Indexed OCR Text

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
دخل رجل من أصحاب النَّبِّي ◌َِّ المسجد يوم الجمعة عبد الله بن عمر
دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنَّبِّ عَّم يخطب جابر بن عبد الله
دخل رسول الله عَ ل مسجد بني عمرو بن عوف عبد الله بن عمر
ابن عمر
هو وبلال وعثمان بن طلحة
دخل رسول الله
دخل رسول الله عَ له وبلال فذهب لحاجته ثمَّ خرجا أسامة بن زيد
دخل سليك الغطفاني يوم الجمعة المسجد والنَّبِيِ مَ ◌ِّ جابر
دخل علي رسول الله عَ ليه ذات يوم بعد العصر أم سلمة
دخل علي رسول الله عَ لل ذات يوم بعد العصر فصلَّ أم سلمة
دخل علي رسول الله بَّله فقلت: إنَّا خبّأنا لك عائشة
دخلتُ على أمّ حبيبة زوجِ النَّ مَّلِ حين تُوفّي زينب بنت أبي سلمة
أبو رمثة
دخلت على رسول الله ګے فرآی أبي الذي
دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها زينب بن أبي سلمة
دخلت على عمر بن الخطاب فقالت: إنَّ ربيعة بن أمية جزلة بنت حكيم
دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء عروة بن الزبير
بنت أبي تجراة
دخلت مع نسوة من قریش دار أبي حسين
٦٧٠/٢
عبيد الله بن أبي یزید
دعه
المغيرة
جابر بن عتيك
٣٢٥/٢
١٢٦/١
٥٥٦/١
دعهنَّ، فإذا وجب فلا تبکین با کیة، قال
دُعِي عبد الله بن عمر لسعيد بن زيد وهو يموت إسماعيل بن عبد الرّحمن ٤٣٦/١
دقّ ناس من أهل البادية حضرت الأضحى في زمان عائشة
٤٧٣/١
٩٢٩/١
دفع رسول الله ع طيه من المزدلفة فلم ترفع
الدِّينُ النصيحة، الدين النصيحة، الدين
طاوس
٣/١
تميم الداري
٥٠١
٣٩٥/١
٣٩٦/١
٤١١/١
٤١٢/١
٣٥٢/١
٢٠١/١
١١٥/١
٤١٢/١
١٦٧/١
١٦٨/١
٧٠٦/١
٢٠٢/٢
٣٢٥/٢
٢٠٣/٢
٣٦/٢
٨٧/١
٩٠٧/١
١٠٩/١
دخلنا على جابر بن عبد الله وقال جابر: كنّا نصلّي القعقاع
دعا أبي عبد الله بن عمر فأتاه فجلس ووضع
دعني أعالج هذا الذي يظهرك فإنّي
أبو رمثة

٥٠٢
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم
الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل
دية کل معاهدٍ في عهده ألف دينار
.
أبو هريرة
ابن عمر
٥٤٤/٢
٥٤٨/٢٠
سعيد بن المسيب
٣٥٣/٢
الدية العاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها
عمر بن الخطاب
٣٦٠/٢
[ حرف الذّال ]
ذبح رسول الله عَ ه عن نسائه
عائشة
ذروني ما تركتكم فإنَّما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أبو هريرة
ذكر عند رسول الله عَ له يوم عاشوراء فقال النبي عَله ابن عمر
ذكرت إحرامها مع النبي معَ ◌ّةٍ وأنها حاضت
ذلك المعروف أن يأخذ بعضه طعامًا
الذهب بالذهب ربًّا إِلَّا هاء وهاء والبّ
الذهب بالورق ربًا إلَّ هاء وهاء
ذهب لحاجته ثمَّ توضَّا فغسل وجهه ويديه
عطاء .
ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة
عائشة
ابن عباس
مالك بن أوس
عمر بن الخطاب
بلال
٩٥٤/١٠
٣٤/١
٧٠٠/١:
١٠٠٤/١
٥٠٥/٢
٥٣٨/٢٠
٥٤٠/٢
١١٥/١:
٢٤٥/٢
:
[ حرف الرّاء ]
رآني ابن عمر وأنا أعبث بالحصى فلمَّا انصرف علي بن عبد الرحمن
رآني رسول الله عَ لله وأنا أصلّي ركعتين بعد الصبح قيس
رأيت أبا بكر الصدِّيق واقفًا على قُزَحَ
رأيت أبا بكر واقفًا على قُزَحَ وهو يتحوّل
أبو الحويرث
جويبر بن الحويرث
عياض بن عبد الله
رأيت أبا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب
صالح مولى التوأمة
ثابت
أبو عون
رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يصلّي فوق ظهر
رأيت أبا هريرة يحمل بين عمودي سرير
رأيت ابن الزبير يُحمل بين عمودي سرير
رأيت ابن عباس أتى الركن الأسود مُسَبِّدًا
٢٧٣/١
١٦٩/١
٩٢/١
٩٢١/١
٤١٣/١
محمد بن عباد
٣١٨/١
٥٨٩/١
٥٩٠/١
٨٨١/١

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
أبو جعفر
رأيتُ ابنَ عباس جاء يوم التروية
٨٨٢/١
٤٨٤/١
رأيتُ ابن عباس صلَّى على ظهر زمزم لخسوف عبد الله بن صفوان
زید.
رأيتُ ابن عباس محرمًا وإن على رأسه
٧٨٢/١
٥٩٣/١
عبيد
رأيتُ ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان أمام
ابن أبي عمارة
رأيتُ ابن عمر يرمي غرابًا بالبيداء وهو محرم
٨٣٦/١
طاوس
رأيتُ ابن عمر يسعى بالبيت وقد حزم على
٨٠٦/١
رأيتُ أم سلمة زوج النَّبِي ◌َّهِ تسجد على وسادة الحسن عن أمه
٥٥٥/١
١٧١/١
رأيتُ أنا وعطاء بن أبي رباح ابن عمر طاف بعد الصبح عمرو بن دينار
رأيتُ أنس بن مالك أتى قباء فبال وتوضأ ومسح على سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ١٢٠/١
رأيتُ أنس بن مالك صلَّى الجمعة في
٣١٧/١
صالح بن إبراهيم
رأيتُ أنس بن مالك يطوفُ بين الصفا
الأحوص بن حكيم
٨٩٦/١
٢٠٩/١
ابن عمر
رأيتُ رسول الله عَ ليه إذا افتح الصلاة رفع
٢٠٩/١
ابن عمر
رأيتُ رسول الله عَّ إذا افتح الصلاة رفع
٢١٠/١
رأيتُ رسول الله عٍَّ إذا افتح الصلاة رفع يديه البراء بن عازب
رأيتُ رسول الله عَ له إذا افتتح الصلاة يرفع يديه وائل بن حجر
٢١٥/١
٢١٤/١
٢٠٤/١
أبو جحيفة
رأيتُ رسول الله ټ بالأبطح فخرج بلال
رأيتُ رسول الله عَ له بالقاع من نمرة - أو النمرة - عبد الله بن أفرع
رأيتُ رسول الله عَ لله بالقاع من نمرة ساجدًا عبد الله بن أفرع
أنس بن مالك
رأيتُ رسول الله عَ لٍ وحانت صلاة العصر
٢٥٩/١
٢٦٠/١
٦٦١/٢
١٩٦/١
١٩٣/١
رأيتُ رسول الله عَّه يصلّي على حمار وهو متوجّه عبد الله بن عمر
جابر بن عبد الله
رأيتُ رسول الله له﴾ يصلّي وهو على راحلته
٨٤٣/١
عبد الله بن عامر
عيسى بن طلحة
رأيتُ عثمان بن عفان بالعرج في يوم صائف
رأیتُ عثمان بن عفان يُحمل بين عمودي سریر
رأيتُ الماء ينبع من تحت أصابعه
رأيتُ الناس يُغرمون في الخطأ
٥٨٧/١
٦٦١/٢
أنس بن مالك
٨٦٦/١
عمرو بن دينار
٥٠٣

