ءِ
ومَهلّ أهلِ اليَمنِ مِن يَلَمْلَمْ)).
(م ، هـ) عن جابر مختصر مسلم ٦٥٢، الإِرواء ٩٩٦
(صحيح)
٦٦٣٠ - ((مَوالِينا مِنَّا)).
الصحيحة ١٦١٢ : خ - أنس
(طس) عن ابن عمر
(صحيح)
٦٦٣١ - ((موْتُ الفجْأَةِ أَخْذةُ أَسَفٍ)).
(صحیح)
(حم ، د) عن عبيد الله بن خالد
المشكاة ١٦١١
٦٦٣٢ - ((مَوتَان الأرض للّهِ ولرسولهِ، فمَن أحيا منها شيئاً فهو له)).
الإِرواء ١٥٤٩
(هق) عن ابن عباس
(حسن)
(ك) عن أنس
(صحيح)
٦٦٣٣ - ((موسى بن عمرانَ صفيُّ اللّه)).
الصحيحة ٢٣٦٤ : الديلمي
-١١٢٦ -

٦٦٣٤ - ٢٢٧٢ - ((مَوضعُ الإِزار إلى أَنصافِ الساقَين والعضَلةِ ،
فإن أبيتَ فأسفَلَ، فإن أبيْتَ فمِن وراءِ السَّاقِ ، ولا حقَّ للكعبينِ في الإِزارِ)).
(ن) عن حذيفة الصحيحة ٢٣٦٦ : حم ، ت ، هـ
(صحيح)
٦٦٣٥ - ((موْضعُ سَوطٍ في الجنةِ خيرٌ من الدنيا وما فيها)).
(خ ، ت ، هـ) عن سهل بن سعد . (ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
الصحيحة ١٩٧٨. حم - سهل. حم ، الدارمي ، ك - أبي هريرة .
٦٦٣٦ - ٢٢٧٣ - ((مَوقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ، خيرٌ من قيامٍ ليلةٍ
القدرِ عندَ الحجرِ الأسودِ)).
الصحيحة ١٠٦٨، الترغيب ١٥٢/٢
(حب ، هب) عن أبي هريرة
(صحیح)
٦٦٣٧ - ((مولَى القومِ من أنفُسهِم)).
(خ) عن أنس
الصحيحة ١٢١٦ : حم ، د ، ن ، ت ، الطحاوي ، ك - أبي رافع(١).
(صحیح)
٦٦٣٨ - ((ميامينُ الخيلِ في شُقْرِها)).
.
الترغيب ١٦٢/٢
(الطيالسي) عن ابن عباس
(حسن)
٦٦٣٩ - ((مَيْتَةُ البحرِ حلالٌ، وماؤهُ طَهورٌ)).
(قط ، ك) عن ابن عمرو
صحيح أبي داود ٧٦ : مالك ، حم ، ٤ ، الدارمي ، قط ، ك ، هق - أبي هريرة
(صحیح)
(١) قلت : وقد مضى حديثه برقم (١٦٦٣).
- ١١٢٧ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الحرف
٦٦٤٠ - ٢٢٧٤ - ((الماءُ طَهورٌ لا ينجسهُ شيءٌ)) .
(حم) عن أبي سعيد. (ن، حب، ك) عن ابن عباس
(صحيح)
صحيح أبي داود ٥٩، الإِرواء ١٤، المشكاة ٢٨٨
٦٦٤١ - ((الماءُ لا ينجسهُ شيءٌ)).
المصادر السابقة
(طس) عن عائشة
(صحيح)
٦٦٤٢ - المائدُ في البحرِ الذي يصيبهُ القيءُ له أجرُ شهيدٍ، والغريقُ
له أجرُ شهیدینٍ».
(صحيح)
(د) عن أم حرام
الإِرواء ١١٩٤، المشكاة ٣٨٣٩
٦٦٤٣ - ((المؤذِّنُ يغفَرُ له مَدَّ صوتهِ، وأجرهُ مثلُ أجرٍ مَن صلَّى معهُ)).
صحيح الترغيب ٢٣١
(طب) عن أبي أمامة
(صحيح)
٦٦٤٤ - ((المؤذنُ يغفَرُ له مدَى صوتهِ، ويَشهدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ ،
وشاهدُ الصلاةِ يُكتب له خمسٌ وعشرون صلاةً، ويكفّرُ عنه ما بينهما)).
