Indexed OCR Text

الكتاب والباب
ج/ ص
١٦٨ - باب آداب السير والنزول والمبيت والنوم في السفر واستحباب السُّرى
٤ / ٥٤٠
والرفق بالدواب
١٦٩ - بابُ إعانةِ الرفيقِ
٤/ ٥٥١
١٧٠ - بابُ ما يقولُ إذا ركبَ دابَتَهُ للسَّفِ
٤ / ٥٥٣
١٧١ - بابُ تكبيرِ المسافرِ إذا صَعِدَ الثنايا وشِبْهِها وتسبيحِه إذا هبطَ الأوديةَ
ونحوها
٤ / ٥٦٣
١٧٢ - بابُ استحبابِ الدعاءِ في السفرِ
٤ / ٥٦٩
١٧٣ - بابُ ما يدعو به إذا خافَ ناساً أو غيرَهم
٤/ ٥٧١
١٧٤ - بابُ ما يقولُ إذا نزلَ منزلاً
٤/ ٥٧٢
١٧٥ - بابُ استحبابِ تعجيلِ المسافرِ الرجوعَ إلى أهلِه
٤ / ٥٧٩
١٧٦ - بابُ استحبابِ القدومِ على أهلِه نهاراً وكراهتِه في الليلِ لغيرِ
حاجةٍ
٤ / ٥٨٢
١٧٨ - بابُ استحبابِ ابتداءِ القادمِ بالمسجدِ الذي في جوارِه وصلاتِه فيه
٤ / ٥٨٦
ركعتينِ
١٧٩ - بابُ تحريمِ سَفَرِ المرأةِ وَحْدَها
......
٤ / ٥٨٧
كِتَابُ الفِضَائِ
١٨٠ - بابُ فضلِ قراءةِ القرآنِ
٤ / ٥٩٥
١٨١ - بابُ الأمر بتعهُّدِ القرآنِ والتحذير من تعريضِهِ للنسيانِ
٤ / ٦٢٣
٥٤١

الكتاب والباب
ج/ ص
١٨٢ - بابُ استحبابِ تحسينِ الصَّوتِ بالقرآنِ، وطلبِ القراءةِ من حَسَنِ
٤ / ٦٢٧
الصوتِ، والاستماعِ لها
١٨٣ - بابٌ في الحثِّ على سُوَرٍ وآياتٍ مخصوصةٍ
٤ / ٦٣٧
١٨٤ - بابُ استحبابِ الاجتماعِ على القراءةِ
٤ / ٦٧٠
١٨٥ - بابُ فضل الوضوء
٥/٥
١٨٦ - بابُ فضلِ الأَذانِ
٥/ ٢٣
١٨٧ - بابُ فضلِ الصلواتِ
٤٤/٥
١٨٨ - بابُ صلاةِ الصبحِ والعصرِ.
٥١/٥
١٨٩ - بابُ فضلِ المشي إلى المساجدِ
٥/ ٦٣
١٩٠ - بابُ فضل انتظارِ الصلاةِ
٦٩/٥
١٩١ - بابُ فضلِ صلاةِ الجماعةِ
٥/ ٧٢
١٩٢ - بابُ الحثِّ على حضورِ الجماعةِ في الصبحِ والعشاءِ
٩٠/٥
١٩٣ - بابُ الأَمرِ بالمحافظةِ على الصلواتِ المكتوباتِ، والنهيِ الأکیدِ
والوعيدِ الشديدِ في ترکِهِنَّ
٥/ ٩٣
١٩٤ - بابُ فضلِ الصَّفِّ الأَوَّلِ والأمرِ بإتمامِ الصفوفِ الأُوَلِ، وتسويتها،
والتراصِّ فيها
١٠٦/٥
١٩٥ - بابُ فَضْلِ السُّنَنِ الرَاتِبَةِ مَعَ الفَرَائِضِ وبيانٍ أَقَلُّهَا وَأَكْمَلِها وما بينَهُما
١٢١/٥
١٩٦ - بابُ تأكيدِ رَكْعَتي سُنَّةِ الصُّبحِ
٥/ ١٢٤
١٩٧ - بابُ تخفيفِ رَكْعَتَيِ الفَجْرِ وبيانِ ما يقرأُ فيهما، وبيانٍ وَقْتِهما
٥/ ١٢٧
٥٤٢

