Indexed OCR Text

١ - فهرس المواضيع والفوائد
موضوع . فيه متهمان وضعيف ، وأعله الهيثمي بالأخير فقصر ! وقد توبع
هذا . وله طريق ثالثة جهل بعض رواتها الهيثمي ، وفيها مجاهيل
وضعفاء .
( أما أنا؛ فأسجد على سبعة أعظم ... ). ضعيف جداً. فيه متهم
١١٦٢
بالكذب ، وجاء الحديث بلفظ الأمر من طريق أخرى ؛ وهو صحيح .
( أما حسن؛ فله هيبتي وسؤددي ... ). ضعيف . فيه امرأة لا تعرف،
١١٦٣
وجھَّل الھیثمي معها آخر روی عنه جمع ووثقه ابن حبان !
( أمراً بين أمرين ، وخير الأمور أوسطها ) . ضعيف . روي معضلاً ، وله
١١٦٣
تتمة ، وروي من مقاطیع مُطَرّف .
( امرأة ولود أحب إلى الله، وخير الأمور أوسطها ). ضعيف . ذكر
١١٦٤
الحافظ بعض الإسناد ، وعلته جهالة مسنده ، وتحقيق القول فيه . ولآخره
شواهد یصح بها .
( أمر النساء إلى آبائهن ... ). ضعيف. فيه عدة علل ، وذكر متابعة
١١٦٥
لراو تزيد الحديث وهناً .
( أم أيمن أمي بعد أمي ). ضعيف . وإن لم يطلع الشيخ رحمه الله على
١١٦٧
إسناده ؛ فالقدر المذكور منه معضل ، وبعد الاطلاع على سنده ثبت
الحكم عليه ، وروي نحوه بإسناد سكت عنه الحاكم لشدة ضعفه ،
والتعجب من سكوت الحافظ عليه !
( أمتي أمة مباركة ... ). ضعيف. معلول بعلتين كالحديث السابق
١١٦٧
تماماً ، وهو محفوظ بلفظ آخر ، وبعد الاطلاع على سنده تبين سقوطه ،
١٣٧٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
وشدة ضعفه .
( أمتي أمة مرحومة ... ). شاذ. واستنكره النسائي وابن خزيمة في
١١٦٩
قصة تدل على اهتمام أمراء المسلمين بالسنة . وله أصل بلفظ آخر،
وطريق أخرى فيها كذاب ، وثالثة ضعيفة جداً . وطريق الحاكم مظلمة ،
تحرف اسم أحد رواتها .
( أم ملدم تأكل اللحم ، وتشرب الدم ... ). منكر. إسناد مسلسل
١١٧٢
بالضعفاء ، ومسنده مجهول .
( أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب ... ). موضوع. إسناده
١١٧٣
هالك بمرة ، ومن دون صحابيه كلهم ضعفاء أحدهم وضاع . وصحّ أوله
من غير هذه الطريق .
( إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة ... ). ضعيف. مع إرساله ؛
١١٧٣
فالراوي عن مُرسِلِه ضعيف ، وصوابه الوقف على ابن مسعود نحوه .
( إن أفضل عمل المؤمن الجهاد ... ). ضعيف . في سنده راوٍ ضعيف.
١١٧٤
( إن الأرض ستفتح عليكم ، وتلقون المؤونة ... ). ضعيف. في
١١٧٥
إسناده راویان ضعيفان .
( إن أحب عباد الله إلى الله أنصحهم لعباده). ضعيف. ذكره
١١٧٥
السيوطي مرسلاً عن الحسن ، وهو ليس من شرطه ، وقد صح موقوفاً على
الحسن نفسه .
( إن الإسلام يشيع ، ثم تكون له فترة ... ). موضوع . اعترف راويه
١١٧٦
بوضع الأحاديث ، وله أصل صحيح بغير هذا اللفظ .
١٣٧٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
١١٧٦ (إن البيت الذي يذكر الله فيه ليضيء لأهل السماء ... ). ضعيف
جداً . إسناده مظلم؛ فيه ثلاث علل على التوالي .
( إن البخيل كل البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلٌّ عليَّ) . ضعيف .
١١٧٧
رواه مسنداً البيهقي في ((الشعب)) وأعله بالإرسال، وصح الحديث
بلفظ: ((البخيل من ذكرت ... ))؛ لشواهده .
( إن الحجامة في الرأس دواء من كل داء ... ). ضعيف. إسناده
١١٧٨
مظلم ، وفيه راوٍ متكلم فيه مع كونه من رجال مسلم .
( إن الرجل ليقوم في الصلاة ، فيدعو ... ). ضعيف. فيه عفير بن
١١٧٨
معدان ؛ ضعيف ، وبه ضعفه الهيثمي .
( إن الشياطين تغدو براياتها إلى الأسواق ... ). ضعيف جداً. فيه
١١٧٩
متروك ، وهو في ((مسلم)) موقوفاً، وذكر اختلاف الرواة فيه من طرق
ضعيفة . ومتى يعتمد التوثيق للراوي ؟
( إن الصلاة قربان المؤمن). موضوع. قال ابن عدي: (( باطل بهذا
١١٨٠
الإسناد ، وبهذا المتن)) . وبيان منشأ الوهم .
( إن الغيرة من الإيمان ... ) . ضعيف . روي مرسلاً، ووصله ضعفاء،
١١٨١
وقد سبق تخريجه .
( إن الكذب باب من أبواب النفاق ) . موضوع. في سنده راوٍ كذاب
١١٨٢
رافضي ، تابعه من هو شر منه .
( إن التي تُورث المالَ غيرَ أهله عليها نصف عذاب الأمة ... ).
١١٨٣
ضعيف . تحرير إسناده المشكل ، وبيان إرساله ، وفيه عنعنة مدلس .
١٣٧٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
١١٨٣ (إن الذي جعل الداء أنزل الدواء ... ). ضعيف. وهو بتمامه ملفق
من حديثين جمعهما السيوطي - والنبهاني وهماً -! والطرف الأول من
الحديث حسن ، والثاني راويه محتمل بين مجهول ومتروك .
