Indexed OCR Text

ضَحِيحُ ابْن ◌َحَبَّاتٌ
بترتيب
ابْنْ بَلسَان
١٧
mIRIm E

جميع الحقوق محفوظَة
الطَبَعَة الثّانية
١٤١٤ هـ - ١٩٩٣م
طِيَعَة جَديدَة مَهِدَة وَمُنقْحَة
مؤسسة الرسالة
للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسّسَة الرسَالة بيروت - شَارِع سُورَيًا - بناية صَمَدِي وَصَالحَة
هَاتف: ٦٠٣٢٤٣-٨١٥١١٢- منَ.بَ، ٧٤٦٠ برقيًا، بِيُوَشَرَان

صَحِيحُ ابْن حَبّانْ
بْتَرَتيب
ابْنْ بَلتَكَان
تتأليف
الأميْرِ عَلَاءِ الدّين عليّ بْبَابَازِ الفَكَارِسِيّ
المتوفى سنة ٧٣٩هـ
الْجَُلّد السَّابِع عَشَر
حَفَقَهُ وَخَرَج أحاديثه وَعَلّقَ عَلَيْه
شُعَيَبُ الأَرْتَوُوظ
مؤسسة الرسالة

. ...
.. ....

وَلَيْل
الكشف عن الحَديث فى فهرس
الأحَاديث وَالآثار القَولِيُ وَالفِعِلِيَّة
لقد أعددنا فهرس أحاديث هذا الكتاب وفق المنهج التالي:
١ - اعتماد رسم الحروف والألفاظ لإِيرادها مع ما بعدها حسب ترتيبها الألفبائي، فمن
ذلك :
أ - عدم التفريق بين أَنْ وإنْ وأَنَّ وإِنَّ، وعدم التفريق بين أَمَا وأَمَّ وإمَّا، أي لم
يُعتد بحركة الهمزة ولا تخفيف النون والميم وتشديدهما .
ب - عدم التفريق بين همزني الوصل والقطع، مثل: أريد، استسقى، فالنظر في
الترتيب إلى ما بعد الهمزة.
ج - الهمزة التي كتبت على الواو تعدّ واواً، والتي كتبت على الألف تعد ألفاً، والتي
كتبت على نبرة تعد ياءً.
د - اعتبار الألف المقصورة ياءً، مثل هدى، مصطفى.
٢ - عدم الاعتداد بأل التعريف، فرتبت الكلمة في موضعها بصرف النظر عن أل
التعريف، ويستثنى من ذلك:
- لفظ الجلالة (الله)، ولفظ اسم الموصول (الذي وأخواتها)، فقد عدت همزتهما
همزة أصلية.
- إذا سبق المعرف بأل بحرف جر، فالعبرة حينئذ للرسم، أي اعتبرت أل
التعريف .
٣ - عدم الاعتداد بجمل: عز وجل، تبارك وتعالى، جلّ جلاله، وَله ..
٤ - اعتبار التاء المربوطة هاءً.
٥ - ذكر الكلمات المجردة أولاً مع ما بعدها، ثم المركبة، مثل: عبد، تذكر مع ما
٥

بعدها، ثم تذكر ألفاظ عبد الله، وعبد الرحمن، الخ، ثم عبده، كما ذكر فعل أخذ
مثلاً مع ما بعده أولاً، ثم فعل أخذا، ثم أخذت، ثم أخذتم، ثم أخذتما . .
٦ - اعتبار المدة أول الحروف.
٧ - عدم اعتبار اللام ألف (لا) حرفاً مستقلاً بنفسه، وإنما رتب في أول حرف اللام.
٨ - المحافظة على لفظ رسول الله، أو نبي الله، أو النبي، كما وردت في النصوص
الحديثية، ولذلك ينبغي البحث عن الحديث في موضعي رسول ونبي.
ومثل: كان رسول الله، رتبت عند إيراد الألفاظ التي أولها راء بعد كان، وعبارة:
كان نبي الله، رتبت عند إيراد الألفاظ التي أولها نون، وكذا الحال في أنّ الرسول،
وأنّ النبي، وفعلنا ذلك حفاظاً على نصِّ الحديث كما ورد.
٩ - عدم الفصل بين الأحاديث القولية والفعلية والقدسية وآثار الصحابة وإدماجها
جميعاً، وإيراد كل منها حسب موضعه.
٦

