Indexed OCR Text
Pages 421-440
الحدیث ١٩٨١ ((ها هنا أبو طلحة)) فدفعه إلى أبي طلحة ٣٣٤١ ((ها هنا أحد من بني فلان؟ ٧٠٨ هبطنا مع رسول الله وَ القر من ١٧٩٨ هديت لسنة نبيك ◌َالعهد ١٤٢ ((هل أصبتم شيئاً؟ أو أمر لكم بشيءٍ؟ ١٩٩٩ «هل أفضت أبا عبد الله؟)) قال: لا ٣٨٩٦ ٣٣١٤ «هل بها من الأوثان شيء ٣٣١٥ ((هل بها وثن، أو عيد من أعياد الجاهلية ٣٩٠٦ ((هل تدرون ماذا قال ربكم؟ ٤٠٠٢ ((هل تدري أين تغرب هذه؟ ٢٠١٠ ((هل ترك لنا عقيل منزلاً؟ ١١٨ هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله مخ ٥٥٢ «هل تسمع النداء؟)) قال: نعم ٢٢٠٤ هل تعلم أحداً قال بقول الحسن ٨٢٤ ١٧٩٤ هل تعلمون أن رسول الله چے نهى عن ٥١٠٧ ((هل تقرؤون إذا جهرت بالقراءة؟ ١٢٤٠ ((هل رُئي)) أو كلمة غيرها ٢٣٢٨ «هل صمت من شهر شعبان شيئاً ٣٨١٦ «هل عندك غِنی یغنیك؟ ٢١١١ ((هل عندك من شيء تُصْدِقها إياه ٣٠٢٣ هل غنموا يوم الفتح شيئاً؟ قال لا ٨٢٦ ((هل قرأ معي أحد منكم آنفاً؟ ١٤٤٤ هل قنت رسول الله # في صلاة الصبح؟ ٥٢١٤ هل كان رسول الله وَل# يصافحكم إذا لقيتموه؟ ١٢٩٢ ٣٦٦ هل كان رسول الله ﴿3﴾ يصلي الضحى؟ هل كان رسول الله ◌َّ # يصلي في الثوب الذي ٤٢١ هل صليت مع رسول الله وَال ◌ٍ صلاة الخوف؟ ٤٧٣٠ ((هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ((هل إلا هذا)) قال في موضع آخر ((هل قلت رقم الحديث الحدیث رقم الحديث ٨٠١ هل كان رسول الله وَّل يقرأ في الظهر والعصر؟ ٣٣١٣ هل کان فيها وثن من أوثان الجاهلية ٢٥٣٠ ((هل لك أحد باليمن؟)) قال: أبواي ٣٢٤٤ «هل لك بينة؟)) قال: لا، ولكن (هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن ٣٦١٢ ٢٢٦٠ ((هل لك من إبل؟)) قال: نعم ٢٩٠٥ ((هل له أحد؟)) قالوا: لا ٩٠٧ «هلا أُذکر تنيها؟ ٢٣٤٤ ((هلم إلى الغداء المبارك ٤٩٥١ «هل معك تمر؟)) قلت: نعم ١٦٧٠ ((هل منكم أحد أطعم مسكيناً؟ ١٨٢ ((هل هو إلا مضغة منه ٣٠٨٧ ((هل هويت إلى الحجر؟ ٣٦٨٣ ((هل يسكر؟)) قلت: نعم، قال: ((فاجتنبوه ٢٩٨١ هم بنو عبد المطلب ٤٧١٢ (هم من آبائهم ٢٦٧٢ ٢٨٧٥ ((هن تسع)) جوابٌ لسؤالٍ عن الكبائر ٢٤٤٩ ٣٧٢٧ ((هو أهنا وأمرا وأبرأ ٢٩١٨ ((هو أولى الناس بمحياه ومماته ٤٤٣٢ ((هو رجل أصاب ذنباً، حسيبه الله ٣٨٤٠ («هو رزق أخرجه الله لكم . ١٧١٤ ((هو رزق الله عز وجل)) فأكل منه رسول الله ٢٩٤٢ ((هو صغير)) فمسح رأسه . ٣٨٠١ ((هو صيد، ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم ٨٣ ((هو الطهور ماؤه، الحل ميتته (((هو كلام الرجل في بيته، كلا والله ٣٢٥٤ ١٦٥٥ (هو لها صدقة ولنا هدية ٤٢٢ «هم منهم))، وکان («هن كهيئة الدهر الحدیث رقم الحديث («هو من أمر اليهود ٣٨٦٨ ((هو من عمل الشيطان ٤٢٧٦ «هي "ما بين فان شاء الله أن يتجاوز ٤٢٤٢ حرف الواو ٤٧١٧ ((الوائدة والموؤدة في النار ١٤٩٠ والابتهال هكذا، ورفع يديه ٤٤٢٩ واختلفوا عليَّ، فقال بعضهم: ربط إلى شجرة وأخذ کردیاً کان لأبي جهم ٢٢٣ وإذا أراد أن يأكل وهو ٤٩٦ «وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو ٧٣٥ ٧٢ وإذا سجد فرج بین فخذيه غیر حامل ٢١٥٤ وإذا ولغ الهر غسل مرة ٣٣٧٨ ((والأذن زناها الاستماع ١٦٦١ واشتمال الصماء: أن يشتمل في ثوب واحد ٢٥١٤ («وإعارة دلوها ﴿وَأَعِدُواْ لَهُم مَّا أَسْتَطَعْتُم ◌ِّن قُوَّةِ ١٣٥٤ ((وأعظم لي نوراً ٢٥٢ (واغمزي قرونك عند كل حفنة ٣٧٣٣ ٣٩٤٢ ((واكفتوا صبيانكم عند العشاء ٢٢٧٨ «وإلا عتق منه ما عتق ((وأما