المشكاة ٦٦٧
(حم، د، ن، هـ ، حب) عن أبي هريرة
(صحیح)
٦٦٤٥ - ((المؤذنونَ أطولُ الناسِ أعناقاً يومَ القيامةِ)) .
مختصر مسلم ١٩٧
(حم، م، هـ) عن معاوية
(صحيح)
٦٦٤٦ - ((المؤذنونَ أُمناءُ المسلمينَ على صلاتهم وحاجتِهم)).
الإِرواء ١١٨
(هق) عن الحسن مرسلاً
(حسن)
- ١١٢٨ -

٦٦٤٧ - ((المؤذنونَ أمناءُ المسلمينَ على فطرِهم وسحورِهم)).
(طب) عن أبي محذورة
(حسن)
المصدر السابق
٦٦٤٨ - ٢٢٧٥ - ((المؤمنُ أخو المؤمنِ، فلا يَحِلَّ للمؤمنِ أنْ يَبتاعَ على
بيعِ أخيه، ولا يخطُّبَ على خِطبةِ أخيه حتى يذَرَ)).
مختصر مسلم ٨٠٠، الإِرواء ١٢٩٧
(م) عن عقبة بن عامر
(صحیح)
٦٦٤٩ - ((المؤمنُ إذا اشتهى الولَدَ في الجنةِ، كان حمْلُه ووضْعهُ وسِتُّهـ
في ساعةٍ واحدةٍ، کما یشتھي)).
(صحيح)
(حم، ت، هـ، حب) عن أبي سعيد
المشكاة ٥٦٤٨
٦٦٥٠ - ٢٢٧٦ - ((المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحَبُّ إلى الله من المؤمنِ
الضعيفِ، وفي كلِّ خيرٌ، احرص على ما ينفعُك، واستعن باللهِ ولا تَعْجِزْ، وإن
أصابكَ شيءٌ، فلا تقُل: لو أني فعلتُ كان كذا وكذا، ولكنْ قلْ: قدَّر اللّهُ، وما
شاءَ فعلَ، فإِنَّ لوْ تَفتحُ عملَ الشيطانِ)) .
(حم، م، هـ) عن أبي هريرة
مختصر مسلم ١٨٤٠، السنة ٣٥٦: الطحاوي، حل.
(حسن)
٦٦٥١ - ((المؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم، أفضلُ من
المؤمنِ الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم)).
(حم، خد، ت، هـ) عن ابن عمر
(صحیح)
الصحيحة ٩٣٩
٦٦٥٢ - ((المؤمنُ بخيرِ على كلِّ حالٍ، تُنزَعُ نفسهُ من بينَ جنبيهِ، وهو
يحمد الله)).
الصحيحة ١٦٣٢ : حم
(ن) عن ابن عباس
(صحيح)
٦٦٥٣ - ((المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجرُ خِبُّ لئيمٌ)).
الصحيحة ٩٣٥
(د، ت، ك) عن أبي هريرة
(حسن)
٦٦٥٤ - ((المؤمنُ للمؤمن كالبنيانِ، يشُدُّ بعضه بعضاً)) .
- ١١٢٩ -

(صحيح)
(ق، ت، ن) عن أبي موسى
مختصر مسلم ١٧٧٣، تخريج مشكلة الفقر ١٠٤، إيمان ابن أبي شيبة ٩٠
٦٦٥٥ - ((المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ)).
الأحاديث الصحيحة ٩٢٦
(طس والضياء) عن أنس
(صحيح)
٦٦٥٦ - ((المؤمنُ مرآةُ المؤمنِ، والمؤمنُ أخو المؤمنِ، يكفُّ عليهِ
ضيْعتَه، ويحوطُه من ورائه)).
الصحيحة ٩٢٦: ابن وهب في ((الجامع))
(خد، د) عن أبي هريرة
(حسن)
٦٦٥٧ - ((المؤمنُ مكَّفرٌ)).
(ك(١)) عن سعد
(صحيح)
الصحيحة ٢٣٦٧
٦٦٥٨ - ((المؤمنُ من أمِنْهُ الناسُ على أموالهم وأنفسهم، والمهاجرُ من
هجرَ الخطايا والذنوبَ)).
الصحیحة ٥٤٩: حم، حب، ك.
(هـ) عن فضالة بن عبيد
(صحيح)
٦٦٥٩ - ((المؤمنُ مِن أهلِ الإِيمانِ بمنزلة الرأسِ من الجسدِ، يَأ!
