Indexed OCR Text

٥٣٢٢ - ((لولا أن الكلاب أمَّةٌ من الأمم لأمرتُ بقتلها كلِّها، فاقتُلوا
منها الأسود البهيم)).
غاية المرام ١٤٨
(د، ت) عن عبدالله بن مغفل
(صحیح)
٥٣٢٣ - ١٧٢٩ - ((لولا أن النَّاس حديثٌ عهدهم بكفرٍ، وليس
عندي من النَّفقةِ ما يقوى على بنيانه، لكنتُ أدخلتُ فيه من الحِجرِ خمسةً
أذرعٍ ، ولجعلتُ لها باباً يدخلُ النَّاس منه، وباباً يُخْرَجُ منه)).
مختصر مسلم ٧٧١، الصحيحة ٤٣
(م، ن) عن عائشة
(صحيح)
٥٣٢٤ - ((لولا أن تجد صفيَّة في نفسها، لتركته حتى تأكل العافية،
حتى يحشرَ من بطونها)). يعني حمزةً.
أحكام الجنائز ص ٦٠ : ابن سعد، ك، هق
(حم، د، ت) عن أنس
(حسن)
٥٣٢٥ - ((لولا أن لا تدافَنوا، لدعوتُ اللَّه أن يُسمِعَكم عذاب
القبر)) .
م ١٦١/٨ - زيد بن ثابت
(صحیح)
(حم، د، م، ن) عن أنس
٥٣٢٦ - ١٧٣٠ - ((لولا أن قومَك حديثُ عهدٍ بجاهلية، لهدمتُ
الكعبةَ، ولجعلت لها بابين)).
(صحيح)
الصحيحة ٤٣، رفع الأستار ١٣٨
(ت، ن) عن عائشة
٥٣٢٧ - ١٧٣١ - ((لولا أن قومَك حديثو عهد بجاهليَّة، لأنفقتُ كنزَ
الكعبة في سبيل الله، ولجعلتُ بابها بالأرضِ ، ولأدخلتُ فيها من الحِجر)).
(م) عن عائشة
الصحيحة ٤٣ .
(صحیح)
٥٣٢٨ - ١٧٣٢ - ((لولا أنَّكَ رسولٌ، لضربتُ عنقك)).
الصحيحة ٣٩٨٤,٣٩٨٢
(حم، د، ك) عن ابن مسعود
(صحيح)
- ٩٤١ -

٥٣٢٩ - ((لولا أنَّكم تذنبون، لَخَلَقَ اللّهُ خلقاً يذنبون، فيغفر لهم)).
الصحيحة ١٩٦٣
(حم، م، ت) عن أبي أيوب(١)
(صحيح)
٥٣٣٠ - ((لولا بنو إسرائيلَ لم يَخْبُثِ الطعامُ، ولم يخنزِ اللَّحمُ، ولولا
حوَّاء لم تخُن أنثى زوجها)).
(حم، ق) عن أبي هريرة
(صحیح)
مختصر مسلم ٨٤٦
٥٣٣١ - ١٧٣٣ - ((لولا حداثة عهدٍ قومِكِ بالكفر، لنقضتُ البيت،
فبنيته على أساس إبراهيم، وجعلْتُ له خلفاً، فإِن قريشاً لما بنَتْ البيت
استقصرت)).
(صحیح)
الصحيحة ٤٣
(حم، ن) عن عائشة
٥٣٣٢ - ((لولا ضعف الضعيف، وسقْمُ السَّقيمِ، لأخَّرتُ صلاةً
(طب) عن ابن عباس
العَتْمَةِ)) .
صحيح أبي داود ٤٤٨: حم، د، ن، هـ، هق - أبي سعيد(٢)
(صحيح)
٥٣٣٣ - ١٧٣٤ - ((لولا ما مضى من كتاب الله، لكان لي ولها
شأن)) .
خ: تفسير - ابن عباس
(صحیح) (د، ت، هـ) عن ابن عباس. (ن) عن أنس
٥٣٣٤ - ((لولا ما مسَّ الحَجَرَ منْ أنجاسِ الجاهلية ما مسَّهُ ذو عاهةٍ
إلا شُفِيَ، وما على الأرض شيءٌ من الجنَّة غيَرهُ)).
الترغيب ١٢٣/٢
(هق) عن ابن عمرو
(صحيح)
٥٣٣٥ - ((لو يُعطى الناسُ بدعواهم، لادَّعى ناسٌ دماء رجال
وأموالهم، ولكن اليمينُ على المدعى عليه)).
(صحيح) (حم، ق، هـ) عن ابن عباس مختصر مسلم ١٠٥٣، الارواء ٢٦٥٤، ٢٦٨٦
(١) انظر الأحاديث: (٥٢٤٣ ٥٢٥٣ و ٥٣٠١).
(٢) قلت: وفي حديثه زيادة ((شطر الليل))
- ٩٤٢ -

٥٣٣٦ - ((لو يعلم الذي يشرب وهو قائمٌ ما في بطْنِهِ لاستقاءَ)).
الصحيحة ١٧٦، ٢١٧٥: عب، الطحاوي
(هق) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٣٣٧ - ((لو يعلمُ المارُّ بين يدَي المُصلِّ ماذا عليه، لكان أن يقِفَ
(مالك، ق، ٤) عن أبي جھیم
أربعينَ، خيراً له من أن يُرَّ بین یدیهِ)).
صفة الصلاة ص ٦٥، مختصر مسلم ٣٣٧، صحيح أبي داود ٦٩٨.
(صحيح)
٥٣٣٨ - ((لو يعلم المؤمنُ ما عند الله من العقوبةِ، ما طمِعَ في الجنةِ
أحدٌ، ولو يعلمُ الكافِرُ ما عندَ اللّهِ من الرَّحمةِ ما قَنَط من الجنَّةِ أحدٌ)).
مختصر مسلم ١٩٢، الصحيحة ١٦٣٤ : ق، حب
(ت) عن أبي هريرة
(صحیح)
٥٣٣٩ - ((لو يعلم النّاسُ ما في النِّداء والصَّفِّ الأوَّل، ثم لم يجدوا
إلا أن يستَهموا عليه لاستهموا، ولو يعلّمُون ما في التّهجير لاستبَقوا إليه، ولو
يعلّمُون ما في العتَمَةِ والصبح لأتوهما ولو حبواً)).
(مالك، حم، ق، ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
مختصر مسلم ٢٦٨
٥٣٤٠ - ١٧٣٥ - ((لو يعلمُ النَّاسُ ما في صَلاة العِشاءِ وصلاةٍ
الفجْر، لأنّوْهما ولو حبواً)).
(هـ) عن عائشة
(صحيح)
يشهد له ما قبله
٥٣٤١ - (لو يعلمُ النَّاسُ منَ الوحدةِ ما أعلمُ، ما سارَ راكبٌ بليلٍ
وحده)) .
الصحيحة ٦١
(حم، خ، ت، هـ) عن ابن عمر
(صحيح)
٥٣٤٢ - ((لو يعلَمُ صاحبُ المسألة ما له فيها لم يسألْ))
صحیح الترغيب ٧٩٢
(طب والضياء) عن ابن عباس
(صحيح)
٥٣٤٣ - ((ليأتينّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذْوَ النَّعْلِ
.... ، وإن بني إسرائيل تفرَّقت على ثنتين وسبعين ملَّة، وتفترق
بالنَّعل
أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً، كلُّهم في النَّارِ إلا مَّةً واحدةً، ؛ ما أنا عليه
- ٩٤٣ -