٥٠٤
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
رأيتُ النَّي عَ لَه عام خيبر يسأل عن رحل خالد عبد الرّحمن بن أزهر ٢٩٢/٢
رأيتُ النَّبِي عَ لِ وجاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد أبو سعيد
٤١٣/١
٩٣٠/١
رأيتُ النَّي عَ ◌ّه يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة قدامة بن عبد الله
رأيتُ وبيص الطيب في مفارق رسول الله عَ ته عائشة
٧٧١/١
٨٠١/١
ربَّما قال لي عمر بن الخطاب: تعال أباقيك في ابن عباس
﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة﴾
٨٩٨/١
عبد الله بن السَّائب
ربَّنا إنَّا نعوذ بك من الشيطان الرجيم
٢١٨/١
أبو هريرة
أبو عبد الله الصنابحي
عمر بن الخطاب
﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قلوبنا بعد إذْ هديتنا وهَبْ﴾
الرجم في كتاب الله حقّ على من زنا
٢٦٥/٢
رُدَّها وصاعًا من تمرٍ لا سمراء .
٤٧٠/٢
أبو هريرة
أنس
دفع إلّي أبو بكر رضي الله عنه كتاب الصدقة
٦٤٧/١
٥٦٦/٢
محمد
رهن رسول الله عَ لله درعه عند أبي الشحم
أبو هريرة
الريح من روح الله تأتي بالزحمة وبالعذاب
٥٠٤/١
٢٣٣/١٠:
[ حرف الّاي ]
﴿الَّاني لا ينكحَ إِلَّ زانيةٍ﴾
زعم أهل العراق أنَّ شهادة القاذف لا تجوز فأَشْهَدُ الزهري
سهل بن سعد
زوَّجْتُكَهَا بما معك من القرآن
٢
ابن المسِّيب.
٤٠/٢٠
٦٤٤/٢
٥
[ حرف السِّين ]
سَآمركٍ بأمرين أيهما فعلتِ أجزاكِ عن الآخر فإن حمنة بنت جحش
أُنس
سار رسول الله عَ ل إلى خيبر فانتهى
ابن عباس
سافر رسول الله عَ ليه بين مكة والمدينة آمِنًا
سافر رسول الله عَ لٍ فيما بين مكة والمدينة آمِنًا ابن عباس.
سافرنا مع رسول الله عَّمِ فمِنَّا الصائم ومِنَّا المفطر أنس
سافرنا مع رسول الله عَ ◌ّةٍ في رمضان فلم يعب أنس بن مالك
١٤١/١
: ٣٩١/٢
٥١٤/١
٥١٣/١
٧١١/١
٧١

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٥٠٥
١١٤/١
٤٢/١
سأل رجل عليًّا عن الغسل قال: اغتسل كل يوم إن شئت زاذان
سأل رسول الله عَ ئله فقال: إنَّا نركب البحر وتحمل معنا أبو هريرة
عبد الرحمن بن أبي حميد ٩٥٣/١
سأل عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم
٢٢/١
سألت ابنًا لعبد الله بن عمر عن مسألة فلم يقُلْ فيها شيئًا يحيى بن سعيد
٤٨/١
سألت امرأة رسول الله عزّ فقالت يارسول الله أرأيت إحدانا أسماء
٨٥٥/١
سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيدٌ هي ابن أبي عمار
٦١٠/٢
سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيد هي ابن أبي عمار
١١٢/١
سألت رسول الله عَّ﴾ فقلت: يارسول الله: إنّ امرأة أم سلمة
أبو الزناد
سألت سعيد بن المسيب عن الرجل الذي لا
٢١٢/٢
عبد الله بن دينار
سألت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين
. سألت عائشة كم كان صداق النَّ عٍَّ؟
٦٢٥/١
١/٢
٣٤٧/٢
٣٤٦/٢
أبو سلمة
سألت عليًّا رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله عَّال أبو جحيفة
سألت عليًّا رضي الله عنه هل كان عندكم
أبو جحيفة
١٢٥/٢
٧٤٥/١
٤٦/١
٤٧/١
٤٧٥/٢
٩٧٩/١
٢٥٠/٢
عمران بن الحصين
أسماء بنت أبي بكر
القاسم
سبائك فأراد أن يبيعها قبل أن يقبضها
القاسم بن محمد
سبحان الله أم المؤمنين ، فاستحييت
سبحان الله بئسما جَزَتْهَا أن أنجاها الله
عائشة
أبو الجويرية
١٤٣/١
٣٠٣/٢
٢٥٠/٢
٩٠٥/١
سبيت امرأة من الأنصار وكانت الناقة قد
سعى أبو بكر رضي الله عنه عام حجّ في حجة عطاء
سل أباك فسأله فقال له عمر: إذا أدخلت رجليك نافع وعبد الله بن دينار ١١٦/١
٥٩٨/١
سَّ رسولُ اللهِ عَّهِ من قِبَلِ رأسه
ابن عباس
أبو هريرة
سألتُ عمر بن الخطاب عن رجل من أهل
سألت عن الرجل لَمْ يحجّ أيستقرض للحج ؟
سألت النَّبِّ عَُّّمِ عن دم الحيضة يصيب الثوب أسماء
سألت النَّ عَ ◌ّلِ عن دم الحيضة
عبد الله بن أبي أوفى
سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه فاجتذبتها
سَبَقَ محمد الباذَقَ وما أَسْكَرَ فهو
عمران بن الحصين

