Indexed OCR Text

غمة منتنةٍ، ثمَّ أفضينا إلى أرضٍ فيحاءَ طيبةٍ، قلتُ: يا جبريلُ كِنَّا نسيرُ في
أرضٍ غمةٍ منتنةٍ، ثُمَّ إلى أرضٍ فيحاءَ طيبةٍ؟ فقالَ: تلكَ أرضُ النَّارِ، وهذهِ
أرضُ الجنَّةِ، فأتيتُ على رجلٍ وهوَ قائمٌ يصلّي، فقالَ: منْ هذا معكَ يا
جبريلُ؟ قال: أخوكَ محمدٌ، فَرحبَ ودعا ليَ بالبركةِ، وقالَ: سلْ لأمتكَ
اليسرَ، قلتُ: منْ هذا يا جبريلُ؟ قالَ: أخوكَ [عيسى بن مريمَ عليهِ الصلاة
والسلام، قالَ: فسرنا فسمعتُ صوتاً وتذمراً، فأتينا على رجلٍ فقالَ: منْ
هذا يا جبريلُ؟ قالَ: هذا أخوكَ محمد، فرحبَ بي، ودعا ليَ بالبركةِ، وقالَ:
سلْ لأمتكَ اليسرَ، فقلتُ: منْ هذا يا جبريلُ، فقالَ: هذا أخوك](١) موسى
قلتُ: على منْ كانَ صوتَهُ وتذمرهُ؟ أَعَلى ربهِ؟ قالَ: نعمْ، إنهُ يَعرِفُ ذلكَ منهُ
وحِدَّتُهُ. ثمَّ سرْنا، فرأينا مصابيحَ وَضَوءاً، فقلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قالَ:
هذهِ شجرةُ أبيكَ إِبراهيمَ، قلتُ: أدنو منها؟ قالَ: نعمْ، فدنونا منها، فدعا ليَ
بالبركةِ، وَرَحبَ بي ثمَّ مضينا إلى بيتِ المقدسِ ، فربطتُ الدابةَ بالحلقةِ التي
تَرْبِطُ بها الأنبياءُ، ثُمَّ دَخَلتُ المسجدَ، ونُشِرتْ ليَ الأنبياءُ: منْ سمى اللّهُ في
كتابهِ، ومنْ لَمْ يسمِّ، فصليتُ بهمْ، إلّ هؤلاءِ النَّفرَ الثلاثةَ: إِبراهيم،
وعیسی، وموسى)).
(ضعيف جداً)
(البزار، طب، ك) ابن مسعود.
الضعيفة ١٧٩٨
١٣٢ - ((أتيت بمقاليدِ الدُّنيا، على فرسِ أبلقَ جاءني بهِ جبريلُ عليهِ
السلامُ، عليهِ قطيفةٌ من سُندُسٍ )).
الضعيفة ١٧٣٠
(ضعيف)
(حم، حب، والضياءُ) جابر.
١٣٣ - [٤٥] - ((أتيتُ ليلةَ أسري بي، على قومٍ بطونهمْ كالبيوتِ،
فيها الحياتٌ، تُرى منْ خارجٍ بطونهمْ، فقلتُ: منْ هؤلاءِ يا جبريلُ؟ قال:
هؤلاءِ أكلةُ الرِّبا)) .
(ضعيف )
المشكاة ٢٨٢٨ [ضعيف ابن ماجه ٤٩٦ / ٢٢٧٣]
(هـ) أبي هريرة.
(١) سقطت من الأصل ومن ((المخطوطة))، واستدركتها من ((المستدرك)) و((المجمع)) و((الخصائص الكبرى)) للسيوطي
(٤٠٧/١).
- ٢١ -

١٣٤ - ((أثبتكمْ على الصراطِ، أشدُّكمْ حبًّا لأهلِ بيتي، ولأصحابي)).
الضعيفة ١٩٩٦
(عد، فر) علي.
(موضوع)
١٣٥ - ((أثردُوا ولوْ بالماءِ)).
الضعيفة ١٧٩٠
(طس، هب) أنس.
(ضعيف)
١٣٦ - ((اثنان خيرٌ من واحدٍ، وثلاثةٌ خيرٌ من اثنين، وأربعةٌ خيرٌ منْ
ثلاثةٍ، فعليكمْ بالجماعةِ، فإنّ اللّهَ لنْ يجمعَ أُمتي إلَّ على هدىً)).
الضعيفة ١٧٩٧
(حم) أبي ذر.
(موضوع)
١٣٧ - ((اثنانِ فما فوقهما جماعةٌ)).
(هـ، عد) أبي موسى. (حم، طب، عد) أبي أمامة. (قط) ابن عمرو (ابن
(ضعيف )
سعد، والبغوي، والباوردي) الحكم بن عمير.
الإرواء ٤٨٩ المشكاة ١٠٨١ [ضعيف ابن ماجه ٢٠٧ /٩٧٢]
١٣٨ - ((اثنانِ لا ينظرُ اللّه إليهما يومَ القيامةِ: قاطعُ الرَّحمِ، وجارُ
السُّوءِ)).
الضعيفة ١٩٩٧
(فر ) أنس .
(موضوع)
١٣٩ - ((أثيبوا أخاكمْ، ادعوا لهُ بالبركةِ، فإنَّ الرجلَ إذا أكلَ طعامُهُ،
وشربَ شرابُهُ، ثمَّ دعيَ لهُ بالبركةِ، فذاكَ ثوابهُ منهمْ)).
الكلم الطيب ١٩٣، الضعيفة ١٩٢٨
(د، هب) جابر.
(ضعيف)
١٤٠ - ٤٦ - ((أجبْ أخاكَ، فإنكَ منهُ على اثنتين: إِمَّا خيرٌ، فأحقُّ
ما شهدتهُ، وإِمَّا غيرُه فتنهاهُ عنهُ، وتأمرهُ بالخير)).
(طب) يعلى بن مرة. المجمع ٥٣/٤ [الطبراني ٢٧٢/٢٢]
(ضعيف)
١٤١ - ((اجتنبوا التكبَرَ، فإنّ العبدَ لا يزالُ يتكبِّرُ حتى يقولَ اللهُ
تعالى: ((اكتُبُوا عبديَ هذا في الجبّارينَ)).
- ٢٢ -

