Indexed OCR Text

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من الصدقة : أن يعلم الرجل العلم ، فيعمل به ويعلمه ).
٢٢
ضعيف ، تخريجه من ثلاثة مصادر عزيزة بسند مرسل .
( من المروءة: أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدَّثه ... ). موضوع؛
٢٢
فيه كذاب وآخر لا يعرف ، وردٌّ على الذهبي ، واستدراك على
العسقلاني ، وإشارة إلى طريق أخرى لأوله .
( من بركة المرأة : تبكيرها بالبنات ؛ ألم تسمع الله يقول ... ).
٢٣
موضوع ، تخريجه من عدة مصادر - بعضها مخطوط - بإسناد تالف ،
حكم عليه ابن الجوزي بالوضع ، وَرَدُّ تعقب السيوطي عليه .
( من تمام النعمة : دخول الجنة ، والفوز من النار ) . ضعيف ، تخريجه
٢٤
من خمسة مصادر - مع ذكر سبب وروده ۔ بإسناد ضعيف سكت عنه
ابن حجر في «الفتح»!
( من حُسْن عبادة المرء : حُسْنُ ظنّه ) . ضعيف ، أخرجه ابن عدي
٢٥
- وغيره - وضعفه .
( من سعادة المرء : أن يشبه أباه ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر
٢٦
مخطوط عزيز - مع ذكر سبب وروده - بإسناد مظلم .
( من سنن المرسلين : الحلم ، والحياء، و ... ) . ضعيف ، تخريجه
٢٦
من مصدرین عزیزین مخطوطین بسند ضعفه ابن عدي .
ءُ
( من شكر النعمة : إفشائها ) . ضعيف ؛ لإرساله .
٢٧
( إن من كرامة المؤمن على الله : نقاء ثوبه ، ورضاه باليسير ) . ضعيف ،
٢٧
تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)» بسند هالكِ، وَرَدُّ تحسين ابن
حجر الهيتمي إياه .
٧٨١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( مكتوب في التوراة : من سره أن تطول أيام حياته ... ) . ضعيف،
٢٩
تخریجه من أربعة مصادر ۔ اثنان منها مخطوطان ۔ بسند لین ، صححه
الحاكم والذهبي! ومشَّاه المنذري ! .
( من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظَلم فاستغفر ... ). ضعيف
٢٩
جداً، تخريجه من عدة مصادر مخطوطة عزيزة بسند تالف ، وتعجب
المؤلف من صنيع المناوي .
٣١
( من أتى الجمعة والإمام يخطب ؛ كانت له ظهراً ) . ضعيف ، تخريجه
من مخطوطة ((تاريخ دمشق)) بسندٍ ضعيف ، ورد إيهام المناوي صحته .
لا دليل على شرطية سماع خطبة الجمعة ، ولا على اشتراط عدد أكثر
٣١
من عدد صلاة الجماعة .
( من أتى امرأة في حيضها ؛ فليتصدق بدينار ... ). ضعيف،
٣٢
تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)) بسندٍ ضعيف، والإشارة إلى أنه
قد اضطرب فيه اضطراباً كثيراً ، وكذا الإشارة إلى اللفظ المعروف
لحديث الترجمة .
( من اتبع جنازةً؛ فليحمل بجوانب السرير ... ) . ضعيف ، تخريجه ،
٣٢
ونقل تضعيف البوصيري إياه .
( من اتبع كتاب الله ؛ هداه الله من الضلالة ... ) . ضعيف جداً،
٣٣
تخريجه من مخطوط ((كبير الطبراني)» مع بيان علته ، واستظهار المؤلف
وقفه علی ابن عباس .
( من أتته هدية وعنده قوم جلوس ؛ فهم شركاؤه فيها ) . ضعيف .
٣٤
( من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ، ثم بَغَيْنَ ... ) . ضعيف ، تخريجه ،
٣٤
٧٨٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
والكشف عن علله ، ونقل تضعيف الحافظ ابن حجر له وكذا الحافظ
ابن القطان الفاسي وغيره .
( من اجتنب من الرجال أربعاً؛ فتحت له أبواب الجنة ... ).
٣٦
ضعيف جداً، تخريجه من مصدرين عزيزين ، والكشف عن علته .
٣٦
٣٧
( من أحب أن يسبق الدائب المجتهد ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من
مصدرين عزيزين - أحدهما مخطوط - بسند فيه راو منكر الحديث جداً .
( من أحب قوماً على أعمالهم ؛ حُشر يوم القيامة في زمرتهم ... ).
موضوع بهذا اللفظ ، تخريجه من مصدرين عزيزين - أحدهما
مخطوط - بسندٍ تالف ، وتساهل السخاوي في نقده وتبعه المناوي على
ذلك ، واستبعاد المؤلف أن يكون الطبراني قد رواه من نفس الطريق
المشار إليها .
٣٩
( مَنْ أَحْسَنَ الصلاة حيث يراه الناس ... ). ضعيف ، تخريجه من
خمسة مصادر بعضها مخطوط ، وترجيح المنذري وقفه ، وذكر متابعة
للمرفوع لا تساوي فلساً ، واغترار الرفاعي والصابوني بسكوت ابن كثير
على الحديث !
( من أحيا سنتي ؛ فقد أحبني ... ). ضعيف ، تخريجه من عدة
٤٠
مصادر عزيزة - جلها مخطوط - عن أنس بن مالك مرفوعاً ، مع بيان
حالها .
( من أخاف مؤمناً؛ كان حقّاً على الله أن ... ). ضعيف ، تخريجه
٤٢
من مخطوطة ((أوسط الطبراني))، والكلام على إسناده .
( من أخذ بسنتي فهو مني ... ). ضعيف جداً، تخريجه من
٤٣
٧٨٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
مصدرين عزيزين مخطوطين بإسناد فيه راو شديد الضعف ، وآخران لا
ء
يعرفان .
( من ازداد علماً ولم يزدد ھدی ... ) . ضعيف جداً ، تخريجه من
٤٤
مصدر عزيز غريب ، والكشف عن علله ، وبيان تساهل الحافظ العراقي
في نقده إياه .
( من استجد ثوباً فقال حين بلغ ترقوته ... ) . ضعيف ، تخريجه
٤٥
من مصدرين - أحدهما غريب - ، وبيان حال إسناده .
( من استحل بدرهم؛ فقد استحل . يعني: النكاح ). ضعيف ،
٤٦
تخريجه ، وبيان حاله ، ونقل تضعيف الطحاوي إياه ، وتمييز راو من
غيره .
( من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع ... ). ضعيف بهذا
٤٧
اللفظ ، تخريجه من مخطوطة ((كبير الطبراني)) بسند ضعيف ، وذكر
اللفظ الصحيح لحديث الترجمة .
( من استعمل رجلاً على عصابة ، وفي تلك العصابة مَنْ ... ).
٤٨
ضعيف ، أعلَّه العقيلي فأصاب ، وصححه الحاكم فأخطأ ، وذكر طريقين
آخرين له مع بيان حالهما .
٤٩
صنيع العلماء أنهم لا ينفون المتابعة ، وإن كان الطريقُ إلى المتابع لا
يصح .
٥٠ . ( من استغفر في دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال ... ). ضعيف
جداً؛ فيه راويان متروكان ، وقد صح دون : ((في دبر كل صلاة))،
وذكر طريق أخرى تالفة لحديث الترجمة ، والإشارة إلى جهل السقاف
٧٨٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
في كتابه ((صحيح صفة صلاة الشافعية)) !!
( من استغفر الله عز وجل في كل يوم سبعين مرةً ... ) . ضعيف
٥١
جداً ؛ فيه متروك ، وآخران لا يعرفان .
( من استلحق شيئاً ليس منه ؛ حته الله حت الورق ) . ضعيف ، تخريجه
٥١
من مصدرين عزيزين ، والكشف عن حال رواته .
( من استمع إلى قينة ، صب في أذنيه الآنك ... ). باطل، لم
٥٢
يقف عليه المناوي ولا المؤلف ، ونقل عزيز عن الإمام أحمد أنه حديث
باطل ، واستظهار المؤلف أن حديثاً آخر اختلط بحديث الترجمة على
راويه ، ورد تصحيح بعض فقهاء الشافعية حديث الترجمة .
( من اشتاق إلى الجنة ؛ سابق إلى الخيرات ... ). ضعيف ، تخريجه
٥٣
من اثني عشر مصدراً - جلها مخطوط عزيز - بإسناد فيه الحارث
الأعور ، وذكر طريق أخرى له لا تصح .
( من أصيب بمصيبة ، فذكر مصيبته ... ). ضعيف جداً، تخريجه
٥٤
من عدة مصادر - بعضها عزيز مخطوط - ، ونقلُ إعلال ابن طولون له ،
وتضعيف المؤلف له جداً ، وذكر مخالفة لأحد رواته مع بيان قيمتها ،
والتنبيه على قلة فقه المعلِّق على ((مسند أبي يعلى)).
( من أصيب في جسده بشيء فتركه لله؛ كان كفارة له ).
٥٧
ضعيف ؛ فيه مجالد بن سعيد .
( من أطاع الله ؛ فقد ذكر الله ... ) . ضعيف . تخريجه ، وتحقيق
٥٧
القول فيه .
