Indexed OCR Text
Pages 721-740
طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ حَلَفَ على يمينِ صَبْرٍ ابن عمر ٢٥٦٦ ١٠٣/٤ ٢٥٥١ ٩٥/٤ ٢٦٤٥ ١٦٠/٤ مَن خافَ أن لا يقومَ مِن آخرِ الليلِ مَنْ خَرَجَ في طَلَبِ العِلْمِ فهو في سَبيلِ الله مَن خرجَ مِن الطَّاعِةِ وفارقَ الجَماعةَ فماتَ، ماتَ مِيتةً جاهليةً مَنْ خِرِجَ مِنْ بيتِهِ مُتطهراً إلى صَلاةٍ مَّن خَلِعَ يداً مِن طاعةٍ لِقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ لهُ مِن خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهم ابن عمر ٢١٧٣ ٤٧٢/٣ أبو هريرة ٤٨٧٨ ٤٩٨/٦ أبو هريرة ١٢٢ ١٦٥/١ ٣٧٤٦ ٢٣٦/٥ مَنْ دُعي إلی ولیمةٍ فلم يُچِبْ مَنْ دَلَّ على خَيْرٍ فِلهُ مِثْلُ أَجْرٍ فَاعِلِهِ مَن ذَبَّ عَن لَحْمِ أخيهِ عبد الله بن عمر ٢٤٠٣ ٥٩٨/٣ أبو مسعود الأنصاري ١٥٨ ٢٠٠/١ ٣٨٧٨ ٣٠٥/٥ البراء ١٠١١ ٢٥٤/٢ جندب عبدالله ١٠١٠ ٢٥٣/٢ أبو هريرة ١٤٢٨ ٥٢٤/٢ ٧٢١ مَنْ ذَبَحَ قبلَ الصلاةِ فإنما يَذْبِحُ لِنْسِهِ مَنْ ذبحَ قبلَ الصلاةِ فليذبح مكانها أُخرى مَنْ ذَرَعَهُ القَيُْ وهو صائِمٌ أنس ٣٩٢٥ ٣٣٠/٥ أبو هريرة ٤١١٩ ٤٥٦/٥ جابر ٩٠٠ ١٨١/٢ أنس ١٦٨ ٢٠٧/١ ٢٧٦٠ ٢٤٤/٤ أبو أمامة ٥١٤ ٤٤١/١ عبد الله بن عمر ٢٧٦٥ ٢٤٩/٤ ٢٨٦٣ ٣٠٩/٤ مَنْ دخلَ حائِطاً فلْيَأْكُلْ ولا يَّخِذْ خُبْنَةً مَنْ دَخَلَ دَارَ أبي سُفْيانَ فهوَ آَمِنٌ مَنْ دعا إلى هُدَى كان لهُ مِنَ الأجرِ مثلُ أُجورٍ مِنْ تَبِعَهُ مَنْ دَعَا رَجُلاً بالكفُرِ ٢٨٢٨ ٢٨٤/٤ مَن حلفَ على يمينٍ فقالَ: إنْ شاءَ اللهُ من حلفَ وقال في حَلِفِهِ: بِاللّتِ والعُزَّى مَنْ حَمَلَ علينا بالسُّلاحِ فليسَ مِنَّا مَنْ حَمَى مُؤْمِناً مِن مُنافِقٍ مَنْ حَمَى مُؤْمِناً مِن مُنافِقٍ يعيبُه مَنْ خَافَ ادْلَجَ ٣٨٨٢ ٣٠٨/٥ طرف الحدیث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ٣٥٦٢ ١٣٤/٥ ٣٥٦٣ ١٣٤/٥ ٣٥٦١ ١٣٤/٥ ٣٨٨١ ٣٠٦/٥ سمرة بن جندب ٣٥٧٣ ١٤٢/٥ رافع بن خديج ٢١٩٤ ٤٨٣/٣ ٣٣٥٩ ٢٤/٥ أبو هريرة ١٧١ ٢٠٨/١ أنس ١٧٨٧ ٢٢١/٣ ٢٨٧٥ ٣١٧/٤ أبو هريرة ١٢٩٨ ٤٤٢/٢ ابن مسعود ١٣٠٨ ٤٤٧/٢ سهل بن الحنظلية ١٣٠٩ ٤٤٨/٢ أبو هريرة ٦٨٨ ٤٨/٢ ١٦٥٧ ١٢٧/٣ أسمر بن مضرّس ٢٢١٥ ٤٩٦/٣ عبد الله بن عمرو ٢٠٨/٤ ٢٧٠٨ ٣٦٤٠ ١٨٤/٥ ١٦٠٥ ٧٦/٣ ٧٢٢ ٢٦٣/٢ أم سلمة ٨٠٣ ١١٨/٢ مالك بن الحویرٹ ٣٩٨٣ ٣٦٣/٥ أبو سعيد الخدري ١٠٣١ ٢٤٣/٤ مَن رآني فقد رأى الحَقَّ من رآني في المنام فسَيراني مَن رآني في المنامِ فقد رآني مَن رَأَى عَوْرَةً فسترها مِن رَأَى مِن أمِيرِهِ شيئاً يكرهُهُ فليصیِرْ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّلةَ رؤيا مَنْ رَأَى مِنْكم مُنكَراً مَنْ رأى هلالَ ذي الحِجَّة وأرادَ أن يُضَحِّي مَنْ زَارَ قَوْماً فلا يَؤُمَّهُمْ مَنْ زرعَ في أرضٍ قومٍ بِغيرِ إِذْنِهِمْ مَنْ زَوَّجَ للهِ تَوَّجَهُ اللهُتَاجَ الملكِ مَنْ سُئلَ عن عِلْمٍ عَلِمَهُ ثمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ مَنْ سَأَلَ اللهَالجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ مَن سألَ اللهَ الشهادةَ بصِدقٍ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَموالَهم تَكَثُراً مَن سألَ الناسَ ولهُ ما يُغنیهِ منْ سأَلَ وعنده ما يُغنیهِ فإنما يستكثر من النارِ مَنْ سَبَّعَ اللهَ فِي دَيْرِ كُلِّ صَلاةِ مَن سَبَّحَ اللَّهَ مائةَ بِالغَدَاةِ مَن سَبْقَ إلى ماءٍ لم يسبِقْهُ إليه مُسلمٌ فهوَ لهُ مَن سرقَ منه شيئاً بعدَ أنْ يُؤْوَهُ الجَرِینُ مَنْ سَرَّهُ أنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَاماً مَنْ سَرَّهُ أنْ يَسْتَجِيبَ اللهُلهُ ٢٧٥٩ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ سَرَّهُ أنْ يُنْجِيَهُ الله تعالى مِنْ كُرَبِ يومِ القيامَةِ مَن سَرَّهُ أنْ يَنْطُرَ إِلى شَهِيدٍ يَمْشي على وَجْهِ الأَرْضِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنظُرَ إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ كَأنَّهُ رَأْيُ عَيْنٍ مِنْ سَعادةِ ابنِ آدمَ رِضاهُ بما قَضَى اللهُ لهُ ابن عمر ٤٢٩٩ ٣٨/٦ مَن سَکن البادیةَ جَفا ابن عبّاس ٢٦٤٥ ١٦٠/٤ أبو الدرداء ١٦١ ٢٠١/١ ابن عباس ٧٧٠ ١٠٠/٢ عبدالله بن عمرو ٤١٠٢ ٤٤٤/٥ عمران بن حصين ٤٢٤٤ ٥٨٩/٥ أبو هريرة ٤٩٤ ٤٢٧/١ جندب ٤٠٩٩ ٤٤٢/٥ جرير ١٥٩ ٢٠٠/١ کعب بن مرّة ٣٤٤٩ ٦٨/٥ ابن عباس ١٨٢٤ ٢٤٧/٣ ٢٧٤٦ عبد الله بن عمر ٢٣٢/٤ عبادة بن الصّامت ٢٦ ٦٠/١ عمّار بن ياسر ١٤٠٤ ٥١٢/٢ أبو هريرة ١٣٩٣ ٥٠٤/٢ أبو أيوب ١٤٦١ ٥٤١/٢ أبو سعيد ١٤٦٧ ٥٤٣/٢ أبو أمامة ١٤٧٩ ٥٥٠/٢ أبو