Indexed OCR Text

الضعيفة (١١٤/١) الرد على ٣٥
(طب، ك) صفية .
(ضعيف)
٤١٢٣ - ٧٧٤ - ((قولي عند أذان المغرب: اللَّهمَّ هذا إقبال ليلك،
وإدبارُ نهارك، وأصوات دعاتكَ، وحضور صلواتك، أسألك أن تغفر لي)).
(ت وابن السني، طب، ك، هق) أم سلمة .
(ضعيف)
ضعيف أبي داود ٨٥، الكلم الطيب ٧٦
٤١٢٤ - ٧٧٥ - «قوموا لا تَرْقُدُوا في المسجد)).
(عب) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٤٠٧٧
٤١٢٥ - ٧٧٦ - ((قِيامُ الليْل فريضةٌ على حامل القُرآنِ، ولو
ركعَتَيْ)).
(موضوع متناً)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(فر) جابر.
٤١٢٦ - ((قيِّم الدِّين الصلاةُ، وسنام العمل الجهادُ، وأفضَل أخلاق
الإِسلام الصَّمتُ، حتى يسلَمَ النَّاسُ منك)).
الضعيفة ٤٠٦٩
(ابن المبارك) وهب بن منبه مرسلاً.
(ضعيف)
- ٦٠١ -

فصل في المحلّى بـ (ال) من هَذا الَحَرف
٤١٢٧ - ٧٧٧ - ((القائم بسنّتي عندَ فسادٍ أمَّتي لهُ أجرُ شهيدٍ)).
(ك، في ((تاريخه))) محمد بن عجلان عن أبيه(١).
(ضعيف)
؟
٤١٢٨ - ((القاصُّ ينتظرُ المفْتَ، والمستَمعُ ينْتظرُ الرحمةَ، والتاجر
ينتظرُ الرزق، والمحْتَكر ينْتَظِرِ اللعْنة، والنَّائحةُ ومَن حولها مِنْ امْرأَةٍ مُسْتمعة
عليهنَّ لعنةُ الله والملائكة والنَّاس أجمعين)).
الضعيفة ٤٠٦٩
(طب) ابن عمر وابن عمرو وابن عباس وابن الزبير.
(موضوع )
٤١٢٩ - ((القبلة بحسنة، والحسنة بعشرة)).
(حل) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة١٣٥٨
٤١٣٠ - ((القتلُ في سبيل الله يكفِّرُ الذنوب كلَّها، إلا الأمانة، والأمانةُ
ءَ
في الصلاة، والأمانة في الصَّومِ ، والأمانة في الحديث، وأشدُّ ذلِكَ الودائعُ)).
(طب، حل) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٧١
٤١٣١ - ((القدَرُ سِرُّ الله فلا تُفْشوا سرَّ الله عزَّ وجلَّ)).
(حل) ابن عمر (٢).
(ضعيف)
فيض القدير
٤١٣٢ - ((القدرُ نظامُ التوحيد، فمن وحَّدَ الله وآمن بالقَدَرِ فقد
اسْتمسكَ بالعُروةِ الوثُقى)) ! .
شرح الطحاوية ٢٤٥، ٢٨٨، الضعيفة ٤٠٧٢
(طس) ابن عباس.
(ضعيف)
(١) عجلان والد محمد تابعي، فالحديث مرسل فكان الواجب التصريح بذلك، كما هي العادة.
(٢) كذا الأصل تبعاً لأصله، لكن الشارح المناوي صرح بأن المصنف السيوطي لم يذكر له مخرجاً فالظاهر أن ذلك ألحق
بالكتاب فيما بعد والله أعلم، ولم أر الحديث في فهرس ((الحلية)).
- ٦٠٢ -

٤١٣٣ - ((القُرْآنُ ألفُ ألف حرْف، وسبعةٌ وعشرُون الفَ حرف،
فمنْ قَرأْهُ صابراً مُحتَسباً كان له بكلِّ حَرفٍ زوجةٌ منَ الحور العِين)).
(طس) عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٤٠٧٣
٤١٣٤ - ((الْقُرآنُ غنى لا فقْر بعدَهُ، ولا غنى دُونه)).
الضعيفة ١٥٥٨
(ع، ومحمد بن نصر) أنس .
(ضعيف)
٤١٣٥ - ((القُرْآنُ هَوَ الدَّواءُ)).
الضعيفة ١٨٥٩
(السجزي في ((الابانة))، والقضاعي) علي.
(ضعيف)
٤١٣٦ - ((القرآنُ هُو النُّورُ المِبِينُ، والذُّكرُ الحكيمُ، والصّاطَ
المستقِيمُ)).
(ضعيف)
؟
(هب) رجل .
٤١٣٧ - ((القرَّاء عُرفاءُ أهل الجنّة)).
(موضوع)
الضعيفة ٢٥٦١
(ابن جميع في ((معجمه))، والضياء) أنس.
٤١٣٨ - ((القَلْبُ ملِكٌ، ولهُ جنُودٌ فإذا صَلحَ الملكُ صلحت جُنُودُهُ،
وإِذا فَسدَ المَلكُ فسدت جُنُودُه، والأذُنانِ قمعٌ، والعينانِ مسلحةٌ، واللسان
ترجمان، واليدان جناحان، والرِّجلانِ بريد، والكبد رحمة، والطّحال ضحكٌ،
والكليتان مكر، والرئة نَفسٌ)).
(ضعيف)
(هب) أبي هريرة.
الضعيفة ٤٠٧٤
٤١٣٩ - ((الْقَلسُ حدَث)).
(قط) الحسين .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٧٥
٤١٤٠ - ((القناعَةُ مال لا ينفَدُ)).
(القضاعي) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٣٩٠٧
٤١٤١ - ((القِنطارُ اثنتا عشرة ألف أُوقِيَّةٍ، كلٌّ أوقيَّةٍ خير مما بينَ السَّمَاء
والأرض)».
- ٦٠٣ -