( إن الله إذا أحب عبداً جعل رزقه كفافاً ) . ضعيف . إسناده مسلسل
١١٨٤
بالعلل ، وبيان ذلك .
١١٨٥ (إن الله تعالى إذا أنزل عاهة من السماء ... ). منكر. من أحاديث
(( تاريخ دمشق )) ، إسناده مظلم .
( إن الله تعالى أعطاني السبع مكان التوراة ... ). منكر جداً. إسناده
١١٨٦
واه ، بيان علله ، وتحرير إسناده ، وتصويب تحريف وقع في اسم أحد رواته .
( إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني ... ). منكر جداً، انتقاد
١١٨٧
السيوطي لإيراده له في ((جامعيه))، وهو معضل ؛ ومع ذلك تكرر الرمز
لتحسينه !
( إن الله أوحى إلى نبي من بني إسرائيل ... ). ضعيف جداً.
١١٨٧
إسناده واه ؛ فیه أربع علل .
( إن الله تبارك وتعالى بارك [ ما بين ] العريش والفرات ... ). منكر.
١١٨٨
إسناده معضل ، ومن أعضله في رواية الشاميين عنه ضعف .
( إن الله تعالى تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق ) . منكر . إسناده
١١٨٩
غیر محفوظ ، وقد صح الحديث بلفظ آخر . وقد روي بزيادة منكرة وسبق
تخريجه .
١١٨٩ (إن الله جميل يحب الجمال ... ). منكر. إسناده ضعيف ، أورده ابن
١٣٧٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
عدي في ترجمة من مشى حديثه ، وترك ذكره في ترجمة من عده
صاحب مناكير! تصحيح الجملة الأولى ، وكذا الجملة الأخيرة بنحوها .
١١٩١
( إن الله عز وجل كره لكم البيان ؛ كل البيان ). ضعيف. علته عفير
ابن معدان ؛ ضعفوه .
( إن الله لم يبعثني طعاناً ولا لعاناً، ولكن ... ). ضعيف. أعله
١١٩١
البيهقي بالإرسال ، والراوي عن المرسل ضعيف ، وذكر له البيهقي شاهداً
مختصراً ، وأصل الحديث صحيح .
( إن الله تعالى لم يجعلني لحاناً ... ). منكر. علته جهالة راويه الذي
١١٩٢
تفرد به عن مالك ، ودونه مجهول آخر .
( إن الله لا يهتك ستر عبد فيه مثقال ذرة من خير) . ضعيف جداً. فيه
١١٩٣
متروك، وآخر ضعيف عند ابن حبان، وأخرج له مع ذلك في « صحيحه » !
( إن الله يبغض ابن السبعين في هيئة ابن عشرين ... ). موضوع.
١١٩٤
فيه متروك ووضاع .
( إن الله تعالى يبغض البخيل ... ). موضوع. أخرجه الخطيب في
١١٩٥
((البخلاء))، وفيه وضاع ، وشيخه مجهول ، والتابعي مبهم .
( إن الله يبغض المعبس في وجوه إخوانه ). موضوع . رواه الديلمي من
١١٩٥
طريق من يحدث بالموضوعات .
( إن الله وعدني بإسلام أبي الدرداء ). ضعيف . حسنه الهيثمي،
١١٩٦
وغفل عن علتین فیه !
١١٩٧ (إن الله يحب من عباده الغيور ... ). موضوع. فيه كذاب وضعيف،
١٣٧٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
وبيان أحاديث صفة الغيرة .
( إن الله يحمي عبده الدنيا ... ). ضعيف جداً. فيه مبهم سُمِّ من
١١٩٨
طريق أخرى ، فإذا هو متروك ، وشيخه لا يعرف . ولفظه منكر ؛ لمخالفته
الحديث الصحيح .
( إن الله يخفف على من يشاء من عباده ... ). ضعيف. علته نعيم
١١٩٨
ابن حماد؛ شك في رفعه، وذكره في « زوائده على زهد ابن المبارك»
موقوفاً مختصراً؛ على أن له لفظاً آخر يصح بمجموع طرقه .
( إن الله تعالى يسأل العبد عن فضله ... ). لا أصل له بهذا السياق .
١١٩٩
وجاء بهذا اللفظ السيوطي في ((الجامع))! أصله حديث موضوع؛ علته متهم .
١٢٠٠
( إن الله تعالى يزيد في عمر الرجل ببره والديه ). موضوع . في سنده
محمد بن السائب الكلبي ؛ متهم بالكذب ، ورُمي بالرفض .
( إن الله تعالى يسعر جهنم كل يوم ... ). موضوع. فيه بشر بن عون ؛
١٢٠١
روى نسخة فيها ست مئة حديث موضوع ؛ وهذا منها ، وشيخه مجهول .
( إن الله ليغضب على من لا يسأله ... ). منكر. إسناده مظلم ، من
١٢٠٢
أسانيد الديلمي !
( إن الله سبحانه يقول: إني لأهمُّ بأهل الأرض عذاباً ... ). ضعيف
١٢٠٢
جداً . إسناده واه علته صالح المري ، أُتي من قلة معرفته بالحديث .
( إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم! أودع من كنزك عندي ... ).
١٢٠٣
منکر . من مراسیل الحسن البصري ۔ وسنده صحيح إلیه - ومراسیله من
أوهى المراسيل .
١٣٧٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( إن المتشدقين في النار) . ضعيف . علته عفير بن معدان .
١٢٠٣
( إن المرابط في سبيل الله أعظم أجراً من ... ). منكر. فيه راو منكر
١٢٠٤
الحديث !
( إن المليئة والصداع يولعان بالمؤمن ... ). ضعيف جداً . تحرير قلب
١٢٠٤
وقع في اسم أحد رواته ، كما بينه ابن عساكر، وبيان معنى قولهم: (( بمثل
حديث قبله)) . ثم بيان علة الإسنادين .
( إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة ).
١٢٠٥
ضعيف . سكت عنه البيهقي في (( الشعب ))! وفيه ضعيف ، وشيخه
اختلف الرواة في ضبط اسمه ؛ فلم يتبين .