وأصحابي)).
(حسن)
المشكاة ١٧١، شرح الطحاوية ٢٦٣
(ت) عن ابن عمرو
٥٣٤٤ - ((ليأتينَّ على النَّاس زمانٌ لا يبالي المرء بما أخذ المالَ؟ أمِنْ
حلالٍ، أ[ْ] مِنْ حرامٍ؟)).
الترغيب ١٤/٣ : ن، خط
(حم، خ) عن أبي هريرة
(صحیح)
٥٣٤٥ - ((ليأتينَّ على النَّاسِ زمان يطوف الرَّجُلُ فيه بالصَّدَقَةِ من
الذَّهب، ثمَّ لا يجدُ أحداً يأخذها منه، ويُرى الرَّجلُ الواحدُ يتبعهُ أربعون
امرأة، يلُذْنَ به، من قلَّةِ الرِّجالِ، وكثرة النِّساءِ)).
تخريج مشكلة الفقر ١٣٠
(ق) عن أبي موسى
(صحیح)
٥٣٤٦ - ((ليأتينَّ هذا الحجرُ يوم القيامة له عينان يُبصر بهما، ولسانٌ
ينطق به، يشهدُ على من استلمهُ بحق)).
الترغيب ١٢٢/٢
(هـ، هب) عن ابن عباس.
(صحيح)
٥٣٤٧ - ١٧٣٦ - ((ليأخذ كلَّ رجلٍ برأس راحلته، فإِنَّ هذا منزلٌ
حضَرنا فيه الشّيطان)).
(صحيح)
(حم، م، ن) عن أبي هريرة
٣٥٤٨ - ((ليأكل أحدُكم بَيَمِنِهِ، ولْيَشْرَبْ بيمينهِ، ولْيأخُذ بيمينِهِ،
فإنَّالشَّيطانَ يأكلُ بشمالهِ، ويشربُ بشِماله، ويُعطي بشمالهِ، ويأخذ بشماله)).
الصحيحة ١٣٣٦
(هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٣٤٩ - ((ليأكلْ كلُّ رجلٍ من أضحیتهِ)).
(طب، حل) عن ابن عباس
(صحيح)
٥٣٥٠ - ((لَيَؤمَّكم أكثركم قراءةً للقرآن)».
(ن) عن عمرو بن سلمة
(صحيح)
الإرواء ٢١٠، ٣٨٤
- ٩٤٤ _

٥٣٥١ - ((لَيَؤُمَّنَّ هذا البيْتَ جيشٌ يغزونه، حتى إذا كانوا ببيداء من
الأرض، يُخْسَف بأوسطهمْ، وينادي أولهم آخرَهم، ثم يخسَف بهم فلا يبقى إلا
الشَّريد الذي يخبر عنهم)).
الصحيحة ١٩٢٤ : تخ، ك
(حم، م، ن، هـ) عن حفصة
(صحیح)
٥٣٥٢ - (لِيُبلِّغِ الشَّاهدُ الغائبَ)).
ق: حج - أبي شريح(١)
(طب) عن وابصة .
(صحيح)
٥٣٥٣ - ((ليُبلِّغْ شاهدكم غائِبكم لا تُصَلُّوا بعد الفجر إلا
سجدتین)) .
صحيح أبي داود ١١٥٩، الإِرواء ٤٧٨
(د، هـ) عن ابن عمر
(صحيح)
٥٣٥٤ - ((لَيَبيتنَّ أقوامٌ من أمتي على أكلٍ ولهوِ ولعبِ، ثمَّ لَيُصبحُنَّ
قردةً وخنازيرَ)).
الصحيحة ١٦٠٤
(طب) عن أبي أمامة
(حسن)
٥٣٥٥ - ((لِيَتَّخِذْ أحدُكم قلباً شاكراً، ولِساناً ذاكراً، وزوجةً مؤمنةً،
(حم، ت، هـ) عن ثوبان
تُعِينُه على أمرِ الآخرةِ)).
الترغيب ٦٨/٣، الصحيحة ٢١٧٦: حل، ك - ابن عباس. حب - علي
(صحیح)
٥٣٥٦ - ((لِيتصدَّقِ الرَّجلُ منْ صاع بُرِّهِ، ولْيتصدَّق منْ صاعِ
تمرهِ)).
م ٨٦/٣ - ٨٧، جرير
(طس) عن أبي جحيفة
(صحيح)
٥٣٥٧ - ((ليتَّقَ أحدُكمْ وجهَه عنِ النّارِ، وَلَوْ بشقِّ ◌َمرةٍ)).
صحيح الترغيب ٨٥٨: حل تمام - عدي
(حم) عن ابن مسعود
(صحیح)
٥٣٥٨ - ((لِيتكَلَفْ أحدُكمْ منَ العملِ ما يُطيقُ، فإِنّ الله تعالى لا
(١) مضى حديثه برقم (٢١٩٧).
- ٩٤٥ -