الضعيفة ٤٠٧٦ [ضعيف ابن ماجه ٧٩٧ /٣٦٦٠]
(هـ ، حب) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤١٤٢ - ٧٧٨ - ((القنْطارُ ألف ومائتا دينارٍ)).
(ابن جرير) الحسن مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٧٦
٤١٤٣ - ((القنطارٌ ألفًا أوقيّةٍ)).
(ك) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٠٧٦
٤١٤٤ - ٧٧٩ - ((القِنطارُ الف أوقية، ومائتا أوقيَّةِ)).
(ابن جريرة) أُبي.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٧٦
٤١٤٥ - ((القهْقَهُ من الشَّيْطان، والتَبسُّمُ من الله)).
الروض النضير ١١٧٢
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
- ٦٠٤ -

حَرفُ الكَافْ
٤١٤٦ - ((كاتِمُ العلم يلْعنه كلّ شيءٍ حتى الحوت في البحر، والطّير
فِي السَّماءِ)) .
(ابن الجوزي في ((العلل))) أبي سعيد.
(موضوع)
فيض القدير
٤١٤٧ - ((كادَ الحكيم أن يكون نبيًًّ)).
الضعيفة ٤٠٧٩
(خط) أنس .
(ضعيف)
٤١٤٨ - ((كاد الفقرُ أن يكون كفراً، وكاد الحسد أن يكون سبقَ
القدر)).
المشكاة ٥٠٥١، الضعيفة ٤٠٨٠
(حل) أنس. المشكـ
(ضعيف)
٤١٤٩ - ((كادتِ النَّميمة أن تكون سحراً)).
الضعيفة ١٩٠٥
(ابن لال) أنس.
(موضوع)
٤١٥٠ - ٧٨٠ - ((كان الكفّل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب
عملِه، فأتتهُ امْرأةٌ فأعطاها ستِّين ديناراً على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد
الرَّجل من امرأته أرعدتْ وبكت، فقال: ما يبكيكِ أكرهتُكِ؟ قالت: لا،
ولكنَّهُ عملٌ ما عملْتُهُ قطُ، وما حَمَلني عليه إلَّ الحاجةُ، فقال: تفعلين أنت
هذا، وما فعلتُهُ؟ اذهبي فهِيَ لك، وقال: والله لا أعصي الله بعدها أبداً،
فمات من ليلتِه، فأصْبح مكتوبٌ على بابه إنّ اللّه قد غفرَ للكفلِ)).
الضعيفة ٤٠٨٣
(حم، ت، حب، ك) ابن عمر.
(ضعيف)
٤١٥١ - ((كان الناسُ يُعُودون داود يظنُّون أن به مرضاً؛ وما به إلاّ
- ٦٠٥ -
٠٠

شدَّة الخوف من الله تعالى)).
(ابن عساكر) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٦٤١
٤١٥٢ - ((كان أيُّوبُ أحلمَ الناس، وأصبر الناس، وأكظمهُمْ
للغيظ)).
(الحكيم) ابن أبزى.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٤١٥٣ - ٧٨١ - ((كانَ داودُ يقولُ: اللهُمَّ إني أسألك حبَّك، وحبَّ
من يحبك، والعمل الذي يبلغني حبكَ، اللهمَّ اجعل حبَّكَ أحبَّ إليَّ من
نفسي وأهْلي، ومن الماء البارِد)).
(ضعيف)
المشكاة ٢٤٩٦
(ت، ك) أبي الدرداء.
٤١٥٤ - ((كان على موسى يومَ كلمهُ رَبُّه كساء صوف، وجبَّةٌ صوفٍ،
وكمَة صوف، وسراويل صوف، وكانت نعْلاه من جلدٍ حمار مِيِّتٍ)).
الضعيفة ٤٠٨٢
(ضعيف جداً)
(ت) ابن مسعود.
٤١٥٥ - ٧٨٢ - ((كان يقال: إنَّ مَّما أدركَ الناس من كلامِ النّبوَّة
الأولى، إِذا لم تستح فأصْنعْ ما شئتَ))(١).
(طس) أبي الطفيل.
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٨/ ٢٧
٤١٥٦ - ٧٨٣ - ((كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائمُ سودٌ(٢)، ويَوْمَ
أُحدٍ عمائمُ حمر)).
(طب، وابن مردويه) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٠٨٨
٤١٥٧ - ٧٨٤ - ((كأنَّ الخلق لم يسمعوا القُرآنَ حين يسْمعونه مر
الرْحَمَن يَتْلوه عليهم يَوْمِ القِيَامَة)).
المقدمة ص ٣٠ - ١
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
(١) قلت: والحديث صحيح دون قوله ((كان يقال)) كما تقدم في ((الصحيح)) برقم (٢٢٣٠)، ونحوه الحديث (٢).
(٢) قلت: وفي رواية أخرى لـ (طب): ((عمائم بيض قد أرسلوها إلى ظهورهم، ويوم حنين عمائم حمر)) وسندها ضعيف
جداً، كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.
- ٦٠٦ -

