Indexed OCR Text

قيلَ : نكونُ كما أمرَ الله ؛ قالَ أوْ غيرَ ذلكَ ، تتنافسون ، ثمَّ تتحاسدونَ ،
ثُمَّ تتدابرونَ ، ثمَّ تتباغضونَ ، ثمَّ تنطلِقونَ في مساكنِ المهاجرينَ فتجعلونَ
بعضهمْ على رقابٍ بعضٍ )).
(صحيح)
مختصر مسلم ٢٠٨١
(م، هـ) عن ابن عمرو .
٦٩٨ - ((إذا فتحتْ مِصْرُ فاستوصُوا بالقِبطِ خيراً، فإِنَّ لهمْ ذمةً
ورحماً)).
(طب ، ك) عن كعب بن مالك . الصحيحة ١٣٧٤ الطحاوي
(صحيح)
٦٩٩ - ٣١٩ - ((إذا فرغ أحدُكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من
أربع ؛ يقول : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنمَ ، ومن عذاب القبرِ ،
ومن فتنة المحيا والمماتِ ومن شر فتنة المسيحِ الدجالِ)).
(حم، د، هـ ،) عن أبي هريرة
(صحيح)
صفة الصلاة ١٦٣
٧٠٠ - ٣٢٠ - ((إذا فرغ أحدكم من صلاته فليدْعُ بأربع ، ثم ليدع
بعد بما شاء : اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، وفتنة
المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال)).
صفة الصلاة ١٦٤ حم ، ن ، طب
(هق) عن أبي هريرة .
(صحیح)
٧٠١ - ٣٢١ - ((إذا فزع أحدكم في النوم فليقل : أعوذ بكلمات الله
التامة من غضبه وعقابه ، وشر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن
يحضرون ، فإِنها لن تضره)).
(حسن)
(ت) عن ابن عمرو .
المشكاة ٢٤٧٧ ، الكلم ٤٨ : د
٧٠٢ - ٣٢٢ - ((إذا فسد أهلُ الشام فلا خير فيكم، ولا تزال طائفةٌ
من أمتي منصورين ، لا يضرهم من خذلهم حتى تقومَ الساعة)).
(حم، ت، حب) عن قرة بن أياس .
(صحيح)
المشكاة ٦٢٨٣، تخريج فضائل الشام رقم ٥ : الطيالسي .
- ١٨١ -

٧٠٣ - ٣٢٣ - ((إذا قاتل أحدكم [أخاه] فليجتنب(١) الوجه)).
(صحيح)
(حم) عن أبي سعيد .
الصحيحة ٨٦٢، مختصر مسلم ١٨١٩ حم، خ - عتق، م، بر - عن أبي هريرة .
٧٠٤ - ٣٢٤ - ((إذا قال أحدُكم في الصلاة: آمين، وقالت الملائكةُ
في السماء : آمين فوافقت إحداهما الأخرى ، غفر له ما تقدم من ذنبه)).
(صحيح)
(مالك ، ق ، ن) عن ابي هريرة .
صحيح أبي داود ٨٦٦,٨٦٥ : مالك، حم، د، أبو عوانة
٧٠٥ - ٣٢٥ - ((إذا قال الإِمام: سمع الله لمن حمده ؛ فقولوا:
اللهم ربنا لك الحمد ؛ فإِنه من وافق قولُهُ قولَ الملائكة غفر له ما تقدم من
ذنبه)).
(صحيح)
صحيح أبي داود ٧٩٤: أبو عوانة
(مالك ، ق، ٣) عن أبي هريرة .
٧٠٦ - ٣٢٦ - ((إذا قال الإِمام سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم
ربنا ولك الحمد)).
(صحيح) (هـ، ك) عن أبي سعيد ، (هـ ، حب) عن أنس ، (حب) عن أبي هريرة .
صحيح أبي داود ٧٩٤
٧٠٧ - ٣٢٧ - ((إذا قال الإِمام: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
فقولوا: آمين؛ فإِنه من وافق قولُهُ قولَ الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه)).
(مالك ، خ، د، ن) عن أبي هريرة .
(صحيح)
صحيح أبي داود ٨٦٥ : حم، م، أبو عوانة .
٧٠٨ - ((إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيراً، فقد أبلغ في
(١) الأصل ((فليتق))، وكذا هو في ((الزيادة)) (٢/١٩) والتصويب من ((المسند)) (٩٣/٣) طبع المكتب
الاسلامي و((الجامع الكبير)) (٢/٦٨/١)، وما بين القوسين من ((المسند))، و((المنتخب من
المسند» لعبد بن حميد (ق ١/٩٨ ر٢/٩٩)، وهو عنده باللفظين، وزاد في أحدهما: ((فإن الله
تبارك وتعالى خلق آدم على صورته)) وهي عند الشيخين من حديث أبي هريرة .
- ١٨٢ -

الثناء)).
(ابن منيع، خط) عن أبي هريرة ، (خط) عن ابن عمر .
(صحیح)
الروض النضير ١٠٥٢٫٨, ١٠٥٣: ت، ابن السني ، طص - ابن عمر ، طص - أبي
هريرة وأسامة بن زيد .
٧٠٩ - ((إذا قال الرجلُ لأخيه: يا كافر فقد باءَ بها أحَدُهما)).
(خ) عن أبي هريرة ، (حم، خ) عن ابن عمر .
(صحيح)
٧١٠ - ٣٢٨ - ((إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر فهو كقتله ، ولعن
المؤمن كقتله)).
(صحيح)
(طب) عن عمران بن حصين .
حم / ٣٣، ٣٤، خ - أدب، م - إيمان - عن ثابت بن الضحاك،
٧١١ - ((إذا قال الرجل للمنافق: يا سيدي فقد أغضب ربه)).
الصحيحة ١٣٨٩٫٣٧١
(ك ، هب) عن بريدة .
(حسن)
٧١٢ - ٣٢٩ - إذا قال الرجل: هلك الناسُ فهو أهلَكَهم.
مختصر مسلم ١٨٢٣
(حم ، م، د) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٧١٣ - ٣٣٠ - ((إذا قال العبدُ: لا إله إلا الله والله أكبر، قال الله:
صدق عبدي : لا إله إلا أنا ، وأنا أكبر ، فإِذا قال : لا إله إلا الله وحده ،
قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا وحدي ، فإِذا قال : لا إله إلا الله ، لا
شريك له ، قال : صدق عبدي لا إله إلا أنا ولا شريك لي ، فإِذا قال : لا
إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا لي الملك ولي
الحمد ، فإِذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال : صدق
عبدي لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي ، من رُزِقَهن . عند موته لم
تمسه النار)).
(صحيح)
(ت، ن، هـ، حب، ك) عن أبي هريرة وأبي سعيد .
الصحيحة ١٣٩٠ : ع، عبد بن حميد .
- ١٨٣ -