( إن النيل يخرج من الجنة ... ). منكر. علته الجهالة ، واستظهار
١٢٠٦
محقق (( العظمة )) كونه راوياً معروفاً مستبعد ، ولو صح ذلك لكان
منقطعاً ، وبيان وجه نكارته ومخالفته للحديث الصحيح في الباب .
( إن اليد المعطية هي العليا ... ). منكر بهذا التمام. إسناده ضعيف
١٢٠٧
مظلم ، ترجمة رواته ، وضبط ألفاظه ، وقد صح شطره الأول .
( إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة ... ). منكر. فيه جهالة
١٢٠٨
وضعف ؛ على أنه قد صح مختصراً .
( إن ذكر الله شفاء ، وإن ذكر الناس داء). منكر. أعله البيهقي
١٢٠٩
بالإرسال ، ودونه ضعیف .
( إن شهاب اسم شيطان ). منكر . راويه لم يوثقه غير ابن حبان ، مع
١٢١٠
غمزه لحفظه ! وقد أخطأ فزاد لفظ الترجمة على سياق الحديث ، وكذلك
١٣٧٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
رواه ابن حبان في « صحيحه » بدونه ، وتخريج طريق أخرى تستدرك
على تخريج اللفظ المحفوظ في ((الصحيحة)).
( إن في الجنة داراً يقال لها: الفرح ... ). منكر. أعله ابن الجوزي
١٢١١
بابن لهيعة فقط ! وغفل عن آخرَ أحاديثُه مناكير ، وقد رواه متروك فغير
في إسناده ، وجاء بمتروك بدل ابن لهيعة ! وسكت عن إسناده السيوطي !
( فائدة ) : حول ترجمة الحافظ أبي العلاء العطار .
١٢١٣
( لكل أمة أجل ، وإن أجل أمة محمد ... ). منكر. اضطرب فيه ابن
١٢١٣
لهيعة ، واستنكر الحديث ابن يونس ، وعصب العلة بغيره .
( إن لكل قوم فرطاً ... ). منكر بهذا السياق . سنده ضعيف ، وقد رواه
الشيخان مختصراً دون جملة فيه .
١٢١٤
( إن الله تعالى ملائكة ينزلون في كل ليلة ... ). منكر. مناقشة
١٢١٤
الهيثمي في وصفه لليث بن أبي سليم بالتدليس ، وتوثيقه لباقي رجال
الإسناد ، وفيهم متروك! والثناء على المناوي لسوقه إسناد الحديث .
( إن للمسلم حقاً: إذا رآه أن يتزحزح له ). منكر . إسناده واه ؛ فيه
متروكان ، لعل أحدهما توبع .
١٢١٥
( إن محاسن الأخلاق مخزونة عند الله ... ). ضعيف. الاختلاف
١٢١٦
في إرساله أو إعضاله لم يمنع السيوطي من إيراده في ((الجامع))! وله
طريق أخرى مرسلها مجهول . وثالثة مرسلة صحيحة الإسناد .
( إن مصراً ستفتح ، فانتجعوا خيرها ... ). موضوع. عده ابن الجوزي
١٢١٧
في ((الموضوعات))، وتعقبه السيوطي! وإطلاق العزو ((لتاريخ البخاري ))
١٣٨٠

١ - فهرس المواضيع والفوائد
يقصد به ((الكبير))، وبيان التساهل في العزو ، واحتمالات الخطأ .
( إن أول معافاة الله العبد في الدنيا ... ). منكر. مصدره عزیز ، وراويه
١٢١٨
لا صحبة له ، والراوي عنه مجهول ، و کذا من یلیه ، وضعفه ابن حبان .
( إن ملكاً موكل بالقرآن ... ). موضوع . فيه كذاب ، ورد تحامل
١٢٢٠
الغماري على المناوي! وادعائه أن ((تاريخ قزوين)) أشهر من ((تاريخ
البخاري الصغير)) !
( إن من إجلالي توقير الشيخ من أمتي ). موضوع. ذكره الخطيب في
١٢٢١
(( الجامع ))؛ وفيه متهم ! ولعله سرقه من كذاب آخر رواه مرسلاً !
( إن من أمتي من يأتي السوق ، فيبتاع ... ). موضوع. يقول الهيثمي
١٢٢٢
في راويه : متروك . وأحياناً : كذاب .
( إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه). موضوع . من
١٢٢٢
أحاديث الزنادقة ، وهو مسلسل بالوضاعين ، وخطأ حذف الإسناد أو
بعضه وفيه علة .
( إنك ما كنت ساكتاً؛ فأنت سالم ... ). ضعيف. لإرساله على
١٢٢٣
ضعف راو دون مُرْسِلِهِ .
( إنما الخال والد ). ضعيف . في إسناده كذاب ، وأورده السيوطي في
١٢٢٤
((جامعيه)) مع ذلك ، وخلط في اسم مسنده! ثم إن القصة رويت
باختلاف من طريق ضعيفة ، ورويت موقوفة ؛ وفيها راوٍ ضعيف . وبيان ما
صح في الخال .
( إنما أنا بشر مثلكم أمازحكم ) . ضعيف . إسناده مرسل ، وسبب وروده
١٢٢٦
منکر .
١٣٨١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
١٢٢٧ ( إنما يبعث المقتتلون على النيات ) . ضعيف جداً . فيه راويان متروكان
من الشيعة ، ومَنْ لم يوثقه غير ابن حبان .
( إني رأيت البارحة عجباً ... ). منكر جداً. اضطرب فيه الرواة سنداً
١٢٢٨
ومتناً ، مما جعل الحفاظ يتفقون على استنكاره . ووهم الهيثمي فعد
الاضطراب طرقاً! وقاعدة تقوية الحديث بطرقه ليست على إطلاقها .