(ضعيف جداً )
الضعيفة ٢١٠١
١٤٢ - ((اجتنبوا الخمرَ، فإنها مفتاحُ كلِّ شرِ)).
(ك، هب) ابن عباس(١).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨١٢
١٤٣ - ((اجتنبوا الوجوهَ، لا تضربوها)).
(عد) أبي سعید.
(ضعيف)
الضعيفة
١٤٤ - ((اجتنبوا دعواتِ المظلومِ، ما بينها وبينَ اللّهِ حجابٌ)).
(ع)(٢) أبي سعيد، وأبي هريرة معاً.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٢٧
١٤٥ - ((اجتنبوا مجالسَ العشيرةٍ)).
المقدمة: ص ٣١(٣)
(ص) أبان بن عثمان مرسلاً.
(ضعيف)
١٤٦ - ((اجثوا على الرُّكب، ثمَّ قولوا: يا ربِّ يا ربِّ)).
(أبو عوانة، والبغوي) سعدٍ .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨١٣
١٤٧ - ((أجرؤُكمْ على الفتيا، أجرؤُكم على النارِ)).
الضعيفة ١٨١٤
(الدارمي) عبد الله بن جعفر مرسلاً.
(ضعيف)
١٤٨ - ((أجرؤُكْمْ على قَسمِ الجَدِّ، أجرؤُكْمْ على النار)).
الإرواء ١٦٨٤
(ص) سعيد بن المسيب مرسلاً.
(ضعيف)
١٤٩ - ٤٧ - ((اجعلْ في دعائكَ: اللهمَّ ارزقني لذة النظرِ إلى
وجهكَ، والشوقَ إلى لقائكَ)).
المقدمة: الفائدة الأولى [صحيح الجامع ص ٣٨]
(ضعيف) (الحکیم) زید بن ثابت.
١٥٠ - ((اجعلوا أئمتكمْ خِيارَكم، فإنهمْ وفدُكم فيما بينكم وبينَ
ربِّكمْ)).
(١) وقد صح بلفظ (( ... ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر)»، وهو في الكتاب الآخر، برقم (٧٣٣٩).
(٢) الأصل (٤) والتصحيح من ((الجامع)).
[(٣) هي في اول ((صحيح الجامع الصغير))].
- ٢٣ -
(أبو بكر بن لال في ((مكارم الأخلاق))، وعبد الغني بن سعيد في
((إيضاح الاشكال)) عد) أبي أمامة.

(ضعيف جداً)
المقدمة ٢٣ ، الضعيفة ١٨٢٢
(قط، هق) ابن عمر.
١٥١ - ٤٨ - ((اجلدوا في قليل الخمرِ وكثيرهٍ، فإنّ أولها حرامٌ،
وآخرَها حرامٌ)).
(هق) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٣٠
١٥٢ - ٤٩ - ((اجلِسْ يا خالُ! فإنَّ الخالَ والدّ)).
(قط في ((الأفراد))) عائشة .
(ضعيف)
١٥٣ - ((أَجِلُوا اللّهَ يغفر لكمْ)).
(حم، ع(١)، طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨١٠
١٥٤ - ((أجوعُ الناسِ طالبُ العلمِ، وأشبعُهمْ الذي لا يبتغيهِ)).
الضعيفة ٨٢٠
(أبو نعيم في ((كتاب العلم)) فر) ابن عمر.
(ضعيف)
١٥٥ - ((أجيفوا أبوابَكمْ، واكفؤا آنيتكمْ، وأوكؤُا أسقيتكم، واطفِؤُا
سرجكمْ، فإنهمْ لم يؤذنْ لهمْ بالتسُوَّرِ عليكمْ)).
(حم) أبي أمامة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٣٣
١٥٦ - ((أحبُّ الأسماءَ إلى اللّهِ: ما تعبدَ لهُ. وأصدقُ الأسماءِ: همامٌ
وحارثٌ)).
الضعيفة ٤٠٨
(الشيرازي في ((الألقاب))، طب) ابن مسعود.
(موضوع)
١٥٧ - ((أحبُّ الأعمالِ إلى اللّهِ: الحبُّ في اللّهِ، والبغضُ في اللّهِ)).
الضعيفة ١٣١٠ و١٨٣٣
(حم) أبي ذر.
(ضعيف)
١٥٨ - ((أحبُّ الأعمالِ إلى اللّهِ بعدَ الفرائض، إدخال السرورِ على
المسلمِ)).
(طب) ابن عباس .
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٦٢
(١) الأصل (٤) والتصويب من ((الجامع الكبير)) و((الصغير)). [غلب على ظني أن ذلك من الخطأ المطبعي كما ذكرت ذلك في
((الصحيح))، ولذلك صححتها كلما مرّت وتركت التعليق].
- ٢٤ -

١٥٩ - ٥٠ - ((أحبُّ الأعمالِ إلى اللّهِ تعالى: تعجيلُ الصلاةِ الأولِ
وقتها)).
(طب) أُم فَروة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٣٢
١٦٠ - ((أحبُّ الأعمالِ إلى اللّهِ: حِفظُ اللسانِ)).
(هب) أبي جحيفة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٦١٥
١٦١ - ((أحبُّ الأعمالِ إلى اللّهِ: مَنْ أطعمَ مسكيناً منْ جوعٍ، أوْ
دفعَ عنْهُ مَغْرَماً، أو كشفَ عنهُ كَرَباً)).
(طب) الحكم بن عمير.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨٦١
١٦٢ - ٥١ - ((أحبُّ العبادِ إلى اللّهِ تعالى: الأتقياءُ الأخفياءُ، الذينَ
إِذا غابوا لمْ يُفتقدوا، وإذا شهدُوا لَمْ يُعرفوا، أولئكَ أئمةُ الهدى، ومَصَابيحُ
العلمِ)).
(حل) معاذ.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٥٠
١٦٣ - ٥٢ - ((أحبُّ العملِ إلى اللّهِ تعالى: الحالُّ المرتحلُ، الذي
يَضربُ منْ أولِ القرآنِ إلى آخرهِ، ومنْ آخرهِ إلى أولهِ، كلَّما حلِّ ارتحلَ)).
(ضعيف) (ت) ابن عباس، وعن زرارة بن أوفى مرسلاً وقال: ((هذا أصح)). الضعيفة ٦٨٣٤
١٦٤ - ((أحبَّ اللّهُ تعالى عبداً سمحاً إذا باعَ، وسمحاً إذا اشترى،
وسمحاً إذا قضى، وسمحاً إذا اقتضى)).
فيض القدير
(ضعيف)
(هب) أبي هريرة .
١٦٥ - ((أحبُّ اللهو إلى اللّهِ تعالى: إِجراءُ الخيلِ، والرميٌ)).
(عد) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨٣٥
١٦٦ - ((أحبُّ أهل بيتي إليَّ: الحسنُ، والحسينُ)).
(ضعيف)
(ت) أنس .
الضعيفة ١٨٤٣
- ٢٥ -