المؤمنُ لأهلِ الإِيمانِ، كما يَأَمُ الجسدُ لِما في الرأسِ)).
(حم) عن سهل بن سعد
(حسن)
الصحيحة ١٣٧
٦٦٦٠ - ((المؤمنُ يأكلُ في مِعِىَّ واحد، والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ)).
(صحیح) (حم، ق، ت، هـ) عن ابن عمر. (حم، م) عن جابر: (حم، ق) عن أبي
مختصر مسلم ٣١٢:
هريرة. (م، هـ ) عن أبي موسى
٦٦٦١ - ((المؤمنُ يَأْلَفُ، ولا خيرَ فيمن لا يَأْلَفُ ولا يُؤْلَفُ)).
(حم) عن سهل بن سعد
(صحيح)
الصحيحة ٤٢٦
٦٦٦٢ - ((المؤمنُ يَألَفُ وَيُؤْلَفُ، ولا خيرَ فيمن لا يألفُ ولا يُؤْلَفُ،
(١) في الأصل: (ن د ن) وهو خطأ.
- ١١٣٠ -

وخيرُ أنفعهم للناسِ)).
الصحيحة ٤٢٦ : طب، هب
(قط، في الأفراد والضياء) عن جابر
(حسن)
٦٦٦٣ - ((المؤمنُ يشربُ في مِعِىَّ واحدٍ، والكافرُ يشربُ في سبعةِ
أمعاءٍ)).
مختصر مسلم ١٣١٣
(حم، م، ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٦٤ - ((المؤمنُ يغارُ، واللّهُ أشدُّ غَيْراً)) (١).
م ١٠١/٨: حم ٢٣٥/٢ و ٣٠١ و ٤٣٨ (٢)
(م) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٦٥ - ((المؤمنُ يموتُ بعَرقِ الْجَبين)).
(حم، ت، ن، هـ، ك) عن بريدة المشكاة ١٦١٠، أحكام الجنائز ص ٣٥
(صحيح)
٦٦٦٦ - ٢٢٧٧ - ((المؤمنونَ تَكافأُ دماؤهم، وهمْ يدٌ على مَن
سِواهم ويَسعى بذمَّتِهِم أدناهم، ألََّ لا يُقتَلْ مؤمْنُ بكافٍ، ولا ذو عهدٍ في
عهدهِ، من أحدثَ حدَثاً فعلى نفسهِ، ومَن أحدثَ حدَثّاً، أو آوى مُحْدِثاً، فعليه
لعنةُ اللّهِ والملائكة والناسِ أجمعينَ)).
(د، ن، ك) عن علي
(صحيح)
الإِرواء ٢٢٠٩
٦٦٦٧ - ٢٢٧٨ - ((المؤمنونَ كرَجلٍ واحدٍ، إنِ اشتكى رأسُه،
تَداعى له سائر الجسدِ بالْحُمّى والسَّهرِ)).
(صحيح) ([حم](٢)، م) عن النعمان بن بشير
الصحيحة ١١٣٨
٦٦٦٨ - ((المؤمنونَ كرَجلٍ وَاحِدٍ، إن اشتكَى رأسهُ اشتكى كلُّه،
وإن اشتکی عیْنُه اشتکی کلُه».
(حم، م) عن النعمان بن بشير
(صحيح)
المصدر نفسه
(١) الأصل: ((غيرة)) والتصويب من ((الجامع)) ومصدري الحدیث.
(٢) قلت: وعزاه المناوي لـ (خ) أيضاً، وهو خطأ، فليس عنده (٤٥١/٣) الشطر الثاني منه، وقد مضى لفظه
برقم (١٩٠١).
- ١١٣١ -

٦٦٦٩ - ((المؤمنونَ هيِّنونَ لِّنونَ، كالجملِ الأنِفِ، إنْ قِيدَ انقادَ،
وإذا أُنيخَ على صخرةٍ استناخ)).
(حسن) (ابن المبارك) عن مكحول مرسلاً. (هب) عن ابن عمر
الصحيحة ٩٣٦
٦٦٧٠ - ((الماهرُ بالقرآن معَ السَّفَرةِ الكرامِ البَرَرَةِ، والذي يقرؤهُ
ويَتَعْتَعُ فيهِ وهو عليه شاقُّ له أجرانٍ)).