يَمِلُّ، حتى تَلُّوا، وقَارِبوا وسدِّدوا)).
(حل) عن عائشة
(صحيح)
صحيح أبي داود ١٣٣٨
٥٣٥٩ - ((لَيَتَمَنَّيْنَ أقوامٌ لَوْ أكثَروا منَ السّيِّئَاتِ، الذينَ بدَّلَ اللهُ عَزَّ
وجلَّ سیئاتِهمْ حسناتٍ)).
الصحيحة ٢١٧٧
(ك) عن أبي هريرة
(حسن)
٥٣٦٠ - ((لَيَتَمِنَّينَّ أقوامٌ وُلُّوا هذا الأمرَ أنهمْ خَروا منَ الثَرِيًّا، وأنهمْ لم
يَلوا شيئاً)).
(حسن)
الصحيحة ٣٦١: ك(١).
(حم) عن أبي هريرة .
٥٣٦١ - ((لَيُحَجَّنَّ هذا البيتُ، ولَيعتَمَرِنَّ بَعْدَ خروجٍ يَأجوجَ
ومأجوج)).
الصحيحة ٢٤٣٠ : ع
(حم، خ) عن أبي سعيد
(صحيح)
٥٣٦٢ - ((لَيَخرُجنَّ قومٌ من أَمَّتِي من النارِ بِشفاعتي، يسمُّونَ
الجَهَنَّمِينَ)).
(ت، هـ) عن عمران بن حصين
حم ٤ /٤٣٤، خ: رقاق
(صحیح)
٥٣٦٣ - ((لَيَدخُلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ ليسَ بنبيٍ مِثلُ الحَيَّين: ربيعةً
ومُضرَ، إنما أقُولُ ما أُقَوَّلُ)).
(حم، طب) عن أبي أمامة
الصحيحة ٢١٧٨: عبدالله في ((الزهد)) - الحسن مرسلا
(صحيح)
٥٣٦٤ - ((لَيَدخُلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجلٍ من أمَّتي، أكثرُ مِنْ بَنِي تميمٍ)).
(حم، هـ، حب، ك) عن عبد الله بن أبي الجدعاء
(صحيح)
المشكاة ٥٦٠١، الصحيحة ٢١٧٨: تخ، ث، الدارمي، ابن خزيمة، ابن عساكر.
٥٣٦٥ - ((ليدخُلنَّ الجنةَ منْ أمتي سبعون ألفاً، أوْ سَبعُمِائةِ ألفٍ،
(١) قلت: وسيأتي حديثه بلفظ: ((ليوشكن .. )). برقم (٥٤٨٦).
- ٩٤٦ -

متماسكونَ، آخذٌ بعضُهم بيدِ بعضٍ ، لا يدخُلُ أوَّلهُمْ حتى يَدخلَ آخرُهم،
وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلة البدرٍ)».
(صحيح)
(ق) عن سهل بن سعد
٥٣٦٦ - ((ليدخلنَّ الجنةَ من أمَّتي سبعونَ ألفاً، لا حسابَ عليهم ولا
عذابَ، معَ كلِّ ألفٍ سبعون ألفاً)).
(صحیح)
الصحيحة ٢١٧٩
(حم، م) عن ثوبان
٥٣٦٧ - ١٧٣٧ - ((ليراجعْها ثمَّ يُمسكْها حتى تطهُرَ، ثمَّ ◌َحِيضَ
فَتَطْهُرَ، فإِنْ بدا لهُ أنْ يطلقَها فليطلقْها طاهراً قبلَ أنْ يِمِسَّها، فتِلكَ العدَّةُ التي
أمرَ اللّهُ أنْ يطلَّقَ لها النساءُ)).
(صحيح)
الإرواء ٢٠٥٩
( ق، د، ن، هـ) عن ابن عمر
٥٣٦٨ - ((لَيرِدَنَّ عليَّ ناسٌ منْ أصحابي الحوضَ، حتَّى إذا رأيتُهم
وعرَفْتُهم، اختُلجوا دوني، فأقولُ: يا ربِّ! أصحابي، أصحابي، فيقالُ لي:
إِنكَ لا تَدري ما أحدثوا بَعدَ)).
(صحيح)
شرح الطحاوية ١٩٣
(حم، ق) عن أنس، وعن حذيفة
٥٣٦٩ - ((ليسَ أحدٌ أحبَّ إليهِ المدحُ منَ اللّهِ، ولا أحدٌ أكثرَ معاذيرَ
من اللّهِ)).
(صحيح) (طب) عن الأسود بن سريع الصحيحة ٢١٨٠: م، الدارمي - المغيرة بن شعبة
٥٣٧٠ - ((ليسَ أحدٌ أصبرَ على أذىَّ سمعَهُ من اللّهِ تعالى، إنهمْ
لَيَدْعونَ لهُ ولَداً، ويَجِعَلونَ لهُ أنداداً، وهوَ معَ ذلكَ يعافيهِمْ ويرزُقهم».
(ق) عن أبي موسى
(صحیح)
٥٣٧١ - ((ليسَ أحدٌ أفضل عندَ اللّهِ منْ مؤمِنٍ يعمرُ في الإِسلامِ؛
لِتكبيرهِ، وتحميدهِ، وتسبيحهِ، وَهلیلهِ)).
(حم) عن طلحة
(صحيح)
الصحيحة ٦٥٤
- ٩٤٧ _

٥٣٧٢ - ((ليسَ أحدٌ من أمَّتِي يَعولُ ثلاثَ بناتٍ، أوْ ثلاثَ أخواتٍ،
فُيُحْسِنُ إليهنَّ إلا كُنَّ لهُ ستراً منَ النارِ)).
(هب) عن عائشة حم ٢٤٣,١٦٦,٨٨,٣٣/٦، خ: أدب، م: بر (١)
(صحيح)
٥٣٧٣ - ((ليسَ الخبرُ كالمعاينةِ)).
شرح الطحاوية ٤٠١
(طس) عن أنس. (خط) عن أبي هريرة
(صحیح)
٥٣٧٤ - ((ليسَ الخبرُ كالمعاينةِ: إِنَّ اللّه تعالى أخبرَ موسى بما صنعَ
قومُه في العجلِ ، فلمْ يُلق الألواحَ، فلما عاينَ ما صَنعوا، ألقى الألواحَ
فانکسرت)).
(صحيح)
(حم، طس، ك) عن ابن عباس
المشكاة ٥٧٣٨
٥٣٧٥ - ((ليس الشديدُ بالصُّرَعَةِ، إنما الشديدُ الذي يَمَلِكُ نفسهُ عندَ
الغضب)).
المشكاة ٥١٠٥
(حم، ق) عن أبي هريرة
(صحیح)
٥٣٧٦ - ((ليسَ الصيامُ منَ الأكلِ والشربِ، إنما الصيامُ من اللَّغْوِ
والرَفثِ، فإِنْ سابَّكَ أحدٌ، أَوْ جِهِلَ عليكَ، فقلْ إني صائمٌ إني صائمٌ)).
(ك، هق) عن أبي هريرة صحيح الترغيب ١٠٧٥ : ابن خزيمة، حب
(صحيح)
٥٣٧٧ - ((ليسَ الغِنى عنْ كَثرةِ العرَضِ ، ولكن الغِنى غِنى
النّفسِ )).
(صحيح) (حم، ق، ت، هـ) عن أبي هريرة مختصر مسلم ٥٦٣، تخريج مشكلة الفقر ١٦
٥٣٧٨ - ((ليسَ الفجرُ بالأبيضِ المستطيلِ في الأفقِ، ولكنهُ الأحمرُ
المعترضُ)).
الصحيحة ٢٠٠٢
(حم) عن طلق بن علي
(صحيح)
(١) قلت: ولفظهم: ((من ابتلي من البنات ... )) وسيأتي برقم: (٥٩٣١، ٥٩٣٢).
- ٩٤٨ -

٥٣٧٩ - ((ليسَ الكذَّابُ بالذي يُصلِحُ بينَ الناسِ ، فَيَنمي خيْراً،
(حم، ق، د، ت) عن أم كلثوم بنت عقبة. (طب) عن شداد بن أوس
ويقولُ خیراً)).
مختصر مسلم ١٨١٠، الروض النضير ١١٩٦، الصحيحة ٥٤٥
(صحيح)
٥٣٨٠ - ((ليسَ المؤمنُ الذي لا يَأْمَنُ جارُه بَوائقَه)).
الصحيحة ٨٢/٢: خ - أبي شريح(١)
(طب) عن طلق بن علي
(صحيح)
٥٣٨١ - ((ليسَ المؤمنُ بالطعانِ، ولا اللغَّانِ، ولا الفاحشِ، ولا
البذيِّ)).
(حم، خد، حب، ك) عن ابن مسعود الصحيحة ٣٢٠: ابن أبي شيبة
(صحیح)
٥٣٨٢ - ((ليسَ المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُه جائعٌ إلى جنبهِ)).
(صحيح) (خد، طب، ك، هق) عن ابن عباس الصحيحة ١٤٩، المشكاة ٤٩٩١
٥٣٨٣ - ١٧٣٨ - ((ليسَ المسكينُ الذي ترُدُّه الأكلَةُ والأكلتانِ، ولكنَّ
المسكين الذي ليسَ لهُ غِنىٍّ، ويستحي ولا يسألُ الناسَ إلحافاً)).
تخريج مشكلة الفقر ٧٧
(خ، ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٣٨٤ - ((ليس المسكينُ الذي يطوق على النَّاس فتردُّه اللُّقمة
واللُّقمتان، والتَّمرةُ والتَّمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنىًّ يغنيه، ولا
يُفطِنُ لَهُ فِيُتَصدقَ عليه، ولا يقومُ فيسألَ النَّاس)).
(مالك، حم، ق، د، ن) عن أبي هريرة
/
(صحيح)
مختصر مسلم ٥٦٢، تخريج مشكلة الفقر ٧٧
٥٣٨٥ - ((ليسَ الواصِلُ بالمكافىء ولكنَّ الواصلَ الذي إذا انقطعَت
رحِمُهُ وَصلَها)).
غاية المرام ٤٠٨
(حم، خ، د، ت) عن ابن عمرو
(صحيح)
(١) قلت: ولفظه: ((والله لا يؤمن ... )) وسيأتي برقم (٧١٠٢).
- ٩٤٩ -

٥٣٨٦ - ١٧٣٩ - ((ليس بكِ هوانٌ على أهلِكِ، إن شئتِ سبَّعتُ
عندَكِ، وسبَّعْتُ لِنِسائي، وإن شئتِ ثَلَّئتُ، ثمَّ درْت)).
(م، د، هـ) عن أم سلمة
(صحيح)
الصحيحة ١٢٧١
٥٣٨٧ - ((ليس بمؤمنٍ من لا يأمنُ جارهُ غوائِلهُ)).
الصحيحة ٢١٨١ : ابن نصر
(ك) عن أنس
(حسن)
٥٣٨٨ - ((ليسَ بين العبدِ والشُّركِ إلا تركُ الصلاةِ، فإِذا تركها فقد
أشرك)).
صحيح الترغيب ٥٦٧
(هـ) عن أنس
(صحيح)
٥٣٨٩ - ١٧٤٠ - ((ليس بيني وبين عيسى نبيٌّ، وإِنَّهْ نازلٌ، فإذا
رأيتموهُ فاعرِفوهُ، رجلٌ مربوعٌ، إلى الحمرَةِ والبياض، ينزل بين مُحَصَّرتَيْ، كأنَّ
رأسه يقْطُرُ وإن لم يصبهُ بللٌ، فيقاتل النَّاسَ على الإِسلام، فيدُقُّ الصَّليبَ،
ويقتل الخنزير، ويضعُ الجزيةَ، ويهلِكُ الله في زمانه المِلِلَ كلَّها إلا الإِسلامَ،
ويُهلِك المسيح الدَّجَّال، فيمكث في الأرض أربعين سنةً، ثم يُتَوفَّى، فيصَلِّ
عليه المسلمون)).
الصحيحة ٢١٨٢ : حم
(د) عن أبي هريرة
(صحیح)
٥٣٩٠ - ((ليس شيء أثقل في الميزانِ من الخلق الحسن.))(١)
الصحيحة ٨٧٦
(حم) عن أبي الدرداء
(صحيح)
٥٣٩١ - ليس شيءٌ أَطيعَ اللّهُ تعالى فيه أعجلَ ثواباً من صلةٍ
الرَّحِمِ ، وليس شيءٌ أعجَلُ عقاباً من البغي وقَطِيعةِ الرَّحمِ ، واليمينُ
الفاجرةُ تدَعُ الدِّيارَ بلاقعَ .))
(هق) عن أبي هريرة
(صحیح)
الصحيحة ٩٧٨
(١) قلت : تقدم برقم (١٣٤ و١٣٥)
- ٩٥٠ -