الکتاب والباب
ج/ ص
١٩٨ - بابُ استحبابِ الاضطِجاعِ بعدَ رَكْعَتَّيِ الفجرِ على جَنْبِهِ الأيمنِ ... ١٣١/٥
٢٠٠ - بابُ سنةِ العَصْرِ
٥/ ١٣٤
٢٠١ - بابُ سُنَّةِ المغرِبِ بعدَها وقبلَها
١٣٧/٥
٢٠٤ - بابُ استحبابِ جَعْلِ النوافلِ في البيتِ سواءٌ الراتبةُ وغيرُها، والأمرِ
بالتحوُّلِ للنافلةِ
١٤٠/٥
٢٠٥ - بابُ الحثِّ على صلاةِ الوِتْرِ، وبيانِ أَنَه سُنَّةٌ متأكدةٌ، وبيانٍ وقتهِ ... ١٤٤/٥
٢٠٦ - بابُ فضلِ صلاةِ الضُّحَى وبيَانِ أَقَلِّها وأكثرِها وأوسطِها، والحَثِّ
على المحافظةِ عليها
٥/ ١٥٣
٢٠٧ - بابٌ: تجوزُ صلاةُ الضحى منِ ارتفاعِ الشمسِ إلى زوالها
٥/ ١٦٢
٢٠٨ - بابُ الحَثِّ على صلاةٍ تحيَّةِ المسجدِ بركعتينٍ، وكراهيةِ الجلوسِ
قبل أن يصلّي
٥/ ١٦٨
٢٠٩ - بابُ استحبابِ ركعتينٍ بعدَ الوضوءِ
١٧١/٥
٢١٠ - بابُ فضلِ يومِ الجمعةِ، ووجوبِها، والاغتسالِ لها، والطّيبِ والتبکیرِ
إليها، والدعاءِ يومَ الجمعة، والصلاة على النبيِّ ◌َّ
٥/ ١٧٦
٢١١ - بابُ استحبابِ سُجودِ الشُّكرِ عندَ حصولِ نعمةٍ ظاهرةٍ، أو اندفاعِ
بليَّةٍ ظاهرةٍ
٥/ ٢٠٣
٢١٢ - بابُ فضلٍ قیامِ الليلِ
٥/ ٢٠٥
٢١٣ - بابُ استحبابٍ قیامِ رمضانَ، وهو التراويحُ
٥/ ٢٣١
٢١٤ - بابُ فضلٍ قیامِ لیلة القدرِ، وبیانِ أَرْجی لیالیھا
٥/ ٢٣٥
٥٤٣

الكتاب والباب
ج / ص
٢١٥ - بابُ فضلِ السُّواكِ وخِصالِ الفِطْرَةِ
٥/ ٢٥٧
٢١٦- بابُ تأکیدِ وجوبِ الزکاةِ، وبیانٍ فضلها، وما یتعلُّ بِها
٢٨٠/٥
٣٢٠/٥
٢١٧ - بابُ وجوبِ صومِ رمضانَ وبيانِ فضلِ الصيامِ، وما يتعلَّقُ بهِ
٢١٨ - بابُ الجودِ وفعلِ المعروفِ، والإكثارِ من الخيرِ في شهرِ رمضانَ.
٣٥١/٥
٢١٩ - بابُ النهي عن تقدُّمِ رمضانَ بصومٍ بعدَ نصفٍ شعبانَ إِلاَّ لمن وصلَهُ
بما قبله
٥/ ٣٥٨
٢٢٠ - بابُ ما يُقَالُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الهِلالِ
٥/ ٣٦١
٢٢١ - بابُ فَضْلِ السُّحورِ وتأخيرِهِ ما لم يَخْشَ طُلُوعَ الفَجْرِ
٥/ ٣٦٤
٢٢٢ - بابُ فَضْلِ تَعْجِيلِ الفِطْرِ، وما يُفْطَرُ عَليهِ، وما يَقُولُهُ بَعْدَ الإفطارِ. ٣٧٢/٥
٢٢٣ - بابُ أَمْرِ الصَّائمِ بِحِفْظِ لسانِهِ وَجَوَارِحِهِ عَنِ المُخَالَفَاتِ والمُشَاتَمَةِ
وَنَحْوِهَا
٥/ ٣٨٣
٢٢٤ - بابٌ في مسائلَ من الصومِ
٥/ ٣٨٥
٢٢٥ - بابُ بيانِ فضلٍ صومِ المُحَرَّمِ وشعبانَ، والأشهرِ الحُرُمِ
٣٩٢/٥
٢٢٨ - بابُ استحبابِ صومِ ستةٍ أيامٍ من شَوَّالٍ
٣٩٧/٥
٢٢٩ - بابُ استحبابِ صومِ الاثنينِ والخميسِ
٤٠٢/٥
٢٣١ - بابُ فضلِ مَنْ فطّر صائماً، وفضلِ الصائمِ الَّذِي يُؤْكَلُ عندَه، ودعاءِ
الآكلِ للمأكولِ عندَهُ
٥/ ٤٠٧
كِتَاب الاعتكاف
٢٣٢ - باب الاعتكاف في رمضان
٤١٥/٥
٥٤٤