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
فَهَ
الأحاديثِ وَالآثار القولية وَالفِعْلَيَّة
[حرف الألف]
آتیکم (لرجل كان عليه دين)
جابر
(٣) ٩٨٤
عبد الله
(١٦) ٧٤٧٥
آخر أهل النار خروجاً من النار رجل
يخرج مها زحفاً
آخر رجل خروجاً من النار رجل خرج
زحفاً
عبد الله بن مسعود
(١٦ ) ٧٤٢٧
آخر صلاة صلاها رسول الله مع القوم
في ثوب واحد متوشحاً به
آخر قرية في الإِسلام خراباً المدينة
أبو هريرة
(١٥)٦٧٧٦
آدم (أول الرسل)
أبو ذر
(٢) ٣٦١
آكل الربا وموكله وكاتبه
ابن مسعود
(٨)٣٢٥٢
آلى رسول الله وَل من نسائه فجعل
الحرام حلالاً
عائشة
(١٠) ٤٢٧٨
آلى رسول الله صل# من نسائه وكانت
انفكت رجله
أنس بن مالك
(١٠)٤٢٧٧
آخر أهل الجنة دخولاً الجنة رجل يخرج
من النار حبواً
ابن مسعود
(١٦ ) ٧٤٣١
أنس بن مالك
(٥) ٢١٢٥
٧

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟
معاوية بن أبي
(٣) ٨١٣
سفيان
عبد الله بن عمرو
(٥) ١٧٢٢
ابن عباس
(١) ١٥٧
أبو سعيد الخدري
(١٠) ٤٥٤١
وابن عباس
(١٦) ٧٢٩٥
أبو هريرة
(١٠) ٤٥٦٠
الحارث الأشعري
(١٤) ٦٢٣٣
الحارث الأشعري
(١٤) ٦٢٣٣
ابن مسعود
(٣)٧٤٥
ابن عمر، جابر
(١٥) ٦٧٨٤، ٦٧٨٥
أبو هريرة
(١٤) ٦٤٨٦،٦٤٨٥
أبو هريرة
(٣) ٩٠٧
ابن عباس
(٦)٢٧١٦
ابن عمر
(٦) ٢٧١٢، ٢٦٩٥
النعمان بن بشير
(٣) ٧٨٢
أبو سعيد الخدري
(١٥) ٦٧٤١
عبد الله بن أُنيس
(١٦)٧١٦٠
آية بيني وبينك يوم القيامة
آمرك بوالديك خيراً
آمركم بأربع، الإِيمان بالله شهادة أن لا
إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع
آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث آمركم
أن تعبدوا الله
آمركم بالصلاة فإذا صلیتم فلا تلتفتوا
آمركم بالصيام وإنما مثل ذلك كمثل
رجل معه صرة فيها مسك
آمنا به کلّ من عند ربنا
آمنت بالله وبرسوله
آمنت به أنا وأبو بكر وعمر
آمين، آمين، آمين
آيبون تائبون عابدون لربنا ساجدون
آيبون تائبون لربنا حامدون
الآيتان ختم بهما سورة البقرة لا تقرآن
في دار
آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل
ثدي المرأة
٨

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
آية الكرسي أعظم ما أنزل الله
أبو ذرٍ
(٢) ٣٦١
عبد الله بن أُنيس
(١٦) ٧١٦٠
أبو موسى الأشعري
(١٦) ٧١٩١
أبو هريرة
(١٤) ٦٥٣٥
أبو هريرة
(١٤) ٣٥ ٦٥
أبو هريرة
(١٤) ٦٥٣٥
کعب بن مالك
(١٥) ٧٠١١
أنس
(١٦) ٧١٨٨
عائشة
(١٠) ٤٢٧٢
عائشة
(١٤) ٦٢٧٧ -
أُبْدُ يا أبا ذر
أبو ذر
(٤) ١٣١٢
جابر بن عبد الله
(٨) ٣٣٣٩
ابدأ بنفسك فتصدق عليها ثم على
أبويك
ابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك
طارق بن عبد الله
المحاربي
(١٤ ) ٦٥٦٢
أبدأْنَ بميامنها ومواضع الوضوء
أبرأُ إلى كلّ خليل من خلّه
أم عطية
(٧)٣٠٣٢
عبد الله
(١٥) ٦٨٥٥
٩
آية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت
له اقشعريرة
أبا ◌ُعُمير مافعل النُّغَير
أنس بن مالك
(١) ١٠٩ -
(١٦) ٧١٨٨
أبا موسى قُتل أبو عامر
أبا هرَّ، الحق إلى أهل الصفة فادعهم
أبا هرِّ، بقيت أنا وأنت
أبا هريرة، مَرَّبي أبو القاسمِ ﴿ فلما رأى
ما بوجهي وما نفسي قال
أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه
أُنفسکم
أبتِ الأنصار إلا حبَّ التمر
ابتاعيها واشترطي لهم الولاء وأعتقيها
ابتنى أبو بكر مسجداً بفناء داره
(١٥) ٦٨٦٨