٥٣٩٢ - ((ليس شيءٌ أكرمَ على الله تعالى من الدُّعاء)).
(حم، خد، ت، ك) عن أبي هريرة المشكاة ٢٢٣٢، الترغيب ٢٧٠/٢
(حسن)
٥٣٩٣ - ((ليس شيءٌ إلا وهو أطوعُ لله تعالى من ابنِ آدمَ)).
الروض النضير ١٦٩
(البزار) عن بريدة.)
(حسن)
٥٣٩٤ - ((ليس شيءٌ خيراً من ألفٍ مثلِه إلا الإِنسان)).
الصحيحة ٢١٨٣ : تمام
(طب والضياء) عن سلمان
(حسن)
٥٣٩٥ - ١٧٤١ - ((ليس شيءٌ من الإِنسان إلا يَبلى؛ إلا عظمٌ
واحدٌ ، وهو عَجب الذَّنب ، ومنه يُركَّب الخلق يوم القيامة)).
(صحيح)
خ : تفسير ، م : فتن
(هـ) عن أبي هريرة
٥٣٩٦ - ((ليس شيءٌ من الجسد إلا وهو يشكو ذَرَبَ اللِّسان)).
الصحيحة ٥٣٥ : ابن أبي الدنيا ، ابن السني
(ع ، هب) عن أبي بكر
(صحیح)
٥٣٩٧ - ((ليس على أبيكِ كربُ بعد اليوم)).
(صحيح)
(خ) عن أنس
المشكاة ٥٩٦١
٥٣٩٨ - ((ليس على الرجلِ طلاقٌ فيما لا يملِكُ، ولا عتاقٌ فيما لا
يمِلِكُ ، ولا بيعُ فيما لا يملِكُ)).
(حسن)
(حم ، ن) عن ابن عمرو
الصحيحة ٢١٨٤
٥٣٩٩- ((ليس على الماء جنابةٌ)).
(طب) عن ميمونة
(صحيح)
الصحيحة ٢١٨٥ : حم
٥٤٠٠ - ((ليس على المختلِسِ قطْعٌ)).
(هـ) عن عبد الرحمن بن عوف
(صحیح)
الارواء ٢٤٠٣
٥٤٠١ - ((ليس على المسلم في عبدِهِ، ولا في فرسِهِ صدقةٌ)).
(صحيح) (حم، ق، ٤) عن أبي هريرة مختصر مسلم ٥٠٤، الضعيفة ٤٠١٤: قط، هق
- ٩٥١ -

٥٤٠٢ - ((ليس على المُنْتَهِبِ، ولا على المختلِسِ، ولا على الخائِن
قَطْعٌ)) .
الارواء ٢٤٠٣
(حم ، ٤ ، حب) عن جابر
(صحیح)
٥٤٠٣ - ((ليس على النِّساء حلْقٌ، إنّما على النِّساء التَّقصير)).
(د) عن ابن عباس
(صحيح)
الصحيحة ٦٠٥
٥٤٠٤ - ((ليس على رجلٍ نذرٌ فيما لا يملِكُ ، ولعْنُ المؤمن كَقتله ،
ومن قتلَ نفسَهُ بشيءِ عُذّبَ به يوم القيامة ، ومن حَلَفَ بِلَّةٍ سوى الإِسلام كاذباً
فهو كما قال ، ومن قذَفَ مؤمناً بكفرٍ فهو كقَتله)).
(حم ، ق ، ٤) عن ثابت بن الضحاك
(صحيح)
٥٤٠٥ - ١٧٤٢ - ((ليس على مسافر جُمعةٌ)).
(طس) عن ابن عمر
(صحيح)
الارواء ٥٩٤
٥٤٠٦ - ((ليس على ولدِ الزِّنا من وزرِ أبويه شيءٌ)).
الصحيحة ٢١٨٦ : حم
(ك) عن عائشة
(حسن)
٥٤٠٧ - ١٧٤٣ - ((ليس عليها غسلٌ حتَّ تُنْزِلَ، كما أنَّهُ ليس على
الرّجلِ غُسلٌ حتَّى يُنْزِلَ)).
الصحيحة ٢١٨٧
(هـ) عن خولة بنت حكيم
(صحیح)
٥٤٠٨ - ((ليس عليكم في غُسلِ مِيِّتَكُم غُسْلٌ [إذا غسلتموه ، فإن
ميّتكم ليس بنجس ، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم]. (١)))
(ك) عن ابن عباس
(صحيح)
أحكام الجنائز ٥٣ - ٥٤
٥٤٠٩ - ((ليس في الأوقاص شيءٌ)).
(طب) عن معاذ
(صحیح)
الإِرواء ٧٩٥
(١) زيادة من (ك).
- ٩٥٢ -

٥٤١٠ - ((ليس في الجنّة شيءٌ مما في الدنيا إلا الأسماء)).
الصحيحة ٢١٨٨ : أبو نعيم ، البيهقي (١)
(الضياء) عن ابن عباس
(صحیح)
٥٤١١ - ((ليس في الخضراوات زكاةٌ)).
(صحيح)
(قط) عن أنس وعن طلحة. (ت، هـ) عن معاذ
الإِرواء ٨٠١
٥٤١٢ - ((ليس في الخيل والرَّقيق زكاةٌ، إلا زكاة الفطر في الرَّقيق)).
الضعيفة ٤٠١٤ ، الصحيحة ٢١٨٩ : م ، قط ، هق
(صحيح) (د) عن أبي هريرة
٥٤١٣ - ((ليس في العبد صدقة، إلا صدقة الفطر)).
(م) عن أبي هريرة الضعيفة ٤٠١٤، الصحيحة ٢١٨٩ : د ، قط ، هق
(صحیح)
٥٤١٤ - ((ليس في المأمومة قَوَدٌ)).
الصحيحة ٢١٩٠ : هـ ، هق - العباس
(هق) عن طلحة
(حسن)
٥٤١٥ - ((ليس في النَّوم تفريطٌ إنما التّفريط في اليقظة، أن تؤخرَ
صلاةً حتى يدخل وقتٌ صلاةٍ أخرى)) .
(حم ، حب) عن أبي قتادة
صحيح أبي داود ٤٦٧
(صحیح)
٥٤١٦ - ((ليس فيما دون خمسةٍ أَوسُقِ من التَّمر صدقَةٌ، وليسَ فيما
دون خمسٍ ذودٍ من الإِبل صدقةٌ، وليس فيما دون خمسِ أواقٍ من الورقٍ
صدقة)) .
(حم ، ق ، ٤) عن أبي سعيد .
(صحیح)
الإِرواء ٨٠٠، مالك ، الطيالسي ، ابن أبي شيبة ، الدارمي ، أبو عبيد ،
الطحاوي ، ابن الجارود ، قط ، هق
٥٤١٧ - ١٧٤٤ - ((ليس فيها دون خمسة أوساقٍ من تمرٍ ولا حبٍ
صدقةٌ)) .
الإِرواء ١/٨٠٠ : ابن الجارود ، هق
(م ، ن) عن أبي سعيد
(صحيح)
(١) قلت : وهو موقوف عند ثلاثتهم ، ولعل السيوطي إنما أورده على خلاف عادته لأنه في حكم المرفوع. والله
أعلم .
- ٩٥٣ -

