Indexed OCR Text

١ - فهرس المواضيع والفوائد
لم يعرفهما المؤلف . وتخريج طريق آخر له فيه كذاب ! وثالث - بلفظ
يختلف قليلاً - مرسل مع ضعف أحد رواته . وعدم تقوية هذه الطرق
بعضها البعض لشدة ضعفها .
( من عمل عملاً رياء ؛ لم يكتب ... ). موضوع. تخريجه من
٤٠٢
مصدرين - أحدهما مخطوط - بسند فيه الكلبي الكذاب ، وبه أعله
الهيثمي ، والحديث مخالف لنصوص الكتاب والسنة في التوحيد
والإخلاص ، وتعجب المؤلف من البيهقي والمنذري في إكتفائهما بتليين
الحديث !
( كل مسلم عليه صلاة ... ). منكر. تخريجه من مخطوط ((كبير
٤٠٤
الطبراني )) من رواية سماك عن عكرمة - وهي ضعيفة -، والراوي عنه
متابع . والحديث محفوظ بلفظ الصدقة .
( لعن رسول اللّه ◌َ﴾ مخنثي الرجال ... ). منكر. في إسناده
٤٠۵
مجهول خالف ثقةً أرسله ، والرد على الشيخ أحمد شاكر في تصحيحه
للحديث وتعقبه على البخاري ، واعتداده بتوثيق ابن حبان للمجهولين .
( تنبيه ): على اختلاف وقع في أسماء بعض الرواة في مصادر
٤٠٨
التخريج ، وبيان الصواب بطريقة علمية بعيداً عن التقليد . وسقط في
نسخ الطبراني . وتراجع المؤلف عن وهم وقع فيه تبعاً لابن حجر .
( نصرت بالصبا ... ). ضعيف جداً. من أحاديث ((مسند الشافعي))
٤٠٩
عن شيخه المتهم عند غيره . وفيه مجهول ، وإرسال - وبه فقط أعله الحافظ
ابن حجر -. وذكر اللفظ الصحيح الثابت المغني عن هذا الحديث .
٩٢١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( نهى عن المجر) . ضعيف . تخريجه من عدة مصادر - جلها مخطوط
٤١٠
عزيز - وفيه الربذي الضعيف ، خاصة في شيخه هنا ، وروي على وجه
آخر فيه عنعنة ابن إسحاق . وشرح غريب الحديث .
( من أهديت له هدية وعنده قوم ... ). ضعيف . تخريجه من حديث
٤١١
ثلاثة من الصحابة لا تتقوى ببعضها ، فحديث ابن عباس فيه مندل ،
تابعه عبد السلام بن عبد القدوس ، وكلاهما شديد الضعف ، وخالفا
بعضهما في الإسناد . وطريق ثالثة لعل صوابها الوقف ، وفي الموقوف من
يخطئ! وتضعيف البخاريِّ له . وكذا الإمام أحمد واستنكاره إياه .
وحديث عائشة فيه راو منكر الحديث . وحديث الحسن ضعفه الهيثمي
٤١٤
براو ضعیف ، ومن فوقه متهم بالکذب !
تسامح أو تساهل الحافظ ابن حجر في إعلال الحديث . والخشية أن يأتي
٤١٤
من المتأخرين من يقويه بتعدد طرقه ، كمفهرس (( الضعفاء)) للعقيلي مع
أن العقيلي ضعف جميع طرقه! وموافقة المؤلّفِ السيوطيَّ والقاريَّ على
عدم الحكم عليه بالوضع ، ومخالفته السيوطيَّ في إنقاذه من الضعف .
( الحمد لله؛ ما دخل بطني طعام ... ). ضعيف . فيه سويد بن
٤١٥
سعيد ، وإن كان من رجال مسلم إلا أن فيه ضعفاً يرد به حديثه ، وتعقب
البوصيري في كلامه على الحديث . وذكره شاهداً قاصراً له على ضعفه !
وتعجب المؤلف من المنذري في تفريقه بين إسنادين للحديث - ومدارهما
على سويد - مع تحسين أحد الإسنادين وتصحيح الآخر!، ولعل
البوصيري قلده في التحسين .
٩٢٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( إذا تاب العبد من ذنوبه ... ). ضعيف. فيه مجهولان . وأشار
٤١٦
المنذري إلى تضعيفه !
( النادم ينتظر من الله الرحمة ... ) . ضعيف . تخريجه بسند فيه راو
٤١٨
ضعيف ، وذكر متابعين هالكين لهذا الراوي .
( إن الله تعالى ناجى موسى بمئة ألف ... ). ضعيف جداً. فيه
٤١٩
الجنبي الضعيف ؛ أفرط فيه ابن حبان ، عن جويبر ، وهو متروك تساهل
فيه الهيثمي ، والحديث من الإسرائيليات ، وقد روي من بلاغات سعيد
الفزاري عنهم .