وغفل عن ذلك معاصرون فقووا الحديث ! وإسناد الطبراني ضعيف جداً،
ألان الهيثمي القول فيه ! وإسناد الحكيم الترمذي مثله ، حفظ لنا
بالواسطة من كتب تنقل عنه . وسرد لأسماء الرواة المجروحين الذين
عليهم مدار الحديث ، وليّن الغماري القول فيهم! وتخريج طرقهم ، وبيان
متى يستشهد بالحديث الضعيف ، ومعنى الشهرة في الحديث . والحديث
إذا اختلفت ألفاظه قد يطعن في شهادتها لبعضها . وبيان متى يعتمد
على ( الأصول ) في التصحيح والتضعيف دون النظر إلى الإسناد .
والتحسين قد يكون لغة لا حديثياً .
التصحيح عن طريق الكشف (!) والاعتماد على الكذابين ، من الأمور
١٢٣٨
الموجودة عند الغماري ويعتمد عليها !
لا يجوز ذكر الحديث إلا مع بيان ضعفه . ودعوى تقوية الحديث بأنَّ
١٢٣٩
الأصول تشهد له ؛ مردودة ، وإن قال به كبار من العلماء . وبيان فضل
الذكر ، والأعمال التي تشفع لصاحبها .
١٢٤٠ الأحاديث الطوال يرويها الثقات، وإذا رواها الضعفاء كان ذلك ملمحاً
لنكارتها . وذكر موقفين متضادين من معاصرين حول الحديث .
١٢٤١ (إني عدل ، لا أشهد إلا على عدل). منكر. إسناده ضعيف؛ فيه
١٣٨٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
اختلاط عطاء ، والراوي عنه مختلف فيه ، والصحيح المحفوظ بلفظ آخر .
( أنهى عن الكي ، وأكره الحميم ). منكر. إسناده معلول بالانقطاع
١٢٤٢
والجهالة أو بالجهالة وحدها . وبيان كيف تثبت الصحبة . وتوبع المجهول
الأدنى من مجهول . والنكارة في آخره ، وإلا ؛ فأوله صحيح .
( أوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير) . ضعيف . إسناده
١٢٤٣
مظلم؛ فيه مجهولان ، ذكر أحدهما ابن حبان في ((ثقاته ))! وقد روي
من الطريق ذاتها بمخالفة في إسناده .
( أول من يلحقني من أهلي أنت يا فاطمة ... ). ضعيف. تفرد ابن
١٢٤٤
عساكر بهذا السياق ؛ وفي سنده راوٍ ضعيف . وآخره محفوظ بلفظ نحوه .
( ألا نحدثكم بما يدخلكم الجنة؟ ... ). منكر جداً. إسناده فيه
ثلاثة من عائلة ( العرزمي ) ؛ كلهم متروكون ، وفوقهم مجهول .
١٢٤٥
١٢٤٦
( ألا أنبئك بشر الناس ؟ ... ). منكر. أعله ابن عساكر بالاضطراب
والانقطاع .
( أين الراضون بالمقدور ... ). ضعيف . إسناده مظلم مرسل .
١٢٤٦
( إياك ونار المؤمن لا تحرقك ... ) . ضعيف جداً . استفادة إسناده من
١٢٤٧
الغماري ، وأعله بتضعيف بعض رجاله ، وهذا من تساهله ! فإن فيه عللاً
أخری ، وراویه أضعف مما ذکر !
( أي أخي ! إني موصيك بوصية؛ فاحفظها ... ). منكر بهذا
١٢٤٨
السياق . فيه مجهولان كما ذكر المناوي ، وبمقارنة إسناد ابن عساكر
بإسناد الحاکم یظهر وهمه ،
وبیان صبر وجلَدِ الشیخ رحمه الله في البحث عن إسناده ، مما تبین منه أن
١٢٥١
١٣٨٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
العلة جهالة شيخ آخر ، ذكر مبهماً .
( إذا جاء أحدكم يوم الجمعة ؛ فليغتسل وليتنظف ). منكر . إسناده
١٢٥٢
مظلم ، زاد الرواة في آخره لفظة غير محفوظة ، مخالفة لما عند الشيخين .
( اذكر الله ؛ فإنه عون لك على ما تطلب ... ). ضعيف جداً. في
١٢٥٢
سنده الواقدي ، وفوقه علل أخرى .
( أرحم أمتي أبو بكر الصديق ... ). ضعيف . سقط بعض إسناده من
١٢٥٣
مطبوعة ابن عساكر ، وفي المتبقي منه جهالة ، ومتنه منكر مخالف في
بعض فقراته للمحفوظ .
( أشد الناس حسرة يوم القيامة رجل أمكنه طلب العلم ... ).
١٢٥٤
منكر. إسناده ضعيف مظلم ، ذكره السيوطي في (( جامعه الصغير )) وفي
((ذيل الموضوعات))! وتصحيح أخطاء في الإسناد من عنده .
( اللهم ! عافني في قدرتك ... ). ضعيف جداً . مسلسل بمجهول ،
١٢٥٦
وضعيف ، ومتروك .
( إذا عملت عشر سيئات ... ). ضعيف. فيه مجاهيل ، ولم يذكرهم
١٢٥٦
ابن حبان في (( ثقاته )» !
( أغنى الناس حملة القرآن ... ). موضوع. علته مقرئ مشهور، متهم
١٢٥٧
بالوضع ، وفوقه مجهول ، ومتروكان ، وعنعنة الحسن .
( تنبيه ): على وهم السيوطي في عزو الألفاظ .
١٢٥٨
( أيما رجل استعمل رجلاً على عشرة أنفس ... ). ضعيف . إسناده
١٢٥٨
مظلم ، وسكت عنه الحافظ ! وقد سبق مختصراً .
١٣٨٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( أيما وال ولي من أمر المسلمين شيئاً؛ وُقف به على ... ). منكر.
١٢٥٩
إسناده ضعيف مظلم ، وبيان علله .
( الآمر بالمعروف كفاعله ). موضوع. فيه متروك ، عن وضاع، عن
١٢٦٠
مجهول .
( الأمور كلها خيرها وشرها من الله ) . منکر . فیه من كانت تدخل
١٢٦١
عليه المناکیر ، وآخر مجهول ، وقد صح من الحديث - باستثناء سياق
الترجمة - بعض جمله موقوفاً .
( بر الوالدين يجزئ عن الجهاد ). ضعيف . من مراسيل الحسن ؛ وهي
١٢٦٢
كالريح .