الجارية فأقضي بها لجعفر ((وأنا أصبح جنباً، وأنا أريد الطعام ٤٢٣ ٢٣٨٩ ٩١٥ ((هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء ٤٩٨ الحدیث رقم الحديث وأنا على الأرجوحة، ومعي صواحباتي ٤٩٣٦ «وأنا لا أتهم بنفسي إلا ذلك ٤٥١٣ ٤٤٦١ وإن کانت طاوعته فهي ومثلها ٣٥٢١ ((وإن كان قد قضى من ثمنها شيئاً ٢٣٢١ وإن أحسن ما يقدر له ٢٨١٨ ﴿وَإِنَّ الشَّيَطِينَ لَيُوحُونَ وإنما كان هذا رخصة له خاصة ٢٣٩١ ١٧٨٦ («وأهلي بالحج، ثم حجي واصنعي ما يصنع ٣٥٣٧ «وأيم الله لا أقبل بعد يومي هذا ٣٩٦٧ ((وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين ((وبقَرْنِ أَيِّ النساء هي اليوم ٢١٠٣ ٣٣٣٠ ((وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير ١٤٢٢ ((الوتر حق على كل مسلم ١٤١٩ ((الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا ٤٨١٧ ((وتغيثوا الملهوف، وتهدوا الضال ١٢٧ وتمضمض واستنثر ثلاثاً ((وجبت)) ثم قال: ((إن بعضكم على ٣٢٣٣ ٢٣٢ («وجهوا هذه البيوت عن المسجد ٤٢٨ ((وحافظ على الصلوات الخمس ٣٣٨١ ١١٦٣ وحول رداءه، فجعل عطافه الأيمن ١٦٣٨ وداه النبي ◌َّ بمائة من إبل الصدقة ٣٨١٨ («وددت أن عندي خبزة بيضاء ٤١٥ ((الوزن وزن أهل مكة، والمكيال ٦٨١ ((وسطوا الإمام، وسدوا الخلل ١٥٦٠ الوسق ستون صاعاً مختوماً . والشافع التي في بطنها الولد ١٥٨٢ ٥٠١٦ ﴿وَالشُّعَرَآءُ يَقَّعُهُمُ الْغَاوُونَ ٤٢٤ وحبل الحبلة: أن تنتج الناقة وذلك أن ترى ما على الأرض من ٣٣٤٠ الحديث رقم الحديث وضعت للنبي ◌َّ غُسلاً يغتسل من ٢٤٥ وضأت النبي ◌َّ في غزوة تبوك ٣١٤٤ وضفّرنا رأسها ثلاثة قرون ١٩٤ ((الوضوء مما أنضجت النار ٢٣١٦ ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِذْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ٢٩٣٤ ((وعليك وعلى أبيك السلام ٥٠٣١ ((وعليك وعلى أمك)) ثم قال: ((إذا عطس ٣٨٧٩ والعوالي على ميلين أو ثلاثة ٢١٣٢ «والعین حق ٣٢٢٤ وفرق بينهما ١٥٥٣ (وفطرکم یوم تفطرون، وأضحاكم يوم ١٤٢٤ وفي الثالثة بـ ﴿قُلّ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ ٣٩٦ ١٧٣٩ ((وقت الظهر ما لم تحضر العصر ٤٢٠٠ وقت لنا رسول الله وَلَّ حلق العانة ١٧٣٧ وقت النبي ◌َّ لأهل المدينة ذا الحليفة ١٧٤٠ وقت رسول الله ◌َّر لأهل المشرق العقيق ٢٩٩٧ وقع في سهم دحية جارية جميلة ١٩٣٦ («وقفت ههنا بعرفة، وعرفة كلها . ٤١١١ ٢٠٣ ﴿وَقُل لِلْمُؤْمِنَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِ مِنَّ ٦٩٦ «وکاء السَّهِ العينان فمن نام فليتوضأ ٢٢٥٢ وکانت حاملاً، فأنكر حملها ١٠٣٥ وكان منا المتشهد في قيامه ٧٩٩ وكان يطول في الركعة الأولى ما لا يطول ٢٩١٦ ((الولاء لمن أعطى الثمن وولي النعمة ٢٣٠٣ ٦٧٥ ((ولا تختضب» وزاد فیہ «ولا تلبس ((ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ٤٢٥ وقت رسول الله ◌َّ لأهل العراق ذات عرق ٤٠٥ ((والغم)) ١٦٥ وكان بين مقام النبي ◌َّ وبين القبلة الحدیث رقم الحديث ((ولا تفوتيني بنفسك ١٨٢٥ ((ولا تنتقب المرأة الحرام، ولا ٤٤١٣ ﴿وَأَلَّتِ يَأْتِينَ الْفَحِشَةَ مِن نِسَابِكُمْ ٤٣٩٣ ((ولا على المختلس قطع ١٦٣٢ ((ولكن المسكين المتعفف ٢١٩٢ ((ولا نذر إلا فيما ابتُغِيَ وجه الله ٨٤٢ ١٨٧٥ والله - إني لأظن عائشة إن كانت ٣٢٨٥ ((والله لأغزون قريشاً ١٤٤٠ والله لأقربنَّ لكم صلاة رسول الله وَ ه ٣٦٦١ ٢٤١٣ والله لقد رأيت اليوم أمراً ما كنت ٣١٩٠ والله لقد صلی رسول الله ◌َلټ على ٢٥٧٣ والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم ٤٢٤٣ والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا ٢٢٠٦ والله ما أردت إلا واحدة، فردها إليه ٤٣٣٠ والله ما أشك أن المسيح الدجال ١٩٨٧ والله ما أعمر رسول الله وَالله عائشة ٣١٨٩ والله ما صلى رسول الله وَ ل# على سهيل ٢٠١٨ «ولا يختلى خلاها ١٨٤٢ «ولا یخطب» ٢٧٥٥ ((ولا يحل لي من غنائمكم مثل هذا، إلا ٣٥٢٩ ٣٩٦٣ ((ولد الزنا شر الثلاثة ٢٢٧٣ ((الولد للفراش. وللعاهر الحجر . ٣١٢٦ «ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ٢٩٢٤ ﴿وَأَلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ ٢٩٢١ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَنُكُمْ ٤٢٦ ((ولد الرجل من كسبه، من أطيب كسبه ٥٨٣ ((ولا يؤم الرجلُ الرجلَ في سلطانه «والله لأن يهدي الله بهداك رجلاً والله إني لأصلي بكم، وما أريد ٢٢٨٧ الحدیث رقم الحديث ((والذي نفسي بيده إنكم لتضربونه ١٤٦١ ٨٣٦ والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبهاً ٥١٩٣ ((والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى ٢٩٨٣ ٢٢٩٨ ﴿﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَجًا ولأَنِي رسول الله وَّ خُمُسَ الخمس ٣٧٦ ١٠١٢ ولم يسجد سجدتي السهو حتى ١٩٦٨ ولم يقم عندها ١٠٩٠ ولم يكن لرسول الله وَل غير مؤذن واحد ٤٩٧٦ «وليقل سيدي ومولاي ٣٧٤٥ ((الوليمة أول يوم حق، والثاني ٤٩٩١ ٢٩٦٦ ﴿وَمَآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ ٤١٤٩ ((وما أنا والدنيا؟ وما أنا والرقم)) ٣١٨٥ ٣٦٠٣ ((وما يدريك وقد قالت ما قالت؟ ٢١٩٥ ﴿وَالْمُطَلَّقَتُ يَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ٣٥٩٨ ((ومن أعان على خصومة بظلم ٢٤٢٨ ((ومن أنت؟)) قال: أنا الباهلي الذي ١٦٥٩ ٢١٥٩ ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ٢٨٦٠ «ومن لزم السلطان افتتن ٣٥٧٦ ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ ٤٢٧٥ ﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ٢٠٢٥ ونسيت أن أسأله کم صلى ٤٦٠٠ ونهى رسول الله مَلآر المسلمين عن كلامنا ٤٦٥٦ وهل تجدني في الكتاب؟ قال: نعم ((وهل ترك لنا عقيل منزلاً؟ ٤٢٧ ٢٩١٠ ((والذي نفسي بيده إنها لتعدل ٢٦٨١ ((ولْني قفاك)) فأوليه قفاي فأستره به ((وما أردت أن تعطیه؟ ((وما يدريك؟)) قال: أنا رأيته ومن حقها حلبها يوم وزدها الحدیث رقم الحديث وَهِمَ ابن عباس في تزويج ميمونة ٢٢٦١ وهو حينئذٍ يعرض بأن ينفيه ١٠٣١ ((وهو جالس قبل التسليم ٢٢٦٦ وهو ولد زنا لأهل أمه ١٢١٩ ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين ٤٢٩٣ «ومن یثور المسلمون إلی أسلحتهم ٤٥٣١ (ویجیر عليهم أقصاهم، ویرد حشدهم ٣٧٥٩ ٤٥١٩ ((ويحك ما لك؟)) قال: شر، أبصر لسيده ٢٧٨٥ «ويحك وما ربحت؟)) قال: مازلت ١٥١١ (ويسر الهدى إلي ١٣٤٥ ويسلم تسليمة يسمعنا ١١٣٧ ويعتزل الحُيَّض مصلى المسلمين ٩٧ ((ويلُ للأعقاب من النار . ٤٩٩٠ «ويلُ للذي يحدّث فيكذب ليضحك ٤٢٤٩ «ويلُ للعرب من شر قد اقترب ١٣٣٧ حرف الياء (يا أبا أمامة، ما لي أراك جالساً «یا أبا بكر، ما منعك أن تثبت ٩٤٠ ١٣٢٩ «يا أبا بكر، مررت بك وأنت تصلي ٢٨٥٦ (يا أبا ثعلبة، كل ما ردت عليك قوسُك ٣٣٢ «یا أبا ذر، ابْدُ فيها ((يا أبا ذر، ألا أعلمك كلمات تدرك بهنَّ ١٥٠٤ ((يا أبا ذر، إنك امرؤ فيك جاهلية. ٥١٥٧ ٢٨٦٨ (يا أبا ذر، إني أراك ضعيفاً، وإني أحب ٥٢٢٦ (يا أبا ذر)) فقلت لبيك وسعديك. («یا أبا ذر، کیف أنت إذا أصاب الناس موت ٤٢٦١ ٤٢٨ ١٥٥٥ ويوتر بواحدة، ويسجد سجدة ١٨٤٥ ويحك ما كان عشاؤهم؟ أتراه كان الحدیث رقم الحديث ٤٣١ ((يا أبا ذر، كيف أنت إذا كانت عليك أمراء ٣٠٢٤ ((يا أبا هريرة، اهتف بالأنصار ٤٧٣١ (يا أبا رزين، أليس كلكم يرى القمر ١٥٦١ یا أبا نجید، إنكم لتحدثوننا بأحاديث ٢٠٦٨ یا ابن أختي، هي اليتيمة تکون ٣٠٥٠ «یا ابن عوف، ارکب فرسك ١٤٧٧ ٣٠٢٨ ((يا أخا سبأ، لا بد من صدقة ٤٣٧٣ ((يا أسامة، أتشفع في حدٍ من حدود الله؟ ١٤٠٤ (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض ٣٢٢٠ ٤٨١٨ «یا أم فلان. اجلسي في أي نواحي ٢٣٥٤ يا أم المؤمنين، رجلان من أصحاب محمد وَّ ٤٣٠٧ (يا أنس. إن الناس يمصرون أمصاراً ٤٥٩٥ «یا أنس کتابُ اللهِ القِصاصُ ٤٧٧٣ ١٤١٦ ((يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله ٢٦٢٤ ﴿يَيُهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُوا اللَّهَ ٢٣١٣ ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ٣٦٧٢ ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ الصَّلَوةَ وَأَنْتُمْ ١٥٢٨ يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم ٣٥٨٦ يا أيها الناس: إن الرأي إنما كان من رسول الله وَّل ١١٧٨ (يا أيها الناس، إن الشمس والقمر آيتان ٢٧٨٨ ((يا أيها الناس، إن على كل أهل بيت ١٥٢٦ (يا أيها الناس، إنكم لا تدعون أصمّ ولا ٢٩٥٨ (يا أيها الناس، خذوا العطاء ما كان عطاءً ٢٦٣١ (يا أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو ١٩٦٦ (يا أيها الناس، لا يقتل بعضكم بعضاً ١٤٤٧ ((يا أيها الناس، مازال بكم صنيعكم حتى ٤٢٩ ((يا أُبَيُّ، إني أقرئت القرآن فقيل لي يا أمّة. اكشفي لي عن قبر النبي مَّ ((يا أنيس اذهب حيث أمرتك الحدیث رقم الحديث ٣٥٨١ ((يا أيها الناس، من عُمِّلَ منكم لنا على عملٍ ٢٢٣١ ((يا بريرة، اتقي الله فإنه زوجك ٤٩٨٥ «یا بلال، أقم الصلاة، أرحنا بها ٢٣٥٢ (يا بنت أبي أمية. سألتِ عن الركعتين ٢١٠٢ «يا بني بياضة، أنکحوا أبا هندٍ ٤٥٣ (يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا ٤٩٦٤ ٨١٠ يا بني، لقد ذكرتني بقراءة هذه السورة ١٦٧٣ ((يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ٤٢١٣ «یا ثوبان، اذهب بهذا إلی آل فلان ٢٨١٤ «یا ثوبان، أصلح لنا لحم هذه الشاة ٧١٩ ((يا خالد، ما حملك على ما صنعت؟ ٥٠٠٢ یا ذا الأذنین ٢٩٨٤ يا رسول الله، إن رأيت أن توليني ٤٦٣٧ يا رسول الله، إني رأيت كأن دلواً ٦٥٧ يا رسول الله إني رجل ضخم لا أستطيع ٩٣٧ يا رسول الله لا تسبقني (بآمين) ٢٦٩٧ (يا سلمة، هب لي المرأة ٣٥٦٣ (يا صفوان، هل عندك من سلاح؟ ٢٤٧٨ ((يا عائشة، إن من شرار الناس الذين ((يا عائشة، ما يؤمّنُني أن يكون فيه ٢٧٩٢ ((يا عائشة، هلمي المُدية ١٢٩٧ («یا عباس يا عماه ألا أعطيك؟ إلا ٣٢٧٧ ٢٩٢٩ (يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة ((يا عبد الرحمن، أردف أختك عائشة)) ٤٣٠ ١٩٩٥ (يا عائشة ارفقي، فإن الرفق لم يكن ٥٠٩٨ ٤٧٩٣ (يا عبد الرحمن بن سمرة، إذا حلفت على ٤٧٦٧ ((يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان (يا بنيَّ)) قول النبي ◌ِّر لأنس بن مالك «یا بلال أنزل فاجدح لنا ١٢٧٣ الحدیث رقم الحديث ٢٥١٩ (يا عبد الله بن عمرو، إن قاتلت صابراً ١٣٦٩ ((يا عثمان، أرغبت عن سنتي؟ ١٤٦٢ ((يا عقبة، ألا أعلمك خير سورتين ١٤٦٣ ((يا عقبة، تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ ٢١٤٩ ٤٤٧٣ «یا علي، انطلق فأقم عليها الحد ٩٠٨ (يا علي، لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك ٥٢٣٨ ((یا عمر، اذهب فأعطهم ٢٩٦٠ یا عمر، إنك غفلت عنا وترکت فينا ٣٣٤ «یا عمرو، صلیت بأصحابك وأنت جنب ٣٢٣ «یا عمار، إنما كان يكفيك هكذا ٤٥٠٣ ٢٦٢٢ ((يا غلام، لم ترمي النخل؟ قال: آكل ٤٩٩٦ «یا فتی لقد شققت عليَّ، أنا ههنا ٤٦٢٣ ١٢٦٥ يا فتيان، لا تغلبوا على الحسن، فإنه ((يا فلان، أيتهما صلاتك: التي صليت وحدك ٤٩٦٢ ٧٩١ ((يا فلان)) فيقولون: مه يا رسول الله ١٥٢٢ «یا معاذ والله إني لأحبك ٣٣٢٦ ((يا معشر التجار، إن البيع يحضره ٢٥٣٤ (يا معشر المهاجرين والأنصار، إن ٤٨٨٠ «يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل ٤٢٣٧ (يا معشر النساء، أما لكنَّ في الفضة ٣٠٠١ ((يا معشر يهود، أسلموا قبل أن ٥٨٢ ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ٥٨٥ ((ؤمكم أقرؤكم)) وكنت أقرأهم ٢٦٤ (یتصدق بدینار أو نصف دینار ٤٢٥٥ ((يتقارب الزمان وينقص العلم ٥٢١٠ (يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن ٤٣١ ((يا معاذ لا تكن فتاناً، فإنه يصلي وراءك ((يا عيينة ألا تقبل الغير؟ ((يا علي لا تفتح على الإمام في الصلاة الحدیث رقم الحديث ((يجزئ عنك الثلث ٣٣١٩ ٣١٣٩ يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ٢٠٥٥ (يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة ٤٣١٤ (يحسر عن جبل من ذهب. ١١١٣ ((يحضر الجمعة ثلاثة نفر : رجل حضرها ٤٥٢٦ «یحلف منکم خمسون رجلاً . ٤٢٩٠ (يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث ٤٧٦٨ ((يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ٤٧٤٠ (یخرج قوم من النار بشفاعة محمد ٤٢٨٩ ((يخسف بهم، ولكن يبعث يوم القيامة ١٦٤٨ ((اليد العليا خير من اليد السفلى ١٢٠ يذكر أنه رأى رسول الله گلۆ ٤٤٣٦ يرجم - في البكر يؤخذ اللوطية ٥٠٣٧ وَه ((يرحمك الله)) ثم عطس فقال النبي ٣٩٧٠ «یرحم الله فلاناً، كأي من آية ٤١٠٢ (يستأذن أحدكم ثلاثاً، فإن أذن ١٤٨٤ ((يستجاب لأحدكم ما لم يعجل القول ١٣٤٤ يسلم تسليماً يسمعنا ٥١٩٩ ((يسلم الراكب على الماشي ٥١٩٨ ((يسلم الصغير على الكبير، والمار على ٢٥٢٢ (يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته ٥٢٤٣ (يصبح على كل سلامى من ابن آدم صدقة ١٢٨٦ يصبح على كل سلامى من أحدكم في كل يوم صدقة ١٣٤٣ يصلي ثمان ركعات. لا یجلس فیھنّ إلا ١٣٤٧ يصلي العشاء ثم یأوي إلى فراشه ٣٨٣ ((يطهره ما بعده ٤٧٣٢ ((يطوي الله السموات يوم القيامة ٤٣٢ ((رحم الله فلاناً، کائن من آية أذكرنيها ١٣٣١ يرحم الله نساء المهاجرات الأُوَل ٥١٨١ الحدیث ١٢٠٣ ((يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شَظِيَّةٍ ١٣٠٦ «یعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ٨٤١ ٢٢١٦ ((يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل يعني بالعرق زنبيلاً يأخذ خمسة عشر صاعاً ١٤٧٢ يعني يستغني به ٢٣٦ (غتسل)) للرجل يجد البلل ٣١٤٧ يغسل بالسدر مرتين، والثالثة ٣٧٧ يغسل من بول الجارية وينضح من ١٤٦٤ ((يقال لصاحب القرآن: اقرأ ٤٣١٨ «يقرؤه كل مسلم ٢٨٩١ ((يقضي الله في ذلك ٧٠٢ ((يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن ٧٠٣ ((يقطع الصلاة المرأة