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أبرد (قالها للمؤذن ثلاثاً)
أبو ذر
(٤) ١٥٠٩
أبردوا بالصلاة فإن شدّة الحر من فيح
جهنم
أبو موسى
(٢) ٥٥٨
أبشر بسورتين أوتيتهما لم يعطهما نبي كان
قبلك
أبشر فقد جاء الله بقضائك
أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى
بلال
(١٤) ٦٣٥١
عمرو بن ميمون،
(١٥) ٦٩١٧
وابن عباس
و ١ ٦٨٩
فاطمة بنت قيس
(٩) ٣٧٣٠
أبشروا معشر المسلمين لا يدخلها
الدجال
فاطمة بنت قيس
(١٥) ٦٧٨٩
أبشروا معشر المسلمين هذه طيبة لا
يدخلها الدجال
أبو شريح الخزاعي
(١) ١٢٢
أبشروا يا أهل اليمن
أبشروا يا بني تميم
عمران بن حصين
(١٦ ) ٧٢٩٢
عمران بن حصين
(١٦ ) ٧٢٩٢
عائشة
(١٦ ) ٧١٠٢
أبشري فقد أنزل عذرك
أبصر الأقرع بن حابس التميمي
النبي ◌َّلا يقبل الحسن بن علي فقال
أبصر على رسول الله خاتماً من ورق يوماً
واحداً
أبو هريرة
(٢) ٤٦٣، ٤٥٧
أنس بن مالك
(١٢) ٥٤٩٠
أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة
علي
(١٤ ) ٦٢٧٢
المغيرة بن شعبة
(٤) ١٥٠٥، ١٥٠٨
أبشر
ابن عباس
(٣) ٧٧٨
١٠
أبشروا وأبشروا، أليس تشهدون أن لا
إله إلا الله وأني رسول الله

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أبصرت رسول الله وَلَو وأبي وأنا مُردف
وراءه على جمل
الهرماس بن زياد
(٩) ٣٨٧٥
الباهلي
جندب البجلي
(١٤ ) ٦٥٦٥
ابعث بعث النار من كل ألفٍ تسع مئة
وتسعین
أنس
(١٦) ٧٣٥٤
ابعثها قياماً مقيدة سنة محمد
ابن عمر
(١٣) ٥٩٠٣
عائشة
(١٢) ٥٦٩٧
أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
ابغوا لي ضعفاءكم فإنما ترزقون
وتنصرون بضعفائكم
عائشة
(٣) ١١٩٥
جابر
(٧) ٣٠٩٤
خولة بنت قيس
(٧) ٢٨٩٢
أنس بن مالك
(١٠) ٤٥٠١
أُنس
(١٦) ٧٢٦٨
عبد الله بن عمر
(٦) ٢٧٣٥
ابنك هذا
أبو رقية
(١٣) ٥٩٩٥
أُنس
(١٤) ٦٥٠٧
عمروبن العاص
(١٠) ٤٥٤٠ -
ابنوا لي منبراً
أبو بكر .. ((لمن سأله من أحب الناس
إليك))
(١٥) ٦٩٩٨ -
(١٦ ) ٧١٠٦
١١
ابن آدم إن أصابه برد قال: حَسِّ
ابن أخت القوم من أنفسهم
ابن أخت القوم منهم
ابن أخي إن الله جلَّ وعلا بعث إلينا
محمداً ◌َ﴿ ولا نعلم شيئاً فإنما نفعل
كما رأيناه يفعل
أبو الدرداء
(١١) ٤٧٦٧
أبقي لي أبقي لي
أَبِكَ جنون
أبطأ جبريل على النبي فقال المشركون قد
وُدِّع