١٦٧ - ((أحبُّ أهلي إِلَّ فاطمة)).
(ت، ك) أسامة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٤٤
١٦٨ - ٥٣ - ((أحبُّ أهلي إليَّ، منْ قدْ أنعمَ اللّهُ عليهِ، وأنعمتُ
عليهِ: أسامةُ بنُ زيدٍ، ثمَّ عليّ بن أبي طالب)).
الضعيفة ١٨٤٤
(ت، ك، والضياءُ) أسامة بن زيد.
(ضعيف)
١٦٩ - ((أحبُّ بيوتكمْ إلى اللهِ، بيتٌ فيهِ يتيمٌ مكرَّمٌ)).
(هب) عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٣٦
١٧٠ - ٥٤ - ((أحبُّ شيءٍ إلى اللّهِ عزَّ وجلَّ: الصلاةُ لوقتِها، ومنْ
تركَ الصلاةَ فلا دينَ لهُ، والصلاةُ عمادُ الدينِ)).
المقاصد الحسنة
(هب) عمر.
(ضعيف)
١٧١ - ٥٥ - ((أحبُّ شيءٍ إلى اللّهِ تعالى: الغرباءُ الفرَّارونَ بدينهمْ،
يبعثهمُ اللَّهُ يومَ القيامةِ مع عيسى بن مريمَ)).
(حل) ابن عمرو.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٥٩
١٧٢ - ((أحبُّكمْ إلى اللّهِ أقلُّكمْ طمعاً، وأخفُكمْ بدناً)).
(فر) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٩٨
١٧٣ - ((أحبُّوا العربَ لثلاثٍ، لأنِّ عربيٍّ، والقرآنُ عربيٍّ، وكلامُ
أهل الجنةِ عربيٍّ).
(عق، طب، ك، هب) ابن عباس.
الضعيفة ١٦٠
(موضوع)
١٧٤ - ٥٦ - ((أحبُّوا العربَ وبقاءَهمْ، فإنّ بقاءَهمْ نورٌ في
الإسلام ، وإنّ فناءَهمْ ظلمةٌ في الإسلامِ)).
(أبو الشيخ في ((الثواب))) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٥٧٨
- ٢٦ -

١٧٥ - (١) ((أحبُّوا الفقراءَ، وجالسوهمْ، وأحبَّ العربَ منْ قَلبِكَ،
وليردَّكَ عنِ النّاسِ ما تعلمُ مِنْ نفسِكَ)).
(ضعيف)
(ك) أبي هريرة.
الضعيفة ١٨٣٨
١٧٦ - (٢)((أحبُّوا اللّهَ لما يَغذُوكُمْ بهِ منْ نِعمِهِ، وأحبُّوني لحبِّ اللّهِ،
وأحبُّوا أهلَ بيتي لحَبِّي)).
(ضعيف)
(ت، ك) ابن عباس.
فقه السيرة ٢٣
١٧٧ - ٥٧ - ((أحبُّوا المعروفَ وأهلهْ، فوالذي نفسي بيدهِ إنَّ البركةَ
والعافيةَ معهُما)).
(أبو الشيخ) أبي سعيد.
١٧٨ - ٥٨ - ((أحبُّوا صهيباً، حبَّ الوالدةِ لولدِها)).
(ك) صهيب.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٧٩٣
١٧٩ - ((أحبُّوا قريشاً، فإنهُ منْ أحبهمْ أحبهُ اللَّهُ)).
(طب) سهل بن سعد.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٦٥٠
١٨٠ - ((احبسوا على المؤمنينَ ضالَّتَهمْ: العلمَ)).
(فر، وابن النجار في ((تاريخه))) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٨٢١
١٨١ - ((احتجِموا لخمسَ عشرةَ، أوْ لِسبعَ عشرةَ، أو لِتسع عشرة،
أوْ إِحدى وعشرينَ، لا يتبيَّغْ بكمُ الدمُ فيقتلكمْ)).
(البزار، وأبو نعيم في ((الطب))) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٦٣
١٨٢ - ((احترسوا من الناسِ بسوء الظنِّ)).
(طس، عد) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٥٦
١٨٣ - ((احتكارُ الطعامِ بمكةَ إلحادٌ)).
١ و٢) في الأصل في الموضعين ((ز)) فحذفته لعدم وروده في ((المخطوطات))، ولأنه في ((الجامع الصغير)).
- ٢٧ -

المشكاة ٢٧٢٣
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
١٨٤ - ((احتكارُ الطعامِ في الحَرَمِ إلحادٌ فيه)).
(د) يعلى بن أمية .
(ضعيف)
المشكاة ٢٧٢٣
١٨٥ - ((أحدُ أبويْ بلقيسَ كانَ جِنيًّا)).
(أبو الشيخ في ((العظمة))، وابن مردويه في ((التفسير))، وابن عساكر) أبي
(ضعيف)
الضعيفة ١٨١٨
هريرة .
١٨٦ - ((أحدٌ جبلٌ يُحِبُّنا ونحبُّه، فإذا جئتموهُ فكلوا منْ شجرهِ، ولوْ
منْ عِضاهِه)).
الضعيفة ١٨٦٩
(طس) أنس .
(ضعيف)
١٨٧ - ((أُحدٌ ركن من أركانِ الجنةِ)).
الضعيفة ١٨١٩
(ع، طب) سهل بن سعد.
(ضعيف)
١٨٨ - ((أحدٌ هذا، جبلٌ يحبُّنا ونحبُّهُ، على بابٍ منْ أبوابَ الجنةِ،
وهذا عَيْرٌ، يُبِغِضُنا ونبغِضُهُ، وإِنّهُ على بابٍ منْ أبوابِ النارِ».
(طس) أبي عبس بن جبير.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦١٨
١٨٩ - ٥٩ - ((أحذركم سبعَ فِتن: فتنةً تُقبِلُ منَ المدينةِ، وفتنةً منْ
مكةَ، وفتنةً منَ اليمنِ، وفتنةً تُقبِلُ من المغربِ، وفتنةَ منْ بطنِ الشامِ ، وهيَ
منَ السُّفياني)) .
الضعيفة ١٨٧٠
(ك) ابن مسعود.
(ضعيف جداً)
١٩٠ - ((احذروا البَغيَ، فإنهُ لَيسَ منْ عُقُوبٍ هيَ أحضرُ (١) منْ
عقوبةِ البغيٍ)).
الضعيفة ١٨٧١
(عد، وابن النجار) علي.
(ضعيف جداً)
(١) أي أسرع وقوعاً. وانظر الكتاب الآخر (١٣٧). [ولفظه في الصحيح: ((اثنان يعجلهما الله في الدنيا: البغي، وعقوق
الوالدين)) عن أبي بكرة رضي الله عنه].
- ٢٨ -