( ألا إن كل جواد في الجنة ... ). منكر. فيه مجاهيل، وعنعنة
٤٢٠
الحسن ، وراو أحاديثه مناكير على جهالته ، واستغربه المنذري !
( إن من الإيمان أن يحب الرجل رجلاً ... ). ضعيف. فيه جهالة
٤٢١
شيخ الطبراني ، وتحرف اسمه في ((المعجم الصغير)) للطبراني ، وأبو
إسحاق السبيعي - وهو مدلس مختلط -. وسكت عليه المنذري .
( إن الرجل ليؤتى كتابه ... ). موضوع. فيه متهمان بالكذب .
٤٢٢
( الغيبة والنميمة تحتان الإيمان ... ). موضوع . فيه مجاهيل ووضاع!
٤٢٣
( إياكم والكبر ؛ فإن الكبر يكون ... ). ضعيف جداً. فيه سويد بن
٤٢٢
عبد العزيز، وترجيح قول الذهبي فيه أنه واهٍ ، على قول الحافظ أنه ليِّن
الحديث ، وتساهل المنذري والهيثمي في توثيقه ! وسيأتي تخريج الحديث
مرة أخرى في هذه ((السلسلة)).
٩٢٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( أيها الناس ! استحيوا من الله ... ). موضوع بهذا التمام. فيه
٤٢٢
وضاع ، وشيخه ضعيف ، وقد روي دون زيادة فيه من طرق تتقوى
ببعضها .
( بدموع عينيك ... ). موضوع بهذا اللفظ . إسناده هالك مسلسل
٤٢٥
بالمتروكين المتهمين بالكذب ، وقد صح بغير هذا اللفظ ..
( ما من شيء إلا وله توبة ؛ إلا ... ). ضعيف جداً. له طريقان تالفان
٤٢٦
على إرسال في أحدهما !
( من أصلح بين اثنين ؛ أصلح الله أمره ... ). منكر جداً . إسناده واه ،
٤٢٧
وفيه راو ذكر بالكنية لعله مدلس فأسقط كذاباً ، وآخر لا يعرف ويحدث
عن الضعفاء .
( من اغتيب عنده أخوه ... ). ضعيف جداً. تخريجه من مصدرين
٤٢٨
- أحدهما مخطوط عزيز - بسند ضعيف جداً؛ فيه أبان بن أبي عياش ،
وهو متهم بالكذب .
( من تواضع لأخيه المسلم ؛ رفعه الله ... ) . ضعيف . تخريجه من
٤٢٩
مخطوط (( أوسط الطبراني)) وأشار إلى ضعفه المنذري ، وأعله الهيثمي
بأحد رواته .
( من قل ماله ، وكثر عياله ... ). موضوع. فيه متروك اتفاقاً ، واكتفى
٤٢٩
المنذري بالإشارة إلى ضعفه !
( من مشى في حاجة أخيه المسلم ... ). ضعيف جداً. تحرف اسم
٤٣٠
٩٢٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
أحد رواته عند الأصبهاني، ومعرفة صوابه من مصادر أخرى و(( المجمع))،
وتأييد ذلك بمقارنة طبقات الرواة ، وتحقيق أنه متروك ، وبيان جهل
محقق (( الترغيب)) للأصبهاني ، وفيه راوٍ آخر روى عنه أبو زرعة وخالفه
غيره فقال : منكر الحديث !
أبو زرعة لا يروي إلاّ عن ثقة .
٤٣١
( لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ... ). ضعيف . تخريجه من
٤٣٢
عدة مصادر - جلها مخطوط عزيز - بسندٍ ضعيف جداً وله علتان ، ثم ظهر
أن في اسم الراوي الأول تحريفاً ، وتحقيق ذلك من كتب الرجال ومصادر
التخريج ، ثم تبين للمؤلف أن العلة الثانية غير قادحة .
( لا تسبوها ؛ فنعمت الدابة ... ). موضوع . تخريجه من مخطوط
٤٣٣
(( أوسط الطبراني )) بسندٍ فيه متروك ، ووضاع .
( لا يصحبنا اليوم من أذى جاره ). منكر . تخريجه من مخطوط
٤٣٤
((أوسط الطبراني )) بسندٍ فيه ضعيف ومتروك، أعله الهيثمي بالضعيف
فقط ! وله طريق أخرى مرسلة ضعيفة .
( تنسخ دواوين أهل الأرض ... ). ضعيف . توسع المؤلف في تخريجه
٤٣٥
فيما سيأتي من هذه (( السلسلة)) ، وتضعيف طريقيه، وتعقب الهيثمي
في توثيق رجال الإسنادين والمنذري في أحدهما .