الكتاب والباب
ج / ص
كتاب الحج
◌ِكتاب الجهاد
٢٣٢/ م - بابُ بيانِ جماعةٍ منَ الشُّهداءِ فِي ثَوابِ الآخرةِ ويغسلون، ويُصَلَّى
٥/ ٥١٢
عَلَيهم، بخلافِ القتيلِ في حربِ الكُفَّارِ
٢٣٣ - بابُ فضلِ العِثْق
٥/ ٥٢٣
٢٣٤ - بابُ فضلِ الإحسانِ إِلى المملوكِ
٥٢٩/٥
٢٣٥ - بابُ فضلِ المملوكِ الذي يؤدِّي حقَّ اللهِ وحَقَّ موالیهِ
٥٣٨/٥
٢٣٦ - بابُ فضلِ العبادةِ في الهَرْجِ، وهو الاختلاطُ والفتنُ ونحوُها
٥٤٤/٥
٢٣٧ - بابُ فضلِ السماحةِ في البيع والشراءِ، والأَخْذِ والعَطاءِ وحسنِ القضاءِ
والتقاضي، وإرجاحِ المكيالِ والميزان، والنهيٍ عن التطفيفِ،
وفضلٍ إنظارِ الموسرِ المعسرَ، والوضْعِ عنهُ
٥/ ٥٤٥
كتابة الخَالْ،
كِتَاب ◌َمِ له ◌ِعَالِى وَسَدَّة
كَابُ الصَّارَِّلَى الَّوَاللَّهِ
٢٣٧ - باب الأمر بالصلاة عليه وفضلها وبعض صيغها
٥/ ٦٣٥
٢٣٨ - بابُ فضلِ الذِّكْرِ والحثِّ علیهِ
٦/ ٧
٥٤٥

الکتاب والباب
ج/ ص
٢٣٩ - بابُ ذكرِ اللهِ تعالى قائِماً وقاعِداً ومُضْطجعاً، مُحْدِثاً وجُنُباً وحائِضاً،
إِلاَّ القرآنَ، فلا يحلُّ لجنبٍ ولا حائضٍ
٦/ ٧٦
٢٤٠ - بابُ ما يقولُه عندَ نومِه واستيقاظِه
٦/ ٨١
٢٤١ - بابُ فَضْلِ حِلَقَ الذِّكْرِ والنَّذْبِ إلى ملازمَتِها، والنَّهيِ عن مفارقَتِها
لغیرِ عذرٍ
٨٤/٦
٢٤١/م - بابُ الذكرِ عندَ الصَّباحِ والمساءِ
٦ / ٩٦
٢٤٢ - بابُ ما يقولُه عندَ النومِ
١٠٤/٦
كِتَابَ الدَّعْوَاشِ
٢٤٣ - بابُ فضلِ الدُّعاءِ بِظَهْرِ الغيبِ
٦/ ١٥٦
٢٤٤ - بابٌ في مسائلَ منَ الدعاءِ
١٦٠/٦
٢٤٥ - بابُ كراماتِ الأولياءِ وفضلِهم
٦/ ١٦٧
كَابُ الأَزْوْ الْمُفِىَُّهَا
٢٤٦ - باب تحريمِ الغيبةِ، والأمرِ بحفظِ اللسانِ
٦/ ٢١١
٢٤٧ - باب تحریمِ سماعِ الغيبة
٦/ ٢٣٦
٢٤٨- باب بيانِ ما يُباحُ من الغِيبةِ
٦/ ٢٤٢
٢٤٩ - باب تحريمِ النميمةِ وهي نقلُ الكلامِ بينَ الناسِ على جهةِ الإفسادِ. ٦/ ٢٤٥
٢٥٠ - باب النهيٍ عَنْ نَقْلِ الحديثِ وكلامِ الناسِ إِلى وُلاةِ الأُمورِ إِذا لم تذعُ
إلیهِ حاجةٌ؛ کَخَوفِ مفسدةٍ ونحوِها
٦/ ٢٥٦
٥٤٦

الكتاب والباب
ج/ ص
٢٥١- باب ذمِّ ذِي الوجهینِ
٦/ ٢٥٨
٢٥٢۔ باب تحریمِ الكذبِ
٦/ ٢٦١
٢٥٣- باب بيانِ ما يجوزُ منَ الكذبِ
٦/ ٢٧٥
٢٥٤- باب الحثّ على التنُّت فیما یقوله ویحکیه
٦/ ٢٧٧
٢٥٥ - باب بيانِ غِلَظِ تحریمِ شهادة الزُّورِ
٢٨٠/٦
٢٥٦ - باب تحريمِ لَعْنِ إنسانٍ بعينِهِ، أو دابّةٍ
٦/ ٢٨٢
٢٥٧ - باب جوازِ لعنِ بعضِ أصحابِ المعاصي غيرِ المُعَيَِّينَ
٦/ ٢٩٣
٢٥٨ - باب تحریمِ سَبِّ المسلمِ بغيرِ حَقِّ
٦/ ٢٩٥
٢٥٩ - باب تحريمِ سَبِّ الأَمواتِ بغيرِ حَقِّ ومصلحةٍ شرعيةٍ
٣٠٤/٦
٢٦٠ - باب النهيٍ عن الإيذاءِ
٣٠٥/٦
٢٦١ - باب النهي عن التباغُضِ والتقاطُعِ والتدابُرِ
٣٠٧/٦
٢٦٢ - باب تحریمِ الحسدِ
٣١٢/٦
٢٦٣ - باب النهي عنِ التجُّسِ والتَّسَمُّعِ لكَلامٍ مَن يَكره استماعَهُ
٣١٦/٦
٢٦٤ - باب النهي عن سوء الظنِّ بالمسلمينَ من غيرِ ضرورةٍ
٣٢٤/٦
٢٦٥ - باب تحريمِ احتقارِ المسلمينَ
٣٢٦/٦
٢٦٦ - باب النهيٍ عَنْ إظهارِ الشَّماتَةِ بالمسلمِ
٣٣١/٦
٢٦٧ - باب تحريمِ الطَّعنِ في الأنسابِ الثابتةِ في ظاهرِ الشرعِ
٦/ ٣٣٣
٢٦٨ - باب النهي عن الغشِّ والخِداعِ
٣٣٥/٦
٥٤٧

