Indexed OCR Text

المسطح عود من أعواد الخباء
المسطح عود یرققون به الخبز
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
المسلمون تتكافأ دماؤهم يسعى بذمتهم أدناهم
المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ
المسلمون، فقالوا: فمن أنتم؟ قالوا: رسول الله
مشطناها ثلاثة قرون
مصعب بن عمیر قتل يوم أحد ولم یکن له إلا
المضرجة التي ليست بمشبعة ولا الموردة
مضمض واستنشق ثلاثاً وذكر الوضوء ثلاثاً
مضمض واستنشق من كف واحدة، يفعل
مطرت السماء من تلك الليلة، وكان المسجد
مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة
المطعون شهيد، والغرق شهيد وصاحب ذات
مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء
مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دماً وأميطوا عنه
مع من خرجتن وبإذن من خرجتن، فقلنا : با
مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دريت فما تغني
معاذ الله إن كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد
معاذ الله وقد سمعتك تذکر فيها ما تذكر
المعتدي في الصدقة كمانعها
المعلم ويدك، فكل ذكيًّا وغير ذكي
معي من ترون، وأحب الحديث إلي أصدقه
المغافير مقلة، وهي صمغة
المغيرات خلق الله. قال: وما لي لا ألعن من
مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير
المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم
مكان عصب إلا مغسولاً. وزاد يعقوب ولا
مكانك، قال: فوالله لا أطعمه الليلة، قال
إمکانکما فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد
٤٥٧٢
مكث أبو بكر أياماً ثم استأذن على رسول الله
٤٥٧٢
مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله وَل و الصلاة
٤٨٩٣
ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت
٢٤٨١
ملأه الله أمناً وإيماناً لم يذكر قصة دعاه الله
٢٧٥١
الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه
٣٤٧٧
الملح. قال: يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل
٣١٤٣
١٧٣٦
الملحمة الكبرى وفتح القسطنطينية وخروج
ملعون من أتى امرأة في دبرها
٢٨٧٦
مم ذاك يا رسول الله؟ قال: إن المؤمن إذا وضع
٤٠٦٧
١٠٩
مما مست النار
١١٩
مما مضى
١٣٨٢
٤٥٨
ممن أنتن؟ قلن: من أهل الشام، قالت: لعلكن
ممن له ذلك؟ قال: ما كنا نسألهم
من آبائهم قلت بلا عمل؟ قال الله أعلم بما
من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا
٣١١١
٣٣٤٥
٢٧٢٩
من ابتاع طعاماً فلا یبعه حتى يكتاله
من ابتاع محفلةً فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها
٢٨٩٧
١١٩٦
٣١٢٣
١٥٨٥
٢٨٥٦
٢٦٩٣
٣٧١٤
٤١٦٩
٦١٨،٦١
٣٩٢٦
٣٢٧٠/ من أحب أن يتمثل له الرجال قياماً فليتبوأ
من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يستوفيه
٢٨٣٩
٣٤٩٦
٣٤٤٦
٥١٣٩
٥١٤٠
٤٨١٤
٤٨٨٧
٤٤٦٤
٣٩٠٤
٤٧٢
٢٩٤٥
٢٨٤٤
٣٠٧٧
من أبر؟ قال: أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك
من أبر؟ قال: أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك
من أبلى بلاء فذكره فقد شکره وإن كتمه فقد
من أبو ضمضم؟ قال رجل فيمن كان قبلكم
من أتی بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه. قال قلت
من أتى كاهناً. قال موسى في حديثه فصدقه
من أتى المسجد لشيء فهو حظه
من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق
من اتخذ كلباً إلا كلب ماشية أو صيد
من أحاط حائطاً على أرض فهي له
٢٣٠٢
٥٢٢٩
١١٢١
٥٠٦٢
٤٩٩٩
٤٢٠
٨٤٧
٤٧٧٨
٤٦٩
٣٤٧٦
٤٢٩٥
٢١٦٢
٤٧٥١
١٩٥
٤٢٥٤،٢١٦٥
٤٠١٠
٣٤٦٦
٤٧١٢
٤٨٨٠
٣٤٩٢

من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار
من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله
من احتجم بسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو ردّ
من أحس الفتى الدوسي ثلاث مرات، فقال
من أحيى أرضاً ميتة فهي له ... أن رجلين اختصما
من أحيى أرضاً ميتة فهي له وليس لعرق ظالم
من أحببته منّا فأحيه على الإيمان، ومن توفيته
من أخذ أرضاً بجزيتها فقد استقال هجرته
من أدخل فرساً بين فرسين يعني وهو لا يؤمن
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
من أدرك العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس
من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل
من أدركه رمضان في السفر
من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه
من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلاً بالسوق
من أراد الحج فليتعجل
من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد
من أسبل إزاره في صلاته خیلاء فليس من
من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته
من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق
من استعاذ بالله فأعیذوه، ومن سأل بالله
من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه
من استعاذكم بالله فأعبذوه، ومن سألكم
من استعملناه على عمل فرزقناه رزقاً فما أخذ
من استعملناه على عمل فليأت بقليله وكثيره
من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع
من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا
من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم
من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره
٤٢٣٦
٤٦٨٠
٣٨٦١
٤٦٠٦
من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام
من اشترى غنماً مصراةً احتلبها، فإن رضيها
من اشتكى منكم شيئاً أو اشتكاه أخ له فليقل
من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ
٢١٧٤
من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ
٣٠٧٤
من أصابته فاقة. فأنزلها بالناس لم تسد
٣٠٧٣
من أصحاب هذه القبور؟ قالوا: يا رسول الله
٣٢٠١
من أصيب بقتل أو خبل فإنه
٣٠٨٢
٢٥٧٩
١١٢١
٤١٢
من اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه إلا كان
من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقأوا عينه
من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب
١٩٥٠
٢٤١١
من أعتق جاريته وتزوجها كان له أجران
من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار
من أعتق عبداً عتق منه ما بقي في ماله
٥١١٥
٥١١٣
٢٧٦٢
من أعتق عبداً وله مال فمال العبد له إلا أن
من أعتق شركاً له في مملوك أقيم عليه قيمة
من أعتق شركاً له في مملوك فعليه عتقه كله إن
١٧٣٢
٤٧٧١
٦٣٧
٦٩٩
من أعتق شقصاً له أو شقيصاً له في مملوك
من أعتق شقيصاً في مملوكه فعليه أن يعتقه
من أعتق مملوكاً بينه وبين آخر فعليه خلاصه
من أعتق نصيباً له في مملوك عتق من ماله إن
٣٣٨٧
١٦٧٢
من أعطی عطاء فوجد فلیجز به، فإن لم يجد
٥١٠٨
من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقاً
من أعمر شيئاً فهو لمعمره محياه ومماته، ولا
من أعمر عمری فهي له ولعقبه، يرثها من
٢٩٤٣
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح
من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه
من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته
١٤٥١
٣٦٥٧
٥١٠٩
٣٥٨١
٣٣٩٨
/ من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه
٣٤٦٣
٣٤٦٨
٣٤٤٤
٣٤٤٥
٣٨٩٢
١٧١٠
٤٣٩٠
١٦٤٥
٤٧٥١
٤٤٩٦
٥٠٥٩
٥١٧٢
٣٥٩٨
٢٠٥٣
٣٩٦٦
٣٩٤٦
٣٩٦٢
٣٩٤٠
٣٩٤٣
٣٩٣٨
٣٩٣٧
٣٩٣٥
٣٩٣٦
٤٨١٣
٢١١٠
٣٥٥٩
٣٥٥١
٣٥١
٣٤٣
٣٤٧
١١٢٢

من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة
من أقال مسلماً أقاله الله عثرته
من أقام سبع عشرة قصر ومن أقام أكثر أتم
من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من
من أكبرهم؟ قلت شريح، قال: فأنت أبو شريح
من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن
من أكفه بعث كذا، ومن أكفه بعث كذا، ألا
من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه
من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو ليعتزل
من أكل طعاماً ثم قال الحمد لله الذي
من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد
من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتى
من أكلهما فلا يقربن مسجدنا، وقال: إن كنتم
من أمَّ الناس فأصاب الوقت فله ولهم، ومن
من أمير مكة؟ فقال لا أدري، ثم لقيني بعد
من أنا؟ فأشارت إلى النبي ◌َّةٍ وإلى السماء
من أنا؟ قالت: أنت رسول الله مَّ﴾ قال
من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها
من أنت؟ فقال: أنا الدجال، خرج نبي الأميين
من أنت؟ قال: أنا الباهلي الذي جئتك عام
من أنت؟ قال: أنا موسى. قال: أنت نبي بني
من أنت؟ قلت: رجل من العرب بلغني أنك
من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الحرام غفر
من أهل ذي المروة؟ فقالوا: بنو رفاعة من جهينة
من أهل رفقتك
من أهل الشام، قالت: لعلكن من الكورة التي
من أي شهر كان يصوم ؟ قالت: ما كان يبالي
من أي شيء أتخذه؟ قال: اتخذه من ورق
من أي شيء ضحكت؟ قال: إن ربك
من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت
٢٣٩٦
٣٤٦٠
١٢٣٠
٣٩٠٥
٤٩٥٥
٢٥٢٥
٤٨٨١
٣٨٢٢
٤٠٢٣
٣٨٢٥
٣٨٢٦
٣٨٢٧
٥٨٠
٢٣٣٨
٣٢٨٤
٣٢٨٢
٩٣٠
٤٣٢٥
من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال
٢٤٢٨
من ترك مالاً فلورثته ومن ترك كلّ فإلينا
٤٧٠٢
من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها
١٢٤٩
١٧٤١
من التسعة؟ قال رسول الله مَّه وأبو بكر
من تسمّى باسمي فلا يكتتي بكنيتي، ومن
٣٠٦٨
١٧٦٣
من تشبه بقوم فهو منهم
من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك
٤٠١٠
٢٤٥٣
من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا إله إلا الله
من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب
٤٢٢٣
من تعلم علماً مما یتغی به وجه الله لا
٢٦٠٢
من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين
٢٦٠٢
من أي المال ؟ قال: قد آتاني الله من الإبل
من أين أصبت هذا الذهب؟ قال: من معدن
من أين علمتم أنها رقية، أحسنتم، اقتسموا
من أين علمتم أنها رقية. أحسنتم واضربوا
من أين. قال أرضعتك امرأة أخي. قالت: إنما
من بات على ظهر بيت ليس عليه حجار فقد
٣٥
من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا
من باع الخمر فليشقّص الخنازير
من باع عبداً وله مال فماله للبائع، إلا أن
من باع عبداً وله مال فماله للبائع إلا أن
من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه
من بدل دينه فاقتلوه، فبلغ ذلك عليّاً فقال ويح
من بلغ بسهم في سبيل الله فله درجة
من بيّتك؟ قلت: سمرة رجل من بني العنبر
من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط. من
من ترك ثلاث جمع تهاوناً بها طبع الله على
من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدینار
من ترك دابة بمهلك فأحياها رجل فهي لمن
من ترك كلّ فإليَّ وربما قال: إلى الله وإلى رسوله
٠
١١٢٣
٤٠٦٣
٣٣٢٨
٣٩٠٠
٣٤١٨
٢٠٥٧
٥٠٤١
٣٤٦١
٣٤٨٩
٣٤٣٣
٣٤٣٥
٤٢٤٨
٤٣٥١
٣٩٦٥
٣٦١٢
٣١٦٨
١٠٥٢
١٠٥٣
٣٥٢٥
٢٨٩٩
٤٧٧٨
٢٩٥٥
٢٤٩
٤٦٤٨
٤٩٦٦
٤٠٣١
٣٨٧٦
٥٠٦٠
٥٠٠٦
٣٦٦٤
٣٨٢٤

