Indexed OCR Text

بِسْمِ اَللَّهِ الرَّحْمِ الرَّحِيمِ
الرمُوز المستعملة في الكتابُ
صحيح الإِمام البخاري
- (خ)
١
صحيح الإِمام مسلم
٢ - (م)
للبخاري ومسلم
٣ - (ق)
٤
سنن أبي داود
- (د)
٥ - (ت)
سنن الترمذي
سنن النسائي
٦ - (ن)
سنن ابن ماجه
٧ - (هـ)
لهؤلاء الأربعة
٨ - (٤)
لهم إلا ابن ماجه
٩ - (٣)
مسند أحمد بن حنبل
١٠ - (حم)
١١ - (عم)
عبد الله بن أحمد في المسند
للحاكم
١٢ - (ك)
١٣ - (خد)
الأدب المفرد للبخاري
التاريخ للبخاري
١٤ - (تخ)
صحیح ابن حبان
١٥ - (حب)
٠
الطبراني في الكبير
١٦ - (طب)
الطبراني في الأوسط
١٧ - (طس)

الطبراني في الصغير
١٨ - (طص)
سنن سعيد بن منصور
١٩ - (ص)
مصنف ابن أبي شيبة
٢٠ - (ش)
مصنف عبد الرزاق
٢١ - (عب)
٢٢ - (ع)
مسند أبي يعلى
الدارقطني
مسند الفردوس للديلمي
٢٤ - (فر)
٢٣ - (قط)
الحلية لأبي نعيم
٢٥ - (حل)
شعب الإيمان للبيهقي
٢٦ - (هب)
سنن البيهقي
٢٧ - (هق)
الکامل لابن عدي
٢٨ - (عد)
:
الضعفاء للعقيلي
٢٩ - (عق)
للخطيب البغدادي
٣٠ - (خط)

حَرَفُ الأَلْفُ
١ - ١ - ((آتِي يومَ القيامةِ بابَ الجنَّةِ، فيفتحُ لِي، فَأَرى ربِّ، وهوَ على
كرسيِّهِ، فيتجلّى، فأُخرُّ ساجداً)).
(ابن النجار) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٧٩
٢ - ٢ - ((آجرتُ نفسي مِنْ خديجةَ سفرتين بقلوصٍ)).
الضعيفة ١٤٨٣
(هق) جابر.
(ضعيف جداً)
٣ - ٣ - ((آخرُ أربعاءَ في الشهرِ، يومُ نحسٍ مستمرِّ)).
(وكيع في ((الغرر)) وابن مروديه في ((التفسير)) خط) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ١٥٨١
٤ - ((آخر قريةٍ منْ قرى الإسلامِ خراباً المدينةُ)).
(ت) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٣٠٠
٥ - ((آخرُ ما تكلّم بهِ إِبراهيمُ حينَ أُلقيَ في النَّار: حَسبيَ اللّهُ ونعمَ
الوكيلُ)).
(خط) أبي هريرة وقال: ((غريب، والمحفوظ عن ابن عباس
(موضوع)
موقوفاً)).
الضعيفة ٧٨٨
٦ - ((آخرُ منْ يدخلُ الجنَّةَ رجلٌ يقالُ لهُ: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنّةِ :
عندَ جُهَينةَ الخبرُ اليقينُ)).
الضعيفة ٣٧٧
(خط في ((رواة مالك))) ابن عمر.
(موضوع)
٧ - ((آدمُ في السماءِ الدُّنيا، تُعرضُ عليهِ أعمالُ ذرِّيتهِ، ويُوسفُ في
السماءِ الثانيةِ، وأبْنا الخالةِ: يحيى، وعيسى في السماءِ الثالثةِ، وإدريسُ في
- ٣ -

السماءِ الرابعةِ، وهارونُ في السماءِ الخامسةِ، وموسى في السماءِ السادسةِ،
وإِبراهيمُ في السماءِ السابعةِ)) .
الضعيفة ١٤٨٥
(ابن مردويه) أبي سعيد.
(ضعيف)
٨ - ((آفةُ الدين ثلاثةٌ: فقيه فاجرٌ، وإمامٌ جائرٌ، ومجتهدٌ جاهلٌ)).
(فر ) ابن عباس.
(موضوع)
الضعيفة ٨١٩
٩ - ((آفةُ الظرفِ الصلَفُ، وآفةُ الشجاعة البغْيُ، وآفةُ السماحةِ المُّ،
وآفةُ الجمالِ الخُيلاءُ، وآفةُ العبادةِ الفترةُ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العلمِ
النسيانُ، وآفةُ الحلمِ السَّفهُ، وآفةُ الحسبِ الفخرُ، وآفةُ الجودِ السَّرفُ)).
الضعيفة ١٣٠٢
(هب) وضعفه عن علي.
(موضوع)
١٠ - ((آفةُ العلمِ النسيانُ، وإضاعتهُ أنْ تحدثَ بِهِ غيرَ أَهلِهِ)).
(ش) الأعمش مرفوعاً معضلا، وأخرج صدره فقط عن ابن مسعود
موقوفاً .
(ضعيف )
الضعيفة ١٣٠٣
١١ - ((آلُ القرآنِ آلُ اللهِ)).
الضعيفة ١٥٨٢
(خط في ((رواة مالك))) أنس .
(موضوع)
١٢ - ((آل محمدٍ كلَّ تقيٍّ)).
(طس) أنس.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٣٠٤
١٣ - ٤ - ((آمركَ بالوالدينِ خيراً)).
(حم) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٠٧٩
١٤ - ((آمروا النساءَ في بناتهنَّ)).
الضعيفة ١٤٨٦
(د، هق) ابن عمر.
(ضعيف)
١٥ - ((آمنَ شعرُ أُميةَ بنِ أبي الصلتِ، وكفر قلبهُ)).
(أبو بكر ابن الأنباري في ((المصاحف)) خط، وابن عساكر) ابن
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٤٦
عباس .
-٤ -