( من أطعم مسلماً جائعاً؛ أطعمه الله من ثمار الجنة ) . ضعيف جداً،
٥٨
٧٨٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
تخريجه مع بيان علته ، ورواه الطبراني بنحوه ، ولا يصح ، وذكر طريق
أخرى لحديث الترجمة ، ولا تصح أيضاً .
( من أعان مجاهداً في سبيل الله ، أو غارماً ... ) . ضعيف ، تخريجه ،
٥٩
والكشف عن علته الحقيقية ، وبيان شدة تساهل الحاكم .
( من اعتقل رمحاً في سبيل الله ؛ عقله الله من الذنوب ... ).
٦٠
موضوع ؛ فيه متهم وضعيف ومدلسان .
( من أفطر يوماً من رمضان ، فمات قبل أن يقضيه ؛ فعليه ... ).
٦١
ضعيف ، ورواه بعضهم مرفوعاً بنحوه أيضاً وخُطِّئ في رفعه ولفظه ،
وذكره بتمامه من قول ابن عمر .
( من أكثر ذكر الله ؛ أحبه الله ) . موضوع ، تخريجه من مصدر
٦٣
مخطوط عزيز بإسناد فيه وضاع .
( من أكرم أخاه المسلم ؛ فإنما يكرم الله تبارك وتعالى ) . ضعيف ، تخريجه
٦٣
من ستة مصادر مخطوطة عزيزة بإسناد فيه عنعنة أبى الزبير ، وحَكَمَ
عليه الذهبي بالبطلان وأقره بعضهم .
( من أكل الطين ؛ فقد أعان على نفسِهِ ) . موضوع ، تخريجه من رواية
٦٤
سلمان وأبي هريرة وابن عباس ومحمد الباقر مرسلاً ، وبيان شدة ضعفه ،
وإنكار ابن المبارك إياه ، وميل المؤلف لحكم ابن الجوزي عليه بالوضع .
( من أكل من هذا اللحم شيئاً؛ فليغسل يده ... ). ضعيف جداً؛
٦٦
فيه راو متروك .
ءُ
( من ألطف مؤمناً ، أو خف له في شيء ... ). ضعيف جداً، تخريجه
٦٧
من عدة مصادر عزيزة بإسناد ضعيف جدّاً، وذكر متابعة له لا تصح،
٧٨٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
وحكم ابن عدي عليه بالنكارة .
( من أمسك بركاب أخيه المسلم ... ) . ضعيف ، تخريجه من
٦٨
مصدرين مخطوطين وغيرهما ، والكشف عن علته الحقيقية ، وذكر
متابعة له مظلمة .
( من أنعم الله عليه بنعمة ، فأراد بقاءها ؛ فليكثر من قول ... ).
٦٨
موضوع ؛ فیه كذاب .
( من أنعم الله عليه بنعمة ؛ فليحمد الله ... ). ضعيف ، تخريجه
٦٩
من عدة مصادر عزيزة - بعضها مخطوط -، وتحقيق الكلام عليه ، وظن
المؤلف وقوع تحريف في ((شعب البيهقي)).
( من باع الخمر؛ فليُشَقُّصِ الخنازيرَ ) . ضعيف ، تخريجه من أحد
٧٠
عشر مصدراً - بعضها مخطوط -، والكشف عن علته ، وتمييز راوٍ مع
تحقيق القول فيه .
( من برَّ والديه ؛ طوبى له ، زاد الله في عمره ) . ضعيف ، تخريجه
٧٢
من سبعة مصادر عزيزة - بعضها مخطوط - بسند ضعيف .
٧٢
( من بلغ حدّاً في غير حدٍّ؛ فهو من المعتدين ) . ضعيف ، تخريجه ،
والكلام على إسناده ، والكشف عن علة خفية فيه .
٧٣
( من تأنى ؛ أصاب أو كاد ، ومن عجل ؛ أخطأ أو كاد ) . ضعيف ،
تخريجه من عدة مصادر عزيزة - جلها مخطوط - بسند فيه ضعف .
( من تأهل في بلدٍ ؛ فليصل صلاة المقيم ) . ضعيف ، تخريجه ،
٧٤
وتحقيق الكلام عليه مع بيان ضعفه ، ونقل تضعيف الحافظ العسقلاني
إياه ، والكلام على فقهه مختصراً .
٧٨٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من تبتل ؛ فليس منا ) . ضعيف ، تخريجه بإسناد صحيح مرسل .