من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً
من توضأ دون هذا كفاه، ولم يذكر أمر الصلاة
من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات
من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم
من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد
من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس
من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا
من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين
من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو
من تولى قوماً بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله
من جاهد المشركين بماله ونفسه، قيل: فأي
من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله
من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر
من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه
من جعل قاضياً بين الناس فقد ذبح بغير
من جلس مجلساً ينتظر الصلاة فهو في صلاة
من جمر جهنم. فقالوا: يا رسول الله وما يغنيه
من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة
من الجنابة ويوم الجمعة، ومن الحجامة ومن
من جهّز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن
من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع
من حافظ على الصلوات الخمس على
من حالت شفاعته دون حد من حدود الله
من حدثك؟ قال الثقة من شهده عبد الله بن
من حرّق هذه؟ قلنا: نحن، قال: إنه لا
من حسا سمَّا فسمه في يده يتحساه في نار
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف
من حقها حلبها يوم وردها
من حلف بالأمانة فليس منا
من حلف بغير الله فقد أشرك
من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذباً فهو كما
١١٦٤٣
من حلف على معصية فلا يمين له، ومن
١٠٧
من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد
٦٢
من حلف على يمين مصبورة كاذباً فليتبوأ
٣٠٩٧
من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها
٥٦٤
من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك
١٠٥٠
من حلف فقال إني بريء من الإسلام فإن
٩٠٥
١٠٦
من حلف وقال في حلفه واللات فليقل لا إله إلا الله
من حمى مؤمناً من منافق أراه قال بعث الله
من حيث أنشأ، قال وكذلك حتى أهل مكة
من خبب زوجة امرىء أو مملوكه فليس منا
من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها
٢٧٨٧
١٣٥٤
٥١١٤
١٤٤٩
١٥٣٩
من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة
٤٠٨٥
٣٥٧٢
من خصی عبده خصیناه
من دخل داراً فهو آمن، ومن ألقى السلاح فهو
من دخل مسجداً فزق فيه أو تنخم فليحفر
١٠٤٦
من دعا إلى هدی کان له من الأجر مثل
١٦٢٩
من دعاكم فأجيبوه، ثم اتفقوا، ومن آتى
٣١٦٠
من دعي فلم يجب فقد عصى الله
٣٤٨
من دعي فلیجب، فإن شاء طعم، وإن
٢٥٠٩
من دل علی خیر فله مثل أجر فاعله
١٢٦٩
من ذرعه قيء وهو صائم فليس عليه قضاء
من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو
من رأى عورة فسترها کان کمن أحیی موؤدة
من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل أنا رأيت كأن
من ربك؟ فيقول هاه هاه لا أدري، فيقولان له
٣٨٧٠
من ربك وما دينك ومن نبيك
٤٣٢٣
من رجل يكلؤنا، فانتدب رجل من المهاجرين
١٦٥٩
من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من
٣٢٥٣
١٣٢٥١ من زعم أن علياً رضي الله عنه كان أحق
٤٢٩
٣٥٩٧
٣١٩٦
٥٢٦٨،٢٦٧٥
١١٢٤
٣٢٥٦
٢١٩١
٣٢٦٠
٣٢٤٢
٣٢٤٣
٣٢٦١
٣٢٥٧
٣٢٤٧
٤٨٨٣
١٧٣٨
٥١٧٠
٣١٦٩
٥٥٨
٤٥١٦
٣٠٢٤
٤٧٧
٤٦٠٩
٥١٠٩
٣٧٤١
٣٧٤٠
٥١٢٩
٢٣٨٠
٥٠٢٣
٤٨٩١
٤٦٣٤
٤٧٥٣
٤٧٥٣
١٩٨
٣٤٠٣
٤٦٣٠

من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل
من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف، فقلت
من سأل وله ما يغنيه جاء يوم القيامة خموش
من سره أن يبسط عليه في رزقه وينسأ في
من سره أن یعلم وضوء رسول الله پڑ فهو
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى
من سكن الباديه جفا ومن اتبع الصيد غفل
من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به
من سمع بالدجال فلینا عنه، فوالله إن الرجل
من سمع رجلاً ينشد ضالةً في المسجد فليقل
من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر
من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه
من السنة أن يخفى التشهد
من سنة الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى
من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من
من شاء اقتطع
من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة إلا
من شاء أن يصلي فليصل
من شاء أن يهل بحج فليهل، ومن شاء أن
من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء
من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه
من شفع لأخيه شفاعةً فأهدى له هدية عليها
من شك في صلاته فليسجد سجدتین بعدما
من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان
من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها
من صاحب الأرز یا رسول الله فذكر حديث
من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما
من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال
من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم ◌َّر
١٥٢٠
١٦٢٨
من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي
من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب
من صلى العشاء جماعة كان كقيام نصف
١٦٢٦
١٦٩٣
من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له
من صلى علي واحدة فصلى الله عليه عشراً
١١١
من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً بني
٩٨٢
٢٨٥٩
من صليت عليه فعليه صلاتي، ومن لعنت فعليه
من صنع أمراً على غير أمرنا فهو رد
٣٦٤١
من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى
٤٣١٩
من ضار أضر الله به، ومن شاق شاق الله
٤٧٣
٥٥١
من ضعف
٤١٣٨
٩٨٦
٩٥٩
٣٦٥٨
١٧٦٥
١٧٨٢
١٠٧٠
١٧٧٨
٢٣٠٧
٤٨٧٢
٤٤٨٥
٣٥٤١
٢٣١٦
من عنده من هذين علم، ومن رآهما فليجىء
من غسل رأسه يوم الجمعة واغتسل وساق
٤٣٤٦
٣٣٧٨
١٣٧٢
من غسل الميت فليغتسل، ومن حمله
من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكّر وابتكر
من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله
٢٤٣٣
١٠٥٤
من فاته الجمعة من غير عذر فلیتصدق بدرهم
٢٣٣٤!
من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب
من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه
من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب
من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده
من العاشر؟ فتلكأ هنيةً ثم قال: أنا
من عال ثلاث بنات فأدّبھن وزوجهن وأحسن
من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن
من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه طيب الريح
من عشر قرب قربة وقال: واديين لهم
من عقد الجزية في عنقه فقد برىء مما عليه
من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن
من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه
من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير
١٠٣٣
٤١٧٢
١٦٠٢
٣٠٨١
١٥٤٨
٣٥٨١
٣٦٦٩
٥٩١
٣٤٦
٣١٦١
٣٤٥
٢٦٥٩
١١٢٥
٨٢١
٢٨٠٠
٥٥٥
٣١٩١
١٥٣٠
١٢٥٠
٥٠٨٧
٤٦٠٦
٥٠٢٤
٣٦٣٥
٣٩٧٩
٣٥٧٥
٣٥٧٨
٣٠٠٢
٣١٠٦
٤٦٤٨
٥١٤٧
٩٨٣

من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة
من فجع هذه بولدها، ردوا ولدها إليها
من فعل بك هذا؟ فلان أفلان حتى سمي
من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا
من في الجنة؟ قال النبي في الجنة، والشهيد
من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى في
من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت
من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا
من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا
من قال إذا أصبح وإذا أمسى: رضينا بالله ربّاً
من قال: أستغفر الله الذي لا إله هو الحي
من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه
من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا
من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه
من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحت
من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من
من قال حين يصبح: اللهم ما حلفت من حلف
من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم
من قال حين يصبح أو يمسي : اللهم إني
من قال حين يصبح: سبحان الله العظيم
من قال حين يصبح: فسبحان الله حين تمسون
من قال: رضيت بالله ربّاً وبالإسلام ديناً
من قال في كتاب الله برأيه فأصاب فقد أخطأ
من قال: هلك الناس فهو أهلكهم
من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم
من القائل الكلمة؟ قال: فسكت الشاب، ثم
من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون
من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه
من قتل في عميا أو رمياً تكون بينهم بحجر أو
من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة
٤٧٥٨
من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه
من قتل كافراً فله سلبه. فقتل أبو طلحة يومئذٍ
٥٢٦٨،٢٦٧٥
٤٥٣٥
من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودي
٢٧٣٧
من قتل معاهداً في غير كنهه حرم الله عليه
٢٥٢١
٢٥١٧
من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا كذا
من قتلك؟ فلان قتلك؟ قالت: لا برأسها. قال
٢٥٤١
من قدف مملوکه وهو بريء مما قال جلد له يوم
٥٠٧٧
٥٠٨١
٥٠٧٢
١٥١٧
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة
من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجاً
من قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها
من القرى والريف فما ترون في حد الخمر؟
٥٠٨٨
من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار
٥٢٥
٥٢٩
من قطع منه شيئاً فلمن أخذه سلبه
من قعد في مصلاه حین ینصرف من صلاة
٥٠٧٨
٥٠٧٣
من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه
من؟ قلت عمرو بن أمية الضمري . قال: إذا
من قلة نحن يومئذٍ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير
٥٠٨٧
٥٠٧٠
من القوم؟ فقالوا: المسلمين، فقالوا: فمن أنتم؟
من القوم؟ فقلنا: بنو ليث أتيناك نسألك عن
من كان آخر كلامه لا إله الله إلا دخل الجنة
من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر
من کان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا
من کان لنا عاملاً فليكتسب زوجة فإن لم
٥٠٦٩
٥٠٩١
٥٠٧٦
١٥٢٩
٣٦٥٢
٤٩٨٣
١٣٩٨
من كان له شعر فليكرمه
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال
١٣٧١
٧٧٤
٤٧٧٢
من کان له وجهان في الدنیا کان له يوم
من كان مصلّاً بعد الجمعة فليصل أربعاً وتم
من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم
٤٥١٥
من کان منکم أهدی فإنه لا يحل له من شيء
٤٥٩٥
٠
١١٢٦
٤٥٣٩
٢٧١٨
٢٧١٩
٤٥٠٥
٢٧٦٠
٥٢٦٣
٤٥٢٩
٥١٦٥
١٣٧٩
١٤٥٣
٨٨٧
٤٤٧٩
٥٢٣٩
٢٠٣٨
١٢٨٧
٤٨٥٦
٤٨٦١
٤٢٩٧
١٧٣٦
٤٢٤٦
٣١١٦
١٣٨٢
٢٧٥٩
٢٩٤٥
٢٧٩١
٤١٦٣
٤٨٧٣
١١٣١
١٧٨١
١٨٠٥