٧١٤ - ٣٣١ - ((إذا قال المؤذن: الله أكبرُ الله أكبر، فقال أحدُكم:
الله أكبرُ الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا
الله، ثم قال: أشهد أن محمداً رسول الله، قال: أشهد أن محمداً رسول
الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال:
حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبرُ الله
أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله،
من قلبه دخل الجنة )).
(صحيح)
(م ، د) عن عمر .
صحيح أبي داود ٥٣٩، الإِرواء ٢٤٠ : أبو عوانة ، الطحاوي ، السراج ، هق .
٧١٥ - ٣٣٢ - ((إذا قام أحدُكم إلى الصلاة فلا يبزقْ أمامه ، فإِنما
يناجي الله تبارك وتعالى ، ما دام في مصلاه ، ولا عن يمينه ؛ فإِن عن
يمينه ملكاً ، وليبصُقْ عن يساره ، أو تحت قدمه فيدفِنُها)).
الصحيحة ١٢٢٣
(حم، خ) عن أبي هريرة
(صحیح)
٧١٦ - ٣٣٣ - ((إذا قام أحدُكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه
بصنِفَةِ إزاره (١)، ثلاث مرات ؛ فإنه لا يدري ما خَلَفه عليه بعده ، وإذا
اضطجع فليقل : باسمك ربي وضعت جنبي ، وبك أرفعه ، فإِن أمسكت
نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ،
فإِذا استيقظ فليقل : الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، ورد علي
روحي ، وأذِنَ لي بذكره)).
الكلم الطيب ٤٥٫٣٤
(ت) عن أبي هريرة
(حسن)
٧١٧ - ((إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم
(١) يعني: طرفه مما يلي طرته. ((نهاية)).
- ١٨٤ -

يدر ما يقول فليضطجع)).
(صحیح)
(حم، م، د، هـ) عن أبي هريرة .
صحيح أبي داود ١١٨٤ : ابن نصر ، أبو عوانة
٧١٨ - ٣٣٤ - ((إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يُدخل
يده في الإِناء حتى يغسلَها ؛ فإنه لا يدري أين باتت يدُه ، ولا على ما
وضعها)).
(هـ، قط ، والضياء) عن جابر .
صحيح أبي داود ٩٣
(صحیح)
٧١٩ - ٣٣٥ - ((اذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه
مثلُ آخرة الرَحْل ، فإِذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته
الحمار والمرأة والكلب الأسود ، قيل : ما بال الكلب الأسود من الكلب
الأحمر ؟ قال: الكلب الأسود شيطان)).
(صحيح)
(م ، ن) عن أبي ذر .
صحيح أبي داود ٦٩٩ ، صفة الصلاة ٦٥ : د، ابن خزيمة .
٧٢٠ - ((إذا قام أحدكم يصلي من الليل فليستَكُ فإن أحدكم إذا قرأ
في صلاته وضع ملَكّ فاه على فيه ، ولا يخرج من فيه شيء إلا دخل فم
الملك )).
(هب ، وتمام ، والضياء) عن جابر .
(صحیح)
الصحيحة ١٢١٣ : هق ، الضياء - علي
٧٢١ - ٣٣٦ - ((إذا قام الإِمام في الركعتين، فإِن ذُكِّر قبل أن
يستويَ قائماً فليجلس ، فإن استوى قائماً فلا يجلس ، ويسجد سجدتي
السهو )).
(حم، د، هـ، هق) عن المغيرة .
(صحيح)
صحيح أبي داود ٩٤٩ : ابن ماجه ، والطحاوي ، قط
- ١٨٥ -

٧٢٢ - ((إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به)).
(صحيح) (حم، خد، م، د، هـ) عن أبي هريرة ، (حم) عن وهب بن حذيفة .
٧٢٣ - ٣٣٧ - ((إذا قام الرجل يتوضأ ليلا أو نهاراً فأحسن الوضوء
واستنَّ ، ثم قام فصلى أطاف به الملك ودنا منه ؛ حتى يضع فاه على فيه ،
فما يقرأ إلا في فيه ، وإذا لم يستنَّ أطاف به ، ولا يضع فاه على فيه)).
(محمد بن نصر في ((الصلاة))) عن ابن شهاب مرسلاً.
(صحيح)
الصحيحة ١١٣ : هق ، الضياء - علي
٧٢٤ - ٣٣٨ - ((إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال
لأحدهما المنكر، وللآخر النكير ، فيقولان : ما كنت تقول في هذا
الرجل ؟ فيقول : ما كان يقول هو: عبد الله ورسوله ، أشهد أن لا إله إلا
الله ، وأن محمداً عبده ورسوله ، فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول ، ثم
يفسح له في قبره سبعون ذراعاً في سبعين ، ثم ينورَّ له فيه ، ثم يقال :
نَمْ ، فيقول : أرجِعُ إلى أهلي فاخبرهُم ، فيقولان : نم كنومة العروس
الذي لا يوقظه إلا أحبُّ أهله إليه ، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك ، وإن
كان منافقاً قال : سمعت الناس يقولون قولاً ، فقلت مثله ، لا أدري ،
فيقولان : قد كنا نعلم أنك تقول ذلك ، فيقال للأرض : التنمي عليه ،
فتلتئم عليه ، فتختلف أضلاعه ، فلا يزال فيها معذباً ، حتى يبعثه الله من
مضجعه ذلك )).
(حسن)
الصحيحة ١٣٩١
(ت) عن أبي هريرة .
٧٢٥ - ٣٣٩ - ((إذا قدم أحدُكم ليلاً، فلا يأتينَّ أهلَه طُروقاً (١)؛
حتى تستحدَّ المُغيِبَةُ، وتَمتَشِطَ الشَّعْثَةُ)).
(صحیح)
(م) عن جابر
(١) أي ليلاً .
- ١٨٦ -