٧٦
( من تخطى الحرمتين الاثنتين ؛ فخطوا وسطه بالسيف ). منكر،
٧٦
تخريجه ، وذكر قصة فيه ، والكشف عن ضعفه ، ووهم الهيثمي عن
العلة الثانية ، وذكر مخالفة لأحد الرواة ، وإعلال أبي حاتم إياه
بالوقف ، وشرح ابن حجر كلامَ أبي حاتم ، وتعقب المؤلف له .
( من ترك الصلاة ؛ لقي الله وهو عليه غضبان ) . ضعيف ، تخريجه
٧٩
من ثلاثة مصادر مخطوطة عزيزة بسند فيه ثلاث علل ، وبيان تساهل
المنذري وخطأ الهيثمي .
( من تزين بعمل الآخرة - وهو لا يريدها ولا يطلبها -؛ لُعن ... ).
٨٠
موضوع، تخريجه من ((أوسط الطبراني)) بسندٍ فيه كذاب ، والإشارة
إلى تساهل المنذري في نقده .
( من تعذرت عليه التجارة ؛ فعليه بعُمَان ) . ضعيف ، تخريجه من
٨٠
ثلاثة مصادر عزيزة - أحدها مخطوط - والكشف عن علته الحقيقية .
٨١
( من تَفَخَّم في الدنيا؛ فهو يتقحم في النار ) . ضعيف ، وتخريج
نقل البيهقي عن شيخه إعلاله بالتفرد وبيانه ، وذكر اللفظ المحفوظ
لحديث الترجمة ، ثم وقوف المؤلف على حديث الترجمة في مصدر
مخطوط عزيز ، وتعصيبه التهمة بأحد الرواة .
٨٣
( أيما رجل باع عقرةً من غير حاجة ... ). ضعيف ، تخريجه من
حديثي معقل بن يسار وعمران بن حصين رضي الله عنهما ، وتطويل
النفس في الكلام عليهما ، وبيان الاضطراب الواقع في حديث عمران ،
والإشارة إلى ثبوت الحديث بلفظ آخر خُرِّج في («الصحيحة» (٢٣٢٧).
٧٨٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال ... ). ضعيف ، وقد صحَّ دون
٨٦
لفظة فيه .
( من توضأ في موضع بوله ، فأصابه الوسواس ... ). ضعيف ، تخريجه
٨٦
من مخطوطة ((الكامل)) بسند فيه ضعيفان .
( من مشى مع قوم يُرى أنه شاهد وليس بشاهد ... ) . ضعيف ؛ فيه
٨٧
راو ضعيف ، وضعف شطره الثاني الحافظ العراقي ، لكن صححه
المؤلف ضمن حديث لابن عمر .
( من جمع بين الصلاتين من غير عذر؛ فقد ... ). ضعيف جداً،
٨٨
تخريجه من ثمانية مصادر - بعضها مخطوط عزیز - بسند فيه حنش ،
ءُ
وضعَّفَ حديث الترجمة ابن عبدالبر والعقيلي ، وتخريج حديث أشار
إليه العقيلي أثناء كلامه .
( من جهز غازياً في سبيل الله حتى يستقل ... ). ضعيف ، تخريجه ،
٨٩
والكشف عن علته .
( من حاول أمراً بمعصية ؛ كان ذلك أفوت لما رجا ... ). ضعيف .
٨٩
تخريجه من عدة طرق مع كشف عوارها .
( من حج عن أبيه وأمه؛ فقد قضى عنه حجته ... ). باطل،
٩٠
تخريجه ، وبيان وهائه ، ونقل حكم أبي حاتم عليه بالبطلان .
( من حج هذا البيت أو اعتمر ؛ فليكن آخر عهده ... ). ضعيف ،
٩١
تخريجه بسند استغربه الترمذي ، وبيان عليه ، وذكر اللفظ الصحيح
المعروف لحديث الترجمة ونقل تصحيح الحافظ له ، وحسنه المنذري
فقط فقصر، وكلام جيد على فقه الحديث المعروف ، وشرح بعض
٧٨٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
الغريب ، والتنبيه على خلط السيوطي في عزوه حديث الترجمة .
٩٤
( من حجَّ فلم يرفث ولم يفسق ؛ غفر له ما تقدم من ذنبه ) . شاذ
بهذا اللفظ ، رواه جماعة عن ابن عيينة بلفظ: (( ... رجع كيوم
ولدته أمه)) - وهو المحفوظ -، وخالفهم ابن أبي عمر، فشذ، وشرح
المؤلِّف ذلك .
( من حضر إماماً ؛ فليقل حقاً أو ليسكت ) . ضعيف ، تخريجه من
٩٥
أربعة مصادر عزيزة مخطوطة بسند ضعيف ، وخولف أحد رواته ،
وتخطئة أبي حاتم الرازي للمخالف .
