Indexed OCR Text

٤٨٩١ - ((كان يباشر نساءه فوق الإِزار وهن حُيَّضَ)).
(م، د) عن ميمونة
(صحيح)
صحيح أبي داود ٢٥٩
٤٨٩٢ - ((كان يبدأ إذا أفطر بالتَّمر)).
(ن) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢١١٧ .
٤٨٩٣ - ((كان يبدو إلى التلاع)).
(د، حب) عن عائشة
(صحيح)
الصحيحة ٥٢٤.
٤٨٩٤ - ((كان يبعثُ إلى المطاهِرِ فيؤتى بالماء فيشربهُ، يرجو بركةً
أيدي المسلمين)) .
(حسن)
الصحيحة ٢١١٨
(طس، حل ) عن ابن عمر .
٤٨٩٥ - ((كان يبيت الا الي المتتابعةَ طاوياً وأهلُهُ، لا يجدونَ
عشاء، وكان أكثرَ خبزهم خبزُ الشَّعير)).
الصحيحة ٢١١٩ : الضياء.
(حم، ت، هـ) عن ابن عباس
(حسن)
٤٨٩٦ - ((كان يبيع نخل بني النّضير، ويَحَبِسُ لأهله قوتَ
سنتهم)) .
(صحيح)
(خ) عن عمر.
٤٨٩٧ -كان يتحرَّى صيامَ الاثنين والخميس)).
(ت، ن) عن عائشة
(صحيح)
الارواء ٩٤٩
٤٨٩٨ - ((كان يتختَّمُ بالفِضَّةِ)).
الترغيب ٨٦/٢، خ: لباس - أنس
(طب) عن عبد الله بن جعفر
(صحيح)
٤٨٩٩ - ((كان يتختّمُ في يساره)).
الارواء ٨١٩
(صحيح)
(م) عن أنس. (د) عن ابن عمر
إرواء ٨٢٠
٤٩٠٠ - ((كان يتخَتَّمُ في يمينه)).
(صحيح) (خ، ت) عن ابن عمر. (م، ن) عن أنس ( .، هـ) عن عبد الله بن جعفر.
٨٨١ _

٤٩٠١ - ((كان يتخلَّفُ في المسير، فيُزجي الضَّعيفَ، ويُردفُ،
ويدعو لهم)).
(صحيح)
الصحيحة ٢١٢٠
(د، ك) عن جابر
٤٩٠٢ - ((كان يتعوَّذُ من الجانُّ، وعين الإِنسان، حتى نَزَلت
(المُعَوِّدتان)، فلما نَزَلتا أخذ بهما، وترك ما سواهما)).
(صحيح) (ت، ن، هـ، الضياء) عن أبي سعيد الكلم الطيب ٢٤٦، المشكاة ٤٥٦٣
٤٩٠٣ - ((كان يتَعَّذ من جهد البلاءِ، ودَرْك الشقاءِ، وسوء
القضاء، وشماتة الأعداءِ))(١).
(صحیح)
(ق، ن) عن أبي هريرة
مختصر مسلم ١٩١٢، السنة ٣٨٣,٣٨٢: حم، ابن أبي عاصم
٤٩٠٤ - ((كان يتفاءل ولا يتطير، وكان يحبُّ الاسم الحسن)).
(صحيح) (حم) عن ابن عباس الصحيحة ٧٦٢: الطيالسي، أبو الشيخ، البغوي، الضياء
٤٩٠٥ ((كان يتمثَّلُ بالشِّعر:
ويأتيك بالأخبار من لم تُزِّدٍ)).
(طب) عن ابن عباس. (ت) عن عائشة
(صحیح)
الصحيحة ٢٠٥٧: البزار، الضياء - ابن عباس. حم، خد، الطحاوي، حل - عائشة .
٤٩٠٦ - ((كان يَتوضَّأ ثمَّ يقِّلُ ويصلِّي، ولا يتوضأ)).
(حم) عن عائشة
(صحیح)
المشكاة ٣٢٣، صحيح أبي داود ١٧٠، ١٧١: د، ن، ت، هـ، قط، هق
٤٩٠٧ - ((كان يتوضَّأ عندَ كلِّ صَلاةٍ)).
(صحیح)
(حم، خ، ٤) عن أنس
٤٩٠٨ - ((كان يتوضأ مِما مَسَّتِ النارُ)) (٢).
الصحيحة ٢١٢١
(طب) عن أم سلمة
(صحیح)
(١) في الحديث عند البخاري وغيره أن الخصال ثلاث، وأنه زاد واحدة لا يدري أيتها هي؟
(٢) اعلم أنه لا منافاة بين هذا وبين حديث ابن عباس المتقدم (برقم ٤٨٨٣)، فإن هذا للاستحباب، وذاك
لبيان الجواز، ودعوى النسخ مما لا دليل عليها .
- ٨٨٢ -

