Indexed OCR Text
Pages 641-660
طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة الكّيرَةُ شِرْكٌ ابن مسعود ٣٥٤٤ ١١٩/٥ الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنفَقَتِهِ إِذا كانَ مَرْهُوناً أبو هريرة ٢١١٩ ٤٤٢/٣ العائدُ في هِه کالكلبٍ يعودُ فِي قَيْئِهِ عمرو بن العاص ٤٧١٣ ٤٠٤/٦ زید بن أرقم ١١١١ ٣١٦/٢ عادني النبيُّ ◌َّهُ من وجعٍ كان بعينيَّ العارِيَّةُ مُؤْدَّةٌ أبو أمامة ٢١٧٦ ٤٧٣/٣ العاملُ على الصدقةِ بالحقِّ، كالغازي عِبادَ اللهِ لَتُّسَؤُّنَّ صُفوفَكُمْ العِبَادَةُ في الهَرْجِ كِهِجْرَةٍ إليَّ العَبَّاسُ مِنِّي وأنا مِنْهُ ابن عبّاس ٤٨٢١ ٤٦٦/٦ أبو هريرة ٣٠٠٩ ٤٠١/٤ ابن مسعود ٨٩٣ ١٧٦/٢ صھیب ١٢٣٢ ٣٨٣/٢ سعد بن أبي وقاص سعد بن أبي وقّاص ٤٧٢٥ ٤١٠/٦ ١٠٢٣ ٢٥٨/٢ فضالة بن عبيد ٦٦٢ ٣٣/٢ أبو هريرة ١٢٦٥ ٤٢١/٢ أبو هريرة ٢٦٣٥ ١٥٤/٤ أبو هريرة ٣٢٦٤ ٤/ ٥٧٣ خريم بن فاتك ٢٨٤٨ ٢٩٦/٤ ابن عمر ١٣٤٦ ٤٧١/٢ ٦٤١ العَجْماءُ جُرْحُها جُبارٌ العَجْوَةُ مِنَ الجَنَّةِ فيها شِفاءٌ عُدِلَتْ شَهادةُ الزُّورِ بالإشراكِ باللهِ عُذِّبت امرأةٌ في هِرَّةٍ رافع بن خديج ١٢٥٥ ٤١٠/٢ نعمان بن بشير ٧٧٤ ١٠٢/٢ ٤١٥٢ ٤٩٤/٥ عبد الرّحمن بن عوف ٢٩٩٧ ٣٩٤/٤ ٤٠٩٠ ٤٣٤/٥ عَبَّاناً النبيُّ ێ بیدرٍ ليلاً عَجِبَ اللهُ من قومٍ يدخُلونَ الجنةَ عجِبَ رًُّا من رجلينِ عَجَباً لأَمْرِ المُؤْمنِ عَجَباً للمؤمن! إِنْ أصابَهُ خيرٌ حَمِدَ اللهَ عَجِبْتُ مِن هؤلاءِ اللاتي كُنَّ عندي عَجِّلْ الأضحى، وأَخِّرْ الفطرَ عَجِلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي العَجْماءُ جُرْحُها جُبارٌ ٢٢٣٠ ٥٠٣/٣ عائشةُ - لما سأله عمرو: أيُّ الناسِ أَحبُّ إليكَ؟ - طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ جابر ٤٤٤٢ ١٦٥/٦ عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنةَ أبو هريرة ٢٨٩٧ ٣٣١/٤ عَرَضَ عليَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لي عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَني عُرِضَتْ عليَّ أَعمالُ أُمَّتِي أنس ٥٠٨ ٤٣٤/١ أبو ذر ٤٩٧ ٤٢٨/١ عُرِضَتْ عليَّ الأُمَمُ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ عُرِضْتُ على رسولِ اللهِ ﴿ عامَ أُحُدٍ عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ عصرتيها؟ - لعكة كانت أم مالك تهدي فيها للنَّيِّ ◌َّ سمناً ۔ جابر ٤٦٢٢ ٣٣٧/٦ عدي بن ثابت ٧١٤ ٦٤/٢ عائشة ١٩٣٩ ٣٢٨/٣ عبد الله بن عمرو ٢٦٣٠ ٤/ ١٥٢ ٣٤٩٦ ٩٥/٥ عبدالله بن عمرو ١٨٢ ٢١٦/١ العِلْمُ ثلاثةٌ عَلَى الصِّرَاطِ - الناس ﴿ يَوْمَ تُبَّلُ آلْأَرْضُ غَيَّرَ آلْأَرْضِ وَأُكْشَكَوَتُ ﴾ ۔ عائشة ٤٢٨٠ ٢٢/٦ أُنس ٤٥٧ ٤٠٣/١ ٢١٦٨ ٤٧٠/٣ ٢٠٠٣ ٣٧١/٣ مخنف بن سلیم ١٠٤٥ ٢٧٢/٢ أبو موسى ١٣٣٩ ٤٦٦/٢ ٦٤٢ على الفِطْرَةِ على اليدِ ما أخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ على أنْقَابِ المَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ على كلِّ أهلٍ بيتٍ في كلِّ عامٍ على كلِّ مُسلِمٍ صدَقةٌ ابن عبّاس ٤٠٨٩ ٤٣٣/٥ ٤١١١ ٤٥٠/٥ ٢٥٢٤ ٧٤/٤ عائشة ٢٦٠ ٢٦٦/١ العُطَاسُ، والنُّعاسُ، والتََّاؤُبُ عَطِشَ النَّاسُ يومَ الحُدَيْبِيَّةِ عَقْرَى، حَلْقَی عَقْلُ شِبْهِ العَمِدِ مُغَلَّظٌ عَلَاَمَ تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ جابر ٤٥٩٦ ٣٠٥/٦ ابن عمر ٤٠١/٥ ٤٠٣٢ طرف الحديث علی مکانِگما عليٍّ مِنِّي وأنا مِنْ عَليّ علیكِ بالرِّفقِ عليكَ بتقوَى اللهِ عليكَ بكثرة السجودِ للهِ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمُكَ، إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فِليَقُل الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة عليّ ١٧١٠ ١٧٠/٣ حبشيّ بن جنادة ٤٧٦٨ ٤٣٩/٦ عائشة ٣٩٤٢ ٣٣٩/٥ أبو هريرة ١٧٥٤ ٢٠٠/٣ علیکم بالأبکار عليكُمْ بالأسودِ البھیمِ جابر ٣١٣٥ ٥٠٧/٤ عليكُمْ بالأسودِ منهُ فإنَّهُ أطيبُ جابر ٣٢١٤ ٥٥٠/٤ عليكم بالذُّلْجَةِ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ عَلَيْكُمْ بِالصُّدْقِ أبو أمامة ٨٧٧ ١٦٧/٢ عليكم بقيام الليلِ عليكم بكلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ أبو وهب الجشمي ١٦٦١ ١٣٠/٣ يسيرة ٤٠٧٩ ٤٢٦/٥ معاذ بن جبل ٤١٨٢ ٥٢٧/٥ علیکنَّ بالتسبيحِ عُمْرُ أُمَّتِي مِنْ سِتِينَ سنةً عُمْرَانُ بَيْتِ المَقْدِسِ خَرابُ يَثْرِبَ العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُما العُمْرى جائزةٌ لأهلِها جابر ٢٢٢٧ ٥٠٢/٣ جابر ٢٢٢٣ ٥٠٠/٣ العُمْرَى ميراثٌ لأهلِها عَمِلْتُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﴾ فِعَمَّلَني عمر ٢٨٢١ ٢٨٠/٤ عبد الرّحمن بن عوف ٣٦٢/١ ٤٠١ بريدة ٣٣٥٠ ٢١/٥ عمَّمَني رسولُ اللهِ﴾ العَهْدُ الذي بينَا وبينَهُمُ الصَّلاةُ ٹوبان سالم بن عبيد ٣٦٨٠ ٢٠٢/٥ أنس ٢٩٦٠ ٣٦٥/٤ ١٨٨٥ ٢٩٤/٣ ٣٧٥٣ ٥٤٣/٣ ٢٢٩٧ عبد الرّحمن بن عويم ٦٣٧ ١٨/٢ ابن عبّاس ٢٣٨/٥ ٢٩٣١ ٣٥١/٤ أبو هريرة ١٨٠٤ ٢٣٧/٣ ٦٤٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة العِيَافةُ والطَّرْقُ والطِّيرَةُ مِن الجِبْتِ قبيصة ٣٥٤٣ ١١٩/٥ العینُ حقٌّ ابن عبّاس ٣٥٠٣ ٩٩/٥ عَیْنَانِ لا تمسُّهما النارُ ابن عباس ٢٨٩٤ ٣٢٩/٤ غارَتْ أمُّكُمْ غَدَوْتُ إلى رسول اللهِ﴿ بِعبدِ اللهِ أُنس ٣١١٧ ٤٩٨/٤ غزوتُ معَ النبيِّ ◌َّهِ فَكَانَ إذا طلَعَ الفجرُ أمْسَكَ غَزَوْتُ معَ رسولِ اللهِ ﴿ سبعَ غَزَوَاتٍ غزوتُ مَع رسولِ الله ◌َّهِ قِبَلَ نجْدٍ غَزَوْنَاً مع أبي بكرٍ زمنَ النبيِِّ﴿ فَتْنَاهُم سلمة بن الأكوع ٣٠٠٠ ٣٩٥/٤ ابن أبي أوفى ٣١٤٨ ٤/ ٥١٢ أبو سعيد الخدري ١٤٣٨ ٥٢٩/٢ أبو سعيد الخدري ٣٧٢ ٣٣٥/١ غَطُّوا الإِناءَ جابر ٣٣١٢ ٦٠٣/٤ غَُوا بها رَأْسَه خبّاب بن الأرتّ ٤٨٦٤ ٤٨٨/٦ غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لها أبو هريرة ١٣٤٥ ٤٧٠/٢ غُفِرِ لامرأةٍ مُومِسَةٍ غُفْرَانَكَ عائشة ٢٥١ ٢٦١/١ سمرة ٣١٨٣ ٥٣٠/٤ الغُلامُ مُرْتَهَنٌّ بعقيقِهِ غِلَظُ القلوبِ والجفاءُ فِي المَشْرقِ الغَنِيمَةُ البارِدَةُ الصَّوْمُ في الشِّتَاءِ جابر ٤٩١٩ ٥٢٢/٦ عامر بن مسعود ١٤٨٠ ٥٥٠/٢ ٢٣٦٠ ٥٧٤/٣ غُرَّةٌ، عبدٌ أو أَمَةٌ حجّاج بن مالك الأسلميّ ٢٩١١ ٣٣٩/٤ معاذ النعمان بن مقرّن ٢٩٨١ ٣٨٥/٤ أمّ عطية ٢٩٨٧ ٣٨٨/٤ ابن عمر ٩٩٥ ٢٤٢/٢ غَزَوْنَا مَعَ النبيِّ ◌َ﴿ُ سِبْعَ غَزَواتٍ غَزَوْنَا مَعَ النَِّّلَهْ لِتَّ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ رمَضانَ غُسْلُ يومِ الجمعةِ واجِبٌّ على كُلِّ مُخْتَلِمٍ ٣٣١٠ ٤/ ٦٠٢ غَطُّوا الإِناءَ ٤٦٨١ ٣٨٦/٦ ٦٤٤ أُنس ٢١٥٩ ٤٦٤/٣ الغَزْوُ غَزْوانِ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة غَيُّوا الشَّيْبَ أبو هريرة ٣٤٤٧ ٦٧/٥ غَيِّرُوا هذا بشيءٍ - يعني: الشيبَ - جابر ٣٤١٤ ٥٣/٥ فاختارُوا إحدى الطَّائِفَتِينِ: إمَّا السَّبْيَ مروان، والمسور بن مخرمة ٣٠١٧ ٤١٠/٤ فاطمة بنت قيس ٤٢٤٠ ٥٨٦/٥ أبو هريرة ٤١٩٦ ٥٣٨/٥ فارقْ واحدةً وأمسِكْ أربعاً فَاطِمَةُ - لما سئلت: أَيُّ النَّاسِ كانَ أَحَبَّ إلى رسولٍ اللهِ ټ؟ - عائشة ٤٨١٨ ٤٦٥/٦ المسور بن مخرمة ٤٧٩٩ ٤٥٥/٦ أبو هريرة ٤٤٨٦ ٢٠٤/٦ عائشة ٨٩٧ ٤٤٧ ٣٩٥/١ أبو ثعلبة الخشني ٣١٢٤ ٥٠١/٤ جبير بن مطعم ٤٧١٢ ٤٠٣/٦ أبو هريرة ٢٢٩٨ ٥٤٤/٣٠ فَأَوْفِ بِنَذْرِك فَيْنَا أَنَا أمشِي إِذْ سَمِعْتُ صوتاً مِنَ السَّماءِ فَتَلْتُ قَلائِدَ بُدْنِ النَّيِّ أَ﴾ عمر ١٥٠٤ ٥٦٤/٢ جابر ٤٥٥٧ ٢٥١/٦ عائشة ١٩٠٣ ٣٠٤/٣ فَتَلْتُ قَلَائِدَها مِن عِهْنِ زارع ٣٦٣٢ ١٨٠/٥ جابر ٣٣٢٥ ٩/٥ ٦٤٥ ٧٧/٣ فإذا فَرَغْتُمْ فامْسَحُوا بها وجوهكم نوفل بن معاوية ٢٣٦٣ ٥٧٦/٣ فاطمةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَأُكْسَى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الجَنَِّ فَأَمَرَ بهِ فِرُجِمَ بالمصلَّى فإن خُلُقَ نِبِيِّ اللهِ ﴿ كَانَ القرآنَ فإن كانَ في صَلاةِ الصُّبِحِ قُلتَ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فإنْ لمْ تَجِدُوا غَيْرَها فاغْسِلُوها بالماءِ فإِنْ لَمْ تَجِديني فَأْتِي أبا بكرٍ فانظرْ إليها أبو محذورة ٢٦٨٣ ١٩١/٤ جابر ١٧٨/٢ فَجِعَلْنا نتَبَادَرُ مِن رَوَاحِلِنا فِراشٌ للرَّجلِ ١٩٠٤ ٣٠٤/٣ فإذا أنا بامرأةٍ تجُّ شَعْرَها فإذا ضُيِّعَتِ الأَمانَةُ فانتظِرِ السّاعةَ ١٦٠٨ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة فُرِجَ عِنِّي سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بمكَّةَ أبو ذرّ ٤٥٧٩ ٢٨٤/٦ فرضَ رسولُ اللهِوَ لِّ زكاةَ الفطرِ ابن عباس ١٢٨٣ ٤٣١/٢ فرَضَ رسولُ اللهِوَِّ زكاةَ الفطرِ صاعاً ابن عمر ١٢٨٠ ٤٢٩/٢ فَرْقُ ما بَيْنَا وبينَ المُشركينَ، العَمائمُ فسُبحاني أن أنَّخذَ صاحبةً أو ولداً ابن عبّاس ١٨ ٥١/١ فضلُ العالِمِ على العابدِ أُنس ٤٨٤٥ ٤٧٧/٦ فَضْلُ عَائِشَةَ على النِّساءِ فُضِلْتُ على الأَنْبِياءِ بِسِتٌ حذيفة ٣٦٤ ٣٢٩/١ فُضِلْنا على النَّاسِ بثلاثٍ الفِطْرةُ خمسٌ ابن حزم وأنس ٤٢٥٦ ٦٠٢/٥ فُقِدَ ابنُ صيّادٍ يومَ الحَرَّةِ فَكُلُهُ ما لم يُثِْنْ أبو ثعلبة ٣١٠٦ ٤٩٢/٤ فلا تَأَتُّوا الكُهَانَ معاوية بن الحكم ٣٥٥١ ١٢٣/٥ فلا تُعْطِه مالَكَ أبو هريرة ٢٦٣٨ ١٥٦/٤ فلعلَّكُمْ تَفْتِقُون؟ وحشي ٤٩٦/٣ فَلِمَ ابْتَعَثَي اللهُ إذاً؟ أبو هريرة ٣٠٣٣ ٤٢٤/٤ فمَنْ يُطِيعُ الله إذا عَصَيْتُهُ؟ أبو سعيد الخدريّ ٤٦٠٩ ٣٢٠/٦ فنامتْ عَيْنِي، وسمعَتْ أُذُنِي، وَعقَلَ قَلْبِي ربيعة الجرشيّ ١٢٥ ١٦٦/١ أنس ٢٦٦٥ ٤/ ١٧٢ فسَمِّروا أعينهم فَصْلُ ما بينَ الحلالِ والحرام: الصوتُ والدُّفُّ في النكاح فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيامِنَا وصِيامٍ أَهْلِ الكِتَابِ عمرو بن العاص ١٤٠٨ ٥١٤/٢ أبو أمامة الباهليّ ١٦٢ ٢٠٣/١ ٤٤٧٠ ١٨٧/٦ أبو هريرة ٣٤١٠ ٥١/٥ فَرَضَ اللهُ على أُمَنِي خَمسينَ صَلاةَ جابر ٤٥٧٩ ٢٨٥/٦ ٣٢٧٥ ٤/ ٥٨٢ ٢٢١٧ فلم تَحِلَّ الغنائمُ لأحدٍ من قبلِنا ٦٤٦ ٢١/٥ ركانة ٣٣٥١ ٥٦٦/٣ محمّد بن حاطب الجمحيّ ٢٣٤٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة فهَبْهُ لهُ ولك کذا سمرة بن جندب ٢٢٢٠ ٤٩٨/٣ فهلاً قبلَ أنْ تأتيني به حذيفة ٤٦٣٢ ٣٥٠/٦ في الإِنسان ثلاث مئةٍ وستونَ مَفْصِلاً بريدة ٩٢٩ ٢٠٠/٢ في الجَنَِّ ثَمَانِيَّةُ أَبْوابٍ أبو هريرة ٣٤٩٢ ٩٣/٥ عثمان ١٩٥٥ ٣٣٨/٣ ابن عمر ١٢٧٤ ٤٣٦/٢ ابن عمر ٤٦٩٠ ٣٩٠/٦ أبو سعيد الخدريّ ٤٢١٣ ٥٤٩/٥ ابن عمر ٢٧٥٨ ٢٤٣/٤ عبدالله بن عمر ١٢٦٤ ٤٢٠/٢ أبو قتادة ١٤٥٩ ٥٤٠/٢ القاتِلُ لا يرثُ قال الله تعالى: أَحَبُّ العِبادِ إليَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْراً قالَ الله تعالى: أَعْدَدتُ لِعباديَ الصَّالحينَ قال الله تعالى: الكِبریاءُ ردائي أبو هريرة ١٤١٤ ٥١٦/٢ أبو هريرة ٤٣٤٩ ٩٤/٦ أبو هريرة ٢١ ٥٤/١ أبو هريرة ٤٠٩٨ ٤٤١/٥ ٢١٩٨ ٤٨٥/٣ ٦٤٧ قال الله تعالى: أَنَا أغنَى الشَّركاءِ قالَ الله تعالَى: أنا أغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ قال الله تعالى: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهُمْ يومَ القِيامَةِ ٢٧١٢ ٢١٠/٤ فِي أَصْحَابِ اثْنَا عَشَرَ مُنافِقاً سهل بن سعد ١٣٩٢ ٥٠٤/٢ في الحَيَّةِ السَّوداءِ شفاءٌ في الرجُلِ إذا اشْتَكَى عَيْنَّهِ وهو مُحْرِمٌ في العَسلِ في كلِّ عشرةِ أَزُقُ زِقٌّ في تَقِيفٍ كذَّابٌ ومُبِيرٌ فَيَجِيءُ إليهِ الرَّجُلُ فيقولُ: يا مَهدِيُّ! أَعْطِنِي فيقولُ: هلْ بَيْكُمْ وبينَهُ آيَةٌ تَعرِفُونَهُ؟ فيقولونَ: هذا مَكانُنا حتَّى يأتِيَا رِبًُّا فيما استطعتُم - إذا بايَعْنا رسولَ اللهِ على السَّمعِ والطّاعةِ - فيما سقَتْ السَّماءُ والعُيونُ أو كان عَثَرِيَّ العشرُ فِيهِ وُلِدتُ، وفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ قاتَلَ الله المَهُودَ عمر ٢٠٢٢ ٣٨٧/٣ ٥٢٠/٣ ٢٢٦٠ ٦٦/٦ أبو هريرة ٤٣٢٢ أبو سعيد الخدريّ ٤٣٢٢ ٦٦/٦ ٢٠ ٥٤/١ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة قال الله تعالى: كذَّبَتِي ابنُ آدَمَ ابن عبّاس ١٨ ٥١/١ قالَ الله تعالَى: لكَ ذلكَ وعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ)). أبو سعيد ٤٣٢٤ ٧٣/٦ قال الله تعالی: يُؤْذيني ابنُ آدمَ أبو هريرة ١٩ ٥٣/١ قالَ الله تعالى ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾ أبو هريرة ٤٢١ ٣٧٩/١ قالَ ريّكم: أنا أَهْلٌ أَنْ أَنَّقَى قالَ رجلٌ لَمْ يَعمِلْ خَيْراً قطُّ لأهلِ قالَ سُلَيْمَانُ صَلَواتُ اللهِ عليهِ: لأَطوفَنَّ اللَّيلَةَ عَلَى تِسْعِيْنَ أَمْرأةً أبو هريرة ٤٤٤٨ ١٧١/٦ عبدالله بن عمرو ٢٨٢٥ ٤/ ٢٨٢ أم هانئ ٨٦١ ١٥٤/٢ أبو ذر ٧٩٠ ١١٠/٢ جابر حذيفة ٤١٤١ ٤٨١/٥ عمر ٤٤٢٣ ١٤٧/٦ أنس ٤٥٥٥ ٢٤٤/٦ أبو بردة ٩١٤ ١٩٠/٢ أنس بن مالك ٢٨٧٣ ٣١٦/٤ ٣٦٩ ٣٣٤/١ جابر ١٩٧١ ٣٤٨/٣ ابن عبّاس ٤٠٠٧ ٣٨٩/٥ سهل بن سعد السّاعديّ ٢٤٦٤ ٣٦/٤ جابر ١٨٥٨ ٢٧٨/٣ ٦٤٨ قال: ((لعنَ رسولُ اللهِ وَّوَ الرَّاشِيَ والمُرْتَشِيَ قالت: قدِمَ رسولُ اللهِ ◌ّعلينا بمكَّةَ قَدْمةً قامَ رسولُ اللهِ ◌ّله حتى أَصْبَحَ بِآيَةٍ قامَ رسولُ اللهِ ێ لِيُصَلِّي قامَ فِيْنا رَسُولُ الله ◌َِّ مَقاماً قامَ فينا رَسُولُ اللهِوَ مَقاماً قُبِضَ رَسُولُ اللهِّهِ وَهُوَ ابنُ ثلاثٍ وسِتِينَ قُبِضَ روحُ رسولِ اللهِ ێ في هذئْنِ قبلَه، إنما قنتَ رسولُ اللهِ ◌َّ بعدَ الركوعِ شهراً القتلُ في سبيلِ اللهِ يُكَفِّر كلَّ شيءٍ قتُلُوهُ قتلَهُمُ الله قَدْ أُحْصِرَ رسُولُ اللهِ وَ﴿ فَحَلَقَ قد أَفْلَحَ مَن أَسْلَمَ، ورُزِقَ كَفَافاً قد أُنزِلَ فيكَ وفي صاحبتِكَ فاذَهبْ فأتِ بها قدْ بایَعْتُكِ آنس ١٦٨٩ ١٥٢/٣ ١٦٩٦ ١٥٦/٣ ٣٤٣٨ ٦٣/٥ ٣٣٢١ ٨/٥ عائشة ٣٠٨٦ ٤ / ٤٧٠ قد حَجَجْنَا معَ رَسُولِ الله ◌َِّو طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة قَدْ سَمِعْتُ كَلامَكُمْ وعَجَبِكُمْ ابن عباس ٤٤٨٢ ١٩٩/٦ قد عَفَوتُ عن الخَيلِ والرَّقیقِ علي ١٢٦٦ ٤٢٢/٢ قد كانَ يُغْزُو بِهِنَّ يُداوينَ المرضَى ابن عبّاس ٣٠٣٦ ٤٢٨/٤ القَدَرِيَّةِ مَجُوسُ هذهِ الأُمَّة قَدِمَ زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ ﴿ المَدِينَ قَدِمَ على النبيِّوَّه نفرٌ من عُكْلٍ فَأَسْلَمُوا أنس ٢٦٦٥ ١٧٢/٤ أبو موسى الأشعريّ ٤٨٥٦ ٤٨٣/٦ أبو موسى الأشعري ٣٠٥٩ ٤/ ٤٤٥ مالك بن أوس ٣١٠١ ٤/ ٤٨٢ زید بن ثابت ٧٣٤ ٧٦/٢ أبو هريرة ٣١٥٧ ٥١٨/٤ ٤٦٨٢ ٣٨٧/٦ مجمّع بن جارية ٣٠٥٥ ٤/ ٤٤٢ جابر ٢١٧٩ ٤٧٥/٣ أبو هريرة ٢٦٣٢ ١٥٣/٤ عبد الله بن عمرو ٢٦٣١ ٤/ ١٥٢ عبد الله بن عمرو ٢٦٢١ ١٤٤/٤ أبو هريرة ٢٦١٦ ١٣٩/٤ ابن مسعود ٢٦٢٥ ١٤٧/٤ ابن عمر ٢٧٠٥ ٢٠٧/٤ ٦٤٩ قَضَى رسولُ اللهِ ◌َّ فِي المَواضحِ خَمساً خَمساً مِن الإِبلِ قَضَى رسولُ اللهِ ﴾ فِي جَنِينِ امرأةٍ من بني لِحْيانَ بِغُرَّةٍ قَضَی رسولُ اللهِ ێ﴿ في ديةِ الخطأ عشرينَ بنتَ مخاضٍ قَطْعَ النبيُّ ◌َ﴿ یدَ سارقٍ في مِجَنِّ ابن عمر ٨٥ ١٢٥/١ عائشة ٣٦٢٦ ١٧٦/٥ قدِمْتُ أنا وأخي مِن اليَمَنِ قَدِمْنا فوافَقْنا رسولَ الله لَّهِ حِينَ افتتحَ خَيْبَرَ قرأ عمرُ بنُ الخطّابِ ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَتُ .. ﴾ قَرَأْتُ على النبيِّ وَّ: ﴿وَالنَّجْرِ﴾ قَرَصَتْ نَمْلٌ نبيَّاً مِنَ الأنبياءِ قُريْشٌ، والأَنْصَارُ، وجُهَيْنَةُ، ومُزَيْنَةُ، وأَسلمُ، وغِفارُ، وأَشْجِعُ = مَوَالِيَّ قُسِمَتْ خيبرُ على أهلِ الحُدَيْبِيةِ القضاةُ ثلاثةٌ: واحدٌ في الجنَّةِ قضى رسولُ اللهِوَّ أَنَّ أعيانَ بني الأُمِّ يتوارثونَ قضَى رسولُ اللهِوَِّ بِالشُّفْعَةِ قَضَى رسولُ اللهِوَّهِ فِي الْجَنِيْنِ بِغُرَّةِ قضَى رسولُ الهِوَ﴿ه في العينِ القائمةِ السَّادَّةِ لمكانِها بثلث الديَةِ ٤/ ٢٧٥ ٢٨١٢ ٥٢٤/٣ عليّ ٢٢٦٩ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة قَفْلَةٌ كغزوةٍ عبدالله بن عمرو ٢٩٠٦ ٣٣٦/٤ قفوا على مَشاعِرِكُمْ ابن مربع الأنصاري ١٨٧٣ ٢٨٦/٣ شکل بن حمید ١٧٨١ ٢١٧/٣ أبو هريرة ١٧١٣ ١٧٢/٣ سفيان بن عبدالله الثّقفي ١٣ ٤٠/١ ٦١٠ عبدالله بن أبي أوفى ٥١١/١ ٤٧١٤ محمّد بن الحنفية ٤٠٥/٦ کعب بن مالك ٣٠٠٧ ٣٩٨/٤ علي ٤٠٤٢ ٤٠٧/٥ ابن عباس ٩١٥ ١٩٠/٢ ابن عبّاس ٦٦٦ ٣٦/٢ ٦٥١ كعب بن عجرة ٦٥٢ ٢٩/٢ أبو حميد الساعديّ ١٧١٧ ١٧٤/٣ عن بعض بنات النبيّ ملي عائشة ١٤٩٩ ٥٥٩/٢ أنس ٢٨٧٧ ٣١٨/٤ ٦٥٠ قنتَ رسولُ اللهِ وَّ شهراً متابعاً قولوا: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِنْ عذابٍ جهنَّمَ قولوا: اللَّهمَّ صلِّ على محمد قولوا: اللَّهِمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وأزواجِهِ قُولي حينَ تُصبِحِينَ: سبحانَ اللهِ قُولي: اللَّهُمَّإِنَّكَ عَفُوَّ تُحِبُّ العَفْوَ قُومُوا إلى جنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ عبدالله بن عمر ٤٧٠ ٤١١/١ أبو محذورة ٤٤٤ ٣٩٢/١ أبو بكر ٦٦٧ ٣٧/٢ علي ١٧٩١ ٢٢٤/٣ ﴿قُلْ يَعِبَادِىَ الَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ﴾ ﴿قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ والمُعَوِّذَتَيْنِ قُلْ كما يقولونَ، فإذا انْتُهَيْتَ فسَلْ تُعْطَ قل: الله أكبر، الله أكبر قل: اللهم إنِّي أعوذُ بِكَ من شَرِّ سَمْعي قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمتُ نفسي قلْ: اللهمَّ اهدني وسددني قلْ: اللَّهِمَّ عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ قُلْ: آمنتُ باللهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ قلْ: سُبحانَ اللهِ قلتُ لأَبِي: أيُّالنَّاسِ خِيرٌ بعدَ النّبِيِّ ◌َةُ قُمْ فاتْضِهِ قُمْ يا حمزةُ! قُمْ يا عليُّ! قُمْتُ على بابِ الجَنَّةِ ١٤٩/٣ أسماء بنت یزید ١٦٨٦ ١٥٦٢ ٤٦/٣ ٤٥١/٣ ٢١٣٦ ٢٨/٢ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة قوموا إلى سَيِّدِكم عائشة ٨٧٦ ١٦٦/٢ كانَ أبو طلحةَ يَتَرَّسُ مَعَ النبيِّ ◌َِه أنس ٢٩١٨ ٣٤٣/٤ كانَ أحبُّ الثَياب إلى رسولِ اللهِ لَه كانَ أحبُّ الشَّرابِ إلى رسولِ الله ◌ِلـ كانَ أحبَّ الطَّعامِ إلى رسُولِ الله وَّةِ الثَّرِيدُ كانَ أحدُنا يُكري أرضَهْ كان إذا مَرِض أحدٌ من أهل بيته نفثَ كانَ أَشْبَهَهُمْ بِرسولِ اللهَِّم - يعني: الحسين - كانَ أصحابُ النبيِّ ◌َّهِ يَكْرُهُونَ الصَّوتَ كانَ أصحابُ النبيِ نَّهِ ينتظِرُونَ العِشَاءَ كانَ أكثرُ انصِرافِ رسولِ اللهِ وَلَيهِ كانَ أكثُر دعاءِ النبيِّ ◌َِّ: ((اللهمَّ ﴿رَبَّنَآ ءَاثِنَا فِى الدُّنْيَاحَسَنَةُ .. ﴾ أُنس ١٧٩٣ ٢٢٤/٣ ابن عمر ٤٤٥ ٣٩٤/١ خبّاب بن الأرتّ عائشة ١٩٥٩ ٣٤٠/٣ سهل بن سعد ٥٦٢ ٤٧٤/١ أبو هريرة جابر ٢٣٦ ٢٥٢/١ كانَ النبيُّ ◌َ﴿ إذا أرادَ الحاجةَ لمْ يَرْفِعْ ثوبَهُ أنس ٢٣٨ ٢٥٣/١ ٣٠١٢ ٤٠٣/٤ كانَ - تعني رسولَ اللهِ وَ﴿ه - ينامُ أُولَ الليل كانَ - يعني رسولَ اللهِ﴾ - لا يقومُ من مُصَلاَّهُ كانَ ابنُ عُمَر إذا دخلَ الصَّلاة کبَّرَ جابر بن سمرة ٦٧٤ ٤٠/٢ كانَ أحبُّ الثَّابِ إِلى النَِّيِّ وَّ أنس ٣٣٤٠ ١٧/٥ أمّ سلمة ٣٢٩٨ ٥٩٥/٤ عائش ٣٢٤٩ ٥٦٥/٤ ابن عبّاس ٢١٩٠ ٤٨١/٣ قیس بن عباد ٣٠٠١ ٣٩٥/٤ أنس ٢١٨ ٢٤٢/١ عبدالله بن مسعود ٦٧٧ ٤٢/٢ كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللهَِ﴿ مَرَّتَیْنِ كانَ الرَّجُلُ فِیمَنْ كَانَ قبلَكُمْ يُحفَرُّ لهُ في الأرضِ كانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُونَ بِنَا ونحنُ معَ رسولِ الله ◌ِ﴾ كانَ الناسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يضعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمنى على ذِرَاعِهِ كانَ النبيُّنَّهِ إذا أتى الخَلَاءَ أتيتُهُ بماءٍ رافع عائشة ١٠٩٢ ٣٠٦/٢ أنس ٤٨٠٨ ٤٦٠/٦ ٢٦٨/٦ ٤٥٧٤ ٢٦٢/١ ٢٥٢ كان النبيُّ وَيُ إذا أرادَ البَرَازَ انطلقَ ٦٥١ ٧/٥ ٣٣١٨ ٤٧٢/١ نافع ٥٥٨ أبو سعيد الخدري طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كان النبيُّ ◌َ﴿ إذا اشتدَّ البردُ بِكَّر بالصلاةِ كان النبيُّ ◌َّ﴿ إِذا اشتكَى نَفَثَ أنس ٩٨٣ ٢٣٦/٢ عائشة عبادة بن الصّامت ٤٥٥٩ ٢٥٣/٦ كانَ النبيُّ نَّهِ إِذا حَزَبَه أمرٌ صَلَّى حذيفة ٩٣٥ ٢٠٥/٢ أبو هريرة ١٠٢١ ٢٥٧/٢ أنس ٢٣٥ ٢٥٢/١ عائشة ١٤٩٥ ٥٥٩/٢ ميمونة ٦٣٠ ١٤/٢ جابر بن سمرة عائشة ٨٤٦ ١٤٣/٢ سمرة بن جندب حذيفة ٢٥٩ ٢٦٦/١ عائشة ٨٥٠ ١٤٤/٢ جابر ١٠٠٨ ٢٥٢/٢ أبو سعيد الخدري ٢٧/٢ عبدالله بن مسعود عائشة ٣٠٥ ٢٩٣/١ بريدة ١٠١٤ ٢٥٥/٢ أنس ١٠٦٢ ٢٨٤/٢ أُنس ٢٩٥٣ ٣٦٣/٤ البراء ٤٥٠٥ ٢١٧/٦ عائشة ١٢٧٣ ٤٢٦/٢ ٦٥٢ كانَ النبيُّ وَّهِ إِذا خرِجَ يومَ العيدِ كان النبيُّ نَّه إذا دخل الخلاءَ نَزَعَ خاتَمَهُ كانَ النَّبِيُّنَّهِ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مَثْزَرَهُ كان النبيُّ ◌َ﴿ إذا سجدَ جافَى كَانَ النَّبِيُِّهِ إِذَا صَلَّى الفَجْرَ، تَرَبَّع كان النبيُّ وَ﴿ إذا صلى ركعتي الفجر فإنْ كنتُ كانَ النِبِيُّونَ﴿ إذا صلَّى صلاةَ أَقْبَلَ كان النبيُّ ◌َّهِ إِذا قامَ للتهجُّدِ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فاهُ كانَ النبيُّونَ﴿ إذا قامَ من الليلِ لِيُصلي افتتحَ كانَ النبيُّ ◌ِ﴿ إِذا كانَ يومُ عيدٍ كانَ النَّبِيُّ:﴿ أَشِدَّ حَيَاءَ مِنَ العَذْراءِ كان النبيُّ وَ﴿ في الركعتين الأُولیینِ كان النبيُّ ◌ََّ لا يتوضَّأُ بعدَ الغُسْلِ كانَّ النبيُّ ◌َ﴿ لا يخرُجُ يومَ الفِطْرِ حتى يَطْعَمَ كانَ النبيُّ ◌َآ﴿ لا يرفعُ يديهِ في شيء من دعائِه كانَ النبيُّ نَّهَ لا يَطْرُقُ أهلَهُ كَانَ النَّبِيُّ ◌ََّ مَرْيُوعاً كان النبيُّ نَّه يَبْعَثُ عبدَاللهِ بنَ رَواحةَ إلى يهودَ، فَيَخْرُصُ النَّخلَ أنس ١٥٧ ١٩٩/١ كَانَ النَِّيُّ ◌َّهَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الوَحْيُ كُرِبَ لِذلِكَ كان النبيُّ ◌َ﴿ إِذا تكلَّمَ بكلمةٍ أعادَها ثلاثاً ١٠٩٢ ٣٠٦/٢ ١٩٠/٥ ٣٦٥٤ ٣٨/٢ ٦٦٩ ٤٥٣٢ ٢٣٥/٦ ٦٥٠ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كانَ النبيُّ ◌َّهِ يَتَّخَثَّم في يسارِهِ ابن عمر ٣٣٨٧ ٤٠/٥ كانَ النبيُّ ◌َ﴿ يَتَخَنَّمُ في یمینِهِ عبدالله بن جعفر ٣٣٨٦ ٣٩/٥ كانَ النِيُّ ◌َُ یتعوَّذُ مِن خمسٍ كانَ النبيُّ ێ يتكِئُ في حجري كانَ النبيُّنَّه يتوضَّأُ بالمُدِّ عمر ٣٨١ ٣٤١/١ عائشة ٢٩٩ ٢٩٠/١ أنس عائشة ٢٧٣ ٢٧٥/١ ابن عبّاس ٣٤١٥ ٥٣/٥ أبو سعيد الخدري ١٠٠٠ ٢٤٧/٢ ابن عمر ١٠٢٩ ٢٦٢/٢ ابن عمر عائشة ٣١٣ ٢٩٧/١ عائشة ٣٣٠٠ ٥٩٦/٤ ابن عمر ميمونة عائشة ٣١٢ ٢٩٧/١ أنس ٥٤٢ ٤٦٠/١ ابن عمر ٥٤٠ ابن عمر ١٤١٦ ٥١٧/٢ عائشة ٢٢٣ ٢٤٥/١ ابن عمر ٧٣٣ ٧٦/٢ جابر بن سمرة ٥٨٤ ٤٩٧/١ أبو هريرة ٥٠١/١ ٥٩٢ ١٧٧٥ ٢١٤/٣ كانَ النبيُّ ◌َّهِ يُحِبُّ الشَّيَّمُنَ كانَ النبيُّ ◌َّ يحبُّ موافقةَ أهلِ الكتابِ كانَ النبيُّ ◌َ﴿ يخرجُ يومَ الفِطْرِ والأَضْحِى إلى المُصلَّى كانَ النبيُّ ◌َ﴿ يخطبُ خُطبتينِ كانَ النبيُّنَلٌ يَذْبِحُ وينحرُ بالمُصلَّى كانَ النبيُّ ◌َِّ يَذْكُرُّ الله كانَ النَِّيُّ ◌َِّ يُسْتَعَذَبُ له الماءُ كانَ النبيُّ ◌َلِ يُصلِّي فِي السَّغَر على راحلتِهِ كانَ النبيُّ:﴿ يُصلِّي فِي مِرْطٍ كانَ النبيُّ ◌َ﴿ يصلي من الليل ثلاثَ عشرةَ ركعةً كانَ النِبِيُّ ◌ِ﴿ يطوفُ على نِسائِهِ كانَ النَِّيُّ ◌َّ يُعَرِّضُ راحلتَهُ فِيُصلِّي إِلَيْهَا كانَ النبيُّ ◌َ﴿ يَغْدُو إلى المُصَلَّى وَالعَتَزَةُ بِينَ يَدَيْهِ تُحْمَلُ كانَ النَّبِيُّ ◌َّهَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ كانَ النبيّ ◌َ﴿ يُقَبِّلُ بعضَ أزواجِهِ كَانَ النِيُّنَِّ يَقْرَأُ السَّجَدَةَ كَانَ الَِّيَّ ◌َّ يِقِرَأُ فِي الُّهْرِ كانَ النَّبِيُّ ◌َ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ يومَ الجُمُعَةِ بـ ﴿الَّّ ل تَنْيِلُ﴾ ٩٤٨ ٢١٥/٢ ٣٤٢/١ ٣٨٣ ٨٤٨ ١٤٣/٢ ٤٥٨/١ أنس ٩٩٣ ٢٤١/٢ ٦٥٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كانَ النبيُّ ◌َله يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَ الجمعِةِ جابر بن سمرة ٦٠٣ ٥٠٧/١ كانَ النبيُّ ◌َّ يَقُصُّ - أو يأخذُ - مِن شاربِهِ ابن عبّاس ٣٤٢٧ ٦٠/٥ كانَ النبيُّ څ يكرهُ عشرَ خلالٍ ابن مسعود ٣٣٩١ ٤٢/٥ كانَ النبيُّ ◌ِ﴿ ينصرِفُ عن يَمِينِهِ أنس ٣٥٠٨ ١٠١/٥ كانَ النبيُّ ◌َّهِ ينعتُ الزِّيْتَ والوَرْسَ ابن عمر ١٠٠٢ ٢٤٨/٢ كانَ النِّداءُ يومَ الجمعةِ أَوَّلُه کانَ بالمدينةِ رجلانِ أحدهما يَلْحَد عروة ٤٥٤٢ ٢٤٠/٦ عائشة ٤٨٢٦ ٤٦٨/٦ أبو هريرة ٣٣٨٤ ٣٨/٥ أنس ٤٥٠٢ ٢١٥/٦ أنس عائشة ٤٢٦٦ ١١/٦ أبو هريرة ٢١٢٩ ٤٤٨/٣ ابن عبّاس ١٥٠١ ٥٦٢/٢ عائشة ١٥٠٧ ٥٦٤/٢ عائشة ٢٤١٠ ٦٠٢/٣ عبدالله بن مسعود عائشة ١٥٠٣ ٥٦٣/٢ ابن عمر عائشة ٢٩٥ ٢٨٦/١ الحكم بن سفيان الثقفي ٢٥٣ ٢٦٣/١ أبو سعيد الخدري ٣٦٥٢ ١٨٩/٥ ٦٥٤ كَانَ بَشَراً منَ البِشَرِ كانَ جَعْفَرٌ يُحِبُّ المَساكينَ كانَ خاتَمُ النبيِّ ◌َ﴿ في هذه كانَ رَبْعةٌ منَ القومِ كانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرابِ جُفاةٌ يأتونَ النَِّيَّ نَّ اله كانَ رجلٌ يُداينُ النَّاسَ كانَ رَسُولُ اللهَِّهِ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالخَيْرِ كانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ إِذا أَرَادَ أنْ يَعْتَكِفَ كانَ رسولُ اللهَِّهِ إذا أرادَ سَفَراً أَقْرَعَ بينَ نسائهِ كانَ رسولُ اللهِ﴿ إذا استَوَى عن المِنبرِ كانَ رَسُولُ اللهِّهِ إِذا اعْتَكَفَ أَدْنَى إليَّ رَأْسَهُ كانَ رسولُ اللهِنَّهِ إِذا اعْتَمَّ سَدَلَ كانَ رسولُ اللهِوََّ إذا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنايَةِ بدأَ فغسَلَ يَدَيْهِ كانَ رسولُ اللهِّهِ إِذا بالَ توضَّأَ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ◌ّهِ إِذَا جَلَسَ فِي المَجْلِسِ ٦٧٠ ٣٨/٢ كانَ النبيُّنَّهِ، وأبو بكرٍ، وعمرَ يُصَلُونَ السائب بن یزید ٩٨٤ ٢٣٦/٢ ١٢٠٧ ٣٦٧/٢ ٩٩٤ ٢٤١/٢ ٣٣٤٩ ٢٠/٥ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة أبو الدرداء ٣٦٤٣ ١٨٦/٥ عبدالله بن سلام ٤٥٥٠ ٢٤٢/٦ أنس عمر عبدالله بن سرجس ١٧٣٩ ١٩٢/٣ ابن عمر أبو هريرة ٥٦٣ ٤٧٤/١ عبدالله بن جعفر ٢٩٥١ ٤/ ٣٦٢ ابن عمر ٦٤٢ ٢١/٢ عبدالله بن الزبير ٦٤٣ ٢٢/٢ عائشة ٣١٠ ٢٩٦/١ أبو هريرة ٣٣٤٢ ١٧/٥ علي ٣٦٦٦ ١٩٥/٥ أبو هريرة ٤٥١٠ ٢١٩/٦ نس ٤٥٠٧ ٢١٧/٦ ٤٥٤٦ جابر بن سمرة ٢٤١/٦ ابن عبّاس ٢٩٣٥ ٣٥٣/٤ جابر بن سمرة ٤٤٩٧ ٢١١/٦ أنس ٤٥٢٧ ٢٣٣/٦ عائشة ٨٤٧ ١٤٣/٢ ١٨٤٨ ٢٧٤/٣ كان رسولُ الله ◌َّ﴿ إذا سجدَ فرَّج كَانَ رَسُولُ اللهَِ﴿ إِذا صلَّى الغَداةَ جَاءَ خَدمُ المَدِينِ بِآَنِهِمْ كانَ رسولُ اللهِ﴿ إذا صلَّى ركعتَي الفجرِ اضطجعَ كانَ رسولَ اللهِ ﴿ إذا طَافَ فِي الحَجِّ كانَ رسولُ اللهِِّ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ كانَ رسولُ اللهِوَ ◌ّهَ إِذا قدِمَ مِنْ سَفَرٍ تُلُقِّيَ كانَ رسولُ الله ◌ِّ إذا قعدَ في التشهدِ كان رسول الله ێ إذا قعد يدعو كانَ رسولُ اللهِ ﴿ إِذا كانَ جُنُباً كانَ رسولُ اللهِ﴿ إذا لبسَ قميصاً بداً بمياهِهِ كَانَ رَسُوْلُ اللهِوَّهِ إِذَا مَشَىَ تَكَفَّأَ كانَ رسولُ الله ◌َّ إذا نهضَ كَانَ رَسُولُ اللهِوَ أَزْ هَرَ اللَّونِ كَانَ رَسُولُ اللهِ لِ ضَلِيعَ الفمِ كَانَ رَسُولُ اللهِّهِ طَوِيلَ الصَّمْتِ كانَ رسولُ اللهِ وَلِ عبداً مأموراً كانَ رَسُولُ اللهِ ◌ّهِ قِدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رْسِهِ جابر ٩٨٧ ٢٣٨/٢ ٣٤٧٤ ٤٢٢/٦ ١٦١٠ ٧٨/٣ عبدالله بن بحينة ٦٣١ ١٥/٢ كَانَ رَسُولُ اللهِّهِ إِذا جَلَسَ وجَلَسْنَا حَوْلَه كَانَ رَسُولُ اللهِّهِ إِذا جلَسَ يتحدَّثُ كانَ رسولُ اللهِ لهَ إِذا خطَبَ احمَرَّتْ عيناهُ كانَ رسولُ اللهِهِ إذا دَخَلَ المَسْجِدَ كانَ رسولُ اللهَِ﴿ إذا رفعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعاءِ كانَ رسولُ اللهِّهِ إذا سافرَ يَتَعَوَّذُ ٦٥٥ ٥٧٦ ٤٩١/١ جابر بن سمرة طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة عائشة ٢٦٣ ٢٦٩/١ کعب بن مالك ٢٩٥٧ ٣٦٤/٤ کعب بن مالك ٤٩٣ ٤٢٦/١ جابر بن سمرة عليّ بن أبي طالب أنس ٤٥٠١ ٢١٤/٦ هلب الطائي ابن عمر ٣١٩٣ ٥٣٩/٤ كعب بن مالك ٣٦٠ ٣٢٧/١ صفوان بن عسّال ١٤٧٤ ٥٤٧/٢ أمّ سلمة جابر ٢٩٦٤ ٣٦٧/٤ عبدالله بن مسعود ١٥٦ ١٩٩/١ أبو سعيد الخدري ٣٥٣٤ ١١٤/٥ ابن عبّاس عائشة ١٤٩٤ ٥٥٩/٢ ابن عباس ٩٤٧ ٢١٤/٢ عائشة ٣٢١٠ ٥٤٨/٤ عائشة أنس ٣٥١٨ ١٠٥/٥ عمران بن حصين ٢٦٦٦ ١٧٤/٤ عائشة ٤٥٤١ ٢٣٩/٦ ٦٥٦ كانَ رسول الله ◌َّهُ لا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ كانَ رسولُ اللهِوََّ لا يَقْدَمُ مِن سفرٍ إلا نهاراً كانَ رسولُ اللهِوَ﴿ لا يَقْدُمُ مِنْ سِفَرٍ إلاَّ نهاراً كَانَ رَسُولُ اللهِوَِّ لا يَقُومُ مِنْ مُصَلاَهُ كَانَ رَسُولُ اللهِوَّهِ لَيْسَ بِالطَّيلِ ولا بِالقَصِيرِ كَانَ رَسُولُ الله ◌َِّ لَيْسَ بالطَّيلِ ولا بِالقَصِيْرِ كانَ رسولُ الله ◌َّ لَيُصلِّي الصُبحَ كانَ رسولُ الله ◌َّ﴿ يَؤُمُّنا كانَ رسولُ اللهِوَِّ يَأْتِي مسجِدَ قُباءٍ كُلَّ سَبْتٍ كانَ رسولُ الله ێ یأكُلُ بثلاث أصابعَ كانَ رسولُ اللهَِّهِ يَأْمُرُّنا إذا كُنَّا سَفْراً أنْ لا نَشْزِعَ خِفافَا كَانَ رَسُولُ اللهِلَّهَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ ثلاثةَ أَيَّامٍ كانَ رسولُ اللهِوَِّ يتخلَّفُ فِي السَّيِ كان رسولُ الله ◌َّهِ يَتَخَوَّلُنَا بِالمَوعظةِ كانَ رسولُ اللهِوَِّ يتعوَّذُ من الجانِّ كانَ رسولُ اللهِ وَ لِّ يتفاءَلُ ولا يتطيرُ كانَ رَسُولُ اللهِ وَّ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ كان رسولُ اللهِوَل يجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهر والعصرِ کان رسولُ الله ◌َلّ ◌ِيُجنِبُ فيغتَسِلُ كانَ رسولُ الله ◌َّهِ يُحِبُّ الحلواءَ كانَ رسولُ اللهِوَّ يحتَجِمُ في الأَخْدَعَیْنِ كانَ رسولُ اللهِوَِّ يَكُثُنا على الصَّدقِ كَانَ رَسُولُ اللهِوَ يَخْصِفُ نَعَلَهُ عائشة ٤١٥ ٣٧٥/١ ٥٦٧ ٤٧٩/١ ٤٨٣ ٤٢٠/١ ٣٥٤٢ ١١٨/٥ ٢٩٩/١ ٣١٦ ٢٠٥/٥ ٣٦٨٥ ٢٢١/٦ ٤٥١٣ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كانَ رسولُ اللهِوَلِّ يدخلُ الخَلَاءَ أنس ٢٣٤ ٢٥١/١ كانَ رسولُ اللهِوَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وهو جُنُبٌ عائشة ١٤٢٢ ٥٢٠/٢ كانَ رسول الله ﴿ يَذْبِحُ وينحرُ بالمُصلَّى ابن عمر ١٠١٢ ٢٥٤/٢ كانَ رسولُ الله ◌ِ﴿ يَرْكَعُ بِذِي الُلَيْفَةِ رَكْعَنَْنِ ابن عمر ١٨٣٩ ٢٥٤/٣ كانَ رسول اللهِوَ﴿ يَستاكُ عائشة ٢٦٤ ٢٧٠/١ النّعمان بن بشير ٤٠٩ ٣٧٢/١ أنس ٤٠٥ ٣٦٨/١ أبو برزة ٧٢٠ ٦٦/٢ عائشة ٨٤٥ ١٤١/٢ عائشة ٨٤٠ ١٣٩/٢ علي ٥٤٧ ٤٦٣/١ عائشة عائشة ٨٩٦ ١٧٨/٢ النعمان بن بشير ٤٢٩ ٣٨٣/١ عائشة ١٤٥٠ ٥٣٥/٢ عائشة ١٤٧٣ ٥٤٧/٢ عبدالله عائشة ١٤٦٩ ٥٤٥/٢ أبو سعيد ١٠٣٨ ٢٦٧/٢ أنس ٣٢٤٦ ٥٦٤/٤ عائشة ١٥٠٦ ٥٦٥/٢ كانَ رسولُ اللهِوَّهِ يَسْتَحِبُّ الجَوامِعَ مِنَ الدُّعاءِ كان رسول الله وَل﴿ يَسْتَفْتِحُ الصَّلاةَ بالتكبيرِ كانَ رسولَ اللهِ ێ يُسَوِّي صُفوفَنَا كان رسولُ الله ◌َ يُصلِّي العَصْرَ كانَ رسولُ الله ◌َّ يُصلِّي الهَجِيرَ كانَ رسول اللهَوَ﴿ يُصَلِّي تَطَوُّعاً كانَ رسولُ اللهِلَّهَ يُصلي فيما بين أن يَفْرُغَ كانَ رسولُ اللهَِّهِ يصلي قبلَ العصرِ أربعَ ركعاتٍ كانَ رسولُ الله ◌َ يُصلِّي مِنَ اللَّيْلِ كان رسولُ اللهِ وَ﴿ يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً كانَ رسولُ اللهِوَِّ يُصَلِّها لِسُقُوطِ القمرِ كانَ رسُولُ اللهِ﴿ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لا يُفْطِرُ كانَ رَسُولُ اللهَِّهِ يَصُومُ مِنْ الشَّهْرِ السَّبْتَ كان رسُولُ اللهِوَلَ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ كَانَ رَسُولُ اللهِوَِّ يَصُومُ يومَ الإِثْنَيْنِ كانَ رسولُ اللهِوَيُضَحِّي بكبشٍ أَقْرَنَ كانَ رسولُ اللهَّه يُعجِبُهُ النُّفْلُ كَانَ رَسُولُ اللهَِّهِ يُعُودُ المَرِيضَ وهو مُعْتَكِفٌ عائشة ١٦١١ ٧٨/٣ عائشة ٥٥٥ ١٠٨/٢ ٧٨٦ ٤٦٨/١ ٦٥٧ ٥٤٦/٢ ١٤٧٢ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كان رسولُ اللهِ ﴿ يَغْزُو بِأُمُّ سُلَيْمٍ كانَ رسول اللهِ وَ﴿ يَغْسِلُ رَأْسَهُ عائشة ٣٠٦ ٢٩٤/١ كانَ رسول الله ◌َ﴿ يَفْتَتِحُ صلاتَهُ ابن عباس ٥٩٨ ٥٠٤/١ كانَ رسولُ اللهِ وَّهِ يُفْطِرُ من الشهرِ أنس ٨٨٣ ١٧٠/٢ كانَ رسولُ الله ◌َِّ يَقبَلُ الهديَّةَ عائشة ١٢٨٩ ٤٣٥/٢ كان رَسُولُ اللهِ وَهُ يُقَبِّلُ ويُبَاشِرُ عائشة ١٤٢١ ٥٢٠/٢ كانَ رسولُ اللهِّهِ يَقْرَأُ القرآنَ كانَ رسولُ الله ◌ََّ يقرأُ في العِيدَيْنِ وفي الجُمعة كانَ رسول الله ◌ََّ يقرأُ في الفَجْرِ بـ ﴿قَّ وَالْقُرْءَانِ الْمَحِيدِ﴾ كانَ رسولُ اللهَِّ يقرأُ في ركعتي الفجر كانَ رسولُ الله ◌َ يُقْطِّعُ قِراءَتَهُ النعمان بن بشير ٥٩٤ ٥٠٢/١ جابر بن سمرة ٥٨٩ ٥٠٠/١ ابن عباس ٥٩٧ ٥٠٣/١ أمّ سلمة ١٥٨٢ ٥٧/٣ كانَ رسولُ اللهِ وَ﴿ِ يقومُ للجنازةِ كان رسولُ الله ◌َّ﴿ يُكَبِّرُها - يعني: على الجنازة