٠
من كان منكم مع رسول الله وَ لو ليلة الجن؟
من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما
من كان منكنّ تؤمن بالله واليوم الآخر فلا
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
من كانت له إيل فليلحق بإبله ومن كانت له
من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه
من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء
من كانت له أنثى فلم يندها ولم يهنها ولم
من كانت له حمولة تاوي إلی شبع فليصم
من كتب لك هذا الكتاب؟ قال رسول الله
من كذب عليّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار
من كرسف قال فذكر لعائشة قولهم في ثوبين
من كره فقد برىء، ومن أنكر فقد سلم. قال
من كسر أو عرج أو مرض
من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله
من كل عشر قرب قربة. وقال سفيان بن عبد
من لا يرحم لا يرحم
من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون
من لبس ثوباً فقال: الحمد الله الذي كساني
من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق
من لزم السلطان افتتن. زاد وما ازداد عبد من
من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم
من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله
من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له
﴿من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون﴾
٨٥
من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله
٤٣٨
٨٥١
من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله
٢١٥٩
من لم يرحم صغيرنا ویعرف حق کبیرنا
من لم يغز أو يجهّز غازياً أو يخلف غازياً في
٢٧٠٨
من لم يفعل ذلك فهي خداج سئل أبو داود
٣٧٤٨
من لم يكن له في شيء من ذلك؟ قال
٥١٥٤
من مات على غير هذا فليس مني
٤٢٥٦
من مات وعليه صيام صام عنه وليه
٣٣٩٥
من مات ولم یغز ولم يحدّث نفسه بغزو مات
٢١٣٣
٥١٤٦
٢٤١٠
٢٩٩٩
من المتكلم بها آنفاً؟ فقال الرجل: أنا يا رسول
من المتكلم؟ قيل هذا الأعرابي فدعاني رسول
من محمد رسول الله إلى بني زهير بن أقيش
من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم
٣٦٥١
من المسجد. قلت: إني حائض. فقال رسول
٣١٥٢
من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل
٤٧٦١
من معدن، قال: لا حاجة لنا فيها، ليس فيها من
١٨٦٣
من ملك ذا رحم محرم فهو حرّ
٤٧٧٧
من نام عن حزبه أو عن شي منه فقرأه ما بين
١٦٠١
من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره
٥٢١٨
من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء
٥١٦١
من نذر أن یطیع الله، فليطعه، ومن نذر أن
٤٠٢٣
من نذر نذراً لم يسمه فکفارته کفارة یمین
٤٠٢٩
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، فإن الله
١٥١٨
٢٨٦٠
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها
من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي
٥١٦٨
من نفّس عن مسلم كربة من کرب الدنيا
٤٩٣٨
من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
٤٩٣٩
من هجر ما حرّم الله عليه، قيل: فأي الجهاد
٢٧٦٨
٢٣٣٨
٢٤٥٤ / من هذا الذي أومأ إليه الأمير؟ قال: هذا عبد
١١٢٧
٣٥٧٦
٢٣٦٢
٣٤٠٦
٤٩٤٣
٢٥٠٣
١٢٩٦
٤٢٥٦
٤٧٠٠
٣٣٠٣
٢٥٠٢
٧٧٠
٩٣١
٣٩٩٩
٥١٣٦
٢٦١
٤٢٦٠
٣٣٢٨
٣٩٥١
١٣١٣
١٤٣١
٣٨٥٢
٣٢٨١
٣٣٢٤
٤٣٥
٤٤٢
٥١١٧
٤٩٤٦
٤٩١٥
١٤٤٩

من هذا الدهقان؟ قالوا: هذا أنس بن مالك
من هذا ؟ فتجهمني القوم وقالوا: أما تعرف هذا
من هذا؟ فقالوا المغيرة بن شعبة
من هذا؟ قلت أنا. قال. أنا، أنا، كأنه كرهه
من هذا؟ قالوا: فلان ابن فلان، فقال أما هذا
من هذا؟ قالوا هذا رسول الله رَهر، قلت
من هم يا رسول الله قد خابوا وخسروا
من هو؟ قال هو سعید بن زيد
من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون
من هي إلاّ أنتِ فضحكت
من هي؟ فقالوا: هذه أمه التي أرضعته
من وجد أحداً یصید فيه فليسلبه ثيابه ولا
من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها
من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق ويتبع
من وجد لقطة فلیشهد ذا عدل أو ذوي عدل
من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا
من ولاء الله عز وجل شيئاً من أمر المسلمين
من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك
من ولي الحباب؟ قيل أخوه أبو اليسر بن عمرو
من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
من يأكل من هذا؟ قال فما نلتما من عرض
من يتق الله يجعل له مخرجاً وإنك لم تتق
من يحاقني في ولدي فقال النبي ◌َّ هذا
من يحرسنا الليل؟ قال أنس بن أبي مرئد
من يحرم الرفق يحرم الخير كله
من يدعوني فأستجيب له، من يسألني
من يسب هذا الرجل؟ قال يسب علياً. قال: لا
من يشتري هذين؟ قال رجل: أنا آخذهما
من يشتريه؟ فاشتراه نعيم بن عبدالله
من يضمن لي منكم أن يصلي لي في مسجد
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما
٣١٩٤
٤٢٤٤
٤٦٥٥
من يطع الله ورسوله ومن يعصهما فقال قم أو
من يطيق ذلك يا نبي الله؟ قال النخاعة في
٥١٨٧
من يعصهما فقد غوى، ونسأل الله ربنا أن
١١٤٠
من يعطيني رمحاً بثوابه؟ قلت: وما ثوابه؟ قال
من يعمل سوءاً یجز به قال: أما علمت يا
٤٠٨٤
٤٠٨٧
٤٦٤٩
٤٨٧٨
١٧٩
٥١٤٤
٢٠٣٧
﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم﴾ الآية
﴿من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم﴾ الآية
﴿من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم﴾ قال: هي
﴿من يقتل مؤمناً متعمداً﴾ قال: ما نسخها شيء
من یقم الحول یصبها، فقال: رحم الله أبا عبد
﴿من يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور﴾
من يكلؤنا؟ فقال بلال أنا. فناموا حتى طلعت
٣٥٢٤
﴿من یولهم يومئذ دبره﴾
٣٥٣١
٤٤٦٢
٢٩٤٨
٢٨٤٢
٣٩٥٣
٤٤٢٨
٢١٩٧
المنفق على الخيل كالباسط يديه بالصدقة لا
منك ولك عن محمد وأمته بسم الله والله
٢٢٧٧
مه
٤٨٠٩
٤٧٣٣،١٣١٥
٢٥٠١
مه إنه كان يكره التسرع إلى الحكم
مه يا رسول الله! إنه يغضب من هذا الاسم
المهدي من عترتي من ولد فاطمة
٤٦٥٠
١٦٤١
٣٩٥٧
المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف يملأ
مهلاً يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت
مواليك يعطونك ديته؟ قال: لا، قال للرجل
موت الفجأة أخذة أسف
٤٣٠٨
١١٢٨
٤٩٨١
١٠٩٩
٥٢٤٢
١٠٩٨
٢١٠٣
٣٠٩٣
٤٢٧٢
٤٢٧٣
٤٢٧٦
٤٢٧٥
١٣٧٨
٢٣١٢
٤٤٧
٢٦٤٨
٥٨٧
٩٣٠
١٤٧٧
١٧٤٤
٤٠٨٨
٣٠٣٥
٤٠٨٩
٢٧٩٥
٢٣٨٥
٣٥٧٧
٤٩٦٢
٤٢٨٤
٤٢٨٥
٤٤٤٢
٤٥٠١
٣١١٠
١٧٠٩
من يؤمنا؟ قال أكثركم جمعاً للقرآن، أو أخذاً
منا رجال يخطون؟ قال: كان نبي من الأنبياء
منا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب
المناسك كلها غير الطواف في البيت
المنان الذي لا يعطي شيئاً إلا منة
منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام
٣٥٧١