٤١٥٨ - ٧٨٥ - ((كأنَّ الناسَ لْ يسمعوا القُرآن حين يتْلوه الله عليهم
في الجنة)).
؟
(السجزي في ((الإبانة))) أنس .
(ضعيف)
٤١٥٩ - ٧٨٦ - ((كأني أنظرُ إلى خُضْرة لحم زيدٍ في أسنانكم)).
(ك) زيد بن ثابت.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٠٨٤
٤١٦٠ - ((كبرَّتِ الملائكة على آدم أربعاً)).
الضعيفة ٢٨٧٢
(ك) أنس. (رجل) ابن عباس.
(ضعيف)
٤١٦١ - (كُبِّروا على موتاكم بالليل والنَّهَار أربعَ تَكْبِيرات)).
(ضعيف)
(حم) جابر.
الضعيفة ٤٠٨٥
١٦٢} (١) - ((كبُرَت خيانة أن تحدِّث أخاك حديثاً هو لَكَ بِه مُصدَق،
وأنت له به كاذب)).
الضعيفة ١٢٥١
(خد، د) سفيان بن أسيد. (حم، طب) النواس.
(ضعيف)
٤١٦٣ - ((كبر مقْتاً عند الله الأكلُ من غير جوع، والنومِ منْ غير
سهر، والضَّحك من غير عُجب، وصَوْتُ الرنة عند المصيبة، والمزمار عندَ
النّعمةِ)) .
(ضعيف جداً)
(فر) ابن عمرو.
الضعيفة ٤٠٨٦
٤١٦٤ - ((كتب عَلّ الأضحى؛ ولم يكتب عليكم، وأمرت بصلاة
الضَّحى، ولم تؤمروا بها)).
المشكاة ٥٧٧٥، الضعيفة ٢٩٣٧
(ضعيف)
(حم، طب) ابن عباس.
٤١٦٥ - ((كثرة الحجِّ والعمرة تمنَع العَيلة)).
الضعيفة ٤٧٧
(المحاملي في ((أماليه))) أم سلمة.
(موضوع)
(١) [كان قبله حديث [كبري الله مائة مرةٍ ... )) فنقله شيخنا الى صحيح الجامع].
- ٦٠٧ -

٤١٦٦ - ((كَذَب النسَّابونَ، قالَ الله تعالى: ﴿وَقُرُونَاً بَيْنَ ذلِكَ
كثيراً﴾(١)).
(ابن سعد وابن عساكر) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ١١١
٤١٦٧ - ((كَرامة الكتَاب ختمهُ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٢٣١
٤١٦٨ - ((كرم المرء دينُهُ، ومُروءته عقْلُه، وحسَبُهُ خلقُهُ)).
(حم، ك، هق) ابي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٣٦٩
٤١٦٩ - ((كسبُ الإماء حرامٌ)).
(الضياء) انس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٨٩
٤١٧٠ - ((كسر عظم المَيِّت ككَسْر عظم الحيِّ في الإثم (٢))).
الجنائز ٢٢٣، الإرواء ٧٦٣
(هـ) أم سلمة .
(ضعيف)
٤١٧١ - (كَفى بالدَّهر واعظاً، وبَالموت مُفرِّقاً)).
الضعيفة ٤٠٨٧
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) أنس.
(ضعيف)
٤١٧٢ - ((كفَى بالرَّجل أن يكونَ بذياً فاحشاً بخيلاً)).
(هب) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
؟
٤١٧٣ - ((كَفى بالسلامة داءً)).
(فر) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٩٠
٤١٧٤ - («كفى بالسَّيفِ شاهداً)).
الضعيفة ٤٠٩١
(هـ) سلمة بن المحبق.
(ضعيف)
٤١٧٥ - ((كَفى بالمرء إثماً أن يُشار إليه بالاصابع، إِن كان خيراً فهيَ
مزْلةٌ إِلا منْ رحِم الله تعالى، وإن كان شرًّاً، فهو شرٌّ)).
(١) [سورة الفرقان الآية (٣٨)].
(٢) قلت: أوردته هنا من أجل زيادة ((في الإثم))، وهو بدونها ثابت فراجعه في ((الصحيح)) برقم (٤٤٧٨).
- ٦٠٨ -

(هب، حب(١)) عمران بن حصين.
الضعيفة ٢٢٣٠
(ضعيف جداً)
٤١٧٦ - ((كفى بالمرء سعادةً أن يوثَقَ بهِ في أُمْرِ دينه ودنياه)) .
(ابن النجار) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٤٠٩٢
٤١٧٧ - ((كفَى بالمرء شرّاً أن يتسخطَّ ما قُرِّب إليْه)).
(ابن أبي الدنيا في «قرى الضيف، وأبو الحسن بن بشران في ((أماليه)))
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٩٣
جابر.
٤١٧٨ - ((كفى بالمرءِ علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرءِ جهلًا أن
يُعْجب بنفسه)) .
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(هب) مسروق مرسلاً.
(ضعيف)
٤١٧٩ - ((كفى بالمرء فقهاً إذا عبدَ الله، وكفى بالمرء جهلاً إذا
أعجب برأيه)).
(حل(١)) ابن عمرو.
؟
(ضعيف)
٤١٨٠ - ((كفى بالمرء نقصاً في دينه أن يكثُر خطؤهُ وينقص حِلمهُ،
وتقلّ حقيقتهُ، جيفَةٌ بالليل، بطالٌ بالنهار، كَسولٌ، هلوٌ منوعٌ رتوعٌ)).
(حل) الحكم بن عمير.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٤٠٩٤
٤١٨١ - ((كفى بالمرء من الشرِّ أن يشار إليه بالأصابعِ)).
(طب) عمران بن حصين.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٢٣٠
٤١٨٢ - ((كفى بالمرء من الكذب أن يحدِّث بكلِّ ما سمِع، وكفى
بالمرْء من الشّحِّ أن يقول: آخذُ حقِّي لا أترُك منه شيئاً!)).
(ك) أبي أمامة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٣٣
٤١٨٣ - ((كفى بالمرء نصْراً، أن ينظر إلى عدوّه في معاصي الله)).
(١) كذا الأصل ولم أر الحديث في زوائده، وكذلك هو في متن شرح المناوي، لا ((الشرح)) فإنه لم يعزه فيه إِلّ لـ ((هب))
ولعله الصواب .
(٢) لم أره في فهرس ((الحلية)).
- ٦٠٩ -