( اشرب ؛ فإن البركة في أكابرنا ... ). ضعيف جداً. فيه الألهاني .
١٢٦٢
( البركة في المماسحة ). ضعيف جداً. على إرساله فيه ضعيف
١٢٦٣
ومجهول . ونقد وهم للمناوي .
( تحروا الصدق ... ) . ضعيف . إسناده مرسل معضل .
١٢٦٣
( تعافوا ؛ تسقط الضغائن بينكم ) . ضعيف جداً. فيه ابن البيلماني
١٢٦٤
وأبوه ، والراوي عنه ضعيف أيضاً .
( تنبيه ): على وهم للسيوطي في عزو الألفاظ .
١٢٦٥
( تغطية الرأس بالنهار فقه ، وبالليل ريبة ). ضعيف جداً. علته نعيم
١٢٦٥
ابن حماد ، وبقية بن الوليد ، والتفصيل في ترجمة الأول .
( بين العبد والجنة سبع عقاب ... ). موضوع. سود به السيوطي ((جامعه
١٢٦٦
الصغير))، مع أنه ذكره في ((ذيل الموضوعات)) !
١٣٨٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
١٢٦٧ (تهادوا؛ تحابوا، تصافحوا ... ). ضعيف. في سنده مجهول، وقد
ثبتت الجملة الأولى منه .
( إن التبين من الله ... ). ضعيف. مرسل دونه علتان، وهو من
١٢٦٧
مراسيل الحسن ؛ وهي كالريح .
( يا أبا بكر ! ثلاث أعلم أنهن حق ... ). ضعيف. إسناده مظلم،
١٢٦٨
وروي من طريق أخرى مرسلة ، وفيها جهالة ، وتصحيح أخطاء وقعت في
إسناده في («شعب الإيمان)).
( ثلاث خلال ، من لم يكن فيه واحدة ... ). ضعيف جداً. أرسله
١٢٦٩
الحسن ، والإسناد إليه ضعيف . وأُسند من طريق فيها مجاهيل .
( ثلاث ليس لأحد من الناس فيهن رخصة ... ). ضعيف جداً.
١٢٧٠
اقتصر البيهقي على تضعيفه ! وإسناده أسوأ من ذلك ؛ ففيه متروك وثلاثة
مجاهیل .
( ثلاث من نعيم الدنيا ... ). ضعيف . فيه تردد من الراوي في روايته
١٢٧١
بین الإرسال والجهالة ؛ إن كان حفظه .
١٣٨٦

٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف
(أ)
أجب أخاك فإنك منه على اثنتين إما ٦٩٦٤
آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر ٤٣٧
٧١٨
اجمعوا له العابدين من المؤمنين
اجمعوا له العالمين من المؤمنين فاجعلوه ٧١٨
٦٥٦١
آخر وقت العشاء حين يطلع الفجر
الأمر بالمعروف كفاعله
٦٧٨٥
أبعده الله إنه کان یبغض قریش
٩٠٩
ابکوا فإن لم تبکوا فتباكوا
ابنة أبيها
أبى أن يصلي عليه
٨٠٠
اتق الله وأمسك عليك زوجك
اتقوا الله يا عباد الله فإنكم إن اتقيتم الله ٦٥٦٠
أتحب يا جبير إذا خرجت سفراً أنْ تكون ٦٩٦٣
أتحبوني؟
٦٥٠٨
٦٦١٢
أتدرون قبر من هذا؟
أتدرون ما أنعما؟
١٢٠٩
٧٠٢٥
أخف آية في القرآن : ﴿فمن يعمل ... ﴾
أُدخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها ذرية
١٠٨٦
أدخلي إصبعیك في أذنيك وسدي
٦٩٦٩
أدوا حق المجالس اذكروا الله كثيراً
٣٠٢، ٦٦٢٧
ادع لي أخي
أتشهدين أن لا إله إلا الله؟
٦٢٧
ادع لي حجاماً ولا تدعه شيخاً
٦٩٧١
إذا ابتغيتم المعروف فابتغوه في حسان
٦٦٠٩
إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا
٦٥١
أتملك لسانك؟ ... أتملك يدك؟
أتى بني عمرو بن عوف يوم الأربعاء
اجمعوا ؛ من وجد عوداً فلیات به ومن ٦٨٧٩
٧١٤٨
أحبَّ الله عبداً سمحاً إذا باع وسمحاً ٦٩٦٦
أحبُ شيء عند الله في الإسلام الصلاة ٦٩٦٧
٣٤٣
أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه
٢٥٢
٦٧٩٧
أحبوا بني تميم ... أبا القاسم فوالله
٨٢٧
٦٦٩
أحبوا بني تميم أنا القاسم فوالله
٦٧٨٠
احتجموا باسم الله على الريق فإنه یزید
٩٧٤
أخرج أهلك منها فقد يوشك أن يخرج
٦٩٧٠
٦٧٧٥
أتدرون ما يقول الله في الشام؟
٧٢٢
أتدري لم أقارب الخطا؟
١٤٤
اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ٣١
٦٦٠٩
إذا أبغض المسلمون قراءهم وأظهروا
١٠١٠
١٣٨٧

٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف
إذا أحب الله عبداً ألصق به البلاء فإن ٦٩٧٣
٢٠٣
إذا التقى المؤمنان ... قسمت بينهما
٦٩٧٤
إذا أراد الله أن يزيغ عبداً عمّى عليه
إذا أراد الله بعبد خيراً ... وألهمه رشده ٤٥٩
إذا أردت أن تذ کر عیوب صاحبك فاذکر ٦٩٧٥
إذا أردت أنْ تلقى الله وهو عنك راضٍ ٥٤٠
إذا استيقظ أحدكم من منامه ... ويسمي ٦٩٧٧
١٠٨٠
إذا أكل أحد کم طعاماً فليغسل يده
إذا أكل أحد كم اللحم فليغسل يده من ٦٩٧٩
إذا أصبحت آمناً في سريك ... فعلى ٦٩٧٨
١٠٧٩
إذا أصبحت ... فعلى الدنيا وأهلها
٦٩٢٤
إذا أمتي أبت أنْ يُظْلَّمَ ظالموها تودع
٦٩٨٠
إذا بعثتم سرية فلا تنقهم واقتطعهم فإن
٦٥٨٩
إذا تزین القوم بالآخرة وتجملوا للدنيا