الکتاب والباب
ج/ ص
٢٦٩ - باب تحريم الغدر
٦/ ٣٤١
٢٧٠ - باب النهي عنِ المَنِّ بِالعطيَّةِ ونحوِها
٦/ ٣٤٦
٢٧١ - باب النهي عنِ الافتخارِ والبَغْيِ
٣٥٢/٦
٢٧٢ - باب تحریم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام
٦/ ٣٥٩
٢٧٣ - باب النهي عن تَنَاجي اثنينِ دونَ الثالثِ بغيرِ إذْنِهِ إِلاَّ لحاجةٍ، وهو
أَنْ يتحدّثا سِرّاً بحيثُ لا يسمعُهما، وفي معناه ما إِذا تحدَّثَ اثنانِ بلسانٍ
لا يفهمُهُ
٦/ ٣٦٨
٢٧٤ - باب النهي عن تعذيبِ العبدِ والدابّةِ والمرأةِ والولدِ بغيرِ سببٍ شرعيٍّ،
أو زائدٍ على قدرِ الأدب
٦/ ٣٧٢
٢٧٥ - باب تحريمِ التعذيبِ بالنارِ في كلِّ حيوانٍ، حَتَّى النملةِ ونحوِها ...
٦/ ٣٨٤
٢٧٦ - باب تحريمِ مَطْلِ الغَنِيِّ بِحَقٌّ طلبَهُ صاحبُهُ
٦/ ٣٨٧
٢٧٧ - باب كراهةٍ عَوْدِ الإنسانِ في هِبَّةٍ لم يسلِّمْها إلى الموهوبِ لَهُ،
وفي هبةٍ وهبها لولدِهِ، وسلَّمَها، أو لم يسلِّمْها، وكراهةِ شرائِه شيئاً
تصدَّقَ به من الذي تصدَّقَ عليه، أو أخرجَه عن زكاة، أو كفارةٍ
ونحوِها، ولا بأسَ بشرائِه من شخصٍ آخَرَ قدِ انتقلَ إليه
٣٩١/٦
٢٧٨ - باب تأکیدِ تحریمِ مالِ الیتیمِ
٦/ ٣٩٧
٢٧٩ - باب تغليظ تحرِیم الرِّبا
٦/ ٤٠٢
٢٨٠ - باب تحریمِ الرِّیاءِ
٤١٠/٦
٢٨١ - باب ما يُتوهّم أنه رياءٌ وليسَ بریاءٍ
٦/ ٤٢٢
٥٤٨