(فر) علي.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٤١٨٤ - ((كفَى بالموتِ مُزَهداً في الدُّنيا، ومرغَباً في الآخرة)).
(ضعيف) (ش، حم، في ((الزهد))) الربيع بن أنس مرسلاً.
الضعيفة ٤٠٩٥
٤١٨٥ - ((كفى بالموت واعظاً، وكفى باليقين غنىً)).
(طب) عمار.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٥٠٢
٤١٨٦ - ((كفى بك إثماً أن لا تزال مُخاصماً)).
(ت) ابن عباس .
(ضعيف)
الضعيفة ٤٠٩٦
٤١٨٧ - ((كفى به شُحَّاً أن أذكر عند رجلٍ فلا يُصلي عليّ)).
(ضعيف)
(ص) الحسن مرسلاً.
المقدمة ص ٣١
٤١٨٨ - ((كَفَر بالله العظيم عشرةٌ من هذه الأمة: الغالُّ، والساحرُ،
والدَّيوثُ، وناكحُ المرأة في دُبُرها، وشارب الخمرِ، ومانع الزَّكاة، ومَنْ وجد
سعة وماتَ ولم يحجّ، والساعي في الفِتن، وبائع السَّلاح من أهْل الحربِ،
ومن نگح ذات محرم منهُ)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن عساكر) البراء .
(ضعيف)
٤١٨٩ - ((كفَّارةُ الذَّنب الندامة؛ ولو لم تُذنبُوا لأتى اللهُ بقوم يُذنبون
ليغفرَ لهمْ))(١).
(حم، طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٣٤
٤١٩٠ - ((كَفارةُ من اغتبْتَ أن تستغفر له)).
الضعيفة ١٥١٩
(ابن أبي الدنيا في ((الصمت))) أنس.
(موضوع)
٤١٩١ - (كُفَّ عنه أذاك، وأصبر لأذاهُ، فكفى بالموْت مفرِّقً)).
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
(ابن النجار) أبي عبد الرحمن الحبلي مرسلاً.
(ضعيف)
(١) قلت: والشطر الثاني قد صح بإسناد آخر عن ابن عباس فانظر ((الصحيحة)) (٩٦٨) وحديث ((لو لم تذنبوا ... )) في
الكتاب الآخر برقم (٥٣٠١)، والشطر الأول منه يغني عنه حديث ((الندم توبة)) ((الصحيح)) (٦٨٠٢).
- ٦١٠ -

٤١٩٢ - ((كُفُّوا عن أهل لا إله إلا اللّهُ، لا تُكفّروهم بذنبٍ، فمنْ
أكفر أهل لا إِلهَ إلّ الله فهو إلى الكفر أقرَبُ)).
(موضوع)
(طب) ابن عمر.
الضعيفة ٤٠٩٧
٤١٩٣ - ((كلِ الثُّوم نيئاً فلولا أنِّ أنَاجي الملك لأكلتُهُ))(١).
(حل، وأبو بكر في ((الغيلانيات))) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٤٠٩٨
٤١٩٤ - ((كُلِ الجنين في بطن الناقةِ)).
الروض النضير ٥١٤
(قط) جابر.
(ضعيف)
٤١٩٥ - ((كلْ باسم الله، ثقَة باللّهِ، وتوكلا على اللهِ)).
(٤، حب، ك) جابر.
(ضعيف)
الضعيفة ١١٤٤
٤١٩٦ - ((كل ما أصميتَ، ودْ ما أنميت)).
الضعيفة ٤١٠١
(طب) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٤١٩٧ - ((كلْ ما طفا على البحرِ)).
(ابن مردويه) أنس .
(ضعيف)
؟
٤١٩٨ - ((كُلْ مع صاحِب البلاءِ، تواضعاً لربِّك وإيماناً)).
(الطحاوي) أبي ذر.
(ضعيف)
؟
٤١٩٩ - ((كُلُوا البَلحَ بالتَمْر، كلوا الخَلق بالجديد، فإِنّ الشيطان إِذا
رآهُ غضبَ، وقال: عاش ابن آدمَ حتى أكلَ الخلقَ بالجديدِ)) .
الضعيفة ٢٣٠١
(موضوع)
(ن، هـ ، ك) عائشة .
٤٢٠٠ - ((كلوا التمرَ على الرِّيق، فإنه يقتُل الدُّود)).
الضعيفة ٢٣٠٢
(أبو بكر في ((الغيلانيات))، فر) ابن عباس.
(موضوع )
٤٢٠١ - ((كلوا التّين، فلوْ قُلتُ: إِنَّ فاكهةَ نزلت من الجنة بلا
(١) الحديث صحيح دون قوله: ((نيئاً)) فإنه منكر، ومن أجله أوردته هنا، وبدونه تراه في ((الصحيح)) برقم (٤٤٩٣).
- ٦١١ -

