Indexed OCR Text

حسسـ
((صحيح سنن الترمذي
((مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ)).
- حسن صحيح: ((ابن ماجة)) (٢٧٥).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ.
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ
ابْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ: قَالَ مُحَمَّدٌ: وَهُوَ
مُقَارِبُ الْحَدِيثِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ .
٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَله :
((مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلاَةُ، وَمِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الْوُضُوءُ).
- ضعيف، والشطر الثاني صحيح بما قبله: ((المشكاة)) (٢٩٤).
٤ - بَبِ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ
٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ
صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ وَ ◌ّهِ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ؛ قَالَ: («اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ - قَالَ
شُعْبَةُ: وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى: أَعُوذُ بِكَ - مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ - أَوِ الْخُبُثِ
وَالْخَبَائِثِ -)».
- صحیح: ((ابن ماجة» (٢٩٨) ق.
٢١

١- كتاب الطهارة
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ.
وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ؛ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ: رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي
عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ:
فَقَالَ سَعِيدٌ: عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفِ الشََّانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.
وَقَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَمَعْمَرْ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ:
فَقَالَ شُعْبَةٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.
وَقَالَ مَعْمَرٌ: عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ وَّهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا
جَمِيعًا.
٦ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِيُّ الْبَصْرِيُّ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ
الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَّ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ؛ قَالَ: («اللهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ
الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ».
- صحيح: انظر ما قبله.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٥ - بَابِ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ
٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ
يُونُسَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، قَالَتْ:
٢٢

((صحيح سنن الترمذي)
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّهِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ؛ قَالَ: ((غُفْرَانَكَ)).
- صحيح: «ابن ماجه)) (٣٠٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لَاَ نَعْرِفُهُ إِلَّ مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ، عَنْ
يُوسُفَ ابْنِ أَبِي بُرْدَةً.
وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى؛ اسْمُهُ: عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسِ الأَشْعَرِيُّ.
وَلَاَ نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، عَنِ النَّبِيِّ ◌َد .
٦- بَابِ فِي النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ
((إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ؛ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا،
وَلَكِنْ شَرِّقُوا، أَوْ غَرِّبُوا)).
قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّمَ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ،
فَتَنْحَرِفُ عَنْهَا، وَنَسْتَغْفِرُ اللهَ.
- صحیح: «ابن ماجه)» (٣١٨) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءِ الزُّبَيْدِيِّ، وَمَعْقِلِ بْنِ
أَبِ الْهَيْثَمِ - وَيُقَالُ: مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ -، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ أَبِي أَيُوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُ.
وَأَبُو أَيُّوبَ؛ اسْمُهُ: خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ .
وَالزُّهْرِيُّ؛ اسْمُهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابِ الزُّهْرِيُّ، وَكُنْيَتُهُ: أَبُو بَكْرٍ.
٢٣

١- كتاب الطهارة
قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ: إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلٍ
النَّبِيِّ وَّهِ: ((لاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطْ وَلاَ بِبَوْلٍ، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا))؛ إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي،
وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَيْنِيَّةِ؛ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا.
وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنَ النَّبِيِّ وَّهِ فِي اسْتِدْبَارٍ
الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ؛ فَلاَ يَسْتَقْبِلُهَا؛ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ، وَلاَ فِي
الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ.
٧ - بَبِ مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ:
حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ
عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
نَهَى النَّبِيُّ بِّهِ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِيْلَةَ بِبَوْلٍ، فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٢٥).
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَعَائِشَةَ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
١١ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدٍ
ابْنِ يَحْيَى ابْنِ حَبَّنَ، عَنْ عَمِّهِ؛ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
رَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَ عَلَى حَاجَتِهِ؛ مُسْتَقْبِلَ
الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ.
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٣٢٢) ق.
٢٤

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٨- بَبِ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا
١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ: أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِهِ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ وَهِّ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا؛ فَلاَ تُصَدِّقُوهُ؛ مَا كَانَ يَبُولُ
إِلاَّ قَاعِدًا.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٠٧).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَبُرَيْدَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُ.
وَحَدِيثُ عُمَرَ؛ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ:
رَآنِي النَّبِيُّ نَّهِ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا، فَقَالَ: ((يَا عُمَرُ! لاَ تَبُلْ قَائِمًا))، فَمَا بُلْتُ قَائِمًا -
بَعْدُ -.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ
عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ: ضَعَّفَهُ أُيُوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ.
وَرَوَى عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: مَا
بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ.
وَهَذَا أَصَحُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ .
وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا؛ عَلَى التَّدِيبِ لاَ عَلَى الَّحْرِيمِ.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: إِنَّ مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ.
٢٥