٧٢٦ - ٣٤٠ - ((إذا قُدِّمَ العَشاءُ، وحضرتِ الصلاةُ، فابدؤا بهِ قبلَ أنْ
تصلوا صلاةَ المغرب ، ولا تَعجَلُوا عنْ عَشائِكم)).
(ق) عن أنس .
(صحيح)
٧٢٧ - ((إذا قرأ ابنُ آدَمَ السجدةَ فسجدَ ، اعتزلَ الشيطانُ يبكي ،
يقولُ : يا ويلهُ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسجودِ فسجدَ فلهُ الجنةُ ، وأمرتُ بالسجودِ
فعصيتُ فليَ النارُ)).
(صحیح)
(حم، م، هـ) عن أبي هريرة .
إصلاح المساجد ٦٩ مختصر مسلم ٣٦٩
٧٢٨ - ((إذا قرأ الإِمام فأنصِتُوا)).
(م) عن أبي موسى
(صحیح)
صحيح أبي داود ٨٩٣ ، الإِرواء ٣٩٤: حم، د، ن، هـ .
٧٢٩ - ٣٤١ - ((إذا قرأتُمُ ﴿الحمدُ لله﴾، فاقرؤا ﴿بسم الله الرحمنِ
الرحيم﴾ إنها أُمُّ القرآنِ، وأُمُّ الكتابِ، والسَّبعُ المثاني، و﴿بسمِ الله الرحمنِ
الرحيمٍ﴾ إحدى آياتها)).
(صحيح)
(قط، هق) عن أبي هريرة.
الصحيحة ١١٨٣
٧٣٠ - ٣٤٢ - ((إذا قُسِمَتِ الأرضُ وُحدَّتْ فلا شُفعةَ فِيها)).
الصحيحة ١٣٧٥
(د) عن أبي هريرة.
(صحيح)
٧٣١ - ((إذا قضى أحدكم الصلاةَ في مسجدهِ فليجعلْ لبيتهِ نصيباً
منْ صلاتهِ؛ فإنَّ الله تعالى جاعلٌ في بيتهِ منْ صلاتِهِ خيراً)).
(صحيح) (حم، م، هـ) عن جابر، (قط في ((الافراد))) عن أنس. الصحيحة ١٣٩٢
٧٣٢ - ((إذا قضى أحدُكمْ حجَّهُ فليُعَجِّلِ الرجوعَ إلى أهلهِ، فإنهُ
أعظمُ لأجرهِ)).
الصحيحة ١٣٧٩
(ك، هق) عن عائشة
(حسن)
- ١٨٧ -

٧٣٣ - ٣٤٣ - ((إذا قضى أحدكمْ صلاتهُ في المسجدِ ثُمَّ رجعَ إلى
بيتهِ، فليصلِّ في بيتهِ ركعتينٍ، وليجعلْ لبيتهِ نصيباً منْ صلاتهِ؛ فإنّ الله
جاعلٌ في بيتهِ منْ صلاتهِ خيراً)).
(صحیح)
(حم، ع) عن أبي سعيد.
الصحيحة ١٣٩٢، [مختصر مسلم ٣٧٥، عن جابر بن عبدالله] هـ ، خط
٧٣٤ - ٣٤٤ - ((إذا قضى الله تعالى الأمرَ في السماءِ، ضربتٍ
الملائكةُ بأجنحتِها خُضعاناً لقولهِ، كأنهُ سلِسلةٌ على صفوانٍ، فإذا فُزِّعَ عنْ
قلوبهمْ قالوا ماذا قالَ ربُّكمْ؟ قالوا للَّذِي قالَ الحقَّ وهوَ العليُّ الكبيرُ،
فيسمعُها مسترقُو السمعِ ، ومُسترقُو السمعِ هكذا واحدٌ فوقَ آخرَ، فربما
أدركَ الشِهابُ المستمِعَ قبلَ أنْ يَرميَ بها إلى صاحبهِ فُحرقهُ، وربما لمْ يدركهُ،
حتّ يرميَ بها الى الذي يليه، إلى الذي هوَ أسفلُ منهُ حتىّ يُلقوها إلى
الأرضِ ، فتُلقى على فمِ الساحرِ، فيكذبُ معهَا مائةَ كذبةٍ فيصدُقُ،
فيقولونَ أَلْ تخبرنا يومَ كذا وكذا: يكونُ كذا وكذا، فوجدناهُ حقاً للكلمِةِ الَّتي
سُمعتْ منَ السَّماءِ)).
(خ، ت، هـ ) عن أبي هريرة.
الصحيحة ١٢٩٣، ابن خزيمة، هق في ((الأسماء))
(صحيح)
٧٣٥ - ((إذا قضى الله تعالى لعبدٍ أن يموتَ بأرضٍ ، جعلَ الله لهُ
إليْها حاجةً)).
(صحيح) (ت، ك) عن مطر بن عكامس، (ت) عن أبي عزة. المشكاة ١١٠
٧٣٦ - ٣٤٥ - ((إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ، وألزقَ الختانَ بالختانِ،
فقدْ وجبَ الغسلُ)).
(صحيح)
(حم) عن عائشة، (د) عن أبي هريرة.
الإرواء ١٢٧، صحيح أبي داود ٢٠٩
٧٣٧ - ((إذا قلتَ لصاحِبِكَ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمعةِ: أنصِتْ،
- ١٨٨ -

