Indexed OCR Text
Pages 481-500
طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج/ ص اللَّهُمَّ أَمِلَّهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ اللَّهُمَّبَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِها صَخْرِ بْن وَدَاعَة ٩٥٧ ٤ / ٥٣١ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا حُذَيْفَة ٨١٧ ٤ / ٢٧٣ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ البَأسَ أَنَس بن مَالِك ٩٠٣ ٤ / ٤٢٦ أَنَس بن مَالِك ٤٦٠ ١٨٢/٣ ابْن عَبَّاس ٧٥ ٣٨٨/١ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِي ٨١٣ ٤ / ٢٦١ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ! صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى عَبْدِالله بن عَمْرو ابن العاص عائشة ٦٥٥ ٦٢٩/٣ ابن عَبَّاس ١٤٤٥ ٦/ ٧٨ ابْن عُمَر ٩٥٨ ٤ / ٥٣٣ ابْن عَبَّاس ٢٣ ١/ ١٥٦ ٧٩ عُمَر بن الخَطَّاب ١/ ٣٩٩ أَنَس بن مَالِك ٤٠١ ٣٣/٣ طَلْحة بن عبيدالله ١٢٢٨ ٣٦١/٥ اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا أبو هريرة ١٤٥٣ ٦ / ٩٧ اللَّهُمَّرَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأْسِ اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلَّ عَيْشُ الآخِرَةِ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ابن عَبَّاس ١٤٨٠ ٦/ ١٤٣ طَاعَتِكَ ١٤٧٠ ٦/ ١٢٥ اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرٍ أُمَّتِي شَيْئاً، فَشَقَّ عَلَيْهِمْ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَنَى أَهْلَهُ قَالَ : بِاسْمِ اللهِ لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مِنَ الوَحْدَةِ لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِياً مِنْ ذَهَبٍ لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُلِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً عَائِشَة ٩٠٢ ٤ / ٤٢٥ ٤٨١ طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج/ ص لَوْ دُعِيْتُ إِلى كُرَّاعٍ أَوْ نِرَاعٍ، لأجَبْتُ أَبُو هُرَیْرَة ٦١٠ ٣/ ٥٢٧ لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ، أَعْطَيُكَ مَكَذَا جَابِرِ بْن عَبْدالله ٦٩١ ٤/ ٣٦ لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَعَباً أَبُو هُرَيْرَة ٤٦٦ ١٨٩/٣ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ لَوْ كُنْتُ آمِراً أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ، لأَمَرْتُ المَرْأَةَ لَوْلَمْ تُذْنِبُوا، لَذَهَبَ اللهُبِكُمْ لَوْلَمْ تُذْنِبُوا، لَذَهَبَ اللهُتعالى بِكُمْ أَبو هُرَيْرَة عَبْدالله بن الحارث ١٧٥٨ ٦/ ٦٤٩ أَبو هُرَیْرَة ٤٤٣ ١٣٧/٣ أَبُو هُرَيْرَة ٥/ ١٠٧ ١٠٨٣ ١٠٣٣ أَبو هُرَيْرَة ٢٥/٥ أَبُو هُریرَة ٢٦٠/٥ ١١٩٦ خالد بن زید ٤٢٣ ٩١/٣ أَنَس بن مَالِك ٣/ ٤٨١ ٥٨٩ أَبو مُوسَى الأَشْعَرِي ١٨٢٥ ١٦٥/٧ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ٤٥ أَبُو هُرَيْرَة ١/ ٢٤٢ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ٦٤٧ أَبُو هُرَيْرَة ٦١٠/٣ لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ أَبُو هُرَيْرَة ٥٢٢ ٣١٠/٣ سَهْل بْن سَعْد ٤٧٧ ٣/ ٢٠٨ أَبو هُرَیْرَة ٢٨٥ ٣٩٩/٢ أَبُو هُرَيْرَة ٤٢٢ ٩١/٣ ١٨٧١ ٣٣١/٧ لَوْ يَعْلَمُ المَازُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ لَوْ يَعلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما فِي النِّدَاءِ والصَّفِّ الأوَّلِ لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي - أَوْ عَلَى النَّاسِ - لَوْلا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ، لَخَلَقَ اللهُ خَلقاً يُذْنِبُونَ لَوْلاَ أَنِّي أَخافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لَيِْيَنَّ عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ ٤٨٢ طرف الحدیث الراوي رقم الحدیث ج / ص لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ أُمْ كُلْثُوم بنت عُقْبَة ٢٤٩ ٢/ ٣٠٥ لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الثَّمْرَةُ أَبو هُرَيْرَة ٢٦٤ ٢/ ٣٥٧ لَيْسَ الِمِسْكينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النّاسِ لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ أبو هُرَيْرَة ٥٣٧ ٣٣٧/٣ لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ قَطْرَیْنِ لَيْسَ صَلاةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنافِقِينَ مِنْ صَلاةِ الفَجْرِ لَيْسَ عَلى أَبِيكِ کَرْبٌ بَعْدَ الیَوْمِ أبو هريرة ١٠٧٣ ٩١/٥ أَنَس بن مَالِك ٢٨ ١٨٨/١ ٤٨٢ عُثْمَانِ بْن عَفَّان ٣/ ٢١٧ أَنَس بن مَالِك ١٨١١ ٧/ ١٤٣ لَيْسَ لاِبْنِ آدَمَ حَقٌّ فِي سِوَى هَذِهِ الِصَالِ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَوُهُ الدَّجَّالُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِهِ، وَهُوَ يَعْلَمُهُ، إِلَّ كَفَرَ أَبو ذَر ١٨٠٥ ٩٢/٧ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْماً إِلَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ ابن مسعود ١٧٢ ٢/ ٦٩ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ ابن مَسْعُود ١٦٥٨ ٦/ ٤٨٠ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَناً عبدالله بن عمرو ٣٥٥ ٥٦٥/٢ ابن مسعود ١٥٥٥ ٦/ ٢٩٠ عبدالله بن عمرو ٣٢٢ ٢/ ٤٩٠ ٤٥٥ مُدَي بْن عَجْلان ٣/ ١٥٧ لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكافِئ ابن مَسْعُود ١٧٣٤ ٦/ ٦٠٩ لَيْسَ المُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلا اللَّغَانِ أَبُو هُرَيْرَة ٢٦٤ ٣٥٧/٢ ٤٨٣ طرف الحدیث الراوي ج/ ص لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَخْلامِ وَالنُّهَى ابن مسعود ٣٥٠ ٢/ ٥٥٩ لَمِنْ بَقِيتُ إِلَى قابِلٍ، لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ ابن عبّاس ١٢٥٣ ٥/ ٣٩٥ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ العَلَّ لَمِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ المَلَّ ◌ِيَشْعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبَوِ سَعِيد الخُذِي ١٧٨ ٢/ ٨٩ ابن عُمَر ١١٥٠ ٥/ ١٨٣ ◌ُم شریك ١٨١٣ ١٤٥/٧ أَنَس ١٣١١ ٥/ ٤٧٥ مَا أَذِنَ اللهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيِّ مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإزارِ فَفِي النَّارِ مَا أَصْبَحَ لِلٍ مُحَمَّدٍ صَاعٌ وَلا أَمْسَى مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ أَبُو هُرَيْرَة ٣/ ٢٤٥ ٤٩٧ أَبُو هُرَيْرَة ٤ / ٦٢٧ ١٠٠٤ ٤/ ٢٢٦ ٧٩٣ أَبُو هُرَيْرَة أَنَس بن مَالِك ٥٠۵ ٣/ ٢٦٣ ٣٦٩ أَنَس بن مَالِك ٢/ ٥٨٦ ما اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَمَسَّهُ عَبْد الرَّحْمَن بن جَبْر ١٣٠٣ ٤٧٢/٥ النَّارُ مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخاً لِسِنِّهِ، إلاَّ قَيَّضَ اللهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ أنس بن مَالِك ٣٥٩ ٢ / ٥٦٩ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُ خَيْراً أَبُو هُرَيْرَة ٣١٨ ٢/ ٤٨٣ أَبو هُرَيْرَة ٦٤٨ ٦١١/٣ لَيَبْتُهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ لَتْفِرَنَّ النَّاسُ مِنَ الدَّجَّالِ في الجِبَالِ مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الجَنََّ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا ما أَخْرَ جَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟ ٣/ ٣٤٧ ٥٤٣ المقدام بن مَعْدیکرب ٤٨٤ رقم الحدیث طرف الحديث رقم الحدیث الراوي ج/ ص مَا الدُّنْيَا في الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ المُسْتَوْرِد بْن شَدَّاد ٤٦٣ ٣ / ١٨٤ أُصْبُعَهُ مَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ أُم سَلَمَة ٢/ ٢٣٧ ٢١٩ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ في الحُمُرِ شَيْءٌ أَبُو هُريرَة ٣٠٨/٥ ١٢١٤ مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيِّ إلَّ أَنْذَرَهُ أُفَتَهُ ابْن عُمَر ٢٠٥ ٢/ ١٩٣ ما بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبَيِّ، ولاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ ٦٧٨ وأبو هريرة ٤/ ٦ أَبُو هُرَيْرَة ٦٠٠ ٤٩٩/٣ أَبُو هُرَيْرَة ٦٠٩ ٥٢٦/٣ عَائِشَة ٥٥٨ ٣/ ٣٧٤ عِمْرَان بن حُصَیْن ١٨١٤ ١٤٦/٧ أسامة بن زيد ٢٨٨ ٢/ ٤٠١ أَبُو هُرَيْرَة ٨٣٦ ٤ / ٣٠٤ ابْن عُمَر ما حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَهُ شَيءٌ يُوصِي فِيهِ ٥٧٥ ما خُيِرَ رَسُولُ اللهِوَّهَ بَيْنَ أَمْرَينٍ قَطُّ إِلاَّ أَخَذَ عائشة أَيْسَرَهُما ٦٤١ ٣ / ٥٩٨ ٤٨٥ مَا بَعَثَ اللهِ نَبِيّاً إلاَّ رَعَى الغَنَمَ مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيَّ إِلَّ رَعَى الغَنَمَ مَا بَقِيَ مِنها؟ - لشاة ذبحوها ۔ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلى قِيَامِ السَّاعَةِ ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةٌ هِيَ أَضَرُ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِساً أَنَس بن مَالِك مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَنْصَارَهُمْ ١٧٥٤ ٦/ ٦٤٢ أبو سَعيد، ٣/ ٤٣٢ طرف الحديث الراوي ج / ص مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ گعب بن مالك ٤٨٥ ٢٢٣/٣ ما رَأَى رَسُولُ اللهِوَّهِ النَّقِيَّ سَهْل بن سعد ٤٩٦ ٣/ ٢٤٠ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ﴾ِ مُسْتَجْمِعاً قَطُّ ضَاحِكاً عائشة ٧٠٣ ٤/ ٦٥ مَا رَأْيُكَ في هذا؟ سهل بن سعد ٢/ ٣٢٢ ٢٥٣ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ أُميّ بْن مَخْشِي ٧٣٢ ٤ / ١٤٢ جابر بن عبدالله ١٣٢٠ ٥/ ٤٨٦ جَابِرِ بْن عَبْدالله ٥٤٧ ٣/ ٣٦٠ مَا زَالَتِ المَلائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِها ما سُئِلَ رَسُولُ اللهِ شَيئاً قَطُّ فقالَ: لا ما سُئِلَ رَسُولُ اللهِ:﴿ عَلَى الإسْلامِ شَيئاً إِلاَّ أَعْطاه أَنَس بن مَالِك ٥٥٣ ٣/ ٣٦٥ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَان ١٨٠٨ ١٠٦/٧ مَا شَأْنُكُمْ؟ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ وَّهُ مِنْ خُبْزٍ شَعِيرٍ عائشة ٢٣٩/٣ ٤٩١ ما ضَرَبَ رسولُ اللهِ وَِّ شَيئاً قَطُ بِيَّدِهِ عائشة ٣/ ٦٠٧ ٦٤٤ أبو بَكْر الصِّدِّيق مَا ظَنُّكَ يَا أَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا؟ ١/ ٤٠٥ ٨١ مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ ﴿ِطَعَاماً قَطُّ ٤ / ١٤٧ ٧٣٦ أَبُو هُرَيْرَة مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللهَتَعالَى بِدَعْوَةٍ عُبَادَة بن الصَّامِت ٦/ ١٦٥ ١٥٠١ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكِ؟ ١/ ١٢٨ ٢١ کَعْبُ بْنُ مَالِك أنس ١٧٣٥ ٦/ ٦٠٩ ما كان الفحش في شيء إلا شانه ما لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إذا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ أَبُو هُرَيْرَة ٩٢٣ ٤ / ٤٦٣ ٤٨٦ رقم الحدیث طرف الحديث الراوي ج/ ص مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مَا لَكِ يَا أُمِّ السَّائبِ أَبُو هُرَيْرَة ٣٢ ١/ ٢٠٧ مَا لَكُمْ حِينَ نَبَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلاةِ سهل بن سعد ٢٥١ ٣١١/٢ مَا لَهَا لا تَتَكَلَّمُ؟ قَیْس بْن أَبِي حَازِم ١٨٠١ ٧/ ٨٢ ابْن مَسْعُود ٤٨٦ ٢٢٧/٣ مَا مَلأَ آدَمِيٍّ وِعَاءَ شَرَّاً مِنْ بَطْنٍ أَبُو هُرَيْرَة ١٤٠٢ ٥/ ٦٤٧ مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ، إِلَّ رَدَّاللهُ عَلَيَّ رُوحِي ما مِن امْرِكْ مُسْلِمٍ تَخْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أُمُورَ المُسلِمِينَ ما مِن ثَلاثَةٍ فِي قَرْئَةٍ ولا بَدْوٍ ١٠٤٦ عُثمان بن عَفَّان ٤٩/٥ مَعْقِل بْن يَسَار ٦٥٤ ٣/ ٦٢٧ ١٠٧٠ أبو النَّزْداء ٥/ ٨٨ مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ ابْن عَبَّاس ٤٣٠ ١٠٦/٣ أَبُو هُرَيْرَة ٢٨١ ٢/ ٣٩١ أَبو الدَّرْداء مَا مِنْ شَيْءٍ أَتَّقَلُ فِي مِيزَانِ المُؤْمِنِ ٣/ ٥٧٢ ٦٢٦ مَا مِنْ صَاحِبٍ ذَهَبٍ، وَلاَ فِضَّةٍ، لا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا ١٢١٤ ٣٠٦/٥ أَبُو هُريرَة جابر ١٧٢٦ ٦/ ٥٩٢ مَا لِي وَلِلُّّنْيًّا؟ مَا مَسِسْتُ دِيباجاً وَلاَ حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ أَنَس بن مَالِك ٦٢٢ ٥٦٤/٣ رَسُولِ اللهِ وَلِ﴾ ٥١٦ المِقْدَام بن مَعْدِیکرب ٢٧٦/٣ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَتَأْتَى عَلَيْهِ ٤٨٧ رقم الحدیث طرف الحديث الراوي ج/ ص مَا مِنْ عَبدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فيقولُ: إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِليهِ رَاجِعُونَ أُم سَلَمَة ٩٢١ ٤ / ٤٦٠ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ أَبو الدَّرْدَاء ١٤٩٤ ٦/ ١٥٨ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي للِ تَعَالى رَمْلَة بِنْت أَبِي سُفْيان ١٠٩٧ ١٢١/٥ ما مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللهُ رَعِيَّةً ٣/ ٦٢٧ ٦٥٤ مَعْقِل بْن يَسَار مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوماً في سَبيلِ الله عُثمان بن عَفَّان ١٤٥٧ ٦/ ١٠٢ مَا مِنْ غَازِيَةٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو ابن العاص ١٣٤٤ ٥٠٢/٥ مَا مِن قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لا يَذْكُرُونَ اللهَ تَعالَی فِیهِ أَبُو هُرَيْرَة ٨٣٥ ٤/ ٣٠٣ عَلِي ٨٩٩ ٤١٨/٤ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِماً غُدْوَةً مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إلاَّ كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً جابر بْن عَبْدالله ١ / ٥٦٧ ١٣٥ أَنَس بن مَالِك ٩٥٢ ٤ / ٥١٤ البَرَاء ٨٨٧ ٤ / ٤٠٤ عَائِشَة ٩٣٢ ٤ / ٤٧٥ أَبو مُوسَى الأشعري ١٦٦٦ ٤٨٨/٦ ٤٨٨ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الِحِنْثَ ما مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ مَا مِنْ مَيِتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ مَا مِنْ مَیِتٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ بَاكِهِمْ ٥/ ٣٤٣ ١٢١٨ أبو سعيد الخدري مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ عَبْدالله بن عَمْرو رقم الحدیث طرف الحديث الراوي ج/ ص مَا مِنْ نَبِيِّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَتَهُ الأَغْوَرَ مَا مِنْ نَبِيِّ بَعَثَهُ اللهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَتِهِ حَوَارِيُّونَ ابْن مَسْعُود ١٨٥ ٢/ ١٢٣ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلاَّ سَيُكَلِّمُه ربُّه عَدِي بن حَاتِم ١٣٩ ١/ ٥٧٨ عَدِي بْن حَاتِم ٤٠٥ ٣٦/٣ عَلِي ٩٤٥ ٤/ ٤٩٤ ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مالٍ أَبو هُرَيْرَة ٦٠٣ ٥٢١/٣ ٣٦٩/٣ ٥٥٦ أَبُو هُرَيْرَة ١٤٦ أَنَس بن مَالِك ١/ ٥٩٧ ٤٨٠ عبدالله بن عمرو ٢١٥/٣ ما هذا؟ أبو مُرَيْرَة ١٣٢٣ ٤٨٨/٥ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ القَتْلِ عَائِشَة ١٦٨٦ ٦/ ٥٢١ أَبُو هُرَيْرَة ٤٩ ١/ ٢٤٩ أَبُو هُرَيْرَة ٣٧ ١/ ٢١٧ أَنَس بن مَالِك ١٨١٧ ٧/ ١٥٣ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْداً عَائِشَة ١٢٧٧ ٤٣٤/٥ مَا مِنْ يَوْمِ يُصْبِحُ العِبادُ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَة ٢٩٥ ٢/ ٤١٢ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ سَيُّكَلِّمُهُ رَبُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَفْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ - ١٠٣٢ عُمَر بن الخَطَّاب ٢١/٥ مَا نَقَصَتِ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ مَا هَذَا الحَبْلُ؟ مَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ، وَلا رُسُلُهُ مَا يَزَال البَلاءُ بِالمُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنَةِ مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ مِنْ نَصَب وَلاَ وَصَبٍ ٤٨٩ رقم الحدیث طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج/ ص مَا يَضُرُّكَ؟ المُغِيرَة بْن شُعْبَة ١٨١٦ ٧/ ١٥٢ مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ، فَلَنْ أَذَّخِرَهُ عَنْكُمْ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنا؟ أَبُو سَعِيد الخُدرِي ٢٦ ١/ ١٨٤ مَازَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیُوَرِثُهُ ٣٠٣ ٢/ ٤٤٧ ابن عمر، وعائشة ٤ / ٩٩ ٧١١ عَمْرَو بن العاص ٦/ ٤٢٩ ١٦٢٤ زَیْد بن سَھْل ٢/ ٦٣٠ ٣٨١ مُعَاذ ◌ِبْن جَبَل أَبُو هُرَيْرَة ١٥٦١ ٦/ ٢٩٩ ٣٧٦/٣ ٥٦٠ أَبُو هُرَيْرَة أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِي ١٤٣٤ ٦/ ٥٧ جَابِرِ ٤٤/٥ ١٠٤٣ جابِر ٤٢٩ ١٠٥/٣ ٢ / ١٢٩ ١٨٧ التُّعمان بن بشير ٥/ ٤٦٧ ١٢٩٨ أَبُو هُريرة ٩٩٥ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِي ٤/ ٦٠٧ ٢/ ٢٥٠ ٢٢٤ النُّعْمَان بن بَشِير ٥/ ٥٧١ ١٣٧٨ ابو مُوسَی مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الهُدَى والعِلْمِ ابن عباس ٣٦٥ ٢ / ٥٨٣ مالَكَ يا عَمْرُو؟ مَالَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ؟ المُتَحَابُّونَ فِي جَلَالي، لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ المُتَسَابَّانِ مَا قَالا فَعَلَى البَادِي مَثَلُ الْبَخِيلِ والمُثْفِقِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لاَ يَذْكُرُهُ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرِ جَارٍ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرِ جَارٍ غَمْرٍ مَثَلَ القَائِمِ فِي حُدُودِ الله، وَالوَاقِعِ فيها مَثَلُ المُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله كَمَثَلِ الصَّائِمِ القَائِمِ مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ ٤٩٠ طرف الحديث الراوي ج/ ص مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَاراً جَابِرِ بْن عَبْدالله ١٦٣ ٣٠/٢ المَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرِ یزید بن شريك ١٨٠٤ ٨٦/٧ مَرَّبِي رَسُولُ اللهِوَهُ وَأَنَ جَالِسٌ هَكَذا ٨٢٤ الشَّرِيد بْن سُوَید ٤/ ٢٨٤ المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ صَفْوَان بْن عَسَّال ١٩ ١١٨/١ ٣٦٨ أبو مُوسَى الأَشْعَرِي ٥٨٦/٢ المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ابْن مَسْعُود ٣٧٠ ٢/ ٥٨٧ أَبُو هُرَيْرَة ٢٧٣ ٢/ ٣٧٤ المَرْأَةُ كَالضِلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا، كَسَرْتَهَا مَرْحَباً بِابْنَتِي ابْن عُمَر ٤٥٣ ١٥٤/٣ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنّاسِ ٢/ ٤٤٠ ٣٠١ عبدالله بن عمرو مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ ابْن عَبَّاس ١٥٢ ١/ ٦٢١ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم ٢٦٤/٢ ٤ ٢٣ أَبُو هُرَيْرَة المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِم ابن عمر ٢٤٤ ٢٨٦/٢ المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ ٢٣٣ ابْن عُمَر ٢/ ٢٦٢ المُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ في القَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلَّ اللهُ البَرَاءِ بْن عازِب ٤٢٧ ١٠١/٣ عبدالله بن عمرو المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ عَبْدالله بن عَمْرو ٢١١ ٢١١/٢ ١٥٦٥ ٣٠٥/٦ ابن العاص ٤٩١ المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ عَائِشَة ٦٨٧ ٤/ ٢٧ مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ رقم الحدیث طرف الحديث ج/ ص مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ أَبو هُرَیْرَة ١٦١١ ٣٨٨/٦ مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ كَعْب بن عُجْرَة ١٤٢٠ ٣٥/٦ المَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ أبو هريرة ١٠٦٢ ٥/ ٦٩ مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ بِشَيءٍ أَبُو هُرَيْرَة ٤ / ٤٧٠ ٩٣٠ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَاناً وَاحْتِسَابًاً مَنْ أَتَى عَرَّافاً، فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، فَصَدَّقَهُ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزْقِهِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ أَنَس بن مَالِك ٣١٩ ٢/ ٤٨٦ عبدالله بن عَمْرو ١٥٦٦ ٣٠٥/٦ ابن العاص عَائِشَة ١٨٤٨ ٧/ ٢١٢ ٥/ ٤٩٢ ١٣٣٠ أَبُو هُرَيْرَة ٢/ ٥٣ ١٦٩ عائشة ٦/ ١٩٣ ١٥٠٦ عُزوة بن الزُّبَيْر سَعْد بن ابي وَقَّاص ١٨٠٢ ٧/ ٨٤ ١٧٢٣ ابن عُمَر ٦/ ٥٨١ ٢٢٨/٢ ٢١٥ عَدِي بْن عُمَيْرَة ٧/ ٣٧ ١٧٨٣ أَبُو هُرَيْرَة ٤٩٢ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، أَحَبَّ الله لِقَاءَهُ مَنِ احْتَسَ فَرَساً في سَبِيلِ الله مَنْ أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ مَنْ أَخَذَ شِبْراً مِنَ الأَرْضِ ظُلْماً مَنِ الذَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِیهِ مَنِ اسْتَعَاذَ بالهِ، فَأَعِيذُوهُ مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مَنْ أَشَارَ إلى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ٨٣٠ ٤/ ٢٩٤ مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانٍ مُحَمَّدٍ ﴾ عَائِشَة ٢٦٩ ٣٦٦/٢ بَعْض أَزْوَاجِ النَّبِي ◌َِّ ١٦٦٩ ٦ / ٤٩٣ رقم الحدیث الراوي طرف الحديث الراوي ج/ ص مَنْ أَصابَتْهُ فَاقَةٌ، فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ، لَمْ تُسَدَّ ابْن مَسْعُود ٥٣٤ ٣٣٠/٣ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِناً في سِرْبِهِ عُبيدالله بن مِخْصَن ٥١١ ٢٧٢/٣ مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً أَبُو هُريرة ١٣٥٨ ٥/ ٥٢٥ مَّنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ڕِفاعة بن رافع الزُّرَقِي ١٨٢٩ ٧/ ١٧٤ مَنِ اقْتَسَ عِلْماً مِنَ النُّجُومِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِىءٌ مُسْلِمٍ بِيَمِ الحارِثِي ١٧١٣ ٦/ ٥٦٣ مَن اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِنِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ إِيَاس بن ثَعْلَبَة اللهُ لَهُ النَّارَ ٢/ ٢٢٧ ٢١٤ الحَارِثِي مَنِ اقْتَنِى كَلْباً، إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ ٦/ ٥٢٥ ١٦٨٨ ابن عُمَر ٥٤٦/٦ ١٧٠٣ جَابِرِ ٤/ ١٤٤ ٧٣٥ مُعَاذِ بْن أَنَس مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْني: الثُّمَ - ابن عُمَر ١٧٠١ ٦/ ٥٤٤ أَنَس مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلَا يَقْرَبِنَّا ١٧٠٢ ٦/ ٥٤٤ مِنَ الْقُرْآنِ سُورَةٌ ثَلاثُونَ آيَةً أبو هريرة ٤/ ٦٥١ ١٠١٦ ٢ / ٩٠ ١٧٩ ابْن عَبَّاس مَنِ القَوْمُ؟ أَبُو هُرَيْرَة ٦٧١ ٦٦٠/٣ أَبو هُرِيرَة ١١٥٥ ٥/ ١٩٣ مِنْ أَفْضَلِ المُسْلِمِينَ ابن عَبَّاس إیَاس بن ثَعْلَبَة ١٦٧١ ٦/ ٤٩٧ مَنْ أَكَلَ نُوماً أَوْ بَصَلاً، فَلْيَعْتَزِلْنَا مَنْ أَكَلَ طَعَاماً، فقالَ: الحَمْدُ للهِ ٤٩٣ مَنْ أَطَاعَنِي، فَقَدْ أَطَاعَ الله رقم الحدیث طرف الحديث الراوي ج/ ص مِنَ الكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ عبدالله بن عمرو ٣٣٨ ٢ / ٥٢١ من أنظر معسراً أو وضع عنه أَبُو هُریرَة ١٣٧٣ ٥/ ٥٥٩ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ الله، نُودِيَ مِنْ أَبَوابِ الجَنَّةِ أَبُو هُريرَة ١٢١٦ ٣٣٦/٥ خُرِئْم بن فاتِك ١٣٣٨ ٥٠٠/٥ ٣/ ٦٦١ ٦٧٣ أبو بَكْرَة ٣٣٨/٦ ١٥٨٢ ابن عُمَر ١/ ١١٥ ١٧ أَبو هُرَيْرَة ابن عَبَّاس ١٥٤٤ ٤ / ٢٤٦ ٨٠٢ مُعاذ بن أَنَس ١٠٥٢ ٥٩/٥ بُرَيْدَة مَنْ تَرَكَ صَلاةَ العَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ مَنْ تَصَدَّقَ بِعِدْلِ تَمْرَةٍ مِن كَسْبٍ طَيِبٍ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ مَضَی أَبُو هُرَيْرَة ٣٧٩/٣ ٥٦١ ٥/ ٦٣ ١٠٥٤ أبو هريرة ٥/ ٦١٣ ١٣٩١ أبو هريرة ٦/ ٤٢٠ ١٦٢٠ أَبُو هُرَيْرَة ثوبان ٥٣٥ ٣٣١/٣ أَبُو هُرَيْرَة ١٢٨ ١ / ٥٥٥ مَنْ تَوَضَّأْ هَكَذا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ٥/ ١٣ ١٠٢٧ عُثْمان بن عَقَّان ٤٩٤ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله مَنْ أهَانَ السُّلطَانَ، أَهَانَهُ الله مَنْ بَايَعْتَ، فَقُلْ: لَاَ خِلاَبَةً مَنْ تَبَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِيِها مَنْ تَعَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ مَنْ تَرَكَ اللََّاسَ تَوَاضُعاً لله ٦/ ٢٦٣ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ الله مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً مِمَّا يُنْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللهِ مَنْ تَكَفَّلَ لي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئاً مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ رقم الحدیث طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج/ ص مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الجُمُعَة سَمُرَة ١١٥٣ ٥/ ١٨٩ مَنْ تَوَضَّأَ، فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ عُثْمان بن عَقَّان ١٠٢٦ ٥/ ١٢ مَنْ جاءَ بِالحَسَنَةِ، فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَلِهَا مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خيَلَاءَ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُإِلَيْهِ مَنْ جَلَسَ في مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ مَنْ جَهَّزَ غَازِياً في سَبِيلِ الله أَبو هُرَيْرَة ٨٣٢ ٤/ ٢٩٦ مَنْ جَهَّزَ غَازِياً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَدْ غَزَا مَنْ حَجَّ، فَلَمْ يَرْفُتْ أَبو هُرَيْرَة ١٢٧٤ ٤٣١/٥ سَمُرَة ١٥٤٨ ٢٧٨/٦ أَبُو هُرَيْرَة ٣٤١/١ ٦٧ ١٠٢١ أَبو الدَّرْدَاء ٤ / ٦٦٤ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكَهْفِ مَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ، فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِكْ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقُّهِ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بُرَيْدَة ٦ / ٥٥٨ ١٧٠٩ ٦ / ٥٦١ ١٧١٢ ابن مَسْعُود ٧٢ عَدِي بْن حَاتِم ١/ ٣٦٠ مَن حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ الأنصارِي زید بن ثابت ثَابِت بن الضَّحَاك ١٥٥١ ٦/ ٢٨٢ ١٥٥١ ٦/ ٥٥٩ مَنْ حَلَفَ على يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ أبو ذر ٤١٣ ٥٨/٣ ابْن عُمَر ٨٠١ ٤/ ٢٤٥ ابْن عُمَر ٧٩١ ٤ / ٢٢٤ زید بن خالد ١٣٠٦ ٥/ ٤٧٣ زید بن خالد الجُھني ١٧٧ ٨٩/٢ ٤٩٥ طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج/ ص مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللَّتِ وَالعُزَّى! أَبُو هُرَيْرَة ١٨٠٧ ١٠٢/٧ مَنْ حَلَفَ، فَقَالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ بُرَيْدَة ١٧١٠ ٦/ ٥٥٨ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَ السَّلاَحَ، فَلَيْسَ مِنَّا مَنْ خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَبُو هُرَيْرَة ١٥٧٩ ٣٣٥/٦ مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرئئ أَنَس ١٣٨٥ ٥٩٠/٥ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ العِلْمِ ابن عمر ٦٦٥ ٦٤٩/٣ مَنْ خَلَعَ يَدَاً مِنْ طَاعَةٍ مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُم رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ في سَبِيلِ الله أبو هريرة ١٢٩٩ ٤٦٩/٥ أَبُو هُرَيْرَة ٦٠١ ٥٠١/٣ أَبُو هُرَيرَة ١٣٨٢ ٥٨٩/٥ مَنْ دَعَا إلی هُدّی مَنْ دَعَا إِلَى هُدَى، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ أَبُو هُرَيْرَة ١٧٤ ٢/ ٧٧ أبو مسعود ١٧٣ ٢/ ٧٤ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرِ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ مَنْ ذا؟ ٨٧٧ جَابِرِ بْن عَبْدالله ٤/ ٣٨٨ أَبُو هُرَيْرَة ٨٤٠ ٤/ ٣١٨ مَنْ رَآني في المَنَامِ، فَسَيَرَانِي جابر ١١٣٨ ٥/ ١٥١ مَنْ خَافَ، أَدْلَجَ، وَمَنْ أَذْلَجَ، بَلَغَ المَنْزِلَ أَبو هُرَیْرَة ٤١٠ ٣/ ٤١ أَبُو هُرَيْرَة ١٥٨٣ ٦/ ٣٤٠ مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرْسِهِ ٤٩٦ طرف الحديث ج/ ص الراوي رقم الحدیث مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً، فَلْيُغَيِرُهُ بِيَدِهِ أَبُو سَعِيد الخُدِي ١٨٤ ١١٨/٢ مَنْ رَبُّ هَذَا الجَمَلِ؟ ٩٦٧ عبدالله بن جَعْفَر ٤/ ٥٤٦ مَنْ رَضِيَ بِاللّهِرَبَّاً، وَبِالإِسْلامِ دِيناً أَبَوِ سَعِيد الخُدرِي ٥/ ٤٦٩ ١٣٠١ ١٣٣٧ عَمْرو بن عَبَسَة ٥٠٠/٥ ١/ ٢٧٠ ٥٧ سَهْل بْن خُنَيف ١٣٢١ سَهْل بن خُنَيْف ٤٨٨/٥ مَنْ سَأَلَ الله تعالى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ مَنْ سَأَلَ الله تَعَالَى الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ تَكَثُّراً، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْراً مَنْ سَرَّه أَن يَلْقَى اللهَتَعالَى غَداً مُسْلِماً مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنَجَِّهُ اللهُ مِنْ كُرَبٍ يَوْمِ القِيَامَةِ مَنْ سَلَكَ طَرِيقاً يَبْتَغِي فِيهِ عِلْماً مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ - جواباً لـ: أَيُّ المُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ - ٣٢٢/٣ ٥٣٢ أَبو هُرَيْرَة ٨٦/٥ ١٠٦٩ ابن مَسْعُود ٥٥٤/٥ ١٣٦٩ أَبَو قَتَادَة أَبو الدَّرْدَاء ١٣٨٨ ٥ /٥٩٤ ١٥١٢ ٦/ ٢١٩ أَبو مُوسَى الأشعري ٦/ ٥٣٩ ١٦٩٦ أبو هُرَيْرَة ١٦١٩ ٦/ ٤١٩ جُندُب بن عَبْدالله ٢/ ٦٤ ١٧١ جَریر بن عبدالله ٦١١/٥ ١٣٩٠ أَبُو هُریرَة ٧٧٨ ٤/ ٢٠٦ ٤٩٧ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي المَسْجِدِ مَنْ سَمَّعَ، سَمَّعَ اللهُ بِهِ مَنْ سَنَّ في الإسْلامِ سُنَةً حَسَنَةً مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ مَنْ شَرِبَ في إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ ١٥٢٨ أبو الدَّزْدَاء ٢٣٨/٦ مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضٍ أَخِيهِ، رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ الله طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج/ ص مَنْ شَهِدَ الجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْها أَبُو هُرَيْرَة ٩٢٩ ٤/ ٤٦٩ مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ عُثْمان بن عَقَّان ١٠٧١ ٩٠/٥ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ مَنْ صَامَ اليَوْمَ الَّذِي يُشَلُّ فِيهِ عُبَادَة بْن الصامِت ٤١٢ ٣/ ٥٣ عَمَّار بن یَاسِر ١٢٢٧ ٣٦٠/٥ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً واحْتِساباً أَبو مُرَيْرَة ١٢١٩ ٣٤٤/٥ أبو أيوب مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ ١٢٥٤ أبو أُمَامَة مَنْ صَامَ يَوْماً في سَبيلِ الله ١٣٤٠ أبو أمامة مَنْ صَامَ يَوْماً في سَبِيلِ الله ١٢١٧ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ، دَخَلَ الجَنَّةَ ١٣٢ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِي مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ، دَخَلَ الجَنَّةَ ١٠٤٧ أبو موسى ٥١/٥ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ ٥٢/٥ ١٠٤٩ ◌ُنْدُب بن سُفیان مَنْ صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ ٩٠/٥ ١٠٧١ عُثمان بن عَقَّان مَنْ صَلَّى صَلاةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ ٢/ ٢٦٠ ٢٣٢ جُنْدُب بن عبدالله مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ، فَهُوَ فِي ذِمَةِ الله ٢/ ٦٤٨ ٣٨٩ جُنْدُب بن عبدالله ٥/ ٣٤٢ ١ / ٥٦٣ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً عَبْد الله بن عَمْرو ١٣٩٧ ٦٣٩/٥ ابن العاص مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ ١٤٩٦ ١٦٠/٦ اُسَامَة بن زَیْد مَنْ صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيًا ابن عباس ١٦٨١ ٦/ ٥١٤ ٤٩٨ ٥/ ٣٩٧ ٥٠١/٥ طرف الحديث الراوي رقم الحدیث ج / ص مَنْ ضَرَبَ غُلاماً لَهُ حَدّاً لَمْ يَأْتِهِ ابن عُمَر ١٦٠٥ ٦/ ٣٧٧ مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ، ◌ُوَّقَهُ مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْهُ أَجَلُهُ ابْن عَبَّاس ٩٠٦ ٤ / ٤٣٠ أَنَس بن مَالِك أَبُو هُرَيْرَة ١٧٨٦ ٧/ ٤٣ عُقْبَة بن عامِر الجُهَني ١٣٣٤ ٤٩٧/٥ عائِشة ١٦٤٧ ٦/ ٤٦٧ أَبُو هُرَيْرَة ١٢٣ ١/ ٥٣٩ ١٠٥٣ أَبو هُريرة ٥/ ٦٣ أُسْلَم مؤلَی ٩٢٨ ٤ / ٤٦٧ رَسُولِ الله ◌ِ﴾ ٦/ ٣٨٥ ١٦١٠ ابن مَسْعُود ١٢٦٥ زید بن خالد الجُھَني ٥/ ٤٠٧ مُعَاذ ١٢٩٦ ٤٦٤/٥ ١/ ٥٩ ٨ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِي ٢٠٦ ٢/ ١٩٦ أَبُو هُرَيْرَة ٣٦٢ ٢/ ٥٧٦ أَبُو هُرَيْرَة ٩٥ ١/ ٤٦٢ أَبُو هُرَيْرَة ٣٨٦ ٢/ ٦٤١ ٢٦٨ ٢/ ٣٦٥ مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟! مَنْ فَطَّرَ صَائِماً، كانَ لهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مَنْ قاتلَ فِي سَبِيلِ الله مِن رَجُلٍ مُسْلِمٍ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا عَائِشَة مَنْ عَادَ مَرِيضاً، أَوْ زَارَ أَخَاً لَهُ في الله مَنْ عَادَى لِي وَلِيَّاً، فَقَدْ آذَتُهُ بِالحَرْبِ مَنْ عَادَى لِيَ وَلِيّاً، فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ مَنْ عَالَ جَارِيَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيِّحَانٌ، فَلاَ يَرُدَّهُ مَنْ عُلِّمَ الرَّمْيَ، ثُمَّتَرَكَهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا، فَهُوَ رَدّ مَنْ غَدَا إلى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ مَنْ غَدَا إِلَى المَسْجِدِ أَوْ رَاحَ مَنْ غَسَّلَ مَيِتَاً، فَكَتَمَ عَلَيْهِ، غَفَرَ اللهُلَهْ ٤٩٩ طرف الحديث الراوي ج/ ص مَنْ قَالَ - يَعْنِي: إذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ -: بِاسْمِ اللهِ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ جَابِرِ ١٠٣٩ ٣٩/٥ مَنْ قالَ: أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ابْن مَسْعُود ١٨٧٤ ٧/ ٣٣٢ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ الأَنْصَارِي ١٤١١ ٢٤ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيماناً واحْتِساباً أبو هريرة ٢٣٤ ١١٨٨ ١١٨٩ ٢٥١/٥ عَبْدالله بن عَمْرو ١٣٥٥ ٥١٩/٥ ابن العاص ٥/ ٥١٧ ١٣٥٤ أبو هُرَيْرَة ٧/ ٢٧٤ ١٨٦٤ أَبُو هُرَيْرَة أَبو مُرَيْرَة ١٨٦٤ ٧/ ٢٧٤ أَبُو هُرَيْرَة ١٥٦٣ ٣٠٢/٦ أَنَس بن مَالِك ٨٣ ٤٠٨/١ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله طَارِقِ بْن أَشْيَم ٦٥٦/٢ ٣٩١ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ جَابِرِ ١٤٣٩ ٦٨/٦ أَبُو هُرَيْرَة وأَبو أَيُّوب ١٤١٠ - ٢١/٦، مَنْ قالَ: لا إِلَهَ إِلَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ أَبُو سَعِيد الخُدِي ٩٠٩ ٤ / ٤٤٠ ١١٨٧ - ٢٣١/٥، أَبُو هُريرَة مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيماناً وَاحْتِسَابًاً مَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَهُوَ شَهِيدٌ مَنْ قَتَلَ وَزَغاً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْيَةٍ، فَلَهُ كَذَا مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِالزِّنَى، يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ ٥٠٠ رقم الحدیث