١٩١ - ((احذروا الدُّنيا، فإنها أسحرُ منْ هاروتَ وماروتَ)).
(ابن أبي الدنيا في ((ذم الدنيا))، هب) أبي الدرداء(١).
(موضوع )
الضعيفة ٣٤
١٩٢ - ((احذروا الشّهرتين: الصوفَ، والخزَّ)).
(أبو عبد الرحمن السلمي في ((سنن الصوفية))، فر) عائشة. الضعيفة ١٩٩٩
(موضوع)
١٩٣ - ((احذروا الشهوةَ الخفيةَ: العالمُ يُحِبُّ أن يُجلسَ إليه)).
الضعيفة ٢٠٠٢
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف جداً)
١٩٤ - ((احذرُوا زَلَّةَ العالِمِ، فإنّ زلتُهُ تكبكبهُ في النارِ)).
(فر ) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٠٦٦
١٩٥ - ((احذرُوا صُفْرَ الوجوهِ، فإنهُ إنْ لمْ يكنْ منْ علةٍ أوْ سهرِ، فإنهُ
منْ غلّ في قلوبهمْ للمسلمينَ)).
(فر) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٦٧
١٩٦ - ((احذرُوا فِرَاسةَ المؤمنِ، فإنهُ ينظرُ بنورِ اللّهِ، وينطقُ بِتَوفيقِ
اللّهِ)).
(ابن جرير) ثوبان .
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٢١
١٩٧ - [٦٠] - ((احذروا كلّ مُسكرٍ، فإنّ كلّ مُسكرٍ حرامٌ(٢))).
الضعيفة ١٨٧٢
(طس) بريرة .
(ضعيف)
١٩٨ - ((احرثوا فإنَّ الحرثَ مباركٌ، وأكثروا فيهِ منَ الجماجِمِ)).
المقدمة ص ٣١
(د في ((مراسيله))) علي بن الحسين مرسلاً.
(ضعيف)
١٩٩ - ٦١ - ((أحسنُ الطِيرةِ الفَألُ، ولا تردُّ مسلماً، فإذا رأى
الاطلاق يوهم أنه الصحابي، وليس به، وإنما هو الرهاوي مجهول، فكان على السيوطي أن يقيده بقوله: ((مرسلاً))
(١) هذا الا
كما هي عادته في مثله .
(٢) الشطر الثاني في ((صحيح مسلم)) وغيره، كما سيأتي في الكتاب الآخر، والشطر الأول يغني عنه الحديث (١٤٧ و١٤٨)
في الكتاب المذكور.
- ٢٩ -

أحدكمْ منَ الطِيرةِ ما يكرهُ فليقلْ:
اللهمَّ لا يأتي بالحسناتِ إلا أنتَ، ولا يدفعُ السيِّتِ إلا أنتَ، ولا حولَ
ولا قوّة إلا بكَ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٦١٩
(د، هق) عروة بن عامر القرشي.
٢٠٠ - ((أحسنُ الناسِ قراءةً، منْ قرأ القرآن يتحزنُ بهِ)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٨٨٢
٢٠١ - ٦٢ - ((أحسنْ عِلاقةَ سوْطِكَ، فإنّ اللّهَ جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ)).
(طب، وأبو نعيم في ((المعرفة))) محمد بن قيس عن أبيه.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٠٨٠
٢٠٢ - ((أحسنوا إِذا ولَّيْتُمْ، واعفوا عمّا ملكتمْ)).
الضعيفة ١٨٧١
(الخرائطي في ((مكارم الأخلاق))) أبي سعيد.
(موضوع)
٢٠٣ - ((أحسنوا الأصواتَ في القرآن)).
(طب) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٨٨١
٢٠٤ - ((أحسِنوا جوارَ نِعَمِ اللّهِ لا تنفروها، فقلما زالتْ عنْ قومٍ
فعادتْ إليهمْ)).
إرواء الغليل ١٩٦١
(ع، عد) أنس، (هب) عائشة.
(ضعيف)
٢٠٥ - ٦٣ - ((أحسنوا، فإنْ غُلبتمْ فكتابُ اللهِ تعالى وقدَرُهُ، ولا
تدخلوا (اللوَّ)، فإنَّ منْ أدخلَ اللوَّ دَخَلَ عليهِ عملُ الشيطانِ».
الضعيفة ٢٠٨١
(خط) عمر.
(ضعيف)
٢٠٦ - ((أحسنوا لباسكمْ، وأصلحوا رِحَالكمْ، حتى تكونوا كأنكمْ
شَامةٌ في الناس)).
الضعيفة ٢٠٨٢
(ك) سهل بن الحنظلية .
(ضعيف)
٢٠٧ - ٦٤ - ((أحصوا عدَّةَ شعبانَ لرمضانَ))(١).
(١) انظر الكتاب الآخر (١٩٨ و١٩٩) ففيه ما يغني عنه.
- ٣٠ -