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
أبو ذر ثكلتك أمك
جابر
(١٤) ٦١٩٧
أبوها (لما سُئل مَنْ أُحبُّ الناس إليك)
أبو هريرة ... ما جاء بك
أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب
أبيض من اللبن وأحلى من العسل
أتأذن لي أنْ آتي أبويَّ
أتأذن لي أن أعطي هؤلاء
أتأذن لي في سادس
أتأذنان
أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدةً
أتانا رسول الله فَقَال عندنا فاستيقظ وهو
يضحك
أتانا رسول الله# في مسجدنا هذا
أتانا كتاب عمر ونحن بأذربيجان مع
عتبة بن فرقد
أتاني آتٍ فخيرني بين أن يدخل نصف
أمتي الجنة وبين الشفاعة
أبو جحيفة
(١٥) ٦٩٠٤
أبو ذرٍ
(٤) ١٣١١
أبو رغال أبو ثقيف (من بقي من قوم
صالح)
أبو عبيدة بن الجراح
أبوك حذافة
عمرو بن العاص
(١٥)٦٩٩٨
أبو هريرة، أنس
(١٤) ٦٤٢٩،٦٢٤٥
(١٥) ٦٩٠٠،٦٨٨٥ -
(١٦) ٧١٠٧،٧١٠٦
أبو هريرة
(١٠) ٤٥٤٣
عوف بن مالك
(١٦) ٧١٦٢
أبو برزة
(١٤)٦٤٥٨
عائشة
(١٠) ٤٢١٢
سهل بن سعد
(١٢) ٥٣٣٥
أبو مسعود
(١٢) ٢٣٠٢
جابر بن عبد الله
(٥) ٢١٩٧
أبو هريرة
(١٦ ) ٧٢٩٧
أم حرام
(١٦ ) ٧١٨٩
جابر بن عبد الله
(٦) ٢٢٦٥
أبو عثمان
(١٢) ٥٤٥٤
عوف بن مالك
(١٦) ٧٢٠٧
١٢
عمروبن العاص،
أُنس
(١)١٠٦ -

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتاني آتٍ من ربي فقال: صلِّ في هذا عمر بن الخطاب
(٩) ٣٧٩٠
الوادي
أسيد بن حضير
(١٦) ٧٢٧٩
أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن
يرفعوا أصواتهم
أبو سعيد الخدري
(٨)٣٣٨٢
أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك یقول
لك كيف رفعت ذكرك؟
أبو هريرة
(١٣) ٥٨٥٤
أتاني جبريل فقال: یا محمد مر أصحابك
فليرفعوا أصواتهم بالتلبية
زيد بن خالد الجهني
(٩)٣٨٠٣
أتاني جبريل فقال: يا محمد من أدرك
رمضان فلم يغفر له فأبعده الله
أبو هريرة
(١٣) ٥٨٥٤
أتاني داعي الجن فذهبت معه
ابن مسعود
(٤) ١٤٣٢
أتاني رجلان عليهما ثياب بيض
فاضجعاني ثم شقا بطني
حليمة
(١٤) ٦٣٣٥
أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي
والآخر عند رجلي
عائشة
(١٤) ٦٥٨٤
أتاني أهل بیتین من قومي فقالوا: کلم لنا
النبي يقسم لنا
أبو ذر
(١) ٢١٣
أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من
أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة
السائب بن خلاد
(٩) ٣٨٠٢
أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك
البارحة
مالك بن الحويرث
(٢) ٤٠٩
أتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتى
ظننت أنه سيورثه
١٣