( السواك مطهرة للفم ... ) . ضعيف جداً. تخريجه من مخطوط (( أوسط
٤٣٦
الطبراني )) بسند فيه متروكان وانقطاع ، وتوثيق راوٍ لم يطلع الذهبي وابن
٩٢٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
حجر على توثيق له ، وأعله الهيثمي بواحد من الضعفاء ! وسكت
المنذري على حديث الترجمة ! وقد صح الحديث دون آخر جملة فيه .
( تخللوا ؛ فإنه نظافة ... ) . موضوع . تخريجه من عدة مصادر ــ جلها
٤٣٨
مخطوط - بسندٍ فيه متهم بالوضع ، والجملة الوسطى من الحديث مشتهرة
على الألسنة ، ولم يجد لها الحفاظ أصلاً، وإن ذكرها الغزالي في
((الإحياء))، وقد سبق تخريج لفظ قريب منه، وتعقب المنذري في
تخريجه للحديث وترجيحه للموقوف ، ولا يصح أيضاً ، وتعقب المؤلف
على المناوي والغماري ، والتنبيه على أخطاء وقعت لهما .
( يخرج خلق من أهل النار ... ). ضعيف. فيه يزيد الرقاشي،
٤٤١
ضعيف ، وأعله الذهبي بجهالة راوٍ آخر ، ولكنه متابع ، وقد سبق تخريج
الحديث في هذه (( السلسلة))، ونحوه الحديث التالي.
( إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة ... ) . ضعيف . فيه راو
٤٤٢
شديد الضعف . واستنكر حديثه هذا الحافظ في ((اللسان)).
( من أتى كاهناً فصدقه بما يقول ... ) . ضعيف . فيه راويان ضعيفان ،
٤٤٣
وشطر الحديث الأول محفوظ مخرج في كتاب آخر للمؤلف . وقد أعيد
تخريج الحديث فيما سيأتي .
( لو كان لأحدكم هذه السارية ... ). موضوع. تخريجه من مخطوط
٤٤٣
((أوسط الطبراني)) بسندٍ فيه متهم، وآخر مجهول ، والمنذري - وتابِعُهُ
الهيثمي ۔ حسِّنا إسناده !
٩٢٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( خطوتان : إحداهما أحب الخطا إلى الله ... ). ضعيف . صححه
٤٤٤
الحاكم وتعقبه الذهبي بعلة الانقطاع ، وفيه علة أخرى ، وانتقاد استدراكه
على مسلم ، وفيه علل أخرى ، ولشطره الثاني إسنادان : مسند ضعيف ،
ومرسل فيه مجهولان .
( أمرنا أن نصلي من الليل ما قل أو كثر ... ). ضعيف . تخريجه من
٤٤٦
مصدرين - أحدهما مخطوط - بسند فيه علتان ؛ إحداهما عنعنة الحسن ،
وله سند آخر إلى الحسن يحتمل أن يكون أحد رواته ضعيف ، وله طريق
ثالثة مسلسلة بالعلل مظلمة !
( لا بد من صلاة الليل ، ولو ... ). ضعيف . فيه عنعنة ابن إسحاق ،
٤٤٧
وبه وحده أعله الهيثمي ، وغفل هو والمنذري عن الإرسال أو الإعضال ،
ولعلهما تابعا الطبراني حيث أفرد (مسنداً) في ((معجمه)) لمسنده - وهو
إياس القاضي المشهور بالذكاء -. وله إسناد آخر صحيح مرسل ببعض
المتن .
( من قال إذا أصبح وإذا أمسى ... ). منكر. له إسنادان : أحدهما
٤٤٩
موقوف ورجاله ثقات ، وآخر مرفوع فيه راوٍ لا يعرف ، وقد خالف الثقات .
ومتى يكون الموقوف له حكم الرفع ، واستثناء الزيادات المنكرة في المتن
من ذلك ؛ كما في حديث الترجمة .
له طريق أخرى مرسلة تثبت أن في الحديث اضطراباً .
٤٥٠
( يا علي ! ألا أعلمك دعاء إذا أصابك ... ). منكر. إسناده مظلم.
٤٥١
والعجب من المنذري كيف سكت عليه ؟ بل وسكت على حديث آخر
٩٢٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
في (( الترغيب )) قبله ، فيه متهم !!
( من كان يؤمن بالله ورسوله ؛ فليؤد زكاة ماله ... ). ضعيف جداً.
٤٥٣
قصر الهيثمي فضعفه بالبابلتي ، وهو لا يحتمل هذا ، وفيه ابن نهيك
صاحب مناكير ، واتهمه الحافظ بالحديث . واكتفى المنذري بالإشارة إلى
ضعفه !
( كان مما ينزل على النبي ﴿ الوحي بالليل ... ). ضعيف. فيه
٤٥٤
مجهول ، وآخر منكر الحديث ذكره ابن حبان في ((الثقات))!