(صحيح)
(ق، د، هـ) عن عائشة
٦٦٧١ - ((المتباريانِ لا يُجابانِ، ولا يُؤكلُ طعامهُما)).
الصحيحة ٦٢٦
(هب) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٧٢ - ((المتبايعانِ بالخيارِ ما لم يتفرَّقا، إلا أن تكونَ صفقةَ خِيارٍ، ولا
يَحِلُّ له أن يفارقَ صاحبه خشيةً أنْ يستقيلَه)).
أحاديث البيوع
(د، ن) عن ابن عمرو
(صحيح)
٦٦٧٣ - ٢٢٧٩ - ((المتبايعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقا، إلا أنْ يكونَ البيعُ
كانَ عن خِيارٍ، فإِنْ كانَ البيعُ عن خيارٍ، فقد وَجَب البيعُ)).
المصدر السابق، الإِرواء ١/١٣١٠
(ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٦٦٧٤ - ٢٢٨٠ - ((المتبايعانِ كلّ واحدٍ منهما بالخِيارِ على صاحبهِ،
ما لم يتفرقًا، إلا بيعَ الخِيارِ)).
أحاديث البيوع
(ق، د، ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٦٦٧٥ - ((المتشبّعُ بما لم يُعطَ كلابسِ ثوبي زُورٍ)).
(حم، ق، د) عن أسماء بنت أبي بكر. (م) عن عائشة
(صحيح)
مختصر مسلم ١٣٨٧، الروض النضير ٨٢٠
٦٦٧٦ - ((المتمسكُ بسُنَّتي، عندَ اختلافِ أُمَّتي كالقابضِ على
الجمرِ)).
(الحكيم) عن ابن مسعود
(حسن)
الصحيحة ٩٥٧: الكلاباذي
- ١١٣٢ -

٦٦٧٧ - ٢٢٨١ - ((المتوفى عنها زوجُها لا تلبَسُ المعصفَرَ منَ الثيابِ،
ولا الممشَّقَةَ، ولا الحُليَّ، ولا تختضِبُ، ولا تكتحِلُ)).
(م، ن) عن أم سلمة
(صحیح)
الإِرواء ٢١٢٩
(خط) عن علي
٦٦٧٨ - ((المجالسُ بالأمانة)).
(حسن) الأحاديث الضعيفة ١٩٠٩، ٣٢٢٤: حم، د - جابر. الديلمي - ابن مسعود. ابن
المبارك - أبي بكر بن حزم مرسلاً.
٦٦٧٩ - ((المجاهدُ من جاهدَ نفْسَه في اللّهِ)).
(صحيح) (ت، حب) عن فضالة بن عبيد الترغيب ١٥٠/٢، الصحيحة ٥٤٩: حم
٦٦٨٠ - ((المحرمةُ لا تنتقِبُ، ولا تلبَسُ القُفَّازَينِ)).
(د) عن ابن عمر
(صحيح)
خ: المناسك
٦٦٨١ - ((المختلِعاتُ هنَّ المنافقاتُ)).
(ت) عن ثوبان
(صحيح)
الصحيحة ٦٣٢
٦٦٨٢ - ((المدَّعى عليه أولى باليمين، إلا أن تقوم عليه البيِّنةُ)).
(صحيح)
(هق) عن ابن عمرو
الإرواء ٢٦٤١
٦٦٨٣ - ٢٢٨٢ - ((المدينةُ حرامٌ، ما بيْنَ عَير إلى ثوْرٍ، فَمن أحدث
فيها حدَثّاً، أو آوى فيها محدِثاً، فعليه لعنةُ اللّهِ، والملائكةِ، والناس أجمعينَ، لا
يقبلُ اللهُ منهُ يومَ القيامةِ صَرفاً، ولا عدْلاً، وذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ، يسعى بها
أدناهم، فمَن أخفرَ مسلماً، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناس أجمعينَ، لا
يقبلُ اللّهُ منهُ يومَ القيامةِ صِرْفاً، ولا عَدلاً، ومنٍ ادَّعى إلى غير أبيهِ، أوِ انتمى
إلى غير مَواليهِ، فعليه لعنةُ اللّهِ، والملائكةِ، والناس أجمعين، لا يقبلُ اللّهُ منهُ يومَ
القيامةِ صَرفاً، ولا عدلاً)).