خمساً - كانَ رسولُ اللهِ﴿ يُكثِرُ دَهْنَ رأسِه كانَ رسولُ اللهِوَّهِ يَكْرُهُ الشِّكالَ في الخَيلِ كانَ رسولُ الله ◌َّ يُتَدُ لهُ أُوَّلَ الليلِ كانَ ركوعُ النبيِّوَ﴿ وَسجودُهُ البراء ٦١٤/م ٥/٢ كَانَ زَكرِيًّا نجَّاراً أبو هريرة ٤٤٤٩ ١٧٢/٦ كَانَ شِئْنَ القَدَمَيْنِ والكَفَّيْنِ أنس ٢٩٩٩ ٣٩٥/٤ سمرة بن جندب أنس ٤٥٠٣ ٢١٥/٦ عائشة ٢٣٨٦ ٥٨٩/٣ أنس ٤٥٠٤ ٢١٦/٦ أنس ٢٩٨٦ ٣٨٨/٤ زید بن أرقم ٣٤٣٧ ٦٢/٥ أنس أبو هريرة ٢٩٢٢ ٣٤٥/٤ ابن عبّاس ٣٣٠٣ ٥٩٨/٤ ٤٥٠٤ ٢١٦/٦ كان شِعارُ المهاجرين: (عبدالله) كَانَ شَعرُ رَسُولِ اللهِنَّهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَّهِ كانَ صَداقُه لأزواجِه نَتَيْ عشرةَ أُوْقِيَّ ونَشّاً كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ والقَدَمَيْن علي ١١٧١ ٣٤٩/٢ ٣٥١/٢ ١١٧٤ ٨٠/٢ ابن عمر ٧٣٩ ٦٥٨ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كانَ فِراشُ رسولِ اللهِِّ الذي ينامُ عليهِ أَدَماً عائشة ٣٣٢٢ ٩/٥ ٣٦٥٦ ١٩١/٥ كَانَ فِرَاشُ رَسُوْلِ اللهِ ◌ّ نَحْواً مِمَّا يُوضَعُ فِي قَبْرِهِ كانَ فِي يَنِي إِسْرائيلَ رجلٌ قَتَلَ تَسْعةً وتِسْعِينَ كانَ فِي سَاقَيْ رَسُولِ اللهِ وَ حُمُوشَةٌ جابر بن سمرة ٤٤٥٣ ١٧٥/٦ أبو رزین جابر عائشة ٢٣٥٤ ٥٧٠/٣ أسماء بنت یزید ٣٣٤٥ ١٩/٥ أبو كبشة ١٨٤٥ ٢٧٢/٣ ابن عمر ٣١٠٢ ٤٨٤/٤ عمر ٦٢/٥ أنس أميمة بنت رقيقة عائشة ٣٤٠٤ ٤٩/٥ ابن عبّاس ٨٢٤ ١٣١/٢ جابر ٨٢٤ ١٣١/٢ ٣٣٨١/م ٣٧/٥ عائشة ٣٣٢٣ ٩/٥ السّائب بن یزید ٢٧٢٣ ٢١٨/٤ عائشة ٣٢٢١ ٤/ ٥٥٣ ٦٥٩ كانَ في كَلامِ رَسُولِ الله ◌َّه تَرْتِيلٌ كانَ فيما أُنزِلَ من القرآن: (عَشْرُ رَضَعاتٍ معلوماتٍ يُحَرِّمْنَ) كانَ فيمن كانَ قبلَكم رجلٌ به جُرْحٌ فجزِعَ كانَ قِيسُ بنُ سعدٍ ◌ّ مِن النبيِّ ◌َ﴿ بمنزلةٍ صاحِبِ الشُّرَطَةِ كانَ كُمُّ قميصٍ رسولِ اللهٍِّ إلى الرُّسْغِ كانَ كِمامُ أصحابِ رسولِ اللهِ ﴿ بُطْحاً كانَ لا يَقْدَمُ مَّةَ إلاَّ باتَ بِذِي طُوَى كانَ الرسُولِ اللهِوَ﴾ ثلاثُ صَفایا كانَ لرسولِ اللهَِّ سُكَّةٌ يتطَّبُ منها كان لرسول الله ﴿ قَدَحٌ مِنْ عَيْدانِ كانَ للنبِيِّنَّهِ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بها بعدَ الوُضُوءِ كانَ لنعلِ رسولِ اللهِ ﴿ قِبَالانِ كانَ معاذُ بن جَبَل يُصلِّي مِعَ النبيِّوَ ◌ّالعِشاءَ كان مُعاذُ بن جَبَلٍ ﴾ِ يُصلِّي مع النبيِّ ◌َّ كانَ نقشُ الخاتَمِ ثلاثةَ أسطُر كانَ وِسِادَةُ رسولِ اللهِوَِّ الذي يَتَّكِىءُ عليهِ أَدَمَاً كانَ يُؤْتَى بالشَّاربِ على عهدِ رسولِ اللهِ مَّه كانَ يأتي علينا الشَّهرُ ما نُوقِدُ فيهِ ناراً أنس ٢٧٨٣ ١٢٣/٤ ٢٥٩٤ جندب بن عبد الله ٤٥١٩ ٢٢٧/٦ كَانَ فِي عَمَاءِ مَا تحتَهُ هَوَاءٌ ٤٥٤٧ ٢٤٢/٦ ٢٥٩/٤ ٣٣٤١ ١٧/٥ ٣٤٣٦ ٢٨٤/١ ٢٩١ ٢٥٤ ٢٦٣/١ جابر ١٣٦/٣ ١٦٦٦ طرف الحديث الراوي رقم الحديث الجزء والصفحة كانَ يَسيرُ العَنَقَ أسامة ١٨٧٩ ٢٩١/٣ كانَ يُشيرُ بِيَدِهِ بلال ٧٠٦ ٦١/٢ كانَ يُصِّي الظُّهرَ بالهاجرةِ جابر ٤٠٦ ٣٧٠/١ كان يُصلِّي في بيتي قبلَ الظُّهرِ أربعاً كانَ يُصِيبُنا ذلكَ، فَتُؤْمَرُ بِقَضاءِ الصَّوْمِ عائشة ١٤٤٧ ٥٣٣/٢ أبو موسى ١٠١٧ ٢٥٦/٢ عائشة ١٤٤٥ ٥٣٢/٢ عائشة ٤٥٣٥ ٢٣٦/٦ أنس بن مالك ١٨٧٠ ٢٨٤/٣ عائشة ٩٠٤ ١٨٣/٢ أنس ٤٥٢٨ ٢٣٤/٦ جابر ٢٣٦٧ ٥٧٨/٣ عائشة ٢٧١٩ ٢١٤/٤ أبو هريرة ٤٤٤٧ ١٧٠/٦ عمر ٣٠٩٦ ٤٧٩/٤ عمر ٢١٢٤ ٤٤٥/٣ أبو هريرة ٢٧٦٦ ٤/ ٢٥٠ ابن عبّاس ٣٦٩٥ ٢١٠/٥ ٦٦٠ كانتْ أموالُ بني النَّضيرِ ممَّ أفاءَ اللهُ كانتْ أموالُ بَنِي النَّضِيرِ ممَّا أفاءَ الله عَلَى رَسُولِهِ كانت بنو إسرائيلَ تَسُوسُهم الأنبياءُ كَانَتْ جُوَبِيَةُ اسْمُهَا: بَرَّةُ أبو هريرة ١٥٠٢ ٥٦٣/٢ عائشة ٩٠٩ ١٨٦/٢ أبو واقد الليثيّ ٥٩٥ ٥٠٣/١ كانَ يُعْرَضُ عَلَى النَّبِّ وَِّ الْقُرْآنُ كُلَّ عامٍ كان يقرأُ في الأُولى بـ: ﴿َسَيِعِ أَسْمَ رَيْكَ الْأَعْلَ﴾ كانَ يقرأُ فيهما بـ ﴿قَّ وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ﴾ كانَ يُكَبِّرُ أربعاً تكبيره على الجنائزِ كَانَ يَكُونُ عليَّ الصَّوْمُ مِنْ رمَضانَ كَانَ يَكُونُ فِي مَهَْةِ أَهْلِهِ كانَ يُبُ لرسولِ اللهََِّ فِي سِمْـ كان ينفُحُ على نارٍ إِبراهيمَ جابر ٣٣٠٤ ٥٩٨/٤ أمّ شريك ٣١٥٤ ٤/ ٥١٧ كانَ يُهِلُّ مِنَّالمُهِلُّ، فلا يُتْكَرُ عليهِ کان ◌ُوتِر بأربعٍ وثلاثٍ كانتِ الأمَّةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ المَدِينِ لَتَأْخُذُ بِيدِ رَسُولِ اللهِال كانت اليهودُ تقولُ: إذا أتى الرجلُ امرأتَه من دُبِها كانتْ امرأةٌ مخزوميةٌ تستعيرُ المَتَاعَ وتجحدُ كَانتْ اِمْرِأَتَانِ مَعَهُما ابناهُما ١٣٥/٢ عائشة ٨٢٨