٤٩٠٩ - ((كان يتوضأ واحدةً واحدةً، واثنتين اثْنَتين، وثلاثاً ثلاثاً.
كلُّ ذلكَ يَفعلُ)) .
(صحيح)
الصحيحة ٢١٢٢ : طب - أبي رافع
(طب) عن معاذ
٤٩١٠ - ((كان يَجتهدُ في العَشرِ الأواخرِ ما لا يَجَتهِدُ في غَيرِها)).
الصحيحة ١١٢٣
(حم، م، ت) عن عائشة
(صحيح)
٤٩١١ - ((كان يَجِعَلُ فَصَّهُ مِما يَلي كفَّهُ)).
(صحيح)
(هـ) عن انس وعن ابن عمر
م ١٤٩/٦ - ١٥٢ - عنهما. حم ١٨/٢، ٣٤، ٦٨، ٨٦، ٩٦، ١٢٧، ١٢٨،
١٥٣، خ: لباس - ابن عمر. الارواء ٨٢٠.
٤٩١٢ - ((كان يَجعلُ يَمِينَهُ لِأكلهِ وشُربهِ ووُضوئهِ وثيابهِ وأخذهِ
وعَطائهِ؛ وشِمالَهُ لِما سِوىَ ذلكَ)).
(حم) عن حفصة
(صحيح)
صحيح أبي داود ٢٤ .
٤٩١٣ - ((كان يَجلِسُ إذا صَعِدَ المنبرَ حتى يَفرُغَ المؤذِّنُ، ثمَّ يقُومُ
فَيَخْطُبُ، ثمَّ يجلِسُ فلا يتكلّمُ، ثمَّ يقُومُ فَيَخطُبُ)).
صحيح أبي داود ١٠٠٢
(د) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٩١٤ - ((كان يَجلِسُ القُرْفُصاءَ)).
الصحيحة ٢١٢٤
(طب) عن إياس بن ثعلبة
(حسن)
٤٩١٥ - ((كان يجلسُ على الأرضِ، ويَأكلُ على الأرضِ ؛
ويعتقِلُ الشاةَ؛ ويُجِيبُ دعَوَةَ المملوكِ على خُبزِ الشعير)) .
(صحيح)
(طب) عن ابن عباس
الصحيحة ٢١٢٥
٤٩١٦ - ((كان يَجمعُ بينَ الخِرْبز(١) والرُّطَب)).
(صحيح)(حم، ت ـ في ((الشمائل))، ن) عن أنس الصحيحة ٥٨: أبو بكر الشافعي والضيا
(١) الخريز: البطيخ
- ٨٨٣ -

٤٩١٧ - ((كان يَجمعُ بينَ الظهرِ والعصرِ، والمغربِ والعِشاءِ في
السفرٍ)).
(حم، خ) عن أنس
(صحيح)
٤٩١٨ - ((كان يُحبُّ التَّيامُنَ ما استطاعَ؛ في طُهورهِ، وتنعُّلهِ، وتَرَجُلهِ،
وفي شأنه كُلهِ)).
[شرح السنة ٢١٦]
(حم، ق، ٤) عن عائشة
(صحيح)
٤٩١٩ - ((كان يُحِبُّ الحَلْوَاءَ والعسلَ)).
مختصر مسلم ٨٥٤، [شرح السنة ٢٨٦٥]
(ق، ٤) عن عائشة .
(صحيح)
٤٩٢٠ - ((كان يُحبُّ الدُّباءَ)).
الصحيحة ٢١٢٧
(حم، ت في «الشمائل))، ن، هـ) عن أنس
(صحيح)
٤٩٢٠ - ((كان يُحبُّ الزُّبَدَ والتَّمرَ)).
(د، هـ) عن ابني بُسر [السُّلمِيين].
(صحيح)
المشكاة ٤٢٣٢
٤٩٢٢ - ((كان يُحِبُّ العَرَاجينَ، ولا يزالُ في يدهِ منها)).
صحيح أبي داود ٤٩٩.
(حم، د) عن أبي سعيد
(صحيح)
٤٩٢٣ - ((كان يُحِبُّ أنْ يَخْرُجَ إذا غزَا يومَ الخميسِ)).
الصحيحة ٢١٢٨ : هق
(حم، خ) عن کعب بن مالك
(صحیح)
٤٩٢٤ - ((كان يُحِبُّ أن يَليَهُ المهاجرونَ والأنصارُ في الصلاةِ،
لَحفَظوا عنهُ)).
الصحيحة ١٤٠٩
(حم، ن، هـ، ك) عن أنس
(صحیح)
٤٩٢٥ - ((كان يُحتجمٌ)).
(ق) عن أنس
(صحيح)
٤٩٢٦ - ((كان يُحتجمُ على هَامتِهِ، وبين كتِفِيهِ، ويقولُ: مَنْ
أهراقَ من هذهِ الدماءِ فلا يضُرُّهُ أنْ لا يَتداوى بشيءٍ لشيءٍ».
- ٨٨٤ -

(صحيح)
(د، هـ) عن أبي كبشة
المشكاة ٤٥٤٢
٤٩٢٧ - ((كان يَحتجمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ، وكان يَحتجمُ
لِسبعَ عشرةَ؛ وتسعَ عشرَةَ، وإحدى وعشرينَ)).
(حسن) (ت، ك) عن أنس. (طب، ك) عن ابن عباس
الصحيحة ٩٠٨
٤٩٢٨ - ((كان يحتجمُ في رأسهِ، ويسمِّيها أمَّ مغيثٍ)).
الصحيحة ٧٥٣ : تمام
(خط) عن ابن عمر
(حسن)
٤٩٢٩ - ((كان يحدِّثُ حديثاً لوْعدَّهُ العادُّ لأحصاهُ)).
(ق، د) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٣٠ - ((كان يَحلِفُ: لا ومقلَّبِ القلوبِ)).
(حم، خے، ت، ن) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٩٣١ - ((كان يحملُ ماءَ زمزمَ)).
الصحيحة ٨٨٣: تخ، هق
(ت، ك) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٣٢ - ((كان يخرُجُ إلى العيدِ ماشياً، ويرجِعُ ماشياً)) .
(هـ) عن ابن عمر
(صحيح)
الارواء ٦٣٦
٤٩٣٣ - ((كان يخرُجُ إلى العيدَينِ ماشياً، ويصلّ بغير أَذَانٍ ولا
إقامةٍ، ثم يَرجِعُ ماشياً في طريقٍ آخَرَ)) .
(هـ) عن أبي رافع
(صحيح)
الارواء ٦٣٦، المشكاة ١٤٤٧
٤٩٣٤ - ((كان يخرُجُ في العيدَينِ رافعاً صوتهُ بالتَّهليلِ
والتكبير)).
(حسن)
الصحيحة ١٧١
(هب) عن ابن عمر
٤٩٣٥ - ((كان يخطُبُ بـ (قافْ) كلَّ جُمعةٍ)).
(د) عن بنت الحارث بن النعمان
(صحيح)
الارواء ٦١٥
- ٨٨٥ -

٤٩٣٦ - ((كان يخطُّبُ قائماً، ويجلس بين الخطبتين، ويَقْرَأ آياتٍ،
ويذكِّرُ الناسَ)).
(صحيح)
الارواء ٦٠٤
(حم، م، د، ن، هـ) عن جابر بن سمرة
٤٩٣٧ - ((كان يَخيطُ ثوبَهُ، ويَخصِفُ نعلَهُ، ويعمَلُ ما يعمَلُ
الرجالُ في بیوتهم)».
(حم) عن عائشة المشكاة ٥٨٢٢، الضعيفة ٤٢٨٢: حب، ابن سعد
(صحیح)
٤٩٣٨ - ((كانَ يُدرِكُهُ الفجْرُ وهو جُنُبٌ من أهلهِ، ثُمَّ يَغتسلُ
ويصُومُ)).
(صحيح)
(مالك، ق، ٤) عن عائشة وأم سلمة
٤٩٣٩ - ((كان يُدعى إلى خُبزِ الشعير والإِهَالةِ السَّنِخَةِ)).
٤
الصحيحة ٢١٢٩ : حم
(ت في ((الشمائل) عن أنس
(صحيح)
٤٩٤٠ - ((كان يَدعو عندَ الكَرْبِ: لا إلهَ إلا الله العظيمُ الحليمُ،
لا إلهَ إلا الله ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إلهَ إلا الله ربُّ السَّمواتِ السَّبعِ
وربُّ الأرضِ ، وربُّ العرشِ الكَريم)).
(حم، ق، ت، هـ) عن ابن عباس. (طب) وزاد:
(صحیح)
((إصرف عَنِي شرَّ فلانٍ)).
٤٩٤١ - ((كان يدُورُ على نِسائِه في الساعةِ الواحدةِ منَ الليلِ
والنهارِ)).
(خ، ن) عن أنس
(صحيح)
٤٩٤٢ - ((كان يَذْبَحُ أَضحيتَهُ بَيَدِهِ)).
حم ١١٨/٣، ١٤٤، ٢٥٨، ق: أضاحي
(حم) عن أنس
(صحيح)
٤٩٤٣ - ((كانَ يذكُرُ الله تعالى على كلِّ أحيانِهِ)).
(م، د، ت، هـ) عن عائشة
(صحيح)
الصحيحة ٤٠٦، صحيح أبي داود ١٥، مختصر مسلم ١٦٩
- ٨٨٦ -

٤٩٤٤ - ((كانَ يُرْخِي الإِزَارَ مِنْ بِينَ يديهِ، ويَرفَعُهُ من ورائِه)).
(صحيح)
(ابن سعد) عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا
الصحيحة ١٢٣٨ : ابن سعد، هب - ابن عباس
٤٩٤٥ - ((كان يُردِفُ خلفَهُ، ويضَعُ طعامَهُ على الأرضِ ، ويُجِيبُ
دعوةَ المملوكِ، ويَرَكَبُ الحمارَ)).
(ك) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢١٢٥
٤٩٤٦ - ((كان يَركبُ الحمارَ، ويَخْصِفُ النعلَ، ويَرفَعُ القميصَ،
ويلبَسُ الصُّوفَ، ويقولُ: مَنْ رغِبَ عن سُنتِي فَلَيْسَ مِنِّ)).
(حسن)
(ابن عساكر) عن أبي أيوب
الصحيحة ٢١٣ : أبو الشيخ، السهمي. ابن سعد - الحسن البصري مرسلا
٤٩٤٧ - ((كان يَزُورُ الأنصارَ، ويسلِّمُ على صِبيانِهِم، ويَمِسَحُ
رؤوسهم)).
الصحيحة ١٢٧٨ : الطحاوي، حب، حل، خط
(ن) عن أنس
(صحيح)
٤٩٤٨ - ((كان يَستجمِرُ بِألْوَّةٍ غير مُطرَّةٍ، وبكافورٍ يَطرحُهُ معَ الألوَّةِ)).
(م) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٩٤٩ - ((كانَ يَستحبُّ الجوامعَ منَ الدعاءِ، ويدَعُ ماسِوى
ذلك)).
(د، ك) عن عائشة المشكاة ٢٢٤٦، صحيح أبي داود ١٣٣٢ : حم، حب
(صحيح)
٤٩٥٠ - ((كان يَستحبُّ أنْ يسافِرَ يومَ الخميسِ)).
(صحيح) (طب) عن أم سلمة الصحيحة ٢١٢٨: أبو الشيخ، عد. خ - كعب بن مالك(١)
٤٩٥١ - ((كان يُستعذَبُ لهُ الماءُ منْ بيوتِ السُّقيا، وفي لفظٍ:
يُستسقى لهُ الماءُ العذْبُ من بئرِ السُّقيا)) ..
(١) قلت: وقد مضى لفظه قريبا برقم (٤٩٢٣).
- ٨٨٧ -

المشكاة ٤٢٨٤
(حم، د، ك) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٥٢ - ((كان يستغفرُ للصفِّ الْمُقَدَّمِ ثلاثاً، والثاني مرَّةً)).
صحيح الترغيب ٧٧/١: ابن خزيمة، حب
(حم، هـ، ك) عن عرباض
(صحيح)
٤٩٥٣ - ((كان يُسلِتُ المنيِّ منْ ثوبهِ بعرقِ الإِذْخِرِ، ثمَّ يُصَلي فيه،
ويحتَّه منْ ثوبهِ يابساً ثمَّ يصلي فيهِ)).
(حسن)
حقيقة الصيام ٥٧، الارواء ١٨٠
(حم) عن عائشة
٤٩٥٤ - ((كان يسمي الأنثى منَ الخيلِ فَرَساً)).
(د، ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
الصحيحة ٢١٣١
٤٩٥٥ - ((كان يَشتدُّ عليهِ أنْ يَوَجِدَ منهُ الرِّيحُ)).
ق: طلاق
(د) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٥٦ - ((كان يَشَربُ ثلاثةَ أنفاس، يسمي اللَّه في أوَّلهِ، ويَحمَدُ
الله في آخرهٍ)).
الصحيحة ١٢٧٥
(ابن السني) عن نوفل بن معاوية
(صحيح)
٤٩٥٧ - ((كان يُشيرُ في الصلاةِ)).
الروض ٨٥، صحيح أبي داود ٨٧١
(حم) عن أنس
(صحيح)
٤٩٥٨ - ((كان يُصغِي للهرَّةِ الإِناءَ، فَتَشرَبُ، ثمَّ يَتوضَّأُ
بفضلها)).
(صحيح) (طس، حل) عن عائشة صحيح أبي داود ٦٩: د، هـ، الطحاوي، قط، هق
٤٩٥٩ - ((كان يُصلِّ الضَّحى أربعاً، ويَزِيدُ ما شاءَ الله)).
مختصر مسلم ٣٦٥، الارواء ٤٦٢
(حم، م) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٦٠ - ((كان يُصلي الضَّحی ستَّ ركعاتٍ)).
(ت في ((الشمائل))) عن أنس
(صحيح)
الارواء ٤٦٣
- ٨٨٨ -