فقدْ لغوتَ)).
(صحيح)
(مالك، حم، ق، د، ن، هـ) عن أبي هريرة .
الضعيفة ٨٧، صحيح أبي داود ١٠١٨، الإرواء ٦١٩
٧٣٨ - ٣٤٦ - ((إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ، ثُمَّ استقبلٍ
القبلةَ فكبرْ، ثمَّ اقرأ ما تيسرَ معكَ منَ القرآنِ، ثمَّ اركعْ حتّى تطمئن
راكعاً، ثم ارفع حتى تستويَ قائماً، ثمَّ اسجدْ حتَّى تطمئنَّ ساجداً، ثمَّ
ارفعْ حتّ تستويَ قائماً، ثمَّ افعلْ ذلكَ في صلاتكَ كلِها».
(صحيح)
(ق، هـ ) عن أبي هريرة.
صفة الصلاة، صحيح أبي داود ٨٠، الإرواء ٢٨٩ مختصر مسلم ٢٦١، ٢٨٢
٧٣٩ - ٣٤٧ - ((إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ، واجعل الماءَ
بينَ أصابعٍ يديكَ ورجليكَ)).
(صحيح)
الصحيحة ١٣٠٦
(هـ) عن ابن عباس.
٧٤٠ - ٣٤٨ - ((إذا قمتَ إلى الصلاةِ فتوضأ كما أمركَ الله، ثمَّ قَمْ
فاستقبلِ القبلةَ(١)، ثمَّ كبرْ، فإنْ كانَ معكَ قرآنٌ فاقرأهُ، وإنْ لمْ يكنْ معكَ
قرآنٌ فاحمدِ الله وهللهُ وكبرهُ، فإذا ركعتَ فاركعْ حتّى تطمئنَّ، ثمَّ ارفعْ
رأسكَ فاعتدلْ قائماً، ثمَّ اسجدْ فاعتدِلْ ساجداً، ثمَّ ارفع رأسكَ فاعتدلْ
قاعداً، حتَّى تقضيَ صلاتَكَ، فإذا فعلتَ ذلكَ فقدْ تمتْ صلاتُكَ، وانٍ
انتقصْتَ منْ ذلكَ شيئاً فإنَّما انتقصتَ منْ صلاتِكَ)) .
(٣) عن رفاعة البدري.
(صحيح)
صحيح أبي داود ٨٠٧، صفة الصلاة ٧٩
٧٤١ - ٣٤٩ - ((إذا قمتَ إلى الصلاةِ فكبرْ ثمَّ اقرأ ما تيسرَ معكَ منَ
(١) فائدة هامة: زاد الرافقي رقم (٢٥) وغيره ((ثم تشهد وأقم)) وكذا رواه البخاري في ((التاريخ)) (٢٩٧/٢/٤)
وسنده صحيح.
- ١٨٩ -

القرآنِ، ثُمَّ اركعْ حتَّى تطمئنَّ راكِعاً، ثمَّ ارفعْ حتّى تعتدلَ قائماً، ثمَّ اسجدْ
حتّى تطمئنَّ ساجداً، ثمَّ ارفعْ حتى تطمئنَّ جالساً، ثمَّ اسجد حتى تطمئنَّ
ساجداً، ثمَّ افعلْ ذلكَ في صلاتكَ كلّها)).
(صحيح)
(حم، ق، ٣) عن أبي هريرة.
صحيح أبي داود ٨٠٢، الإرواء ٣٠٠، صفة الصلاة ٢٧٩، مختصر مسلم ٢٨٢
٧٤٢ - ((إذا قمتَ في صلاتِكَ فصلِّ صلاةَ مودِّع، ولا تَكلّمْ بكلامٍ
تعتذرُ منهُ، واجمعِ الإِياسَ ممَّا في أيدي الناسِ )).
(حم، هـ) عن أبي أيوب.
(صحیح)
الصحيحة ٤٠١
٧٤٣ - ٣٥٠ - ((إذا قمتمْ في الصلاةِ فلا تسبِقُوا قارءكمْ بالركوع
والسجودِ؛ ولكنْ هَوَ يسبقُكُمْ)).
(صحيح)
الصحيحة ١٣٩٣
(البزار) عن سمرة.
٧٤٤ - ((إذا كانَ اثنانِ يتناجيان فلا تدخلْ بينهُما)).
صحیح
الصحيحة ١٣٩٥: حم، أبو نعيم
(ابن عساكر) عن ابن عمر.
ــ
٧٤٥ - ٣٥١ - ((إذا كانَ أجلُ أحدِكم بأرضِ أتى لهُ حاجةٌ إليها،
فإذا بلغَ أقصى أثرهِ قبضهُ الله إليهِ، فتقولُ الأرضُ يومَ القيامةِ ربِّ هذا ما
استودعتني)).
(صحیح)
(هـ ، والحكيم، ك) عن ابن مسعود.
الصحيحة ١٢٢٢ : ابن عاصم ٣٩٢*
٧٤٦ - ٣٥٢ - ((إذا كانَ أحدكمْ صائماً فليفطرْ على التمرِ، فإنْ لمْ
يجدِ التمرَ فعلى الماءِ؛ فإنَّ الماءَ طهورٌ)).
(د، ك، هق) عن سلمان بن عامر.
المشكاة ١٩٩٠: حم، ت، ابن ماجه، الدارمي، حب
(صحيح)
(*) [في الصحيحة ٢٢٢/٣ [((السنة)) (٣٤٦)] وهو تصحيف]
- ١٩٠ -

٧٤٧ - ((إذا كانَ أحدكمْ فقيراً فليبدأ بنفسِهِ، فإنْ كانَ فضْلٌ فعلى
عيَالِهِ، فإنْ كانَ فَضِلٌ فَعَلى ذي قَرابتهِ، فَإِنْ كانَ فضَلٌ فههُنَا وههُنا)) .
الإرواء ٨٣٣: هق
(حم، م، ن، د) عن جابر.
(صحيح)
٧٤٨ - ((إذا كانَ أحدكمْ في الشمسِ فقَلصَ عنهُ الظلُّ وصارَ بعضهُ
في الظلِّ وبعضهُ في الشمسِ فليقمْ)).
(صحيح)
الصحيحة ٧٣٧
(د) عن أبي هريرة.
٧٤٩ - ٣٥٣ - ((إذا كانَ أحدُكم في الصلاةِ فلا يرفعْ بصرَهُ إلى
السماءِ ؛ أنْ يلتمعَ بصرُهُ )).
(حم ، ن) عن رجل من الصحابة .
(صحیح)
صحيح الترغيب [٥٥٠ عن أبي سعيد الخدري وغيره]
٧٥٠ - ٣٥٤ - ((إذا كانَ أحدكمْ في الصلاةِ فوجدَ حركةً في دبرهِ،
أحدثَ أوْ لْ يحدثْ؟ فأشكلَ عليهِ، فلا ينصرف حتّ يسمَعَ صوتاً، أوْ يجدَ
ريحاً)).
(د) عن أبي هريرة .
(صحيح)
صحيح أبي داود ١٦٩ : حم، م، الدارمي، أبو عوانة
٧٥١ - ٣٥٥ - ((آذا كانَ أحدكم في المسجد فوجد ريحاً بين أليتيه(١)
فلا يخرج حتى يسمع صوتاً، أو يجد ريحاً)).
(صحيح)
(ت) عن أبي هريرة .
صحيح أبي داود ١٦٩ : حم، م، الدارمي ، أبو عوانة .
٧٥٢ - ١/٣٥٥ ((إذا كانَ أحدُكم في صلاةٍ فإنه يناجي ربه فلينظر
أحدكم ما يقول في صلاته، ولا ترفعوا أصواتكم فتؤذوا المؤمنين))
(البغوي) عن رجل من بني بياضة.
(صحيح)
الصحيحة ١٥٩٧، صحيح أبي داود ١٢٠٣: حم، د، ابن خزيمة، ك، هق - أبي سعيد
(١) الأصل ((ألييه)).
- ١٩١ -

