Indexed OCR Text

٤٧٢٠ - ((كان إذا دَعا بدَأ بنفسهِ)).
(طب) عن أبي أيوب
(صحيح)
المشكاة ٢٢٥٨
٤٧٢١ - ((كان إذا دعا جعَلَ باطِنَ كفِّهِ إِلى وَجههِ)).
(صحیح)
(طب) عن ابن عباس
الضعيفة ٤١٩٩ : طب - السائب بن خلاد. حم ـ خلاد بن السائب مرسلا.
٤٧٢٢ - ((كان إذا ذَبَحَ الشَّاهَ يقولُ: أرسِلوا بها إلى أصدقاءِ
خديجةَ)) .
(صحيح)
(م) عن عائشة
٤٧٢٣ - ((كان إذا ذكَرَ أحداً فدَعا لهُ بدَأ بنفسهِ)).
(٣، حب، ك) عن أبيّ
(صحيح)
المشكاة ٢٢٥٨
٤٧٢ - ((كان إذا ذَهَبَ الَّذْهب أبعَدَ)).
(٤، ك) عن المغيرة
صحيح أبي داوود ١، الصحيحة ١١٥٩
(صحيح)
٤٧٢٥ - (((كان إذا رأى المطرَ قالَ: اللهمَّ صيِّياً نافعاً)).
(صحيح)
(خ) عن عائشة
٤٧٢٦ - ((كان إذا رأى الهلالَ قالَ: اللَّهمَّ أهلَهُ علينا باليُمن
والإِيمانِ، والسَّلامةِ والإِسلامِ، رَبِّ وربُّك الله)).
الصحيحة ١٨١٦
(حم، ت، ك) عن طلحة
(حسن)
٤٧٢٧ - ((كان إذا رأى ما يُحبُّ قالَ: الحمدُ لله الذي بنعمته تتمّ
الصَّالحاتُ، وإذا رأى ما يَكرَهُ قالَ: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ ... )).
الكلم ١٣٩، الصحيحة ٢٦٥
(هـ) عن عائشة
(صحیح)
٤٧٢٨ - ((كان إذا راعهُ شيءٌ قالَ: الله الله رَبيّ، لا شريكَ لهُ)).
الصحيحة ٢٠٧٠
(ن) عن ثوبان
(صحيح)
٤٧٢٩ - ((كان إذا رَفَأْ الإِنسانَ إذا تزوَّج قالَ: بارَكَ اللَّهُ لكَ،
- ٨٦١ -

وبارَكَ عليْكَ، وجَمَعَ بينكما في خيرٍ» .
الكلم ٢٠٦ ، آداب الزفاف ٩٦
(حم، ٤، ك) عن أبي هريرة.
(صحيح)
٤٧٣٠ - ((كان إذا رفَعَ رأسهُ منَ الرُّكوعِ فِي صَلاةِ الصُّبح في آخرِ
ركعةٍ قَنَتَ)).
الصحيحة ٢٠٧١
(محمد بن نصر) عن أبي هريرة.
(صحیح)
٤٧٣١ - ((كان إذا رُفِعتْ مائدتُهُ قالَ: الحمدُ لله حمداً كثيراً طيِّباً
مباركاً فيه، الحمدُ للهِ الذي كفَانا وآوانا، غيرُ مَكفي ولا مَكفورٍ، ولا
مودَّع ، ولا مُستغْنِىَّ عنهُ ربُّنا)).
(حم، خ، د، ت، هـ) عن أبي أمامة
(صحيح)
٤٧٣٢ - ((كان إذا ركَعَ سوَّى ظَهْرَهُ، حتى لوْ صُبَّ عليهِ الماءُ
لاستقَرَّ)).
(هـ) عن وابصة. (طب) عن ابن عباس، وعن أبي برزة، وعن أبي مسعود .
(صحیح)
الروض النضير ٧٨، صفة الصلاة ١١١ : عم، طس.
٤٧٣٣ - ((كان إذا ركَعَ فَرَّجَ أصابعَهُ، وإذا سجَدَ ضمَّ أصابعَهَ)).
(ك، هق) عن وائل بن حجر
(صحیح)
صفة الصلاة ١١٠، ١٢٣، صحيح أبي داود ٨٠٩: الطيالسي
٤٧٣٤ - ((كان إذا ركعَ قالَ: سُبحانَ رَبِّ العظيمِ وبحَمْدِه
(ثَلاثاً)، وإذا سجَدَ قالَ: سُبحانَ ربِّ الأعلى وبحمده (ثَلاثَاً)).
صفة الصلاة ١١٣
(د) عن عقبة بن عامر
(صحيح)
٤٧٣٥ - ((كان إذا رَمي الجمارَ(١) مشَى إليهِ ذاهباً وراجعاً)).
الصحیحة ٢٠٧٢ : حم، د.
(ت) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٧٣٦ - ((كان إذا رمَى جَمَرةَ العَقبَةِ مضَى ولمْ يَقِف)).
(١) يعني في الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وأما في يوم النحر فكان يرميها راكباً كما في رواية (حم، د).
- ٨٦٢ -