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتبيع جملك
جابر
(١٤) ١٨ ٦٥ -
(١٦ ) ٧١٤٣
أُتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك
جابر
جبير بن مطعم
(١٥) ٦٦٥٦
أتت امرأة النبي فكلمته فأمرها أن ترجع
أتت علي ثلاث من بين يوم وليلة ومالي
طعام إلا
أُنس
(١٤) * ٦٥٦
أتت على ثلاثة أيام لم أطعم فيها طعاماً
أتت النبي امرأة فقالت: يا رسول الله
إني لي ضرةً
أتت النبي امرأة فكلمته في شيء فأمرها
أن ترجع إليه
جبير بن مطعم
(١٥) ٦٨٧٢
أتحب ذلك (أي الدعاء)
عمر بن الخطاب
(٤) ١٣٨٣
أتحبون أن يكونوا في البرّ سواء
النعمان بن بشير
( ١١) ٥١٠٦
أتحبيني؟ (قالها لفاطمة)
عائشة
(١٦) ٧١٠٥
زید بن ثابت
(١٦) ٧١٣٦
جابر
(١٥) ٦٦٨٣
ابن عمر
(١٢ ) ٥٤٩١
ابن عمر
(١٢) ٥٥٠٠
ابن عمر
(١٢)٥٤٩٤
أنس
(١٦ ) ٧٣٥٤
أبو ذر
(١٣) ٦١٥٣
أبو ذر
(١٣) ٦١٥٤
١٤
أتحسن السريانية
اتخذتم أنماطاً
اتخذ رسول الله خاتماً من ذهب
اتخذ رسول الله خاتماً من فضة
اتخذ رسول الله خاتماً من ورق
أتدرون أي يوم هذا
أتدرون أين تذهب الشمس
أتدرون أين تغرب الشمس
أبو هريرة
(١٤) ٦٥٣٣
(١٣) ٥٧٣٨
أسماء
(١٦) ٧١٤٠

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتدرون بما دعا
أتدرون ما أخبارها (يعني في تفسير الآية
﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾)
أنس بن مالك
أبو هريرة
(٣) ٨٩٣
(١٦) ٧٣٦٠
أتدرون ما الغيبة
أبو هريرة
أنس بن مالك
(٢) ٥٠٣
أتدرون ما قال؟ (يعني اليهودي الذي
سلم على النبي (#)
أتدرون ما المعيشة الضنكة؟
أتدرون ما هذا (لما خَطَّ رسول الله ێ في
الأرض خطوطاً)
أتدرون ما هذا (حين لم يبق من التمر إلا
نواة)
أبو هريرة
(٧) ٣١٢٢
ابن عباس
(١٥) ٧٠١٠
أتدرون ما هذا (لما سمع رسول الله ٹپڼ
وجبة)
أُتدرون متی ذلك
أتدرون من المفلس
أبو ذر
(١٠) ٤٤١١ -
أبو هريرة
(١٦) ٧٣٥٩
أتراني ماکستك لآخذ جملك
جابر
المغيرة بن شعبة
(١٤) ٦٢١٦
أترضى أن يكون لك من الجنة مثل ما
كان لملك من ملوك الدنيا
أترضون أن تكونوا نصف أهل الجنة
اتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف
أتزوجت؟
ابن مسعود
(١٦ ) ٧٤٥٨
عمر
(١٢) ٥٤٥٤
جابر
(١٤) ٦٥١٨
عائشة، ابن الزبير
(١٦) ٧١٠٠،٧٠٩٩،
أتسبين رجلاً شهد بدراً
أتسترين الجدار
عائشة
٧١٠١
(١٣) ٥٨٤٣
١٥
(١٦ ) ٧٤٦٩
أبو هريرة
(١٦) ٧٢٢٥
رویفع
(١٣) ٥٧٥٨، ٥٧٥٩
(١٣) ٦١٥٣
(١٤ ) ٦٥١٩