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
سَلَ لي رسولَ الله عَ لِ عن حكم رجل وجد مع سهل بن سعد
السلطانُ وَلُّ من لا وَلِّي لَه
· عائشة
١٤٧/٢
١٩/٢
سلم رسول الله عَ ◌ّةٍ في ثلاث ركعات من العصر عمران بن حصين
٣٥٨/١
سمع ابن عباس رجلًا يقول: لَبَّيك عن شبرمة أبو قلابة
١٠٠٠/١
محمد
سمع الله لمن حمده ربَّنا ولك الحمد اللهمَّ
٢٧٠/١
٧٩٣/١
٩٩٩/١
١٧٩/١
٢٧٧/١
٥٨٠/١
٩٣٨/١:
٦٣٦/٢
سمع سعد بن أبي وقَّاص بعض بني أخيه وهو يلبّي عبد الله بن أبي سلمة
سمع النَّي عَ ◌ِّ رجلًا يقول: لبّيك عن فلان عطاء
سمع النَّي ◌َّلِ رجلًّا يؤذن للمغرب فقال النَّ عَلِ حفص بن عاصم
سمعت ابن عباس وابن الزبير لا يختلفان
عطاء
سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب على الجنازة سعيد بن أبي سعيد
سمعت ابن عمر يقول للحالق: ياغلام ابلغ العظم أبو علي الأزدي
سمعت الحكم بن عتيبة يسأل أبي وقد وضع يده جعفر بن محمد
عمرو بن دينار
سمعت رجلًا يسأل جابر بن عبد الله عن الحلي
جبير بن مطعم
ابن عباس
سمعت رسول الله عَّهل قرأ بالطور في المغرب
سمعت رسول الله عٍَّ وهو يقول: إذا لم يجد
سمعت عبد الله بن عباس ورجل يسأله عن رجل سلف القاسم
سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز فقال عبد الله بن دينار
سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه والعباس وعلي مالك بن أوس
حمید بن عبد الرحمن
سمعت معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء
سمعت النَّي عَّمِ يقرأ في الصبح ﴿واللَّيل إذا عسعس﴾ عمرو بن حريث
سمعت النَّ عَّهِ يقرأ في الصبح ﴿والنخل باسقات﴾ زياد بن علاقة
عمر بن الخطاب
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ
السُُّ أن يخطب الإمام في العیدین
السَُّّةُ أن يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
سُنُوا بهم سُنَّةَ أهل الكتاب
سمعته يقرأ ﴿والمرسلات عرفا﴾ فقالت: يا بني لقد أم الفضل بنت الحارث ٢٤٢/١
عبيد الله بن عبد الله
أبو أمامة
عبد الرحمن بن عوف
٦٢٩/١
٢٤٣/١
٧٨٦/١
٤٧٥/٢
٦١٣/١٠
٤٠٨/٢
٧٠١/١ :
٢٤٠/١
٢٣٩/١
٦٥٤/٢
٤٦٣/١
٥٨٣/١
٤٣١/٢

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٥٠٧
سيّد الأيام يوم الجمعة
٣٧٩/١
٨٤٩/١
سعيد بن المسيب
عطاء
سئل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم
٨٥٠/١
أبو سلمة
سئل ابن عباس وأبو هريرة عن المتوفّى عنها
١٦٧/٢
٧٣٤/١
الشافعي
سئل أبو حنيفة رضي الله عنه عن الصائم يأكل
سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها
نافع
٧٣٢/١
[ حرف الشِّين ]
﴿شاهِدٍ﴾ يوم الجمعة ﴿ومَشْهُودٍ﴾ يوم عرفة عطاء بن يسار، ونافع بن ٣٦٨/١
٣٦٩/١
جبير بن مطعم
شرار قريشٍ خيارٌ شرار الناس
شرّقوا أو غرّبوا قال: فقدمنا الشام فوجدنا
الشعث التفل، فقام آخر فقال: يارسول الله
الشعر كلامٌ حسنه كحسن الكلام
الشعير بالشعير ربًا إلَّ هاء وهاء
الشغار أن يزوّج الرجل ابنته على أن
الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت
الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت
الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت
ابن أبي ذئب
أبو أيوب الأنصاري
٦٣/١
ابن عمر
٧٤٤/١
٦٧٣/٢
عروة
٥٣٨/٢
عمر بن الخطاب
١٠/٢
جابر
أبو سلمة بن عبد الرحمن ٥٧٢/٢
٥٧٣/٢
جابر بن عبد الله
٥٧٤/٢
جابر
٩٧/١
شكِّي إلى رسول الله عظ ◌ّمِ الرجل يخيّل إليه شيء في الصلاة عبد الله بن زيد
شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين
شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة رضي الله عنه نافع
شهدت على هؤلاء فزمّلوهم بدمائهم
شهدت عليًّا رضي الله عنه أوقف المولى
١٥٨/٢
القاسم بن محمد
٤٦٠/١
٥٦٧/١
ابن أبي صغير
١٤٠/٢
عمرو بن سلمة
٣٧٠/١
٦٩٩/٢

٥٠٨
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلَّى
شهدت العيد مع عليّ بن أبي طالب فسمعته
شهدت العيد مع علّي وعثمانُ محصورٌ
أبو عبيد
أبو عبيد
أبو. عبيد
٤٦٥/١
٤٧٠/١
شهدت المتلاعنين عند التَّ عَ ◌ّهِ وأنا ابن
٣٢٥/١٠
١٥٠/٢
٩/١
سهل بن سعد
أسامة بن زيد
شهدت من نفاق عبد الله بن أبّ ثلاثة مجالس
الشهر تسعة وعشرون فلا تصوموا حتَّى تروا عبد الله بن عمر
٧٢٠/١
[ حرف الصَّاد ].
أنس بن مالك
٥١/١
٨١٩/١
٩٣/٢
صدقة تصدَّق الله عزَّ وجلَّ بها عليكم فاقبلوا
صدقة الثمار والزروع ما كان نخلاً أو
صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفرد
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح ابن عمر
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم
صلوا كما رأيتموني أصلّي فإذا حضرت الصلاة أبو سليمان مالك
صلَّی أبو بكر إلى جنبه قائمًا
عائشة
همَّام بن الحارث
عبد الله بن السَّائب
صلَّى بنا حذيفة على دكان مرتفع فجاء
صلَّی بنا رسول الله پێ﴾ الصبح بمكة فاستفتح
صلَّى بنا رسول اللّهِ عَ ◌ّه صلاة الصبح بالحديبية زيد بن خالد الجهني
صلَّى رَسُولَ الله عَ له سنَّة عشر شهرًا نحو بيت المقدس سعيد بن المسيب
عائشة
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر:
أبو هريرة
ابن عمر
١٩٧/٢
٥١٥/١
٥١٦/١
٦٥٦/١
٢٩٣/١
٢٩٤/١
٥٤٠/١
٥٤٣/١
ابن عمر
ابن عمر
٥٤٤/١
٣١٩/١
٣٣٧/١
٣٥٣/١
٢٤١/١
١٣/١
٩٠٠
صبّوا عليه دلْوًا من ماء
صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج ربيعة
صدقت ولکن رسول الله پێ قضی بالفراش أبو يزيد
صدقتم وهل تدرون ما الإقراء ؟ الإِقراء
صدقةٌ تصدَّق الله بها عليكم فاقبلوا