الموت. قالت ابنته: والله إن كنت لأرجو أن
المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب
موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض
مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحل لنا
المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم
المؤمن مرآة المؤمن، والمؤمن أخو المؤمن يكف
المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم
ميتة ولا تحل لنا، ثم قال بل نحن رسل رسول
مئة
مئة حسنة
الميثرة شي كانت تصنعه النساء لبعولتهن
نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف، قال وكان
ناداه يا محمد يا محمد، قال: وكان النبي رَله
نادی ابن عمر بالصلاة بضجنان، ثم نادى أن
نادى بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح
نادى رجل رسول الله * أنا كنا نعتر عتيرة
نادى رسول الله ◌َّ في غزوة تبوك فخرجت
نادى منادي رسول الله مَّي بذلك في المدينة
النار جبار
الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن تكون فيه
ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من
نأكل مما قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله ، فأنزل
نام النبي رَّير فاستيقظ وكانت تغسل
ناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه
ناولنا هذه القطعة الأديم التي في يدك
ناولناها، فجعلاها معهما على بعيرهما ثم
ناولني صاحبكم، فإذا هو الرجل الذي كان
ناوليني الخمرة من المسجد. قلت: إني
نبدأ فننظر إلى دله، فإذا عليه فلنسوة لاطية
النبي ◌َّ في الجنة، وأبو بكر في الجنة
٣١١١] النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود
نبيعكها على أن ولاءها لنا، فذكرت عائشة
٥١٥
نبيذ. قال ثمرة طيبة وماء طهور
٤٦٤٠
نجد في أنفسنا الشيء نعظم أن نتكلم به أو
١٦٥٠
نحر سبع بدنات بيده قياماً وضحى
نحر عن آل محمد في حجة الوداع، بقرة
نحرنا مع رسول الله ﴾ بالحديبية البدنة
نحن أعلم بالأرض منكم فأعطناها على أن
٤٧٩٠
٤٩١٨
٤٥٣٠
٣٨٤٠
٢٨٣٠
نحن أعلم هي بينا
٥٢٦٤
٤٢٢٥
٣٣٠٨
نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث
٣٣١٦
نحن نازلون غداً بخيف بني كنانة
١٠٦١
نحن أولى بموسى منكم وأمر بصيامه
نحن ذان یا رسول الله، فقال انزلاً فكلا من
نحن، قال: إنه لا ينبغي أن يعذّب بالنار
نحن نشهد أن رسول الله ﴿ قضاها فينا
١٠٦٢
نحن نعطیه من عندنا
٢٨٣٠
٢٦٧٦
نحن وقوف مع رسول الله مَّ بعرفات قال
١٠٦٤
النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه
النخاعة في المسجد خطيئة
٤٥٩٣
نختار حتى إنا نبين ضروع الغنم. قال ابن
٥٠٩٨
نختار سبينا، فقام رسول اللّه مَثّر فأثنى
٤٧٥١
٢٨١٩
النخلة والعنبة
ندب أصحابه فانطلقوا إلى بدر
٢٤٩٢
ندخل المدينة فنثبت فيها لنذهب ولا يراها
٤٩٥١
٢٩٩٩
ندعو به إلى الصلاة، قال أفلا أدلّك على ما
نذر أن يقوم، ولا يقعد، ولا يستظل، ولا
١٥٨١
نذر أن يمشي، فقال: إنّ الله لغني عن تعذيب
٣١٦٤
نذر رجل على عهد النبي ◌َّ ر أن ينحر إبلاً
٢٦١
نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني
نذري، قال: إني لم أمسك عنه منذ اليوم إلا
٤٦٤٩
٩٤٨
٣١٩٤
١١٢٩
٢٥٢١
٢٩١٥
٨٤
٥١١١
٢٧٩٣
١٧٥٠
٢٨٠٩
٣٤١٠
٢٦١٧
٢٤٤٤
٤٤٢٨
٢٦٧٥،٥٢٦٨
٢٩١٠،٢٠١٠
٢٠١١
٢١١٦
١٧٦٩
٢٧٨٨
٥٢٤٢
٤٧٦
١٥٨١
٢٦٩٣
٣٦٧٨
٢٦٨١
٢٦٤٧
٤٩٩
٣٣٠٠
٣٣٠١
٣٣١٣
٣٢٩٦

نرى أن الإسلام الكلمة والإيمان العمل
نرى أن نجعله کأخفّ الحدود فجلد فيه ثمانين
نزع إحداهما من الأخرى فما بالى ذلك
نزع رجل لم يعمل خيراً قط غصن شوكٍ عن
نزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه
نزل بتبوك وهو حاجّ فإذا هو برجل مقعد فسأله
نزل بنا أضیاف لنا و کان أبو بکر یتحدّث عند
نزل تحریم الخمر یوم بدر ومن یولّھم یومئذٍ دبره
نزل تحريم الخمر يوم نزل وهي من خمسة أشياء
نزل جبريل فأخبرني بوقت الصلاة، فصليت
نزل عليّ عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي
نزل في موضع المسجد تحت دومة
نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
نزل الوحي على رسول الله ◌َّر فقرأ علينا
نزلت ﴿إن یکن منكم عشرون صابرون يغلبوا ... ﴾
نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد قال لي أهلي
نزلت هذه الآية في أهل قباء ﴿فيه رجال يحبّون ... ﴾
نزلت هذه الآية ﴿وما كان لنبي أن يغلّ﴾ في
نزلنا مع النبي ◌َّر خيبر ومعه من معه من
نزَلني زید بن وهب منزلاً منزلاً حتی مررنا
نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
نساؤنا ما نأتي منهن وما نذر؟ قال: ائتِ
نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتدً
نسختها الآية التي تليها ﴿وما كان المؤمنون ... ﴾
نسختها ﴿والذين عاقدت أيمانكم فأتوهم ... ﴾
نسيت أن أسأله كم صلى
نسيت؟ قال بل أنت نسيت. بهذا أمرني ربي
نسيت من الصلاة ركعة، فرجع فدخل المسجد
نشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى
نشهد أن رسول الله صل نهى عن الدباء
٤٦٨٥
نصفاً لنوائبه وحاجته، ونصفاً بين المسلمين
٤٤٧٩
نصفه. قال: لا. قلت: فثلثه. قال: نعم. قلت
٧١٧
نضّر الله أمراً سمع منا حديثاً فحفظه حتى
٥٢٤٥
نظر إليه ابن صائد فقال أشهد أنك رسول
١٩٩٩
٥٠٤٠
نظرت فإذا رسول الله مَلخد
٧٠٧
١٨٥٠، ٢٢٠٠، ٢٨٧٧، ٤٥٣٣، ٤٥٣٤، ٤٥٥٧
نعم
نعم أتيت منها حراماً ما يأتي الرجل من
٤٤٢٨
٣٨١١
٣٨٢٠
٣٢٧٠
٢٦٤٨
٣٦٦٩
نعم الإدام الخل
نعم الإدام الخل
٣٩٤
نعم إذا لم ير فيه أذى
٢٥٣٥
٣٠٦٨
٤٨٩٦
٥٢٦٥
نعم إنما النساء شقائق الرجال
نعم إن شئت. وقال سفيان إن أدركها معهم
نعم أنا أذهب یا رسول الله. قال أنس والله
نعم أنك تشك ولا أشك، إنما نھی رسول الله
٤٠٠٨
٢٦٤٦
١٦٢٧
نعم بأبي أنت وأمي، فتناول منها بضعة، فلم
نعم ثلاث مرات، قال: اللهم اشهد ثلاث
نعم ، ثم أقبل على علي والعباس رضي الله
٤٤
٣٩٧١
نعم، ثم قال إذا تجاحفت قريش على الملك
نعم ديناران، قال: صلوا على صاحبكم، فقال
٣٠٥٠
نعم سحور المؤمن التمر
٤٧٦٨
نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها، فقال
٢١٦٤
٢١٤٣
نعم الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ
نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا
٢٣٠١
نعم فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني
٢٥٠٥
نعم، فأذن لهم فدخلوا. قال العباس يا أمير
٢٩٢٢
نعم. فأشهد على هذا غيري
٢٠٢٥
نعم. فأصلحي من نفسك، ثم خذي إناءً
١٥٦
نعم. فأعطوه ميراثه
١٠٢٣
٤٤٢١
٤٤٤٨ ١ نعم فأمر به أن يرجم. فانطلق به فرجم ولم
٣٦٩٠
٣٠١٠
٣٣٢١
٣٦٦٠
٤٣٢٩
٤٣٣
٤٧٧٣
٢٨٠٣
٢٣٦
١٩٣
٣٣٣٤
٢٩٦٣
٢٩٥٩
٣٣٤٣
٢٣٤٥
٢١١١
٥١٤٢
٣١٩٤
٤٦٦
٢٩٦٣
٣٥٤٢
٣١٣
٢٩٠٢
١١٣٠

نعم. فأنزله، وأسلم يعني المسلمين، فأتوا
نعم فتصدقي عنها
نعم، فجئت حتى قدمت على رسول الله
نعم، فخطب رسول الله ◌َله فقال: إن هؤلاء
نعم، فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه
نعم، فدعا رجلاً من علمائهم قال له نشدتك
نعم، فشهد أربع شهادات. قال فأمر به فرجم
نعم، فصلى أبو بكر، فجاء رسول الله وَٹے
نعم فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد
نعم. ففيم تلومني في شيء سبق من الله
نعم. ففيهما فجاهد
نعم. فقال: إن رسول الله وَل* قال: إنها ليست
نعم، فقال: إني خاطب على الناس ومخبرهم
نعم، فقال له أبو موسى ألم تسمع قول عمار
نعم. فقال مروان متى؟ قال أبو هريرة عام غزوة
نعم، فقال النبي ◌َّر: احلق ثم اذبح شاة
نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء. قالت عائشة
نعم، فلما توفي رسول الله ◌َله قال أبو بكر
نعم. قال: اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم
نعم، قال: إذاً لا أصلي عليه
٠
نعم، قال: اذهب به، فلما ولى قال: أتعفو؟ قال
نعم. قال: اذهب فإن الله قد عفا عنك
نعم، قال: أطاعوه أم عصوه؟ قلت: بل أطاعوه قال
نعم، قال: أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب
نعم. قال أما والله لو لم تكن ربيبتي في
نعم، قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه
نعم. قال: انظر أن تريحني منه فإني لست
نعم. قال: أني سمعت حبي أبا القاسم يقول
نعم. قال: أو تحبين ذاك؟ قالت لست بمخلية
نعم. قال: بكر أم ثيب؟ فقلت: ثيباً قال: أفلا
| نعم. قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول: فعلت
٣٠٦٧
٢٨٨١
نعم. قال: حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟
نعم. قال: ذاك صريح الإيمان
٣٠٢٧
نعم. قال: فاجتنبوه. قال فقلت: فإن الناس غير
٤٥٣٤
١١٨
نعم. قال: فأمر به أن یرجم، فأخرج به إلى
نعم. قال: فأمر به النبي ◌َّه فرجم في
٤٤٤٨
٤٤٢٥
نعم. قال: فإن الله خص رسول الله آل﴾
نعم. قال: فإن لي مخرفاً، هل تعلم أن رسول
نعم. قال: فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله
نعم. قال: فتعلمون أنه نهى أن يقرن بين الحج
نعم. قال: فجاؤوا بمعتوه في القيود. قال: فقرأت
نعم. قال: فدين الله أحق أن يقضى
نعم. قال: فسر على بركة الله
٩٤٠
١٠١٨
٤٧٠٢
٢٥٢٩
٧٥
٤٥٣٤
٣٢١
١٢٤٠
نعم. قال: فعند ذلك أمر برجمه
نعم. قال: ففيما يعمل العاملون؟ قال: كل ميسر
نعم. قال: فكلهم أعطيت مثل ما أعطيت النعمان؟ قال
نعم. قال: فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟ قال
١٨٥٦
٢٣٧
نعم. قال: فکیف صنع؟ قال صلى العيد ثم
٢٩٦٣
٣٧٦٤
٣١٨٥
٤٤٩٩
٤٣٨١
٤٣٢٥
نعم. قال: فما أردت إلى ذلك؟ قالت قلت إن
نعم. قال: فناولته تمرات فألقاهن في فيه فلاکهن
نعم. قال: فوالله لقد رأيت هذا كله في بيتك
نعم. قال: قد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث
نعم. قال: كلام كان بينهما قبل ذلك. قال أبو
نعم. قال: كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء
٤٧٠٢
٢٠٥٦
نعم. قال: كيف تجدني؟ قال: أجدك قرناً قال
نعم. قال: لا أجد لك رخصة
٤٧٠٢
نعم. قال: لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل
٣٠٥٥
٤١٧٤
نعم. قال: ما ألوانها؟ قال: حمر، قال: هل فيها
نعم. قال: ما لك فداك أبي وأمي؟ قلت: هذا
٢٠٥٦
نعم. قال: من أي المال؟ قال: قد أتاني الله
٢٠٤٨
١١٣١
٢١٧٤
٤٤٢٨
٥١١١
٣٦٨٣
٤٤١٩
٤٤٣٠
٢٩٦٣
٢٨٨٢
٤١٣١
١٧٩٤
٣٩٠١
٣٣١٠
٢٦٧٦
٤٤٢٧
٤٧٠٩
٣٥٤٢
٣٥٤٥
١٠٧٠
٤٥٠١
٤٩٥١
٤١٣١
١٥٠٣
٣٢٠٠
٤٤٢٨
٤٦٥٦
٥٥٢
٢١٥٦
٢٢٦٠
٣٠٢٢
٤٠٦٣