(حم، ق، د، ت) عن علي. (م) عن أبي هريرة
(صحيح)
مختصر مسلم ٧٧٧، نقد الكتاني ٤٢، الإِرواء ١٠٥٨: الطيالسي، أبو نعيم، هق.
- ١١٣٣ -

٦٦٨٤ - ٢٢٨٣ - ((المدينةُ حرامٌ، ما بيْنَ عِيْرِ إلى ثْرٍ، لا يختلى
خلاها، ولا ينقَّرُ صيدُها، ولا تُلتقطُ لُقَطْتُها، إلا لمنْ أشَّادَ بها، ولا يصلُحُ
لرجلٍ أن يحمل فيها سلاحاً لقتالٍ ، ولا يصلُحُ أن يُقطَعَ منها شجرةٌ، إلا أنْ
يَعلفَ رجلٌ بعيرَه)).
(صحيح)
الإِرواء ١٠٥٨ : حم
(د) عن علي
٦٦٨٥ - ٢٢٨٤ - ((المدينةُ حرامٌ من كذَا إلى كذَا، لا يُقْطِعُ
شجرُها ، ولا يُحدَثُ فيها حدَثٌ ، مَن أَحدَثَ فيها حدَثَاً، أو آوَى مُحْدِثاً ،
فعليهِ لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناس أجمعين، لا يقبلُ اللّهُ منهُ يومَ القيامةِ
صَرْفاً، ولا عَدْلاً)).
(حم ، ق) عن أنس
(صحيح)
٦٦٨٦ - ((المدينةُ حرَمُ آمِنْ)).
حم ٤٨٦/٣، م١١٨/٤
(أبو عوانة) عن سهل بن حنيف
(صحيح)
٦٦٨٧ - ((المِراءُ في القرآنِ كفرٌ)).
(د، ك) عن أبي هريرة المشكاة ٣٣٦، الروض النضير ١١٢٤ و ١١٢٥
(صحيح)
٦٦٨٨ - ((المرءُ في صلاةٍ ما انتظرَها)).
الصحيحة ٢٣٦٨ : حم
(عبد بن حميد) عن جابر
(صحيح)
٦٦٨٩ - ((المرءُ معَ مَن أَحَبَّ)).
(حم ، ق ، ٣) عن أنس . (ق) عن ابن مسعود
(صحيح)
الروض النضير ١٠٤ - ١٠٦ و٣٦٠ و ٣٦١ و٣٧٠ و١٠٢٨ تخريج فقه السيرة ٢١٤ .
٦٦٩٠ - ((المرأةُ عَورةٌ، فإذا خرجتْ استشرفَها الشيطانُ)).
المشكاة ٣١٠٩ ، الإِرواء ٢٧٣
(ت) عن ابن مسعود
(صحيح)
٦٦٩١ - ((المرأةُ لآخرِ أزواجِها)).
- ١١٣٤ -

(صحيح)
(طب) عن أبي الدرداء . (خط) عن عائشة
الصحيحة ١٢٨١، الترغيب ١٣٦/١ : ابن خزيمة ، ابن حبان .
٦٦٩٢ - ٢٢٨٥ - ((المزدلفةُ كلُّها موقفٌ)).
(ن) عن جابر
حجة النبي ◌ُلّ: ص ٧٦؛ حم ، م، د، الدارمي ، هـ ، ابن الجارود ، !
(صحيح)
٦٦٩٣ - ((المِزْرُ(١) كلَّه حرامٌ ... ))
الضعيفة ٤٦٧٥
(طب) عن ابن عباس
(صحيح)
٦٦٩٤ - ٢٢٨٦ - ((المسألةُ أن تَرفعَ يديكَ حذوَ مَنكبيْكَ ،
والاستغفارُ أن تُشيرَ بأُصبعٍ واحدةٍ ، والابتهالُ تُدَّ يديكَ جميعاً))
صحيح أبي داود ١٣٣٨ - ١٣٤٠ : الضياء
(د) عن ابن عباس .
(صحيح)
٦٦٩٥ - ((المسائلُ كُدوحٌ يَكدَحُ بها الرجلُ وجهَه، فمَن شاء أبقى
على وجههِ، ومَن شاءَ تَرَكَ ، إلا أنْ يَسألَ الرجلُ ذا سُلطانٍ ، أو في أمرٍ لا يَجِدُ
مِنْه بُداً)) .