٥٤١٨ - ١٧٤٥ - ((ليس فيما دونَ خمس من الإِبلِ صدقة ، وليس
في الأربعِ شيء ، فإِذا بلغت خمساً ففيها شاة ، إلى أن تبْلُغ تسعاً ، فإذا بلغت
عشراً ففيها شاتان ، إلى أن تبلُغ أربعَ عشرة ، فإذا بلَغَت خمسَ عشرة ففيها
ثلاث شياءٍ ، إلى أن تبلُغ تسعَ عشرة ، فإذا بلَغَت عشرين ففيها أَربع شياه إلى
أن تبلُغَ أربعاً وعشرين ، فإذا بلغت خمساً وعشرين ففيها بنْتُ مخاضٍ إلى خمس
وثلاثين ، فإنْ لمْ تكن بنْتُ مخاضٍ فابن لَبونٍ ذكرٌ ، فإن زادت بعيراً ففيها بنت
لَّبُونٍ ، إلى أنْ تَبْلُغَ خمساً وأَربعينَ ، فإن زادتْ بعيراً ففيها حِقةٌ ، إلى أن تبلغ
ستين ، فإن زادتْ بعيراً ففيها جَذْعَةٌ ، إلى أن تبلغ خمساً وسبعين ، فإن زادَتْ
بعيراً ففيها بنْتا لَبُون ، إلى أنْ تبلُغَ تِسْعينَ ، فإن زادَتْ بَعِيراً ففيها حِقَّتَانٍ ، إلى
أَن تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمائَةً ، ثم في كلِّ خمسين حِقَّة وفي كلِّ أربعين بنْتُ لُبُون)).
(هـ) عن أبي سعيد
(صحيح)
الصحيحة ٢١٩٢
٥٤١٩ - ((ليس لأحدٍ على أحدٍ فضلٌ إلا بالدِّينِ، أو عَمَل صالح،
حسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يكون فاحشاً ، بَذيّاً، بخيلاً، جبانً)).
الترغيب ٣٣/٤ ، الصحيحة ١٠٣٨
(هب) عن عقبة بن عامر
(صحيح)
٥٤٢٠ - ((ليسَ لِقاتِلٍ ميراثٌ)).
(هـ) عن رجل
(صحيح)
الإِرواء ١٦٧١
٥٤٢١ - ((لَيسَ للقاتل شَيءٌ، وإن لم يكن له وارث، فوَارتُه أقربُ
الناس إليه ، ولا يرتُ القاتِلُ شيئاً)) .
(د) عن ابن عمرو
(حسن)
الإرواء ١٦٧١
٥٤٢٢ - ((ليس للقاتل من الميراث شيء)).
(هق) عن ابن عمرو
(صحيح)
الإِرواء ١٦٧١
- ١٧٤٦ - ((ليسَ للَّهِ شَريك)).
(د) عن والد أبي المليح
(صحیح)
المشكاة ٣٣٩٧ ، الإرواء ١٥٢٢
- ٩٥٤ -

٥٤٢٤ - ((ليسَ للمرأةِ أنْ تَنْتهِكَ شَيْئاً مَنْ مَالِها ، إلا بِأَذْنِ زوجِهَا)).
(طب) عن واثلة
(صحیح)
الصحيحة ٧٧٥ : حم ، د ، ن ، تمام ، ك - ابن عمرو، تخ ، هـ ، الطحاوي ، ابن منده -
كعب بن مالك ، حم - عبادة بن الصامت(١)
٥٤٢٥ - ((ليسَ النِّساءِ وَسَطُ الطريق)).
(هب) عن أبي عمرو ابن حماس وعن أبي هريرة
(حسن)
الصحيحة ٨٥٦ : حب ، المخلص ، عد
٥٤٢٦ - ١٧٤٧ - ((ليس لنا مَثَلُ السوء، العائدُ في هِبَتِهِ ، كالكلبِ
يَعودُ في قْئِهِ» .
(صحيح) (حم، خ، ت ، ن) عن ابن عباس. (عد ، قط) عن أبي بكر الإِرواء ١٦٢٢
٥٤٢٧ - ليس لي أنْ أدخلَ بيتاً مُزَوَّقً)).
(حم ، طب) عن سفينة
(حسن)
المشكاة ٣٢٢١
٥٤٢٨ - ((ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفَر)).
(حم ، ق، د ، ن) عن جابر . (هـ) عن ابن عمر
(صحيح)
الضعيفة ١١٣٠ : الإِرواء ٩٢٥
٥٤٢٩ - ١٧٤٨ - ((ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ، فعليْكم
برُخْصَةِ الله التي رخّصَ لكم فاقبلوها)) .
صحيح الترغيب ١٠٤٦
(ن ، حب) عن جابر
(صحیح)
٥٤٣٠ - ١٧٤٩ - ((ليس مِنْ بَلدٍ إلا سَيَطَؤهُ الدَّجالُ، إلا مَكَّةُ
والمدينةُ ، وليس نُقْبٌ من أنقَابها إلا عليهِ الملائكةُ حافِّينَ تَحِرُسُها ، فَيَنزِلُ
بِالسَّبِخَةِ ، فَتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثَلاثَ رجِفَاتٍ ، يَخْرُجُ إليهِ منها كُلُّ كافِرٍ
وَمُنافِقٍ» .
(١) قلت: وسيأتي حديث ابن عمر وبلفظ ((لا يجوز لامرأة ... )) رقم (٧٦٢٦).
- ٩٥٥ -