١- كتاب الطهارة
٩ - بَابِ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
١٣ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ، فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ، فَذَهَبْتُ
لاَتَأَخَّرَ عَنْهُ، فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ، فَتَوَضَّاً، وَمَسَحَ عَلَى خُفَيْهِ.
- صحیح: «ابن ماجه)) (٣٠٥) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، عَنِ
الأَعْمَشِ، ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ: هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ بِّهِ فِي الْمَسْحِ.
وَسَمِعْتُ أَبَا عَمَّارِ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ وَكِيعًا ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ، وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ:
مِثْلَ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ.
وَرَوَى حَمَّدُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَعَاصِمُ ابْنُ بِهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ
شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَلِّ .
وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ.
وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ: رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، وَعَبِيدَةُ مِنْ
كِبَارِ التَّبِعِينَ؛ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّهُ قَالَ: أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ نَّهِ بِسَنَتَيْنِ.
وَعُبَيْدَةُ الضَّيُّ - صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ -: هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبِ الضَّبِيُّ، وَيُكْنَى: أَبَا عَبْدِ
الْكَرِیمِ.
١٠ - بَابِ مَا جَاءَ فِي الاسْتِثَارِ عِنْدَ الْحَاجَةِ
١٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبِ الْمُلاَئِيُّ، عَنِ
٢٦

((صحيح سنن الترمذي)
الأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ وَلَّهِ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ؛ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١١)، ((الصحيحة)) (١٠٧١).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ هَذَا الْحَدِيث.
وَرَوَى وَكِيْعٌ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّنِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ:
كَانَ النَّبِيُّنَّهِ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ؛ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنَ الأَرْضِ.
وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ.
وَيُقَالُ: لَمْ يَسْمَعِ الأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ، وَلاَ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَِّ، وَقَدْ نَظَرَ
إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يُصَلِّي، فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلاَةِ.
وَالأَعْمَشُ؛ اسْمُهُ: سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدِ الْكَاهِلِيُّ - وَهُوَ مَوْلَى لَهُمْ -، قَالَ
الأَعْمَشُ: كَانَ أَبِي حَمِيلاً، فَوَرَّقَهُ مَسْرُوقٌ.
١١- بَابِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهَةِ الاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ
١٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ مَعْمٍَ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَلِِّ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِنْهِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣١٠) ق.
وَفِي هَذَا الْبَابِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَسَلْمَانَ، وَأَبِي هُرَيْرَةً، وَسَهْلٍ بْنِ حُنَيْفٍ .
قَالَ أُبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَأَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ؛ اسْمُهُ: الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ.
٢٧

١- كتاب الطهارة
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ: كَرِهُوا الاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ.
١٢ - بَابِ الاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ
١٦ - حَدَّثَنَا هَنَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:
قِيلَ لِسَلْمَانَ: قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِّكُمْ نَّهِ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ؟ فَقَالَ
سَلْمَانُ: أَجَلْ: نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ، أَوْ
أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَحْجَارٍ، أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظُمٍ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣١٦) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَجَابِرٍ، وَخَلاَّدِ بْنِ
السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرٍ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ: رَأَوْا أَنَّ الاسْتِنْجَاءَ
بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ؛ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ .
وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
١٣ - بَابِ مَا جَاءَ فِ الاسْتِنْجَاءِ بِالْحَجَرَیْنِ
١٧ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
خَرَجَ النَّبِيُّ،فَهِ لِحَاجَتِهِ، فَقَالَ: ((الْتَمِسْ لِي ثَلاَثَةَ أَحْجَارٍ))، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ
بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: ((إِنَّهَا رِكْسٌ)).
- صحيح: خ (١٥٦).
٢٨