٧٥٣ - ((إذا كانَ أحدكمْ يصلي فلا يبصق قِبَلَ وجههِ، فإِنَّ الله قِبَلَ
وجههِ إذا صلى)).
(صحيح)
(مالك ، ق ، ن) عن ابن عمر .
٧٥٤ - ٣٥٦ -((إذا كانَ أحدُكم يصلي فلا يَدَعْ أحداً يمرُّ بينَ يديهِ ،
وليدرأهُ(١) ما استطاع، فإِنْ أبى فليقاتلهُ فإِنَّما هو شيطانٌ)).
صحيح أبي داود ٦٩٤ : خ
(م ، د ، ن) عن أبي سعيد
(صحیح)
٧٥٥ - ٣٥٧ - ((إذا كانَ أحدُكم يصلي فلا يدعْ أحداً يمرُّ بينَ يديهِ ،
وليدرأهُ(١) ما استطاعَ، فإِنْ أبى فليقاتلهُ؛ فإِن معهُ القرينَ)).
(صحیح)
(حم ، م، هـ) عن ابن عمر .
صحيح الترغيب ٥٦١ [وزاد خ، د، ت نحوه]
٧٥٦ - ٣٥٨ - ((إذا كانَ أحدكمْ يصلي فلا يرفعْ بصرهُ إلى السماءِ لا
يُلتمِعُ*)).
صحيح الترغيب ٥٥١ [وزاد ن وغيره]
(صحيح) (طس) عن أبي سعيد .
٧٥٧ - ٣٥٩ - ((إذا كانَ العامُ المقبلُ صُمْنا يومَ التاسعِ (٢))).
(د) عن ابن عباس. صحيح مسلم ١٥١/٣ ** ،
(صحيح)
٧٥٨ - ٣٦٠ - ((إذا كانَ الماءُ قُلْتَيْنِ فإِنَّه لا ينجُسُ)).
(صحيح)
(د، هـ، ك) عن ابن عمر .
الإِرواء ٢٣ ، صحيح أبي داود ٥٦ - ٥٨ : حب .
٧٥٩ - ((إذا كانَ أولُ ليلةٍ منْ شهرِ رمضانَ صُفِّدتِ الشياطينُ ومَرَدَةٌ
(١) أي: وليدفعه بيده. (فليقاتله) يعني فليدفعه أشد من الأول، ورواه الإسماعيلي بلفظ ((فإن أبى فليجعل
يده في صدره ويدفعه)) .
(٢) قلت : يعني مع عاشوراء ، وهو العاشر من شهر الله المحرم .
(*) أي : يذهب بصره .
( ** ) مختصر مسلم ١٦٣ الحاشية ، لأن المنذري ترك هذا الحديث .
- ١٩٢ -

الجنِّ ، وغلِّقتْ أبوابُ النارِ فلمْ يفْتَحْ منَها بابٌ ، وفُتَّحتْ أبوابُ الجنةِ فلمْ
يغلقْ مِنها بابُ ، وينادي منادٍ كلِّ ليلةٍ : يا باغِيَ الخيرِ أقبلْ ، ويا باغِيَ
الشرِّ أقصِرْ، ولله عتقاءُ منَ النارِ، وذلكَ كلّ ليلةٍ)).
(حسن) (ت، هـ ، حب ، ك، هق) عن أبي هريرة . المشكاة ١٩٦٠، ١٩٦١.
٧٦٠ - ((إذا كانت الفتنةُ بينَ المسلمينَ فاتخذْ سيفاً منْ خشبٍ)).
(هـ) عن أهبان . الصحيحة ١٣٨٠ : حم ، ت
(حسن)
٧٦١ - ((إذا كانتْ عندَ الرجلِ امرأتانٍ فلمْ يعدلْ بينهُما، جاءَ يومَ
القيامةِ وشِقُّهُ ساقط )).
(صحيح)
الصحيحة ٢٠٧٧
(ت ، ك) عن أبي هريرة .
٧٦٢ - ٣٦١ - ((إذا كانَ ثلاثةٌ جميعاً فَلا يتناجى اثْنَانِ دُونَ الثالثِ)).
:
الصحيحة ١٤٠٣
(حم) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٧٦٣ - ٣٦٢ - ((إذا كانَ ثلاثةٌ في سفرٍ فليؤمِّروا أحدَهْم)).
(صحيح)
الإِرواء ٢٤٥٤
(هق) عن أبي هريرة .
٧٦٤ - ((إذا كانَ جُنحُ الليلِ فكفَّوا صبيانكْم ؛ فإِنَّ الشياطينَ تنتشِرُ
حينئذٍ ، فإِذا ذهبَ ساعةٌ منَ الليلِ فخَلُّوهمْ، وأغلِقوا الأبوابَ ، واذكروا
اسمَ اللهِ ؛ فإِنَّ الشيطانَ لا يفتحُ باباً مغلقاً، وأَوْكُوا قَرَبَكمْ ، واذكرُوا اسمَ
الله، وخمروا آنَيْتَكم، واذكروا اسمَ الله، ولوْ أنْ تَعرِضُوا عليهِ شيئاً (١) ،
وأطفِؤا مصابيحكم)).
(صحيح)
(حم، ق ، د، ن) عن جابر .
الصحيحة ٤٠، الإِرواء ٣٩، مختصر مسلم ١٢٨١
٧٦٥ - ٣٦٣ - ((إذا كانَ دمُ الحيضِ فإِنَّهُ دمٌ أسودُ يعرفُ، فإِذا كانَ
(١) وفي رواية مسلم (١٠٥/٦) ((عوداً)). أي ولو أن تضعوا على رأس الإِناء عوداً بعرضه.
- ١٩٣ -