٤٩٦١ - ((كان يُصلي بالليلِ رَكعتَينِ، ثمَّ يَنصرفُ فيستاكُ)) .
صحيح الترغيب ٢٠٨
(حم، ن، هـ، ك) عن ابن عباس
(صحيح)
(طب) عن عبيد مولاه
٤٩٦٢ - ((كان يصلي بينَ المَغربِ والعِشاءِ)).
الصحیحة ٢١٣٢ : حم، هق. حم، ت، ابن نصر، ك ــ حذيفة
(صحيح).
٤٩٦٣ - ((كان يصلي على الخُمرة)).
(خ، د، ن، هـ) عن ميمونة
الروض النضير ٨٧، صحيح أبي داود ٦٦٦ : حم، م، أبو عوانة، الطيالسي
(صحيح)
٤٩٦٤ - ((كان يُصَلي على بِساطٍ)).
(هـ) عن ابن عباس
صحيح أبي داود ٦٦٥ : ابن خزيمة، الضياء. حم، ق، د - أنس.
(صحيح)
٤٩٦٥ - ((كان يُصلي على راحِلَتِهِ حَيثما توجّهت بهِ، فإِذا أرادَ أن
يُصلي المكتوبةَ نزَلَ فاستَقبلَ القِبلةَ)).
(صحيح)
(حم، ق) عن جابر
٤٩٦٦ - ((كان يُصلي في نَعليهِ)).
(صحيح)
(حم، ق، ت) عن أنس
٤٩٦٧ - ((كان يصلي قبلَ الظُّهرِ أربعاً؛ إذا زالَت الشَّمسُ،
.... ، ويقولُ: أبوابُ السماءِ تُفتَحُ إذا زالتِ الشّمسُ)).
(صحيح) (هـ) عن أبي أيوب صحيح أبي داود ١١٥٣: الطيالسي، حم، الحميدي، هق
٤٩٦٨ - ((كان يُصَلي قبلَ الظُهرِ رَكعتينِ، وبعدَها رَكعتين، وبعدَ
المغربِ رَكعتَينِ؛ في بيتهِ، وبعدَ العِشاءِ رَكعتين، وكانَ لا يُصلي بعدَ الجمعةِ
حتی ینصرفَ فيصلي ركعتين في بیتِهِ)).
(مالك، ق، د، ن) عن ابن عمر
(صحیح)
الارواء ٦٢٤
٤٩٦٩ - ((كان يُصَلي منَ اللَّيلِ ثلاث عشرةَ ركعةً، مِنها الوترُ،
وركعتا الفجرِ)).
- ٨٨٩ -

صحيح أبي داود ١٢٣١
(ق، د) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٧٠ - ((كان يَصومُ الاثنينَ والخميسَ)).
(هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
المشكاة ٢٠٥٥، الارواء ٩٤٩
٤٩٧١ - ((كان يَصومُ من الشَّهرِ السبتَ، والأحَدَ، والاثنين، ومنَ
الشهرِ الآخرِ الثلاثاءَ والأربعاءَ والخميسَ)).
(صحيح)
(ت) عن عائشة
المشكاة ٢٠٥٩
٤٩٧٢ - ((كان يَصومُ منْ غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ، وقلَّما كان
يُفطِرُ يَوْمَ الجُمعةِ)).
المشكاة ٢٠٥٨
(ت) عن ابن مسعود
(حسن)
٤٩٧٣ - ((كان يُضحى بكبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَيْنِ، وكانَ يُسَمِّي
ویکبِرُ)).
(حم، ق، ن، هـ) عن أنس
(صحيح)
٤٩٧٤ - ((كان يَصْرِبُ في الخمْرِ بالنِّعالِ والجَرِيدِ)» .
حم ١١٥/٣، ١٨٠، ق: حدود.
(هـ) عن أنس
(صحيح)
٤٩٧٥ - ((كان يَضعُ اليُمنى على اليُسرى في الصَّلاةِ ... ))
(هق) عن عمرو بن حریث
(صحيح)
٤٩٧٦ - ((كان يُضِّرُ الخَيْلَ)).
الضعيفة ٤٢٣٧
الصحيحة ٢١٣٣ : د، هـ
(حم) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٩٧٧ - ((كان يَطوفُ على جَميعِ نِسَائِهِ فِي لَيلةٍ؛ بعَسلٍ واحدٍ)).
ءُ
(حم، ق، ٤) عن أنس الروض النضیر ٨٨، صحيح أبي داود ٢١٢
(صحیح)
٤٩٧٨ - ((كان يُعجِبهُ إذا خَرَجَ لِحاجتهِ أنْ يَسمعَ: يا راشدُ! يا
نَجِيحُ!)).
- ٨٩٠ -