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ
أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ.
وَرَوَى مَعْمَرٌ، وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ .
وَرَوَى زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ - الأَسْوَدِ بْنِ
یَزِيدَ-، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَرَوَى زَكَرِيًّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ
الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ.
وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ الْعَبْدِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ
مُرَّةَ، قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ: هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لاَ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ،
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَصَحُّ؟ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ، وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا؟ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ
بِشَيْءٍ.
وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ أَشْبَهَ، وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ ((الْجَامِعِ).
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذا عِنْدِي: حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ، وَقَيْسٍ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ؛ لأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ مِنْ
هَؤُلاءِ، وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ
مَهْدِيِّ يَقُولُ: مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ؛ إِلَّ لِمَا
اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ؛ لأنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَّمَّ.
٢٩

١- كتاب الطهارة
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَاقَ لَيْسَ بِذَاكَ؛ لأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ .
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: إِذَا
سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ، وَزُهَيْرٍ؛ فَلاَ تُبَالِي أَنْ لاَ تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا؛ إِلَّ حَدِيثَ أَبِي
إِسْحَاقَ.
وَأَبُو إِسْحَاقَ؛ اسْمُهُ: عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ.
وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ، وَلاَ يُعْرَفُ اسْمُهُ.
١٤ - بَبِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةٍ مَا يُسْتَنْجَى بِهِ
١٨ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاتٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ
الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَلِهِ:
((لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ، وَلاَ بِالْعِظَامِ؛ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنِّ).
-صحيح: ((الإرواء)) (٤٦)، ((المشكاة)) (٣٥٠)، ((الضعيفة)) تحت الحديث (١٠٣٨)م.
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَسَلْمَانَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ
أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ:
أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ بَّهِ لَيْلَةَ الْجِنِّ ... الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: إِنَّ
النَّبِيَّ وَِّ قَالَ: ((لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ، وَلاَ بِالْعِظَامِ؛ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ
الْجِنِّ)).
وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَاعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ .
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابٍِ، وَابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .
٣٠

(صحيح سنن الترمذي
١٥ - بَاب مَا جَاءَ فِي الاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
١٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشََّارِبِ الْبَصْرِيُّ، قَالاً:
حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ؛ فَإِنِّي أَسْتَحْبِهِمْ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ وَلَيه
كَانَ يَفْعَلُهُ.
- صحيح: ((الإرواء)) (٤٢).
وَفِي الْبَابِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيِّ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَخْتَارُونَ الاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ، وَإِنْ كَانَ الاسْتِنْجَاءُ
بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ؛ فَإِنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ، وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ.
وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَبْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ
صل الله
عَكة
وسلم
١٦ - بَابِ مَا جَاءَ أَنَّ النَّبِيّ
٢٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ
عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ:
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَّهِ فِي سَفَرٍ، فَأَتَى النَّبِيُّ بَّهِ حَاجَتَهُ، فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٣٠١).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ، وَأَّبِي قَتَادَةَ، وَجَابٍِ،
وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِهِ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَبِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ .
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣١

١- كتاب الطهارة
وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ: أَنَّهُ كَانَ يَرَتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلاً .
وَأَبُو سَلَمَةَ؛ اسْمُهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ الزُّهْرِيُّ.
١٧ - بَبِ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ
٢١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ
اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَشْعَتَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَهَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ، وَقَالَ: ((إِنَّ عَامَّةَ
الْوَسْوَاسِ مِنْهُ)).
- صحيح:، إلا الشطر الثاني منه: ((ابن ماجه)) (٣٠٤).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، لَاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّ مِنْ حَدِيثِ أَشْعَتَ بْنِ
عَبْدِاللهِ - وَيُقَالُ لَهُ: أَشْعَثُ الأَعْمَى -.
وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ، وَقَالُوا: عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ.
وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ مِنْهُمُ ابْنُ سِيرِينَ، وَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ عَامَّةَ
الْوَسْوَاسِ مِنْهُ؟ فَقَالَ: رَبِّنَا اللهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.
وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ، عَنْ حِبَّنَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
الْمُبَارَكِ .
١٨ - بَبِ مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ
٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ:
٣٢
٠