( من حضر معصية فكرهها ؛ فكأنما غاب عنها ... ) . ضعيف ، تخريجه
٩٦
من ثلاثة مصادر عزيزة بسند ضعيف ، والإشارة إلى ورود الحديث
بنحوه .
٩٧
( من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من السنة ... ). موضوع ،
تخريجه من ثمانية مصادر مخطوطة عزيزة وآخر مطبوع عزيز ، وأعله
ابن عدي وابن نصر المقدسي وتُعُقِّب الأخير بما لا طائل تحته ، وتخريج
متابعة وشواهد له من عدة مصادر عزيزة مخطوطة ومطبوعة ، مع بيان
شدة ضعفها ووهائها ، وحكاية النووي اتفاق الحفاظ على تضعيفه رغم
كثرت طرقه ! وشهادة المؤلف على الحديث بالوضع .
الحديث الصحيح لابد وأن يحفظ برواية المقبولي الرواية ولو في
١٠٤
الشواهد على الأقل .
( من حمل أخاه على شسع ؛ فكأنما حمله على ... ). ضعيف جداً،
١٠٤
تخريجه بسند موضوع ، وذكر شاهد تالف له ، والتنبيه على وهم وقع
٧٩٠

١ - فهرس المواضيع والفوائد
للسيوطي في ((جامعه الصغير)).
( من ختم القرآن أول النهار؛ صلت عليه الملائكة ... ) . ضعيف ،
١٠٥
تخریجه مع بیان علله .
( من خصى عبده خصيناه ) . ضعيف ، تخريجه ، وتحقيق الكلام
١٠٦
على ثبوت سماع الحسن البصري من سمرة ، وذكر شاهد له إسناده
ضعيف جداً ، وبيان علله .
( من دعا على من ظلمه ؛ فقد انتصر ) . ضعيف ، تخريجه من عدة
١٠٧
مصادر - بعضها عزيز - ، وبيان علته .
( من ذكر الله ، ففاضت عيناه من خشية الله ... ). ضعيف ، تخريجه،
١٠٨
وبيان تساهل الحاكم والذهبي في تصحيحيهما ، بالرغم من إيراد
الذهبي أحد رواته في ((الضعفاء))، وبيان أن حديثه لا يحسّن ، فكيف
يصحح؟!
( من ذهب بصره في الدنيا؛ كان له نوراً يوم القيامة ... ).
١٠٩
موضوع ؛ تخريجه من مخطوطة ((كامل ابن عدي)) بسند فيه وضاع .
١٠٩
( من رفع رأسه قبل الإمام أو وضع ... ). منكر ، تخريجه وبيان
علته ، والإشارة إلى خطأ وقع فيه الحافظ ، وقلده الشيخ الأعظمي مع
نقله لخطأ مطبعي وقع في كلام الحافظ مما ينفي عن الأعظمي تضلعه
في هذا العلم الشريف ؛ نظراً لكثرة أوهامه العلمية وأخطائه المطبعية ،
وتعقب المؤلِّف المعلق على ((الشرح والإبانة)) لابن بطة .
( من ركع عشر ركعات بين المغرب والعشاء ... ). ضعيف ، تخريجه
١١١
من مصدرين عزيزين ، وبيان علته .
٧٩١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
١١٢ ( من زارني بالمدينة محتسباً؛ كنت له ... ). ضعيف ، تخريجه من
مصدر عزيز مخطوط بسند ضعيف ، وذكر متابعة له حَصَرت علته في
أحد الرواة ، والإشارة إلى شاهد له يأتي في هذه ((السلسلة)).
( من زَنَّى أَمَةً لم يرها تزني ؛ جلده الله ... ) . ضعيف ، تخريجه ،
١١٣
وبيان علته ، وتعقب المناوي في إعلاله الحديث براو من رجال
ء
الشيخين .
( من زهد في الدنيا؛ علمه الله تعالى ... ). موضوع، تخريجه
١١٤
بإسناد مظلم ، والحكم على متنه بالوضع ، وبيان ذلك بكلام علمي
متين ، ونقل جيد عن الإمام القرطبي يؤيد كلام المؤلف .
( من سب العرب ؛ فأولئك هم المشركون ). موضوع ، تخريجه من
١١٥
أربعة مصادر عزيزة - اثنان منها مخطوطان - ، وبيان علته .
( من سره أن يكون أقوى الناس ؛ فليتوكل على الله ). ضعيف جداً،
١١٦
تخريجه من مصدر عزيز مخطوط بسند فيه متروك ، وله طريق أخرى
مثله .
( من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين ... ). ضعيف ، تخريجه
١١٦
من ثلاثة مصادر عزيزة ، وبيان علته .