١٦ - ((آمينَ خاتمُ ربِّ العالمينَ، على لسانٍ عباده المؤمنين)).
(عد، طب في ((الدعاء))) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٨٧
١٧ - ٥ - ((آياتُ المنافقِ: منْ إِذا حدَّثَ كذبَ، وإِذا ائتمنَ خانَ،
وإِذا وعدَ أخلفَ)).
(طس) أبي بكر. الضعيفة ١٥٤٤، والصحيح (١٦)
(ضعيف جداً)
١٨ - ((آيتانِ هما قرآنٌ، وهما يشفعانِ، وهما مما يحبهُما الله: الآيتانِ في
آخر سورة البقرةٍ))(١).
(فر ) أبي هريرة.
الضعيفة ١٥٤٤
(ضعيف جداً)
١٩ - ((آيَةُ العزِّ ﴿الحمدُ للهِ الذي لمْ يتخذ ولداً﴾))(٢) الآية.
الضعيفة ١٥٤٧
(حم، طب) معاذ بن أنس .
(ضعيف)
٢٠ - ((آيةُ الكرسي ربعُ القرآنِ))(٣).
(أبو الشيخ في الثواب) أنس .
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٤٨
٢١ - ((آيةٌ بيننا وبينَ المنافقينَ شهودُ العشاءِ والصبحِ، لا
يستطيعونهما)).
(ص) سعيد بن المسيب مرسلاً.
(ضعيف)
٢٢ - ((آيَةُ ما بيننا وبينَ المنافقينَ، أنهمْ لا يتضلعونَ من زمزمَ)).
الإرواء ١١٢٥
(تخ، هـ، ك) ابن عباس.
(ضعيف)
٢٣ - ((ائتِ المعروفَ، واجتنبِ المنكرَ، وانظرْ ما يعجبُ أُذنكَ أنْ
(١) [قوله تعالى: ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلُّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نُفرق بين أحد من
رُسله وقالوا سمعنا وأطعنا غُفرانك ربنا وإليك المصيرُ * لا يكلف اللّهُ نفساً إلا وُسعها لها ما كسبت وعليها ما
اكتسبت ربنا لا تُؤَاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تُحمِّلنا ما
لا طاقة لنا به واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين﴾]
(٢) [سورة الاسراء الآية ١١١، وتمامها ﴿ولم يكن له شريكٌ في المُلكِ ولم يكن له وليُّ من الذُّلِّ وكَبِّرْهُ تكبيرا﴾].
(٣) [سورة البقرة الآية ٢٥٥ ﴿الله لا إله إلا هو الحيُّ القيوم لا تأخذه سِنةٌ ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا
الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيُه
السماوات والأرض ولا يَؤُودُهُ حفظهما وهو العليُّ العظيم﴾].
- ٥ -
٦

يقول لكَ القومُ إِذا قمتَ من عندهمْ فأَتِهِ، وانظر الذي تكرهُ أنْ يقولَ لكَ
القوم إِذا قمتَ منْ عندهمْ فاجتنبهُ)).
(خد وابن سعدٍ، والبغوي في ((معجمه))، والباوردي في ((المعرفة))، هب)
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٨٩
حرملة بن عبد الله بن أوس، وما له غيره.
٢٤ - ((ائتدموا ولوْ بالماءِ)).
(طس) ابن عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧١١
٢٥ - ((ائتزروا كما رأيتُ الملائكةَ تأْتزرُ، عندَ ربِّها، إلى أنصافٍ
سوقها)).
الضعيفة ١٦٥٣
(فر) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده(١).
(موضوع)
٢٦ - ((ائتوا المساجدَ حُسَّراً ومعصَّبينَ، فإنَّ العمائمَ تيجان المسلمينَ)).
(عد) علي.
(موضوع)
الضعيفة ١٢٩٦
٢٧ - ((أبى اللّهُ أنْ يجعلَ للبلاءِ سلطاناً، على بدنِ عبدهِ المؤمنِ)).
الضعيفة ٤٧١
(فر) أنس.
(موضوع)
٢٨ - ((أبَى اللهُ أنْ يرزقَ عبدهُ المؤمنَ، إلَّ من حيثُ لا يحتسبُ)).
الضعيفة ١٤٩٠
(فر) أبي هريرة. (هب) علي.
(ضعيف)
٢٩ - ((أبَى اللهُ أنْ يقبلَ عملَ صاحبٍ بدعةٍ، حتى يدعَ بدعتهُ)).
(ضعيف ) ، (هـ) ابن عباس.
الضعيفة ١٤٩٢ [ضعيف ابن ماجه ٥٠/٥، ((السنة)) لابن أبي عاصم ٣٩]
٣٠ - ((ابتدروا الأذان، ولا تبتدروا الإمامة)).
(ش) يحيى بن أبي كثير مرسلاً.
(ضعيف)
الضعيفة ١٤٩١
٣١ - ((ابتغوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ)).
(قط في ((الأفراد))) أبي هريرة.
(موضوع)
الضعيفة ١٥٨٥
(١) [جده هو عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -].
- ٦ -

٣٢ - ((ابتغوا الرِّفعةَ عندَ اللّهِ، تحلُ عمنْ جهلَ عليكَ، وتُعطي منْ
حَرَمكَ)).
(ضعيف)
(عد) ابن عمر.
الضعيفة ١٥٧٥
٣٣ - ٦ - ((ابتغوا في أموالِ اليتامى، لا تستهلِكْها الصدقةُ)).
الإرواء ٧٨٨
(الشافعي) یوسف بن ماهك مرسلاً.
(ضعيف)
٣٤ - ((أبدِ المودَّةً لمنْ وادَّكَ، فإنها أثبتُ)).
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٢٨٢/١٠
(الحارث، طب) أبي حميد الساعدي.
٣٥ - ٧ - ((ابدأ بأُمِّكَ، وأُختِكَ، وأَخيكَ، والأدنى، فالأدنى، ولا
تنسوا الجيرانَ، وذا الحاجةِ)).
(طب) معاذ.
المجمع ١٢٠/٣
(ضعيف)
٣٦ - ((ابدؤوا بما بدأ اللهُ بهِ)).
(قط) جابر.
(ضعيف)
الإرواء ١١٢٠
٣٧ - ((أبردُوا بالطعام، فإنَّ الحارَّ لا بركةَ فيهِ)).
(فر) ابن عمر. (ك) جابر، أسماء. (مسدَّد) أبي يحيى.
(طس) أبي هريرة. (حل) أنس .
(ضعيف )
الضعيفة ١٥٨٧
٣٨ - ٨- ((أبشروا بالمهدي، رجلٌ منْ قريشٍ، منْ عترتي، يخرجُ في
اختلافٍ منَ الناسِ ، وزلزالٍ ، فيملأ الأرضَ قِسطاً وعدلاً، كما مُلئتْ ظلماً
وجوراً، ويرضى عنهُ ساكنُ السماءِ، وساكنُ الأرضِ ، ويقسمُ المال صحاحاً
بالسويةِ، ويملأ قلوبَ أمةِ محمدٍ غنى، ويسعهُمْ عدلُه، حتى إنهُ يأمرُ منادياً
فينادي: منْ لهُ حاجةٌ إِليَّ، فما يأتيهِ إلّ رجلٌ واحدٌ، يأتيهِ فيسألهُ، فيقولُ:
ائتِ السادنَ، حتى يعطيك، فيأتيهِ، فيقولُ: أنا رسولُ المهدي إليكَ لَتُعْطِيَنِّ
مالاً، فيقولُ: احثٍ فيحثي، ولا يستطيعُ أنْ يحملهُ، فَيُلقي، حتى يكونَ قدَرَ
ما يستطيعُ أنْ يحملهُ، فيخرجُ بهِ، فيندمُ، فيقولُ: أنا كنتُ أجشعَ أمةِ محمدٍ
- ٧ -

وَ ◌ّ نَفْساً، كلُّهمْ دعيَ إلى هذا المالِ فتركهُ غيري، فيردُّ عليهِ فيقولُ: إنا لا
نقبلُ شيئاً أعطيناهُ، فيلبثُ في ذلكَ ستاً، أو سبعاً، أو ثمانياً، أو تسعَ سنين،
ولا خيرَ في الحياةِ بعدهُ)).
(حم، والباوردي) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٨٨
٣٩ - ٩- ((أبشروا يا أصحابَ الصُّفَّةِ! فمنْ بقيَ منْ أمتي على النَّعتِ
الذي أنتمْ عليه، راضياً بما هو فيه، فإنهُ منْ رفقائي يومَ القيامةِ)).
الضعيفة ١٥٨٩
(خط) ابن عباس.
(ضعيف جداً)
٤٠ - ١٠ - ((أبشروا يا معشرَ الصعاليكِ المهاجرينَ، بالنّورِ التامِّ يومَ
القيامةِ، تدخلونَ قبلَ أغنياءِ النّاسِ بنصفِ يوم، وذلك خمسمائة سنةٍ)).
(حم، د) أبي سعيد.
(ضعيف)
المشكاة ٢١٩٨
٤١ - ١١ - ((أبشري يا فاطمةُ! المهديُّ منك)).
(ابن عساكر) الحسين. [المقدمة - الفائدة الأولى، صحيح الجامع ص ٣٨]
(ضعيف)
٤٢ - ((أبعد الناس منَ اللّهِ يومَ القيامةِ، القاضي الذي يخالفُ إلى غير
ءُ
ما أمر به)).
(ضعيف جداً)
الضعيفة ٢٠٩١
(فر) أبي هريرة.
٤٣ - ١٢ - ((أبعدوا الآثارَ إذا ذهبتمْ للغائطِ، وأعدُّوا النَّبْلَ، واتقوا
الملاعنَ، لا يتغَوَّطْ أحدكمْ تحتَ شجرةٍ، ينزلُ تحتها أحدٌ، ولا عندَ ماءٍ
يُشربُ منهُ، فيدعونَ اللّهَ عليكم)).
مقدمة صحيح الجامع ص ٣١
(عب) الشعبي مرسلاً.
(ضعيف)
٤٤ - ((أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ: الطلاقُ)).
(د، هـ، ك) ابن عمر. الإرواء ٢٠٤٠ [ضعيف ابن ما
(ضعيف )
٤٥ - ((أبغضُ الخلقِ إلى اللّهِ، منْ آمنَ ثُمَّ كفرَ)).
(تمام) معاذ.
(ضعيف)
فيض القدير
- ٨ -

٤٦ - ((أبغضُ العبادِ إلى اللّهِ، منْ كانَ ثوبهُ خيراً من عملهِ، أنْ
تكونَ ثيابهُ ثيابَ الأنبياءِ، وعملهُ عملَ الجبارينَ)).
(عق، فر) عائشة .
(موضوع)
الضعيفة ٨٠٧
٤٧ - ١٣ - ((ابكينَ، وإياكنَّ ونعيقَ الشيطانِ، فإنهُ مهما كانَ منَ
العين والقلبٍ، فمنَ اللّهِ، وما كانَ منَ اليدِ واللسانِ، فمنَ الشيطانِ)).
(ابن سعد) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٢٧١٥
٤٨ - ((أبلغوا حاجةَ منْ لا يستطيعُ إبلاغَ حاجتهِ، فمنْ أبلغَ سلطاناً
حاجةَ منْ لا يستطيعُ إبلاغها، ثَبَّتَ اللّهُ قدميهِ على الصراطِ يومَ القيامةِ)).
(طب) أبي الدرداء
(ضعيف)
الضعيفة ١٥٩٤
٤٩ - ((ابنَ آدمَ أطعْ ربكَ تسمى: عاقلاً، ولا تعصهِ فتسمى :
جاهلاً)).
(موضوع)
(حل) أبي هريرة، وأبي سعيد.
الضعيفة ١٧١٤
٥٠ - ((ابنَ آدمَ عندَ ما يكفيكَ، وأنتَ تطلبُ ما يطغيكَ، ابنَ آدمَ
لا بقليلٍ تقنعُ، ولا بكثيرِ تشبعُ. ابنَ آدمَ إذا أصبحتَ معافى في جسدِكَ،
آمناً في سرْبِكَ، عندكَ قوت يومِكَ، فعلى الدُّنيا العفاءُ)).
(عد، هب) ابن عمر.
(موضوع)
الضعيفة ٦٧٨
٥١ - ١٤ - ((ابنُ أختكمْ منكمْ، وحليفكمْ ومولاكمْ منكمْ، إنّ قريشاً
أهلُ صدقٍ وأمانةٍ، فمنْ بغاها العواثرَ، كبهُ اللّهُ تعالى في النارِ على وجههِ)).
الضعيفة ١٧١٦
(الشافعي، حم) رفاعة بن رافع الزرقي .
(ضعيف)
٥٢ - ((ابنوا المساجدَ واتخذوها جمّا)).
(ش، هق) أنس.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٧٤
٥٣ - ((ابنوا المساجدَ، وأخرجوا القمامةَ منها، فمنْ بنى للهِ بيتاً، بنى
اللّهُ لهُ بيتاً في الجنةِ، وإخراجُ القمامةِ منها مُهورُ الحورِ العينِ».
- ٩ -