الصحيحة ٥٦٥
(قط) رافع بن خديج .
(ضعيف)
٢٠٨ - ٦٥ - ((أحضروا أمواتكمْ ولقنوهمْ: لا إلهَ إلّ اللّهُ،
وبشروهمْ بالجنةِ، فإنَّ الحَليم منَ الرِّجالِ والنساءِ يتحيرُ عندَ ذلكَ المصرعِ،
وإِنّ الشيطانَ أقربُ ما يكونُ من ابنِ آدمَ عندَ ذلكَ المصرعِ ، والذي نفسي
بيدهِ لمعاينةُ ملكِ الموتِ، أشدُّ منْ ألفٍ ضربةٍ بالسيفِ، والذي نفسي بيدهِ لا
تخرجُ نفسُ عبدٍ منَ الدُّنيا حتى يتألَمَ كلَّ عِرقٍ منهُ على حِيالِهِ)).
(حل) واثلة .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٠٨٣
٢٠٩ - ((احفظُ ما بينَ لَييكَ، وما بينَ رِجليكَ))(١).
(ضعيف) (ع(٢)، وابن فَانع، وابن منده، والضياءُ) صعصعة المجاشعي. الضعيفة ٢١٠٢
٢١٠ - ((احفظُ ودَّ أبِيكَ، لا تَقطعهُ، فيطفىءَ اللّهُ نُورَكَ)) .
(خد، طس، هب) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٠٨٩
٢١١ - ٦٦ - ((احفظوني في أصحابي، فمنْ حفظني فيهمْ، كانَ عليهِ
منَ اللّهِ حافظٌ، ومن لم يحفظني فيهم، تخلّى اللهُ عنهُ، ومن تخلّى الله عنه
يوشكُ أنْ يأخُذَهُ)) .
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٠٣
(الشيرازي في ((الألقاب))) أبي سعيد.
٢١٢ - ((احفظوني في أصحابي وأصهاري، فمنْ حفظني فيهمْ، حفظهُ
اللّهُ في الدُّنيا والآخرةِ، ومنْ لم يحفظني فيهمْ، تخلّى اللهُ عنهُ، ومن تَخلَّى اللّهُ
عنه أوشَكَ أن يأخُذهُ)). (البغوي، طب، وأبو نُعيم في ((المعرفة))، وابن عساكر) عياض
(موضوع)
الضعيفة ٢١٠٤
الأنصاري .
٢١٣ - ٦٧ - ((احفظوني في العبَّاس، فإنّهُ بقيةُ آبائِي)).
(طس) الحسن بن علي.
(ضعيف)
الضعيفة
(١) انظر الكتاب الآخر (١٤٠).
(٢) الأصل (٤) يعني أصحاب السنن الأربعة، وهو تصحيف كما بينته سابقاً.
- ٣١ -

٢١٤ - ((احفظوني في العبَّاس، فإنهُ بقيةُ آبائِي، وإنّ عَمَّ الرجلِ
صِنُ أبيهِ)).
(خط، وابن عساكر) المطلب بن ربيعة .
(ضعيف)
الضعيفة
٢١٥ - ((احفظوني في العبّاسِ، فإنه عمِّي، وصِنو أبي)).
الضعيفة
(عد، وابن عساكر) علي.
(ضعيف)
٢١٦ - ((احفوا الشواربَ، واعفوا اللَّحى، وانتفوا الشعر الذي في
الآناف)).
الضعيفة ١٠٦٨
(عد، هب) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(ضعيف)
٢١٧ - ((احفوا الشواربَ، واعفوا اللَّحي، ولا تشبهُوا باليهودِ))(١).
الضعيفة ٢١٠٧
(الطحاوي) أنس.
(ضعيف)
٢١٨ - ((أحقُّ ما صَليتمْ على أطفَالكمْ)).
(الطحاوي، هق) البراء.
(ضعيف)
الضعيفة
٢١٩ - ((احملوا النِّساءَ على أهوائهنَّ)).
(عد) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٦٨
٢٢٠ - ((أخافُ على أمتي ثلاثاً: زَلَّةَ عالٍ، وجِدَالَ مُنافقِ بالقرآنِ،
والتكذيب بالقدرِ)).
(طب) أبي الدرداء.
الضعيفة
(ضعيف)
٢٢١ - ((أخافُ على أمتي منْ بعدي ثلاثاً: ضَلالةَ الأهواءِ، واتباعَ
الشهواتِ في البطونِ أو الفُروجِ ، والغَفلةَ بعدَ المعرفةِ)).
(الحكيم، والبغوي، وابن منده، وابن قانع، وابن شاهين، وأبو نُعيم،
(موضوع)
الضعيفة ٢٠٧١
الخمسة في ((كتب الصحابة))) أفلح .
(١) الحديث صحيح بدون قوله ((ولا تشبهوا باليهود)) وفي ((الصحيحين)) مكانه ((خالفوا المشركين)) وسيأتي في الكتاب الآخر
[برقم ٣٠٩٢] إن شاء الله تعالى وراجع فيه ((جزوا ... )) [الرقم ٣٠٩٢].
- ٣٢ -

٢٢٢ - ((أُخْبُرُ تَقْلُهْ)).
الضعيفة ٢١١٠
(ع، طب، عد، حل) أبي الدرداء.
(ضعيف)
٢٢٣ - ٦٨ - ((أخبرني جبريلُ: أنَّ ابني الحُسينَ يقتلُ بعدي بأرضِ
الطفِّ، وجاءني بهذهِ التربةِ، وأخبرني أنّ فيها مضجعهُ))(١).
الضعيفة ١٧٧١
(ابن سعد، طب) عائشة.
(ضعيف)
٢٢٤ - ٦٩ - ((أخبرني جبريلُ: أنَّ اللّهَ عزَّ وجلَّ: بعثُهُ إلى أمنا حواءَ
حِينَ دَميت، فنادتْ ربها: جَاءَ منِي دَمٌ لا أعرفهُ فنادَاها لأدمينكِ وذرِّيتكِ،
ولأجعلنْهُ لكِ كفارةً وطهوراً)) .
الضعيفة ٢٠٧٣
(قط في ((الأفراد))) عمر.
(ضعيف)
٢٢٥ - ((اختتنَ إِبراهيمُ، وهَوَ ابْنُ عِشرينَ ومائة سنةٍ، ثمَّ عاشَ بعدَ
ذلكَ ثمانِينَ سنةً)) .
الضعيفة ٢١١٢
(ابن عساكر) أبي هريرة.
(موضوع)
٢٢٦ - ٧٠ - ((اختصمَ عنديَ الجنُّ المسلمونَ، والجن المشركونَ،
وسألوني أنْ أَسكنهم، فأسكنتُ المسلمينَ الجلسَ، واسكنتُ المشركينَ الغورَ)).
(ضعيف جداً) (أبو الشيخ في ((العظمة))، طب) بلال بن الحارث المزني. الضعيفة ٢٠٧٤
٢٢٧ - ٧١ - ((اختَضبوا بالحِناءِ فإنهُ طيبُ الريحِ، يسكِّنُ الرَّوعَ)).
الضعيفة ١٥٠٥
(ع، والحاكم في ((الكنى))) أنس.
(ضعيف)
٢٢٨ - ((اختضبُوا بالحنَّاءِ فإنهُ يزيدُ في شبابكمْ وجمالكمْ ونكاحكم)).
(موضوع) (البزار، وأبو نعيم في ((الطب))) أنس (أبونعيم في ((المعرفة))) درهم. الضعيفة ٢٠٧٢
٢٢٩ - ((اختضِبُوا، وأفرِقوا، وخالفوا اليهودَ)).
(عد) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٢١١٣
(١) في الكتاب الآخر ما يغني عن هذا، فانظر الحديث (٢١٩).
- ٣٣ -