نعم. قال: من بيتك؟ قلت: سمرة رجل من
نعم. قال: من يضمن لي منكم أن يصلي لي
نعم. قال النبي ◌َّ- لعبد يزيد طلقها، ففعل
نعم. قال: هل باشرتها؟ قال: نعم. قال
نعم. قال: هل صليت معنا حين صلينا؟ قال
نعم. قال: وله تطيبت؟ قالت: نعم، قال: إني
نعم. قال: يا أبا حمزة غزوت مع رسول الله
نعم. قال يوماً؟ قال: يوماً. قال: ويومين؟ قال
نعم ، قالت: أما إني سمعت رسول الله ◌َلآ
نعم. قالت: فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة أو
نعم. قالت: فكيف أقول؟ قال: قولي لبيك اللهم
نعم. قالت: نعم المرء کان عامراً. قال قلت: يا
نعم. قالت: وإنها لم تحج أفيجزىءُ أو يقضي
نعم، قلت: فإني سأمسك سهمي من خيبر
نعم، قلت: فما العصمة من ذلك؟ قال: السيف
نعم. قلت: من أي شهر کان یصوم؟ قالت: ما
نعم، قلنا: بم كنتم تعرفون ذلك؟ قال: باضطراب
نعم كل ذلك يقول سمعته أذناي ووعاه قلبي
نعم المرء كان عامراً. قال قلت: يا أم المؤمنين
نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن
نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن
نعم النساء نساء الأنصار، لم يكن يمنعهنّ
نعم هذاَ يا رسول الله. قال: لا تفعلوا إلا
نعم، هل تدري ما الزنا؟ قال: نعم أتيت منها
نعم، هل جامعتها؟ قال: نعم. قال: فأمر به أن
نعم هلكت يا رسول الله. قال: وما أهلكك؟
نعم وازرره ولو بشوكة
نعم والله إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبيتم
نعم وأنا له شهید
نعم ، وحسبت أنّه قال إنك آذيت الله ورسوله
أنعم ورآه الناس، وصاموا وصام معاوية، قال
٣٦١٢
٤٣٠٨
نعم، وكان رسول الله مُّز أخذ عليه، أو
نعم، ولك أجر
٢١٩٦
نعم ولن تجزىء عن أحد بعدك
٤٤١٩
٤٣٨١
٤١٧٤
نعم وما شئت
نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما
٣١٩٤
١٥٨
٤٠١٠
نعم يا رسول الله. قال: إني أقول ما لي أنازع
نعم يا رسول الله. قال: فبينا نحن مع رسول
نعم يا رسول الله، قال: فوالذي بعثني بالحق
نعم يا رسول الله قد قلت ذلك قال: قم ونم وصم
نعم يا نبي الله، فرأيت وجه رسول الله وَّهو
نعى للناس النجاشي في اليوم
٢٣٠٠
١٧٧٦
١٣٤٢
٢٨٧٧
٣٣٢١
٤٢٤٤
٢٤٥٣
نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة
نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه إلى المرفقين
نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر
نفضحهم ويجلدون، فقال عبد الله بن سلام
٨٠١
٤٢٧
نفلني رسول الله ◌َّل# يوم بدر سيف أبي جهل
نقش فیه محمد رسول الله وقال: لا ينقش
٣١٤٢
٣٠٢١
نقصت الصلاة. فصلى ركعتين ثم سجد
نقول كما قال، قال: أما والله لولا أن الرسل
النقير والمقير
٣١٦
٣٠٢٢
النكاح والطلاق والرجعة
٨٢٣
٤٤٢٨
النملة والنحلة والهدهد والصرد
٤٤١٩
نكسر حرّ هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحرٌ هذا
٣٣٣
تنحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في
نهانا رسول الله ير أن نتمسح بعظم أو بعر
٦٣٢
نهانا رسول الله څ عن أمر کان یرفق بنا
٣٩٠٠
نهانا رسول الله عن الدباء والحنتم
٢٥٣٩
نهانا رسول الله ﴿ يوم خيبر عن لحوم الحمر
٤٨١
١١٣٢
٢٣٣٢
٢٦٩٢
١٧٣٦
٢٨٠٠
١١٤٦
١٥٨
١٤٠٢
٨٢٦
١٤٢
٣٠٨٩
٢٤٢٧
٣٠٦٧
٣٢٠٤
٧٦٤
٣٢٥
١٧٤٣
٤٤٤٦
٢٧٢٢
٤٢١٩
١٠١٤
٢٧٦١
٣٦٩٢
٢١٩٤
٣٨٣٦
٥٢٦٧
٢٨٢٧
٣٨
٣٣٩٧
٣٦٩٧
٣٧٨٨
نعم. ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر

نهانا عن النياحة
نهاني أن أضع الخاتم في هذه أو في هذه
نهاني رسول الله مَّل عن خاتم الذهب وعن
نهى أن يبال في الجحر قال قالوا
نهى أن يبيع أحد طعاماً اشتراه
نهى أن يتعاطى السيف مسلولاً
نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة
نهى أن يشرب الرجل قائماً
نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده
نهى أن يضحي بعضباء الأذن والقرن
نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في
نهى أن يقدّ السير بين أصبعين.
نهى أن يمشي يعني الرجل بين
نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعاً ونهى أن
نهى رسول الله - أن تباع التمرة حتى
نهى رسول الله مَيّر أن تصبر البهائم
نهى رسول الله ﴾ أن تغتسل المرأة بفضل
نهى رسول الله ◌َ أن تكسر سكة المسلمين
نهى رسول الله وَخر أن نستقبل القبلتين ببول
نهى رسول الله ◌َّ أن نسمي رقيقنا أربعة
نهى رسول الله و ير أن يبيع حاضر لباد
نهى رسول الله ﴾ أن يتنفس في الإناء أو
نهى رسول الله له أن يجلس الرجل في الصلاة وهو
نهى رسول الله صل* أن يجمع بين المرأة
نهى رسول الله مَّ أن يسافر بالقرآن إلى
نهى رسول الله ◌ّر أن يستقاد في المسجد
نھی رسول الله ﴾﴾ أن يضع
نهى رسول الله مَ ر أن يمتشط أحدنا كل يوم
نهى رسول الله* أن ينتعل الرجل قائماً
نهى رسول الله له بعد ذلك عن قتل النساء
٣١٢٧ )نهى رسول الله مصر عن الاختصار في
٤٢٢٥
٤٠٥١
نهى رسول الله صل* عن الإقران إلا أن
نهى رسول الله ور عن أكل الجَلالة وألبانها
نھی رسول الله څۉ عن أکل کل ذي ناب
٢٩
نهى رسول الله ◌َ﴾ عن أمر كان لنا نافعاً
نهى رسول الله و يقل عن بيع الرطب بالتمر
٨٢
نهى رسول الله ◌َّ عن بيع العربان
نهى رسول الله مَث عن بيع الغنائم حتى
نهى رسول الله وَّر عن بيع الولاء وعن هبته
٣٤٩٥
٢٥٨٨
٣٧١٧
٩٩٢
نهى رسول الله ورسله عن بيعتين
نهى رسول الله ◌َو عن التحريش بين
٩٩٢
٢٨٠٥
نھی رسول الله څ﴾ عن الترجل
٢٥٨٩
٥٢٧٣
نهى رسول الله مَله عن التزعفر للرجال
نهى رسول الله ◌ُ له عن ثمن الكلب وإن جاء
٣٧٠٣
٣٣٧٠
٢٨١٥
نهى رسول الله وميثور عن الجعرور ولون الحبيق
نهى رسول الله وَلل عن الخذف، قال إنه لا
نهى رسول الله مَ عن الجلالة في
٨١
٣٤٤٩
نھی رسول اللهڅ﴾ عن الدواء الخبيث
١٠
نهى رسول الله محل عن الشرب من ثلمة
نهى رسول الله مَّ عن الشرب من في
٤٩٥٩
نهى رسول الله له عن شريطة الشيطان
نھی رسول الله ټێے عن صیام یومین يوم
٣٧٢٨
٣٤٣٩
نهى رسول الله صل عن عسب الفحل
٩٩٢
نهى رسول اللـه ◌ُ ﴾ عن عشر عن الوشر
٢٠٦٦
٢٦١٠
نهى رسول الله وَّر عن الفزع، الفزع أن
نهى رسول الله وَ لهو عن كراء الأرض فقلت
٤٤٩٠
نهى رسول الله يقول عن كسب الإماء
٤٨٦٥
٢٨
نهى رسول الله و # عن كسب الأمة حتى
نهى رسول اللـه مَ عن كل مسكر ومفتر
٤١٣٥
٢٦٧٢] نهى رسول الله وَّث عن لبستين أن يحتبي
١١٣٣
٩٤٧
٣٨٣٤
٣٧٨٥
٣٨٠٣
٣٣٩٥
٣٣٦٠
٣٥٠٢
٣٣٦٩
٢٩١٩
٣٣٧٩
٢٥٦٢
٤١٥٩
٤١٧٩
٣٤٨٢
١٦٠٧
٥٢٧٠
٣٧٨٧،٢٥٥٨
٣٨٧٤
٣٧٢٢
٣٧١٩
٢٨٢٦
٢٤١٧
٣٤٢٩
٤٠٤٩
٤١٩٣
٣٣٩٣
٣٤٢٥
٣٤٢٧
٣٦٨٦
٤٠٨٠