(ضعيف)
(طب والضياءُ في ((المختارة))) أبي قرصافة.
الضعيفة ١٦٧٥
٥٤ - ((ابنوا مساجدكمْ جما، وابنوا مدائنكمْ مشرفةً)).
(ش) ابن عباس .
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٣١
٥٥ - ((أبو بكرٍ خيرُ الناسِ، إلّ أنْ يكونَ نبيٌّ)).
(طب، عد) سلمة بن الأكوع.
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٧٦
٥٦ - ((أبو بكرٍ صاحبي، ومؤنسي في الغارِ، سدُّوا كلّ خوخةٍ في
المسجدِ، غيرَ خوخةِ أبي بكرٍ)).
(ضعيف)
(عم) ابن عباس.
الضعيفة ٢٠٨٤
٥٧ - ((أبو بكرٍ مني، وأنا منهُ، وأبو بكرٍ أخي في الدُّنيا والآخرة)).
الضعيفة ٢٠٩٠
(فر ) عائشة .
(موضوع)
٥٨ - ١٥ - ((أبو بكر وعمر، خيرُ الأولينَ، وخيرُ الآخرينَ، وخيرُ أهلَ
السماواتِ، وخيرُ أهلَ الأرضِ ، إلَّ النبيينَ والمرسلينَ)).
الضعيفة ١٧٤٢
(الحاكم في ((الكنى))، عد، خط) أبي هريرة.
(موضوع)
٥٩ - ((أبو بكرٍ وعمر مني، بمنزلةِ السمع والبصرِ منَ الرأسِ)).
ءُ
(ضعيف)
(ع) المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه عن جده، قال ابن عبد البر:
وما له غيره. (حل) ابن عباس. (خط) جابر.
الصحيحة ٨١٤
٦٠ - ((أبو سفيانَ بنُ الحارثِ، سيدُ فتيانِ أهلِ الجنة)).
الضعيفة ١٧٤٣
(ابن سعد، ك) عروة مرسلا
(ضعيف)
٦١ - ١٦ - ((أبو هريرةَ: وعاءُ العلمِ)).
(ك) أبي سعيد(١).
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٤٤
٦٢ - ١٧ - أتى سائلٌ امرأةً، وفي فمها لقمةٌ، فأخرجتِ اللقمةَ.
(١) قلت: الأصل (((ن) عن كذا)). وعلى هامشه: ((هكذا بالأصل وفيه (!) هذا الحديث غير موجود في (الجامع الكبير)».
قلت: والتصحيح من نسخة الظاهرية والحاكم، ومن الغريب أنه وقع في هذه النسخة ((أبي هريرة)) مكان أبي سعيد!
- ١٠ -

فناولتها السائلَ، فلمْ تلبثْ أن رُزقتْ غلاماً، فلمّا ترعرعَ جاءَ ذئبٌ فاحتملهُ،
فخرجتْ تعدو في أثرٍ الذئبِ، وهيَ تقولُ: ابني ابني! فأمرَ اللّهُ تعالى ملكاً:
الحقِ الذئبَ، فخذِ الصبيَّ من فيهِ، وَقَلْ لأمهِ: اللّهُ يقرئك السلامَ، وقلْ:
هذهِ لقمةٌ بلقمةٍ .
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٨٤
(ابن صصري في ((أماليه))) ابن عباس.
٦٣ - ((أتاني جبريلُ بِقِدْرٍ، فأَكلتُ منها، فأعطيتُ قوةَ أربعينَ رجلاً في
الجماعِ)).
(موضوع)
الضعيفة ١٦٨٥
(ابن سعد) صفوان بن سليم مرسلاً.
٦٤ - ((أتاني جبريلُ بِقَدْرٍ يقال له: الكفيت، فأكلتُ منه أكلة فأُعطيتُ
قوةً أربعينَ رجلاً في الجماعِ)).
(موضوع)
الضعيفة ١٦٨٦
(حل) صفوان بن سليم، عطاء بن يسار، أبي هريرة.
٦٥ - ١٨ - ((أتاني جبريلُ فَأُخذَ بيدي، فأراني بابَ الجنّةِ الذي يدخلُ
منْهُ أمتي))، قال أبو بكرٍ: ((ودِدتُ أنّ كنتُ معكَ حتى أنظرَ إليهِ))، قال: ((أما
إنكَ يا أبا بكرٍ أولُ منْ يدخلُ الجنّةَ من أمتي)) .
(د، ك) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٤٥
٦٦ - ١٩ - ((أتاني جبريلُ، فأمرني أنْ أضعَ هذه الآيةَ بهذا الموضعِ
منْ هذه السُّورةِ ﴿إِنّ اللّهَ يأمُرُ بالعدلِ والإحسانِ﴾))(١).
(حم) عثمان بن أبي العاص .
(ضعيف)
الضعيفة
٦٧ - ٢٠ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إِذا أنتَ عَطَستَ فقل: الحمدُ للهِ
ككرمِهِ، والحمدُ للهِ كعزِّ جلالهِ، فإنّ اللّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: صدقَ عبدي،
صدقَ عبدي، مغفور له)).
الضعيفة ١٧٥٧
(ابن السني في ((عمل اليوم والليلة))) أبي رافع.
(ضعيف جداً)
(١) [سورة النحل الآية ٩٠].
- ١١ -