٦٩٨١
إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل
٦٩٨٢
إذا تناول أحدكم عن أخيه شيئاً فليره
٦٩٨٣
إذا تواضع العبد رفعه الله إلى السماء
٦٩٨٤
إذا توضأ العبد تحاتت عنه ذنوبه كما
٧١٣٩
إذا جعلت إصبعيك في أذنيك سمعت ١٠٨٦
إذا جلس أحدكم عند محتضر فلا يلح ٦٩٧٢
٦٦٦٢
إذا جمع الله بين الخلائق يوم القيامة
إذا قام أحد كم من منامه فليقل
٦٩٨٦
إذا حُرِمَ أحدكم الزوجة والولد فعليه
٦٩٩٥
إذا قرأ الرجل القرآن واحتشى من
١١٤٢
إذا دخلت بيتك فسلّم
إذا دفنتموني ورششتم على قبري الماء ٦٦٤٩
إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم ٦٦٦٩
إذا رأى أحدكم ... إلا عوفي من ذلك البلاء ٩١٠
إذا رأى أحدكم مبتلى فليقل : الحمد لله ٦٨٨٩/م
إذا رأیتم الرجل أصفر الوجه من غير ٧٥٧٦
إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا ١١٤٦
٦٩٨٧
إذا رأیتم اللاتي على رؤوسهن مثل
٦٩٨٨
إذا رأيتم عموداً أحمر قبل المشرق في
٦٧٤٢
إذا رزقت فلا تخبأ وإذا سئلت فلا
٧٠٨٢
إذا رفعتم المائدة فاکنسوا ما تحتها
٥٦٦
﴿إذا زلزلت﴾ تعدل ربع القرآن
٨٦٩
إذا زنى .... نزع الله منه الإيمان
إذا سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار
٦٩٨٩
إذا سميتم فعبدوا
إذا صلی أحد کم فلا یشبکن
إذا صليتم على جنازة فاقرأوا بفاتحة
إذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب
إذا طنت أذن أحد كم
٦٩٩٠
٧٢٠
٦٩٩٢
١٠٩٢
١٠٨٧
٧١٤٤
٦٦٦٤
إذا جاء أحد كم يوم الجمعة فليغتسل
إذا عملت عشر سيئات فاعمل حسنة
إذا غضب أحد کم وهو قائم فليجلس
إذا غضبت فاجلس
٣٩٣
١١٨
إذا فتحت علیکم الدنیا فاشکروا الله
إذا قالت المرأة لزوجها : والله ما رأيت
٦٩٩٣
٦٩٩٤
٦٩٩٦
إذا قرب إلى أحد كم طعام وهو صائم
١٣٨٨

٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف
إذا كان أحد کم في المسجد فلا یشبکن ٦٨١٥
إذا كان رأس الخمس والعشرين والمئتين ٢٤٨
إذا كان للرجل على الرجل حق فأخره ٦٩٩٨
إذا كان آخر الزمان لابد للناس فيها من ٦٩٩٧
إذا كان يوم القيامة حد الله الذین شتموا ٢٥٢
١١٩٩
إذا كان يوم القيامة دعا الله عبداً من
٦٥٠٦
إذا كان يوم القيامة قال الله : أين الذين
إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم منبر ٦٩٢٥
٦٩٩٩
إذا كانت امراؤكم خیارکم وأغنیاؤکم
إذا كانت ليلة النصف من شعبان نادى ٧٠٠٠
إذا مات الرجل من أهل الجنة استحيى ٦٨٩٤
٧٠٠٥
أربعة يؤتون أجورهم مرتين : أزواج
٧٠٠٦
أربعون خلقاً يدخل الله بهما الجنة
٧٠٢٥
أرجى آية في القرآن : ﴿قل يا عبادي ... ﴾
٧١٤١
أرحم أمتي أبو بكر، وأحسنهم خلقاً
أردية الغزاة السيوف
٧٠٠٧
٦٩٠٢
أرض الجنة بيضاء عرصتها صخور
أري في النوم أصحاب مؤتة فرأى جعفراً ٧٨٣
أريت أني وضعتُ في كفة وأمتي في
٧٠٠٩
٢٢٤
أريت البارحة كأني دخلت الجنة
٧٨٣
أریهم في النوم رأى جعفراً ملكاً ذا
٧٠١١
استحلوا فروج النساء بأطيب أموالكم
١٠٣٠
استعينوا على طلب ... لو أن امرءاً
٤٨٤
إذا مات منكم ميت فآذنوني
إذا وجد أحدكم طخاء على قلبه فليأكل ١١٥٢
استغفرَ وصلَّى على أهل مقبرة بعسقلان ٦٨٣
٧٠٠١
إذا وجد أحد كم عقرباً وهو يصلي
استنجوا بالماء البارد فإنه مصحة للبواسير ٧٠١٠
إسرافيل له أربعة أجنحة منها جناحان ٦٨٩٥
٦٩٤٧
إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر
٧٠١٢
أسفروا بصلاة الغداة يغفر الله لكم
٧٠٠٣
إذا وقع في الرجل وأنت في ملأ فکن
١٠٢٠
اسكت ... هذا رجل لا يحب الباطل
٦٧٧٦
إذا وقعت الفتنة فالأمن بالشام
٧٠٠٢
إذا وقعتم في الأمر العظيم فقولوا
اذكروا الله فإنه عون لك على ما تطلب ٧١٤٠
أذن لي أنْ أحدث ... قرنه على العرش ٦٩٢٣
١٢٣٩
أذيبوا طعامكم بذكر الله والصلاة
٧٨
اسکتی یا عائشة فإني كنت لك كأبي
٦٩٠٦
الإسلام علانية والإيمان في القلب
٧٠١٣
أشد الناس بلاءً ... نبي أو صفي
أشد الناس حسرة يوم القيامة رجل أمكنه ٧١٤٢
اشرب فإن البركة مع أكابرنا فمن لم يرحم ٧١٥٢
أشرفت الملائكة على الدنيا فرأت بني آدم ٦٦٥٦
أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء
٦٧٣٥
٧٠٠٤
أُربع من کنّ فیه حرمه الله على النار
٦٧٠٣
أشفع لأمتي حتى يناديني ربي فيقول
١١٠٣
أربع من كنّ فيه نشر الله عليه رحمته
٧٠١٦
اصبروا على أنفسکم یا بني هاشم !