((صحيح سنن الترمذي)
(لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي؛ لِأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاَةٍ)).
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٢٨٧) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ.
وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ؛ كِلاَهُمَا عِنْدِي
صَحِيحٌ؛ لأنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ نَّ هَذَا الْحَدِيثُ.
وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحِّ؛ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ؛ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ، وَعَلِيٍّ، وَعَائِشَةَ، وَأَبْنِ عَبَّاسٍ،
وَحُذَيْفَةَ، وَزَيْدٍ بْنِ خَالِدٍ، وَأَنَسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَابْنِ عُمَرَ، وَأُمِّ حَبِيبَةَ، وَأَبِي
أُمَامَةَ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَتَمَّامٍ بْنِ عَّاسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَوَائِلَةَ بْنِ
الأسْقَع، وآَبِي مُوسَى.
٢٣ - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ
إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدِ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يَقُولُ:
(لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي؛ لِأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، وَلَأَخَّرْتُ
صَلَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ)).
قَالَ: فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ، وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ؛
مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ، لاَ يَقُومُ إِلَى الصَّلاَةِ إِلَّ اسْتَنَّ، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)» (٣٧).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٣٣

١- كتاب الطهارة
١٩ - بَاب مَا جَاءَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ؛ فَلاَ يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ
حَتَّى يَغْسِلَهَا
٢٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارِ الدِّمَشْقِيُّ - يُقَالُ: هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرٍ بْنِ
أَرْطَةَ؛ صَاحِبِ النَّبِيِّ وَهِ -: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيّ،
عَنْ سَعِيدٍ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ وَلَّ، قَالَ:
((إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ؛ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا
مَرَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا؛ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ؟)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٣٩٣) ق، وليس عند خ العدد.
وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابٍِ، وَعَائِشَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنِ اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ قَائِلَةٌ كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا، أَنْ لاَ يُدْخِلَ
يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا؛ كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ، وَلَمْ يُفْسِدْ
ذَلِكَ الْمَاءَ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ
أَنْ يَغْسِلَهَا؛ فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ: إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ؛ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ
حَتَّى يَغْسِلَهَا .
٢٠ - بَبِ مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَّةِ عِنْدَ الْوُضُوءِ
٢٥ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ الْجَهْضَمِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذِ الْعَقَدِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا
بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي ثِفَالِ الْمُرِّيِّ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ
٣٤

((صحيح سنن الترمذي)
اللهِ وَهِ يَقُولُ:
((لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ)).
- حسن: ((ابن ماجه)) (٣٩٩).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةً، وَسَهْلِ بْنِ
سَعْدٍ، وَأَنَسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لاَ أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيّدٌ.
قَالَ إِسْحَاقُ: إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ، وَإِنْ كَانَ نَاسِيَا أَوْ مُتَأَوِّلاً أَجْزَأَهُ.
قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ؛ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا.
وَأَبُوهَا: سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ.
وَأَبُو ثِفَالِ الْمُرِّيُّ ؛ اسْمُهُ: ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ.
وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ.
مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ؛ فَقَالَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ، فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ.
٢٦- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ الْحُلْوَانِيُّ: حَدَّقَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ
عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي ثِقَالِ الْمُرِّيِّ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ،
عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدٍ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ بَّهِ ... مِثْلَهُ.
٢١ - بَابِ مَا جَاءَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ
٢٧ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بِنْ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ
هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ وَالتّ :
٣٥

١- كتاب الطهارة
(إِذَا تَوَضَّأْتَ؛ فَانْتَشِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ؛ فَأَوْتِرْ)).
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٤٠٦).
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ، وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةً، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي
كَرِبَ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمٍ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ:
فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى؛ أَعَادَ الصَّلاَةَ، وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي
الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً، وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَأَحْمَدُ،
وَإِسْحَاقُ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: الاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنَ الْمَضْمَضَةِ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَالَتْ طَائِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ، وَلاَ يُعِيدُ فِي
الْوُضُوءِ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ، وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ؛ لأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنَ النَّبِيِّ نَِّ، فَلاَ
تَجِبُ الإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ، وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ، وَالشَّافِعِيِّ
فِي آخِرَةٍ .
٢٢ - بَاب الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ مِنْ کَفِّ وَاحِدٍ
٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ: حَدَّثَنَا خَالِدُ
ابْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ بَ ◌ّهِ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ؛ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا.
- صحیح: «صحيح أبي داود)) (١١٠) ق.
٣٦