نهى رسول الله رَله عن المحاقلة والمزابنة
نهى رسول الله صل﴾ عن المحاقلة والمزابنة وقال
نهى رسول الله مطر عن المخابرة. قلت: وما
نهى رسول الله﴾ عن المزابنة وعن المحاقلة
نهى رسول الله ﴿﴿ عن مطعمين عن الجلوس
نهى رسول الله يل عن معاقرة الأعراب
نھی رسول الله ێ﴾ المسلمین عن
نھی رسول الله {ێے يوم خيبر عن أکل کل
نهى رسول الله ◌َ* يوم خيبر عن لحوم الحمر
نهى عن اختناث الأسقية
نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخاً
نھی عن أكل كل ذي ناب من السبع
نهى عن أكل لحم الضبّ
نهى عن أكل لحوم الخيل والبغال
نهى عن البلح والتمر والزبيب والتمر
نھی عن بیع الثمار حتى يبدو
نھی عن بيع الثمر بالتمر کیلاً
نهى عن بيع الثمر بالتمر ورخص
نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
نهى عن بيع الحيوان بالحيوان
نهى عن بيع السنين ووضع الجوائح
نهى عن بيع العنب حتى يسود
نهى عن بيع الغرر
نهى عن بيع فضل الماء
نهى عن بيع النخل حتى تزهو .
نھی عن بيعتين وعن لبستين
نهى عن تلقّي الجلب، فإن تلقاه
نهى عن ثمن الكلب
نهى عن ثمن الكلب والسنور
نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي
انھی عن ثمن الھر
٣٤٠٤
نهى عن ثمن الهرة
٣٤٠٠
نھی عن جلود السباع
٣٤٠٧
نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام
٣٤٠٥
نهى عن الحجامة والمواصلة، ولم يحرمهما
٣٧٧٤
نهى عن الحرير ألا ما كان هكذا وهكذا
٢٨٢٠
نهى عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط
٤٦٠٠،٢٧٧٣
نھی عن دخول الحمامات، ثم رخص
نهى عن ذا، ونهى النبي ◌َّر
٣٨٢٨
نھی عن رکوب النمار وعن لبس
٣٨٠٢
نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي
٣٧٩٦
نھی عن الشغار. زاد مستدٌ في
٣٧٩٠
نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس
٣٧٠٥
نهى عن الغلوطات
٣٣٦٧
نھی عن قتل أربع من الدواب
٣٣٦١
٣٦٦٣
نهى عن قتل الجنان التي تكون
نھی عن لبس القسي وعن لبس
٣٣٧٣
نهى عن لبن الجلالة
٣٣٥٦
نهى عن لقطة الحاج
٣٣٧٤
نهى عن المثلة
٣٣٧١
نهى عن المعاومة
٣٣٧٦
نهى عن مياثر الأرجوان
٣٤٧٨
نهى عن هاتين الشجرتين وقال من
٣٣٦٨
٣٣٧٧
نهى عن هذا الاسم، سميت برة فقال
نهى عنها، فذكرته لطاوس فقال ابن عباس
نهى نبي الله مَّر أن نستقبل القبلة ببول
٣٤٨٣
٣٤٣٧
نھی النبي ټێ عن ذلك
٣٤٧٩
٣٨٦٥
نهى النبي ◌َّ عن الكي فاكتوينا فما أفلحن
٣٤٨١،٣٤٢٨
٣٧٨٦
١٧١٩
٤٣٦٨
٣٣٧٥
٤٠٥٠
٣٨٢٧
٤٩٥٣
٣٣٨٩
١٣
٣٩
١١٣٤
٣٨٠٧
٣٤٨٠
٤١٣٢
١١١٠
٢٣٧٤
٤٠٤٢
٣٧٠٤
٣٦٨٥
٤٠٠٩
٤٨٢٧
٢٥٥٧
٤٢٣٩
٦٤٣
٢٠٧٤
١٢٧٤
٣٦٥٦
٥٢٦٧
٥٢٥٣
٤٠٤٤
نهى عن الخمر والميسر والكوية
٣٨٠٥
٣٨١١
٣٧٢٠
نهى عن ركوب الجلالة

نهى النساء في إحرامهن
نهيت عن إمساك لحوم الضحايا بعد ثلاث
نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن ، نهيتكم
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها
نهينا أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا
نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة
نوّموا ليلةً وقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها
نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه
هاء وهاء ولا خلابة
هاتان بنتا ثابت بن قيس قُتل معك يوم أحد
هاتوا ربع العشور من كلّ أربعين درهماً درهم
ها هنا أحد من أهل أرضه؟ قالوا: نعم، قال
هاه هاه لا أدري؟ فينادي مناد من السماء أن
هبطنا مع رسول الله وَل من ثنية إذ أخر،
هبطنا مع رسول الله وَالقر من ثنية فالتفت
هدنة على دخن أو جماعة على
هدنة على الدخن ما هي؟ قال: لا ترجع قلوب
هديت لسنة نبيك رول
هذا ابن عمك معاوية يأمرنا أن نفعل ونفعل
هذا أبو اسرائيل نذر أن يقوم، ولا يقعد، ولا
هذا أبوك، وهذه أمّك، فخذ بيد أيهما شئت
هذا أبيّ، فقال أبيّ يا عمر لا تكن عذاباً على
هذا الأبيض المتكىء، فقال له الرّجل يا ابن
هذا أزكى أطيب وأطهر
هذا أعجب الأمرين إليّ
هذا الأعرابي فدعاني رسول الله رَثقة فقال
هذا أنس بن مالك، فلما وضعت الجنازة قام
هذا أوّل الغدر واللّه لا أصحبكم إنّ لي بهؤلاء
هذا جور، وقال بعضهم هذا تلجئة فأشهد على
هذا الحقّ وبه تقوم السّماء والأرض قد رضينا
١٨٢٧
٢٨١٢
٣٦٩٨
هذا الرَّجل أخذ زربيتي فانصرفت إلى نبيّ الله
هذا رسول الله وَّ﴾، قلت: عليك السّلام يا
هذا رسول الله ﴿ مقبلاً متقنعاً في ساعة
هذا رسول الله وَّ والناس، قال فما الحيلة؟
هذا الصلب في الصلاة، وكان رسول الله اَليه
٣٢٣٥
٣١٦٧
٢٦٣
٣٣١٦
١١٤٥
هذا طلحة بن عبيد الله
٣٥٠١
هذا عارض ممطرنا
٢٨٩١
١٥٧٢
٢٩٠٢
٤٧٥٣
هذا عبد الله بن عمر، وصدق كان أعلم بالله
هذا عسى أن يكون نزعه عرق
هذا عندنا حيث أخذ الله عليهم العهد في
هذا قاتل ابن قوقل، فقال سعيد بن العاص یا
٧٠٨
٤٠٦٦
٤٢٤٦
٤٢٤٦
١٧٩٩،١٧٩٨
٤٢٤٨
٣٣٠٠
٢٢٧٧
٥١٨١
٤٨٦
٣١٩٤
هذا حكمك؟ فقال: هذا حكم الله وحكم
هذا خدم النبي ◌َّة، فقام إليه فقال حدثني
هذا راکب، هذان راكبان، هؤلاء ثلاثة، حتى
هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال إنه أراد قتل
هذا قبر أبي رغال، وكان بهذا الحرم يدفع عنه
هذا قد خلفك في أهلك فخذ من حسناته
هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت
هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك
هذا كان في ذلك الزمان، واليوم لا يصلح
هذا كان يهوديّا فأسلم، ثم راجع دينه، دين
هذا الكوثر الذي أعطاك الله عز وجل
هذا لكم وهذا أهدي لي، فقام النبيّ ◌َله
هذا لله فما لي؟ قال قل اللّهم
٢١٩
٢٨٧
هذا لواء رسول الله ێ فأتيته وهو تحت
هذا ما أعطى رسول الله بلال بن الحارث
٩٣١
هذا ما لم يطعما الطعام فإذا طعما غسلا
٢٦٦٠
هذا ماء تتوضأ به. قال ما أمرت كلما بلت أن
هذا مصرع فلان غداً ووضع يده على الأرض
٣٥٤٢
١٣٤١٠ هذا من أمرك، قد نلت صهر رسول الله الخير
١١٣٥
٤٣٨٢
٥٠٧٢
٤٣٧
٣٦١٢
٤٠٨٤
٤٠٨٣
٣٠٢٢
٩٠٣
١٠٢٣
٥٠٩٨
٢٣٣٨
٢٢٦٠
٤٧١٦
٢٧٢٤
٤٢٦٨
٢٠٨٨
٢٤٩٦
١٩٣٥
٢١٣٤
٢٧٥٨
٤٣٥٤
٨٧٤٨
٢٩٤٦
٨٣٢
٣٠٨٩
٣٠٦٣
٣٧٨
٤٢
٢٦٨١
٢٩٨٥