صحیح الترغيب ٧٨٧
(حم ، د ، حب) عن سمرة
(صحيح)
٦٦٩٦ - ((المُستَبَّانِ شيطانانِ، يَتَهاترانِ، ويتكاذَبانٍ)).
إيمان أبي عبيد ١١١
(حم ، خد) عن عياض بن حمار
(صحيح)
٦٦٩٧ - ((المستبّانِ ما قالا فعلى البادِىءٍ منهما ، حتى يعتديَ
المظلومُ)).
مختصر مسلم ١٨١٢
(حم ، م، د ، ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٦٩٨ - ٢٢٨٧ - ((المستحاضَةُ تدَعُ الصَّلاةَ أيامَ أَقرائِها، ثمَّ
تغتسِلُ وتُصلي ، والوضوءُ عندَ كلِّ صَلاةٍ)) .
(٤) عن دينار صحيح أبي داود ٣١١، الإِرواء ٢٠٧
(صحیح)
(١) نبيذ يتخذ من ذرة وشعير .
- ١١٣٥ -

٦٦٩٩ - ((المستحاضَةُ تغتسِلُ من قُرْءٍ إلى قُرْءٍ).
(طس) عن ابن عمرو الروض النضير ٥٩٠ : طص .
(صحيح)
٦٧٠٠ - ((المستشارُ مؤَمنٌ)).
(٤) عن أبي هريرة. (ت) عن أم سلمة. (هـ) عن ابن مسعود
(صحیح)
الصحيحة ١٦٤١ : خد ، الطحاوي ، ك ، هب - أبي هريرة . حم ، الدارمي ، حب - أبي
مسعود الانصاري. حم في ((الزهد))، الطحاوي - أبي سلمة ابن عبد الرحمن مرسلاً.
٦٧٠١ - ((المسجدُ الذي أُسسَ على التقوى مسجدي هذا)).
(م، ت) عن أبي سعيد. (حم، ك) عن أبي حب ١٠٣٧ - سهل
(صحيح)
٦٧٠٠ - ((المسجدُ بيتُ كلِّ مؤمنٍ)).
الصحيحة ٧١٦ : القضاعي
(حل) عن سلمان
(حسن)
٦٧٠٣ - ((المسكُ أطيبُ الطَّب)).
(صحيح)
(م ، ت) عن أبي سعيد
٦٧٠٤ - ((المسْلمُ أخو المُسْلمِ)).
(د) عن سويد بن حنظلة
الصحيحة ٥٠٤: م، ت ۔ أبي هريرة . حم ، ق ، د ، ت ۔ ابن عمر
(صحيح)
٦٧٠٥ - ((المسلمُ أخو المسلمِ ، ولا يَحِلَّ لمسلمٍ باعَ من أخيهِ بَيْعاً فيهِ
عيْبُ إِلا بيَّنه له)) .
(صحيح)
(حم ، هـ، ك) عن عقبة بن عامر
الإِرواء ١٣٢١ ، أحاديث البيوع
٦٧٠٦ - ٢٢٨٨ - ((المسلمُ أخو المسلمِ، لا يُخُونُه، ولا يَكذبُه ،
ولا يخذلُه ، كلَّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ ، عِرضهُ ، ومالُه ، ودمُه ، التقوى
ها هُنا - وأشارَ إلى القلبِ - بحَسْبِ امرئٍ من الشرِّ أنْ يَحِقِرَ أخاهُ المسلمِ)).
الإرواء ٢٤٥٠ : م(١)
(ت) أبي هريرة
(صحیح)
(١) وسيأتي لفظه في ((لا تحاسدوا .. )) برقم (٧٢٤٢).
- ١١٣٦ -

٦٧٠٧ - ((المسلمُ أخو المسلم، لا يَظلِمهُ ولا يُسْلمُه ، ومَن كانَ في
حاجة أخيهِ كانَ اللّهُ في حاجتِهِ ، ومَن فرَّج عن مسْلمٍ كربةً ، فرَّج اللهُعنهُ بها
كربةً من كرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن سَتَر مسلماً، ستره اللهُ يومَ القيامةِ)).
(صحيح)
(حم ، ق ، ٣) عن ابن عمر
مختصر مسلم ١٨٣٠ ، الصحيحة ٥٠٤ ، الإِرواء ٢٤٥٠
٦٧٠٨ - ٢٢٨٩ - ((المسْلمُ إذا سُئِلَ في القبرِ، يَشهدُ أنْ لا إلهَ إلا
اللّهُ، وأَنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فذلكَ قولُه تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللّهُ الذينَ آمَنُوا
بِالقَوُلِ الثابِتِ في الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ﴾)).