٦٩٠٠
أربعة أجبال من جبال الجنة وأربعة
١٣٨٩

٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف
٧٠٣٤
أفضل العمل النية الصادقة
١١١٥
اصطفوا ... من الملائكة رسلا ومن
اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة أفضلكم ٧٠١٧
٧٠٣٥
أفضل القرآن سورة البقرة
٧٠٣٦
أفضل الليل جوف الليل الأوسط
٧٠١٥
أضف بطعامك من تحب في الله
أفضل المؤمنين إيماناً الذي إذا سئل أعطى ٧٠٣٧
٧٠١٩
اضمنوا لي ست خصال أضمن لكم
أفضل المؤمنين المقل الذي إذا سئل أعطى ١١٤١
٧٠٣٠
اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين في
أطيب كسب المسلم سهمه في سبيل الله ٧٠٢٠
٦٩٤٨
أفضل الهجرتين الهجرة الباتة
اعتبر الأرض بأسمائها واعتبر الصاحب ٧٠٢١
٢٦٧
افعلوا بموتاکم ما تفعلون بأحیاتکم
٦٥٦٥
أعتق أو أمسك
أعدل آية في القرآن: ﴿إن الله يأمر ... ﴾ ٧٠٢٥
١٩٢
أعروا النساء يلزمن الحجال
اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله من نسمة ٧٠٢٢.
أعطوا الأجير ... وأعلمه أجره وهو في ٧٠٢٣
أعطيت قوة أربعين في البطش والنّكاح ٦٦٦٨
أعطيت ولدك كلهم مثل هذا؟
١٢٤١
أعظم آية في القرآن: ﴿ الله لا إله إلا هو ٧٠٢٥
٧٠٢٦
أعظم الناس درجةً الذاکرون الله
اعملوا فكلٌّ ميسر لما خلق له من القول ٧٠٢٧
اعملوا فكل ميسر لما يهدى له من القول ١١٢٩
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ٦٥١٩
أعينوا أولادكم على البر من شاء استخرج ٧٠٢٨
٧٠٢٩
اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم
أغنى الناس حملةُ القرآن من جعله الله ٧١٤٥
٧٠٣٢
أفضل الأعمال حسن الخلق وأن لا
أفضل الأعمال العلم بالله إن العلم ينفعك ٧٠٣١
٣٨٧
أقيلوا السخي زلته
٣٨٧
٦٥٩٦
اكتبوا العلم قبل ذهاب العلماء
أکثر ذکر الموت فإن ذكره يسلیك مما سواه ٧٠٤٠
أكثر ذكر الموت ... وعليك بالدعاء فإنك ١١٤٤
أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك ٧٠٣٩
٧٠٤١
أكثر ما أتخوف على أمتي من بعدي
٧٠٤٢
أکثر ذکر الله حتی یقولوا : مجنون
١٠٨٣
أكذب الناس الصواغون والصباغون
اكشفوا عن المناكب واسعوا في الطواف ٧٠٤٣
٧٠٤٤
أكل السفرجل يُذهب بطخاء القلب
٦٧٦٧
أكمل المؤمنين إيماناً أحاسنهم أخلاقاً
٦٧٤١
ألا إن عمل الجنة حزن بربوةٍ
البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز ٧٠٤٥
الزموا هذا الدعاء : اللهم ! إني أسألك ٧٠٤٦
٧٠٣٣
أفضل الصدقة أنْ تشبع كبداً جائعاً
١٣٩٠
٦٦١١
افعلوا بميتكم ما تفعلون بعروسکم
أُفِّ للحمام حجاب لا يستر وماء لا يطهر ٧٠٣٨
اقرأوا القرآن وابکوا فإن لم تبکوا فتباكوا ٢٩
أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم

٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف
الله يحب إغاثة اللهفان
اللهم ! لا تجعل للشيطان فيما رزقتني
٦٩٥
٦٩٣٠
اللهم ! ائتني بأحب خلقك إليك
٦٥٧٥
اللهم ! لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
٧٠٥٢
اللهم ! انتني برجل يحب الله ورسوله
١١٩
ألم أقل : الحمد لله؟
١٨٤
ألم أنهك أنْ ترفعي شيئاً؟ فإن الله يأتي ٦٧٤٣
٧٠٤٧
اللهم ! اجعلني أخشاك حتى كأني
ألم تروا إلى فلان مررنا به وله عكر من ١٢١٧
١٨٤
ألْيَّن هذا الدين شهادة أن لا إله إلا الله ٦٦٧١
٤٠٦
ألینه شهادة أن لا إله إلا الله
٧٠٤٩
أما تفقه؟ هو أنْ لا تغضب إن استطعت ١١٣٥
٦٦٤
١١٩٢
أمّا حسن فله هيبتي وسؤددي وأمَّا حسين ٧٠٥٥
أما شعرت أن الله قد زوجني في الجنة ٧٠٥٣
٢٣٨
أما والله إنْ كنت لأنهاك
٧٠٤٨
٦٢٣
أمر بقتل الكلاب حتى إنه يأمر بقتل
٣١٨
أَمْرُ النساء إلى آبائهن ورضاهن السكوت ٧٠٥٨
٧٠٥٦
أمراً بين أمرين وخيرُ الأمور أوسطها
٥١٦
امرأة ولود أحب إلى الله من امرأة حسناء ٧٠٥٧
٧٠٥٠
٦٥٥
أمسك عليك زوجك
٧٩٩
أمّ أيمن أمي بعد أمي
٧٠٥٩