عجمٍ ، لقُلتُ هي التِّينُ، وإنهُ يَذْهبُ بالبواسيرِ، ويَنفعُ مِنَ النِّقْرِسِ».
(ابن السني وأبو نعيم، فر ) أبي ذر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٥
٤٢٠٢ - ((كلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ، فإِنّ فيهِ شفاءً من سبعين داءً؛
منها الجُذامُ)).
(ضعيف)
الضعيفة ٥١٢
(أبو نعيم في ((الطب))) أبي هريرة.
٤٢٠٣ - ((كلوا الزَّيتَ وادَّهنوا به؛ فإِنَّهُ طيِّبٌ مباركٌ)).
الصحيحة ٣٧٩
(هـ، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢٠٤ - ((كلوا السَّفرجل على الرِّيق؛ فإِنه يُذْهبُ وغر الصدر)).
الضعيفة ٤٠٩٩
(ابن السني وأبو نعيم، فر) أنس.
(ضعيف)
٤٢٠٥ - ((كُلُوا السَّفرْجل؛ فإنه يجلي عن الفؤاد، ويُذِهبُ بطخاءٍ
الصَّدْر)).
الضعيفة ٤٠٩٩
(ضعيف)
(ابن السني، وأبو نعيم) جابر.
٤٢٠٦ - ((كلوا السَّفرجل؛ فإنه يُجُمُّ الفؤاد، ويشجع القلبَ، ويُحسِّن
الوَلدَ)) .
الضعيفة ٤٠٩٩
(فر) عوف بن مالك.
(ضعيف)
٤٢٠٧ - ٧٨٧ - ((كلوهُ؛ فإنه من صيد البحر)) يعني الجراد.
الإرواء ١٠٣١
(ت، هـ ) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢٠٨ - ٧٨٨ - ((كلوا، فإني لست كأحدكم، إني أخاف أن أوذي
صاحبي)).
الضعيفة ٤١٠٠
(حم، ت، حب) أم أيوب.
(ضعيف)
٤٢٠٩ - ((كلَّ آيةٍ في القرآن درجةٌ في الجنة، ومصباحٌ في بيوتكم)).
فيض القدير
(حل) ابن عمرو.
(ضعيف)
- ٦١٢ -

٤٢١٠ - ((كلَّ أحدٍ أحقُّ بماله من والدهِ وولده والناس أجمعين)).
الضعيفة ٣٥٩
(هق) حبان الجمحي.
(ضعيف)
٤٢١١ - ((كلّ البواكي يكذبن؛ إلّ أَمَّ سعدٍ)).
(ابن سعد) إبراهيم مرسلاً.
(ضعيف)
؟
٤٢١٢ - ((كلَّ الخير أرجو من ربي)).
(ابن سعد، وابن عساكر) العباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٤١٠٢
٤٢١٣ - ((كلِّ الذُّنوب يؤخِّر اللهُ تعَالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا
عقوق الوالدين؛ فإنَّ اللَّهُ يعجله لصاحبه في الحياة الدُّنيا قبل الممات)).
(طب، ك) أبي بكرة .
(ضعيف)
غاية المرام ٢٧٩
٤٢١٤ - ((كلّ العرب من ولد إسماعيلَ بن إِبراهيم)).
(ضعيف)
(ابن سعد) علي بن رباح مرسلاً.
الضعيفة ١٩٤٢
٤٢١٥ - ((كلَّ الكذب يُكتبُ على ابن آدم إِلّ ثلاثاً: الرَّجل يكذب
في الحرب؛ فإنّ الحربَ خدعةٌ، والرجل يكذبُ المرأة فيرضيها، والرَّجلُ
يكذِب بين الرجلين ليلصح بينهما)» .
(طب، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) النواس.
الضعيفة ٤١٠٣
(ضعيف )
٤٢١٦ - ((كلَّ أمْرِ ذي بالٍ لا يُبدأ فيه بالحمدُ لله؛ فهو أقطع)).
الضعيفة ٩٠٢، الإرواء ٢
(هـ ، هق) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢١٧ - ((كلّ أمرٍ ذي بال لا يُبدأ فيه بـ ﴿بسم الله الرَّحمن الرحيم﴾
(عبد القدر الرهاوي في ((الأربعين))) أبي هريرة.
أقطعُ)).
الإرواء ١ [ضعيف ابن ماجه ٤١٥ / ١٨٩٤ ]
(ضعيف)
٤٢١٨ - ((كلَّ أمر ذي بال لا يُبدأ فيه بحمد الله، والصلاة عَلَيَّ فهوَ
أقطع، أبتر، بمحوقٌ من كُلِّ بركةٍ)).
- ٦١٣ -