الروض النضير ٨٦: أبو نعيم، الطيالسي.
(ت، ك) عن أنس
(صحيح)
٤٩٧٩ - ((كان يُعجبُه الثّقْلُ)).
المشكاة ٤٢١٧
(حم، ت، في ((الشمائل))، ك) عن أنس
(صحيح)
٤٩٨٠ ((كان يُعجبُهُ الْحُلوُ الباردُ)).
الصحيحة ٢١٣٤ : أبو بكر الشافعي
(ابن عساكر) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٨١ - ((كان يُعجبُهُ الذُّراعُ)).
الصحيحة ٢٠٥٥ : حم، ق - أبي هريرة
(د) عن ابن مسعود
(صحیح)
٤٩٨٢ - ((كان يُعجبُه الرُّؤيا الحسنَةُ)).
(حم، ن) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢١٣٥ : حم - أبي بكرة
٤٩٨٣ - ((كان يُعجبُه الريحُ الطَّيِّبةُ)).
الصحيحة ٢١٣٦: حم، ابن سعد
(د، ك) عن عائشة
(صحیح)
٤٩٨٤ - ((كان يُعجبهُ العراجينُ أنْ يُمسكَها بيدهِ)).
صحيح أبي داود ٤٩٩
(ك) عن أبي سعيد
(حسن)
٤٩٨٥ - ((كان يُعجبهُ الفألُ الْحَسَنُ، ويَكرَهُ الطَّيْرَةَ)).
الكلم ٢٤٨
(هـ) عن أبي هريرة. (ك) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٨٦ - ((كان يعجبُه القرعُ)).
الصحيحة ٢١٢٧ : ع، أبو الشيخ، عد
(حم، حب) عن أنس
(صحيح)
٤٩٨٧ - ((كان يُعجبُه أنْ يَلقى العدوَّ عندَ زَوالِ الشّمسِ)).
الصحيحة ٢١٢٦
(طب) عن أبي أوفى
(صحيح)
٤٩٨٨ - ((كان يُعرَفُ بريحِ الطَّيبِ إذا أقبلَ)).
(صحيح)
(ابن سعد) عن ابراهيم مرسلاً
الصحيحة ٢١٣٧
- ٨٩١ -

٤٩٨٩ - ((كان يَعقِدُ التَّسبيحَ(١))).
(ت، ن، ك) عن ابن عمرو
(صحيح)
الضعيفة ١١٢/١ : د، حب
٤٩٩٠ - ((كان يُعيدُ الكلِمةَ (ثلاثاً) لتُعَقَلَ عنهُ)).
(ت، ك) عن انس
(صحیح)
حم، خ(٢)
٤٩٩١ - ((كان يَغتسِلُ بالصَّاعِ، ويَتوضَّأ بالمُدِّ)).
صحيح أبي داود ٨٢، الارواء ١٣٩
(ق، د،) عن أنس
(صحيح)
٤٩٩٢ - ((كان يَغْتسِلُ هُوَ والمرأةُ مِن نِسائِه منْ إناءٍ واحدٍ)).
(حم، خ) عن أنس
(صحيح)
٤٩٩٣ - ((كان يَغِسِلُ مَقعدَتَهُ ثلاثاً).
الضعيفة ٤٢٨٣
(هـ) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٩٤ - ((كان يُغيِّرُ الاسمَ القَبِيحَ)).
(ت) عن عائشة
(صحيح)
الصحيحة ٢٠٧ .
٤٩٩٥ - ((كان يُفطِرُ على رُطباتٍ قبلَ أنْ يُصلِّيَ، فإِنْ لَمْ تكُنْ
رُطَبَاتٌ فَتَمَراتٌ، فإِنْ لَمْ تَكِن تَمَراتٌ حَسَا حَسَواتٍ مِنْ ماءٍ)).
الارواء ٩٢٢، المشكاة ١٩٩١
(حم، د، ت) عن أنس.
(حسن)
٤٩٩٦ - ((كان يَفلي ثوبَهُ، ويَحِلُبُ شاتَهُ، ويَخْدُمُ نفْسَهُ)).
الصحيحة ٦٧١ : خد، حم
(حل) عن عائشة
(صحيح)
٤٩٩٧ - ((كانَ يُقبِّلُ بعضَ أزواجهِ، ثمَّ يُصلي ولا يَتَوضَّأ)).
(حم، د، ن) عن عائشة
(صحیح)
مختصر مسلم ٥٩١، المشكاة ٣٢٣، صحيح أبي داود ١٧٠، ١٧١: ت، هـ، قط، هق.
(١) قلت: زاد أبو داود: بيمينه .
(٢) ومضى حديثهما بلفظ: ((كان إذا تكلم ... )) (٤٦٩٤).
- ٨٩٢ -

٤٩٩٨ - ((كان يُقِّلُ وهَوَ صائمٌ)).
(حم، ق، ٤) عن عائشة الصحيحة ٢١٩، ٢٢٠، ٢٢١، الارواء ٩٣٤
(صحیح)
٤٩٩٩ - ((كان يَقبَلُ الهَديَّةَ، ويُثيبُ عليها)).
(حم، خ، د، ت) عن عائشة
(صحيح)
الارواء ١٦٠٣
٥٠٠٠ - ((كان يُقطَّعُ قراءتَهُ آيَةً آيةً: ﴿الحمدُ لِهِ رَبِّ العالمينَ﴾، ثمَّ
يقِفُ: ﴿الرَّحمنِ الرَّحِيم﴾، ثمَّ يَقِفُ)).
(ت، ك) عن أم سلمة
(صحيح)
المشكاة ٢٢٠٥، الارواء ٣٤٣
٥٠٠١ - ((كان يقولُ لأحدِهم عندَ المعاتَبةِ: ما لَه تربَ جبينه؟)).
(حم، خ) عن أنس
(صحيح)
٥٠٠٢ - ((كان يَقومُ إذا سَمِعَ الصارِخْ)).
(صحيح)
(حم، ق، ت، ن، هـ) عن عائشة
٥٠ - ((كان يقومُ منَ اللَّيلِ حتى تَتَفَطَّرَ قَدماهُ)).
الروض ٦٢٩، ٧٩٦
(ق، ت، ن، هـ) عن المغيرة
(صحيح)
٥٠٠٤ - ((كان يكبِّرُ يومَ الفِطرِ منْ حينِ يَخِرُجُ مِنْ بیتِه حتى یَآتِيَ
الْمُصَلَّى)).
(صحيح)
الارواء ٦٥٠
(ك، هق) عن ابن عمر
٥٠٠٥ - ((كان يُكثِرُ الذِّكْرَ، ويُقِلُّ اللَّغْوَ، ويُطِيلُ الصَّلاةَ، ويقصرُ
الخُطبةَ، وكان لا يَأْنَفُ ولا يَستكبِرُ أنْ يَمِشيَ معَ الأرملةِ والمِسكينِ والعَبدِ،
حتى يقضي لهُ حاجتَهُ)).
(ن، ك) عن ابن أبي أوفى. (ك) عن أبي سعيد
(صحيح)
الروض ٣٧١
- ٨٩٣ -