( كان يصلي قبل الجمعة أربعاً ... ). منكر. اغْتُرَّ بظاهر إسناده فجوده
٤٥٥
أو حسنه بعض العلماء ، وكذا أحد المعاصرين ، وراويه مجهول ضعيف
اضطرب في متنه ، فرواه بلفظ الترجمة ، ومرة رواه على الجادة فوافق
الثقات !! واللفظ الآخر في صلاة النوافل ثابت عن علي . وقد أكد
المؤلف في بحثه هذا ما قد سبق وقرره في موضعين من هذه ((السلسلة)).
( كلوا ؛ ولا تكسروا عظماً ... ). منكر. حديث طويل في طبخ جابر
٤٥٧
داجنه للنبي ﴾ . إسناده مظلم . وقد أخرجه البخاري باختصار شديد
ليس فيه ما في هذه القصة . وقد أخطأ فيه معاصر فصححه ، وآخر حين
ظن شيخ أبي نعيم آخر متروكاً ، والتفريق بينهما ببحث علمي .
( تعلموا العلم؛ فإن تعليمه لله خشية ... ). موضوع. إسناده الأول
٤٦١
تالف ، والثاني مثله . واحتمال أن يسرقه الكذابون من مثلهم ثم يركبوا له
إسناداً آخر ! ولوائح الوضع ظاهرة عليه ، خلافاً لتحسين ابن عبدالبر له .
وتعقب المنذري عليه .
٩٢٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( إن للصلاة المكتوبة عند الله وزناً ... ). موضوع . راويه ابن أبي
٤٦٣
سبرة ، وهو راوٍ للموضوعات .
٤٦٣
( من قرأ عشر آيات في ليلة ... ). منكر. تخريجه من مخطوط ((تاريخ
دمشق )) بسند فيه راو مجهول الحال خالف ثقة في متنه .
( من قال إذا أصبح : سبحان الله وبحمده ... ). ضعيف . تخريجه
٤٦٥
من ثلاثة مصادر - اثنان منها مخطوطان - بسند فيه مجهول ، وآخر جرحه
ءُ
الأزدي ، وروى عنه أبو زرعة وهو لا يروي إلا عن ثقة .
أكثر ما روي في العدد في الذكر هو الألف ، ولا يصح ، وهذا وغيره من
٤٦٦
الأعداد الضخمة من مبتدعات الصوفية ، والذي صح في بعض
الأحاديث إنما هو عدد المئة مرة .
( من قال حين يصبح ثلاث مرات ... ). ضعيف . أشار المنذري إلى
٤٦٨
تضعيف الحديث ، وفيه الألهاني ، وبه ضعفه الهيثمي ، ولكن معه شيخ
الطبراني .
( جاءني جبريل بدعوات ، فقال ... ). موضوع. فيه الغلابي
٤٦٩
الوضاع . وخفي ذلك على المنذري فأعله بأبي بكر بن عياش ، وادعى أن
له شواهد ! لكنها كلها مثل هذا .
( الساعة التي في يوم الجمعة : ما بين ... ). منكر. تخريجه من
٤٧٠
مخطوطة (( ضعفاء العقيلي)) بإسناد مظلم ؛ فيه مجهول وضعيفان ،
وتنبيه على لفظ الترجمة ، ومقابلته بألفاظ مصادر التخريج ، واستظهار
وجود سقط في (( الضعفاء)) للعقيلي .
٩٢٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
٤٧١ تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة بمقتضى الأحاديث الصحيحة ، وأن ما
عداه مما لا يصح .
( جهزوا صاحبكم ؛ فإن الفرق أكل كبده ) . ضعيف . تخريجه من
٤٧١
ثلاث مصادر - أحدها مخطوط عزيز -، واستدركه الحاكم فرده الذهبي
بجهالة اثنين فيه ، وتعقبه ابن حجر بواحد منهم ، وله طريق أخرى
شديدة الضعف . ولعلها تنقذه من درجة ( شبه الموضوع ) الذي حكم به
الذهبي في رده على الحاكم .
٤٧٣
( يا أمة الله! أسفري ؛ فإن الإسفار ... ). منكر. تخريجه من مخطوط
عزيز بإسناد مظلم ، ومتنه منكر ؛ فيه مجاهيل في عدة مواطن ، وترجمة
باقي رجال الإسناد ، ومتنه مخالف للأحاديث الصحيحة في مشروعية
لبس النقاب للنساء . وإثبات الصحبة لا تكون بمثل هذه الأسانيد المجهولة !
( إن جهنم لما سيق إليها أهلها ... ). ضعيف . روي مرفوعاً بإسناد
٤٧٥
ضعيف ، ورجح المنذري الوقف على أبي هريرة .
( الشهيد يغفر له في أول دفقة من دمه ... ). ضعيف . تخريج فقرات
٤٧٦
الحديث وبيان صحيحها من ضعيفها .