هذا من السنة
هذا منادي رسول الله ◌ِپڼ
هذا مني وحسين من علي، فقال الأسدي
هذا هو، فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله
هذا وجه مبارك، قال ووقت ذات عرق لأهل
هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر
هذا اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم
هذا يوم الحجّ الأكبر
هذا يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن
هذا بيتك کان لك في النار، ولکن الله
هذه إدام هذه
هذه أم سعد
هذه أمه التي أرضعته
هذه بتلك السبقة
هذه بهذه
هذه ثم ظهور الحصر
هذه حاجتك، أو قال هذه حاجته. قال
هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله أن
هذه الحمراء هبر هبر، أما والله لو قرعت
هذه الخطبة التي سمع من رسول الله والخد
هذه السنة
هذه شاة الشافع، وقد نهانا رسول الله رَ الخ
هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده
هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله
هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي وقَال
هذه قبلتنا، ثم صلى إليها، فأقبلت وأنا غلام
هذه قبور إخواننا
هذه لرسول الله الفر خاصة، قرى عرينة فدك
هذه لفلان رجل من الأنصار قال فسكت
هذه لمعة من دم. فقبض رسول الله متفي على
٣٢١١] هذه مكان عمرتك. قالت فطاف الذين أهلّوا
هذه نسخة كتاب رسول الله وَلقر الذي كتبه
٣٦٧٣
هذه وهذه سواء. قال: يعني الإبهام والخنصر
٤١٣١
هششت فقبلت وأنا صائم، فقلت: يا رسول
١٠٢٣
١٧٤٢
هكذا أمرني ربي عز وجل
هكذا أنزلت . ثمّ قال لي اقرأ، فقرأت، فقال
١٤٢٦
هكذا يجدون حد الزاني؟ قالوا: نعم، فدعا
٤٣٢١
هكذا تكون الفضائل
هكذا رأيت رسول الله وَلقد فعل
١٩٤٥
٢٤٤٣
٤٧٥١
٣٢٥٨
١٦٨١
هكذا رأيت رسول الله صلهل يفعله
هكذا رأينا رسول الله رَلم يصلي
هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
هكذا سمعت من رسول الله المحل# يقول
٥١٤٤
٢٥٧٨
٣٨٤
هكذا صلاة أمتي
هكذا صلى بنا رسول الله وَر في هذا المكان
هكذا عنك أو هكذا فإنما الاستئذان من النظر
١٧٢٢
هكذا فعل رسول الله وَلاغير
٣٣١٦
هكذا كان رسول الله ◌َ يتطهر
٢٢٢٧
٤٦٤٤
هكذا كان رسول الله مها يسجد
هكذا كان رسول الله و يصلي على الجنازة
٢٠١٧
٣١٩٣
١٥٨١
١٧٩
هكذا كان رسول الله رَ﴾ يصنع
هكذا نفعل، فجلس النبي ◌َّه وقال اجلسوا
هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد
هل أحسستم فارسكم؟ قالوا: يا رسول الله
هل أدركت قصص أبي ريحانة. قلت لا. قال
٢٥٦١
١٥٦٧
هل أصبت الذي أصبت إلاّ من الصيام. قال
٧٠٧
هل أصبتم شيئاً أو أمر لكم بشيء؟
٢٠٤٣
هل أفضت أبا عبد الله ؟ قال: لا والله يا رسول
٢٩٦٦
هل أقمتم بها شيئاً؟ قال: أقمنا بها عشراً
٥٢٣٧
٣٨٩٦
٣٨٨ أهل إلا هذا. وقال مسدد في موضع آخر هل
١١٣٦
١٧٨١
١٥٧٠
٤٥٥٨
٢٣٨٥
١٤٥
١٤٧٥
٤٤٤٨
٥١٩٦
٦١٣
١٨٩٩
٨٦٣
١٩٧٤
٤٣١٥
٦٧٧
١٩٣١
٥١٧٤
١١٢٧
٢٤٦
٨٩٦
٣١٩٤
١٢٣٤
٣١٧٦
١٣٥
٢٥٠١
٤٠٤٩
٢٢١٣
١٤٢
١٩٩٩
١٢٣٣

هل أنت آتٍ هذا الرّجل ومرتاد لنا، فإن
هل أنتم ألاّ عبيد لأبي؟ فعرف رسول الله
هل باشرتها؟ قال: نعم. قال: هل جامعتها؟
هل بعد هذا الشر خير؟ قال: هدنة
هل بقي من برّ أبوي شيء أبرهما به بعد
هل بها من الأوثان شيء؟ قال: لا. قال: فأوف
هل بها وثن أو عيد من أعياد الجاهلية؟ قال: لا
هل تتكلم هذه الجنازة؟ فقال النبي ◌َّ
هل تجدني في الكتاب؟ قال: نعم. قال: كيف
هل تجدون لي رخصة في التيمم؟ قالوا: ما نجد
هل تدرون لم جمعتكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم
هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض؟
هل تدرون ما الكوثر؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال: الله ورسوله
هل تدري أين تغيب هذه؟ قلت: الله ورسوله
هل تدري لم صنع هذا العود؟ فقلت لا والله
هل تدري ما الزنا؟ قال: نعم أتيت منها حراماً
هل ترك لنا عقيل منزلاً، ثم قال: نحن نازلون
هل تری بي من جنون
هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله
هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً؟ قال: لا
هل تسمع النداء؟ قال: نعم. قال: لا أجد لك
هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في
هل تعلم أحداً. قال يقول الحسن في أمرك
هل تعلمون أنَّ رسول الله ټ نھی عن كذا
هل تعني ابن عمر، إنما مرَّ النبي ◌َّرِ على
هل تقرأون إذا جهرت بالقراءة؟ فقال بعضنا
هل جامعتها؟ قال: نعم. قال: فأمر به أن يرجم
هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب؟
هل رؤي فيكم المغربون؟ قلت
٣٠٢٧ ١ هل سمعت في الإقامة بمكة شيئاً؟ قال
هل صلّيت مع رسول الله ◌َ فيغر صلاة الخوف؟
٢٩٨٦
هل صليت معنا حين صلينا؟ قال: نعم. قال
٤٤١٩
٤٢٤٦
هل صمت من سرر شعبان شيئاً ؟ قال: لا،
هل ضاجعتها؟ قال: نعم. قال: هل باشرتها؟
٥١٤٢
٣٣١٤
٣٣٠٧
٣٦٤٤
هل علمت أن رسول الله وَّيقر أهدي إليه عضد صيد
هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوع. فأدبر الرّجل
هل علي غيرهن؟ قال: لا إلا أن تطوع. قال
هل عندك من سلاح؟ قال: عارية أم غصباً؟
٤٦٥٦
هل عندك من شيء تصدقها إياه، قال ما
٣٣٦
هل عندكم طعام؟ فإذا قلنا لا، قال: أني صائم
هل عهد إليك رسول الله وَّ ر شيئاً لم يعهده
٤٣٢٦
٤٧٢٣
٤٧٤٧
٢١٧٤
٤٠٠٢
٦٦٩
هل غنموا يوم الفتح شيئاً ؟ قال: لا
هل فعلت كذا وكذا
هل فيكم أحد أطعم اليوم مسكيناً؟ فقال أبو
هل فيها من أورق؟ قال: إنَّ فيها لورقاً، قال
هل قرأ فيهما بأمّ القرآن؟
هل قرأ معي أحد منكم آنفاً؟ فقال: نعم يا
هل قلت غير هذا؟ قلت: لا . قال: خذها
هل قنت النبي ◌َّ في صلاة الصبّح؟ فقال
١١٨
هل كان رسول الله مَّا يصلي في الثوب
٢٣٩٠
٤٤٢٨
٢٩١٠
٤٧٨١
هل كان رسول الله # يقرأ في الظهر
٥٥٢
هل كان رسول الله وسلم يقرأ في الظهر والعصر
٤٧٣٠
هل كان رسول الله صل98 يقرن بين السورتين؟
٢٢٠٤
هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟
١٧٩٤
هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول
٣١٢٩
هل كنتم تخمّسون يعني الطعام في عهد رسول
٨٢٤
٤٤١٩
هل لك إلى ما هو خير منه؟ قالت: وما هو يا
هل لك بينة؟ قال: لا! ولكن أحلفه والله ما
١٢٢٨
١٥١٠٧ هل لك بينة؟ قال لا ولكن أحلّفه والله ما
١١٣٧
٢٠٢٢
١٢٤٠
٤٣٨١
٢٣٢٨
٤٤١٩
١٨٥٠
٣٩١
٣٩١
٣٥٦٣
٢١١١
٢٤٥٥
٤٥٣٠
٣٠٢٣
٤٧٧٣
١٦٧٠
٢٢٦٠
١٢٥٥
٨٢٦
٣٨٩٦
١٤٤٤
٣٦٦
٨٠١
٨٠١
١٢٩٢
٣٣٠٥
١١٩٦
٢٧٠٤
٣٩٣١
٣٢٤٤
٣٦٢٢