٥٠٠٦ - ((كان يكرَهُ الشِّكالَ منَ الخيلِ)).
(صحيح) (حم، م، ٤) عن أبي هريرة
مختصر مسلم ١١٠٧
٥٠٠٧ - ((كان يَكرَهُ الْمَسائِلَ، ويَعيِبُها، فإِذا سَألَّهُ أَبُو رَزَينِ أجابَهُ
وأعجبَهُ)).
(طب) عن أم سلمة
(حسن)(١)
فيض القدير
٥٠٠٨ - ((كان يَكرَهُ أنْ يُؤخَذَ مِنْ رَأْسِ الطعامِ)).
فيض القدير
(هب) عن سلمی
(حسن)
٥٠٠٩ - ((كان يَكرَهُ أن يَطأ أحدٌ عَقبَهُ، ولكنْ يَمِينَ وشِمالَ)).
الصحيحة ١٢٣٩
(ك) عن ابن عمرو
(صحيح)
٥٠١٠ - ((كان يَلَبَسُ النَّعالَ السِّبتِيَّةَ، ويُصفِّرُ لحِيتَهُ بالورس
والزَّعفران)).
(ق، د) عن ابن عمر
(صحيح)
المشكاة ٥٣
٥٠١١ - ((كان يَلحظُ في الصَّلاةِ يميناً وشمالاً، ولا يَلْوي ◌ُ
خَلْفَ ظَهرِهِ)).
(ت) عن ابن عباس المشكاة ٩٩٨: ابن خزيمة، حب، الضـ
(صحيح)
٥٠١٢ - ((كان يُلزِقُ صِدْرَهُ وَوَجهَهُ بِالْمُلْتَزَمِ)).
الصحيحة ٢١٣٨ : عبد الرزاق، د.
(هق) عن ابن عمرو
(حسن)
٥٠١٣ - ((كان يُمُدُّ صوْتَهُ بالقُرآنِ مَداً)).
(١) كذا في المصدر المذكور أعلاه، وسلفه في ذلك الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١٦٠/١)، وإنما اعتمدته،
لأنه لم يتيسر لي الوقوف على إسناده لدى (طب) عند تحقيق الكتاب، ثم وقفت عليه عند تصحيحي
التجربة الثالثة من هذه الملزمة من رواية ابن أبي عاصم في ((كتاب السنة))، فتبين أن إسناده ضعيف، كما
حققته في تخريجي للكتاب المذكور رقم (٦٤٠)، فإن كان إسناده عند الطبراني كذلك، وهو ما يغلب على
الظن، فيكون الحديث من حصة الكتاب الآخر، وحتى نتيقن من ذلك ندعه في هذا الكتاب منبهين
على ما وقفت عليه. والله اعلم.
- ٩٤ ٨ -

خ: فضائل القرآن
(حم، ن، هـ، ك) عن أنس
(صحيح)
٥٠١٤ ((كان يَمُرُّ بالصبيانِ فيسَلَّم عليهم)).
الصحيحة ١٢٧٨ : ، مختصر مسلم ١٤٣١، الدارمي
(خ) عن أنس
(صحيح)
(حم) عن جرير
٥٠١٥ - ((كان يمرُّ بِنساءٍ فَيُسلِّمُ علَيهِنَّ)).
(صحيح) الصحيحة ٢١٣٩ : ابن السني، طب. حم، خد، د، ت - أسماء الأنصارية .
٥٠١٦ - ((كان ◌َمشي مَشياً يُعرَفُ فيهِ أنهُ ليْسَ بعَاجِزِ، ولا
كسلانَ)).
(ابن عساكر) عن ابن عباس الصحيحة ٢١٤٠: المخلص، أبو الحسن الحربي
(حسن)
٥٠١٧ - ((كان يَنام أوَّلَ الليل، ويُحيي آخرَهُ)).
(هـ) عن عائشة حم ١٠٢/٦، ٢٥٣، خ: تهجد، م: مسافرين.
(صحیح)
٥٠١ - ((كان يَنامُ حتى ينفُخَ، ثُمَّ يقُومُ فُيُصلِّ، ولا يتوضَّأ).
(حم) عن عائشة
(صحيح)
ق۔۔ ابن عباس
٥٠١٩ - ((كان ينامُ وهَوَ جُنُبٌ، ولا يَمَسُ ماءً)) .
(صحيح)
(حم، ت، ن، هـ) عن عائشة
المشكاة ٤٦٨، صحيح أبي داود ٢٢٣ : الطيالسي، الطحاوي، هق.
٥٠٢٠ - ((كان يَنحَرُ أضحِيَتَهُ بالْمُصلَّى)).
(خ، د، ن، هـ) عن ابن عمر
(صحیح)
٥٠٢١ - ((كان يَنصرفُ منَ الصَّلاةِ عنْ يَمِينِهِ)).
(ع) عن أنس
(صحيح)
م ٢ /١٥٣، حب ٥١٩
٥٠٢٢ - ((كان يَنْفِثُ في الرُّقيةِ)).
(هـ) عن عائشة
(صحيح)
حم ١٢٤/٦، خ ٦١/٤
٥٠٢٣ - ((كان يُوتِرُ على البَعير)).
- ٨٩٥ -