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
صلَّى رسول الله عَ ل الظهر والعصر والمغرب والعشاء ابن عباس
صلَّى رسول الله عَِّ في بيتي وهو شاكٍ فصلَّى عائشة
صلَّى لنا رسول الله عَ ليه صلاة العصر فلم
٣٥٧/١
٢٢٣/١
أنس بن مالك
صلَّى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة
ابن عباس
صلَّى النّي عَ لِّ يوم العيدين بالمصلَّى لم يصل
صَّت أنا ويتيم لنا خلف رسول الله عَ لّه وأم
- صلَّيت أنا ويتيم لنا خلف النبي عَّه في
أنس بن مالك
أنس
صلَّيت خلف ابن عباس رضي الله عنه على جنازة طلحة بن عبد الله
صليت مع رسول الله مَّلِ الظهر بالمدينة أربعًا أنس بن مالك
أنس بن مالك
صلَّت مع رسول الله عَّلِ الظهر بالمدينة
٤٥٠/١
٣١٣/١
٣١١/١
٥٧٩/١
٥١٩/١
٥٢٠/١
٥٢١/١
٢٣٦/١
٧٠٥/١
صلَّينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ بسورة يوسف عبد الله بن عامر
حفصة وعائشة
صُوما يومًا مكانه
[ حرف الضَّاد ]
ضخَّى رسول الله عَ لِّ عن نسائه البقر
عائشة
ضفرنا شعر بنت رسول الله عَ لّه ناصيتها وقرنها أم عطية
١٠٠٢/١
٥٦١/١
٤٣٥/٢
أسلم
ضمَّ جناحك للنَّاس واتَّق دعوة المظلوم
[ حرف الطَّاء ]
طاف رسول الله عَلَّه في حجّة الوداع على راحلته جابر بن عبد الله
عطاء
طفت خلف ابن عمر وابن عباس فما سمعت
طلب العلم أفضل من صلاة نافلة
الشافعي
محمد بن إياس
طلّق رجل امرأته ثلاثًا قبل أن يدخل بها
طلّق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض على أبو الزبير
٨٩١/١
٩٠٠/١
٢١/١
١١٢/٢
١٠٥/٢
٥٠٩
٥٣٦/١
٣٣٢/١
٣٥٥/١
صلَّى لنا رسول الله عَّله ركعتين ثمَّ قام فلم يجلس عبد الله بن بحينة
أبو هريرة

٥١٠
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
طلّق عبد الرحمن بن عوفٍ تماضر بنت الأصبغ ابن أبي مليكة
طلَّق عبد الرّحمن بن عوف ثمامة بنت الأصبغ
طلّقها فقلت إنَّ لي منها ولدًا ولها صحبة
١٩٩/٢
٦٩١/٢
ابن أبي مليكة
لقيط بن صبرة
٨٠/١٠٠٠
عطاء
طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة
طِيَّتُ أبي عند إحرامه بالمسك والذريرة
١٠٠٥/١٠
٧٨١/١
عائشة بنت سعد
طيبت رسول الله مَ ◌ّه بيدي في حجة الوداع للحلّ عائشة
طيبت رسول اللهِ عَ ه بيديّ لإِحرامه قبل أن يحرم عائشة
طيبت رسول الله معګلله بيديّ هاتين لحرمه
عائشة
طيبت رسول الله عَّةٍ لحرمه ولجلّه
عائشة
٧٧٢/١
٧٨٠/١:
٧٧٤/١
٧٧٣/١
[ حرف العين ]
عجبت ممَّن يتقدَّم الشهر وقد قال رسول الله عَ ليه ابن عباس
أبو هريرة
العجماء جرحها جبار
عُرِضْتُ على النِّي ◌َ ◌ِّ عام أُحُدٍ وأنا ابن أربع ابن عمر
عّفها على أبواب المساجد واذكرها لمن يقدم
عفارها آنّها إذا كانت تؤبر تعفر
عقل العبد في ثمنه
عقل العبد في ثمنه كجراح الحّ في ديته
علّموا ويسِّروا ولا تعسِّروا.
على كم تزوّجتها يا عبد الرّحمن ؟ قال: على نواة أنس بن مالك
على ما تؤخذ الجزية من المجوس
العمرى للوارث
عند أبي کتاب من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول ابن طاوس
: [ حرف الغين ]
٧٢٣/١
٣٥٧/٢:
٤٢٢/٢
معاوية بن عبد الله
ابن عباس
سعيد بن المسيب
سعيد بن المسيب
أبو هريرة
٤٥٥/٢
١٥٧/٢
٣٧٨/٢
٣٧٩/٢
٥٢/١
٣/٢
فروة بن نوفل الأشجعي ٤٣٣/٢
زید بن ثابت
٥٨٧/٢
٢٩/١٠
غزوت مع الثَّ عَلِّ غزوةً قال: وكان
الغسل الذي هو الغسل قال: يوم الجمعة ويوم عرفة علّ
صفوان بن يعلى
٣٣١/٢
١١٤/١

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٥١١
غسل الجمعة واجب على كل محتلم
غُلِبْنَا عليك يا أبا الربيع فصاح النسوة
أبو سعيد الخدري
جابر بن عتيك
٣٩٤/١٠
٥٥٦/١
[ حرف الفاء ]
فانّخذي ثوبًا قالت : هو أكثر من ذلك
فأتياهما فوجداهما قد شدًّا عليهما
فأخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه
فإذا حللتِ فآذنيني، قالت: فلمَّا حللتُ
فإذا لقيت عددًا من المشركين فادعهم
فإذا وجب فلا تبكينَّ باكية
١٤١/١
حمنة بنت جحش
٦٥٦/٢
ابن أبي مليكة
عمرة بنت عبد الرحمن ٢٨٠/٢
٥٦/٢
فاطمة بنت قيس
٣٨٥/٢
سليمان بن بريدة
٥٥٦/١
جابر بن عتيك
فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف إلّي
٨٠/١
لقيط بن صبرة
٤٤/٢
نوفل بن معاوية
فارق واحدة وأمسك أربعًا
فأشهد على رسول الله عَ ليه إن كان ليصبح جنبًا أبو بكر بن عبد الرحمن ٦٩٤/١
فاعل ماذا ؟ قالت: تنكحها، قال: أختكِ ؟
٦٠/٢
أم حبيبة
ابن عباس
٦٠٤/١
فإن أجابوك فأعلمهم أن عليهم صدقة
فإن جاء بشاهد حلف مع شاهده
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ٦٣٧/٢
٨٦٨/١
ابن جريج
٤٥٠/١
ابن عباس
الفضل بن عباس
٩٩٤/١
٩١١/١
جابر
٩١٢/١
فَّق رسول الله عَل بين أخوي بني العجلان
الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضعُّون
فعلته أنا والنّبِي مێے فاغتسلنا
﴿فقديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسكٍ﴾
فقال فيه قولًا شديدًا ثمّ دعاهم فجزأهم
ابن عمر
١٥٥/٢
عائشة
٤٣٨/١
عائشة
عمرو بن دینار
١٠٤/١
٨٦٩/١
عمران بن الحصين
٢٢٠/٢
﴿ فجزاءٌ مثْل ما قتل من النَّعْم يحكم به ﴾
فجعل النساء يتصدَّقن بالقُرْط وأشباهه
نَعجي عنه
فراخ النَّ عَّه إلى الموقف بعرفة فخطب
-
:

٥١٢
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
فقال القاسم: أم المؤمنين، فاستحييت
فکلہ وصُمْ يومًا مكان ما أصبت
فلم ابتعثني الله إذًا إِنَّ الله لا يقدّس
فلمّا قمت سألت فقال لي عمرو بن قيس
القاسم بن محمد
سعيد بن المسيب
پحنی بن جعدة
الزهري
جابر
فلمَّا كتَّا بذي الحليفة ولدت أسماء بنت عميس
فما كنت تصنع في حجّك فاصنع في عمرتك يعلى بن أمية
فمن وفَّى منكم فأجرُهُ على الله ومن أصاب من ذلك عبادة بن الصامت
عمرو بن دينار
سليمان بن يسار
فنكاحها باطل وإن أصابها فلها
فهل ینفعه ذلك ؟ قال: نعم كما لو كان
فهلًا انتفعتم بجلدها، قالوا: يارسول الله إنَّها ميتة ابن عباس
فهلَّا حبستموه ثلاثًا وأطعمتموه رغيفًا
محمد بن عبد الله
صفوان بن أمية
عبد الله بن أبي یزید
أبو هريرة
فهلًا قبل أن تأتيني به
فهو حکم بينهما
فهو يوسعها ولا تُتْسع
في الأصابع عشر عشر
٣٧١/٢
أبو موسى
في امرأة المفقود إذا قدم وقد تزوّجت امرأته إن علي
٢٠٨/٢
· أبو موسى الأشعري
٨٥١/١
في بيضة النعامة يصيبها المجرم صوم يوم
في حجّة الإِسلام قال: فراح التَّبِي عَ ◌ّه إلى الموقف جابر
٩١١/١
ابن عمر
في الخلية والبرية ثلاثً وبه
١٣٣/٢
٣٦٤/٢
في الديات في كتاب التَّ عَ ◌ِّ لعمرو بن حزم عبد الله بن أبي بكر
علّ
في الرجل يتزوّج المرأة ثم يموت ولم
١٧/٢٠
علي بن أبي طالب
في الرجل يطلق امرأته ثم يشهد على
١٢٦/٢
ابن المسيب وأبو سلمة ٦٧٠/١
في الركاز الخمس
في الركاز الخمس
٦٧٢/١
أبو هريرة
٦٤٨/٢
ابن عباس
في شهادة الصبيان لا تجوز
٩٧٩/١
٦٩٦/١
٤٣٦/٢
٦٤٥/٢
٧٧٠/١
٨١٢/١
١٤/١
٢٠/٢
٩٩٢/١
٥٩/١
٢٨٦/٢
٢٧٨/٢
٤١/٢
٦٠٨/١

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
=
نافع
٥١٠/١
٥١١/١
٨٥٣/١
ابن عباس
ابن عباس
في قول الله عزّ وجلّ ﴿ولا جناح عليكم فيما عرَّضتم به﴾ القاسم
٥٨/٢
٦٥٧/٢
في قول الله تعالى: ﴿إلّا أن يأتين بفاحشةٍ مبيّنة﴾ ابن عباس
٢٨٢/٢
ابن المسيب
في قوله تعالى: ﴿الزَّاني لا ينكح إلَّا زانية﴾
٤٠/٢
٤١/٢
في قوله تعالى: ﴿فقدية من صيام أو صدقة﴾ عمرو بن دينار
في قوله تعالى: ﴿ورفعنا لَك ذكرك﴾ قال: لا أذكر مجاهد
في كلٌّ شهر عمرة
علّ بن أبي طالب
في المتمتع إذا لم يجد هديًا ولم يصم
عائشة
ابن عمر
في المتمتع إذا لم يجد هديًا ولم يصم
ابن الزبير
في المختلعة يطلّقها زوجها قالا: لا يلزمها طلاق
في المعتمر يلبّ حين يستلم الركن
في المتّي يصيب الثوب قال: أمطه عنك
فیما بین ر کن بني جمح والر کن الأسود ربنا
سعد
فيه خمس خلال فيه خلق الله آدم وفيه
أبو هريرة
فيه ساعةٌ لا يوافقها إنسان مسلم وهو قائم
٨٦٩/١
٦٥٣/٢
٩٧٦/١
٩٧٢/١
٩٧٣/١
١٣٦/٢
٨٧٩/١
٥٥/١
ابن عباس
ابن عباس
عبد الله بن السَّائب
٨٩٨/١
٣٧٦/١
٣٧٧/١
[ حرف القاف ]
قاتل الله يهودًا حرّمت عليهم الشحوم
٤٦٦/٢
٣١٩/١
٠١٣٨/١
ابن عباس
١٣٧/٢
مجاهد
قال رجل لابن عباس: طلَّقت امرأتي مائة
قال لنا رسول الله عَلَه صلَّوا كما رأيتموني أصلِّي مالك بن الحويرث
قالت فاطمة بنت أبي حبيش لرسول الله عَ لّ إنِّي لا أطهر عائشة
قالت لي عائشة رضي الله عنها: هل تستثني إذا حججتَ عروة
٩٨٥/١
٥١٣
في صلاة الخوف
في الضبع كبش
في قطاع الطريق إذا قتلوا وأخذوا