الصحيحة ٢٠٧٣ : حم، خ، هـ، هق - ابن عمر
(صحيح) (هـ) عن ابن عباس
٤٧٣٧ - ((كان إذا سَألَ اللَّهَ جعَلَ باطِنَ كَفَيْهِ إليه .. )).
الضعيفة ٤١٩٩
(حم) عن السائب بن خلاد(١).
(صحيح)
٤٧٣٨ - ((كان إذا سجَد جافَى حتى يُرىَ بَيَاضُ إبطيهِ)).
حم ٢٩٥/٣، م ١/ ٥٤ - ميمونة
(د) عن جابر
(صحيح)
٤٧٣٩ -((كان إذا سُرَّ استنَارَ وجهُهُ كأنهُ قِطعةٌ قَمَرِ)).
مختصر مسلم ١٩١٨
(ق) عن كعب بن مالك
(صحيح)
٤٧٤٠ - ((كان إذا سلَّمَ لْ يَقعُدْ إلَّ بمقدارٍ ما يقولُ: اللَّهمَّ أنتَ
السَّلامُ ومِنْكَ السَّلامُ تبارَكتَ ياذَا الْجَلالِ والإِكرام)).
(صحيح)
(م، ٤) عن عائشة
الصحيحة ٢٠٧٤: ع، ابن منده - عائشة. حب - ابن مسعود. ابن منده - ابن عمرو وابن
عمر .
٤٧٤١ - ((كان إذا سَمِعَ المؤذِّنَ قَالَ مِثْلَ ما يقولُ، حتى إذا بلَغَ
(حَيَّ على الصَّلاةِ، حِيَّ على الفلاحِ ) قَالَ: لا حوْلَ ولاَ قُوَّةَ إلَّا بالله)).
(حم) عن أبي رافع
(صحیح)
الصحيحة ٢٠٧٥ : البغوي، ابن السني. حم. الدارمي، ابن خزيمة - معاوية.
٤٧٤٢ - ((كان إذا سمِعَ المؤذِّنَ يتَشَّهِدُ قالَ: وأنا وأنا.))
(صحيح) (د، ك) عن عائشة صحيح أبي داود ٥٣٨، صحيح الترغيب ٢٥٣ : حم، جب.
٤٧٤٣ - ((كان إذا سمِعَ بالاسمِ القبيحِ حوَّلَهُ إلى ما هُوَ أحسَرُ
منه)) .
الروض النضير ٧٨٦، الصحيحة ٢٠٧
(ابن سعد) عن عروة مرسلاً
( حسن)
٤٧٤٤ - ((كان إذا شَرِبَ تنفَّسَ ثلاثاً ويقولُ: هُوَ أهنأُ، وأمَرأْ.
(١) كذا الأصل: والصواب ((خلاد بن السائب)) وهو مرسل، انظر تخريجي للحديث المتقدم رقم ٤٧٢١ .
- ٨٦٣ -

وأبرأُ)).
(صحيح)
(حم، ق، ٤) عن أنس
الصحيحة ٣٨٧
٤٧٤٥ - ((كان إذا صَعِدَ الِنْبَرَ سَلَّمَ)).
(هـ) عن جابر
(صحيح)
الأجوبة النافعة ص ٥٠، الصحيحة ٢٠٧٦: عد، تمام، محيي الدين البغوي - جابر هق،
ابن عساكر - ابن عمر. عبد الرزاق وابن أبي شيبة - عطاء والشعبي مرسلا.
٤٧٤٦ - ((كان إذا صلَّى الغَداةَ جاءَّهُ أهلُ المدينةِ بآنيتِهم فيها
الماءُ، فما يُؤْتَ بإِناءٍ إلَّ غَمَسَ يَدهُ فيهِ)).
الروض النضير ١٨٧
(حم، م) عن أنس
(صحيح)
٤٧٤٧ - ((كان إذا صلَّى الغَداةَ جلس في مُصَلََّّهُ حتَّى تَطْلُعَ
الشَّمسُ)).
صحيح أبي داوود ١١٧١
(صحيح) (حم، م، ٣) عن جابر بن سمرة
٤٧٤٨ - ((كان إذا صلَّ الغداةَ في سفَرِ مشَى عنْ راحلَتِهِ قليلًا)).
الصحيحة ٢٠٧٧ : طس، الضياء
(حل، هق) عن أنس
(صحيح)
٤٧٤٩ - ((كان إذا صلّى ركعتيَ الفَجرِ اضطجعَ على شِقَّهِ الأيمن)).
(خ) عن عائشة .
(صحيح)
٤٧٥٠ - ((كان إذا صلِّ صَلاَةً أَثبَتَها)) .
(م) عن عائشة
(صحيح)
٤٧٥١ - ((كان إذا طافَ بالبيتِ استلَمَ الحجرَ والرُّكنَ في كلِّ
طوافٍ)).
الصحيحة ٢٠٧٨ : حم، هق
(ك) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٧٥٢ - ((كان إذا عرَّسَ وعليه ليلٌ توسَّدَ يمينهُ، وإذا عرَّسَ قبلَ
الصُّبحِ وضعَ رأسَهُ عنى كفّه اليمنى، وأقامَ ساعِدَهُ)).
- ٨٦٤ -

المشكاة ٤٧١٦ : ابن خزيمة
(حم، حب، ك) عن أبي قتادة
(صحيح)
٤٧٥٣ - ((كان إذا عصَفَتِ الرِّيحُ قالَ: اللهمَّ إني أسألُكَ خيْرِها
وخيْرَ ما فيها وخيْرَ ما أرسلتْ بهِ، وأعوذُ بكَ من شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما
أرسلتْ بهِ)).
مختصر مسلم ٤٤٩
(حم، م، ت) عن عائشة
(صحيح)
٤٧٥٤ - ((كان إذا عطَس حِمِدَ اللَّه، فيقالُ لهُ: يرحَمُكَ الله،
فيقولُ: يَهديكمُ الله ويُصلِحُ بالَكمْ)).
(حم، طب) عن عبد الله بن جعفر الصحيحة ٢٣٨٧ : طب - ابن عمر
(صحيح)
٤٧٥٥ - ((كان إذا عطّسَ وضَعَ يَدُهُ أو ثوبَهُ علی فیهِ، وخفَضَ بها
صوتَهُ)).
الروض ١١٠٩
(د، ت، ك) عن أبي هريرة
(صحيح)
٤٧٥٦ - ((كان إذا عمِلَ عملاً أثبتَهُ)).
(م، د) عن عائشة
(صحيح)
٤٧٥٧ - ((كان إذا غزا قالَ: اللهمَّ أنتَ عضُدي، وأنتَ
نَصيري، بكَ أحولُ، وبكَ أصُولُ، وبِكَ أقاتلُ)).
(صحيح) (حم، د، ت، هـ، حب، والضياء) عن أنس.
الكلم ١٢٥
٤٧٥٨ - ((كان إذا غضِبَ احمرَّت وجنتاه)).
الصحيحة ٢٠٧٩ : أبو الشيخ
(صحيح) (طب) عن ابن مسعود وعن أم سلمة .
٤٧٥٩ -كان إذا فاتَهُ الأربعُ قبلَ الظُّهرِ صلَّها ... بعد الظهرِ)).
(هـ) عن عائشة الضعيفة ٤٢٠٨: ش - عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلاً
(حسن)
٤٧٦٠ - ((كان إذا فرغَ من دفن الميتِ وقفَ عليهِ فقالَ: استغفِروا
اللَّه لأخيكم، وسَلُوا لَهُ الثْبيتَ؛ فإِنهُ الآن يُسألُ)).
- ٨٦٥ -