١١٧
الإشارة إلى نقل حديث من ((الضعيفة)) إلى ((الصحيحة)).
( من سعى بالناس ؛ فهو لغير رشدة ... ). ضعيف ، تخريجه ، وبيان
١١٧
حال راو فيه وأنه علة هذا الطريق ، وبيان تناقض ابن حبان ، وذكر
طريق أخرى للحديث ، وتطويل المؤلفِ النَّفَسَ في الكلام عليها ؛ مما
يظهر صبره وجَلَدَه وتأنيه في البحث العلمي .
٧٩٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من سلم على قوم ؛ فضلهم بعشر حسنات ... ). ضعيف ، تخريجه
١٢٠
من ثلاثة مصادر عزيزة ، وبيان علته ، وذكر طريق أخرى له لا تصح .
( من سمى المدينة يثرب ؛ فليستغفر الله ... ). ضعيف ، تخريجه
١٢١
من مصدرين - أحدهما مخطوط -، والكشف عن علته .
( من سود مع قوم ؛ فهو منهم ... ) . ضعيف ، تخريجه من مصدرين
١٢٢
عزيزين - أحدهما مخطوط - ، بسند ضعيف .
( من شدد سلطانه بمعصية الله ؛ أوهن الله ... ) . ضعيف ؛ فيه ابن
١٢٢
لهيعة ، وقد يكون منقطعاً .
( من شهد شهادة ليستباح بها مال امرئ مسلم ... ). ضعيف جداً،
١٢٢
تخريجه بسند فيه راو متروك .
( من صام ثلاثة أيام من شهر حرام ... ) . ضعيف ، تخريجه من
١٢٣
تسعة مصادر - جلها عزيز مخطوط - ، والكشف عن ضعفه .
( من صام رمضان ، وشوالاً ، والأربعاء ... ). ضعيف ؛ فيه مجهول ،
١٢٤
وذكر اختلاف لفظ ((المسند)) عن ((الجامع الصغير)).
( دخلت أمة الجنة بقضها وقضيضها ... ). ضعيف جداً، تخريجه ،
١٢٥
والكشف عن حال راو فيه ، وذكر متابعة له والكلام عليها ، وتطويل
النَّفَسِ في الكلام على حديث الترجمة ، والتدليل على أن ابن حبان
لم يتمكن من الوفاء بالشروط التي وضعها لكتابه ((الصحيح))، وكشف
المؤلف عن فائدة هامة في السند ، خفيت على المعلق على ((الإحسان)).
( إن للرحم حقّاً ، ولكن وهبت لك الذهب ... ). ضعيف ، تخريجه
مع ذكر قصة فيه ، وبيان علتيه ، واغتر الغماري بسكوت الهيثمي عن
١٢٨
٧٩٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
أحد رواته المجاهيل ، فجود إسناده ، وتبعه على ذلك ظله المقلد الأعمى
السقاف فصحح الحديث ، وذكر شيء عن ذاك الراوي المجهول .
١٣٠
( من صام يوماً تطوعاً ، لم يطَّلع عليه أحد ... ). موضوع، تخريجه
من حديث سهل بن سعد وأبي هريرة ، وفي الطريق إليهما كذاب ،
وتصويب خطأ وقع في الإسناد ، والكلام على طريق أخرى عن أبي
هريرة .
( من صدع رأسه في سبيل الله فاحتسب ... ) . ضعيف ، تخريجه
١٣١
من ثمانية مصادر - جلها عزيز مخطوط - بإسناد ضعيف ، والكشف
عن علته ، وتعقب المنذري والهيثمي في تحسينه! وقد اغتر بذلك
التحسين المعلقون الثلاثة على ((الترغيب))!
( من صلَّى قبل الظهر أربعاً؛ غفر له ... ). ضعيف جداً، تخريجه ،
١٣٢
وبيان علله .
( من صلى ما بين المغرب إلى صلاة العشاء ... ). ضعيف ، تخريجه ،
١٣٣
وبيان سبب ضعفه .
( من صنع إلى أحد من أهل بيتي يداً ... ). موضوع ، تخريجه
١٣٤
من مخطوطة ((تاريخ ابن عساكر)) بسند فيه راو متروك يروي
الموضوعات عن آبائه .
( من صنع إلى أحد من ولد عبد المطلب يداً ... ). ضعيف ، تخريجه
١٣٤
من مصدرين عزيزين بسند فيه مجهول ، وقد تابعه راو ضعيف جدّاً،
وتعقب الهيثمي في تضعيفه الحديثَ بمن لا يصح إطلاق الضعف عليه .
( من طلب العلم ؛ تكفل الله برزقه ). موضوع ، تخريجه من خمسة
١٣٥
٧٩٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
مصادر مخطوطة - منها الغريب - وآخر مطبوع عزيز ، بسندٍ فيه وضاع ،
ورد دعوى الحافظ في تعيينه أحد الرواة ، وله طريق آخر رجح المؤلف أن
يكون فيه ذاك الوضاع نفسه .
( من عد غداً من أجَلِهِ ؛ فقد أساء صحبة الموت ) . ضعيف ، تخريجه
١٣٦
من مصدرين عزيزين - أحدهما مخطوط عزيز غريب - بسندٍ مظلم ،
والتنبيه على راوٍ في السند من شيوخ الرافضة روى عنه عبدالحسين
الشيعي في ((مراجعاته)) أربعين حديثاً ، كلها موضوعة .
( من عفا عن دم؛ لم يكن له ثواب إلا الجنة ) . ضعيف ، تخريجه ،
١٣٨
وبيان سبب ضعفه ، والإشارة إلى طريق أخرى له .
( من علم أن الليل يأويه إلى أهله ؛ فليشهد الجمعة ) . ضعيف جداً ،
١٣٨
تخريجه بسند فيه راو متروك منكر الحديث .
( من غدا أو راح وهو في تعليم دينه ؛ فهو في الجنة ) . موضوع ،
١٣٨
تخريجه بسند فيه وضاع ، وترجيح المؤلف كونه موقوفاً .
١٣٩
( من غسل ميتاً ، فليبدأ بعصره ) . ضعيف جداً، تخريجه بسند فيه
متروك اشتبه اسمه بآخر مثله .
( من قاد أعمى أربعين خطوة ، غفر له ... ). ضعيف ، تخريجه من
١٣٩
حديث ابن عمر - وله عنه ثلاث طرق تالفة -، وجابر بن عبدالله - وله
عنه طريقان فيهما وضاع ومتهم -، وأنس بن مالك - وله عنه طرق
واهية - ، وابن عباس - وحكم عليه ابن عدي بالبطلان -، وتُعُقِّبَ ابنُ
الجوزي في حكمه على الحديث بالوضع ، والتنبيه على تصحيف وقع
لابن الجوزي .
٧٩٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من قتل حية ؛ فكأنما قتل رجلاً مشركاً قد حل دمه ). ضعيف ،
١٤٤
تخریجه من عدة مصادر ۔ جلها عزيز مخطوط ۔ بسند ضعيف ، وله
طرق موقوفة ومرفوعة ، وترجيح الوقف ، والتنبيه على وهم وقع فيه
السيوطي في عزوه الحديث ، وذكر لفظ آخر صحيح لحديث الترجمة ،
وترجيح المؤلِّفِ الأمرَ بقتل الحيات .
( من قتل حية ؛ فله سبع حسنات ، ومن ... ). ضعيف ، تخريجه
١٤٧
بسند ضعيف ، وبيان علته ، وللجملة الأخيرة منه شواهد سبقت
الإشارة إليها .
( من قتل وزغة ؛ محي عنه سبع خطيئات ) . ضعيف ، تخريجه من
١٤٨
مخطوطة ((أوسط الطبراني)) ، وبيان سبب ضعفه ، وذكر طريق أخرى
له لا تصح .
١٤٨ ( من قدم من نسكه شيئاً أو أخره ... ) . ضعيف ، تخريجه بسند
ضعيف ، وأصله في ((صحيح البخاري))، وظَنُّ المؤلف أن أحد الرواة
رواه بالمعنى فأخطأ .
( من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار ... ) . ضعيف جداً ، تخريجه
١٤٩
من عدة مصادر - بعضها عزيز مخطوط - بسند فيه متهم ، وذكر شاهد له
فيه وضاع ، وتعقب الخفاجي في ((حاشيته على البيضاوي)) .
( من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة ... ). ضعيف جداً، تخريجه
١٥٠
من مخطوط عزيز بسند فيه متهم بالوضع ، وله شاهد ضعيف جداً ،
وروي بلفظ موضوع يأتي في هذه ((السلسلة)).
١٥١ ( من قرأ سورة البقرة؛ توج بتاج في الجنة ). موضوع ، تخريجه
٧٩٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
بسند فيه كذاب ، والتنبيه على تحريف فاحش وقع للمناوي في
((فيضه))، وطلب المؤلف حذف حديث من ((أحكام الجنائز)).
( من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ثلاث مرات ... ). ضعيف جداً،
١٥٣
تخريجه من حديث رجاء الغنوي - ولا يعرف له رواية - بسند فيه
متروك ، وتخطئة المناوي في عزوه قولاً للحافظ ، ومن حديث ابن عمر
- بسند ضعيف جدّاً -، ومن حديث النعمان بن بشير - بسند مظلم
فيه رافضي -، ومن حديث أنس - وله عنه طريقان لا يصحان -،
وتعقب شيخ الإسلام ابن تيمية في جزمه بصحة هذا اللفظ .