( إن الرجل لا يكون مؤمناً حتى يكون قلبه ... ). ضعيف . تخريجه
٤٧٧
من مخطوطة (( ترغيب الأصبهاني)) بإسناد فيه نظر - كما قاله المنذري -،
ولعله لجهالة أحد رواته - وإن وثقه ابن حبان على قاعدته المعروفة ! -، وما
استظهره المؤلف من تحريف وقع في اسمه ، وترجمة باقي رجال الإسناد .
٩٣٠

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة ... ). ضعيف . إسناده مظلم.
٤٧٩
والبحث في أحوال رواته لاشتباههم برواة آخرين ، وتمييز ذلك في مواطن
أخرى والاستفادة منها هنا ، والعجب من المنذري كيف يوثق رواته وهم
مجهولون ، وتبعه الهيثمي في ذلك ، ووثق بهما الحافظ ! وله طريق أخرى
شديدة الضعف ، مع تحقيق روايات المتن في مصادره .
وقد صح الطرف الأول موقوفاً على عبد الله بن عمرو .
٤٨١
٤٨١
( تنبيه): فائدة حول كتاب ((الزهد)) لابن المبارك، وزيادات المروزي
ونعيم ابن حماد عليه وتمييزها ، مما يغفل عنه كثير من المحققين فضلاً عن
غيرهم . وتعقب العلامة الزبيدي في عزوه الحديث للحاكم .
( فخذ عبد الله بن خراش في جهنم مثل أحد ... ). ضعيف.
٤٨٢
إسناده مسلسل بالعلل ، وشرح تدليس التسوية ، وحكم العنعنة في
طبقات الإسناد . واكتفى الهيثمي بتضعيف الحديث ببعض علله !
( ليس منا من حلف بالأمانة ... ). ضعيف جداً. فيه ثلاث علل. ومن
٤٨٣
صيغ الأداء التي لا تفيد الاتصال : ( قال ) ، أو يستظهر منها وجود انقطاع .
٤٨٤
( إن الله عز وجل ليدرأ بالصدقة سبعين باباً ... ). ضعيف. فيه
علتان ، وله طريق أخرى مثلها لا تتقوى بها .
( ما خلق الله من صباح يعلم ... ). ضعيف . علته جهالة شيخ بقية ،
٤٨٥
لا عنعنة بقية وتدليسه ، ولا لينه كما ادعى الهيثمي ! واستظهر المنذري
صواب وقفه .
٩٣١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من اصطنع إليكم معروفاً؛ فجازوه ... ). ضعيف جداً. فيه متروك
٤٨٦
ومجهولان ، وقد صح بلفظ آخر مختصراً .
( من دعا بهؤلاء الكلمات الخمس ... ). ضعيف. حسنه المنذري
٤٨٧
وفيه علتان، وتبعه الهيثمي، وقلده المعلقون على ((الترغيب))! كحال
محققي (!) الكتب في العصر الحاضر !
( من فرّج على مسلم كربة ... ). موضوع. تساهل في الحكم عليه
٤٨٨
المنذري ثم الهيثمي وفيه وضاع وضعيف ! وحكم الذهبي ببطلانه من
طريق أخرى عن الضعيف ليس فيها الوضاع ، واستظهار المؤلف كونه عن
الوضاع .
( من قال حين يتحرك من الليل ... ). ضعيف. فيه ضعيفان أعله
٤٩٠
الهيثمي بأحدهما فقط - وهو قصور - مع لين في تضعيفه ، ورد المؤلف
عليه. والتنبيه على تخليط المعلقين على طبعة ((الترغيب)) للمنذري في
متنه !
تحقيق القول في شيخ الطبراني ، والسبب في رفض توثيق مسلمة . وقد
٤٩١
روي الحديث من طريق أخرى موقوفة .
( من قال بعد صلاة الصبح وهو ثانٍ رجلَه قبل ... ). موضوع.
٤٩١
تخريجه من مصدرين - أحدهما مخطوط -، وسكت عنه المنذري ، وفائدة
حول عيوب كتاب (( الترغيب)) له . وذكر ما يغني عن الحديث مما صحَّ.
( من مشى في حاجة أخيه المسلم ... ). ضعيف جداً . روي موقوفاً
٤٩٣
٩٣٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
ومرفوعاً ، وفيه راو منكر الحديث ، مع صلاحه وورعه ! وضعفه المنذري
إشارة ! !
( لا تعجلن إلى شيء تظن أنك ... ). ضعيف جداً. أشار المنذري
٤٩٤
إلى ضعفه ، وفيه راو شديد الضعف ، لين القول فيه الهيثمي أيضاً !
وجَلَدُ المؤلف في متابعة الأصول المخطوطة للوصول إلى نص يطمئن إليه
متناً وإسناداً .
( يجيء الظالم يوم القيامة حتى إذا كان على جسر جهنم ... ).