(حم ، ق ، ٤) عن البراء
(صحيح)
٦٧٠٩ - ((الْمُسْلِمُ من سَلِم المسلمون من لسانه ويده)). (م) عن جابر
(صحيح) الروض النضير ٢٠٢ : ٥٩١ : الطيالسي ، حم ، طص. الطيالسي ، حم ،
خ ، د، ن ، الدارمي - ابن عمرو .
٦٧١٠ - ((الُسلِم من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ وَيَدِهِ ، والمؤمن مَنْ
أَمِنْهُ الناسُ على دمائِهم وأموالهم)» .
(صحيح) (حم، ت، ن، ك، حب) عن أبي هريرة. (طب) عن واثلة المشكاة ٣٣
٦٧١١ - ((المُسلِم من سلم المسلمون من لسانِه ويدهِ، والمهاجرُ من
هَجَرَ ما نهى الله عنهُ)) .
(صحيح) (خ، د، ن) عن ابن عمرو الروض النضير: ٥٩١ الطيالسي، حم ، الدارمي
٦٧١٢ - ٢٢٩٠ - ((المسلمون تتكافأُ دِماؤهمْ، يسعى بِذمَّتهمْ
أَدْنَاهُمْ ، وَيُجِيرُ عليهم أَقصاهم ، وهم يدٌ على من سواهم ، يردُّ مُشِدُهُم على
مُضعَفِهِم ، ومُسْرِعُهُم على قاعدهم ، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ ، ولا ذو عَهْدٍ في
عهده)) .
(د ، هـ) عن ابن عمرو
(حسن)
الإِرواء ٢٢٠٨
- ١١٣٧ -

٦٧١٣ - ((المسلمون شركاء في ثلاثةٍ: في الكلإِ، والماء، والنار))
الإِرواء ١٥٥٢
(حم ، د) عن رجل
(صحيح)
٦٧١٤ - ((المسلمون على شَرُوطهم)).
(د ، ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
الإِرواء ١٣٠٣
٦٧١٥ - ((المسلمون عند شروطهم فيما أُحلَّ)).
(طب) عن رافع بن خديج
(صحيح)
المصدر نفسه
٦٧١٦ - ((المسلمون عند شروطِهمْ، ما وافق الحق من ذلك)).
(ك) عن أنس ، وعن عائشة
(صحيح)
المصدر نفسه
٦٧١٧ - ((المصائب، والأمراض، والأحزان في الدنيا جزاء)).
الضعيفة ٢٩٢٤
(ص، حل ) عن مسروق مرسلاً
(صحيح)
٦٧١٨ - ((المطلقةُ ثلاثاً، ليس لها سُكنى ولا نفقَةٌ)).
(ن) عن فاطمة بنت قيس الروض النضير ٨٣٦ : حم ، م
(صحيح)
٦٧١٩ - ((المعتدي في الصدقة كمانِعِها)). (حم، د، ت، هـ) عن أنس
المشكاة ١٨٠١ ، صحيح الترغيب ٧٨٣ : ابن خزيمة
(صحيح)
٦٧٢٠ - ((المغربُ وِترُ النهار، فأوتروا صَلاةَ اللَّيل)).
(صحيح) (طب) عن ابن عمر السنة ٧٨٤، الروض النضير ٥٢٣ : حم ، طس ، حل
(حل ، هب) عن أبي هريرة
٦٧٢١ - ((المقامُ المحمُودُ الشَّفاعَةُ)).
(صحيح) الصحيحة ٢٣٦٩ : حم ، ت ، الدولابي ، الطحاوي ، تمام ، ابن أبي عاصم
٦٧٢٢ - ((المكاتَبُ عبدُ ما بقِي عليه من كِتابته درهمٌ)) .
الإرواء ١٦٧٤
(د ، هق) عن ابن عمرو
(حسن)
٦٧٢٣ - ٢٢٩١ - ((المكاتَبُ يَعِقُ بقدر ما أدى، ويقام عليه الحدّ
بقدرِ ما عَتَقَ منْه ، ويرثُ بقدر ما عتَق منه)) .
- ١١٣٨ -

-
الإِرواء ١٧٢٦ : ت ، هق ، الضياء
(ن) عن ابن عباس
(صحيح)
٦٧٢٤ - ((المُكْثِرون هم الأسفلون يوم القيامة)).