أم ملدم تأكل اللحم وتشرب الدم بردها ٧٠٦٢
أما أنا فأسجد على سبعة أعظم ولا أكف ٧٠٥٤
٧٠٦٠
أمتي أمة مبارکة لا يُدری أُولھا خير
١١٧١
أمتي أمة مرحومة مثاب عليها تدخل
أمتي أمة مرحومة مغفور لها مثاب عليها ٧٠٦١
الأمور كلها خيرها وشرها من الله
٧١٥٠
٥٣٩
إن أردت أن تلقى الله وهو عنك راض
٤٩٤
إنْ سمعت الأذان فأجب ولو حبوا
١٣٩١
اللهم ! أدخل علي من تحبه وأُحبه
اللهم ! أركسهما في الفتنة ركساً ودُعْهما ٦٥٦٧
اللهم ! أسألك إيماناً يباشر قلبي حتى
اللهم ! اغفر لعبد القيس
اللهم ! اغفر لقومي فإنهم
٦٧١٤
اللهم ! اكتب شهادتي هذه في عليين
اللهم ! الطف لي في تيسير كل عسير
اللهم! إنّ عبدك يتحبب إليك فأحبه
٦٥٥
اللهم ! إنك أُذقت أول قریش نكالاً
اللهم! إني أسألك الرضا بعد القضاء
اللهم! إني أعوذ بك من فتنة النساء
اللهم ! اهد قريشاً
٦٦٣٠
اللهم ! خلص الوليد وسلمة بن هشام
٣٠٧
اللهم ! خلص الوليد وعیاش بن أبي
اللهم ! داحي المدحوات وبارئ المسموكات ٦٥٤٤
اللهم ! صلِّ على محمد ... وارحم محمداً ١٠٨١
اللهم ! عافني في قدرتك وأدخلني في ٧١٤٣
اللهم ! فقه قريشاً في الدين وأذقهم من ٦٥٤
اللهم ! لك الحمد شكراً ولك المنّ فضلاً ٧٠٥١
اللهم ! لك الحمد لا إله إلا أنت ربي ٦٧٣٢
اللهم ! ما قلت من قول أو نذرت من نذر ٦٧٣٣

٢ - الأحاديث الضعيفة مرتبة على الحروف
إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في ٦٩٤٩
أنْ يذكر فلا ينسى وأن يطاع فلا يعصى ٩٥٧
اُنْ یطاع فلا یعصی وان یذ کر فلا ينسى ٦٩٠٩
أن يغمس يده في العدو حاسراً حافزاً ٣٤٣
٦٧٩٥
أُنا حجیج من ظلم عبد القيس
أنا النبي لا كذب ... أنا أعرب العرب ١١٧٣
٦٥٠٨
أنا والله أحبكم وأنا والله أحبكم
٦٥٩٩
انبسطوا في النفقة في شهر رمضان
أنت الذي تناشدك أمك وأخرجت ثديها ٦٥٠
انتضلوا واركبوا وأن تنتضلوا أحب إليّ ٧٠٠٨
٦٨٨٧
أنزلت النبوة ... في ثلاثة أمكنة
: طلع
إنشاد النساء ... عند قدومه
٢٠
١١٧٥
إنّ أحب عباد الله إلى الله أنصحهم
٦٧٩١
إن أحد كم سيوشك أن يحب أن ينظر
إن أحسن الناس قراءةً من إذا قرأ یتحزن ٦٥١٢
إنّ أخوف ما أخاف عليكم بعدي ثلاثة ٦٥٤٨
إنّ أدنى أهل الجنة منزلة وأسفلهم درجة ٦٦٣١
٦٩٠١
إنّ أدنى أهل الجنة منزلة وليس فيها
إنّ الأرض ستفتح عليكم وتكفون المؤونة ٧٠٦٦
إنّ أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب ٧٠١٤
إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم ٧٠٦٤
٧٠٦٥
إن أفضل عمل المؤمن الجهاد
٧٠٧٧
إن التي تورث المال غير أهله عليها
إنّ الذي جعل الداء أنزل الدواء فجعل ٧٠٧٨
إنّ الله إذا أحب عبداً جعل رزقه كفافاً ٧٠٧٩
إن الله إذا أنزل عامةً من السماء على أهل ٧٠٨٠
إن الله أعطاني السبع ... مكان التوراة ٧٠٨١
إن الله أعطاني نهراً يقال له الكوثر في ١٠٨٦
إن الله أمرني أن أعلمكم مما علمني وأن ٧٠٨٢
إن الله أوحى إلى نبي من بني إسرائيل ٧٠٨٣
إن الله بارك ما بين العريش والفرات
٧٠٨٤
إن الله بنى جنات عدن بيده وبناها لبنة ٥٧٥
٧٠٨٥
إن الله تجوز لكم عن صدقة الخيل
٦٥٠
انطلق إلى قومك فاستمدهم على أهل
إن الله جميل يحب الجمال سخي يحب ٧٠٨٦
٦٧٢٠
إن الله ضمن لمن كانت المساجد بيته
٦٥٠
انطلقي فقد كفيت
٣٣٤
إن الله لم يأذن كأذنه للمترنم بالقرآن
١٥٠
انظروا ماهذا؟
إن الله لم يأذن لمترنم بالقرآن
٣٣٥
٧١٣١
أنهى عن الكي وأكره الحميم
إن الله لم يبعثني طعاناً ولا لعاناً ولكن ٧٠٨٨
٧٠٨٩
إن الله لم يجعلني لحاناً اختار لي خير
٥٨٦
إن الله قال : لقد خلقت خلقاً ألسنتهم
إن الله قد برأ هذه الجزيرة من الشرك
٦٨٠١
٧٠٨٧
إن الله کره لکم البیان کل البیان
إن الله ليس بتارك أحداً يوم الجمعة من
٧٠٠
إن الله ليغضب على من لا يسأله
٧١٠١
٧٠٩٤
إن الله وعدني بإسلام أبي الدرداء
إن الله وعدني ... فأسلم
١١٩٦
١٣٩٢