٤٩٥
ضعيف . فيه راوٍ لم يوثقه غير ابن حبان ، وتعقب المنذري في كلامه على
رواته ، وكان الهيثمي أدق تعبيراً بوصفهم بـ ( وثقوا ) . وفي متنه زيادات
لم ترد في الحديث الصحيح. وقد حسنه المعلقون على (( الترغيب)) !
( يحشر الناس يوم القيامة ... ). منكر . تخريجه من مصدرین - أحدهما
٤٩٧
مخطوط عزيز - بسندٍ فيه راو اتفقوا على تضعيفه إلا الإمام أحمد ، ولم
يُلتفت إلى ذلك ، وتحرف تضعيف أبي داود إلى توثيق !!
وتتابع بعض أهل العلم على تصحيحه! وتتبع الهيثمي في وهمين آخرين
٤٩٨
له . وذكر ما صح من الحديث .
( الكيِّس : من دان نفسه ، وعمل لما بعد ... ). ضعيف. واختلاف
٤٩٩
إسناد الطبراني عن إسناد أحمد وغيره ؛ مما لم يتنبه له صاحبنا السلفي !
وتعقب المؤلف عليه .
٥٠٠ (كان في عماء (!) فوقه هواء ... ). ضعيف . والتفريق بين قولهم:
٩٣٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
إسناد حسن ، وحديث حسن . وحكم حديث الراوي المجهول والفرق بين
الاختلاط والتغير في وصف الراوي !
٥٠١ عداء الكوثري لأهل السنة وطعنه في أئمة الحديث .
٥٠٢ الحديث لا يصح من متنه إلا ما وافق القرآن في جملة، والرد على من
صححه أو حسنه !
٥٠٣ (تنبيه): على التحريف الذي وقع في كتاب ((العلو))، وكيف استغله
جهمي معاصر أسوأ استغلال ، وكيف فضل المعتزلة على أهل السنة !
وطريقته في الاستدلال بالحديث سواء كان صحيحاً أو ضعيفاً ، وتناقضاته
العجيبة !! وادعاؤه أن الدليل يستأنس به ( دون الاحتجاج به ) .
٥٠٤ نقض بعض عقائد المعتزلة والأشاعرة والرد عليهم ، وذم التأويل الفاسد .
الأشاعرة ومن معهم لا يكتفون بتأويل النصوص ، بل ويؤولون التأويل !!
٥٠٦
كتأويلهم الاستواء بالاستيلاء ثم تأويلهم الاستيلاء نفسه !
٥٠٧ عقيدة أهل السنة الجماعة في العلو واضحة ، وهي الأسلم والأحكم
والأعلم ، لا طريقة الخلف !!
( تكبيرات وتسبيحات وتحميدات مئة؛ حين ... ). منكر بهذا.
٥٠٧
التمام. ترجيح قول ابن حبان في راوٍ على قول أبي حاتم مع تشدده ؛
لمخالفة ذاك الراوي للثقات في متنه ، مع قلة حديث هذا الراوي !
واختلاف أحواله وتناقضها .
٥٠٩ طريقة ابن حجر في جمع الطرق والروايات ، واحتمال تعدد القصة يصار
٩٣٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
إليه في حال ثبوت الطريقين ، أو تشابه القصتين من كل الوجوه .
٥١١
طريق أخرى منكرة لحديث الترجمة .
( ينزل أهل السماء الدنيا - وهم أكثر من ... ). منكر موقوف . من
٥١١
تفسير ابن عباس ؛ فيه علي بن زيد بن جدعان ، ومع ذلك قواه الذهبي
على خلاف عادته !! وهو مشهور بحديث الكروبيين .
( إن الله تعالى لا يؤخر نفساً ... ). منكر. وقع في مطبوعة (( تفسير
٥١٢
ابن كثير)) أخطاء عديدة ، عرفت بمراجعة المؤلف كتب الرجال ومصادر
التخريج ، والحديث مما فات السيوطي في عدة كتب له . وحديث
الترجمة إسناده مظلم ، مسلسل بالمجھولین ، وسكت عنه ابن کثیر !
الأسباب الشرعية في إطالة العمر ، وتفسير ذلك بما لا يتعارض مع
٥١٤
النصوص الشرعية . وعلاقة العمل بدخول الجنة أوالنار !
( من قرأ: ﴿ إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ ... ). موضوع. للحديث
٥١٦
تتمة صحيحة ، وهذا القدر منه موضوع ؛ لتفرد عمر بن رباح الدجال به ،
ومعه يزيد الرقاشى - وهو ضعيف - .
( كنت ردف رسول الله عَ ليه وأعرابي معه ابنة له ... ). منكر بهذا
٥١٧
السياق . وإن كان ظاهر إسناده الصحة ، وجرى على ذلك ابن حجر،
واغتر به بعض من كتب في الحجاب ، وبيان ذلك ، وشرح أهميته .