٢٣٠ - ((اختلافُ أُمتي رحمةٌ)).
(نصر المقدسي في ((الحجة))، والبيهقي في ((الرسالة الأشعرية))) بغير سند،
(موضوع)
وأورده الحليمي، والقاضي حسين، وإمام الحرمين وغيرهم، ولعله خرج في
الضعيفة ٥٧
بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا.
٢٣١ - ((أخذُّ الأمير الهديةَ سُحتٌ، وقبولُ القاضي الرِشوةَ كفرٌ)).
(حم في ((الزهد)))(١) علي.
(أ)
؟
٢ - ٧٢ - ((أُخرجْ فأذنْ في الناسِ: منَ اللّهِ لا مِنْ رسولهِ: لعنَ
اللّهُ قاطعَ السِّدرِ)).
(هق) علي.
(ضعيف)
ءُ
الضعيفة
٢٣٣ - ٧٣ - ((أخرجْ فنادٍ في المدينةِ: أنْ لا صلاةَ إلّا بقرآنٍ، ولوْ
بفاتحة الكتاب فما زادَ)).
ضعيف السنن ١٤٥ [سنن أبي داود](٢)
(د) أبي هريرة .
(ضعيف )
٢٣٤ - ٧٤ - ((أخرجوا زكاةَ الفطرِ صاعاً منْ طعام)).
الضعيفة ٢١١٦
(قط (٣)، طب) أوس بن الحدثان.
(ضعيف جداً)
٢٣٥ - ٧٥ - ((أخرجوا صدقاتكمْ، فإنّ اللّهَ عزَّ وجلَّ قد أراحكمْ منَ
الجبهةِ والكُسعةِ والنّخةِ)).
(أبو عبيد في ((الغريب))، هق) سارية الخلجي.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١١٤
٢٣٦ - ((أخرجُوا منديلَ الغمرِ منْ بيوتكمْ، فإنهُ مبيتُ الخبيثِ ومجلسهُ)).
(١) لم أره في النسخة المطبوعة منه، وظني أن فيها نقصاً، ولم يتكلم المناوي فضلاً عن غيره بشيء على إسناده غير أنه قال
((رمز المؤلف لحسنه))! وقد روى الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٢/٢٥/٣) بعضه عن ابن مسعود موقوفاً عليه، وكذا
البيهقي (١٣٩/١٠).
(٢) ذلك لأن شيخنا اول ما عمل في سنن أبي داود. فكان يقصر على اللفظ السابق أحياناً .. ولكن بعد أن أتم العمل في
((سنن ابن ماجه)) و((سنن الترمذي)) وقارب على الانتهاء في ((سنن النسائي)) فلا بد من التوضيح . - زهير -
(٣) الأصل (خط) والتصحيح من المخطوطة و((الجامع)) قلت: وزاد: ((وكان طعامنا يومئذ البر)) وهو بهذا اللفظ منكر يخالف
الحديث الآتي في الكتاب الآخر برقم (٢٤٢): ((أدوا صاعاً ... )).
- ٣٤ -

(ضعيف جداً)
(فر ) جابر.
الضعيفة ٢٠٧٥
٢٣٧ - ((أخسرُ الناس صفقةً، رجلٌ أخلقَ يديهِ في آمالهِ ولم تساعدهُ
على أمنيتهِ فخرجَ منَ الدُّنيا بغير زادٍ، وقدمَ على اللّهِ تعالى بغير حجةٍ)).
(ابن النجار في ((تاريخه))) عامر بن ربيعة، وهو مما بيض له الديلمي .
(ضعيف)
المقدمة: الفائدة الأولى، [صحيح الجامع ص ٣٨]
٢٣٨ - ((أخشى ما خشِيتُ على أُمُتِي كبرُ البطنِ، ومداومةُ النومِ،
والكسلُ، وضعفُ اليقين)).
(موضوع)
(قط في ((الأفراد))) جابر.
الضعيفة ٢١٥٧
٢٣٩ - ((اخضِبُوا لِحَاكُمْ، فإنّ الملائكةَ تَسْتَبْشِرُ بخضابِ المؤمِنِ)).
(عد) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٢١٠٩
٢٤٠ - ((أخلِصْ دِينَكَ يَكْفِكَ القليلُ منَ العملَ)).
(ضعيف (ابن أبي الدنيا في ((الإخلاص))، ك) معاذ. الترغيب ٢٣/١، الضعيفة ٢١٥٩
٢٤١ - ((أخلصُوا أعمالكمْ للّهِ، فإنّ اللّهَ لا يقبلُ إلّا ما خلصَ لهُ)).
الضعيفة ٢١٨٨
(قط) الضحاك بن قيس .
(ضعيف)
٢٤٢ - ((أخْلِصُوا عبادةَ اللّهِ تعالى، وأقيمُوا خْسَكمْ، وأدُّوا زكاةً
أموالكمْ طيبةً بها أنفسُكمْ، وصوموا شهرَكْ ، وحجُّوا بيتَكمْ ، تدخُلُوا جَنَّةً
ربّکمْ)).
(طب) أبي الدرداء.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٦٠
٢٤٣ - ((اخلعُوا نعالَكمْ عندَ الطعام، فإنّها سنةٌ جميلةٌ)).
(ك) أبي عبس بن جبير.
(موضوع)
الضعيفة
٢٤٤ - ((أُخلفوني في أهلٍ بيْتِي)).
مجمع الزوائد ١٦٣/٩
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
- ٣٥ -