الحائض ١٢٨٩ «یقول الله عز وجل يا ابن آدم لا تعجزني ٥٢٧٤ «یقول الله تعالی یؤذيني ابن آدم یسب ٣٩١٨ يقول الناس: الصفر وجع يأخذ في ٤٢٨٦ «یکون اختلاف عند موت خليفة ٤٣٤ «یکون علیکم أمراء من بعدي يؤخرون ٤٢٤١ «یکون في هذه الأمة أربع فتن ٤٢١٢ «يكون قوم يخضبون في آخر الزمان ١٨١٧ ((يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر ٢٥٤٥ «یمن الخيل في شقرها ٣٢٥٥ ((يمينك على ما يصدقك عليها صاحبك ١٣١٥ ((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء ٤٧٣٣ ٤٣٠٦ «ينزل ربنا کل ليلة إلى سماء الدنيا ٢١٩٧ اینزل ناس من أمتي بغائط يسمونه ینطلق أحدكم فیرکب الحموقة ثم يقول ٥٠٣٨ «يهديكم الله ويصلح بالكم ٤٨٨ ٤٣٣ اليهود أتوا النبي پے وهو جالس رقم الحديث الحدیث رقم الحديث «یوشك الأمم أن تداعی علیکم کما ٤٢٩٧ ٤٢٦٧ (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنماً ٤٣١٣ «یوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب ٤٢٥٠ «يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى ١٠٤٨ ((يوم الجمعة ثنتا عشرة ١٠٥٧ يوم حنين كان يوم مطر، فأمر ٢٤١٩ (يوم عرفة ويوم النحر وأيام ١٢٩٠ يوم الفتح صلى رسول الله رَّرُ سُبْحة الضحى ٤٣٤ الأحاديث التي لها حكم الرفع الحدیث رقم الحديث حرف الهمزة (الأوامر النبوية) ١٨٦٤ أمر رسول الله ێ أصحابه أن يبدلوا ٣٠٨٠ ١٦٠٣ أمر نبي الله وَلّ أصحابه أن يأخذ العفو من أخلاق الناس ٤٧٨٧ أمر رسول الله ٹڑ أُن يُخرص العنب کما یخرص ٤١٢٤ أمر رسول الله وَطّر أن يستمتع بجلود الميتة ٤١٩٩ أمر رسول الله وَّر بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحى ٤٥٥ أمر رسول الله وَلقر ببناء المساجد في الدور ٣١٣٤ أمر رسول الله وَلّه بقتلى أحد أن ينزع عنهم ٢٨٤٦ أمر نبي الله ◌َّه بقتل الكلاب حتى إن كانت ٥٠٨ أُمر بلال أن يشفع الأذان ویوتر ٢٥٨٦ أمر رسول الله گپڼ رجلاً كان يتصدق بالنبل ١٦٦٢ ٩٧٥ أمر النبي وَلَّ من كل جادًّ عشرة أوسق ٣٦٤٧ أمر رسول الله وَّة إذا كان في وسط الصلاة أو ١١٣٦ أمرنا رسول الله وَ ر أن لا نكتب شيئاً من حديثه ١٠٠١ أمرنا رسول الله وَّر أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد أمرنا النبي مت لير أن نرد على الإمام وأن نتحاب ٢٨٠٤ أمرنا رسول الله وَّر أن نستشرف العين والأذنين . ٣٢٠٥ أُمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر ٨١٨ أمرنا رسول الله وَ ليقول أن ننطلق إلى أرض النجاشي ٤٣٥ أمر رسول الله پڑ أن تورث دور المهاجرين الحدیث رقم الحديث ١١٠٦ أمرنا رسول الله له بإقصار الخطب ١٦١٠ أمرنا رسول الله ◌َ# بزكاة الفطر أن تؤدى قبل ٢٨٣٣ أمرنا رسول الله وَّر من كل خمسين شاة شاة أمرني رسول الله وسلم أن آمرها فلتنتظر قدر ما كانت ٢٨٤ أمرني أن أغتسل بماء وسدر ٣٥٥ ١٥٢٣ أمرني رسول الله ◌َّلتر أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة أمرني رسول الله وَ ل ◌ٍ أن أنادي أنه لا صلاة إلا ٨٢٠ أمرني رسول الله وَل ◌ٍ أن لا أُدخل امرأة على زوجها ٢١٢٨ أمرني ضربة واحدة للوجه والکفین ٣٢٧ ٢٩٣ أمرها رسول الله # أن تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة ٢٩١ ٢٨١ أمرها رسول الله ◌َ لي أن تقعد الأيام التي كانت ٣٠٥ أمرها النبي ◌َّلي أن تنتظر أقرائها ثم تغتسل ٢٩٢ أمرها رسول الله # بالغسل لكل صلاة ٣٤٢٢ أمره أن أَعْلِفْهُ ناضحك ورقيقك ١٥٧٦ أمره أن يأخذ من البقر من کل ثلاثین ٤٥٠ أمره النبي أن يجعل مسجد الطائف حیث ٣٣٥٧ أمره رسول الله ێ ان یجهز جيشاً، فنفدت الإبل ٥٣٢ أمره أن يرجع فينادي ألا إن العبد قد نام ٨١٥٩ أمره أن يهدي هدياً بقرة ١٤٦ أمرهم أن يمسحوا على العصائب أمرهن أن يراعين بالتكبير والتقديس ١٥٠١ حرف النون (النواهي النبوية) نهى أن تباع الثمرة حتى تشقح ٣٣٧٠ نھی أن تباع السلع حيث تبتاع ٣٤٩٩ ٢٨١٦ نھی أن تصبر البهائم نھی أن تغتسل المرأة بفضل الرجل ٨١ نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة ٣٤٤٩ ٤٣٦ أمرها رسول الله ور أن تغتسل عند كل صلاة وتصلي ٣٣ - كتاب الدِّيات (١٣ - ١٥) باب ( ٤٥٣٤ - ٤٥٣٦) حديث ((إِنِّي خاطبٌ العشيةَ على الناس، ومخبرُهمْ برضاكم)) (١) فقالوا: نعم، فخطب رسول الله رَّه: ((إِن هؤلاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتوني يريدون القود، فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا، أَرضيتم))؟ قالوا: لا، فَهَم المهاجرون بهم، فأمرهم رسول الله وَّ أَن يكفوا عنهم، فكفوا، ثم دعاهم فزادهم، فقال: ((أرضيتم))؟ فقالوا: نعم، قال: ((إِني خاطبٌ على الناس، ومخبرهم برضاكم)) قالوا: نعم، فخطب النبي ◌َّل فقال: ((أَرضيتم))؟ قالوا: نعم(٣) . ١٠ ١٤ - باب القود بغير حديد ٤٥٣٥ - حدثنا محمد بن كثير، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس أَن جاريةً وجدت قد رُضَّ رأسها بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك هذا، أفلان؟ أَفلان؟ حتى سمي اليهودي، فأومت برأسها، فأخذ اليهودي، فاعترف، فأمر النبي ﴿ ل ◌ٌ أَن يرض رأسه بالحجارة (٣). ١٤ ١٥ - باب القود من الضربة، وقَصِّ الأمير من نفسه ٤٥٣٦ - حدثنا أَحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، عن عمرو - يعني ابن الحارث - عن بكير بن الأشج، عن عبيدة بن مسافع، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينما رسول الله بَّرِ يقسم قَسْماً أَقبل رجلٌ فأكبَّ عليه، فطعنه رسول الله (١) قال الشيخ: في هذا الحديث من الفقه: وجوب الإقادة من الوالي والعامل، إذا تناول دماً بغير حقه، كوجوبها على من ليس بوالٍ. وفيه دليل على جواز إرضاء المشجوج بأكثر من ديَّة الشَّجَّة إذا طلب المشجوج القصاص. وفيه دليل على أن القول في الصدقة قول رب المال، وأنه ليس للساعي ضربه وإكراهه على ما لم يظهر له من ماله. وفيه حجة لمن رأى وقوف الحاكم عن الحكم بعلمه، لأنهم لما رضوا بما أعطاهم النبي وَّ ثم رجعوا عنه، لم يلزمهم برضاهم الأول حتى كان ما رضوا به ظاهراً. (٢) وأخرجه النسائي في القسامة حديث ٤٧٨٢ باب السلطان يصاب على يده، وابن ماجه في الديات حديث ٢٦٣٨ باب الجارح يفتدي بالقود. (٣) سبق هذا الحديث عند أبي داود حديث ٤٥٢٧ وهو غير موجود هنا في النسخة الهندية ومختصر المنذري. ٤٣٧ الحدیث رقم الحديث ٣٧٩٠ نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال ٣٣٧٧ ٣٣٦٧ نھی عن بيع الثمار حتی یبدو صلاحها ٣٣٦٣ نھی عن بيع الثمر بالتمر، ورخص ٣٣٧٣ نھی عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ٣٣٨٠ نهى عن بيع حبل الحبلة ٣٣٥٦ نهى عن بيع الحيوان نسيئة ٣٥٠٢ نھی عن بيع العربان ٣٣٧٤ نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح ٣٣٧١ نھی عن بيع العنب حتى يَسْوَدَّ ٣٣٧٦ نھی عن بيع الغرر ٣٣٦٩ نهى عن بيع الغنائم حتى تقسم ٣٤٧٨ نهى عن بيع فضل الماء ٣٣٨٢ نھی عن بيع