الإرواء ٢
(الرهاوي) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢١٩ - ((كلَّ أمتي معافى إلّ المجاهرين، الذي يعمل العمل بالليل
فيسترُهُ، ربُّه، ثُمَّ يُصبحُ فيقول: يا فلان: إِني عملتُ البارِحةَ كذا وكذا
فَيَكْشف ستر الله عزَّ وجلَّ))(١).
الروض النضير ١٠١٧
(طس) أبي قتادة .
(ضعيف)
٤٢٢٠ - ((كلُّ بناءٍ وبالٌ على صاحبه يومَ القيامة إلّ مسجداً)).
الضعيفة ٢٠٥٨
(هب) أنس .
(ضعيف)
٤٢٢١ - ((كلَّ بنيان وبالٌ على صاحِبه إلَّ ما كان هكذا، وأشار
بكفّه، وكل علم وبال على صاحبه يومَ القيامة إلاّ من عَمِل به)).
(ضعيف جداً)
(طب) واثلة .
الضعيفة ٢٦٠٨
٤٢٢٢ - ((كلّ بني آدم حسودٌ ولا يضرُّ حاسداً حسده ما لم يتكلم
باللسانِ، أو يعمل باليدِ)).
ءُ
!
الضعيفة ٣٠٩١
(حل) أنس.
(ضعيف)
٤٢٢٣ - ((كلّ بني آدم ينتمونَ إلى عصبَةٍ؛ إلا ولدَ فاطمة، فأنا
وليُّهم، وأنا عصبَتُهم)).
الضعيفة ٨٠٢، ٤١٠٤
(طب) فاطمة الزهراء.
(ضعيف)
٤٢٢٤ - ((كلُّ بني أنثى فإنَّ عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولَدَ فاطمةً؛
فإني أنا عصبتهم، وأنا أبوهمْ)).
(ضعيف)
(طب) عمر.
الضعيفة ٨٠٢
٤٢٢٥ - ((كلُّ حرفٍ من القرآن يُذكرُ فيه القنوتْ فهو الطّاعة)).
الضعيفة ٤١٠٥
(حم، ع، حب) أبي سعيد.
(ضعيف)
(١) قد صح من حديث أبي هريرة نحوه، فراجعه في ((الصحيح)) برقم (٤٥١٢).
- ٦١٤ -

٤٢٢٦ - ((كلَّ خَلةٍ يُطبعُ عليها المؤمنُ إِلا الخيانةَ والكذب)).
(ع) سعد.
(ضعيف)
إيمان ابن أبي شيبة رقم ١٢
٤٢٢٧ - ((كلّ دابَةٍ من دوابِ البحرِ والبرِّليس لها دمٌ مُنْعقِدٌ فليست
لها ذكاة)).
(ضعيف)
(طب) عمر.
الضعيفة ٤١٠٨
٤٢٢٨ - ((كلَّ ذي مال أحَقُّ بماله، يصنعُ بهِ ما يشاءُ)).
(هق) ابن المنكدر مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٣٥٩
٤٢٢٩ - ((كلُّ سارحةٍ ورائحةٍ على قومٍ حرامٌ على غَيرِهِمْ)).
(ضعيف جداً)
(طب) أبي أمامة .
٤٢٣٠ - ((كلّ سُنن قوم لوطٍ فقدت إلا ثلاثاً: جَرُّ نعالِ السُّيوف،
وخَصْفُ الأظفار، وكشفٌ عن العورة)).
(الشاشي، وابن عساكر) الزبير بن العوام.
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٥٦
٤٢٣١ - ((كلُّ شيءٍ بينَه وبين الله تعالى حجابٌ إلّ شهادة أنْ لا إله
إلّ الله، ودَعاء الوالد لولده)).
المقدمة ص ٣١
(ابن النجار) أنس .
(ضعيف)
٤٢٣٢ - ((كلُّ شيءٍ خُلِقٍ منَ الماء)).
الضعيفة ١٣٢٤
(حم، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢٣٣ - ((كلّ شيءٍ ساء المؤمنَ فهوَ مُصيبةٌ)).
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) أبي إدريس الخولاني
(ضعيف)
مرسلاً.
الضعيفة ٤١١٣
٤٢٣٤ - ((كلَّ شيء سوى الحديدة خطأ، ولكلِّ خطٍ أرشٌ)).
(ضعيف)
(طب) النعمان بن بشير.
الضعيفة ٤١١٤
- ٦١٥ -
فيض القدير

٤٢٣٥ - ((كلُّ شيْءٍ فَضَلَ عن ظلِّ بيتٍ، وجِلْفَ الخبز، وثوبٍ يُواري
عورةَ الرَّجل، والماء، لم يكنْ لابنِ آدم فيه حقٌّ)).
(حم) عثمان.
الضعيفة ١٠٦٣
٤٢٣٦ - ((كلّ شيء للرَّجل حَلّ من المرأة، في صيامه، ما خلا ما بين
(ضعيف)
رجليها)).
(ضعيف)
الضعيفة ٤١١٠
(طس) عائشة.
٤٢٣٧ - ((كلُّ شيءٍ يتكلّم به ابنُ آدَم فإنه مكتوبٌ عليه، فإذا أخْطأ
الخطيئةَ ثمَّ أحبَّ أن يتوبَ إلى الله عزَّ وجل فليأت بقعةً مرتفعة فليمددْ يديه
إلى الله، ثُمَّ يقولُ: اللَّهمَّ إِني أتوب إِليك منها، لا أرجعُ إِليها أبداً، فإنَّه يُغْفَر
لهُ ما لم يرجع في عمله ذلكَ)).
(ضعيف)
(طب، ك) أبي الدرداء.
الضعيفة ٤١١٥
٤٢٣٨ - ((كلُّ شيء ينقُصُ إلَّ الشَّرَّ فإنه يُزادُ فيه)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٠٩
(حم، طب) أبي الدرداء .
٤٢٣٩ - ((كلَّ طعام لا يُذْكرُ اسمُ الله تعالى عليه فإنما هُوَ داءٌ، ولا
بركة فيْه، وكفارة ذلك إن كانت المائدةُ موضوعة أن تُسمي وتعيد يدك، وإِن
كانت قد رُفعت أن تُسمِّيَ الله تعالى وتلعق أصابعكَ)).
(ابن عساكر) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
فيض القدير
٤٢٤٠ - ((كلّ طلاقِ جائزٌ، إِلا طلاقَ المعتوه والمغلوب على عقله)).
الإرواء ٢٠٤٢
(ت) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢٤١ - ((كُلُّ عرفةَ موقفٌ، وارفعوا عن بطن مُحسِّرِّ، وكلُّ مِنى
منْحرٌ، إِلا ما وراء العقبةِ)) (١).
(موضوع)
(هـ) جابر.
المشكاة ٢٥٩٦
(١) الحديث صحيح بدون الاستثناء، ولذلك أوردته في ((الصحيح)) دونه برقم (١/٤٥٣٥).
- ٦١٦ -