٦٨ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إِذا توضأْتَ فخللْ لحيتكَ)).
(ش) أنس .
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٧٥٥
٦٩ - ٢١ - ((أتاني جبريلُ، فقال: أقرىءُ عمرَ السلامَ، وقلْ لهُ: إنّ
رضاهُ حكمٌ، وإنّ غضبهُ عزّ)).
(موضوع) (الحكيم في ((نوادر الأصول))، طب، والضياء) ابن عباس. الضعيفة ١٦٨٧
٧٠ - ٢٢ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إنّ اللّهَ عزّ وجلَّ: أمرَك أنْ تدعوَ
بهؤلاءِ الكلماتِ، فإنهُ يعطيكَ إحداهنَّ: اللهمَّ إني أسألك تعجيل عافيتكَ،
وصبراً على بليتك، وخروجاً من الدُّنيا إلى رحمتكَ)).
(حب، ك) عائشة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٥٦
٧١ - ٢٣ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إنَّ ربِّ وربكَ يقول لك: تدري
كيفَ رفعتُ لك ذكرَكَ؟ قلتُ: اللّهُ أعلمُ، قال: لا أُذكَرُ الّ ذُكرتَ معي)).
(ع، حب، والضياء في ((المختارة))) أبي سعيد.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٤٦
٧٢ - ٢٤ - ((أتاني جبريلُ، فقال: إِنّ عفريتاً من الجنِّ يكيدكَ، فإذا
أويت إلى فراشكَ، فأقرأ آية الكرسيِ)).
(ابن أبي الدنيا في ((مكايد الشيطان))) الحسن مرسلاً(١). المقدمة ص ٣١
(ضعيف)
٧٣ - ٢٥ - ((أتاني جبريلُ، فقال: مُرِ ابنَ عوفٍ فليُضفِ الضيفَ،
وليطعمِ المسكينَ، وليعطِ السائلَ، ويبدأ بمنْ يعولُ، فإنهُ إذا فعلَ ذلكَ، كانَ
تزکیةً ما هو فيه)).
(ضعيف جداً) (ابن سعد، طس، ك، هب،) عبد الرحمن بن عوف. الضعيفة ١٧٧٢
٧٤ - ٢٦ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! إنّ الأمةَ مفتونةٌ بعدكَ،
قلتُ لهُ: فما المخرجُ يا جبريلُ. قالَ: كتابُ اللهِ، فيهِ نبأُ ما قبلكمْ، وخبرُ ما
بعدكمْ، وحُكمُ ما بينكمْ، وهوَ حبلُ اللّهِ المتين، وهوَ الصراط المستقيمُ، وهو
(١) [هو الحسن البصري الامام المشهور. غير أن مراسيله مثل أحاديثه الموصولة لا تقبل ما لم يصرح بالتحديث].
- ١٢ -

قولٌ فصلٌ، ليسَ بالهزل، إنّ هذا القرآنَ لا يليهِ منْ جبارٍ فيعمل بغيرِهِ، إلّ
قصمهُ اللّهُ، ولا يبتغي علماً سواهُ إِلَّ أضلهُ اللّهُ، ولا يخلقُ عنْ ردِّهِ، وهوَ
الذي لا تفنى عجائبهُ، منْ يقلْ بهِ يصدقْ، ومنْ يحكمْ بهِ يعدلْ، ومنْ يعملْ
بهِ يؤجرْ، ومنْ يقسم بهِ يُقسطْ)).
(حم) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٧٦
٧٥ - ٢٧ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! ربُّكَ يقرأُ عليكَ
السلامَ، ويقولُ لكَ: إنّ منْ عبادي منْ لا يصلحُ إيمانهُ إلّ بالغنى، ولو أفقرتهُ
لكفرَ. وإنّ منْ عبادي من لا يصلحُ إيمانهُ إلا بالفقرِ، ولوْ أغنيتهُ لكَفرَ، وإنّ
منْ عبادي منْ لا يصلحُ إيمانهُ إلّا بالسُّقمِ ، ولو أصححتُهُ لكفرَ، وإنّ منْ
عبادي مَنْ لا يصلحُ إيمانهُ إلَّا بالصحة، ولوْ أسقمتهُ لكَفرَ)).
(خط) عمر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٧٤
٧٦ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! كُنْ عجّاجاً بالتلبيةِ، ثجاجاً
بنحْرِ الْبُدْنِ)).
(القاضي عبد الجبار في ((أماليه))) ابن عمر.
(ضعيف)
فيض القدير
٧٧ - ((أتاني جبريلُ، فقال: يا محمدُ! كنْ عجَّاجاً ثجاجاً)).
الضعيفة ١٧٧٧
(حم، والضياء) السائب بن خلاد.
(ضعيف)
٧٨ - ((أتاني جبريلُ فقال: يا محمد! منْ صلى عليكَ منْ أُمتكَ صلاةً،
كتبَ اللّهُ لهُ بها عشرَ حسناتٍ، ومحا عنهُ عشرَ سَيّئاتٍ، ورفعهُ بها عشرَ
درجاتٍ، وقال لهُ الملكُ: مثلَ ما قالَ لكَ. قلتُ: يا جبريلُ! وما ذاكَ الملكُ؟
قالَ إنّ اللّهَ عزَّ وجلَّ وكلَ بكَ ملكاً، منْ لدنْ خلقكَ، إلى أنْ يبعثكَ، لا
يصلّي عليكَ أحدٌ منْ أَمتكَ، إِلَّ قالَ: وأنتَ صلى اللّهُ عليكَ)).
(طب) أبي طلحة .
(ضعيف)
مجمع الزوائد ٣٠٧/٧
٧٩ - ((أتاني جبريل في ثلاثٍ بقينَ من ذي القعدةِ، فقال: دخلتْ
العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ)).
- ١٣ -