حكم حديث المختلطين ومن أخرج لهم في أحد (( الصحيحين)) وفيهم
٥١٨
كلام .
٩٣٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
٥١٩ حَدُّ الكلام الذي يضعف لأجله الراوي ، أو يكون آخر الأسباب في
الكلام على الحديث لتعليله ! ومتى يتم التوفيق بين الروايات .
سرد الطرق الأولى المخالفة لزيادة لفظة في هذه الطريق .
٥١٩
( تنبيه ): على حذفِ آخِرِ الحديث ؛ لوروده في أحاديث أخرى صحيحة .
٥٢٠
( زينوا أصواتكم بالقرآن ) . منكر مقلوب . تخريجه من مصدر عزيز ،
٥٢١
وبحث طويل موسع في إثبات أن في متنه قلباً ، رداً على من صححه
کالخطابي ومن تابعه .
وفيه فوائد : حكم حديث المختلط ، ومن روى عنه في الاختلاط وقبله .
وهنا المختلط عبد الرزاق والرواة عنه : الدبري من جهة حديث الترجمة ،
وأحمد وغيره من جهة الحديث المحفوظ . والحديث المنكر والشاذ . والراوي
أعرف بمرويه . وتساهل ابن حبان . وقاعدة تقديم الجرح المفسر على
التعديل . والتمسك بالأصل في تفسير النصوص ، مع تفسير حديث
الترجمة وأصله المحفوظ مع ما يشهد له من أحاديث أخرى . وخوف
السلف على السنة من تمسك المبتدعة بألفاظ من الحديث تشتبه في
عقولهم .
عدم الاحتجاج بالضعيف حتى فيما يؤيد حجتك حرصاً على السنة ،
٥٢٥
ودقة المؤلف في ذلك .
ما ورد من طرق أخرى للحديث شديدة الضعف لا تتقوى ببعضها ؛ فى
٥٢٨
الإسناد الأول عبد الله بن خراش ، وتحقيق المؤلف القول فيه ، والتنبيه
٩٣٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
على خطأ واضح في كلام الهيثمي عليه في (( المجمع)).
٥٣٠
والطريق الثاني : ضعيف جداً أيضاً؛ مسلسل بالضعفاء .
( ليذكرن الله أقوام في الدنيا على الفرش ... ). ضعيف . لأنه من
٥٣١
رواية دراج عن أبي الهيثم ! وروايته عنه خاصة ضعيفة . وإن حسّنه
الهيثمي وصححه ابن حبان .
( إذا رأيتم من يجهر بالقراءة في النهار ... ). لا أصل له بهذا
٥٣٢
اللفظ . أورده الشيرازي ولم يتعقبه النووي بشيء كما فعل في حديث
آخر ، وروي بإسناد فيه إعضال ، وبيان صفة الإعضال المتواترة العملية .
ونحوه بمعناه عن ابن عمر موقوفاً بسند صحيح . والسنة المتواترة العملية
هي الإسرار في صلوات النهار .
( يا جبريل ! ما منعك أن لا تأخذ ... ). موضوع. فيه متهم . وفائدة
٥٣٣
قرآنية في الهامش حول ( لا ) في الجملة إثباتاً وحذفاً .
( أتؤمن بشجرة المسك وتجدها في كتابكم؟ ... ). موضوع بهذا
٥٣٤
اللفظ . تخريجه من مصدرين - أحدهما مخطوط - بسند فيه كذاب ، وقد
رواه الثقة باختلاف في مواطن عن حديث الترجمة الذي فيه كذاب .
( ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله ... ). ضعيف جداً. إن لم
٥٣٥
يكن موضوعاً ؛ ففيه متروك كُذّب ، وضعيف قصر الهيثمي فأعله به فقط !
( لا صلاة لمن لا تشهد له ). ضعيف . هو بإسناد الذي قبله ، وقال فيه
٥٣٦
الهيثمي ما قال فيه هناك . لكن روي ما يشهد له بإسناد مداره على
٩٣٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
ميمون الأعور ، ولعل أصله الوقف على ابن مسعود أو عمر .
( الدنيا خضرة حلوة ، من اكتسب فيها مالاً من حله ... ). ضعيف .
٥٣٨
تخريجه من مخطوط (( شعب البيهقي )) بإسناد ضعيف ، ضعفه المنذري
إشارة .
( إن رجلاً كان فيمن قبلكم ... ). منكر بهذا اللفظ . تخريجه من
٥٣٨
مصدر مخطوط ومطبوع بسندٍ فيه راو منكر الحديث ، وقد وثق شيخه
الضعيف ، ورد ذلك من وجهين ، وله طريق أخرى شديدة الضعف . وقد
صح الحديث نحوه بلفظ آخر صحيح .