٤٢٤٢ - ٧٨٩ - ((كلَّ على خير، هؤلاء يقرأن القُرآن ويَدَعُونَ الله،
فإن شاءَ أعطاهُم، وإنْ شاء منعَهُم، وهؤلاءِ يَتَعلَمون ويَعلمون، وإنما بُعثتُ
مُعَلماً)) .
(ضعيف)
الضعيفة ١١
(هـ ) ابن عمرو.
٤٢٤٣ - ((كُلُّ عينِ باكيةٌ يومَ القيامة، إلَّ عيناً غضَّت عن محارِمِ اللّهِ
تعَالى، وعيناً سهرت في سبيل الله تعَالى، وعيْناً خرج منها مثلُ رأس الذّباب
من خشية الله تعالى)).
(ضعيف)
(حل) أبي هريرة .
الضعيفة ١٥٦٢
٤٢٤٤ - ((كُلُّ قرض جرَّ منْفعَة فهُو ربا)).
(الحارث) علي.
(ضعيف)
الإرواء ١٣٩٨
٤٢٤٥ - ((كُلَّ كلام لا يُبدأ فيه بحمد الله فهو أجذمُ)).
الإرواء ٢ و٦٠٧
(د) أبي هريرة.
(ضعيف)
٤٢٤٦ - ((كُلُّ ما توعدون في مائة سنةٍ)).
الضعيفة ٢٦٠٧
(البزار) ثوبان .
(ضعيف)
٤٢٤٧ - ((كُلٌّ مؤْدِب يجبُ أن تؤْتَ مَأْدُبتَهُ، ومأدبةُ اللّهِ القُرْآنُ، فلا
تهجر وه)) .
(هب) سمرة.
؟
(ضعيف)
٤٢٤٨ - ((كلُّ مُؤذٍ في النار)).
(خط وابن عساكر) علي.
(موضوع)
الضعيفة ٤٢٣٣
٤٢٤٩ - ((كلَّ مالٍ أَدِّيَ زكاته فَلَيس بكنز، وإِن كان مدفوناً تحت
الأرْضِ ، وكُلّ مال لا تؤدَّى زكاته فهو كنزٌ، وإِن كان ظاهراً)).
(هق) ابن عمر.
(ضعيف)
الترغيب ١ / ٢٦٤
٤٢٥٠ - ((كُل مسجْد فيه إمام ومؤذنٌ، فالاعتكاف فيه يصلحُ)).
- ٦١٧ -

(قط) حذيفة .
(موضوع)
الضعيفة ٤١١٦
٤٢٥١ - ٧٩٠ - ((كلّ مسكر حرامٌ على كلّ مؤمنٍ))(١).
(هـ ) معاوية .
(ضعيف)
المشكاة ٣٦٥٢
٤٢٥٢ - ((كلّ مشكلٍ حرامٌ، وليس في الدين إِشكالٌ)).
(طب) تميم الداري .
(موضوع)
الضعيفة ١٤٠٤
٤٢٥٣ - ((كلُّ معروف صدقةٌ، والدالُّ على الخير كفاعله، والله يحب
إِغاثة اللهفان)) (٢).
(ضعيف)
الصحيحة ١٦٦٠
(هب) ابن عباس.
٤٢٥٤ - ((كلَّ معروف صدقة، وما أنفقَ المسلم من نفقة على نفسه
وأهْله كتب له بها صَدقةٌ، وما وقى به المرء المسلم عرْضه كتب له به صدقةٌ،
وكل نفقةٍ أنفقه المسلم فعَلى الله خلفها، والله ضامنٌ، إلّ نفقة في بُنيانٍ أو
معصيةٍ)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٨٩٨
(عبد بن حميد، ك) جابر.
٤٢٥٥ - («كُلِّ من ورد القيامةَ عطشانُ)).
(حل، هب) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٨٠٣
٤٢٥٦ - ((كلَّ نادبةٍ كاذبةٌ؛ إِلّ نادبةَ حمزة)).
(ابن سعد) سعد بن إبراهيم مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٤٣
٤٢٥٧ - ((كلَّ نعيم زائلٌ إلّ نعيم أهل الجنة، وكل همّ منقطع إِلاّ
همَّ أهْلِ النّار)).
(موضوع)
(ابن لال) أنس.
فيض القدير
٤٢٥٨ - ((كلّ نفس تحشر على هواها، فمن هويَ الكفرة فهوَ مع
(١) الحديث صحيح دون قوله ((على كل مؤمن)) فراجعه في ((الصحيح)) برقم (٤٥٥٠).
(٢) هو صحيح دون الجملة الثالثة، فانظره في ((الصحيح)) أيضاً برقم (٤٥٥٦).
- ٦١٨ -