الضعيفة ١٣١٧
(طب) ابن عباس. قلت: هذا أصل في التاريخ(١).
(ضعيف)
٨٠ - ((أتاني جبريلُ في خَضِرِ تعلَّقَ به الدُُّّ)).
(قط في ((الأفراد))) ابن مسعود.
(ضعيف)
فيض القدير
٨١ - ((أتاني ملكٌ برسالةٍ من اللّهِ عزَّ وجلَّ، ثم رفعَ رجلُهُ فوضعها
فوقَ السماءِ، والأخرى في الأرض، لم يرفعها)).
(طس) أبي هريرة.
(ضعيف)
الضعيفة ١٩٨٨
٨٢ - ((اتّبعوا العلماءَ، فإنهمْ سرجُ الدُّنيا، ومصابيح الآخرة)).
(فر) أنس.
(موضوع)
الضعيفة ٣٧٨
٨٣ - ٢٨ - ((أتتكمُ الأزدُ، أحسنُ الناس وجوهاً، وأعذبهُ أفواهاً،
وأصدقهُ لقاءً)).
(طب) عبد الرحمن.
الضعيفة ١٧٠١
(موضوع)
٨٤ - ٢٩ - ((أتتكمُ القُريعاءُ، فتنةٌ يكونُ فيها مثلُ البيضة)).
(طب) ابن عمرو.
(ضعيف)
٨٥ - ((أتتكمُ المنيةُ راتبة لازمةً، إما بشقاوةٍ، وإما بسعادةٍ)).
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
(ابن أبي الدنيا في ((ذكر الموت))، هب) زيد السلمي
مرسلاً.
٨٦ - ٣٠ - ((أتتكمُ المؤتةُ راتبةً لازمةً، جاءَ الموتُ بما جاءَ به، جاءَ
بالروحِ والراحةِ والكرَّةِ المباركةِ لأولياءِ الرحمنِ، منْ أهلِ دارِ الخلودِ، الذينَ
كانَ سعيهمْ ورغبتهمْ فيها لها، ألا إنّ لكلِّ ساعٍ غايةً، وغايةُ كلِّ ساع
الموتُ، سابقٌ ومسبوقٌ)).
(هب) الوضين بن عطاء مرسلاً.
(ضعيف)
المقدمة ص ٣١
(١) كذا قال المؤلف رحمه الله، وهو جيد لو ثبت الحديث.
- ١٤ -

٨٧ - ((اتجروا في أموالِ اليتامى، لا تأْكلها الزكاةُ)).
(طس) أنس.
(ضعيف)
الإرواء ٧٨٨
٨٨ - ٣١ - ((أتحبُّ يا جبيرُ! إذا خرجتَ سفَراً أنْ تكونَ منْ أمثلٍ
أصحابكَ هيئةً، وأكثرهمْ زاداً؟ إقرأ هذه السورَ الخمسَ: ﴿قَلْ يا أيُّها
الكافرونَ﴾، و﴿إِذا جاءَ نصرُ اللّهِ والفتحُ﴾، و﴿قلْ هَوَ اللّهُ أحدٌ﴾، و﴿قلْ
أعوذُ بربِّ الفلق﴾، و﴿قلْ أعوذُ بربِّ النّاس﴾، وافتحْ كلّ سورةٍ بـ﴿بسم
اللّهِ الرحمنِ الرحيم﴾، واختمْ بـ ﴿بسم الله الرحمنِ الرحيمٍ﴾)).
مجمع الزوائد ١٠/ ١٣٤
(ع، والضياءُ) جبير بن مطعم .
(ضعيف)
٨٩ - ٣٢ - ((أتحسبونَ الشدةَ في حملِ الحجارةِ؟ إنما الشدةُ في أنْ
يمتلىءَ أحدكمْ غيظاً، ثم يغلبهُ)).
(ضعيف ) (ابن أبي الدنيا في ((ذم الغضب))) عامر بن سعد بن أبي وقاص. الضعيفة ١٧٠٢
٩٠ - ((اتخذَ اللّهُ إبراهيمَ خليلاً، وموسى نجياً، واتخذني حبيباً، ثمَّ
قال: وعزَّتي وجلالي، لأوثرَنّ حبيبي، على خليلي ونجييي)).
الضعيفة ١٦٠٥
(موضوع)
(هب) أبي هريرة.
٩١ - ((اتخذوا الديكَ الأبيضَ، فإنّ داراً فيها ديكٌ أبيضُ، لا يقربُها
شيطانٌ ولا ساحرٌ، ولا الدُّوَيراتِ حولها)).
(موضوع)
(طس) أنس.
الضعيفة ١٦٩٥
٩٢ - ((اتخذوا السراويلاتِ، فإنها من أستر ثيابكمْ، وحصنوا بها
نساءَكْ إذا خرجنَ)).
(موضوع)
(عق، عد، والبيهقي في ((الأدب))) علي.
الضعيفة ٦٠١
٩٣ - ((اتخذوا السودانَ، فإنَّ ثلاثةً منهمْ منْ ساداتِ أهلِ الجنةِ، لقمان
الحكيمُ، والنجاشيُّ، وبلالٌ المؤذنُ)).
(حب في ((الضعفاء))، طب) ابن عباس.
(ضعيف)
الضعيفة ٦٨٧
- ١٥ -