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين
أتستهزىء بي وأنت رب العالمين
أبو هريرة
(٨) ٣٥٢٤
ابن مسعود
(١٦) ٧٤٣٠
ابن مسعود
(١٦) ٧٤٣١، ٧٤٧٥
جابر بن عبد الله
(٥) ٢٠٦٣
ابن عمرو
(١٤) ٦٥٦٧
أتسمعون يا معشر قريش أما والذي
نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح
أتشفع في حد من حدود الله
عائشة
(١٠) ٤٤٠٢
جابر، ابن عمر
(١٥) ٦٧٨٤، ٦٧٨٥
أتشهد أني رسول الله
ابن عباس
(٦) ٢٤٦٩
أنس
(١٥)٧٠٣٧
عائشة
(٣) ١١٩٢
أبو رافع
(١٥) ٦٩٠٥
ابن عباس
(١١) ٥٠٨١
أبو هريرة
(١١) ٤٧٩٧
جابر
(١٤) ٦٥٦٧، ٦٥٦٩
ابن عمر،
عمرو بن العاص
الفلتان بن عاصم
(١٤) ٦٥٨٠
أنس بن مالك
(٥) ١٨٤٤، ١٨٥٢
أتقرؤون في صلاتكم خلف الإِمام
أتقعد قعدة المغضوب عليهم
الشرید بن سويد
(١٢) ٥٦٧٤
سهل بن الحنظلية
(٢) ٥٤٥ -
اتقوا الله في هذه البهائم
(٨) ٣٣٩٤
اتقوا دعوة المظلوم
اتقوا اللعانين
أبو هريرة
(٣) ٨٧٥
أبو هريرة
(٤) ١٤١٥
١٦
أتسخر بي وأنت الملِكُ
أتسمع الأذان
أتصلي الصبح أربعاً؟
أتعجبون منها (يعني جبة من ديباج)
أتغتسل المرأة مع زوجها من الجنابة
اتق الله وأحسن إلى مولاك (قاله له عمر)
اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بين الله
أتقاهم سئل ليلة من أكرم الناس
أتقتل رجلاً من أهل بدر
أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله
(٢)٦٤٨
أتقرأ التوراة

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
عدي بن حاتم
(٢) ٤٧٣، ٦٦٦ -
اتقوا النار ولو بشق تمرة
(٧) ٢٨٠٤ -
(١٦) ٧٣٦٥
اتقي الله يا حفصة
أنس
(١٦) ٧٢١١
أتموا الصف المقدم فإن كان نقصان فلیکن
في المؤخر
أتموا صفوفكم فإنَّ تسوية الصف من تمام
الصلاة
أُنس
(٥)٢١٧١
أتى ابن عمر على رجل قدأناخ بدنته
ینحرها
أنس
سلمة بن الأكوع
(١٤) ٦٥١٠
أُتي رسول الله ټ بثوب من حریر
البراء
(١٥)٧٠٣٦
أتي رسول الله و بشارب فقال
أبو هريرة
(١٣) ٥٧٣٠
أتى جبريل ومي النبي فقال: يا رسول الله
هذه خديجة
أُنس
(١٠) ٤٤٥٠
أتى رجل رسول الله ﴿ وقد شرب الخمر
فأمر به فضرب
أنس
(١٦)٧١٥٩
أتى رجل النبي ول فقال: يا رسول الله
إن لفلان نخلة
ابن عمر
(٩) ٣٩٧٩، ٣٩٨٠،
أتؤذيك هوامُ رأسك
كعب بن عجرة
٣٩٨٣
(١٣) ٥٩٠٣
أتى أسيد بن حضير الأشهلي النقيب
أُتی بي رسول الله ے وقد أُصبت فنفٹ
فيها ثلاث مرات
(١٦) ٧٢٧٧
أبو هريرة
(١٥) ٧٠٠٩
١٧
(٥) ٢١٥٥
أنس

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتى رسول الله * جبريل فقال: أو قد
عائشة
(١٥) ٧٠٢٨
وضعت السلاح
حذيفة
(٤) ١٤٢٩
أتى رسول الله صل سباطة قوم فبال خلف
حائط
أتى رسول الله ◌َّ على قبر منبوذ فصلى
عليه
أتى رسول الله ﴿ قبر عبد الله بن أُبي
ابن سلول بعدما أدخل
أتي رسول الله ﴾﴾ ليلة أسري به بقدحین
من خمرٍ ولبنٍ
أنس بن مالك
(٤)١٤٩٧
بسحور
عبادة بن الصامت
(١٦) ٧٤٦٥
أتى عبادة بن الصامت على سور بيت
المقدس الشرقي يبكي
أتى عبد الله بن سلام رسول الله وَ له.
فقال: إني سائلك عن أشياء
أتي عبد الرحمن بن عوف وكان صائماً
بطعام فجعل يبكي
ابن عوف
(١٥) ٧٠١٨
أتى علقمة الشام فدخل المسجد
علقمة
(١٦)٧١٢٧
أتي النبي ◌َّ أسقفا نجران العاقب
والسید
ابن عمر
(١٢ ) ٥٢٤١
أتى النبي ◌َ ل# بجبنة من تبوك فدعا
بسكين فسمى وقطع
أتي النبي صل* بمخضب من حجارة فيه
ماء
أُنس
(١٤ ) ٦٥٤٥
جابر
أبو هريرة
(١) ٥٢
أتي رسول الله وَ لل وزيد بن ثابت
(٧) ٣٠٩٠
ابن عباس
(٧) ٣١٧٤
أنس
(١٦) ٧٤٢٣
حذيفة
(١٥) ٧٠٠٠
١٨