(صحيح)
(ق ، ن) عن أنس
مختصر مسلم ٢٠٥٥
٥٤٣١ - ((ليس من رَجُلِ ادَّعى لغير أَبِيهِ؛ وهو يعلمُهُ إلا كَفَرَ ، ومن
ادعى ما ليْس له فليس منَّا، وَلْيَتَبَوَّأُ مِقْعَدَهُ منَ النَّار ، ومن دَعَا رَجُلًا بالكُفْرِ ،
أو قال عَدُوُّ الله؛ وليْس كذلك ، إلا حارَ عليهِ ، ولا يَرمي رجلٌ رجلاً
بالفِسْقِ ، ولا يَرْميه بالكُفر، إلا ارتدَّتْ عليهِ، إن لم يَكُنْ صاحِبُهُ كذلِكْ)).
(صحيح)
مختصر مسلم ٥٠
(حم ، ق) عن أبي ذر
٥٤٣٢ - ((ليس من عَمَلِ يومِ إلا وهو يُخْتُمُ عليه ، فإذا مرض
المؤمِنُ ، قَالتِ الملائِكَةُ : يا رَبَّنا! عَبْدُكَ فُلانٌ قَدْ حَبسْتَه ، فيقولُ الرَّبُّ :
اختِموا له على مثل عَملِهِ حتى يبرأ ، أو يَمُوتَ)).
(صحيح) (حم، طب ، ك) عن عقبة بن عامر الصحيحة ٢١٩٣ : ابن أبي الدنيا
٥٤٣٣ - ((ليس منّا من تَشَبَّه بالرِّجال من النساء، ولا من تشبّه
بالنِّساء من الرجال)).
١
حجاب المرأة ص ٦٦ - ٦٧
(حم) عن ابن عمرو
(صحيح)
٥٤٣٤ - ((ليس منَّا من تشبّه بغيرنا، لا تشَبَّهوا باليهودِ ولا
بالنَّصارى ؛ فإن تسْليم اليهودِ الإِشارةُ بالأصابعِ ، وَتَسْلِيمَ النصارى الإِشارَةُ
بالأكفِّ)) .
الصحيحة ٢١٩٤ : طس
(ت) عن ابن عمرو
(حسن)
٥٤٣٥ - ((ليس منَّا من تطيََّولا من تُطِيَِّ له، أو تُكُهِّنَ أو تُكهِّنَ له، أو
تَسَخَّرَ أو تُسخِّرَ لهُ)).
(طب) عن عمران بن حصين
(صحيح)
الترغيب ٤ /٥٢، الصحيحة ٢١٩٥: البزار، طس عنه وعن ابن عباس. طس، حل - علي
٥٤٣٦ - ((ليس منَّا من حَلَف بالأمانةِ، ومنْ خَبَّبَ على امرىءٍ
زوجته، أو مملوکَهُ فليس منَّا)).
- ٩٥٦ -

(حم، حب، ك) عن بريدة
(صحيح)
الصحيحة ٣٢٥
٥٤٣٧ - ((ليس مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرأةً على زوجها، أو عَبداً على سيِّدِهِ)).
(د، ك) عن أبي هريرة(١)
(صحيح)
الصحيحة ٣٢٤
٥٤٣٨ - (ليسَ منَّا مَن سلَقَ، ومَن حلقَ، ومَن خَرَق)).
الارواء ٧٧١
(د، ن) عن أبي موسى
(صحيح)
٥٤٣٩ - ((ليسَ منّا مَن عمِلَ بسنّةِ غيرِنا)).
(فر) عن ابن عباس
(حسن)
الصحيحة ٢١٩٤ : طب
٥٤٤٠ - ((ليسَ منَّا مَنْ غَشَّ))
الإِرواء ١٣١٩
(حم، د، هـ، ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٤٤١ - ((ليسَ منَّا مَن لطَمَ الخدودَ، وشَقَّ الجيوبَ، ودَعا بدَعوى
(حم، ق، ت، ن، هـ) عن ابن مسعود
الجاهلية)).
الإِرواء ٧٧٠، أحكام الجنائز ص ٢٩ : ابن الجارود، هق.
(صحیح)
٥٤٤٢ - ((ليسَ منَّا مَن لْ يَتَغَنَّ بالقرآنِ)) .
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (حم، د، حب، ك) عن سعد. (د) عن أبي لبابة بن عبد
المنذر. (ك) عن ابن عباس وعن عائشة .
صفة الصلاة ص ١٠٦، الترغيب ٢١٦/٢، صحيح أبي داود ١٣٢١، ١٣٢٣: الدارمي،
ابن نصر
٥٤٤٣ - ((ليسَ مِنَّا مَن لْ يُجِلَّ كبيرنَا، ويَرحمْ صغيرَنا! وَيَعرِفْ لعالِمِنا
حقّه)) .
صحيح الترغيب ٩٦
(حم، ك) عن عبادة بن الصامت
(حسن)
٥٤٤٤ - ((ليسَ منّا مَن لم يَرحمْ صغيرنا، ويَعرِفْ شَرَفَ كَبِيرَنا)).
(حم، ت، ك) عن ابن عمرو صحيح الترغيب ٩٨: خد، د، الحميدي
(صحیح)
(١) سيأتي أيضاً بلفظ ((من خبب ... )). برقم (٦٢٢٣).
- ٩٥٧ -

٥٤٤٥ - ((ليسَ منَّا مَن لَمْ يَرحمْ صغيرنا، ويوقِّر كبيرَنا)). (ت) عن أنس
الصحیحة ٢١٩٦ : خد ۔ ابن عمرو. حم: ت، طب ۔ ابن عباس
(صحيح)
منصيف
٥٤٤٦ - ((ليسَ يتحسرُ أهلُ الجنةِ على شيءٍ، إلا على ساعةٍ مَرَّت بهمْ
لْ يذكُّرُوا اللَّه عزَّ وجلَّ فيها)).
(أقرب للضعف)(١) (طب، هب) عن معاذ الصحيحة ٢١٩٧ : ابن السني، الأصفهاني
٥٤٤٧ - ((ليس السَّنَةُ بأنْ لا تُمُطَرُوا، ولكنِ السَّنةُ أنْ تُمُطَرُوا وَتُطَروا،
ولا تُنْبِتُ الأرضُ شيئً)).
(الشافعي، حم، م) عن أبي هريرة مختصر مسلم ٢٠٣٤، حب ٠٧
(صحيح)
٥٤٤٨ - ((لِيَسترجِعْ أحدُكم في كلِّ شيءٍ، حتى في شِسْعِ نعلهِ؛ فإنّها
من المصائب)).
(٢)
(ضعيف)(٢)
(ابن السني في ((عمل يوم وليلة))) عن أبي هريرة الكلم الطيب ١٤٠
٥٤٤٩ - ١٧٥٠ - ((لِيَستغنِ أحدُكم عنِ الناسِ بقضیبِ سِواكٍ)).
(صحيح)(هب) عن ميمون بن أبي شيب مرسلا الصحيحة ٢١٩٨: ابن أبي حاتم - ابن عباس
٥٤٥٠ - ((ليسلُّمِ الراكبُ على الراجلِ، ولْيسلمِ الراجلُ على
القاعدِ، ولُيُسلمِ الأقلّ على الأكثر، فَمن أجابَ السلامَ فهوَ لهُ، ومَنْ لَمْ يُجِبْ
فلا شيءَ لهُ)).
(صحیح)
الصحيحة ٢١٩٩ : عب
(حم، خد) عن عبد الرحمن بن شبل
٥٤٥١ - ((لَيَسوقَنَّ الرَّجلُ منْ قحطانَ الناسَ بِعصاً)).
ق: فتن - أبي هريرة(٣).
(طب) عن ابن عمر
(صحيح)
٥٤٥٢ - ((لِيشتركِ النَفَرُ في الهدْيِ)).
(ك) عن جابر
(صحيح)
م ٨٨/٤
(١) تردد شيخنا في صحة هذا الحديث وهو الى ضعفه أقرب
(٢) جزم شيخنا في ضعفه وطلب حذفه من ((صحيح الكلم الطيب)).
(٣) سيأتي حديثه بلفظ ((لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل ... )) برقم ٧٤٢٥.
- ٩٥٨ -