هل لك في أختي؟ قال: فأفعل ماذا. قالت
هل لك في رجل من أصحاب النبي ◌َلّ؟
هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن
هل لك مال تؤدي ديته؟ قال: لا، قال: أفرأيت
هل لك من إبل؟ قال: نعم، قال: ما ألوانها؟ قال
هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن
هل له أحد؟ قالوا: لا، إلّ غلاماً له كان أعتقه
هل لهذا حج؟ قال: نعم
هل معك تمر؟ قلت: نعم، قال: فناولته تمرات
هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مسلمة فقال
هل معك من القرآن شيء؟ قال: نعم سورة كذا
هل منكنّ من تحدّث، فسكتن، فجئت فتاة
هل نزلت الليلة؟ قال: لا، إلاّ مصلّياً أو قاضياً
هل هو إلا مضغة منه أو بضعة منه
هل هويت إلى الجحر؟ قال: لا، فقال له رسول
هل يسكر؟ قلت: نعم. قال: فاجتنبوه. قال
هلا أذكرتنيها
هلّ تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه
هلا تركتموه وجئتموني به ليستثبت رسول
هلّ قلت خذها منّي وأنا الغلام الأنصاري
هلا كان هذا قبل أن تأتيني به
هلّ كنت نحرتها؟ قال: استحييت منك
هلا نملة واحدة
هلال خير ورشد، هلال خير ورشد، هلال
هلك الكراع، هلك الشّاء، فادع الله أن يسقينا
هلكت، قال: ما شأنك؟ قال: وقعت على
هلم إلى الغداء المبارك
هلم أودّعك كما ودّعني رسول الله وَّ ،
هلم شهيداً، فقال خزيمة بن ثابت: أنا أشهد
هم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم
هم بنو عبد المطلب
٢٠٥٦
هم عندك فسلهم وعنده المهاجرون الأوّلون
٩٤٨
٢٩٦٣
هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم
٤٥٠١
هم منهم
هما صدقة رسول الله كانتا لحقوقه التي
٢٢٦٠
هما علي يا رسول الله ، فصلى عليه
هما على ذلك إلى اليوم
٣٦١٢
٢٩٠٥
١٧٣٦
هما لله عز وجل ولرسوله
٤٩٥١
٢٨٩٤
٢١١١
هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا
هن تسع: الشرك بالله وعقوق الوالدين
من كهيئة الدهر
هن لهم، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن
٢١٧٤
هنيئاً له الجنّة، فقال رسول الله وَله كلّ
٢٥٠١
١٨٢
٣٠٨٧
ههنا أبو طلحة، فدفعه إلى أبي طلحة
ههنا أحد من بني فلان؟ فقام رجل فقال: أنا
ههنا أحد من بني فلان؟ فلم يجبه أحد، ثم
هو أخوك يا عبد
هو أكثر من ذلك. قال: فاتخذي ثوباً. فقالت
٤٤١٩
٤٤٢٠
هو أولى الناس بمجياه ومماته
هو جالس قبل التسليم
٥١٢٣
هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب
٤٣٩٤
هو حرّ لوجه الله . قال: أما لو لم تفعل للفعتك
٣٨١٦
هو حسبك من النار
٥٢٦٥
هو حينئذ يعرض بأن ينفيه
٥٠٩٢
١١٧٤
هو الدخ. فقال رسول الله صلجر: اخسأ فلن
هو ذا فمر فيه ما شئت. فقال رسول الله (ص﴾رول
٢٣٩٠
٣٣٤٤
هو ذا يوعك في جانب المسجد، فأقبل
هو ذاك
٢٦٠٠
هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة
٣٦٠٧
٤٤٣٢
هو رجل أصاب ذنباً حسیبه الله
١٨٤٥
٣٦٨٣
٩٠٧
١١٣٨
٢٩٨١
٤٤٨٩
٣٥٢٧
٢٦٧٢
٢٩٧٠
٢٩٧٠
٣٣٤٣
١٥٦٣
١٥٥٥
٢٨٧٥
٢٤٤٩
١٧٣٨
٢٧١١
١٩٨١
٣٣٤١
٣٣٤١
٢٢٧٣
٢٨٧٠
٢٩١٨
١٠٣١
٢٣٣٨
٥١٥٩
١٥٦٥
٢٢٦١
٤٣٢٩
٤٥٠١
٢١٧٤
١٠٤٦
١٣٢٠

هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه
هو رزق الله، فأکل منه رسول الله پڼ وأكل
هو رسول الله وَ﴿، فيقولان: وما يدريك؟
هو سعید بن زيد
هو صغير، فمسح رأسه
هو ضب فرفع رسول الله پڼ یده قال فقلت
هو الطهور ماؤه الحلّ مينته
هو عبد الله ورسوله، فما يسأل عن شيء
هو علی ما أردت
هو كلام الرجل في بيته، كلا والله وبلى والله
هو للآخر مني ومنك
هو لها صدقة ولنا هدية
هو المسيح؟ فقال لي ابن أبي سلمة: إن في هذا
هو معي لم يأتنا أحد، فبات رسول الله الدول
هو من أمر اليهود. قال فذكر له الناقوس، فقال
هو من مات ولم يدع ولداً ولا والداً. قال
هؤلاء الذين ذكرتم أن الحمى قد وهنتهم
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في
هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع
هؤلاء ناس ليس معهم قرآن وأبي بن كعب
هون علينا سفرنا هذا. اللهم اطوِ لنا البعد
هي آخر ساعة من يوم الجمعة. فقلت: كيف
هي أرضه
هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق
هي أرضي في يدي أزرعها ليس له فيها حق
هي جزاؤه، فإن شاء الله أن يتجاوز عنه فعل
هي سنة نبيك ◌َ﴾
هي عين بينها وبين المدينة يومان
هي في الكفّار كلّها يعني هذه الآية
هي في كل رمضان
هي قيام الساعة
٣٨٤٠
هي لك ولعقبك، فأما إذا قال هي لك ما
١٧١٤
هي له حياتها وموتها. قال: كنت تصدعت بها
٤٧٥٣
٤٦٤٩
هي الليلة، ثم رجع، فقال: أو القابلة يريد ليلة
هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى
٢٩٤٢
٣٧٩٤
هي هرب وحرب، ثم فتنة السراء دخنها من
٨٣
هي يا عراقي جئتني ببدعة، قال: قلت إنما
هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في
٤٧٥١
٢٢٠٨
واثكل أميّاه، ما شأنكم تنظرون إليَّ قال
واحد في الجنة واثنان في النار، فأما الذي في
٣٣١٦
وأحسب كل شيء مثل الطّعام
٣٥٦٠
واختلفوا عليّ فقال بعضهم ربط إلى شجرة،
١٦٥٥
وأخذ کردیّا کان لأبي جھم، فقيل يا رسول
٤٣٢٨
٣٠٥٥
وأخرجه فكان بالبيداء يدخل كلّ جمعة
وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه
٤٩٨
واديين لهم
٢٨٨٩
١٨٨٦
٤٨٧٨
٢٩٨٠
١٣٧٧
وإذا أمسى كذلك، لم يواف أحدٌ من الخلائق
وإذا رفع رأسه. وأكثر ما كان يقول وبعد ما
وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا
وإذا فرّج بين فخذيه غير حامل بطنه على
وإذا قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
٢٥٩٩
١٠٤٦
وإذا قمت أقمت الصلاة فقلها مرتين قد
وإذا ولغ الهر غسل مرة
٣٢٤٤
٣٢٤٥
وأرسل إليها رسول الله ◌َ القر أن لا تسبقيني
٣٣٦٢٣
وإرشاد السبيل
واروا عنا عورة قارئكم، فاشترو لي قميصاً
٤٢٧٦
وأزواجنا فما يحل لنا من أموالهم؟ قال الرطب
٨٤٥
وأستغفر الله
٣٧٣٥
واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلى ركعتين
٤٤٤٨
وأشد ذلك كله الثوم أفتحرمه؟ فقال النبي
١٣٨٧
٤٢٤٤
٣٥٥٥
٣٥٥٧
١٣٧٩
١٠٤٩
٤٢٤٢
٥٢٤١
٢٠٦٨
٩٣٠
٣٥٧٣
٣٤٩٧
٤٤٢٩
٩١٥
٤١٠٩
١٢٣
١٦٠٢
٥٠٩١
٧٢١
٤٩٦
٧٣٥
٧٨٠
٥٠١
٧٢
٢٢٨٦
٤٨١٦
٥٨٥
١٦٨٦
٢٣٩١
١١٦٢
٣٨٢٣
١١٣٩
٠

وأشك في أبوالها فقال أبو ذر فكنت أعزب عن
وأصبح رسول الله مَ﴾ ذات يوم فلم يدع لهم
الواصلات، وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا
واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم، فلما
واعتمروا من الجعرانة
وأعظم لي نوراً
وأعمقوا
واغمزي قرونك عند كل حفنة
وافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية
وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إلى
واكفتوا صبيانكم عند العشاء
والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورها
والأذن زناها الاستماع
وإلا فقد عتق منه ما عتق
والذكر والأنثى
والذي اصطفى موسى، فرفع المسلم يده فلطم
والذي بعث محمداً بالحق لو صليت هاهنا
والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبداً ثمّ أدبر
والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها اليوم، قال
والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما لنا
والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني
والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في
والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة غيرها
والذي بعثك بالحق نبيّاً إني لصادق ولينزلن
والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رأيت
والذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من أم
والذي ذكر الله أنه يتلى عليهم في الكتاب
والذي نفس أبي القاسم بيده
والذي نفس محمد بيده إنه لفتح، فقسمت
والذي نفسي بيده إنها لعدل ثلث القرآن
والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبهاً بصلاة
٣٣٣ ١
١٤٤٢
٤١٦٩
١٧٧٨
١٨٩٠،١٨٨٤
١٣٥٤،١٣٥٣
٣٢١٦
والعرب تقول إثم. قلت ومن التسعة؟ قال
والعرق ستون صاعاً
٢٥٢
والعرق الظالم كل ما أخذ واحتفر وغرس بغير
والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعاً
١١٨٤
٤٤٦٨
والعنان؟ قالوا والعنان
٣٧٣٣
١٤٩٠
٢١٥٤
٣٩٤٥
١٦١٣
٤٦٧١
٣٢٩٨
١٣٩٩
٤٥٩٥
٢٢١٣
٨٥٦
٤٣٥٤
٢٢١٣
٢٢٥٤
٤٩٩
٣٠٨٩
٢٠٦٨
والله لا أقیدکها، قال: ثم دعا
٣٢٦٣
والله لا أنتهي حتى أسأله عنها فأقبل عويمر
٢٧٣٦
١٤٦١ والله لا نأذن لهن فيتخذنه دغلاً، والله لا
والله إن كنت لأرجو أن تكون شهيداً فإنك قد
والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين لا
والله إني لا أعرف مما هو، ولقد رأيته أول يوم
والله أني لأحبك، فقال: أوصيك يا معاذ لا
والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك
والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم
والله إني لأرى سيفك هذا يا فلان جيداً
والله إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة ولكني
والله إني لأصلي وما أريد الصلاة ولكني أريد
والله إني لأظن عائشة إن كانت سمعت هذا
والله إني لأنكر رسول الله مَ ير، قالوا خرج
والله إني لعلى أرجوحة بين عذقين فجاءتني
والله إني لعندهم إذا أتيت فقيل هؤلاء الأسرى
والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني
والله لا أزيد على هذا ولا أنقص. فقال رسول
والله لا أطعمه الليلة، قال: فقالوا ونحن والله
٣٢٧٠
٤٧٧٥
٢٢٤٥
٥٦٨
والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى
والذي نفسي بيده لا تضارّون في رؤيته إلا
والذي نفسي بيده لا يسألوني اليوم خطة
والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه
والصلاة الدعاء
١١٤٠
٨٣٦
٥١٩٣
٤٧٣٠
٢٧٦٥
٤٩٠١
٢٤٦٠
٤٦٤٨
٢٢١٤
٣٠٧٨
٢٢١٥
٤٧٢٣
٣١١١
١٣٧٨
١٠٨٠
١٥٢٢
٣٦٣٧
٢٣٨٩
٢٧٦٥
٨٤٢
٨٤٣
١٨٧٥
٥٢٣٧
٤٩٣٧
٢٦٨٠
٤٧٧٣
٣٩١