٢٤٥ - ٧٦ - ((إخواني لمثل هذا اليومِ فأعدُّوا)).
(خط) البراء .
(ضعيف)
الضعيفة ٢٠٧٦
٢٤٦ - ((أخوفُ ما أخافُ على أمتي الهوى، وطولُ الأملِ))
(عد) جابر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢١٧٦
٢٤٧ - ((أخوكَ البكريُّ ولا تأمنهُ)).
الضعيفة ١٢٠٥
(طس) عمر بن الخطاب، (د) عمرو بن الفغواء.
(ضعيف)
٢٤٨ - ٧٧ - ((إدبارُ النجومِ الركعتانِ قبلَ الفجر، وإدبارُ السجودِ
الركعتانِ بعدَ المغربِ)).
(ضعيف)
(ت) ابن عباس.
الضعيفة ٢١٧٧
٢٤٩ - ((أدَّبني ربيَّ فأحسنَ تأديبي)).
(ابن السمعاني في ((أدب الإملاء))) ابن مسعود.
(ضعيف)
الضعيفة ٧٢
٢٥٠ - ٧٨ - ((أدبني ربِّ، ونشأتُ في بني سعدٍ)).
(ابن عساكر) محمد بن عبد الرحمن الزهري(١) عن أبيه عن جده.
(ضعيف )
الضعيفة ٢١٨٤
٢٥١ - ((أَدِّبوا أولادَكمْ على ثلاث خصالٍ: حبِّ نبيِّكمْ، وحبِّ أهلِ
بيته، وقراءَةِ القرآنِ، فإنّ حملةَ القرآنِ في ظلِّ اللّهِ يومَ القيامةِ، يومَ لا ظلّ إلّ
ظلُّهُ، معَ أنبيائهِ وأصفِيائه)).
(أبو نصر عبد الكريم الشيرازي في ((فوائده))، فر، وابن النجار)
(ضعيف)
علي.
الضعيفة ٢١٦١
٢٥٢ - ٧٩ - أدِّ الزكاةَ المفروضةَ، فإنها طهرةٌ تطهركَ، وائتِ صلةً
الرحم ، واعرفْ حقَّ السائلِ ، والجارِ، والمسكينِ)).
(حم، ك) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٨٩
(١) الأصل ((عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الزهري)) والتصحيح من ((الزيادة)) و((الجامع الكبير)) (١/٤٩/١).
- ٣٦ -

٢٥٣ - ((أَدِّ ما افترضَ اللَّهُ عليكَ تكنْ مِنْ أعبدِ الناسِ ، واجتنبْ ما
حرَّمَ اللّهُ عَليكَ تكن من أورعِ الناسِ، وارضَ بما قسَمَ اللّهُ لك تكنْ من
أغنى الناس)).
(ضعيف)
(عد) ابن مسعود.
الضعيفة ٢١٩١
٢٥٤ - ((أُدُّوا العزائمَ، واقبلوا الرّخصَ، ودعوا النّاسَ فقد
كفيتموهمْ)).
(ضعيف)
(خط) ابن عمر.
فيض القدير
٢٥٥ - ((أُدُّوا حقَّ المجالس: اذكرُوا اللَّهَ كثيراً، وأرشدوا السبيلَ،
وغضّوا الأبصارَ)) .
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٦٢/٨
(طب) سهل بن حنيف.
٢٥٦ - ٨٠ - ((أدخلتُ الجنّةَ، فوجدتُ أكثرَ أهلِها ذَرِّيةَ المؤمنينَ
والفقراءَ، ووجدتُ أقلَّ أهلها النِّساءَ والأغنياءَ)).
(هناد) حيان بن أبي جبلة مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
٢٥٧ - ٨١ - ((أدخِلَ رجلٌ قبرَهُ، فأتاهُ مَلَكان فقالا لهُ: إنّا ضاربوكَ
ضربةً، فضربه ضربة امتلأ قبرُهُ منها ناراً، فتركهُ حتى أفاقَ وذهبَ عنهُ
الرعبُ، فقال لهُما: علامَ ضربتماني؟ فقالا: إنّكَ صليتَ صلاةً وأنتَ على غير
طهورٍ، ومررتَ برجلٍ مظلومٍ فلم تنصرهُ)).
(طب) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٨٧
٢٥٨ - ((ادرؤوا الحدودَ بالشبهاتِ، وأقيلوا الكرامَ عثراتِهِمْ إلّ في حدٍّ
منْ حدودِ اللّهِ تعالى)). (عد) في جزءٍ له من حديث أهل مصر والجزيرة عن ابن عباس،
وروى صدره أبو مسلم الكجي وابن السمعاني في ((الذيل)) عن عمر بن عبد العزيز مرسلاً،
ومسدد في ((مسنده)) عن ابن مسعود موقوفاً(١).
(ضعيف)
الإرواء ٢٣١٦، الضعيفة ٢١٩٦
(١) قلت: وهذا هو الصواب: موقوف.
- ٣٧ -

٢٥٩ - ادرؤوا الحدودَ عنِ المسلمينَ ما استطعتمْ، فإنْ وجدتمْ
للمسلمِ مخرجاً فخلّوا سبيلهُ، فإنّ الإِمامَ لأنْ يخطىءَ في العفوِ خيرٌ مِنْ أنْ
يخطىءَ في العقوبة)).
(ضعيف )
الإرواء ٢٣٥٥، الضعيفة ٢١٩٦
(ش، ت، ك، هق) عائشة.
٢٦٠ - ((ادرؤوا الحدودَ، ولا ينبغي للإمامِ تعطيلُ الحدودِ)).
(قط، هق) علي.
(ضعيف)
الإرواء ٢٣٥٥
٢٦١ - ((ادفعوا الحدودَ عنْ عبادِ اللّهِ ما وجدتمْ لها مدفعاً)).
الإرواء ٢٣٥٦
(هـ) أبي هريرة.
(ضعيف)
٢٦٢ - ٨٢ - ((ادفنوا دماءَكمْ وأشعاركمْ وأظفاركمْ، لا تلعبْ بها
السحرةُ)).
(فر) جابر.
(موضوع)
الضعيفة ٢١٧٨
٢٦٣ - ((ادفنوا موتاكمْ وسطَ قوم صالحينَ، فإنّ الميتَ يتأذّى بجارٍ
السوءِ، كما يتأذَّى الحيُّ بجارِ السُّوءِ)).
ءُ
(موضوع)
(حل) أبي هريرة.
الضعيفة ٥٦٣، ٦١٣
٢٦٤ - ((أدمانٍ في إناءِ! لا آكلُهُ ولا أحرمهُ)).
(طس، ك) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٨١
٢٦٥ - ((أَدْنِ العظمَ منْ فيكَ فإنّهُ أَهْنأ وأمرَأ)).
الضعيفة ٢١٩٣
(د) صفوان بن أمية .
(ضعيف)
٢٦٦ - ((أدنى أهل الجنة منزلةً الذي لهُ ثمانون ألفَ خادمٍ، واثنتانِ
وسبعونَ زوجةً، وتُنصبُ لهُ قبةٌ منْ لؤلؤٍ وزَبرجدٍ وياقوتٍ ، كما بينَ الجابيةِ
وصنعاءَ)).
(حم، ت، حب، والضياءُ) أبي سعيد.
(ضعيف)
المشكاة ٥٦٤٨
٢٦٧ - ((أدنى جبذاتِ الموتِ بمنزلةِ مائةٍ ضربةٍ بالسيف)).
- ٣٨ -

(ابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت))) الضحاك بن حُمرة(١) مرسلاً.
(ضعيف )
الضعيفة
٢٦٨ - ((أدنى ما تقطعُ فيه يدُ السارقِ ثمنُ المِجَنِّ))(٢).
(ضعيف)
الضعيفة ٢١٩٧
(الطحاوي، طب) أيمن الحبشي.
٢٦٩ - ((إذا آخى الرجلُ الرجلَ، فليسألهُ عنِ اسمه واسم أبيه،
وممنْ هوَ؟ فإنهُ أوصَلُ للمودَّةِ)).
(ابن سعد، تخ، ت) يزيد بن نعامة الضبي.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٢٦
٢٧٠ - ((إذا آخيتَ رجلاً فسلهُ عن اسمهِ واسم أبيهِ، فإنْ كانَ غائباً
حفظتَه، وإِنْ كانَ مريضاً عدتَه، وإنْ ماتَ شهدته)).
(هب) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٢٥
٢٧١ - ((إذا آمنكَ الرجلُ على دمهِ فلا تقتلهُ)).
(حم، هـ) سليمان بن صُرَد.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٢٠٠
٢٧٢ - ٨٣ - ((إِذا ابتاعَ أحدكمْ الخادمَ، فليكنْ أولَ شيءٍ يُطعمهُ
الحلوى، فإنهُ أطيبُ لنفسِهِ)).
(الخرائطي في ((مكارم الأخلاق))) معاذ.
الضعيفة ٢٠٥٣
(ضعيف)
٢٧٣ - ((إِذا ابتغيتمُ المعروفَ فاطلبوهُ عندَ حِسانِ الوجوهِ)).
فيض القدير
(عد، هب) عبد الله بن جراد.
(ضعيف)
٢٧٤ - ((إِذا ابتلي أحدُكُمْ بالقضاءِ بينَ المسلمينَ، فلا يقض وهوَ
غضبانُ، وليُسوِّ بينهمْ في النظرِ والمجلسِ والإشارةِ) (٣).
(ع) أم سلمة .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢١٩٤
(١) تابعي صغير، قد ضعف.
(٢) وتمامه: وكان يقوم ديناراً. وقد صح القطع في ربع دينار. من حديث عائشة رضي الله عنها مرفوعاً بلفظ ((تقطع يد
السارق في ربع دينار فصاعدا))، والصواب في الحديث بلفظ ((تقطع اليد في ثمن المجن))، دون قوله ((أدنى ما))، فإنه
بهذه الزيادة منكر، وبدونها سيأتي في الكتاب الآخر إن شاء الله تعالى رقم (٢٩٨١).
(٣) قلت: وتمامه عند المرموز إليه: ((ولا يرفع صوته على أحد الخصمين فوق الآخر)).
- ٣٩ -

٢٧٥ - ٨٤ - ((إذا أبغضَ المسلمونَ علماءَهمْ، وأظهروا عِمارةً
أسواقهمْ، وتألبوا على جمع الدراهِم، رماهُم اللّهُ بأربعِ خصال: بالقحطِ منَ
الزمانِ، والجَورِ منَ السُّلطانِ، والخيانةِ من ولاةِ الحكامِ ، والصولةٍ منَ
العدوّ)).
(ك) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٢٨
٢٧٦ - ٨٥ - ((إذا أَبَقَ العبدُ إلى الشُّركِ فقدْ حَلَّ دمهُ)).
(د، وابن خزيمة) جریر.
(ضعيف)
المشكاة ٣٥٤٩
٢٧٧ - ٨٦ - ((إِذا أتى أحدكمْ البرازَ، فليكرمْ قبلةَ اللّهِ، فلا يستقبلها
ولا يستدبرْها، ثُمَّ ليستطبْ بثلاثةِ أحجارٍ، أوْ ثلاثةِ أعوادٍ، أَوْ ثلاثِ حثياتٍ
مِنْ ترابٍ، ثمَّ ليقل: الحمدُ للَّهِ الذي أخرجَ عني ما يؤذيني، وأمسكَ عليَّ ما
ينفعني)).
المقدمة ص ٣١
(عد، قط، والبيهقي في ((المعرفة))) طاوس مرسلاً.
(ضعيف)
٢٧٨ - ٨٧ - ((إذا أتى أحدكمْ أهلهُ فليستترْ، فإنهُ إذا لم يستترْ
استحيتِ الملائكةُ وخرجتْ، وحضرَ الشيطانُ، فإذا كانَ بينهُما ولدٌ كان.
للشيطانِ فيهِ شريك)).
الضعيفة ١٨٤٠
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
٢٧٩ - ((إذا أتى أحدكمْ أهلَهُ فليستتر، ولا يتجردانٍ تجرُّدَ العَيْرَينَ)).
(ش، طب، هق) ابن مسعود. (هـ) عتبة بن عبد. (ن) عبد الله بن
سرجس. (طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
الإرواء ٢٠٠٩
٢٨٠ - ٨٨ - ((إذا أتى أحدكمْ أهلَهُ، وأرادَ أنْ يعودَ فليغسلْ فَرْجَهُ)).
الضعيفة ٢١٩٨
(ت، هق) عمر.
(ضعيف)
٢٨١ - ٨٩ - ((إذا أتى أحدكمْ بابَ حجرتهِ فليسلُّم، فإنهُ يردُّ قرينهُ
الذي معهُ منَ الشيطانِ، فإذا دخلتمْ حُجَرِكُم فسلّموا يخرجْ ساكنُها منَ
- ٤٠ -