الكفرة، ولا ينفعه من عمله شيئاً)).
(طس) جابر.
(ضعيف)
٤٢٥٩ - ((كلّ نفقةٍ ينفقها المسلم يُؤجر فيها على نفسه، وعلى عياله
وعلى صديقه، وعلى بهيمتِهِ، إلّ في بناء؛ إلّ بناء مسجدٍ يَبْتغي بهِ وجه اللّهِ)).
(هب) ابراهيم مرسلاً.
(ضعيف)
؟
٤٢٦٠ - ((كلَّم اللّهُ موسى ببيت لحم)).
الضعيفة ١٢٤١
(ابن عساكر) أنس.
(ضعيف)
٤٢٦١ - ((كلُّم المجذومَ وبينك وبينه قيدُ رمْح أو رُمحين)).
(ابن السني، وأبو نعيم في ((الطب))) عبد الله بن أبي أوفى الضعيفة ١٩٦٠
(ضعيف )
٤٢٦٢ - ((كُلِّما طال عُمر المسلم كانَ له خيرٌ)).
(طب) عوف بن مالك.
(ضعيف)
فيض القدير
٤٢٦٣ - ((كلِماتٌ من ذكَرُهُنَّ مائة مرَّة دبر كلٍّ صلاة: اللّهُ أكْبر
سبحان اللّهُ، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا حول ولا
قوّة إلّا بالله العليِّ العظيم، لوْ كانتْ خطاياهُ مِثلُ زَبَدِ البحر لمحتهنَّ)).
(حم) أبي ذر.
(ضعيف)
الترغيب ٢٦١/٢
٤٢٦٤ - ((كلِماتٌ من قالهنَّ عند وفاته دَخل الجنَّة، لا إله إلّ اللّهُ
الحليم الكريمُ، (ثلاثاً)؛ الحمد لله ربِّ العالمين (ثلاثاً)، تبارك الذي بيده
الملك يُحِي وُميتُ وهو على كلِّ شيء قدير)).
(ضعيف)
(ابن عساكر) علي.
المقدمة ص ٣٠ - ٣١
٤٢٦٥ - ((كلِماتٌ لا يتكلم بهنَّ أحدٌ في مجلسه عند فراغه ثلاث
مرَّات إلّ كُفِّر بهنَّ عنه، ولا يقولهُنَّ في مجلس خيرٍ ومجلس ذكْر إلّ ختم الله
بهنَّ عليه كما يُختم بالخاتم على الصَّحيفة: سُبْحانك اللهمَّ، وبحمدك، لا إِلهَ
إلّا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليك)).
- ٦١٩ -
فيض القدير

الترغيب ٢ / ١٣٧، الصحيحة ٨١
(د، حب) أبي هريرة .
(ضعيف)
٤٢٦٦ - ((كلِمتان إحداهما ليس لها ناهيةٌ دون العرشِ، والأخرى
تملأ ما بيْنَ السَّماءِ والأرض: لا إله إلّ الله، والله أكْبرُ).
الترغيب ١٤٩/١، ١٥٠
(طب) معاذ.
(ضعيف)
٤٢٦٧ - ((كلِمِتَان قالهما فرعون ﴿ما علمتُ لكم من إله غيري﴾(١). إلى
قوله ﴿أنا ربكم الأعلى﴾(٢). كانَ بينهما أربعون عاماً، ﴿فأخذهُ اللهُ نَكال
الآخرة والأولى﴾))(٣).
(ضعيف)
(ابن عساكر) ابن عباس.
الضعيفة ٤١١٧
٤٢٦٨ - ((كم من جارٍ مُتَعلَّقٍ بجاره يوم القيامة، يقولُ: ياربِّ هذا
أغلق بابهُ دوني، فمنعَ معروفه)) .
(خد) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٤١١٨
٤٢٦٩ - ((كم من حوراء عيْناء، ما كانَ مهْرها إلَّ قبضةً من حنطةٍ أو
مثلها من تمرٍ)).
(ضعيف)
(عق) ابن عمر.
الضعيفة ٥٧١
٤٢٧٠ - ((كم من ذيِ طمرين لا يُؤبه، لو أقسم على الله لأبرَّهُ، منهم
عَّار بن ياسرٍ))(٤).
(ضعيف جداً)
مجمع الزوائد ٢٩٤/٩
(ابن عساكر) عائشة.
٤٢٧١ - ((كم من عاقل عقل عن الله أمرهُ، وهو حقيرٌ عِند الناس،
دميم المنظر ينجُو غداً، وكم من ظريف اللُّسان، جميل المنظرِ، عظيم الشّان،
هالكٌ غداً في القيامة)).
(هب) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٤١٢٠
(١) [سورة القصص الآية (٣٨)].
(٢) [سورة النازعات الآية (٢٤)].
(٣) [سورة النازعات الآية (٢٥)].
(٤) قد صح دون ذكر عمار، فراجع، ((الصحيح)) برقم (٤٥٧٣).
- ٦٢٠ -