(صحيح)
أحكام الجنائز ص ١٥٦: عم، لا، هق
(د) عن عثمان
٤٧٦١ - ((كان إذا قامَ إلى الصلاةِ رفَعَ يديهِ مَدا)). (ت) عن أبي هريرة
صحيح أبي داود ٧٣٥، صفة الصلاة ٦٧ : د، ابن خزيمة، تمام، ك
(صحيح)
٤٧٦٢ - ((كان إذا قامَ على المِنْبَرِ استقبلهُ أصحابُهُ بوجوههم)).
الصحيحة ٢٠٨٠ : ش، هق - عدي بن ثابت
(هـ) عن ثابت
(صحیح)
٤٧٦٣ - ((كان إذا قامَ منَ اللّيلِ لِيصلي افتَتَح صَلاتَه بركعتين
خفيفتين)) .
مختصر مسلم ٣٨٠، الإرواء ٤٥٣، ضعيف أبي داود ٢٤٠
(صحيح) (م) عن عائشة
٤٧٦٤ - ((كان إذا قامَ منَ اللَّلِ يَشُوص فاهُ بالسِّواكِ)).
(صحيح)(حم، ق، د، ن، هـ) عن حذيفة الروض ٢٨٣، صحيح أبي داود ٤٩، الإرواء٧١.
٤٧٦٥ - ((كان إذا قَدِمَ منْ سفَرِ تُلُقَيَ بصبیانِ أهل بيته)).
(حم، م، د) عن عبد الله بن جعفر
(صحيح)
٤٧٦٦ - ((كان إذا قرأ: ﴿سَبِّح اسمَ رَبَّكَ الأعلى﴾ قَالَ: سُبحانَ
ربي الأعلى)).
صحيح أبي داود ٨٢٦، المشكاة ٨٥٩.
(صحيح) (حم، د، ك) عن ابن عباس
٤٧٦٧ - ((كان إذا قرأ من الليلِ رفَعَ طَوْراً، وخَفَضَ طَوْراً)).
صحيح أبي داود ١١٩٩: د، حب، ك
(ابن نصر) عن أبي هريرة
(حسن)
٤٧٦٨ - ((كان إذا قُرِّبَ إليهِ طعامٌ قالَ: بسمِ اللهِ، فإِذا فرغ
قالَ: اللَّهمَّ إِنَّك أطعمتَ وسقَيتَ، وأغنيتَ وأقنيتَ، هدَيْتَ واجتَبَيتَ،
اللَّهمَّ فلَكَ الحمدُ على ما أعطيتَ)).
(حم) عن رجل
(صحيح)
الصحيحة ٧١
- ٨٦٦ -

٤٧٦٩ - ((كان إذا قفَلَ منْ غَزوٍ، أو حجِّ، أو عُمْرةٍ يُكبِّرُ على كلِّ
شَرَفٍ منَ الأرضِ ، (ثلاثَ تَكبيراتٍ)، ثمَّ يقولُ: لا إلهَ إلَّ الله وحدهُ لا
شريك لهُ، لهُ المُلكُ، ولهُ الحمدُ وهُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، آيِبُونَ تائبونَ،
عابدُونَ ساجدونَ، لربِّنا حامدُون، صدَقَ الله وعدَهُ، وَنَصَر عبدَهُ، وهزَمَ
الأحزابَ وحدَهُ)) .
(صحیح) (مالك، حم، ق، د، ت) عن ابن عمر
٤٧٧٠ - ((كان إذا كانَ الرُّطبُ لَمْ يُفطِرْ إلا عَلى الرُّطِبِ، وإذا لَمْ
يُكُنِ الرُّطبُ لم يُفطِرْ إلا عَلى التّمرِ)).
(عبد بن حميد) عن جابر
(صحيح)
الترغيب ٢ / ٩٥، الإِرواء ٩٢٢، المشكاة ١٩٩١ : حم، د، ت - أنس
٤٧٧١ - ((كان إذا كانَ راكعاً، أو ساجداً قالَ: سُبحانَكَ
وبحمدِكَ أستغفِرُكَ وأَتُوبُ إليكَ)).
(طب) عن ابن مسعود
(حسن)
الصحيحة ٢٠٨٤
٤٧٧٢ - ((كان إذا كانَ صائماً أمرَ رُجلاً فأوفى على شيءٍ (١)، فإِذا
قالَ غابَتِ الشمسُ أفطرَ)).
الصحيحة ٢٠٨١
(ك) عن سهل بن سعد. (طب) عن أبي الدرداء
(صحيح)
٤٧٧٣ - ((كان إذا كانَ في وتْرٍ مِنْ صَلاتِهِ لمْ ينهضْ حتَّ يَستويَ
(د، ت) عن مالك بن الحويرث
قاعداً)).
(صحيح)
صحيح أبي داود ٧٩٠، الإِرواء ٣٦٢ : خ، ن، ابن الجارود، قط، هق
٤٧٧٤ - ((كان إذا كانَ قبل التَّروِيةِ بيومٍ خطَّبَ الناسَ. فأخبرَهُمْ
بمناسِكِهِمْ)).
الصحيحة ٢٠٨٢ : ابن خزيمة
(ك، هق) عن ابن عمر.
(صحيح)
(١) كذا الاصل تبعاً لـ ((الجامع))، وفي (ك) ((نشز)) ولعله الصواب.
- ٨٦٧ -
مختصر مسلم ٧٦٢