ذلكَ فأمسِكي عن الصلاةِ ، وإذا كانَ الآخرُ فتوضئي وصلي ، فإِنّما هوَ
عِرْقٌ)).
(صحيح) (د، ن، ك) عن فاطمة بنت أبي حبيش، (ن) عن عائشة .
صحيح أبي داود ٢٨٤، الإِرواء ٢٠٤
٧٦٦ - ٣٦٤ - ((إذا كانَ رمضانُ فاعتمري فيهِ ، فإِن عمرةً فيه تعدلُ
حجّةَ)).
الإرواء ١٥٨٧٫٨٦٩
(ن) عن ابن عباس.
(صحيح)
٧٦٧ - ٣٦٥ - ((إذا كانَ شيءٌ منْ أمرِ دنيا كمْ فأنتم أعلمُ بِهِ، وإذا
كانَ شيءٌ منْ أمرٍ دِيِنكُم فإليَّ)).
(صحيح) (حم، م) عن أنس ، (هـ) عن أنس وعائشة .
٧٦٨ - ٣٦٦ - ((إذا كانَ لأحدكمْ ثوبان فليصلِّ فيهِما؛ فإِنْ لمْ يكنْ
إلّ ثوبٌ فليأتزِر، ولا يشتمِلْ اشتمالَ(١) اليهودِ )).
(صحيح) (د) عن ابن عمر. صحيح أبي داود ٦٤٥ : حم ، الطحاوي ، هق .
٧٦٩ - ٣٦٧ - ((إذا كانَ لأحدكمْ خادمٌ قدْ كفاهُ المشقةَ فليُطعِمهُ،
فإِنْ لم يفعلْ فليناولهُ اللُّقمةَ)).
الصحيحة ١٣٩٩ : حم ، خد .
(طص (٢)) عن جابر .
(صحیح)
٧٧٠ - ((إذا كانَ لأحدكمْ شَعْرٌ فليكرمهُ)).
(د) عن أبي هريرة ، (هب) عن عائشة .
الصحيحة ٥٠٠ : الطحاوي ؛ أبو نعيم ، هب - أبي هريرة
(صحيح)
(١) افتعال من الشملة، وهو كساء يتلفف فيه ، والمنهي عنه هو التجلل بالثوب وإسباله من غير أن يرفع
طرفه . ((نهاية)).
(٢) كذا الأصل، وكذا في ((الزيادة))، وفي ((الجامع الكبير)) (١/٧٧/١) نسخة الظاهرية (طس) ولعله
الصواب فإِني لم أجده في ((طص)) وقد رتبته وخرجته بـ ((الروض النضير)).
- ١٩٤ -

٧٧١ - ٣٦٨ - ((إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ منْ شعبانَ اطّلعَ الله إلى
خلقهِ ، فيغفرُ للمؤمنينَ ، ويُملي للكافرينَ ، ويَدَعَ أهلَ الحقّدِ بحقدهم
حتَّى يدَعوهُ)).
(حسن) (هب) عن أبي ثعلبة الخشني .
الصحيحة ١١٤٣ : طب ، ابن أبي عاصم ٥١١ .
٧٧٢ - ((إذا كانوا ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ الثالث)).
(صحيح)
(مالك ، ق) عن ابن عمر .
الصحيحة ١٤٠٢ : حم، خد، د، ابن ماجه، مختصر مسلم ١٤٣٠ .
٧٧٣ - ((إذا كانوا ثلاثةً فليَؤمَّهم أحدُهمْ، وأحقّهُمْ بالإِمامةِ
أقرؤهمْ)).
(صحيح)
(حم ، م، ن) عن أبي سعيد .
٧٧٤ - ٣٦٩ - ((إذا كانَ يومُ الجمعةِ قعدتِ الملائكةُ على أبواب
المسجِدِ ، يكتبونَ منَ جاءَ منَ الناسِ على قدْرِ منازلهمْ؛ فَرَجُلٌ قَدَّمَ
جَزُوراً، ورجُلٌ قدَّمَ بقرةً ، ورجلٌ قدَّمَ شَاةً ، ورَجُلٌ قدَّمَ دُجاجةً، ورَجُلٌ
قدَّمَ عُصْفُوراً، ورجُلٌ قدَّمَ بيضةً ، فإِذا أَذَّنَ المؤذِّنُ ، وجلسَ الإِمامُ على
المِنْبَر طوَوا الصُّحُفَ، ودخلوا المسجِدَ يستمِعُونَ الذِّكرَ )).
(حم، والضياء) عن أبي سعيد .
(صحيح)
صحيح الترغيب ٧١٠ [وزاد ابن خزيمة في (صحيحه)) بنحوه] .
٧٧٥ - ((إذا كانَ يومُ الجمعةِ كانَ على كلِّ بابٍ منْ أبوابِ المسجِدِ
ملائكةٌ يكتُبُونَ الناسَ على قدْرِ منازلِهِمْ ؛ الأوَّلَ فالأوَّلَ ، فإِذا جلسَ الإِمامُ
- ١٩٥ -