٩٤ - ((اتخذوا عندَ الفقراءِ أياديَ، فإنّ لهم دولةٌ يومَ القيامةِ)).
(حل) الحسين عن علي.
(موضوع)
الضعيفة ١٦١٣
٩٥ - ((اتخذوا هذه الحمامَ المقاصيصَ في بيوتكمْ، فإنها تلهي الجنّ عن
صبیانکمْ)).
(موضوع ) (الشيرازي في ((الألقاب) خط، فر) ابن عباس. (عد) أنس.
٩٦ - ((اتخذهُ منْ وَرِقٍ، ولا تتِمَّهُ مثقالً)) - يعني الخاتمَ -.
(ضعيف)
(٣) بريدة.
آداب الزفاف ١٣١
٩٧ - ((اتخوَّفُ على أمتي اثنتين: يتبعونَ الأريافَ والشهواتِ، ويتركونَ
الصلاةَ والقرآن، يتعلمهُ المنافقونَ يجادلونَ بهِ أهلَ العلمِ)).
(طب) عقبة بن عامر.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٧٩
٩٨ - ٣٣ - ((أتخوفُ عليكمْ هذا، يعني اللسانَ، رحمَ اللَّهُ عبداً قال
خيراً فغنمَ، أَوْ سكتَ عن سوءٍ فسلمَ)).
(ابن المبارك) في ((الزهد)) عن خالد بن أبي عمران مرسلاً . . الصحيحة ٨٥٥.
(ضعيف)
٩٩ - ٣٤ - ((أتدرونَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ المنيحةُ، أنْ يمنحَ أحدكمْ
الدرهم، أوْ ظهرَ الدابةِ، أو لبنَ الشاةِ، أو لبنَ البقرةِ)).
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٧٨
(حم) ابن مسعود.
١٠٠ - ٣٥ - ((أتدرونَ ما خرافةُ؟ إنّ خرافةَ كانَ رجلاً منْ عذرةً،
أسرتهُ الجنّ في الجاهليةِ، فمكثَ فيهمْ دهراً طويلاً، ثمَّ ردتهُ إلى الإنسِ ،
فكانَ يحدثُ الناسَ بما رأى فيهمْ من الأعاجيبِ، فقالَ الناسُ: حديثُ
خرافةً».
(ضعيف)
الضعيفة ١٧١٢
(حم، ت في ((الشمائل))) عائشة.
١٠١ - ٣٦ - ((أتدرونَ مَنِ السابقونَ إلى ظلِّ اللّهِ عزَّ وجلَّ؟ الذينَ
إِذَا أُعطوا الحقَّ قبلوهُ، وإِذا سُئلوهُ بذلوهُ، وحكموا للناسِ ، كحكمهم
-١٦ -
الضعيفة ١٨

لأنفسهم)» .
(ضعيف)
(حم، حل) عائشة .
مشكاة ٣٧١١
١٠٢ - ((أترعوا الطَّسوسَ، وخالفوا المجوسَ)).
(هب، خط، فر) ابن عمر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٥٥٢
١٠٣ - ((أترعونَ عنْ ذكرِ الفاجرِ أنْ تذكروهُ، فاذكروهُ يعرفْهُ الناسُ)).
فيض القدير
(خط، في ((رواة مالك))) أبي هريرة .
(ضعيف جداً)
١٠٤ - ((أترعونَ عن ذكرِ الفاجرِ؟ متى يعرفهُ الناسُ؟ اذكروا الفاجرَ
بما فيهِ يحذرهُ الناسُ)). (ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة)) والحكيم في ((نوادر الأصول)) والحاكم في
((الكنى)) والشيرازي في ((الألقاب))، عد، طب، هق، خط) بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
الضعيفة ٥٨٣، الروض
(ضعيف )
١٠٥ - («اتركوا التركَ ما ترَكوكمْ، فإنّ أوَّلَ منْ يسلبُ أمتي ملكهمْ
وما خَوَّلهُمُ اللّهُ بنو قَنطوراءَ)).
(موضوع)
(طب) ابن مسعود.
الضعيفة ١٧٤٧
١٠٦ - ((اتركوا الدُّنيا لأهلِها، فإنهُ منْ أخذَ منها فوقَ ما يكفيهِ، أخذَ
منْ حتفهِ وهَوَ لا يشعرُ)).
الضعيفة ١٦٩١
(ضعيف)
(فر ) أنس.
١٠٧ - ((اتقِ اللّهَ في عسرِكَ ويسركَ)).
فيض القدير
(أبو قُرة الزبيدي في ((سننه))) طليب بن عرفة .
(ضعيف)
١٠٨ - ((اتقِ اللّهَ فيما تعلمُ)).
(تخ، ت) زيد بن سلمة الجعَفي .
(ضعيف)
الضعيفة ١٦٩٦
١٠٩ - ٣٧ - «اتقِ اللّهَ، وأقمِ الصلاةَ، وآتِ الزكاةَ، وحجَّ البيتَ،
واعتمر، وبِرَّ والدَيكَ، وصِلْ رَحِمَكَ، وأقرِ الضيفَ، وأمر بالمعروفِ، وانهَ
عنِ المنكرِ، وزُلْ معَ الحقِّ حيثما زال)).
- ١٧ -
1

(ضعيف)
(طب) مخول السلمي .
الإصابة ٣٧٣/٣
١١٠ - ((اتقِ دعوةَ المظلوم، فإنما يسألُ اللّه تعالى حقَّهُ، وإنّ اللّهَ
تعالى لنْ يمنعَ ذا حقٍّ حقّهُ)).
الضعيفة ١٦٩٧
(خط) علي.
(ضعيف)
١١١ - ٣٨ - ((اتقوا أبوابَ السلطانٍ وحواشيها، فإنّ أقرب الناسِ
منها أبعدُهمْ من اللّهِ، ومنْ آثرَ سلطاناً على اللّهِ، جعلَ اللَّهُ الفتنةَ في قلبهِ
ظاهرةً باطنةً، وأذهبَ عنهُ الورعَ، وتركهُ حيرانٍ)).
الضعيفة ١٦٩٨
(الحسن بن سفيان، فر) ابن عمر.
(موضوع)
١١٢ - ((اتقوا البولَ، فإنهُ أول ما يحاسبُ بهِ العبدُ في القبر)).
(طب) أبي أمامة .
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٨٢
١١٣ - ((اتقوا الحجرَ الحرامَ في البنيانِ، فإنهُ أساسُ الخرابِ)).
الضعيفة ١٦٩٩
(هب) ابن عمر.
(ضعيف)
١١٤ - ((اتقوا الحديثَ عني إلَّ ما علمتمْ، فمنْ كذب عليَّ متعمداً،
فليتبوأ مقعدهُ من النارِ، ومنْ قالَ في القرآنِ برأيهِ، فليتبوأ مقعدَهُ منَ النارِ)).
الضعيفة ١٧٨٣
(حم، ت) ابن عباس.
(ضعيف)
١١٥ - ((اتقوا الدُّنيا، فوالذي نفسي بيدهِ، إنها لأسحرُ منْ هاروتَ
وماروت)).
(الحكيم) عبد الله بن بسر المازني.
(ضعيف)
المقدمة: الفائدة الأولى، [صحيح الجامع ص ٣٨]
١١٦ - ((اتقوا الدِّنيا، واتقوا النِّساءَ، فإن إبليسَ طلَّعْ رصَّادٌ، وما
هوَ بشيءٍ مِن فخوخِهِ بأوثقَ لصيدهِ في الأتقياءِ من النساءِ)).
(فر ) معاذ.
(موضوع)
١١٧ - ((اتقوا القدَرَ، فإنهُ شعبةٌ منَ النصرانيةِ)).
الضعيفة ٢٠٦٥
- ١٨ -