٤٧٧٥ - ((كان إذا كانَ مُقيماً اعتكفَ العَشْرَ الأواخِرَ منْ رَمَضَانَ، وإذا
سافَرَ اعَتَكَفَ منَ العامِ المقبلِ عِشرينَ)).
الصحيحة ١٤١٠ : ت، حب
(حم) عن أنس
(صحيح)
٤٧٧٦ - ((كان إذا كانَ يَوْمُ عيدٍ خالفَ الطريقَ)).
(خ) عن جابر
(صحيح)
الارواء ٦٣٧
٤٧٧٧ - ((كان إذا كرَبهُ أمرٌ قالَ: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِّكَ
أستغيثُ)).
(حسن)
الكلم ١١٨
(ت) عن أنس
٤٧٧٨ - ((كان إذا کَرِهَ شيئاً رُؤِيَ ذلكَ في وجههِ)).
(طس) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢٠٥٨
٤٧٧٩ - ((كان إذا لَبِسَ قميصاً بدَأ بِمِيامِنِه)).
المشكاة ٤٣٣٠
(ت) عن أبي هريرة
(صحيح)
٤٧٨٠ - ((كان إذا لَقِيهُ أحدٌ منْ أصحابهِ فقامَ معهُ، قامَ معهُ فلمْ
ينصرفْ حتَّ يكُونَ الرَّجلُ هُوَ الذي ينصرفُ عنهُ، وإذا لقِيَهُ أحدٌ منْ
أصحابهِ فتناولَ يده ناوَلَهُ إِيَّاها فلمْ يَنْعْ يدَهُ منهُ حتَّى يكونَ الرَّجلُ هُوَ
الذي يَنزِعُ يَدُهُ مِنْهُ، وإذا لقِيَ أحداً منْ أصحابهِ فتناولَ أَذَنْهُ، ناوَلَهُ إِيَّها،
ثَمَّ لْ ينزَعْها حتّ يكُونَ الرَّجلُ هَوَ الذي ينزعُها عنهُ)).
(ابن سعد) عن أنس
(حسن)
المشكاة ٥٨٢٤
٤٧٨١ - ((كان إذا لقيهُ الرَّجلُ منْ أصحابهِ مسَحَهُ، ودَعا لهُ)).
صحيح أبي داود ٢٢٤ : حب.
(ن) عن حذيفة
(صحيح)
٤٧٨٢ - ((كان إذا مرَّ بآيةٍ خَوفٍ تعوذَ، وإذا مرَّ بآية رحمةٍ سألَ،
وإذا مرَّ بآيةٍ فيها تَنزِيهُ اللّهِ سبَّحَ)).
(صحيح)
(حم، م، ٤) عن حذيفة
- ٨٦٨ -

٤٧٨٣ - ((كان إذا مَرِضَ أحدٌ منْ أهلِ بيتهِ نفَثَ علي
بالُعوِّذاتِ)) .
مختصر مسلم ١٤٤٦
(م) عن عائشة
(صحیح)
٤٧٨٤ - ((كان إذا مشَى أقلعَ)).
اصلاح المساجد ١١٧ : ابن سعد - علي
(طب) عن أبي عتبة
(صحيح)
٤٧٨٥ - ((كان إذا مشَى كأنهُ يَتوكأ)).
(د، ك) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ١٢٨٣
٤٧٨٦ - ((كان إذا مَشى لمْ يَلتفت)).
(ك) عن جابر
(صحيح)
الصحيحة ٠٠٨٦
٤٧٨٧ - ((كان إذا مَشى، مَشى أصحابُهُ أمامهُ، وتركوا ظَهر
للملائكة)».
الصحيحة ٢٠٨٧
(هـ، ك) عن جابر
(صحيح)
٤٧٨٨ - ((كان إذا نامَ منَ اللَّيلِ أو مَرِضَ صلَّى منَ النهارِ اثنتي
عشرةَ ركعةً)).
(صحيح)
(م، د) عن عائشة.
٤٧٨٩ - ((كان إذا نامَ نفَخَ)).
(حم، ق) عن ابن عباس
(صحيح)
٤٧٩٠ - ((كان إذا نامَ وضعَ يدَهُ اليُمنى تحتَ خدِّهِ وقالَ: اللهُمَّ
قني عذابكَ، يومَ تبعثُ عِبادَكَ)).
(حم، ت، ن) عن البراء. (حم، ت) عن حذيفة. (حم، هـ) عن ابن مسعود
التعليق على الكلم الطيب ١٩، المشكاة ٢٤٠٠ - ٢٤٠٢
(صحيح)
٤٧٩١ - ((كان إذا نزَلَ به همٍّ أوْ غَمِّ قَالَ: يا حِيُّ يا قُّوم
برحمتك أستغيثُ)).
- ٨٦٩ -

الكلم الطيب ٧٦ : ت عن أنس .
(ك) عن ابن مسعود .
(حسن)
٤٧٩٢ - ((كان إذا نزلَ عليه الوحيُّ ثَقُلَ لذلك، وتَحذَّرَ جبينهُ
عرقاً كأنهُ جُمانٌ، وإن كان في البرد)).
الصحيحة ٢٠٨٨ : أبو نعيم. حم، ق - عائشة
(صحیح) (طب) عن زيد بن ثابت
٤٧٩٣ - ((كان إذا نزل منزلاً لم يرتحلْ حتى يُصليّ الظهر)).
صحيح أبي داود ١٠٨٨
(حم، د، ن) عن أنس
(صحيح)
٤٧٩٤ - ((كان إذا واقَعَ بعض أهلهِ فكَسلَ أنْ يقوم ضرب يدهُ
على الحائط، فَتيمم)).
آداب الزفاف ص ٤٠ - ٤١
(طس) عن عائشة
(صحيح)
٤٧٩٥ - ((كان إذا ودَّع رجلاً أخذ بيدهِ، فلا يدعُهَا حتى يكون
الرجلُ هو الذي يَدَعُ يده ويقول: أستَودُعُ اللَّهَ دِينكَ، وأَمَانَتَكَ؛ وخواتيمَ
عميلِكَ)).
(صحيح) (حم، ت، ن، هـ، ك) عن ابن عمر
الصحيحة ١٤ : المشكاة ٥٨٢٤
٤٧٩٦ - ((كان إذا وَضعَ المِّتَ في لحدِهِ قَالَ: بسمِ اللّه، وبالله،
وفي سبيل الله، وعلى مِلَّةِ رسول الله)).
أحكام الجنائز ١٥١، الإِرواء ٧٤٧
(د، ت، هـ، هق) عن ابن عمر
صحيح
٤٧٩٧ - ((كان أرحمَ النَّاسِ بالصبيان والعيال)).
الصحيحة ٢٠٨٩ : م، أبو الشيخ
(ابن عساكر) عن أنس
(صحيح)
٤٧٩٨ - ((كان أزْهَر اللَّون، كأنَّ عرقهُ اللؤلؤ، إذا مشى تَكفَّأ)).
(م) عن أنس
(صحیح)
حم ٢٢٨/٣ و٢٧٠، مختصر مسلم ١٥٦٩، الدارمي ٣١/١
٤٧٩٩ - ((كان أشد حياء من العذراء في خدرها)).
مختصر مسلم ١٥٦٨
(حم، ق، هـ) عن أبي سعيد
(صحيح)
- ٨٧٠ -

٤٨٠٠ - ((كان أكثرَ أيمانِهِ: ((لا ومصرِّف القلوب)).
الصحيحة ٢٠٩٠
(هـ ) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٨٠١ - ((كان أكثر دُعائه: يا مُقلِّب القلوب، ثَبِّت قلبي على
دينك. فقيل له في ذلك؟ قال: إنه ليس آدميُّ إلا وقلبهُ بين إصبعين من
أصابعِ اللّه، فمن شاء أقامَ، ومن شاء أزاغ)).
الصحيحة ٢٠٩١ : حم: ابن أبي شيبة
(ت) عن أم سلمة
(صحيح)
٤٨٠٢ - ((كان أكثر دَعوةٍ يدْعُو لها: ﴿ربَّنا آتنا في الدنيا حسنةً،
وفي الآخرة حسنةً، وقِنا عذاب النَّار﴾)).
(حم، ق، د) عن أنس
(صحيح)
مختصر مسلم ١٨٧٣
٤٨٠٣ - ((كان أكثرَ صومِهِ السبتُ والأحدُ، ويَقولُ: هُما يوما عيدٍ
المشركين، فأحبُّ أنْ أَخَالفَهُم)).
صحيح الترغيب ١٠٤١
(حم، طب، ك، هق) عن أم سلمة
(حسن)
٤٨٠٤ - ((كانَ أكثرُ ما يَصومُ الاثنين والخميسَ. فقيل له؟ فقال:
الأعمالُ تعرضُ كل اثنين وخميسٍ ، فيغْفَرُ لكلِّ مُسلمٍ ، إلا المتُهَاجرين،
فيقُولُ: أخِّروهما)).
(صحيح)
(حم) عن أبي هريرة.
الإِرواء ١٤٩
٤٨٠٥ - ((كان بَابُهُ يُقرعُ بالأظافير)).
(الحاکم في ((الکنی)) عن أنسر
(صحيح)
الصحيحة ٢٠٩٢: خد، حب، البزار، أبو نعيم - أنس. الحاكم في ((المعرفة)) - المغيرة
٤٨٠٦ - ((كان تنام عيناه، ولا ينام قلبه)).
حم ٢٧٨/١ - ابن عباس(١
(ك) عن أنس
(صحيح)
-
(١) قلت: وقد صح ذلك من قوله { ل، كما مضى (٢٩٩٧)، ويأتي بلفظ: ((يا عائشة ... )).
- ٨٧١ -

٤٨٠٧ - ((كان خَاتَمُ النَّبَوَّةِ في ظهره بَضْعةً ناشِزَةً)).
الصحيحة ٢٠٩٣ : حم
(ت في «الشمائل))) عن أبي سعيد
(صحيح)
٤٨٠٨ - ((كان خَاتِمُهُ غُدَّةً حمراء، مثْلَ بيضةِ الحمامة)).
الصحيحة ٢٠٩٣ : م، ابن سعد
(ت) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
٤٨٠٩ - ((كان خاتمهُ من فضةٍ، فَصُّهُ منه)).
الإِرواء ٨٢١
(خ) عن أنس
(صحيح)
٤٨١٠ - ((كان خاتمهُ من ورقٍ، وكان فَصُّه حبشياً)).
الإرواء ٨٢١
(م) عن أنس
(صحيح)
٤٨١١ - ((كان خُلُقُهُ القرآن)).
(صحيح) (حم، م، د) عن عائشة صحيح أبي داود ١٢١٣ : ن، ابن نصر، أبو عوانة
٤٨١٢ - ((كان رايتُهُ سوداء، لواؤه أبيض)).
(هـ، ك) عن ابن عباس
(حسن)
الصحيحة ٢١٠٠ : ت، خط
٤٨١٣ - ((كان ربعةً من القوم، ليسَ بالطَّويل البائن ولا
بالقصير، أزهر اللونِ، ليس بالأبيضِ الأمهقِ، ولا بالآدَمِ ، وليسَ بالجعدِ
القَطط، ولا بالسَّبْطِ)) .
(ق، ت) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢٠٥٢
٤٨١٤ - ((كان رحيماً بالعِيال)).
الصحيحة ٢٠٩٤
(الطيالسي) عن أنس
(صحيح)
٤٨١٥ - ((كان رحيماً، وكانَ لا يأتيهِ أحدٌ إلَّ وَعدهُ، وانجزّ له إن
کان عنده)).
الصحيحة ٢٠٩٤
(خد) عن انس
(حسن)
٤٨١٦ - ((كان شَبَحَ الذُّراعين، بعِيدَ ما بينَ المنكبِين، أهدَبَ
أشفَار العينين».
- ٨٧٢ -