(الطيالسي) عن أبي ذر
(صحيح)
الصحيحة ١٧٦٨
٦٧٢٥ - ((المكرُ والخديعةُ في النَّار)).
الصحيحة ١٠٥٧
(هب) عن قیس بن سعد
(صحيح)
٦٧٢٦ - ((المكرُ، والخديعةُ، والخيانة في النار)).
(د في ((مراسيله))) عن الحسن مرسلاً
(حسن)
الصحيحة ١٠٥٧ : عق ، عد ، أبو نعيم - أبي هريرة
٦٧٢٧ - ٢٢٩٢ - ((الملائكةُ تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه
الذي صلّى فيه ، ما لم يُحدث أو يَقُم: اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه)).
(حم ، د، ن) عن أبي هريرة صحيح أبي داود ٤٨٨ : ق
(صحيح)
٦٧٢٨ - ((الملائِكةُ شُهَداءُ الله في السماء، وأنتم شهداء الله في
الأرض)).
أحكام الجنائز ٤٤ - ٤٥ : حم
(ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
٦٧٢٩ - ((المُلْك في قريش، والقضاء في الأنصار، والأذان في
الحبشة ، والأمانةُ في الأَزْدِ)).
(حم ، ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
الصحيحة ١٠٨٣
٦٧٣٠ - ((المُنْتَعِلُ بمنزلةِ الراكب)).
الصحيحة ٣٤٥ : حم، م، ((١)
(سمویہ) عن جابر
(صحيح)
٦٧٣١ - ((الْتَعِلُ راكبٌ)).
(صحيح) (ابن عساكر) عن أنس الصحيحة ٣٤٥: أبو الشيخ ، أبو نعيم ، ابن عساكر
(١) قلت: وقد مضى لفظهم برقم (٩٥٤).
- ١١٣٩ -

٦٧٣٢ - ((المِنْحَةُ مردودةٌ، والناس على شُرُوطِهِم مَا وافَقَ الحقَّ)).
الصحيحة ٦١٠ و ٦١١، الإِرواء ١٣٠٣
(البزار) عن أنس
(صحيح)
٦٧٣٣ - ٢٢٩٣ - ((الُنفق على الخيلِ في سبيل اللّهِ كباسِطِ يديه
بالصدَقة لا يَقْبِضُها)).
الترغيب ١٦١/٢
(حم ، د، ك) عن ابن الحنظلية
(صحيح)
٦٧٣٤ - ((الَهْديُّ من عِتْرتي من وَلَدِ فاطِمة)).
الضعيفة ٨٠ ، الروض النضير ٥٤/٢
(د ، هـ ، ك) عن أم سلمة
(صحيح)
٦٧٣٥ - ((الَهْديُّ منَّا أهلَ البيت، يُصلِحُهُ الله في ليلةٍ)).
(حم ، هـ) عن علي
(صحيح)
الروض النضير ٥٣/٢، الصحيحة ٢٣٧١ ، عق ، عد ، حل
٦٧٣٦ - ((المهديُّ مني ، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنف، يملأ الأرض
قسطاً وعدلاً، كما مُلِئَت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)).
الروض النضير ٢ /٥٣، المشكاة ٥٤٥٤
(د ، ك) عن أبي سعيد
(حسن)
٦٧٣٧ - ((الميزان بِيَدِ الرَّحمن، يرفع أقواماً، ويضع آخرين)).
(البزار) عن نعيم بن همار
(صحيح)
السنة ٤٥٠ - ٤٥٣: ابن أبي عاصم، الآجري، ك - النواس بن سمعان.
ابن أبي عاصم، الآجري - سبره.
٦٧٣٨ - ((المِّت من ذات الجنْب شهيدٌ)).
(حم، طب) عن عقبة بن عامر أحكام الجنائز ٤٠، الصحيحة ٢٣٧٢
(صحيح)
٦٧٣٩ - ((المِيِّتُ يُبعثُ في ثيابه التي يموت فيها)).
المشكاة ١٦٤٠، الصحيحة ١٦٧١ : هق
(د، حب، ك) عن أبي سعيد
(صحيح)
٦٧٤٠ - ((المِّتُ يُعذّبُ بِبُكاء الحي، إذا قالوا: واعضداه! واكاسِياهُ!
- ١١٤٠ -