موسى ٤٣٢ ٣٨٥/١ ٧٢٣ من شرِبَ الخمرَ لم يَقبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ صباحاً من شهدَ أنْ لا إله إلاَّ اللهُوحدهُ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الذي يُشَكُّ فيهِ مَنْ صَامَ رمضانَ إِنِماناً واحْتِسَاباً غُفِرَ له مَنْ صَامَ رَمضانَ، وأَتْبَعَه سِنّاً مِنْ شَوَّالِ كانَ كَصِيامِ الدَّهْر مَنْ صامَ يوماً في سَبيلِ الله بَعَّدِ الله وجْهَهُ عَنِ النَّارِ مَنْ صَامَ يَوماً في سَبِيلِ الله جعلَ الله بينَهُ وبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقاً مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الجنَّةَ ٢١٣٠ ٤٤٩/٣ جابر ٤٧٨٩ ٤٤٩/٦ سعد ٤٠٩٦ ٤٤٠/٥ ٢٧٩٢ ٢٦٥/٤ مَن سَلَّ علينا السَّيفَ فليسَ مِنَّا مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يطلُبُ فيهِ عِلْماً مَنْ سَمِعَ المُنادِي فَلَمْ يَمْنَعْهُ مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ الله بهِ مَنْ سَمِعَ بالدَّجَّالِ فَلْيَاً عنهُ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً ينشُدُ ضالَةً في المسجدِ فَلْيَقُلْ: لا رَدَّها الله عليكَ مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بهِ مَنْ سَنَّ في الإِسلامِ سُنَّةً حسنةً فلهُ أجرُها مَنْ شابَ شَئةً في الإِسلامِ مَنْ شُبْرُمَة؟ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فهو في ذِمَّةِ الله مَنْ صَلَّى الضُّحى ثنتي عشرة ركعةً أنس عثمان بن عفان ٤٣٧ ٣٨٨/١ أُنس ٦٩٢ ٥١/٢ أبو هريرة ٨٤١ ١٤٠/٢ عائشة ٨٤٢ ١٤٠/٢ أبو هريرة ٥٧٨ ٤٩٢/١ أبو هريرة ٦٥٣ ٢٩/٢ عمران ٨٩١ ١٧٥/٢ أم حبيبة ٨٢٦ ١٣٣/٢ أنس ٨٢١ ١٣٠/٢ ٢٢٣٦ ٥٠٧/٣ أبو صرمة ٢٢١٨ ٤٩٧/٣ أبو صرمة ٣٩٢٠ ٣٢٨/٥ ٢٥٠٨ ٦٧/٤ أبو بكرة ٤٠٨٣ ٤٢٨/٥ عبدالله بن سخبرة الأزدي ١٦٩ ٢٠٧/١ کعب بن مالك ٢٨١٣ ٤/ ٢٧٥ ١٦٢١ ٨٦/٣ ٣٨٤٧ ٢٩٠/٥ ٧٢٤ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صلاةً مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صلاةٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْراً مَن صلَّى قاعِداً فله نصفُ أجرِ القائِمِ مَنْ صلَّى كلَّ يومٍ وليلةٍ ثنتي عشرة ركعةً مَنْ صَّى للهِ أربعين يوماً مَنْ صُنِعَ إليهِ مَعْروفٌ مَن ضارَّ أَضَرَّ اللهُبِهِ مَن ضَارَّ ضارَّ اللهُبهِ مَنْ ضَرَبَ غلاماً له حدّاً لم يَأْتِهِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وحَسُنَ عَمَلُهُ مَنْ طَلَبَ العِلمَ كان كَفَّارَةَ لِمَا مِضَى مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لِيُجارِيَ بِهِ العُلماءَ مَن طلَبَ قضاءَ المسلمينَ حتى ينالَهُ مَنْ عَادَى لِيْ وَلِيًَّ فقد آذَنُ بالحَرْبِ من عالَ جارِبَيْنِ حَتَّى تَّلُغا جندب القسريّ ٤٣٤ ٣٨٦/١ ٩٣٠ ٢٠١/٢ مَنْ صَلَّى العِشاءَ في جماعةٍ كانَ كِقِيامِ نِصْفِ ليلةٍ مَنْ صَلَّى الفَجْرَ في جَماعَةٍ مَنْ صلى بعدَ المغربِ ستَّ ركعاتٍ مَنْ صلَّى بعدَ المَغربِ عشرينَ ركعةً مَنْ صَلَّى صلاةَ لم يَقْرأ فيها بأُمِ القُرآنِ مَنْ صَلَّی صلاتنا أنس ١١ ٣٧/١ أنس ٦٥٤ ٢٩/٢ ١٧٢ ٢٠٨/١ أنس طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ عُرِضَ عليهِ رَبّحانٌ فلا يردّه أبو هريرة ٢٢٢٨ ٥٠٢/٣ أبو برزة ١٢٣٧ ٣٨٦/٢ ابن مسعود ١٢٣٦ ٣٤٢/٤ ٢٩١٦ ١٤٣/٣ ١٦٧٦ ٣٧٨٣ ٢٥٤/٥ أبو هريرة ٤٨٦ ٤٢١/١ أبو هريرة ٣٧٥ ٣٣٧/١ أوس بن أوس عثمان بن عفّان ٤٦٩٦ ٣٩٣/٦ عبد الله بن مسعود ٧١/٤ أبو مالك الأشعري ١٤١٧ ٥١٧/٢ ٢٨٩٠ معاذ بن جبل ٢٨٨١ ١٧٦/٣ ابن عباس ١٧٥٩ ٢٠٣/٣ أُنس ٤٤٣٧ ١٦١/٦ ١٧٢٦ ١٨١/٣ سعد بن أبي وقاص ٤٥٨ ٤٠٤/١ جابر ٤٥٦ ٤٠١/١ ٧٢٥ ٧٥/٣ ١٦٠٤ ٢٦٦٧ ١٧٤/٤ ٢٥١٦ ٢٩٠٥ ٣٣٥/٤ زید بن خالد ٣٢٦/٤ ٣٢١/٤ أبو موسى ١٧١٩ ٢٣٢/٢ ٩٧٥ ٣٨٦/٢ مَنْ عَزَّى تَكْلَى كُسِيَ بُرْداً في الجنَّةِ مَنْ عَزَّى مصاباً فله مثل أجرهِ مَنْ عَلِمَ الرَّميَ ثم تَرَكَهُ فليسَ مِنَّا مَن عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدرةٍ مَن عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ مَنْ غَدا إلى المسجدِ أو رَاحَ، أعدَّ الله لهُ نُزْلَهُ مَنْ غَسَلَ مَيّاً فَلْيَغْتَسِلْ من غسَّلَ يومَ الجمُعةِ واغتسلَ مَنْ غَشَّ العَربَ لَمْ يَدخلْ فِي شَفاعَتِي مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بابُ الدُّعاءِ فُتِحَتْ له أبوابُ الرَّحمِةِ مَنْ فَجَّعَ هذه بولدِها؟ مَنْ فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولدِها مَن فَصَلَ في سبيلِ اللهِ فماتَ مَنْ فَطَّرَ صائِماً أو جَهَّزَ غَازِياً فَلَهُ مِثْلُ أجره مَنْ قَاتَلَ في سبيلِ اللهِ فَوَاقَ ناقٍ مَن قاتَلَ لتكونَ كلمةُ اللهِ هي العُليا مَن قالَ إذا أَصبحَ: لا إلهَ إلا اللهُ مَنْ قال إذا خرَجَ من بيئِهِ: بسمِ اللهِ مَنْ قَالَ أَنَا خَيرٌ مِنْ يونُسَ بِنِ مَتَّى فقدْ كَذَبَ مَن قَالَ حينَ يَأْوي إلى فِرَاشِه: أَستغفِرُ اللَّهَ مَنْ قالَ حِينَ يَسْمَعُ المؤذِّنَ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ الله مَنْ قالَ حِينَ يَسمعُ النِّدَاءَ: اللَّهِمَّ رَّ هذِهِ الدَّعوةِ النَّامَّةِ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ قالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ معقل بن يسار ١٥٥٦ ٤٤/٣ مَنْ قالَ حينَ يُصبحُ وحينَ يُمسي ابن عباس ١٧١٨ ١٧٥/٣ مَنْ قالَ حينَ يُصبحُ: ﴿ فَسُبْحَنَ اَللَّهِ .. ﴾ مَنْ قالَ حينَ يُصبحُ: اللَّهِمَّ أَصبَحْنا مَنْ قالَ حينَ يُصبحُ: اللَّهُمَّمَا أَصْبَحَ بِي مَنْ قالَ في القُرآنِ برأيِ فَأَصابَ فقدْ أخطَأَ مَنْ قالَ في القُرْآنِ برأيهِ فليتبوَّأُ مَقْعدَهُ مِنَ النَّار مَنْ قَالَ في القُرآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فليتبؤَّأْ مَقْعدَهُ مِنَ النَّارِ من قالَ في سوقٍ جامِعٍ مَن قالَ: أَستغفِرُ اللَّهَ مَن قالَ: إني بريءٌ مِن الإِسلامِ مَنْ قالَ: سُبحانَ اللهِ العَظيم ويحمدِهِ مَنْ قالَ: سُبحانَ اللهِ وبحمدِهِ مَنْ قَالَ: لا إلهَ إلاَّ اللهُ واللهُ أكبرُ مَن قال: لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ مَنْ قامَ بعشْرِ آيَاتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ عبدالله بن عمرو بن العاص ٨٥٧ ١٥١/٢ أبو هريرة ٩١٩ ١٩٤/٢ أبو هريرة ٣٦٣٨ ١٨٣/٥ سلمة بن الأكوع ٤٠٢/٤ ٣٠١١ سعید بن زید ٢٦٥٥ ١٦٥/٤ عبد الله بن عمرو ٢٦٣٧ ١٥٥/٤ سمرة ٢٦٠٩ ١٣٤/٤ ١٧٧ ٢١٣/١ ابن عباس ١٧٦/م ٢١٢/١ ابن عباس ١٧٦/م ٢١٢/١ ١٧٤٨ ١٩٧/٣ عمر ١٦٩١ ١٥٣/٣ بريدة ٢٥٦٣ ١٠٢/٤ ١٦٤٩ ١٢٢/٣ ١٦٤١ ١١٧/٣ أبو سعيد الخدري، وأبو هريرة ١٦٥٥ ١٢٥/٣ ١٦٤٧ ١٢١/٣ مَنْ قامَ رمضانَ إيماناً واحتساباً مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ مَن قتلَ الرَّجلَ؟ مَن قُتِلَ دونَ دِينِهِ فهوَ شَهِيدٌ مَنْ قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهُو شَهيدٌ)). مَن قتلَ عبدَهُ قتلْناهُ ١٦٤٢ ١١٨/٣ ١٧٢١ ١٧٨/٣ عبدالله بن غنّام ١٧٢٩ ١٨٤/٣ جندب ٧٢٦ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة عبد الله بن عمرو ٣١٣١ ٥٠٥/٤ ابن عبّاس ٢٦١٢ ١٣٧/٤ أبو قتادة ٣٠٣٤ ٤/ ٤٢٥ أنس ٣٠٥١ ٤٤٠/٤ مَن قَتَلَ متعمِّداً دُفِعَ إلى أولياءِ المقتولِ مَن قتلَ مُعاهِداً لم يَرِحْ رائحة الجنةِ مَنْ قَتَلَ وَزَغاً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبِتْ لِهُ مَنْ قَتَله بطنُه لم يُعَذَّبَ في قبرِهِ مَنْ قَذَفَ مَملوكَهُ وهو بريءٌ مِن قَرأَ الدُّخَانِ فِي لِيلةِ الجُمُعَةِ غُفِرَ له مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ وعَمِلَ بما فيهِ أَلْبِسَ والِداهُ تاجاً يومَ القيامَةِ مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الكَهْفِ مَنْ قَرَّأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنّةٌ مَنْ قَرَّأَ حم الدُّخانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكِ مَنْ قَرَأْكُلَّ يَوْمٍ ماتَي مَرَّةٍ مَنْ قرأَ: ﴿ أَتِسَ اللهُ بِأَعَكَمِ الْحَكِمِينَ﴾ مَنْ قَرَّأَ: ﴿حَمْ ﴾ المُؤْمِن مَنْ قضَيتُ لهُ بشيءٍ مِن حقِّ أخیهِ مَنْ قطعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رأْسَهُ فِي النَّارِ من قعدَ في مُصَلاَّهُ حينَ ينصرفُ مَن كاتَبَ عبدَه على مائةِ أوقيةٍ فأدَّاها أنس ١٥٥٧ ٤٣/٣ ٦١٢ ٥١٢/١ ١٥٤٤ ٣٨/٣ أمّ سلمة ٢٨٣٩ ٢٩١/٤ عبدالله بن حبيش ٢١٨٦ ٤٧٨/٣ معاذ بن أنس ٩٣١ ٢٠١/٢ عبدالله بن عمرو ٢٥٤٦ ٤/ ٩٢ ٢٦٠٩/م ١٣٤/٤ عبد الله بن عمرو ٢٥٩١ ١٢٢/٤ أبو هريرة ١١٣٢ ٣٢٧/٢ سليمان بن صرد ٢٥٠٧ ٤/ ٦٧ مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فاسْتَظْهَرَهُ عليّ ١٥٨٨ ٦٣/٣ عمران بن حصين ١٥٣٩ ٣٥/٣ ١٥٤٦ ٣٩/٣ ١٥٣٧ ٣١/٣ ١٥٤٩ ٤٠/٣ أبو هريرة ٤٠/٣ ١٥٥٠ ٣٦/٣ ١٥٤١ ٣١٥٦ ٥١٨/٤ مَنْ قتلَ عُصفوراً فما فَوْقَها مِن قُتِلَ فِي عِمِّيَّةٍ مَن قتلَ قتيلاً لهُ عليهِيّةٌ مَنْ قَتَلَ كافِراً فلهُ سَلَبُّه ٧٢٧ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ كانَ آخرُ كلامِهِ لا إلَهَ إلا اللهُ مَن كَانَ بِيْنَهُ وبينَ قومٍ عَهْدٌ مَن كَانَ ذا وَجْهَينِ في الدُّنيا ٣٧٧٤ ٢٥٠/٥ أبو هريرة ٣٤٤٢ ٦٥/٥ ابن عباس ١٢٣٤ ٣٨٤/٢ أبو سعيد الخدري ٢٩٤٩ ٣٦٠/٤ عبدالله بن عمر ١٨٤٣ ٢٦٩/٣ أبو هريرة ٨٣٢ ١٣٧/٢ جابر ٣٤٦٧ ٧٨/٥ ٣٠٦٨ رویفع بن ثابت ٤٥٠/٤ أبو شريح الكعبي ٣٢٦٦ ٤/ ٥٧٥ أبو هريرة ٣٢٦٥ ٥٧٤/٤ ابن عبّاس ٣٨٧٦ ٣٠٤/٥ ٩٣٧ عبدالله بن أبي أوفى ٢٠٦/٢ ١٤٤٤ سلمة بن المحبق ٥٣٢/٢ أبو جحيفة ٣٧٨٨ ٢٥٧/٥ أبو هريرة ٣٩٧٨ ٣٥٩/٥ أنس ٤١٠٣ ٤٤٤/٥ ٧٢٨ مَن كانت لهُ أُنْتَى فلم يِّدْها مَنْ کانتْ له حاجةٌ إلی الله تعالی مَنْ كانَتْ لَهُ حَمُولَةَ تَأْوِي إِلی شِبَعٍ، فَلْيَصُمْ مَنْ كانَتْ لهُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِوَهِدَةٌ فَلْيَجِىءُ مَن كانَت له مَظْلَمَةٌ لأخيهِ مَنْ كانتْ نِيُهُ طَلَبَ الآخِرَةِ معاذ بن جبل ١١٥٢ ٣٣٩/٢ عمرو بن عبسة ٣٠٢٩ ٤٢١/٤ مَن كانَ رسولُ اللهِِّ مُسْتَخْلِفاً لو استَخْلَفَ؟ مَن كَانَ عِندَهُ طَعَامُ اثنينِ فَلْيَذْهبْ بثالثٍ مَن كانَ لنا عامِلاً فليكتَسبْ زوجةً مَنْ كانَ له شعرٌ فليُكْرِمْهُ مَن كانَ له فَرَطَانِ مِن أمتي مَن كانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فإنَّهُ لاَ يَحِلُّ من كان منكم مُصلِّاً بعدَ الجمُعةِ مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخل الحَمَّمَ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ فلا يركبْ دابَةٌ منْ فَيْءِ المُسلمينَ عائشة ٤٧٨٤ ٤٤٦/٦ عبد الرحمن بن أبي بكر ٤٦٥٣ ٣٦٩/٦ المستورد بن شدّاد ٢٨٢٣ ٢٨١/٤ مَن كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيقُلْ خَيْراً مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ فليُّكْرِمْ ضَيْقَهُ مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْقَهُ مَنْ كانتْ لهُ أرضٌ فلْيَزْرَعْها جابر ٢١٩٢ ٤٨٢/٣ ٣٧٤٠ ٢٣٣/٥ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ كُسِرَ أُو عَرِجَ أو مَرِضَ فقدْ حَلَّ الحجّاج بن عمرو الأنصاري ١٩٧٧ ٣٥١/٣ مَن كَظَمَ غَيْظاً عائشة ٩٠١ ١٨١/٢ مِن كُلِّالليلِ أَوْتَرَ رسولُ اللهِّ زید بن أرقم ٤٧٦٧ ٤٣٩/٦ مَن كنتُ مَوْلاهُ فعليٌّ مَوْلاهُ أبو ذرّ ٢٥٢٢ ٧٣/٤ مَنْ لَزِمَ الاسْتِغفارَ من لِمَ السُّلطانَ اقْتُتِن ابن عبّاس أبو موسى الأشعري ٣٤٨٤ ٨٨/٥ مَن لعبَ بالنرِدِ فقد عَصَى اللهَ مَن لعبَ بالنَّردَشِيرِ بريدة ٢٩٠٠ ٣٣٣/٤ زید بن أرقم ٣٤٢٨ ٦٠/٥ أبو هريرة ١٤٢٠ ٥١٩/٢ ١٦٠٣ ٧٥/٣ ٢٢٣٧ ٥٠٧/٣ أبو أمامة ٢٨٨٦ ٣٢٤/٤ أبو سعيد ٤٣٨٢ ١١٩/٦ عائشة ١٤٤٨ ٥٣٤/٢ ابن عمر ١٤٤٩ ٥٣٤/٢ ٢٨٨٠ ٣٢١/٤ ٧٢٩ مَن لَقِيَ الله بغيرِ أثرٍ مِن جهادٍ مَن لم يأخذْ مِن شاربه فليس منا مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيامَ مِنَ اللَّيْلِ قَبْلَ الفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ بِهِ مَنْ لمْ يَسْأَلِ اللهَ يَغْضَبْ عليهِ مَنْ لم يَشْكِرِ النَّاسَ لم يشكرِ اللهَ مَنْ لم يَغْزُ ولم يُجَهِّزْ غَازِياً مَنْ ماتَ مِنْ أَهْلِ الجَنَِّ مِنْ صَغِيرٍ أو كبيرٍ مَنْ ماتَ وعَلَيْهِ صَوْمٌ صامَ عنْهُ وَلِيُّهُ مَنْ ماتَ وعَلَيْهِ صِيامُ شَهْرِ رَمَضانَ فَلْيُطْعَمْ مَن ماتَ ولم يَغْزُ، ولم يُحَدِّثْ نفسَه أبو ذرّ ٢٦٥٢ ١٦٤/٤ مَن كَشَفَ سِتراً فَأَدْخَلَ بصرَهُ في البيتِ معاذ ٣٩٦١ ٣٤٧/٥ مَن لاءَعَكم مِن مَملُوكِيكُمْ فَأَطْعِمُوه مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا مَن لبسَ ثوبَ شُهْرةٍ فِي الدُّنيا ٣٣٣١ ١٢/٥ ٣٣٥٧ ٢٤/٥ ١٦٧٧ ١٤٤/٣ ٢٧٩٢ ٢٦٥/٤ ٨٥/٥ ٣٤٧٩ ٥١٥/٢ ١٤١٢ حفصة طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة مَنْ ماتَ وهو بريءٌ مِنَ الکِبْرِ ٹوبان ٢١٤٨ ٤٥٨/٣ مِن محمدٍ عبدِ اللهِ ورسولهِ إلى مِرَقْلَ ابن عبّاس ٢٩٧٣ ٣٧٣/٤ مَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا مَنْ مَسَحَ رَأْسَ ينِيمٍ مِن مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَخْرَمٍ فهو حُرٍّ سمرة ٢٥٣٨ ٨٩/٤ مَنْ مَلَكَ زَاداً وراحِلَةً علي ١٨١٧ ٢٤٣/٣ مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ سهل ٧٠٢ ٥٩/٢ مَنْ نامَ عن حزیِهِ مَن نامَ عن وِتْرهِ فليُصَلِّ إذا أَصْبَحَ مَن نذرَ أنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ مَنْ نَذَرَ نَذْراً لم يُسَمِّهِ فكفّارتُهُ كفَّارُ يمينٍ مَن نزلَ مَنزلاً أنس ٤٢٠ ٣٧٩/١ مَنْ نَسِيَ صَلاةَ أو نامَ عَنْها ١٤٢٤ ٥٢١/٢ مَنْ نَسِيَ وهو صائِمٌ فَأَكَلَ مَنْ نَصَرَ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الحَقِّ مَنْ نَقَّسَ عِنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيا ابن مسعود ٣٨١١ ٢٧٢/٥ مِن هَاهُنَا جَاءَتِ الفِتَنُ مَنْ هَجَرَ أخاهُ سَنَةٌ أبو خراش السّلمي ٣٩١٤ ٣٢٥/٥ مَن هذا؟ حذيفةُ؟ ٤٧١/٦ ٤٨٣٥ حذيفة ٣٠٢٥ ٤١٨/٤ زينب امرأة ابن مسعود ١٣٧٣ مَن هما؟ ٤٨٧/٢ مَن وَجَدَ الُّقَطَة فليُشْهِدْ ذا عدلٍ عياض بن حمار ٢٢٤٩ ٥١٥/٣ ٨٨٩ ١٧٤/٢ عمر ٩٠٨ عبدالله بن زید ٢٥٦٨ ١٠٤/٤ ابن عباس ٢٥٧٦ ١٠٨/٤ ١٧٤٠ ١٩٢/٣ أبو هريرة ١٥٣ ١٩٣/١ أبو مسعود الأنصاريّ ٤٩١٨ ٥٢١/٦ مَن هذهِ؟ أم هانئ ٩٧٠ ٢٢٩/٢ ٣٨٧١ ٣٠٢/٥ مَنْ نابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاتِهِ البراء ١٣٦١ ٤٧٧/٢ ١٨٥/٢ ٧٣٠ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ٤٧٠/٣ ابن عباس ٢٦٩٩ ٢٠٤/٤ ابن عبّاس ٤٨١٠ ٤٦١/٦ مَن وَلَّهُ اللهُ شيئاً مِن أمرِ المُسلمينَ مَنْ وَلِيَ يتيماً له مالٌ فَلَّْجِرْ فيهِ مَن يَأْتِي بِنِي قُرَيْظَةَ فِيأْتِينِي بِخَرِهم؟ مَن يأتيني بِخَّبَرِ القَوْمِ؟ مَن يَأْخُذْ عَنِّي هؤلاءِ الكَلِمَاتِ مَنْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ يَنْعَمُ ولا يَتْأَسُ مَن ◌ُرِدْ اللهُبه خيراً يُصِبْ منه مَنْ يُردِ الله بهِ خيراً يُفقهْهُ في الدِّينِ مَن يُرِدْ هَوَانَ قَرُيشٍٍ أَهَانَهُ اللهُ مَنْ يَزِيدُ على دِرْهَمٍ؟ مَن يشتري بئرَ رُومَةً مَن يَشتريهِ مِنِّي؟ مَنْ يَصْعَدُ الشَّيََّ ثَنَّةَ المُرارِ فإنّهُ يُحَطُ عنهُ مَنْ يَصْعَدُ التِيَّةَ، ثنّهَ المُرَارِ، فإنَّ يُحَطُّ عنهُ مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ مَنْ يَكْتُمْ غالاً فإنًّ مثلُه مَنْ يَلِي مِن هذه البَناتِ شيئاً مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَغْهِ مِنِّي بِمَنْزِلةِ هارونَ مِن مُوسَى مَهْ يا عليُّ! فإنَّكَ ناقِهٌ الزبير ٤٧٧٩ ٤٤٤/٦ جابر ٤٧٧٨ ٤٤٤/٦ أبو هريرة ٤٠١٣ ٣٩١/٥ ٤٣٥٧ ١٠٠/٦ أبو هريرة ١٠٩٦ ٣٠٨/٢ معاوية ١٤٩ ١٩٠/١ أنس عثمان ٤٧٥٣/م ٤٣٠/٦ جابر ٢٥٣٧ ٨٨/٤ جابر جابر ٤٨٨٨ ٥٠٥/٦ ٣٧٤١ ٢٣٣/٥ سمرة بن جندب ٣٠٦٣ ٤٤٨/٤ عائشة ٣٨٤٦ ٢٨٩/٥ سمرة بن جندب ٤٣٩٨ ١٢٩/٦ سعد بن أبي وقاص ٤٧٦٢ ٤٣٦/٦ ٣٢٤٥ أمّ المنذر ٥٦٤/٤ سمرة ٢١٦٧ مَنْ وجدَ عَیْنَ مالِه عندَ رجُلٍ فهو أحقُ بهِ مَنْ وجدتُموه يعملُ عملَ قومٍ لُوطٍ فاقُتلوه مَنْ وَضَعَ هذا؟ عمرو بن مرّة ٢٨٠٧ ٢٧٢/٤ عبد الله بن عمرو ١٢٥٩ ٤٢/٢ ٧٣١ ٤٣٤/٣ ٢١٠٧ ٣٨٨/٦ سعد ٤٦٨٥ ٣٥١/٦ ٤٦٣٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة المَهْدِيُّ منْ عِتْرَتي أمّ سلمة ٤٢١١ ٥٤٨/٥ المَهْدِيُّ مِنِّي، أجْلَى الجَبْهَةِ أبو سعيد الخدريّ ٤٢١٢ ٥٤٩/٥ مُهَلُّ أَهْلِ المدينةِ مِنْ ذِيِ العُلَيْفَةِ مَهْلاً، يا عَائِشَةُ! عَلَيْكِ بالرّفقِ موتُ الفَجْأَةِ أَخْذَةُ الأَسَفِ مَوْضِعُ سَوْطٍ في الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا عائشة ٣٥٨٨ ١٥٨/٥ عبيدالله بن خالد ١١٤٥ ٣٣٥/٢ مَوْلى القومِ مِن أنفسِهم ٥١٨/٣ ٢٢٥٥ مولى القومِ منهم ٥٢١/٣ ٢٢٦٣ أبو سعيد الخدري المیتُ ثُبعثُ في ثِابِهِ ١١٦٤ ابن عبّاس نادی یا بني عبدِ مَنافٍ! ٤١٣٦ ٤٧٢/٥ النَّارُ جُبارٌ ٤/ ١٦٣ ٢٦٥١ ٢١٧١ ٤٧١/٣ النَّارُ جُبَارٌ نارُكُمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزءاً منْ نَارِ جَهَنَّمَ النَّاسُ تَعٌ لِقُريشٍ في الخَيرِ وَالشَّرِّ النَّاسُ تَعٌ لِقُريشٍ في هذا الشَّانِ الناسُ معادنُ كمعادنِ الذَّهبِ والفضَّةِ نَسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضوا عَلَيَّ غُزاةً ناوِيني الخُمْرَةَ مِنَ المسجِدِ نَجِدُ مَكتوباً: مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله النجومُ أَمَنَةٌ للسَّماءِ نَحَرَ النَّبِيُّ ◌َّ عَنْ نِسائِهِ أبو هريرة ٤٣٩١ ١٢٥/٦ أبو هريرة ٤٦٧٦ ٣٨٤/٦ أنس ٤٥٧٥ ٢٧٠/٦ عائشة ٣٨٢ ٣٤١/١ کعب ٤٤٩١ ٢٠٦/٦ أبو موسى الأشعري ٤٧٠٠ ٣٩٥/٦ نَحَرْتُ ها هنا جابر ١٨٧١ ٢٨٥/٣ جابر ١٩٠٨ ٣٠٧/٣ جابر ٤٦٧٧ ٣٨٥/٦ أبو هريرة ١٥٠ ١٩١/١ ١٩٠٢ ٣٠٣/٣ نَحَرْنا مَعَ رسُولِ اللهِ وَّهِ عامَ الحُدَيْبِيَّةِ جابر ١٨١٣ ٢٤٢/٣ ٤٣٥٠ ٩٤/٦ ٣٤٦/٢ ٧٣٢ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة ٤٤٣٢ ١٥٦/٦ أبو هريرة ٩٥٥ ٢١٨/٢ أبو هريرة ٩٥٥ ٢١٨/٢ أبو هريرة ٩٥٥ ٢١٨/٢ ٤٤٦٦ ١٨٥/٦ علي ١٩١٠ ٣٠٨/٣ أبو هريرة عائشة ١٩٣٦ ٣٢٦/٣ ابن عباس ١٠٧٢ ٢٨٩/٢ ابن مسعود ١٧٥ ٢١٢/١ ابن مسعود ١٧٤ ٢١٠/١ السائب بن یزید ٤٤٩٩ ٢١٣/٦ ابن عبّاس ١٨٠٧ ٢٣٨/٣ عائشة ١٣٨٧ ٤٩٥/٢ أنس ١٤٣٢ ٥٢٦/٢ جابر بن عبدالله ٣٢١١ ٥٤٨/٤ أبو عامر الأشعريّ ٤٦٨٧ ٣٨٩/٦ أبو هريرة ٤٨٩٢ ٥٠٨/٦ ابن الحنظليّة ٣٤٥١ ٦٩/٥ ٤٤٦٥ ١٨٥/٦ عمرو بن قیس ٤٤٨٣ ٢٠٢/٦ ابن عبّاس ١٨٦١ ٢٧٩/٣ ١٤٤ ١٨٥/١ ٧٣٣ نَحْنُ أَحَقُّ بالشَّكِّ مِنْ إِبراهيمَ نحن الآخرون الأَوَّلون يوم القيامة نَحْنُ الآخِرونَ الأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ نحنُ الآخِرون السابقون يومَ القيامةِ نحن الآخِرونَ مِن أهلِ الدُّنيا نَحْنُ الآخِرِونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيا نَحْنُ الْآخِرِونَ، ونَحْنُ السَّابِقُونَ يومَ القيامةِ نَحْنُ نُعْطِیهِ مِنْ عِنْدِنا نَزَلَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الجَنَّةِ نزلَ القرآنُ على خمسةٍ وجوهِ نُزُولُ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةِ نُصِرتُ بالصَّبا نَضَّرَ الله امْرءاً سَمِعَ مِنَّا شيئاً فَبَلَّغَهُ نَضَّرَ الله عبداً سَمِعَ مَقالَتِي نَظَرتُ إِلى خَاتَمِ النُّؤَّةِ بِينَ كَيْهِ نعم - جواب: من سألت الحج عن أبيها - نَعَمْ ـ للذي أمُّه افْتُلِتَتْ نَفَسُها - نَعَمْ - للذي سأل: أَكْتَحِلُ وَأَنَ صَائِمٌ؟- نعمْ - يعني: أن الضَّبُعِ صَيْدٌ ۔ نِعْمَ الإِدامُ الخلُّ نِعْمَ الحَيُّ الأَسْدُ والأَشْعريُّونَ نِعْمَ الرَّجُلُ أبو بَكْرٍ نِعْمَ الرَّجلُ خُزَيْم الأَسْدِيُّ جابر ٣٤٦/٣ ١٩٦٨ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة نِعْمَ الصَّدَقَةُ اللَّقْحَةُ الصَّفِيُّ أبو هريرة ١٣٤٣ ٤٦٩/٢ نعمْ وازْرُرْه ولو بشَوْکةٍ سلمة بن الأكوع ٥٣٢ ٤٥٣/١ أسامة بن شريك ٣٥٠٤ ١٠٠/٥ نَعَم يا عبادَ اللهِ تَدَاوَوْا نَعَمْ، إذا رأَتِ الماءَ نعمْ، إلاَّ الدَّيْنَ، كذلكَ قال جبريلُ أمّ سلیم ٢٩٤ ٢٨٥/١ أبو قتادة ٢٨٧٢ ٣١٥/٤ أُنس عائشة ٩٤ ١٣٤/١ أسماء بنت عميس ٣٥٣٢ ١١١/٥ أبو سعيد الخدريّ ٤٣٢٢ ٦٥/٦ جابر ٣٣٦ ٣١٢/١ حذيفة ٤١٤٤ ٤٨٧/٥ ابن عبّاس ١٨٠٦ ٢٣٨/٣ عقبة بن عامر ٧٣٨ ٧٩/٢ ٢٥٠٣ ٦٥/٤ أبو هريرة ٣٩٩٧ ٣٨١/٥ ٢١٤٣ ٤٥٥/٣ أنس ٤٠٢٥ ٣٩٧/٥ ابن عمر ٣٠٣٨ ٤٣٢/٤ ابن مسعود ٣٠٥٣ ٤٤١/٤ عمر ٣٠٩١ ٤٧٤/٤ نعم، الصَّلاةُ عليهما نعمْ، إنْ قُتِلتَ في سبيلِ اللهِ نَعَمْ، إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إليهِمْ فَأَبْعَدَهُ اللهُ نعَمْ، عذابُ القبْرِ حقٌّ نعم، فإنَّه لو كانَ شيءٌ سَابَقَ القَدَرَ لسبَقَتْهُ نَعَمْ، هلْ تُضارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بالظّهيرةِ نعم، وبما أَفْضَلَتِ السَّاعُ كُلُّها نعمْ، وفيهِ دَخَنٌ نعم، ولكِ أَجْرٌ - جواب: ألِهَذا حٌَّ؟- نعمْ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فلا يَقْرَأْهُمَا نِعِمًا للمَمْلوكِ أنْ يَتَوفَّاهُ اللهُ يُحْسِنُ عبادَةَ ربِّه نِعْمَتِ الأُضْحِيةُ الجَذَعُ مِن الضَّانِ نِعْمَتانِ مَغْبونٌ فيهما كثيرٌ مِن النَّاسِ نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عنهُ النَّفَقَةُ كلُّها في سبيلِ اللهِ نقلنا رسولُ اللهِ ێنفلاً سِوی نصيبنا نَقَّلني رسولُ اللهِ ◌َ﴿ يومَ بدرٍ سيفَ أبي جهلٍ تُفِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمُ اللهُ أبو قتادة ٢١٣٩ ٤٥٣/٣ أبو أسيد السّاعدي ٣٨٤٢ ٢٨٧/٥ ٣٠٨٥ ٤٦٩/٤ ٧٣٤ ٢٦٨/٢ ١٠٤٠ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة نَهَانا - يعني رسولَ الله ◌ِ ﴿ه - أنْ نستقبِلَ القِلَةَ بغائطٍ سلمان ٢٢٨ ٢٤٨/١ نَهَانا النبيُّ: ﴿ أَنْ نشربَ في آنيةِ الذَّهَبِ حذيفة ٣٣٣٣ ١٣/٥ نهاني رسولُ اللهِو ◌َ﴿ أَنْ أَتَخَتَّمَ في أُصبعي هذه علي ٣٣٨٥ ٣٩/٥ نهائي رسُولُ الله ◌ِ لّهِ عِنْ بَيْعٍ ما ليسَ عِندِي علي ٣٣٦٦ ٢٩/٥ أنس ٤٣٧٦ ١١١/٦ أنس ٣٤٢٤ ٥٨/٥ ابن عمر ٣٢٨٠ ٥٨٦/٤ أبو سعيد الخدري ٦٩٦ ٥٥/٢ أبو هريرة ٣٢٧٩ ٥٨٦/٤ ابن عبّاس ٥٤١/٢ أبو سعيد الخدري ٣١٧٨ ٤/ ٥٢٧ ابن عباس ٣٦٦٩ ١٩٧/٥ ابن عمر ١٢١٥ ٣٧١/٢ جابر ٣٣٣٠ ١٢/٥ جابر ٣٢٦ ٣٠٥/١ جابر ٢٦٥٣ ١٦٤/٤ جابر ابن عبّاس ٣٢٩٣ ٥٩٣/٤ جابر ١٢٠٤ ٣٦٥/٢ ابن عمر ٦٤٩ ٢٦/٢ جابر ٣٦٤٨ ١٨٨/٥ ابن عمر ١٥٧٤ ٥٣/٣ ٧٣٥ نَهَى النَّبِيُّلَ﴾ عن الخَصْرِ نَهَى النَِّيُّ: ﴿ عَنِ الشُّربِ مِنْ فِي السِّقَاءِ نَهَى الَِّّ ◌َ﴿ عَنْ صَوْمِ يومِ الفِطْرِ والنَّْرِ نَهَى النَِّيُّ ◌َ﴾ عنْ قتلِ أربعٍ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ - يَعْنِي: الرَّجُلَ - بَيْنَ المَرْتَيْنِ. نهى رسولُ اللهِ﴿ أن تُجَصَّص القبورُ نَهَى رسولُ اللهِ وَلِ أنْ يَأْكلَ الرَّجلُ بِشِمالِهِ نَھَى رسولُ اللهِ ◌ّهِ أَنْ يُبالَ في الماءِ نَهَى رسولُ اللهِ ﴿ أَنْ يُتَعَاطَى السَّيفُ مَسلولاً نَهَى رَسُولُ اللهِ﴾ِأنْ يُنَفَّسَ في الإِناءِ نهى رسولُ الله ◌َ﴿ أن يُجَصَّصَ القبرُ نَهَى رسولُ اللهِ﴿ أن يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﴿ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْه نَهَى رَسُولُ اللهِ﴾ِ أنْ يُسَافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ حكيم بن حزام ٢١٠٠ ٤٣١/٣ نهاني رسولُ اللهِ ﴿ عن خاتمِ الذَّهَبِ نهرٌ أَعْطانِیهِ الله - يعني في الجنَّةِ - نَهَى النّبيُّ ◌َِّ أنْ يتزعفرَ الرَّجلُ نَھَى النبيُّ ◌َ﴿ أَنْ يَقْرُنَ الرَّجلُ بينَ الثَّمرتَيْنِ نَهَى النَّبِيُّلِ﴿ْ عنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ ٣٢١٦ ٥٥١/٤ ١٤٦٢ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة نهى رسولُ اللهِل ◌َّهِ أَنْ يُسْتَقَادَ في المسجِدِ جابر نَهَى رسولُ اللهِِّ أن يُضَخَّى بِأَغْضَبِ القَرنِ علي نَهَى رَسُوْلُ اللهِّهِ أَنْ يَتَامَ الرَّجلُ عَلَى سَطْحٍ جابر نهى رسولُ اللهِوَّهِ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجلُ قائماً جابر علي ٣٢٥٩ ٤/ ٥٧٠ ابن عمر ٣١٦٠ ٥١٩/٤ عبد الله بن مغفّل ٣٤٤٠ ٦٤/٥ جابر ٢١٩٩/م ٤٨٧/٣ أبو هريرة ٣٥١١ ١٠٢/٥ أبي سعيد الخدريّ ٣٠٦٤ ٤٤٨/٤ ٣٢٩٦ ٥٩٥/٤ جابر ٣١١٥ ٤٩٧/٤ جابر ٢٠٦٩ ٤١٥/٣ جابر ٢٠٦٨ ٤١٤/٣ ابن عمر ٢٠٧٠ ٤١٦/٣ سهل بن أبي حثمة ٢٠٩٥ ٤٢٩/٣ ابن عمر ٢٠٧٢ ٤١٧/٣ أبو هريرة ٢٠٨٧ ٤٢٥/٣ جابر ٢٠٧٤ ٤١٨/٣ ٥٢٠ ٤٤٥/١ ١٠٣٦ ٢٦٦/٢ ٣٦٦٠ ١٩٣/٥ ٣٤٠٥ ٤٩/٥ جابر ٢٠٣٦ ٣٩٥/٣ ٣١٣٨ ٥٠٩/٤ ابن عبّاس ٣١٢٦ ٥٠٢/٤ نَهَى رسولُ اللهُِّ عِنْ أَكلِ الثُّومِ نهى رسُولُ الهِ﴿ عِنْ أكلِ الجَلالَةِ نَهَى رَسُولُ الله ◌َّهِ عَنْ أَكْلِ المُجَثَّمَةِ نَهَى رَسُولُ اللهِّمْ عَنْ أَكْلِ الهِرِّ وَثَمِنِهِ نھی رسول الله ێ﴾ عن التّحریشِ نهىَ رسولُ اللهِ﴾ عن الثَّرجُلِ نهى رسولُ اللهِ وَّ﴾ عن الثُّنيا نَهَى رسولُ اللهِنَِّ عن الدَّواءِ الخبيثِ نَى رسُولُ اللهِ الْ عِنْ شِراءِ المغانِمِ نَى رسُولُ الله ◌ِّهَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ تُلْمَةِ القَدَحِ نَھَى رسولُ الله ◌َّهِ عَنِ الضَّرْبِ في الوجهِ نَهَى رسولُ اللهِوَ ﴿ عن المحاقلةِ نَى رسُولُ الله ◌َ﴿ عَنِ المُخابَرةِ نهى رسولُ اللهِلّهِ عِنِ المُزَابَةِ نَهَى رَسُولُ اللهِّهِ عَنْ بَيْعِ الثَّمرِ بِالثَّمْرِ نَهَى رَسُولُ اللهِلهَ عِنْ بَيْعِ الثَّمرِ حَتَّى تَزْهُوَ نَهَى رَسُولُ الله ◌َّهُ عَنْ بَيْعِ الثِّمارِ نَهَى رَسُولُ اللهِ لَّهِ عِنْ بَيْعِ الحَصاةِ نَّهَى رَسُولُ اللهِِّ عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ أُنس ٢٠٦٧ ٤١٣/٣ ٧٣٦ أبو الدّرداء طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة نَهَى رَسُولُ اللهِله عن بَيْعِ الصُّبْرَةِ نَھَى رسولُ الله ◌َّهُ عَنْ بَيْعِ العُرْبانِ علي ٢٠٩٨ ٤٣٠/٣ نَهَى رَسُولُ الله ◌ََّ عِنْ بَيْعِ المُضْطَرِينَ نَهَى رَسُولُ اللهِلَّهُ عَنْ بَيْعِ الوَلاءِ ابن عمر ٢١١١ ٤٣٨/٣ نَهَى رَسُولُ الله ◌ِلهَ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ جابر ٢٠٩٠ ٤٢٦/٣ نَھَى رَسُولُ اللهِ وَّهُ عِنْ بَيْعِ ضِرابِ الجَمَلِ نَهَى رَسُولُ اللهِلََّ عنْ بِيعِ فضْلِ الماءِ نَهَى رَسُولُ اللهِوَّهُ عَنْ بَيْعٍ فَضْلِ الماءِ نهى رسُولُ اللهِوَه عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةِ نَھَى رَسُولُ اللهِلَّهِ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ نَھَى رسولُ اللهَِّهِ عَنْ ثَمَّنِ الكَلْبِ نَهَى رَسُولُ اللهِوَّهُ عِن شَرِيطِ الشَّيطانِ نَهَى رَسُولُ اللهِلَّه عِنْ عَسْبِ الفَحْلِ نَهَى رسولُ اللهِ ﴿ عن عشرٍ نَهَى رسولُ اللهِوَّهِ عن قتلِ النِّساءِ نَهَى رَسُولُ اللهَِ﴿ عِنْ كُلِ ذِي نابٍ نَهَى رسولُ اللهِ﴿ عن لُبْسِ الحريرِ نَهَى رسولُ اللهِنَّه عن لُبْس القَسِّيِّ نَهَى رسولُ الله ◌ِّهِ عَنْ لُبْسِ جُلودِ السِّباعِ نَهَى رَسُولُ اللهِوَّهِ عَنْ لِبْسَنَیْنِ أبو ريحانة ٣٣٦٥ ٢٨/٥ ابن عمر ٢٩٨٩ ٣٨٩/٤ ابن عبّاس ٣١٤٠ ٥٠٩/٤ عمر ٣٣٧٩ ٣٦/٥ علي ٣٥١ ٣٢٢/١ أبو سعيد الخدري ٣٣٠٦ ٥٩٩/٤ نَهَيْتُكُمْ عن الأشربةِ نَهَيْئُكُمْ عن الظُروفِ بريدة ٣٣٠٦ ٥٩٩/٤ بريدة ١٢٣٩ ٣٨٧/٢ جابر ٢٠٥٩ ٤٠٩/٣ عبد الله بن عمرو ٢٠٣٤ ٣٩٣/٣ أبو هريرة ابن عبّاس ٣١٢٨ ٥٠٣/٤ ٢٠٨٩ ٤٢٦/٣ ٣٣٣٦ ١٤/٥ المقدام بن معد يكرب ٢٠٨٦ ٤٢٤/٣ نَهَيتكم عن زيارةِ القُبورِ، فزوروها جابر ٢٢٠٧ ٤٩١/٣ ٢٠٩١ ٤٢٧/٣ أبو هريرة ٢١٠٢ ٤٣١/٣ ٤٣٢/٣ ٢١٠٣ ٤٢٦/٣ ابن عمر ٢٠٨٨ ٤٢٩/٣ عبد الله بن عمرو ٢٠٩٧ ٧٣٧ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة نُهينا عنْ صَيْدِ كلبِ المَجُوسِ هذا أبوكَ وهذِهِ أُمُكَ جابر ٣١٢٣ ٥٠١/٤ أبو هريرة ٢٥٢٨ ٧٧/٤ أُنس ٤٠٦٨ ٤٢١/٥ هذا الأَمَلُ، وهذا أَجَلُهُ هذا الإِنسانُ، وهذا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بهِ هذا أَوَانٌ يُخْتَسُ فيه العِلْمُ مِنَ النَّاسِ هذا بابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتْحَ هذا جِبريلُ آَخِذٌ بِرَأْسٍ فَرَسِهِ هذا جَبَلٌ يُحِبَُّا وَنُحِبُّهُ! هذا حِينَ حَمِيَ الوَطِيسُ! هذا خالي، فليُرِنِي امرُؤُ خالَه هذا رزقُ اللهِ هذا رسولُ اللهِ وَهِّمُقْبِلاً مُتَقَنِعاً هذا سبيل الله هذا كتابٌ مِنْ رَبِّ العالمينَ هذا ما اشترَى العَدَّاءُ هذا مَصْرَعُ فُلانٍ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ هذا وقَوْمُهُ أنس ٤٥٨٥ ٢٩٥/٦ أبو هريرة ٤٦٠٧ ٣١٦/٦ ٤٩١٢ أبو هريرة ٤٧٥٥ ٤٣٢/٦ مرة بن کعب سفيان بن عبدالله الثقفي ٢٤٩/٥ ٣٧٧١ أسامة بن زيد ٤٨٢٩ ٤٦٨/٦ عبدالله بن حنطب ٤٢٣/٦ ٥٤٧٤ سلام ٣٢٥٢ ٧٣٨ ٢٩٧/٦ أنس ٢٠٠٧ ٣٧٣/٣ عبّاس ٤٦٠٣ ٣١٢/٦ جابر ٤٧٩٤ ٤٥١/٦ أبو سعيد الخدريّ عائشة ٣٣٢٤ ٩/٥ عبدالله بن مسعود ١٣٠ ١٧٣/١ عبدالله بن عمرو ٧٥ ١١٦/١ العدّاء بن خالد ٢١٠٦ ٤٣٣/٣ هذا يومئذٍ على الھُدی هذاجواباً لمن سأل: ما أخوف ما تخاف علي؟- هذانِ ابناي وابنا ابتي هذانِ السَّمْعُ والبَصَرُ يوسف بن عبدالله بن هذهِ إِدامُ هذِه ٥٦٦/٤ عبدالله بن مسعود ٤٠٦٧ ٤٢٠/٥ أبو الدرداء ١٨٧ ٢١٩/١ ابن عبّاس ١٥٢٤ ٢٣/٣ ابن عبّاس ٤٥٨٧ ٢٢٤٧ ٥١٤/٣ ٥١٧/٦ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة هذه الآياتُ التي يرسلُ اللهُ أبو موسی ١٠٥١ ٢٧٧/٢ هَذِهِ القِبْلةُ ابن عبّاس ٤٧٨ ٤١٦/١ هذه بتلكَ السَّبَقَةِ أسماء بنت أبي بكر ٣٣٣٧ ١٤/٥ هذه جُبَّهُ رسولُ اللهِ آپڼ عائشة ٤٨٥١ ٤٨٠/٦ هذهِ زَوْجَتُكَ في الدُّنيا والآخِرة ابن عبّاس ١٨٤٤ ٢٧١/٣ هذِهِ عُمْرَةٌ أَسْتَمْتَعْنَا بِها عائشة ١١١٧ ٣١٩/٢ هذه معاتبةُ اللهِ العبدَ بما يُصيبهُ هذهِ وهذهِ سَواءٌ هذينِ حرامٌ على ذكورٍ أُمَّتي هكذا الوُضُوءُ علي ٢٨٧ ٢٨١/١ عبدالله بن عمرو ٢٧٩ ٢٧٨/١ أنس ١٨٩٤ ٢٩٩/٣ ابن عمر ٣٤٢٦ ٥٩/٥ ابن عمر ٤٤٧٤ ٤٢٣/٦ جندب أبو أمامة بن سهل بن حنيف ٣٥٣٣ ١١٢/٥ زيد بن خالد الجهني ٣٥٥٥ ١٢٦/٥ هلْ تدرونَ ماذا قالَ ربّكم؟ هَلْ تَدْرونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟ أبو هريرة ٢١٤١ ٤٥٤/٣ هلْ تركَ لدَينِهِ قَضاءً؟ أسامة ٤١٤٨ ٤٩٢/٥ أبو هريرة ٧٥٦ ٩٣/٢ أبو هريرة ٤٣٠٧ ٤٤/٦ ٤٠٤١ ٤٠٦/٥ ٧٣٩ هل تَرَوْنَ ما أَرَى؟» هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بالصَّلاةِ؟ هلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ هل تْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ عائشة ٢٤٢٩ ١٥/٤ ابن عبّاس ٢٦١٥ ١٣٩/٤ ٣٣٨٨ ٣٩/٥ هكذا أمرَنِي ربِّي هكذا رمَى الذي أُنْزِلَتْ عليهِ سُورةُ البَقْرَةِ هكذا كان يَستجمِرُ رسولُ اللِآلِ هكذا نُّعَثُ يومَ القِيامِ هَلْ أنتٍ إِلاَّ إِصْبَعْ دَمِيتِ هل تَّهمونَ لهُ أحداً؟ ٤٣٠٦ ٤٢/٦ أُنس ٣٧٢٤ ٢٢٣/٥ ابن مسعود طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة هَلْ تَنْصَرُونَ وتُرْزَقونَ إلا بضعفائِكم ٢٩٨٨ ٣٨٩/٤ هل رُبِيَ فيكم المُغَرِّبُونَ؟ عائشة ٣٥٣٥ ١١٤/٥ هل رَأَيْتَ ربَّك؟ زرارة بن أوفی ٤٤٥٧ ١٨٠/٦ هلْ عليهِ دَيَّنٌ؟ هل عندَكَ من شيءٍ تُصْدِقُها سهل بن سعد عائشة ١٤٨١ ٥٥٠/٢ هل لكَ مِن إِيلٍ؟ هل لكَ مِنْ أُمّ ابن عمر ٣٣٦٢ ٢٦/٥ هل لكَ مِنْ مالٍ؟ ابن عبّاس الشّريد ٣٧٢٣ ٢٢٢/٥ أبو قتادة ٣١٤٣ ٥١٠/٤ هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شيء؟ المغيرة بن شعبة ٢٣٠٧ ٥٤٩/٣ طلق بن علي ٢٢١ ٢٤٣/١ عبدالله بن عباس ٣٤٦ ٣١٨/١ أبو هريرة ٤١٧٦ ٥١٨/٥ ٤١٤٩ ٤٩٣/٥ أبو هريرة ٤٦٨٤ ٣٨٧/٦ ٧٤٠ هلْ نظرتَ إليها؟ هَلْ هُوَ إِلاَّ بَضْعَةٌ مِنْكَ؟ هَلَّ أَخَذْتُمْ إِهابَهَا فدبَغْتُمُوهُ فانتفَعْتُمْ بِهِ؟ هلاً تركتُموه هَلَكَ كِسْرَى فَلا يكونُ كِسْرِی بَعْدَهُ هَلَكَةُ أُمّنِي على يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتي على الدَّجَّالِ - لبني تميم - أبو هريرة ٤١٨١ ٥٢٦/٥ هل سَمِعْتُمْ بِمَدينةٍ جانِبٌ منها في البَرِّ سلمة بن الأكوع ٢١٣٧ ٤٥٢/٣ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٌ؟ أبو هريرة ٦٠٧ ٥٠٩/١ الأشعث بن قيس ٢٨٤٥ ٢٤٧٢ ٤٤/٤ أبو هريرة ٣٨٤١ ٢٨٦/٥ أبو الأحوص الجشمي ٢٢٧٨ ٥٢٩/٣ هل لهُ أحدٌ؟ هَلْ مَعَكَ مِن شِعْرِ أُمَّةَ بنِ أبي الصَّلتِ هل معكُمْ منْ لحمِهِ شيءٌ؟ أبو قتادة ١٩٦٢ ٣٤٢/٣ ١٩٧/٤ ٢٦٨٨ ٤/ ٢٩٥ هل قرأَ معي أحدٌ منكم آنفاً؟ هَلْ لَكَ بَيَّةٌ؟ ٥٨٨/٣ ٢٣٨٥