(البيهقي) عن أبي هريرة(١). الصحيحة ٢٠٩٥ : حم، ابن سعد
(حسن)
٤٨١٧ - ((كان شَعرهُ دونَ الجُمَّةِ، وفوقَ الوفرةِ)).
(ت في ((الشمائل))، (٢) (هـ ) عن عائشة
(صحيح)
المشكاة ٤٤٦٠
٤٨١٨ - ((كان شيبُهُ نحو عشرين شعرَةً).
(صحيح) (ت، في ((الشمائل))، هـ) عن ابن عمر (٣)
الصحيحة ٢٠٩٦ : حم
٤٨١٩ - ((كان ضخم الرأس، واليدين، والقدمين)).
(صحيح)
(خ) عن أنس
٤٨٢٠ - ((كان ضخم الهامة، عظيمَ اللُّحْيةِ)).
الصحيحة ٢٠٥٢ : حم، ابن سعد، حب
(البيهقي) عن علي
(حسن)
٤٨٢١ - ((كان ضليعَ الفم، أشكل العينين، منهوسَ العقِبِ)).
مختصر مسلم ١٥٦٢
(م، ت) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
٤٨٢٢ - ((كان طويل الصَّمت، قليلَ الضَّحك)).
(حسن)
(حم) عن جابر بن سمرة
المشكاة ٥٨٢٦
٤٨٢٣ - ((كان في كلامهِ ترتيلٌ، أو ترسيلٌ)).
(حسن)
٠
(د) عن جابر
المشكاة ٥٨٢٧
٤٨٢٤ - ((كان كثيرَ العَرَقِ)).
(صحیح)
(م) عن أنس
٤٨٢٥ - ((كان كثيرَ شَعْرِ اللُّحْيَةِ)).
(صحيح)
(م) عن جابر بن سمرة
(١) لم أر هذا والذي بعده بحديث في ((الجامع)) ولا في ((الزيادة))، وانظر التعليق المتقدم في الكتاب الآخر
((ضعيف الجامع الصغير)) (٢٠٤/٤).
(٢) قلت: وفي ((السنن)) أيضاً كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.
(٣) انظر التعليق المتقدم في الصفحة السابقة .
- ٨٧٣ -

٤٨٢٦ - ((كان كلامه كلاماً فصلاً، يفهمُهُ كلُّ من سمِعَهُ)).
الصحيحة ٢٠٩٧ : حم، ابن سعد
(د) عن عائشة
(حسن)
٤٨٢٧ - ((كان لنعلِهِ قبالان)).
المشكاة ٤٤٠٨ : خ
(ت) عن أنس
(صحيح)
٤٨٢٨ - ((كان له جَفْنَةٌ، لها أربع حِلَقٍ)).
الصحيحة ٢١٠٥ : أبو الشيخ
(طب) عن عبد الله بن بسر
(صحيح)
٤٨٢٩ - ((كان له حمار، اسمُهُ عُفَيْرٌ)).
(صحيح)
(حم) عن علي. (طب) عن ابن مسعود.
الأحاديث الصحيحة ٢٠٩٨: ك - علي. ابن سعد، الطحاوي - ابن مسعود
٤٨٣٠ - ((كان له خِرِقَةٌ، يَتنشَّفُ بها بعد الوضوء)).
(ت، ك) عن عائشة
(حسن)
الصحيحة ٢٠٩٩: عد، هق - عائشة. ت، هق - معاذ ، هق - أنس
٤٨٣١ - ((كان له سُكَّةٌ يتطيِّبُ منها)).
(د) عن أنس
(صحيح)
المشكاة ٤٤٤٤
٤٨٣٢ - ((كان له قَدْحٌ من عَيدان تحت سريره، يبول فيه
باللَّيل)).
(صحيح) (د، ن، ك) عن أميمة بنت رقيقة المشكاة ٣٦٢: صحيح أبي داود ١٩ : ن - عائشة
٤٨٣٣ - ((كان له قصعةٌ يقالُ لها الغراء، يحملها أربعةُ رِجالٍ )).
الصحيحة ٢١٠٥ : أبو الشيخ، ابن عساكر
(د) عن عبد الله بن بسر.
(صحيح)
٤٨٣٤ - ((كان له مؤذَّنانٍ: بلالٌ، وابن أم مكتومِ الأعمى)).
مختصر مسلم ١٩٣، سعد ٣٦٤/٨
(م) عن ابن عمر
(صحيح)
٤٨٣٥ - ((كان لَهُ ملِحَفَةٌ مصبُوغةٌ بالوَرْسِ والزَّعفران، يدورُ بها على
نسائهِ، فإِذا كانت ليلةُ هذهِ، رشَّتها بالماء، وإذا كانت ليلةُ هذهِ، رشَّتها
- ٨٧٤ -

بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذهِ، رشَّتها بالماء)).
(خط) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢١٠١ : أبو الشيخ - انس
٤٨٣٦ - ((كان ممَّا يقُول للخادم: ألك حاجةٌ؟))
(حم) عن رجل
(صحيح)
الصحيحة ٢١٠٢
٤٨٣٧ - ((كان وجهُهُ مثل الشّمسِ والقمر، وكان مستديراً)).
(م) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
٤٨٣٨ - ((كان وسادتُه التي ينامُ عليها باللَّيلِ من أدمٍ، حشْوها
ليفٌ)).
الصحيحة ٢١٠٣ : خ، أبو الشيخ
(حم، د، ت، هـ) عن عائشة
(صحیح)
٤٨٣٩ - ((كان لا يؤذَّنُ له في العیدینِ)).
(م، د، ت) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
٤٨٤٠ - ((كانَ لا يأكل متَّكِئاً، ولا يطأ عقِبَهُ رجلانٍ)).
(حم) عن ابن عمرو
(صحيح)
المشكاة ٤٢١٢، الصحيحة ٢١٠٤ : د، ابن سعد
٤٨٤١ - ((كان لا يتطيرُ، ولكن يَتفاءلُ)) .
(الحكيم والبغوي) عن بريدة
(صحيح)
الصحيحة ٧٦٢
٤٨٤٢ - ((كان لا يتعارُّ من اللَّيل إلا أجرى السِّواك على فِيهِ)).
الصحيحة ٢١١١ : طب، عد
(ابن نصر) عن ابن عمر
(حسن)
٤٨٤٣ - (((كان لا يتَوضَّأ بعد الغُسلِ)).
(حسن) (حم، ت، ن، هـ، ك) عن عائشة المشكاة ٤٤٥، الروض النضير ٤١٣/١
٤٨٤٤ - ((كان لا يجدُ من الدِّقلِ ما يملأ بطنَه)).
الصحيحة ٢١٠٦ : حم، م، ت، هـ، ك
(طب) عن النعمان بن بشير
(صحیح)
- ٨٧٥ -