(ضعيف)
(ابن أبي عاصم، طب، عد) ابن عباس.
الضعيفة ١٧٨٦
١١٨ - ((اتقوا اللّهَ في الصلاة، اتقوا اللّهَ في الصلاةِ، اتقوا اللّهَ في
الصلاةِ، اتقوا اللّهَ فيما ملكتْ أيْمانُكمْ، اتقوا اللّهَ فيما ملكتْ أيْمانُكمْ، اتقوا
اللّهَ في الضعيفين: المرأةِ الأرملةِ، والصبيُّ اليتيمِ)).
(هب) أنس.
(ضعيف)
فيض القدير
١١٩ - ((اتقوا اللّهَ في الضعيفين: المملوكِ، والمرأة)).
(ابن عساكر) ابن عمر.
(ضعيف)
فيض القدير
١٢٠ - ((اتقوا اللّهَ، وأصلحوا ذاتَ بينكمْ، فإنّ اللّهَ تعالى يصلحُ بينَ
المؤمنينَ يومَ القيامةِ)) .
(ضعيف)
(ع، ك) أنس.
الترغيب ٢١٠/٣
١٢١ - ((اتقوا اللّهَ، واعدِلوا بينَ أولادكمْ، كما تحبونَ أنْ يبرُّوكُمْ)).
(طب) النعمان بن بشير(١).
(ضعيف)
١٢٢ - ٣٩ - ((اتقوا اللّهَ، وصِلوا الأرحامَ، فإنهُ أبقى لكمْ في
الدُّنيا، وخيرٌ لكمْ في الآخرةِ)».
(عبد بن حميد، وابن جرير في ((تفسيرهما))) قتادة مرسلاً. الضعيفة
(ضعيف)
١٢٣ - ٤٠ - ((اتقوا النّارَ ولوْ بشقّ تمرةٍ، فإنها تقيمُ المعوجَّ، وتقعُ منَ
الجائعِ ما تقعُ منَ الشّبعانِ)).
(البزار) أبي بكر.
(ضعيف جداً)
الضعيفة ١٧٨٤
١٢٤ - [٤١] - «اتقوا خِداجَ الصلاةِ، فإذا ركعَ الإمامُ فاركعوا،
وإذا رفعَ فارفعوا)).
(١) لم أقف حتى الآن على إسناده، وما أراه يصح، فإنه في (الصحيحين)) بدون زيادة ((كما تحبون أن يبروكم)) وهو في
الكتاب الآخر [صحيح الجامع] (١٠٧).
- ١٩ -

(حم) أبي سعيد. (طس) أبي هريرة(١)
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٨٥
١٢٥ - ((اتقوا زَلَّةَ العَالِ، وانتظروا فيأْتُهُ)).
(الحلواني، عد، هق) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه،
(ضعيف جداً )
الضعيفة ١٧٠٠
عن جده .
١٢٦ - ((اتقوا صاحبَ الجذام، كما يُتقى السَبعُ، إذا هبطَ وادياً،
فاهبطوا غيرهُ)).
الضعيفة
(ابن سعد) عبد الله بن جعفر.
(موضوع)
١٢٧ - ((اتقوا فراسةَ المؤمن، فإنهُ ينظر بنورِ اللّهِ عزَّ وجلَّ)).
(تخ، ت) أبي سعيد. (الحكيم، وسمويه، طب، عد). أبي أمامة. (ابن
(ضعيف)
جرير) ابن عمر.
الضعيفة ١٨٢١
١٢٨ - ((اتقوا محاشَ النِّساءِ)).
الضعيفة ١٩٩٥
(سمویه، عد) جابر.
(ضعيف جداً)
١٢٩ - [٤٢] - ((اتَّقي اللّهَ يا فاطمةُ، وأدِّي فريضةَ ربِّكِ، واعملي
عملَ أهلِكِ، وإذا أخذتِ مضجعكِ فسبّحي ثلاثاً وثلاثينَ، واحمدي ثلاثاً
وثلاثينَ، وكبري أربعاً وثلاثينَ، فتلكَ مائةٌ فهيَ خيرٌ لكَ منْ خادِم)).
(د) علي.
(ضعيف)
الضعيفة ١٧٨٧
ءُ
١٣٠ - ٤٣ - ((أتيَ بابراهيمَ يومَ النارِ إلى النار، فلما أبصرَها قالَ:
حسبنا الله ونعم الوكيلُ)).
(حل) أنس.
الضعيفة ١٧٨٨
(ضعيف)
١٣١ - ٤٤ - ((أتيتُ بالبراق، فركبتُ أنا وجبريلُ، فسارَ بنا فكانَ إذا
أتىَ على جبلِ ارتفعتْ رجلاهُ، وإذا هبطَ ارتفعتْ يداهُ، حتى صارَ إلى أرض
(١) كذا الأصل، وكذلك هو في ((المخطوطة))، وليس في (الجامع الكبير)) قوله (((طس) أبي هريرة)) وهو أقرب إلى الصواب؛
فليس لأبي هريرة في هذا الحديث رواية وإنما رواه (طس) جابر أيضاً. راجع المصدر المذكور أعلاه.
- ٢٠ -