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتى النبي ◌َّ﴿ل بني عمرو بن عوف ليصلح
بینهم
سهل بن سعد
(٦) ٢٢٦١
أتى النبي ◌َ# بئر الحديبية فجلس على
شفیرها ثم دعا
البراء
(١١ ) ٤٨٠١
أتى النبي ◌َّه جبريل أو ملك فقال:
كيف أهل بدر
أبو هريرة
(١٦ ) ٧٢٦٤
أتى النبي پڼ رجل قد عَضَّ يد رجل
يعلى بن أمية
(١٣) ٦٠٠٠
أتى النبي څ﴾ رجل من اليهود فقال: يا
أبا القاسم
أبو السائب
(١٤ ) ٦١٥٧
أتيت بالصبي النبي، فمد النبي رجليه
وأضجعه في حجره
جابر
(١٤ ) ٦٣٦٤
أنس بن مالك
(١٢ ) ٥٦٢٩
أبو هريرة
(١٤ ) ٦٥٣٢
أتيت رسول اللّه ◌َار بعبد الله بن أبي
طلحة ليحنكه
أنس بن مالك
(١٠) ٤٥٣٣
عدي بن حاتم
(١٦ ) ٧٢٠٦
أتيت رسول الله﴿ فإذا عنده امرأة
وصبيان فعلمت أنه ليس بملك
کسری ولا قیصر
أُنس
(١٦) ٧١٨٨
أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق
أتيت رسول الله ے باخ لي یرید أن يحنكه
أتيت رسول الله * بتمرات قد
صففتهن في يدي
زيد بن أرقم
(١٦ ) ٧٤٢٤
أتيت أبا سعيد الخدري فبينما أنا جالس
عنده
رافع بن خديج
(١٦) ٧٢٢٤
أتى النبي ◌َّه رجل فقال يا رسول الله
أصابني الجهد
١٩

طرف الحديث
الراوي
الجزء ورقم الحديث
أتيت رسول الله (# فدققت الباب فقال
أتيت رسول الله 14 في رهط من مزينة
فبايعناه وإنه لمطلق الإِزار
عوف بن مالك
(١٥) ٦٦٧٥
أميمة بنت رقيقة
(١٠) ٤٥٥٣
عتبة بن عبد
(١٦) ٤ ٧٤١
حذيفة
(١٥) ٦٩٦٠
علي بن أبي طالب
(١٠)٤٥٣٦
أبو جحيفة
(٦) ٢٣٩٤
أبو ذر
(١٦) ٧١٣٤
مالك بن الحويرث
(٤) ١٦٥٨
خباب بن الأرت
(٧) ٢٨٩٧
أُنس
(١٥) ٦٨٦٥
سهل بن سعد
(١٤) ٦٤٩٢
عبد الله بن ظالم
(١٥)٦٩٩٦
أبسو عبد الرحمن
(١٥) ٦٩١٦
أُنس
أبو الدرداء
(٢) ١ ٤٨
جابر
(١٣) ٥٨٠٨
قرة
(١٢) ٥٤٥٢
أتيت رسول الله # في غزوة تبوك وهو
في خباء من أُدم
أتيت رسول الله ﴾﴾ في نسوة یبایعنه
أتيت الشام (سأل أعرابياً سأله عن
شجر الجنة)
أتيت النبي فصليت معه المغرب ثم قام
يصلي
أتيت النبي صل# ومعه زيد بن حارثة
أتيت النبي وَله وهو بالأبطح في قبة له
أتيت نبي الله وَيّر فقلت له: السلام
عليك يا رسول الله
أتينا رسول الله صل# ونحن شيبة متقاربون
أتينا النبي ◌ّيه وهو متوسد بردة في ظل
اثبت أُحد فما عليك إلا نبي وصديق
اثبت أُحد فما عليك إلا نبي وصديق
اثبت حراء فإن عليك نبياً وصديقاً
أثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق
اثبت نبي، وصدیق، وشهيدان
أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن
(١٥)٦٩٠٨
٢٠