٤٨٤٥ - ((كان لا يَخرجُ يوم الفطرِ حتى يَطعَمَ، ولا يَطْعَمُ يوم
النَّحر حتَّى يذْبِحَ)).
(صحيح)
المشكاة ١٤٤٠
(حم، ت، هـ، ك) عن بريدة
٤٨٤٦ - ((كان لا يدَّخرُ شيئاً لغدٍ)) .
صحيح الترغيب ٩٢٠: حب، هق، خط
(ت) عن أنس
(صحيح)
٤٨٤٧ - ((كان لا يدَعُ أربعاً قبل الظّهر، وركعتين قبل الغداة)).
صحيح أبي داود ١١٧٩
(خ، د، ن) عن عائشة
(صحيح)
٤٨٤٨ - ((كان لا يدَعُ صومَ أيَّام البيض، في سفر ولا حَضْرٍ)).
الصحيحة ٥٨٠
(طب) عن ابن عباس
(صحيح)
٤٨٤٩ - ((كان لا يدَعُ قيامَ اللّيل، وكان إذا مرِض أو كسِلَ صلِّى
قاعداً)).
(د، ك) عن عائشة صحيح أبي داود ١١٨٠: ابن خزيمة، حم، هق
(صحيح)
٤٨٥٠ - ((كان لا يُدفعُ عنه النَّاسُ، ولا يُضرَبوا عنهُ)).
الصحيحة ٢١٠٧ : حم، د
(طب) عن ابن عباس
(صحيح)
٤٨٥١ - ((كان لا يراجع بعد ثلاث)).
(ابن قانع) عن زياد بن سعد الصحيحة ٢١٠٨ : حم - ابن أبي حدرد
(صحیح)
٤٨٥٢ - ((كان لا يَرُدُّ الطَّيبَ)).
(صحيح)
(حم، خے، ت، ن) عن أنس
٤٨٥٣ - ((كان لا يرقد من ليلٍ فَيَستَيْقظ إلا تسوَّكَ)).
صحيح أبي داود ٥١
(ش، د) عن عائشة
(حسن)
٤٨٥٤ - ((كان لا يُسألُ شَيئاً إلا أعطاهُ أو سكتَ)).
(ك) عن أنس
(صحيح)
الصحيحة ٢١٠٩
- ٨٧٦ -

٤٨٥٥ - ((كان لا يستَلِمُ إلا الحجَرَ والرُّكنَ اليمانيّ)).
(ن) عن ابن عمر
(صحيح)
م ٦٦/٤
٤٨٥٦ - ((كان لا يصافِحُ النِّساءَ في البَيْعةِ)).
(حم) عن ابن عمرو
(حسن)
الصحيحة ٥٢٩
٤٨٥٧ - ((كان لا يصلِّ الرَّكعتين بعدَ الجمعةِ، ولا الرَّكعتين بعد
المغرب إلا في أهْلهِ)).
(صحيح) (الطيالسي) عن ابن عمر الارواء ٦٢٤ [ رواه ابن أبي ذئب عن نافع به مختصراً]
٤٨٥٨ - ((كان لا يُصَلِّى المغرِبَ حتى يُفْطِرَ، ولو على شربةٍ من
الماءِ)).
(ك، هب) عن أنس
(صحيح)
صحيح الترغيب ١٠٦٨، الصحيحة ٢١١٠: ابن أبي شيبة، ابن الأعرابي، عد، الضياء.
٤٨٥٩ - ((كان لا يُصلَّى قبل العيد شيئاً، فإِذا رجع إلى منزلِهِ
صلَّى ركعتين)).
الارواء ٦٣١
(هـ) عن أبي سعيد
(حسن)
٤٨٦٠ - ((كان لا يصيبُهُ قرحةٌ ولا شَوكةٌ إلا وضع عليها الحِنّاء)).
الصحيحة ٢٠٥٩ : تخ، ت
(هـ) عن سلمة
(حسن)
٤٨٦١ - ((كان لا يضحكُ إلا تبسماً)).
(حم، ت، ك) عن جابر بن سمرة.
(صحيح)
المشكاة ٥٧٩٦ : الترمذي في ((الشمائل)) - عبدالله بن الحارث. ابن سعد - عوف مرسلا
٤٨٦٢ - ((كان لا يطرقُ أهله ليلاً)).
(صحيح)
(حم، ق، ن) عن أنس
مختصر مسلم ١٩١١
٤٨٦٣ - ((كان لا يطيلُ الموعظةَ يوم الجمعة)).
صحيح أبي داود ١٠١٤ : هق
(د، ك) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
- ٨٧٧ -

٤٨٦٤ - ((كان لا يعرفُ فصْل السُّورةِ حتى يَنزِل عليهِ ﴿بسمِ اللهِ
الرّحمنِ الرَّحيم ))).
صحيح أبي داود ٧٥٤: الطحاوي، ك، هق، الضياء.
(صحيح) (د) عن ابن
٤٨٦٥ - ((كان لا يَغدو يوم الفِطر حتى يأكل ... تمراتٍ)).
الضعيفة ٤٢٤٨
(طب) عن جابر بن سمرة
(صحيح)
٤٨٦٦ - ((كان لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاثٍ)).
(صحيح)
(ابن سعد) عن عائشة
صفة الصلاة ١٠٠
٤٨٦٧ - ((كان لا يقوم من مجلس إلا قال: سبحانك اللَّهمَّ ربِّ
وبحمدك، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرك وأتوب إليك، وقال: لا يقوهُنَّ أحدٌ
حيث يقوم من مجلسه إلا غفر له؛ ما كان منه في ذلك المجلس)).
(ك) عن عائشة
(صحیح)
الترغيب ٢٣٦/٢
٤٨٦٨ - ((كان لا يكادُ يُسألُ شيئاً إلا فعَلهُ)).
(طب) عن طلحة
(صحیح)
الصحيحة ٢١٠٩
٤٨٦٩ - ((كان لا يكادُ يقُولُ لِشيءٍ لَا، فإِذا هُوَ سُئلَ فأرادَ أنْ
يفعلَ قالَ: نَعمْ، وإذا لم يُرِدْ أن يفعلَ سكتَ)).
الصحيحة ٢١٠٩ : طس - علي
(ابن سعد) عن محمد ابن الحنفية مرسلا
(صحيح)
٤٨٧٠ - ((كان لا يَلتفتُ وراءَهُ إذا مَشَى، ... ))
الصحيحة ٢٠٨٦
(صحیح)
(ابن سعد والحكيم وابن عساكر) عن جابر
٤٨٧١ - ((كان لا يَمنعُ شيئاً يُسألُهُ)).
الصحيحة ٢١٠٩ : أبو الشيخ
(حم) عن أبي أسيد الساعدي
(صحیح)
٤٨٧٢ - ((كان لا ينامُ إلا والسوَاكُ عندَ رأسهِ، فإذا استيقظَ بَدأ
بالسواكِ)).
الصحيحة ٢١١١ : حب، عد
(حم، محمد بن نصر) عن ابن عمر
(حسن)
- ٨٧٨ -