( أهل المدائن حبس في سبيل الله ... ). منكر. تخريجه من مخطوطة
٥٤٠
(( تاريخ دمشق)) بإسناد ضعيف مظلم . وله إسناد آخر ضعيف جداً فيه
علتان خفيت إحداهما على الهيثمي ومن قلده! وقد صح الحديث
مختصراً . وملاحظة قوية من المؤلف حول كتاب رزين .
( يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم ... ). ضعيف . تخريجه
٥٤١
من مصدرين مخطوطين بسند فيه مدلس وآخر مختلط، وفي (( الترغيب))
زيادة من (( كتاب رزين)) ! لفقهما من حديث آخر ، وفيه ضعف ، غفل
عن علته الحقيقية المنذري ثم الهيثمي !!
( أَقِلَّ من الذنوب ؛ يهن عليك الموت ... ). ضعيف جداً. تخريجه
٥٤٣
من مخطوطين عزيزين بسندٍ شديد الضعف ، وتساهل البيهقي والمنذري
في تضعيفه ، وفيه متهم !
٩٣٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( يدعو الله بصاحب الدَّين يوم القيامة حتى يُوقف ... ). ضعيف .
٥٤٤
تخريجه من عدة مصادر - بعضها مخطوط - بإسناد أعله الهيثمي بصدقة
ابن موسى ، وفيه غيره من الضعفاء ممن لم يوثقهم إلا ابن حبان !
والعجب من المنذري كيف حسَّن إسناده ! بل وادعى أن له أسانيد !
( أشكر الناس لله عز وجل : أشكرهم للناس ) . ضعيف . وإن تعددت
٥٤٦
مخارجه . فحدیث الأشعث فيه مجهول وثقه ابن حبان كعادته ! وقد
اعتمد توثيقه المنذري والهيثمي . وخولف في متنه فروي باللفظ الصحيح
ولكنه من حديث الأشعث منقطع ، والإشارة إلى شاهد قوي له .
حديث أسامة ضعيف جداً؛ فيه راو منكر الحديث ، تساهل الذهبي في
٥٤٧
تضعيفه في (( المغني))، وتنبيه على تحريف عند المناوي .
وحديث ابن مسعود لم يقف عليه المؤلف ، وتعقب منه على المناوي في
٥٤٨
تقويته اللفظ المنكر .
( أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج ... ). ضعيف. تنبيه على
٥٤٨
ضبط ألفاظ المتن ، تحديث الثقات عن الراوي لا يفيده إن كان ممن أجمع
على ضعفه . وفي سند الحديث ضعيفان ، اقتصر الهيثمي - في موضعين
مختلفين - على تضعيفه براو واحد ، وفيه من هو أشد ضعفاً منه !!
ءُ
وله طريق أخرى ، علتها راو ضعيف عند الجمهور ، وتناقض فيه ابن حبان
٥٤٩
فذكره في ((ضعفائه)) و ((ثقاته))! وفاتت هذه الطريق الهيثمي! وهي
على شرطه !
٩٣٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
٥٥٠ وله شاهد فيه مجهول ، واختلف على اسم صحابية الحديث ، واستظهار
وجود سقط في الإسناد علم من مصادر التخريج وكتب الرجال ، وتقديم
وتأخير في المتن !
٥٥٤ (إن المرأة إذا خرجت من بيتها وزوجها كاره لذلك ... ). ضعيف
جداً. تخريجه من مخطوط ((أوسط الطبراني)) بسند ضعيف جداً،
اضطرب ابن حبان في الكلام على راويه ، ونقل تضعيف الهيثمي
والمنذري حديث الترجمة .
٥٥٦ (من كفل يتيماً له ذو قرابة ... ). ضعيف. إسناده ضعيف مظلم،
مسلسل بالمجهولين والضعفاء . اكتفى المنذري بتضعيفه بالليث بن أبي سليم
الذي رواه بوجه آخر ، وزاد الهيثمي وصفه بما لم يسبق إليه ، وتمهل المؤلف في
الرد عليه إحساناً للظن به ، حتى جزم الحافظ ابن حجر بوهمه في ذلك .
٥٥٧ تعجب المؤلف من تقليد الأعظمي للهيثمي! وتحريف المعلق على ((المجمع))
التعليقات الهيثمي !!
تغيير الأعظمي لألفاظ الرواية مع أن لها وجهاً في اللغة !
٥٥٨
٥٥٨ للحديث أصل صحيح بألفاظ وأسانيد محفوظة .
( من كفل يتيماً له أو لغيره وجبت له الجنة ... ). ضعيف جداً.
٥٥٩
تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)) بسند فيه متروك، توبع من مثله
على الشطر الأول فقط .
٥٦٠ ( تنبيه): على وهم المنذري في عزوه تحسين الحديث وتصحيحه
٩٤٠