٥٤٥٣ - ((لَشربَنَّ أُناسٌ منْ أمتي الخمرَ، يسمُّونها بغير اسمِها)).
الصحيحة ٤١٤,٩١٫٩٠
(حم، د) عن أبي مالك الأشعري
(صحیح)
٥٤٥٤ - ((ليشربَنَّ أُناسٌ من أُمتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها،
ويُضرَب على رؤوسهِم بالمعازفِ والقَيناتِ؛ يُخَسِفُ اللّهُ بهِمُ الأرضَ، ويَجعلُ
(هـ، حب، طب، هب) عن أبي مالك الأشعري
منهمْ قِرِدً وخنازير)).
الصحيحة ٩١٫٩٠
(صحيح)
٥٤٥٥ - ((ليصلِّ أحدُكُمْ نشاطَهُ، فإِذا كسِلَ أو فَتَرَ فَلْيُقْعُدْ)).
صحيح أبي داود ١١٨٥
(حم، ق، د، ن، هـ) عن أنس
(صحيح)
٥٤٥٦ - ((ليُصلِّ الرجلُ في المسجدِ الذي يليهِ، ولا يتّبعِ المساجدَ)).
الصحيحة ٢٢٠٠ : تمام، عق
(طب) عن ابن عمر
(صحیح)
٥٤٥٧ - ١٧٥١ - ((لَيُصيينَّ ناساً سَفعٌ من النارِ، عقوبةً بذنوبٍ
عمِلوها، ثم يدخلُهُمُ اللّهُ الجنةَ بفضلِ رحمته، فيقال لهمُ: الْجَهنْمُّون)).
(صحيح)
(حم ، خ) عن أنس
٥٤٥٨ - ((ليضع أحدُكم بينَ يديه مِثلَ مؤخِرةِ الرَّحلِ، ولا يَضُرُّهُ
(الطيالسي، حب) عن طلحة
ما مرَّ بینَ یدیهِ».
صفة الصلاة ٦٣ صحيح أبي داود ٦٨٦: حم، م، د، ت، هـ، هق،
(صحيح)
٥٤٥٩ - ((لِيُعزِّ المسلمينَ في مصائِبهم، المصيبةُ بي)).
(ابن المبارك) عن القاسم مرسلا
(صحیح)
الصحيحة ١١٠٦
٥٤٦٠ - ((لَيَغشينَّ أُمَّتِي مِنْ بعدي فِتَنْ كقِطعِ الليلِ المُظلمِ، يُصبحُ
الرجلُ فيها مؤمِناً، ويُمْسي كافراً، يَبيعُ أقوامٌ دينَهم بعَرَضٍ منَ الدنيا قليلٍ)).
(ك) عن ابن عمر
(صحيح)
الصحيحة ١٢٦٧
٥٤٦١ - (لَيفِرَّنَّ الناسُ منَ الدَّجالِ في الجبالِ)).
- ٩٥٩ -

مختصر مسلم ٢٠٥٧
(حم، م، ت) عن أم شريك
(صحيح)
٥٤٦٢ - (لَيقتُلنَّ ابنُ مريمَ الدَّجالَ ببابِ لُدِّ)).
(حم) عن مجمع بن جارية
(صحيح)
م ١٩٨/٨ - النواس(١)
٥٤٦٣ - ((لَيقرأنَّ القرآن ناسٌ منْ أُمَّتِي يَمِرُقونَ منَ الإِسلامِ، كما يمرُقُ
السهمُ منَ الرميَّةِ)).
(صحيح)
الصحيحة ٢٢٠١ : عم، ع
(حم، هـ) عن ابن عباس
٥٤٦٤ - ((لِيكفِ أحدكمْ منَ الدنيا خادمٌ ومركبٌ)).
الصحيحة ٢٢٠٢ : الدارمي
(حم، ن، والضياء) عن بريدة
(حسن)
٥٤٦٥ - ((لِيكفِ الرجلَ منكمْ كزادِ الرَّاكبِ».
(صحيح)
(هـ، حب) عن سلمان
الترغيب ٤ /٩٩
٥٤٦٦ - ١٧٥٢ - ((لَيكُوننَّ في أمَّتي أقوامٌ يستحلُّونَ الخزَّ والحريرَ
والخمرَ (والمعازفَ، ولَيَنزلنَّ أقوامٌ إلى جنبٍ علمٍ ترُوحُ عليهِمْ سارِحتُهمْ،
فيأتيهِم آتٍ لحاجتهِ، فيقولونَ لهُ: ارجِعْ إلينا غداً، فَيَبعثُهُم اللّهُ ويقعُ العلمُ
عليهم، ويَمسخُ منهمْ آخرينَ قِرَدةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ)).
(خ، د) عن أبي عامر وأبي مالك الأشعري
(صحيح)
الصحيحة ٩١
٥٤٦٧ - ((لَيكونَنَّ في هذه الأمَّةِ خَسفٌ وقذفٌ ومسخٌ، وذلك إذا
شرِبوا الخمورَ، واتخذوا القيناتِ، وضرَبوا بالمعازفِ)).
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي))) عن أنس
(صحيح)
الصحیحة ٢٢٠٣ : ت، ابن أبي الدنيا - عمران. حم، ابن أبي الدنيا - أبي أمامة. ت، ابن أبي
الدنيا - علي، وعن أبي هريرة. حم - سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي مرسلا، ابن أبي الدنيا -
عبد الرحمن بن سابط مرسلا .
٥٤٦٨ - ١٧٥٣ - ((ليلة أسري بي رأيتُ موسى، وإذا هوَ رجل
(١) قلت: مضى في حديثه الطويل بلفظ: ((غير الدجال أخوفني ... )) برقم (٤١٦٦).
- ٩٦٠ -