الكتاب والباب
ج/ ص
٢٨٢ - باب تحريمِ النظرِ إلى المرأةِ الأجنبيةِ، والأَمْرَدِ الحَسَنِ لغيرِ حاجةٍ
٦/ ٤٢٤
شرعية
٢٨٣ - باب تحریم الخلوةِ بالأجنبيةِ
٦/ ٤٣٧
٢٨٤ - باب تحريمٍ تَشَبُّهِ الرجالِ بالنساءِ، والنساءِ بالرجالِ في لباسٍ وحركةٍ
وغیرِ ذلكَ
٦/ ٤٤٢
٢٨٥ - باب النهيِ عنِ التشبُِّ بالشيطانِ والكُفَّارِ
٦/ ٤٤٥
٢٨٦ - باب نهي الرجلِ والمرأةِ عن خضابِ شعرِهما بسوادٍ
٦/ ٤٤٩
٢٨٧ - باب النَّهْىِ عنِ القَزَعِ، وهو حلقُ بعضِ الرأسِ دونَ بعضٍ، وإِیاحةِ
حلقِه كلِّه الرَّجُلِ دونَ المرأةِ
٦/ ٤٥١
٢٨٨ - باب تحريمٍ وَصْلِ الشعرِ والوَشْمِ والوَشْرِ، وهو تحدیدُ الأسنانِ ...
٦ / ٤٥٥
٢٨٩ - باب النهي عن نَتَّفِ الشيبِ من اللُّخيّةِ والرأسِ وغيرِهما، وعن نتفٍ
الأمردِ شعرَ لحيته عندَ أُولِ طلوعِهِ
٦/ ٤٦٦
٢٩٠ - باب كراهيةِ الاستنجاءِ باليمينِ ومسِّ الفَرْجِ باليمينِ من غيرِ عذرٍ ... ٦/ ٤٦٨
٢٩٠/م - باب كراهةِ المشيٍ في نعلٍ واحدَةٍ، أو خُفِّ واحدٍ لغيرِ عذرٍ،
٦/ ٤٧٠
وكراهةٍ لبسِ النعلِ والخفِّ قائماً لغيرِ عذرٍ
٢٩١ - باب النهى عن تركِ النارِ في البيتِ عندَ النومِ ونحوِهِ، سواء كانتْ
في سراجٍ، أو غيرِه
٦/ ٤٧٣
٢٩٢ - باب النهي عن التَّكَلُّفِ، وهو فعلُ وقولُ ما لا مصلحةَ فيه بمشقةٍ ..
٦ / ٤٧٧
٢٩٣ - باب تحريمِ النياحةِ على الميتِ، ولَطْمِ الخَدِّ، وشَقِّ الجيبِ، ونَّفِ
الشعر، وحلقِه، والدعاءِ بالويلِ والثبورِ
٦ / ٤٧٨
٥٤٩

الکتاب والباب
ج/ ص
٢٩٤ - باب النهيٍ عنْ إتيانِ الكُهَّانِ والمنجِّمينَ، والعرَّافِ، وأصحابِ
الرَّمل، والطَّارِقِ بالحصى، وبالشعير، ونحوِ ذلكَ
٦/ ٤٩٠
٢٩٥ - باب النهي عنِ التطيُرِ فيه الأحاديثُ السَّابِقَةُ في الباب قَبْلَه.
٥٠٢/٦
٢٩٦ - باب تحریمِ تصويرِ الحيوانِ في بساطٍ، أو حجرٍ، أو ثوبٍ، أو درهمٍ،
أو مخدّةٍ، أو دينارٍ، أو وسادة، وغيرِ ذلك، وتحريمِ اتخاذِ الصورةِ في
حائط، وسترٍ، وعمامةٍ، وثوبٍ، ونحوِها، والأمرِ بإتلافِ الصُّوَرِ .
٦/ ٥١٣
٢٩٧ - باب تحریم اتخاذِ الکلبِ، إِلاَّ لصید، أو ماشيةٍ، أو زرعٍ
٦/ ٥٢٥
٢٩٨ - باب كراهية تعليقِ الجرسِ في البعيرِ وغيرِه من الدوابُ، وكراهيةٍ
استصحاب الكلبِ، والجَرَس في السَّفرِ
٦/ ٥٢٨
٢٩٩ - باب كراهةِ ركوبِ الجَلاَّلة، وهي البعيرُ أو الناقةُ التي تأكلُ العَذِرَة،
فإِنْ أكلتْ عَلَفاً طاهِراً، فطابَ لحمُها، زالتِ الكراهةُ
٦/ ٥٣١
٣٠٠ - باب النهي عن البُصاقِ في المسجدِ، والأمرِ بإزالتِهِ منهُ إذا وُجِدَ فيه،
والأمرِ بتنزيهِ المسجدِ عن الأقذارِ
٦/ ٥٣٣
٣٠١ - باب كراهيةِ الخصومةِ في المسجدِ، ورفعِ الصوتِ فيه، ونشدٍ
الضالَّةِ، والبيعِ والشراءِ والإجارةِ، ونحوِها من المعاملاتِ
٦/ ٥٣٩
٣٠٢ - باب نهيٍ مَنْ أُكلَ ثوماً أو بصلاً أو كُرَاثاً، أو غيرَهُ مِمَّا له رائحةٌ كريهةٌ
عن دخولِ المسجدِ قبلَ زوالٍ رائحتِهِ إِلاَّ لضرورةٍ
٦/ ٥٤٤
٣٠٣ - باب كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ؛ لأنه يجلبُ النومِ،
فيُفَوَّتُ استماعَ الخطبة، ويُخافُ انتقاضُ الوضوءِ
٦/ ٥٤٨
٥٥٠

الکتاب والباب
ج/ ص
٣٠٤ - باب نهيٍ مَنْ دخلَ عليه عَشْرُ ذِي الحِجَّةِ، وأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ عن أخذٍ
٦/ ٥٤٩
شيءٍ من شعرِه أو أظفارِه حتَّى يُضَخّيَ
٣٠٥ - باب النهىٍ عنِ الحلفِ بمخلوقٍ؛ كالنبيِّ، والكعبةِ، والملائكةِ،
والسماءِ، والآباءِ، والحياةِ، والروحِ، والرأسِ، وحياةِ السلطانِ،
٦/ ٥٥٢
ونعمةِ السلطانِ، وتربةِ فلانٍ، والأمانةِ، وهي من أشدِّها نهياً
٣٠٦ - باب تغليظِ اليمينِ الكاذبةِ عَمْداً
٦/ ٥٦١
٣٠٧ - باب نَذْبِ مَنْ حلفَ على يمينٍ، فرأى غيرَها خيراً منها أن يفعلَ ذلكَ
المحلوفَ عليه، ثم يُكَفِّرَ عن يمينِهِ
٦ / ٥٦٦
٣٠٨ - باب العفوِ عن لغوِ اليمينِ وأَنَه لا كفارةَ فيه، وهو ما يجري على
اللسانِ بغيرِ قصدِ اليمينِ؛ كقولهِ على العادةِ: لا واللهِ، وبلى واللهِ،
ونحو ذلك
٦/ ٥٧٠
...
٣٠٩ - باب كراهةِ الحلفِ في البيع، وإِن كانَ صادقاً
٦/ ٥٧٥
٣١٠ - باب كراهةٍ أن يسألَ الإنسانُ بوجه الله ◌َّ غيرَ الجنة، وكراهةٍ منعٍ
من سأل بالله تعالى، وتشفَّعَ بهِ
٦/ ٥٧٧
٣١١ - باب تحريمٍ قوله: شاهِنشاه للسلطانِ وغيرِهِ؛ لأن معناه: ملكُ
الملوكِ، ولا يُوصفُ بذلك غیرُ الله - سبحانه وتعالی ۔
٦/ ٥٨٥
٣١٢ - باب النهي عن مخاطبةِ الفاسقِ، والمبتدعِ، ونحوِهما بسيدي،
ونحوه
٦/ ٥٩١
٣١٣ - باب كرَاهِ سَبِّ الحُمَّی
٦/ ٥٩٢
٣١٤ - باب النهي عن سَبِّ الريح، وبيانِ ما يُقالُ عندَ هبوبِها
٦/ ٥٩٥
٥٥١

الكتاب والباب
ج/ ص
٣١٥ - باب كراهةِ سَبِّ الدِّیكِ
٦ / ٥٩٩
٣١٦ - باب النهي عن قولِ الإنسان: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كذا
٦/ ٦٠١
٣١٧ - باب تحریمٍ قوله لمسلمٍ: یا کافرُ
٦/ ٦٠٥
٣١٨ - باب النهي عن الفُحشِ وبَذَاءِ الِّسَانِ
٦/ ٦٠٩
٣١٩ - باب كراهةِ التقعيرِ في الكلامِ بالتشئُّقِ، وتكلُّفِ الفصاحةِ، واستعمالٍ
وَحْشِيٍّ اللغة، ودقائقِ الإعرابِ في مخاطبة العوامُّ ونحوِهم
٦١٠/٦
٣٢٠ - باب كراهة قوله: خبثت نفسي
٦١٤/٦
٣٢١ - باب كراهةٍ تسمية العنبٍ: كَرْماً
٦/ ٦١٦
٣٢٢ - باب النهى عن وصفِ محاسنِ المرأةِ لرجلٍ، إلا أن يحتاج إلى
ذلك لغرضٍ شرعيٍّ؛ كنكاحها، ونحوِه
٦/ ٦١٩
٣٢٣ - باب كراهةٍ قولِ الإنسانِ في الدعاء: اللَّهُمَّ اغفرْ لي إن شئتَ،
بل يجزمُ بالطلب
٦/ ٦٢٠
٣٢٤ - باب كراهةِ قول: ما شاءَ اللهُ وشاءَ فلانٌ
٦/ ٦٢٣
٣٢٥ - باب كراهةِ الحديثِ بعدَ العشاءِ الآخرةِ
٦/ ٦٢٥
٣٢٦ - باب تحريمِ امتناعِ المرأةِ من فراشِ زوجِها إِذا دعاها، ولم يكن
لها عذرٌ شرعيٌّ
٦/ ٦٣٢
٣٢٧ - باب تحريمِ صومِ المرأةِ تطوُّعاً وزوجُها حاضرٌ إِلاَّ بإذنِهِ
٦/ ٦٣٤
٣٢٨ - باب تحريمِ رفعٍ المأمومِ رأسَه من الركوعِ أو السجودِ قبلَ الإمامِ
٦/ ٦٣٥
٣٢٩ - باب كراهةٍ وضعِ اليدِ على الخاصرةِ في الصلاةِ
٦/ ٦٣٨
٥٥٢