٤٨٧٣ - ((كان لا ينامُ حتى يقرأ ﴿الَ، تنزيلٌ﴾ السجدةَ، و﴿َتَبَارَكَ
الذي بيدهِ المُلكَ ﴾.))
(صحيح) (حم، ت، ن، ك) عن جابر المشكاة ٢١٥٥، الصحيحة ٥٨٧، الروض ٢٢٧.
٤٨٧٤ - ((كان لا ينامُ حتى يَقرأ (بني إسرائيلَ) و(الزُّمَرَ)).
(صحيح)
(حم، ت، ك) عن عائشة
الصحيحة ٦٤١
٤٨٧٥ - ((كان يؤتى بالتمر فيه دودٌ فيفتِّشهُ، يُخرج السُّوس منه)).
الصحيحة ٢١١٣: هـ، أبو الشيخ
(د) عن أنس
(صحيح)
٤٨٧٦ - ((كان يُؤتى بالصِّبيان فيَبُرِّك عليهم ويُحْنَكُهم، ويدعو
لهم)).
الكلم ٢١٢
(ق، د) عن عائشة
(صحيح)
٤٨٧٧ - ((كان يأتي ضعفاءَ المسلمين، ويزورهم، ويعود
مرضاهم، ویشهد جنائزهم)).
الصحيحة ٢١١٢
(ع، طب، ك) عن سهل بن حنيف
(صحيح)
٤٨٧٨ - ((كان يأكل البطيخ بالرُّطب)).
(صحيح)
(هـ) عن سهل بن سعد. (ت) عن عائشة. (طب) عن عبد الله بن جعفر.
الصحيحة ٥٧ : حب ١٣٥٦ - ١٣٥٨ .
٤٨٧٩ - ((كان يأكل البطيخ بالرُّطب، ويقول: يُكسر حرُّ هذا
ببرد هذا، وبردُ هذا بحرِّ هذا)).
(د، هق) عن عائشة
(صحیح)
الصحيحة ٥٧ .
٤٨٨٠ - ((كان يأكل القثاء بالرُّطب)).
(حم، ق، ٤) عن عبدالله بن جعفر
(صحيح)
الصحيحة ٥٦ .
٤٨٨١ - ((كان يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة)) ..
(حم، طب) عن سلمان . (ابن سعد) عن عائشة، وعن أبي هريرة
(صحيح)
حم ٤٤٢/٥، حم ٣٠٢/٢، ٣٠٥، ٣٣٨، خ: هبة، م: زكاة - أبي هريرة
- ٨٧٩ -

٤٨٨٢ - ((كان يأكل بثلاث أصابع، ويَلْعَقُ يدهُ قبل أن
يمسحها)).
الارواء ١٩٦٩، مختصر مسلم ١٣٠١
(حم، م، د) عن کعب بن مالك
(صحيح)
٤٨٨٣ - ((كان يأكل ممَّا مَسَّتِ النَّارُ، ثم يصلِّ ولا يتوضأ)).
الصحيحة ٢١١٦ : حم
(طب) عن ابن عباس
(صحيح)
٤٨٨٤ - ((كان يأمر أن نَسترقي من العين)).
(صحيح)
(م) عن عائشة
٤٨٨٥ - ((كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدُوِّ الصَّلاة يوم الفطر)).
(ت) عن ابن عمر حم ١٥٧,١٥٤,١٥١,٦٧/٢، ق
(صحيح)
٤٨٨٦ - ((كان يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف)).
صحيح أبي داود ١٠٧٨ : خ
(د، ك) عن أسماء
(صحيح)
٤٨٨٧ - ((كان يأمر بتغيير الشّعرِ مخالفةً للأعاجم)).
الصحيحة ٢١١٤ : ابن عساكر - أبي هريرة
(طب) عن عتبة
(حسن)
٤٨٨٨ - ((كان يأمر بناته ونساءه أن يخرجنَ في العيدين)).
الصحيحة ٢١١٥ : ابن أبي شيبة
(حم) عن ابن عباس
(صحيح)
٤٨٨٩ - ((كان يأمر من أسلم أن يختتن ... ))
الضعيفة ٤٢٦٠
(طب) عن قتادة الرهاوي
(صحيح)
٤٨٩٠ - ((كان يأمر ... إذا أرادت إحداهن(١) أن تنام، أن
تحمد ثلاثاً وثلاثين، وتسبح ثلاثاً وثلاثين، وتكبر ثلاثاً وثلاثين(٢)).
(صحيح)
ق - علي. م - أبي هريرة(٣).
(ابن مندة) عن حابس
(١) هي فاطمة رضي الله عنها، كما في حديث علي وأبي هريرة.
(٢) هذه رواية البخاري .. وقال مسلم: ((أربعاً وثلاثين))، وهو رواية للبخاري. وكذلك هو في
حديث أبي هريرة.
(٣) مضى حديثهما برقمي (٢٦١٦,٢٦١٣).
- ٨٨٠ -