٥١٤
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٢٧٥/١
قالوا: التحيّاتُ الله الزاكيات لله، الطيّبات الصلوات عمر بن الخطاب
قام رجل من أهل المدينة بالمدينة في المسجد
ابن عمر
علّ
ابن عمر
قام رسول الله عَّةٍ وأمرٍ بالقيام ثم جلس
قُبلة الرجل امرأته أو جسّها بيده من الملامسة
قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فأتِ
سهل بن سعد
قد أنزل الله فيكما القرآن، فتقدَّما فتلاعنا ثمَّ قال: سهل بن سعد
قد حللتِ فانكحي من شُعتٍ
قد جللت فانكحي
قد رأيتُ قِلال هجر فالقلّة تسع قربتين وشيئًا
قد شهد بدرًا وما يدريك لعلَّ الله
قَدِ قُضِي فِيكَ وفي امرأْتِكَ
قد كان رسول الله عَ لله يغزو بالنساء فيداوين
قد وجبت صدقتك وهو لك بميراثك
قدم رسول الله عليه وهم يسلفون في الثمر
قدم علِّ رضي الله عنه من سعايته فقال النَّبِي مَّلِ جابر بن عبد الله
قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل مِنْ قِبَلٍ محمد بن عبد الله
قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل نافع بن الحارث
قدم معاذ على أهل مكة وهم يصلّون
قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة فبينا هو على
قدم معاوية المدينة فبينا هو على المنبر إذ قال
أبو سلمة
٦٣٥/١
قدمت على رسول الله عپڼے فأسلمت ثمّ قلت سعد بن أبي ذباب
٤٨٣/٢
القاسم بن أبي بزة
١٧٩/٢
میمون بن مهران
قدِمتُ المدينةَ فسألتُ عن أعلم أهلها
قدمتُ المدينة فوجدتُ جزورًا قد جُزِرَت
ابن شهاب
قدّموا قريشًا ولا تتقدّموها وتعلموا
٠٦٩٣/٢
١٤٢/١
قرء المرأة وقرء حيض المرأة ثلاث أو أربع حتَّى أنس بن مالك
قضى فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بأربعة آلاف صدقة بن يسار
أم سلمة
أم سلمة
ابن جريج
علّ
سهل بن سعد
یزید بن هرمز
بريدة الأسلمي
ابن عباس
٧٥٥/١٠
٥٩٦/١
٨٦/١
١.٤٦/٢٠
١٤٨/٢١
:
١٦٧/٢٠
١٦٨/٢٠
٣٧/١٠
٧٠٣/٢
١٤٩/٢٠
٤٠٧/٢٠
٦٨٦/٢
٥٥٨/٢
٩٦١/١٠
٢٨٦/٢٠
٨٦١/١
٤٠٢/١٠
يوسف بن ماهك
أبو سلمة بن عبد الرّحمن ١٦٧/١
١:٦٨/١
٣٥٤/٢

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٥١٥
قضى فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه بأربعة آلاف ابن المسيب
عائشة
القطع في ربع دينار فصاعدًا
القطع في ربع دينار فصاعدًا
علّ
١٧٧/١
قُلّ: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر أبو محذورة
٢١/١
قلت لابن عباس أنَّ نوفًا البكالي يزعم أنَّ موسى سعيد بن جبير
قلت لابن عباس رضي الله عنه أأقصر الصلاة إلى عرفة عطاء بن أبي رباح
٥٢٥/١
٣٢٣/٢
قلت لأبي جعفر محمد بن علّ: ما كان في الصحيفة محمد بن إسحاق
قلت لأبي قتادة: مالك لا تحدّث عن رسول الله عَ ل أسيد بن أبي أسيد عن أمه ١٨/١
قلت لعطاء: أتجلد في ريح الشراب ؟
٢٩٨/٢
ابن جريج
قلت لعطاء: أُكان رسول الله عَّهُم يقوم على عصا ابن جريج
٤٢١/١
٨٦٨/١
ابن جريج
قلت لعطاء: ﴿فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾
٨٦٥/١
قلت لعطاء قول الله تعالى ﴿لا تقتلوا الصيد وأنتم﴾ ابن جريج
٨٨٦/١
. · ابن جريج
قلت لعطاء: هل رأيت أحدًا من أصحاب
٥١٦/١
قلت لعمر بن الخطاب إنَّما قال الله عزَّ وجلّ ﴿أن تقصروا﴾ يعلى بن أمية
قلت لعمر بن الخطاب: ذكر الله عزّ وجلّ القصر يعلى بن أمية
٥١٥/١
ابن جريج
قلت لنافع: أسمعت عبد الله بن عمر يسمي
أبي بن كعب
قلت: يارسول الله إذا جامع أحدنا فأكسل
سلمة بن الأكوع
قلت : يارسول الله إنَّا نكون في الصيد أفيصلّي
قلت: يارسول الله أتمسح الخفّين قال: إذا أدخلتهما شعبة
علّ
أم حبيبة
٧٤٩/١
٩٨/١
١٨٧/١
١٢٤/١
٥٧٢/١
قلت : يارسول الله بأبي أنت وأمي إنَّ أبي
قلت : يارسول الله هل لك في أختي ابنة
٦٠/٢
٤٠٦/١
عثمان بن عفان
قلَّما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام
قلنا: يارسول الله، إنَّا مُلاقوا العدوّ
٦٠٩/٢
رافع بن خديج
٣١٠/١
أنس بن مالك
قوموا فلأصلّ لكم
٣١٢/١
أنس بن مالك
قومي فأصلّي لكم قال أنس: فقمت
٣٥٥/٢
٢٧٠/٢
٢٧١/٢
٧٤٤/١
قعدنا إلى عبد الله بن عمر، فسمعته يقول: سأل محمد بن عباد