الکتاب والباب
ج/ ص
٣٣٠ - باب كراهةِ الصلاةِ بحضرةِ الطعامِ ونفسُه تَتَوقُ إليهَ ومعَ مُدافعةٍ
الأخبثَيْنِ، وهما البولُ والغائطُ
٦/ ٦٤٠
٣٣١ - باب النهي عن رفعِ البصرِ إلى السماءِ في الصلاةِ
٦/ ٦٤٢
٣٣٢ - باب كراهةِ الالتفاتِ في الصلاة لغيرِ عذرٍ
٦/ ٦٤٤
٣٣٣ - باب النهي عن الصلاةِ إلى القبورِ
٦/ ٦٤٧
٣٣٤ - باب تحريمِ المرورِ بِينَ يَدَيِ المصلِّي
٦/ ٦٤٩
٣٣٥ - باب كراهةٍ شروعٍ المأمومِ في نافلةٍ بعدَ شُروعِ المؤذنِ في إقامةٍ
الصلاةِ، سواءٌ كانتِ النافلةُ سنةَ تلكَ الصلاةِ، أو غيرِها
٦/ ٦٥٢
٣٣٥/ م - باب كراهةٍ تخصيصٍ يومِ الجمعةِ بصيامٍ، أو ليلتِه بصلاةٍ من
بینِ الليالي
٦٥٤/٦
٣٣٦ - باب تحريمِ الوِصالِ في الصومِ، وهو أَنْ يصومَ يومينٍ أو أكثرَ،
٦/ ٦٥٧
ولا یأکلَ ولا یشربَ بينهما
٦/ ٦٥٨
٣٣٧ - باب تحريمِ الجلوسِ على قبرِ
٣٣٨ - باب النهي عن تخصيصِ القبورِ، والبناءِ عليها
٧ /٥
٣٣٩ - باب تغليظِ تحریمِ إباقِ العبدِ من سیدِهِ
٧/ ٨
٣٤٠ - باب تحريمِ الشفاعةِ في الحدودِ
٧/ ١١
٣٤١ - باب النهي عن التغوُّطِ في طريقِ النَّاسِ وظِلُّهم، ومواردِ الماءِ
ونحوها
٧/ ١٣
٣٤٢ - باب النهى عن البولِ ونحوِه في الماءِ الراكدِ
٧/ ١٥
٥٥٣

الكتاب والباب
ج / ص
٣٤٣ - باب كراهةٍ تفضيلِ الوالدِ بعضَ أولادِه على بعضٍ في الهِبَةِ
١٧/٧
٣٤٤ - باب تحريمِ إحدادِ المرأةِ على ميتٍ فوقَ ثلاثةِ أيامٍ إِلاَّ على زوجِها
أربعة أشهرٍ وعشرةَ أیامٍ
٧/ ٢٠
٣٤٥ - باب تحريمٍ بيعِ الحاضرِ للبادي، وتَلَقِّي الرُّكبانِ، والبيعِ على بيعِ
أخيه، والخطبة على خطبته، إلا أن يأذنَ، أو یردَّ
٧/ ٢٥
٣٤٦ - باب النهي عن إضاعةِ المالِ في غيرِ وجوهِه التي أذنَ الشرعُ فيها ..
٣٥/٧
٣٤٧ - باب النهي عن الإشارةِ إلى مسلمٍ بسلاحٍ ونحوِه، سواءٌ كان جاداً،
أو مازحاً، والنهيٍ عن تعاطي السيفِ مسلولاً
٣٧/٧
٣٤٨ - باب كراهةِ الخروجِ من المسجدِ بعدَ الأذانِ إلا بعذرٍ حَتَّى يُصلي
المكتوبةَ
٤١/٧
٣٤٩ - باب كراهةٍ رَدِّ الريحانِ لغير عذرِ
٧/ ٤٣
٣٥٠ - باب كراهةِ المدحِ في الوجه لمن خِيفَ عليه مفسدةٌ من إعجابٍ
ونحوه، وجوازِه لمن أُمِنَ ذلكَ في حَقِّه
٧/ ٤٥
٣٥١ - باب كراهةِ الخروجِ من بلدٍ وقعَ فيها الوباءُ فراراً منه، وكراهةِ القدوم
علیهِ
٧/ ٥٣
٧/ ٧١
٣٥٢ - باب التغليظِ في تحریمِ السِّخرِ
٣٥٣ - باب النهي عن المسافرةِ بالمصحفِ إلى بلادِ الكُفارِ إِذا خِيفَ وقوعُه
بأيدي العدوّ
٧/ ٧٤
٣٥٤ - باب تحريمٍ استعمالِ إناءِ الذهبِ وإناءِ الفضةِ في الأكلِ والشربِ
والطهارةِ وسائرٍ وجوهِ الاستعمالِ
٧/ ٧٧
٥٥٤