المضطر، وبيع ٣٣٧٥ نهى عن بيع المعاومة ٣٣٦٨ نھی عن التحریش بين البهائم ٤١٧٩ نهى عن التزعفر للرجال ٣٤٣٧ نهى عن تلقي الجلب، فإن نهى عن ثمن الكلب، ومهر البَغِيٌ ٣٤٢٨ ٣٤٨٢ نھی عن ثمن الكلب، وإن جاء يطلب ٣٤٧٩ نهى عن ثمن الكلب والسنور ٣٨٠٧ نھی عن ثمن الھر نهى عن ثمن الهرة نھی عن الجعرور ولون ١٦٠٧ ٢٥٥٨ نهى عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها ٤١٣٢ نھی عن جلود السباع ١١١٠ نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب ٤٣٨ نھی عن بیعتین وعن لبستین ٣٤٨٠ نهى عن الترجل إلا غِبَّاً نھی عن بيع النخل حتى يزهو، وعن ٢٥٦٢ ٤١٥٩ ٣٣ - كتاب الدِّيات (١٦ - ١٧) باب (٤٥٣٨ - ٤٥٣٩) حدیث امرأة))(١). قال أبو داود: [بلغني أَن عفو النساء في القتل جائز إِذا كانت إِحدى الأولياء، وبلغني عن أَبي عبيد في قوله] ((ينحجزوا)) يكفُّوا عن القود. ١٥ ١٧ - [باب من قُتِلَ في عِمِّيَّاء بين قوم] ٤٥٣٩ - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا حماد، /ح/، وحدثنا ابن السرح، حدثنا سفيان، وهذا حديثه، عن عمرو، عن طاووس، قال: من قتل، وقال ابن عبيد: قال رسول الله وَّهِ: (مَنْ قُتِل في عِمِيًّا (٢) في رِمْيًّا يكون بينهم بحجارة أَو بالسياط أَو ضرب بعصاً فهو خطأ، وعَقْله عَقْل الخطأ، ومن قُتِلَ عَمْداً فهو قَوَد)» قال ابن عبيد ((قَوَدُ يَدٍ)) ثم اتفقا ((ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَذْلٌ))(٣) وحديث سفيان أَتم. وقال الأوزاعي وابن شُبرمة: ليس للنساء عفو، وعن الحسن وإبراهيم النخعي: ليس للزوج = وللمرأة عفو في الدم. (خطابي). (١) وأخرجه النسائي في القسامة حديث ٤٧٩٢ باب عفو النساء عن الدم. (٢) قال الشيخ: قوله: (عمياء) وزنه فعيلاء من العمى، كما يقال: بينهم رمياً أي: رمي، ومعناه: أن يترامى القوم فيوجد بينهم قتيل لا يدرى من قاتله، ويعمى أمره فلا يتبين، ففيه الدية. واختلف العلماء فيمن تلزمه دية هذا القتيل، فقال مالك بن أنس: ديته على الذين نازعوهم. وقال أحمد بن حنبل: ديته على عواقل الآخرين، إلا أن يدَّعوا على رجل بعينه، فيكون قسامة، وكذلك قال إسحاق. وقال ابن أبي ليلى وأبو يوسف: ديته على عاقلة الفريقين اللذين اقتتلوا معاً. وقال الأوزاعي: عقله على الفريقين جميعاً، إلا أن تقوم بيِّنة من غير الفريقين، أن فلاناً قتله، فعليه القود والقصاص. وقال الشافعي: هو قسامة إن ادعوه على رجل بعينه أو طائفة بعينها، وإلا فلا عقل ولا قود. وقال أبو حنيفة: هو على عاقلة القبيلة التي وجد فيهم إذا لم يدع أولياء القتيل على غيرهم. وقوله: ((لا يقبل منه صرف ولا عدل))، فسروا العدل: الفريضة، والصرف: التطوع. (خطابي). (٣) وأخرجه ابن ماجه - مرفوعاً - في الديات حديث ٢٦٣٥ باب من حال بين ولي المقتول وبين القود أو الدية. ٤٣٩ الحدیث رقم الحديث ٣٧٧٤ نهى عن مطعمين: عن الجلوس على ٢٨٢٠ نھی عن معاقرة الأعراب ٤٠٥٠ نھی عن میاثر الأرجوان ٨٦٢ نهى عنها في حجة الوداع ٣٨ نهانا أن نتمسح بعظم أو بعر ٧ نهانا أن نستقبل القبلة بغائط ٣٦٩٧ نهانا عن الدباء والحنتم، والنقير ٣١٢٧ نهانا عن النياحة ٣٧٨٨ نهانا يوم خيبر عن لحوم الحمر ٤٩٠ نهاني أن أصلي في المقبرة ٤٠٥١ نهاني عن خاتم الذهب، وعن لبس ٣١٦٧ نهينا أن نتبع الجنائز، ولم . ٣٨٠٥ نھی یوم خییر عن أکل کل ذي ناب من ٣٨١١ نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ٤٤٠ نهى عن نقرة الغراب، وافتراش ٢٠٧٢