(ق) عن ابن عمر
(صحيح)
٥٠١ - ((كان يُوتِرُ مِنْ أوَّلِ اللَّيلِ، وأوسطِهِ وَآخِرِهِ)).
الروض النضير ١٠١٤
(حم) عن أبي مسعود
(صحيح)
٥٠٢٥ - ((كان يُلاعِبُ زَيْنْبَ بنْتَ أَمِّ سَلمَةَ ويقُولُ: يَا زُوَينِبُ!
يا زُوَيْنِبُ! مِرَاراً)) .
(الضياء) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢١٤١
_٨٩٦

حَرفُ اللّام(١)
٥٠٢٦ - ١٥٨٨ - ((لأخرجنَّ اليهود والنصارى منْ جزيرة العربِ،
حتى لا أُدَعَ إلا مُسْلمً)).
(صحيح)
الصحيحة ٩٢٤
(م، د، ت) عن عمر
٥٠٢٧ - ١٥٨٩ - ((لأُذُودَنَّ عنْ حوْضي رِجَالاً، كما تُذادُ الغريبةُ
مِنَ الإِبلِ)).
(صحيح)
م ٧ / ٧٠
(م) عن أبي هريرة
٥٠٢٨ - ١٥٩٠ - ((لَأَعلَمَنَّ(٢) أقواماً منْ أَمَّتِي، يَأْتونَ يومَ القيامة
بحسنات أمثالٍ جبال تهامةَ بيضاءَ، فيجعلُها اللّهُ هباءً منثوراً، أمّا إنهم
إخوانُكم ومِنْ جِلدتِكم، ويَأخُذونَ منَ اللَّيلِ كما تأخذونَ، ولكنّهم قومٌ إذا
خَلَوْا بمحارمِ اللّهِ انتهكوها)).
(هـ) عن ثوبان
(صحیح)
الترغيب ١٧٨/٣
٥٠٢٩ - ١٥٩١ - ((لَألْقَيْنَّ اللَّهَ مِن قَبلِ أنْ أعطيَ أحداً منْ مال أحد
شيئاً بغير طيب نفسٍ ، إنّما البيعُ عنْ تَرَاض)).
أحاديث البيوع: هـ، حب، المخلص
(هق) عن أبي سعيد
(صحيح)
(١) انظر في أواخر الكتاب حرف (اللام ألف) ابتداءً من الرقم (٧١٦٣).
(٢) كذا الأصل تبعاً لأصله ((الزيادة)) وهو الصواب الموافق للثابت في (ابن ماجة)، ولما نقله عنه المنذري في
((الترغيب)) عنه. وسيأتي أيضاً معزواً إليه بلفظ ((لا ألفين .. )) والباقي مثله لفظاً ومخرجاً، وهو وهم من
السيوطي رحمه الله. [وكذلك هو من ابن ماجه ٤٢٩٩]
- ٨٩٧ -

٥٠٣٠ - ١٥٩٢ - ((للّهُ أشَدُّ فرحاً بتوبة عبدهِ حينَ یتوبُ إلیهِ؛ مِنْ
أحدِكمْ كانَ على راحلَتِهِ، بأرضِ فَلاةٍ، فانفلَتتْ مِنْهُ، وعليها طعامُهُ وشرابُهُ،
فأيِسَ منْها، فأتى شجَرةً، فاضَّطَّجعَ في ظِلِّها، قد أيسَ من راحلَتِهِ، فبينما هوَ
كذلك، إذْ هَوَ بها قائمةً عندَهُ، فأخَذَ بخِطامِها، ثُمَّ قالَ - من شِدَّةِ الفرحِ -:
اللَّهمَّ أنتَ عَبدي، وأنا ربُّكَ! أخطأ منْ شدةِ الفرحِ)).
المشكاة ٢٣٣٢، م ٩٣/٨
(م) عن أنس
(صحيح)
٥٠٣١ - ((للّهُ أشدُّ فرحاً بتوبةِ عَبدهِ مِن أحدِكمْ إذا سقَطَ عليهِ بَعيرهُ،
قد أضلَّه بأرض فلاةٍ)).
[مختصر مسلم ١٩١٧] عن الحارث بن سويد
(ق) عن أنس
(صحیح)
٥٠٣٢ - ١٥٩٣ - ((للَّهُ أَفَرَحُ بتوبةِ أحدِكم مِنْ أحدكم بضالَّته إذا
وجدها)).
(صحيح)
م /٩١/٨
(ت، هـ) عن أبي هريرة
٥٠٣٣ - ١٥٩٤ - ((للّهُ أَفرَحُ بتوبةِ العبدِ منْ رجُلِ نزَلَ مَنزِلاً وبهِ
مَهلِكُه، ومعَهُ راحلَتُه، عليها طعامُهُ وشَرابُهُ، فوضَع رأسَهُ فنامَ نوْمةً،
فاستيقظ، وقدْ ذَهبتْ راحلَتُه، فطلبها، حتى إذا اشتَدَّ عليهِ الحَرُّ والعطَشُ،
قالَ: أرجِعُ إلى مَكاني الذي كنتُ فيهِ، فأنام حتى أموتَ، ثُمَّ رفَعَ رأسَهُ، فإِذا
راحلَتْهُ عندَهُ، عليها زاده: طعامُهُ وشَرابُهُ! فاللّهُ أشدُّ فَرَحاً بتوبةِ العبدِ المؤمنِ
منْ هذا براحلتِهِ وزَاده)).
(حم، ق، ت) عن ابن مسعود
(صحيح)
٥٠٣٤ - ((للّهُ أقدَرُ علیك مِنْكَ علیهِ)).
(حم، ت) عن ابي مسعود
(صحیح)
م ٩٢/٥
٥٠٣٥ - ((لأنْ أَطَأ على جَمَرةٍ، أَحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ أطأ على قَبٍ)).
(خط) عن أبي هريرة
(صحيح)
الضعيفة ٩٦٦: عد، حل
- ٨٩٨ -