٥١٦
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
[ حرف الكاف ]
کان ابن عباس لا يرى بالإفطار في صيام
كان ابن عمر إذا ابتاع البيع فأراد أن يوجب
كان ابن عمر يقرأ في السفر أحسبه قال في
كان ابن عمر يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة
کان أبو حذيفة بن اليمان شيخًا كبيرًا
٧٠٧/١
عمرو بن دينار
٥٣٣/٢
نافع .
٢٣٢/١
نافع مولى ابن عمر
٤١٤/١
عمرو بن دينار
عروة.
ابن عمر
كان إذا ابتاع الشيء يعجبه أن يجب له
کان إذا ابتدأ الصلاة رفع پدیه حذو
کان إذا ابتدأ الصلاة قال: وجّهت وجھي
٣٤١/٢
٥٣٢/٢
ابن عمر
٢١٣/١
٢١٦/١
علي بن أبي طالب
كان إذا أصاب ثوبه المنُّي إن كان رطبًا مسحه سعد بن أبي وقاص
علي بن أبي طالب
کان إذا افتح الصلاة قال: وجّهت وجهي
كان إذا افتتح الصلاة قال: وجّهت وجهي للذي علّ بن أبي طالب
کان إذا جلس في الصلاة وضع کفّه اليمنى
كان أصحاب رسول الله عز له ينتظرون العشاء فينامون أنس بن مالك
محمد بن قيس
كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل
كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل
کان بین إسلام صفوان وامرأته نحو من
كان ذلك مُغيث عبد بني فلان كأنِّي أنظر
كان الرجل إذا طلَّق امرأته ثمَّ راجعها
طاوس
ابن شهاب
ابن عباس
عروة
عمرو بن أوس
١٠٩/٢
٦٢٧/٢
کان الرجل یؤ خذ بذنب غیرہ حثّی
كان رسول الله عَ ◌ّلله إذا أراد أن يغتسل من الجنابة عائشة
١١٠/١
٧٨/٢
عائشة
كان رسول الله عَ ◌ّه إذا أراد سفرا أقرع
إذا جلس في السجدتين
كان رسول الله
٢٧٢/١
أبو حميد الساعدي
٢١٧/١
٥٦/١
٢١٦/١
٢١٧/١
٢٧٣/١
٠
علّ بن عبد الرحمن
٨٤/١
٩١٦/١
٩١٧/١
٩١٩/١
٥٧/٢
١٣١/٢

شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
كان رسول الله عَ لّه إذا ركع قال: اللهمَّ لك ركعت أبو هريرة
كان رسول الله عَ لِ إذا سجد قال اللهمَّ لك سجدت أبو هريرة
كان رسول الله عَّه إذا سلم من صلاته قام أم سلمة
كان رسول الله عَّه إذا سلَّم من صلاته يقول عبد الله بن الزبير
كان رسول الله عَ لِّ إذا عجّل به المسير يجمع بين ابن عمر
كان رسول الله عَّه في الركعتين كأنَّه على الرضف عبد الله بن مسعود
كان رسول الله عَّه لَيُصلّ الصبح فينصرفن النساء عائشة
صفوان بن عسَّال
كان رسول الله عَّ الله يأمرنا إذا كنَّا سفرًا
كان رسول الله عَ ليه يصلي الصبح فتنصرف النساء عائشة
عائشة
کان رسول الله لآے يصلي صلاة من الليل
كان رسول الله عَّ يصلّي العصر والشمس بيضاء حيّة أنس
كان رسول الله عَّه يصلِّي على راحلته في السفر عبد الله بن عمر
كان رسول الله عَ يصلّي في مرط بعضه عليه ميمونة
كان رسول الله عَطلم يصوم عاشوراء ويأمر بصيامه عائشة
كان رسول الله عَِّ يكبّر كلَّما خفض ورفع علّ بن الحسين
كان رسول الله عَّ ه ينحرف من الصلاة عن يمينه أبو هريرة
أبو سلمة
كان صداقه لأزواجه اثنتي عشرة أوقية
عبد الله بن عباس
كان الفضل بن العباس رديف النَِّي حَِّ
كان في بني إسرائيل القصاص ولم يكن فيهم
كان فيما أنزل الله من القرآن: عشر رضعات
كان فيها: لعن الله القاتل غير قاتله
ابن عباس
عائشة
محمد بن إسحاق
کان لا يقنت في شيء من الصلوات
٢٧١/١
كان الماءُ من الماءِ شيءٌ في أول الإِسلام
أبو قلابة
كان مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة
ابن عمر
سهل بن سعد وأبي بن كعب ١٠٠/١
٢٦٧/١
٣٠٣/١
كان معاذ بن جبل يصلّي مع النَّبِي عَ ◌ّ العشاء جابر بن عبد الله
٣٠٤/١
٥١٧٠
٢٤٦/١
٢٦٣/١
٢٨٩/١
٢٨٨/١
٥٣٢/١
٢٧٤/١
١٤٦/١
١٢٢/١
١٤٧/١
٢٠٣/١
١٥٥/١
١٩٧/١
١٨٨/١
٦٩٨/١
٢٤٤/١
٢٩٠/١
١/٢
٩٩٣/١
٣٢٧/٢
٦٦/٢
٣٢٣/٢

٥١٨
شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
كان معاذ يصلِّي مع النَّبِيِعَ لِّ العشاء ثمَّ
كان من تلبية رسول الله عَ له: لَبَّيك إله الخلق
جابر
٠٣٠٥/١
أبو هريرة
٧٩١/١
عائشة
:
کان الناس عمَّال أنفسهم وكانوا يروحون
٣٩٧/١
كان الناس ينصرفون لكل وجهٍ، فقال رسول الله عَ ◌ّله ابن عباس
٥٠١/١٠
عائشة
كان النبّيّ معَ ◌ّه إذا أبصرنا شيئًا في السماء تعني
٩٤٠/١
٤١٦/١
كان النَّبِي عَّلِ إذا خطب استند إلى جذع نخلة جابر بن عبد الله
كان النَّبِّ عَّم إذا سجد لو أرادت بهيمة
٢٦١/١
ميمونة
٥٣١/١
كان التَّي عَ ◌ِّ إذا عجل السير جمع بين المغرب والعشاء ابن عمر
رجل من أصحاب النَّتِي لّو ٥٥٤/١
كان النَّبِّ عَِّ في سفر فعرس
٢١٩/١
كان الشَّي عَ لِّ وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة أنس
١٨٤/١
كان التَّي عَِّ يأمر المؤذن إذا كانت ليلةٌ باردة ابن عمر
كان النَّ عَ لم يخطب يوم الجمعة خطبتين قائمًا يفصل جابر بن عبد الله وابن عمر ٤١٨/١
٤١٩/١
كان النَّبِي عَ لِ يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق محمد
٣٨٤/١
٦٩٣/١
کان النّبِي ێآلِ یدر که الصبح وهو ◌ُنُب فيغتسل عائشة
كان النَّ عَ ◌ّه يصلّي إلى جذع وكان المسجد عريشًا الطفيل بن أبي بن كعب ٤١٧/١
كان الشَّي عَ ◌ّلم يصلّي يوم الفطر والأضحى أبو سعيد الخدري
٤٥٦/١
كان النَّي عَ ◌ِّ يظهر من التلبية لَبَّك اللهمَّ لَبَّيك مجاهد
ابن عباس
كان النَّبِي عَ طَلِ يعلِّمنا التشهَد كما يعلّمنا
٢٧٦/١
٧٩٢/١
كان النَّبِي عَّه يقول بين السجدتين: اللهمَّ اغفر لي علي
عمرو بن شعيب
كان النَّبِي عَِّ يقوم الإِبل على أهل القرى
كان يصلّي الصبح ثم ينصرف فما يعرف الرجل منا أبو برزة
كان يقرأ بـ ﴿قَ والقرآن المجيد﴾ و﴿اقتربت﴾ عبيد الله بن عبد الله
عبيد الله بن عبد الله
كان يقرأ ﴿هل أتاك حديثُ الغاشية﴾
٢٦٥/١
كان يهلّ المهلّ منَّا فلا ينكر عليه ويكبّر
أنس بن مالك
٣٦٨/٢
١٥٠/١
٤٦١/١
١٤٣٤/١
كان يوم عاشوراء يومًا تصومه قريش في الجاهلية عائشة
٩٠٩/١
٦٩٩/١٠