طَوَوُا الصُّحُفَ، وجؤوا يستمِعُونَ الذِّكْرَ، ومَثَلُ المُهَجِّرِ (١) كمثلِ الذي
يُهدِي بَدَنَةً ، ثمَّ كالذي يُهدِي بقرةً ، ثمَّ كالذِي يهدِي الكبشَ ، ثمَّ كالذِي
يهدِي الدُّجاجةَ، ثمَّ كالذِي يهدِي الْيضَةَ)).
(ق ، ن ، هـ) عن أبي هريرة
(صحيح)
[مختصر مسلم ٤٠٦، صحيح الترغيب ٧١٠ وزاد مالك، د] .
٧٧٦ - ٣٧٠ - ((إذا كانَ يومُ الجمعةِ وليلةُ الجمعةِ فأكثروا الصلاةَ
عليَّ )).
الصحيحة ١٤٠٧
(حسن) (الشافعي) عن صفوان بن سليم مرسلاً .
٧٧٧ - ٣٧١ - ((إذا كانَ يومُ القيامةِ أدنِيَتِ الشمسُ منَ العِبادِ حتى
تكونَ قيدَ ميلٍ أو اثنينٍ ، فَتُصهِرِهَمْ الشمسُ ، فيكونونَ في العَرَقِ كقدْرٍ
أعمالهمْ ، فمنهم منْ يأخذهُ إلى عقبيهِ ، ومنهم من يأخذُهُ إلى ركبتيهِ ،
ومنهُمْ منْ يأخذُهُ إلى حَقْوِيهِ ، ومنهمْ منْ يُلجمهُ إلجاماً)).
(صحيح) (حم، ت) عن المقداد .
الصحيحة ١٣٨٢ : م
٧٧٨ - ((إذا كانَ يومُ القيامةِ أعطى الله تعالى كلَّ رجلٍ منْ هذهِ
الأمَّةِ رجلاً منَ الكفَّارِ ؛ فيقالُ لهُ : هذا فداؤكَ منَ النّارِ)).
الصحيحة ١٣٨١ : حم ، ابن عساكر
(صحيح) (م) عن أبي موسى .
٧٧٩ - ((إذا كانَ يومُ القيامةِ بعثَ اللّهُ إلى كلِّ مؤمنٍ ملكاً معهُ كافرٌ ،
فيقولُ المَلَكُ للمؤمِنِ : يا مؤمنُ هاكَ هذا الكافرَ ، فهذا فداؤكَ منَ النارِ)).
(صحيح) (طب، والحاكم في ((الكنى))) عن أبي موسى .
الصحيحة ١٣٨١ : ابن عساكر
(١) يعني المبكر وزناً ومعنى .
- ١٩٦ -

٧٨٠ - ٣٧٢ - ((إذا كانَ يومُ القيامةِ شُفِّعْتُ(١) فقلتُ: يا ربِّ أدخلِ
الجنَّةَ مِنْ كانَ في قلبهِ خردلةٌ منْ إيمانٍ، فيدخلونَ، ثُمَّ يقولُ(٢) أدخِلِ
الجنَّةَ منْ كانَ في قلبِهِ أدنى شيءٍ))
(خ) عن أنس. [انظر السنة لابن أبي عاصم ٨٤٢ و٨٤٩]
(صحيح)
٧٨١ - ((إذا كانَ يومُ القيامةِ كنتُ إمَامَ النبيينَ وخطيبَهُم، وصاحبَ
شفاعتِهم ، غيرَ فخرٍ )).
(حسن) (حم، ت، هـ، ك) عن أبي بن كعب .
المشكاة ٥٧٦٨
٧٨٢ - ((إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: منْ عملَ عملاً لغيرِ اللّهِ
فليطلبْ ثوابهُ ممَّنْ عَمِلهُ لهُ)).
(ابن سعد) عن أبي سعد بن أبي فَضالة
تخريج الترغيب ٧٥/١ ، المشكاة ٥٣١٨
(حسن)
٧٨٣ - ((إذا كانَ يومُ صومِ أحدكمْ فلا يرفُتْ ، ولا يجهلْ، فإن
امُرُءٌ شاتمهُ أوْ قاتَلهُ فليقُلْ: إِنَّي صائمٌ ، إِنِّي صائمٌ)).
(مالك ، ق ، د، هـ) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٧٨٤ - ٣٧٣ - ((إذا كُبَّرَ الإِمامُ فكِّروا، وإذا ركعَ فاركعُوا، وإذا
سجدَ فاسجدُوًا ، وإذا رَفَعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ فارفعُوا، وإذا صلَّى جالساً
فصَلوا جُلوساً أجمعين)).
(طب) عن أبي أمامة .
(صحيح)
مجمع الزوائد ٧٨/٢ ، صحيح أبي داود ٦١٤ - ٦١٧
(١) الأصل ((شَفِعت)).
(٢) يعني الرب تبارك وتعالى، كذا وقع في الأصل ((يقول)). وكذا هو في ((الزيادة)) (ق ١/٢٢) و((الكبير))
(١/٧٧)، والذي في (خ) ((قال)) يعني النبي ◌َ له، وعليه شرح الحافظ (٣٩٥/١٣) وقال: ((وهو
الموجود عند أكثر الرواة)) .
- ١٩٧ -

٧٨٥ - ٣٧٤ - ((إذا كرهَ الإِثنانِ اليَمينَ أَوِ اسْتَحَبَّاها فليستَهما(١)
عليها)).
(صحيح)
(د) عن أبي هريرة .
الإرواء ٢٦٦٠ : خ
٧٨٦ - ((إذا كُنتم ثلاثةً فلا يتناجَ رجلانِ دونَ الآخر حتّى تختلطوا
بالناس ؛ فإِن ذلكَ يُحزنُهُ)).
(حم ، ق، ت ، هـ) عن ابن مسعود .
(صحيح)
الصحيحة ٢٤٠٢: د، الدارمي، مختصر مسلم ١٤٣٠.
٧٨٧ - ((إذا لبستُمْ وإذا توضأتمْ فابدؤا بميامِنِكُمْ)).
المشكاة ٤٠١
(د ، حب) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٧٨٨ - ((إذا لعبَ الشيطانُ بأحدكمْ في منامِهِ فلا يحدِّث بِهِ
النَّاسَ)).
(صحيح)
صحيح مسلم ٥٤/٧
(م ، هـ) عن جابر.
٧٨٩ - ((إذا لَقي أحدكمْ أخاهُ فليسلِّمْ عليهِ، فإِنْ حالتْ بينهُما شجرةٌ
أوْ حائطٌ أوْ حجرٌ ثمَّ لقيهُ فليسلْم عليهِ )).
الصحيحة ١٨٦
(د، هـ، هب) عن أبي هريرة .
(صحيح)
٧٩٠ - ٣٧٥ - ((إذا لقيَ الرجلُ أخاهُ المسلمَ فليقلْ : السلامُ عليكمْ
ورحمةُ الله)).
الصحيحة ١٤٠٣ : ابن السني
(ت) عن رجل من الصحابة .
(صحيح
٧٩١ - ٣٧٦ - ((إذا لقيتمُ المشركينَ في الطريقِ فلا تبدؤهم
بالسلامِ ، واضطُّروهم إلى أضيقها)).
(صحيح) (ابن السني) عن أبي هريرة. الصحيحة ١٤١١: حم، م، د .
(١) أي ليقترعا.
- ١٩٨ -