الکتاب والباب
ج / ص
٣٥٥ - باب تحريمٍ لبس الرجلِ ثوباً مُزَعْفَراً
٧/ ٧٩
٣٥٧ - باب تحریم انتسابِ الإنسانِ إلی غیرِ أبيه، وتولّیه غیرَ موالیهِ
٧/ ٨٤
٣٥٨ - باب التحذيرِ منِ ارتكابٍ ما نهى الله وَّ ورسولُه ◌ِ ل عنهُ
٩٤/٧
٣٥٩ - باب ما يقولُه ويفعلُه مَنِ ارتكبَ مَنْهِيّاً عنهُ
٧ / ٩٧
٣٦٠ - باب المنثوراتِ والمُلَحِ
١٠٦/٧
٣٦١ - باب الاستغفار
٣١٩/٧
٣٦٢ - باب ما أَعدَّ الله تعالى للمؤمنينَ في الجنةِ
٣٤٦/٧
الفهارس العامة
* فهرس الأحاديث النبوية الشريفة (المتن)
٧/ ٤٠٧
* ثبت المصادر والمراجع
٧/ ٥١٧
* فهرس الكتب والأبواب
٥٢٩/٧
٥٥٥

نبْذَه تَعِرْفِيَّة
الإِدَارَةِ العَامَة الأَوْقَاقِ
الوَقفُ علامةٌ فارقةٌ في مسيرة الحضارة الإسلامية، وقد أثبت دورَهُ
ومكانته في مجالات التعليم والصِّحة والعمل الثقافيِّ والاجتماعي بمُختلف
أشكاله، وما زالت المساجد والمدارس والمعاهد والمستشفيات تقف شاهدةً
على عظمة وأهمية الوقف عبر تاريخنا المجيد.
وفي هذا السِّياق من العطاء والتواصل الإنساني تهدفُ الإدارةُ العامَّةُ
للأوقاف إلى إدارة الأموال الوقفية واستثمارها على أسس اقتصادية، وَفْقَ
ضوابطَ شرعيَّة بما يكفلُ نماءَها، ويحقق شروط الواقفين، وتُعدُّ الأوقاف
إحدى أهم مؤسسات المجتمع المدني، سواء من ناحية النشأة والقِدَم، أو من
ناحية الاختصاصات المناطة بها .
وانطلاقاً من النَّهضة الوقفيّة المعاصرة تَمَّ توسيعُ نطاق الوقف، وتنويعُ
مصارفه من خلال إنشاء المصارف الوقفية السِّتة المشتملة على مختلف نواحي
الحياة الثقافية والتربوية والصحية والاجتماعية ... إلخ؛ وذلك تشجيعاً لأهل
الخير، وإرشاداً لهم لوقف أموالهم على المشاريع الخيرية التنموية، وتنظيماً
لقنوات الصرف والإنفاق المُساهمة في بناء المجتمع الإسلامي الحضاريِّ.

وأما المصارفُ الستة فهي :
١ - المصرفُ الوقفيُّ لخدمة القرآن والسنة.
٢ - المصرفُ الوقفيُّ لرعاية المساجد.
٣ - المصرفُ الوقفيُّ لرعاية الأسرة والطفولة.
٤ - المصرفُ الوقفيُّ للبِرِّ والتقوى.
٥ - المصرفُ الوقفيُّ للرعاية الصِّحية.
٦ - المصرفُ الوقفيُّ للتنمية العلمية والثقافية.
وانطلاقاً من الإيمان العميق بدور العلم الشرعي والثقافة الإسلامية بشكل
خاصِّ، والعلوم التطبيقية بشكل عامٌّ في تقدُّم الأُمّة وتطورها، جاء إنشاءُ
((المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية))؛ ليكون رافداً غنياً للعطاء الثقافي
والعلمي ضمن نطاق اختصاصاته، وأبرز مثال في إطار أعمال وإنجازات هذا
المصرف رحلاتُ العمرة للمتميزين، إلى جانب إقامة العديد من الدورات
العلمية .
ولا ننسى الإشارةَ إلى الدَّور المُهِمِّ الذي نهض به الوقفُ تاريخياً في
تنشيط الحركة العلمية والثقافية، وذلك بإقامة المدارس، والمكتبات والمعاهد
وغيرها، ليصنع بذلك حضارة أفادت منها الإنسانيةُ جمعاء.
* من أهدافه :
١ - تشجيع ودعم إقامة الأنشطة والفعاليات العلمية والثقافية.
٢ - الحثُّ على الاهتمام بالتعليم، وبيان دوره في رُقِيِّ الإنسان ونُمُوِّ
المجتمعات.

٣ - نشر العلم الشرعي والثقافة الإسلامية على أوسع نطاق، والارتقاء
بمستوى العاملين في هذا المجال.
* من وسائله:
١ - دعمُ إقامة المؤتمرات والندوات، وحلقات الحوار، والمِهْرَ جانات،
والمعارض والمراكز الثقافية الدائمة والموسمية.
٢ - دعم وإنشاء المكتبات العامة.
٣ - دعم تنظيم الدورات التدريبية التأهيلية لتنمية المهارات والقُدُرَات
في مختلف المجالات العلمية والثقافية.