شفاء العيّ بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
٥١٩
٧٠٠/١
٤٠٨/٢
جرير
٤٢٠/٢
٦٨٩/٢
نافع
عائشة
القاسم بن محمد
القاسم بن محمد
٦٢٧/١
١٤٣/٢
٦١٧/١
كانت عائشة رضي الله عنها تزكّي أموالنا
كانت عائشة زوج النبي معَّم تليني أنا وأخوين القاسم
كانت عائشة يخطب إليها المرأة من
کانت في بريرة ثلاث سُنن فكانت
القاسم
عائشة
كانت المرأة إذا توفّي عنها زوجها دخلت حشفًا زينب بنت أبي سلمة
كبّر كبّر - يريد السّنّ - فتكلم حويّصة ثمَّ تكلم سهل بن أبي حثمة
كتب عمر رضي الله عنه: أن اقتلوا كل ساحر وساحرة بجالة
كتبت إلى ابن عباس رضي الله عنه من الطائف في جاريتين ابن أبي مليكة
كذب أبو السنابل - أو ليس كما قال أبو السنابل عبد الله بن عتبة
كذب عدوّ الله أخبرني أُبّ بن كعب قال: خطبنا ابن عباس
كذبت والله لا تبرح حتَّى تقرّ بمثل الذي
عبيدة
كل ذلك قد فعل رسول الله عَ لِ قصر الصلاة عائشة
كل ذي ناب من السباع
٦١٦/١
٢٧/٢
١٣٠/٢
٢٠٤/٢
٣٨٠/٢
٢٩٠/٢
٦٤٢/٢
١٦٦/٢
٢١/١
٦٥٥/٢
٥١٨/١
أبو هريرة
٦٠٣/٢
عائشة
أبو هريرة
٣٠١/٢
٢٢١/١
عبيد الله بن عبد الله
٣٨٦/١
٦١٢/١
ابن عمر
٣٠٢/٢
طاوس
٣٠٤/٢
ابن عمر
٩٩٥/١
علّ بن أبي طالب
كل شراب أسكر فهو حرام
كل صلاةٍ لم يقرأ فيها بأمّ الكتاب
كل قرية فيها أربعون رجلًا فعليهم الجمعة
کل مالٍ يُؤَدِّي زكاته فليس بكنز وإن كان
كل مسكر حرام
كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
كل مِنى منحر، ثم جاءتهُ امرأة من خثعم
ابن عمر
مالك بن أوس
كان يومًا تصومه أهل الجاهلية فمن أحبَّ
كانت أموال بني النضير ممَّا أفاء الله
كانت بجيلة ربع الناس فقسم لها ربع
كانت بنتَ حفص بن المغيرة عند عبد الله .
كانت تحلّي بنات أخيها الذهب وكانت لا
كانت عائشة إذا ذكر لها أنَّ الرجل

٥٢٠
شفاء العي بتحقيق مسند الشافعي - الفهارس
كُلّ والله اللهمَّ إنِّي لا أحلُ لهم شيئًا
كلوا وتزوّدوا وادخروا
محمود بن لبيد
جابر بن عبد الله
٣٠٦/٢
٤٧٢/١
أنس بن مالك
کم سُقت إليها ؟ قال: وزن نواةٍ من ذهب
٤/٢
كنَّ نساء من المؤمنات يصلين مع النَّبِّي عَّهِ وهنَّ عائشة
١٤٧/١
٨١٢/١:
كنا عند رسول الله عَ له بالجعرانة فأتاه رجل وعليه يعلى بن أمية
١٤/١٠
كنَّا عند رسول الله عَ ليه في مجلس فقال: بايعوني عبادة بن الصامت
كنَّا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنه فجاءه أعرابي حبيب بن أبي ثابت
كنَّا في عهدِ النَّبِي عَّهِ يوم الفطر والأضحى لا نصلّي الحنفية
أبو الوضيء
كنَّا في غزاةٍ فباع صاحب لنا فرسًا من
کنًّا في موقفٍ لنا بعرفة یباعده عمرو بن دينار
یزید بن شيبان
أنس بن مالك
كنَّا مع أنس بن مالك بمكّة فكان
كنَّا مع رسول الله عَ ◌ّل زمان غزوة تبوك ورسول جابر بن عبد الله
کنًّا مع رسول الله عێ زمان الفتح فرأى رجلًا شداد بن أوس
كنَّا مع رسول الله عَلَّلِ فإذا سلَّم قال: أحدنا عن جابر بن سمرة
٥٩٠/٢
٤٤٩/١
٥٣٦/٢
٩١٥/١٠
٩٧٥/١٠
كتَّا مع النَّ بَِّ فخَرّ رجل عن بعيره فوقص ابن عباس
كنَّا مع النَّبِّ عَِّ في بعض أسفاره فانقطع
عائشة
كنَّ مع النِّ عَّلِ في سفر فنزلت آية التيمّم
كنّا نخابر فلا نرى بذلك بأسًا حتَّى زعم
كنَّا نخرج زكاة الفطر صاعًا من طعام أو
عمَّار بن ياسر
ابن عمر
أبو سعيد الخدري
أبو سعيد الخدري
كنّا نخرج زكاة الفطر صاعًا من طعام.
كنّا نخرج في زمان النَّي عَ لِّ صَاعًا من طعام أبو سعيد الخدري
كتَّا نسلم على النَّبّي عَِّ وهو في الصلاة قبل عبد الله بن مسعود
كَّ نَصِلِّي مع رسول الله عَلَّهِ ثُمَّ ننصرف فنأتي جابر
کًّا نصلّي مع رسول الله عێ صلاة المغرب ثم ننصرف زید بن خالد
كنّا نصلّي المغرب مع النَّ عَِّ ثُمَّ نخرج نتناضل جابر
كنّا نغزو مع رسول الله عَّهِ وليس معنا نساء ابن مسعود
٧١٨/١
٦٨٥/١٠
٢٨٠/١٠.
٥٦٨/١
١٢٧/١
١٢٨/١:
٤٤٨/٢
٦٧٨/١
٦٧٩/١
٦٨٠/١
٣٥١/١
١٥٨/١
١٥٦/١٠:
١٥٧/١
٣٢/٢٠