((صحيح سنن الترمذي)
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَّاسٍ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ، وَابْنُ عُبِنَةَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى؛ وَلَمْ
يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ: أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ مَضْمَض وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفِّ وَاحِدٍ.
وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ.
وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍ وَاحِدٍ يُجْزِئُ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تَفْرِيقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا.
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ؛ فَهُوَ جَائِزٌ، وَإِنْ فَرَّقَهُمَا؛ فَهُوَ أَحَبُّ
إِلَيْنَا.
٢٣ - بَاب مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ اللُّحْيَةِ
٢٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي
الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ - أَوْ قَالَ: فَقُلْتُ
لَهُ: أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي؟! وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَهِ يُخَلِّلُ
لِحْيَتَهُ!
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٤٢٩).
٣٠- حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ،
عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَمَّرٍ، عَنِ النَّبِيِّ وَهِ ... مِثْلَهُ.
قَالَ أَبُو عِيسَىَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ، وَعَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَأَنَسٍ، وَابْنِ أَبِي
٣٧

١- كتاب الطهارة
أَوْفَى، وَأَبِي أُيُوبَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَسَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، قَالَ:
قَالَ ابْنُ عُبَيْنَةَ: لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّنَ بْنِ بِلاَلٍ حَدِيثَ النَّخْلِلِ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ: حَدِيثُ عَامِرٍ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ
أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَانَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ: رَأَوْا
تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ .
وَقَالَ أَحْمَدُ: إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللَّحْيَةِ؛ فَهُوَ جَائِرٌ.
وَقَالَ إِسْحَاقُ: إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيَا أَوْ مُتَأَوِّلاً أَجْزَأَهُ، وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ.
٣١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرٍ بْنِ
شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ:
أَنَّ النَِّيَّ وَلِّ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ.
- صحيح: ((ابن ماجه)) (٤٣٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
٢٤ - بَبِ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّاسِ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِمُقَدَّمِ الرَّأْسِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ
٣٢- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ: حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّزُ: حَدَّثَنَا
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْمَى، عَنْ أَبِهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْد:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَّهِ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ؛ بَدَأَ بِمُقَدَّم
رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ
مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.
٣٨

(صحيح سنن الترمذي))
- صحیح: ((ابن ماجه)) (٤٣٤) ق.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاوِيَةَ، وَالْمِقْدَامٍ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، وَعَائِشَةً.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ.
وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ.
٢٥- بَبِ مَا جَاءَ أَنَّهُ يَبْدَأُ بِمُؤَخّرِ الرَّأْسِ
٣٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ
ابْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبيِعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ.
أَنَّ النَّبِيَّ وَلاَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَتَيْنٍ؛ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ، ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ، وَبِأُذُنَيْهِ
كِلْتَيْهِمَا؛ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا.
- حسن: ((ابن ماجه)) (٣٩٠).
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وَحَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا.
وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ؛ مِنْهُمْ: وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ.
٢٦ - بَاب مَا جَاءَ أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً
٣٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَّعِ بِنْتِ مُعَوَّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ:
أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ نَّهِ يَتَوَضَأُ، قَالَتْ: مَسَحَ رَأْسَهُ، وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْه وَمَا
أَدْبَرَ، وَصُدْغَيْهِ، وَأُذُنَيْهِ، مَرَّةً وَاحِدَةً.
٣٩

١- كتاب الطهارة
- حسن الإسناد.
قَالَ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٌّ، وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَحَدِيثُ الرُّبَيْعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرٍ وَجْهٍ، عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ، أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ نَّهِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ.
وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ،
وَإِسْحَاقُ: رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُبَيْنَةَ يَقُولُ:
سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ؛ أَيُجْزِئُ مَرَّةً؟ فَقَالَ: إِي، وَاللهِ.
٢٧ - بَاب مَا جَاءَ أَنَّهُ يَأْخُذُ لِرَأْسِهِ مَاءٌ جَدِيدًا
٣٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
الْحَارِثِ، عَنْ حَبَّنَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ :
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ وَّهِ تَوَضَّاً، وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ.
- صحيح: ((صحيح أبي داود)) (١١١) م.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ:
وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ نَّ تَوَضَّاً، وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرٍ فَضْلِ يَدَيْهِ.
وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَبَّنَ أَصَحُّ؛ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرٍ وَجْهِ هَذَا
الْحَدِيثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، وَغَيْرِهِ: أَنَّ النَِّيَّ وَّهِ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءَ جَدِيدًا.
وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرٍ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءَ جَدِيدًا.
٤٠