٧٩٢ - ((إذا ماتَ أحدكمْ عُرِضَ عليهِ مقعدُهُ بالغداةِ والعشيِّ، إنْ
كانَ منْ أهلِ الجنَّةِ فمن أهل الجنة ، وإنْ كان منَّ أهلِ النارِ فمنْ أهلٍ
النارِ ؛ يقالُ لهُ : هذا مقعدُكَ ؛ حتَّى يبعثكَ اللّه إليهِ يومَ القيامةِ)).
(صحيح)
(ق ، ت ، هـ) عن ابن عمر .
٧٩٣ - ((إذا ماتَ الإِنسان انقطعَ عملُهُ إلاّ منْ ثلاث ؛ صدقةٍ
جاريةٍ ، أو علمٍ ينتفعُ بهِ، أَوْ ولدٍ صالح يدعُو لهُ)).
(صحیح)
(خد، م، ٣) عن أبي هريرة) .
أحكام الجنائز ١٧٤ ، الإِرواء ١٥٨٠ ، مختصر مسلم ١٠٠١
٧٩٤ - ((إذا ماتَ صاحبكمْ فدعوهُ، لا تقعُوا فيهِ)).
(صحيح)
الصحيحة ٤٨٢
(د) عن عائشة .
٧٩٥ - ((إذا ماتَ وَلَدُ العبدِ قالَ اللهُ تعالى الملائكتِهِ: قبضتم ولدَ
عبدي ؟ فيقولونَ : نعمْ ، فيقولُ: قبضتمْ ثمرةً فؤادهِ ؟ فيقولونَ نعمْ ،
فيقولُ : ماذا قالَ عبدي ؟ فيقولونَ : حمدكَ واسترجعَ ، فيقولُ اللهُ تعالى :
ابْنُوا لعبدي بيتاً في الجنةِ، وسمُّوهُ بيتَ الحمدِ)).
(ت) عن أبي موسى .
(حسن)
الصحيحة ١٤٠٨
٧٩٦ - ((إذا مرَّ أحدكم في مسجِدِنا أوْ في سوقنَا ومعهُ نبلٌ فليُمسِكْ
على نصالِها بكفُّه؛ لا يعقِرْ مسلماً)).
(ق ، د، هـ) عن أبي موسى
(صحيح)
مختصر مسلم ١٨١٧
٧٩٧ - ٣٧٧ - ((إذا مرَّ بالنَّطفةِ اثنتانٍ وأربعونَ ليلةً ، بعثَ الله إليها
ملَكاً فصوَّرها ، وخلقَ سمعهَا وبصرَها ، وجلدَها ولحمها وعظامَها ، ثمَّ
قالَ : يا ربِّ أذكرُ أمْ أنثى (١)؟ فيقضي ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ الملكُ، ثمَّ
(١) قلت : إنما يقول الملك ذلك بعد أن تمر النطفة في الأطوار الثلاثة : أربعين يوماً نطفة، وأربعين يوماً:
- ١٩٩ -

يقولُ : يا ربِّ أجلُهُ، فيقولُ ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ الملكُ، ثمَّ يقولُ : يا
ربِّ رزقُهُ، فيقضي ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ، ثمَّ يخرجُ المَلَكُ
بالصَحِيفَةِ في يَدهِ ، فَلا يزيدُ على أمرٍ ، ولا ينقصُ)).
(م) عن حذيفة بن أسيد .
(صحيح)
الضعيفة ٢٣٢٢
٧٩٨ - ((إذا مرَّ رجالٌ بقومٍ فسلَّمَ رجلٌ منَ الذينَ مُرُّوا على
الجلوس ، وردَّ منْ هؤلاء واحدٌ أجزأ عنْ هؤلاءِ ، وعنْ هؤلاءٍ)).
الصحيحة ١٤١٢
(حل) عن أبي سعيد .
(صحیح)
٧٩٩ - ((إذا مرضَ العبدُ أوْ سافرَ، كتبَ الله تعالى لهُ منَ الأجرِ مثلَ
ما كانَ يعملُ صحيحاً مقيماً).
(حم، خ) عن أبي موسى . الروض ١٠١٥، الإِرواء ٥٦٠
(صحيح)
٨٠٠ - ٣٧٨ - ((إذا مرضَ العبدُ قالَ اللّهُ للكرامِ الكاتبيينَ: اكتُبُوا
لعبدي مثلَ الذي كانَ يعملُ، حتَّى أقبضَهُ أوْ أَعافيَهُ)).
(ش) عن عطاء بن يسار مرسلاً .
(صحیح)
الإِرواء ٥٦٠
٨٠١ - ((إذا مشتْ أمتي المطَيطاءَ، وخدمها أبناءُ الملوكِ أبناءُ فارسَ
والرومِ ، سُلُّطَ شِرارُها على خيارها)).
(ت) عن ابن عمر .
(صحیح)
الصحيحة ٩٥٦
٨٠٢ - ٣٧٩ - ((إذا مضى شطرُ الليلِ أوْ ثلثاهُ، ينزلُ الله إلى السماءِ
الدُّنيا فيقولُ : هلْ منْ سائلٍ فَيُعطى ؟ هلْ منْ داع فيستجابَ لهُ ؟ هلْ منْ
مستغفرٍ فيُغفَرَ لهُ؟ حتَّى ينفجرَ الصُّبحُ)).
(صحيح)
(م) عن أبي هريرة
مسلم ١٧٦/٢ [السنة لابن أبي عاصم ٤٩٨ وأحمد، وابن خزيمة في ((التوحيد)) وغيرهم]*
= علقة، وأربعين يوماً مضغة . كما في حديث ابن مسعود الآتي بلفظ: ((إن أحدكم يجمع
خلقه .. )) ، ففي حديث حذيفة اختصار، فتنبه .
[* وانظر كتاب ((شرح حديث النزول)) لشيخ الاسلام ابن تيمية، طبع المكتب الاسلامي].
- ٢٠٠ -