٥٠٣٦ - ((لأنْ أقعدَ معَ قومٍ يَذكُرونَ اللَّه تعالى مِنْ صَلَاةِ الغَداةِ حتى
تطلُعَ الشمسُ، أحَبُّ إليَّ منْ أنْ أعتِقَ أربعةً مِنْ ولَدِ إسماعيلَ، ولأنْ أقْعُدَ معَ
قوم يَذْكُرُونَ اللَّه منْ صَلَاةِ العَصر إلى أنْ تَغرُبَ الشمسُ أحبُّ إليَّ منْ أنْ أَعِقْ
أربعةً)).
(د) عن أنس
(حسن)
المشكاة ٩٧٠
٥٠٣٧ - ((لَأنْ أقولَ سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللّهُ واللّهُ
أكبرُ، أحبُّ إليَّ مما طَلعتْ عليهِ الشمسُ)).
مختصر مسلم ١٩٠٥
(م، ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٠٣٨ - ((لأنْ أمشي على ◌َرةٍ أوْ سَيفٍ، أوْ أخصِف نَعلي برجلي،
أحبُّ إليَّ منْ أنْ أمشي على قَبر مسلمٍ ، ومَا أبالي أوَسَطَ القبرِ قَضَيْتُ حاجَتِي
ءُ
أو وسط السُّوق)).
(صحيح) (هـ) عن عقبة بن عامر الإِرواء ٦٣، أحكام الجنائز ٢٠٩: ابن أبي شيبة.
٥٠٣٩ - ((لأنْ تُصليَ المرأةُ في بَيتِها خَيرٌ لها منْ أن تُصَلّ في حُجرتها،
ولأنْ تُصَلَّ في حُجرتِها خيرٌ [لها] منْ أنْ تُصلي في الدارِ، وَلأَنْ تُصَلي في الدَّار خيرٌ
لها منْ أنْ تصليَ في المسجدِ)).
الصحيحة ٢١٤٢ : تخ، طس، هب
(هق) عن عائشة
(حسن)
٥٠٤٠ - ((لَأَنْ يَأخُذَ أحدُكم حَبْلَهُ، ثمَّ يَغدوَ إلى الجَبَلِ فيحتَطِبَ،
فَيَبِيعَ، فيأكُلَ، ويَتَصدَّق، خيرٌ لهُ مِنْ أنْ يسألَ الناس)).
(ق، ن) عن أبي هريرة
(صحيح)
غاية المرام ١٥٦
٥٠٤١ - ١٥٩٥ - ((لأنْ يَأْخُذَ أحدُكم حَبلَهُ فيأتيَ الجَبَلَ، فَيَجيءَ
بِحزمةِ الحطبِ على ظهرهِ، فَيَبِيعَها، فَيَكفَّ اللّهُ بها وجَهَهُ، خيرٌ لُهُ منْ أنْ يسأل
الناسَ، أعطوْهُ، أَوْ منعوهُ)).
(حم، خ، هـ) عن الزبير بن العوام
(صحيح)
غاية المرام ١٥٦
- ٨٩٩ -

٥٠٤٢ - ((لأنْ يَجلِسَ أحدُكم على ◌َرَةٍ، فتُحرِقَ ثيابهُ، فتخلُصَ إلى
(حم، م، د، ن ) عن أبي هريرة
جِلدهِ خيرٌ لهُ منْ أنْ يَجِلِسَ على قَبر))
الأحاديث الضعيفة ٩٦٦، احكام الجنائز ٢٠٩ : هق
(صحيح)
٥٠٤٣ - (لأنْ يَزْنيَ الرَّجلُ بِعَشرِ نسوَةٍ، خيرٌ لهُ مِنْ أَنْ يَزِنيَ بامرأةٍ
جارِهِ، ولأنْ يَسرِقَ الرَّجلُ مِن عَشرةٍ(١) أبياتٍ، أيسرُ لهُ منْ أنْ يَسرقَ مِنْ بَيت
جاره)).
(صحيح) (حم، خد، طب) عن المقداد بن الأسود
الصحيحة ٦٥
٥٠٤٤ - ((لَأَنْ يَطأ الرَّجلُ على جَمرةٍ، خيرٌ لهُ منْ أنْ يَطأ على قَبِ)).
الضعيفة ٩٦٦ : عد، خط
(حل) عن أبي هريرة
(صحيح)
٥٠٤٥ - ((لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحدِكم بمخيَطٍ من حديدٍ خيرٌ لهُ مِنْ أن
يَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ لهُ)).
(صحيح)
الصحيحة ٢٢٦
(طب) عن معقل بن يسار
٥٠٤٦ - ١٥٩٦ - ((لَأَنْ يَغْدُوَ أحدُكم فيَحْتطِبَ على ظهرِهِ، فيتَصدَّقَ
مِنْهُ، ويَستغني بهِ عنِ الناسِ ، خيرٌ لهُ منْ أنْ يَسألَ رجُلاً، أعطاهُ أوْ منَعَهُ، ذلكَ
بأنَّ اليدَ العُليا، أفضلُ منَ اليدِ السُّفلى، وابدأ مَنْ تَعُولُ)).
(م، ت) عن أبي هريرة مختصر مسلم ٥٥٩، الارواء ٨٣٤
(صحیح)
٥٠٤٧ - ١٥٩٧ - ((لأنْ يَقُومَ أحدُكمْ أربعينَ، خيرٌ لهُ مِنْ أنْ يَمُرَّ بينَ
يَدِي المُصَلِّ)) .
(صحيح) (حم، هـ، والضياء) عن زيد بن خالد الترغيب ٥٦٠: الطحاوي، السراج
٥٠٤٨ - ١٥٩٨ ((لأنْ يمتلىء جوف أحدِكم قيْحاً حتی یَرِیَهُ، خیرٌ لهُ
مِنْ أن يمتلىءَ شعراً)) .
(١) زاد (خد): ((أهل)).
- ٩٠٠ -