( من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ مئة مرة ... ). ضعيف ، تخريجه بسند
١٥٦
فيه ضعيفان ، وله طريق آخر موضوع .
( من قرأ ﴿يس﴾ يريد بها الله ؛ غفر الله له ... ). موضوع؛ لوائح
١٥٧
الصنع عليه ظاهرة ، تخريجه من مخطوط عزيز بسند فيه متروك
ومجهول ، والإشارة إلى حديث آخر مثله في الوضع في فضل سورة
﴿يس﴾، مع نقد متنه وإسناده ، ولشطره الأول شاهد من حديث
أنس فيه كذاب ، وله شاهد آخر مرسل أو معضل يأتي في هذه
((السلسلة)).
( من قعد على فراش مغيبة؛ قيض الله له ... ). ضعيف ؛ تخريجه
١٥٩
بسند فيه ابن لهيعة ، وتعقب حكم أبي حاتم عليه بالبطلان ، وغفلة
الهيثمي والمنذري عن عزو الحديث لأحمد ، وذكر شاهد لحديث
الترجمة بإسناد لا يصح - والصواب وقفه -، وتعقب المعلق على
((أمثال أبي الشيخ)) في تخاليطه - وما أكثرها -!
٧٩٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من كان عليه دين يهمه قضاؤه - أو هم بقضائه -... ). ضعيف ،
١٦٢
تخريجه مع قصة فيه من مخطوطة ((أوسط الطبراني)) ، وفي سنده من لا
يعرف ، وله إسناد آخر منقطع بلفظ أقرب للصحة ؛ لشواهده .
( من كان في قلبه مودة لأخيه ، لم يطلعه عليها ... ). ضعيف،
١٦٢
تخريجه من مصدر مخطوط عزيز ، بسند مرسل ضعيف .
( من كان له صبي ؛ فليتصب له ) . ضعيف ، تخريجه من مصدر
١٦٣
عزيز بسند فيه وضاع ، وله طريق أخرى لا تصح ، وذكر شواهد له من
قول بعض السلف وفعلهم .
( من كان له مال يبلغه بيت ربه ... ). ضعيف، تخريجه من عدة
١٦٤
مصادر - بعضها عزيز مخطوط - بسند لا يصح ، وذكر طريق أخرى واهية
جدّاً من مصدر عزيز مخطوط ، والإشارة إلى أن لجملة الحج فيه طرقاً
أخرى أعلها كلها ابن الجوزي ، وتعقبه السيوطي في حكمه على الحديث
بالوضع ، وقد ثبتت هذه الجملة من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
معنى قول ابن معين في الراوي : مظلم .
١٦٦
( من كان يحب الله عز وجل ورسوله ؛ فليحبَّ أسامة ) . ضعيف ،
١٦٧
تخريجه بسند ضعيف ؛ منقطع .
( من كثر كلامه؛كثر سقطه ، ومن كثر سقطه ... ). ضعيف ،
١٦٧
تخريجه من عدة مصادر - جلها عزيز مخطوط - ، وذِكْر إعلال العقيلي
له ، وذكْر طريق أخرى لا تصح ، والإشارة إلى شاهد يأتي في هذه
(السلسلة)).
١٦٩ ( من كثرت صلاته بالليل ؛ حسن وجهه بالنهار) . موضوع ، تخريجه
٧٩٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
من عدة مصادر - جلها عزيز - ، وحكم أبي حاتم عليه بالوضع ، وتحقيق
القول في علته ، وذكر بعض الطرق له مع بيان عللها ، وتناقض
السيوطي فيه تناقضاً عظيماً ، وتعجب المناوي من صنيعه .
١٧١
الوضع في الحديث إما أن يكون بقصد أو بدون قصد .
( من كذب بالقدر؛ فقد كذب بما أنزل عليّ ) . ضعيف جداً ، تخريجه
١٧٢
من مصدرين عزيزين مخطوطين ، وتحقيق القول في أحد رواته ، وإظهار
علته الحقيقية ، واختلاط الأمر على ابن الجوزي والمناوي .
( من كذب عليّ؛ فهو في النار ) . ضعيف بهذا اللفظ ، تخريجه
١٧٥
بسند ضعيف ، فيه من اتفقوا على تضعيفه ، وذكر اللفظ الصحيح له .
( من كف غضبه ؛ ستر الله عورته ... ) . ضعيف ، تخريجه من
مصدر عزيز ، وبيان علته ، وذكر شاهد له ضعيف جدّاً، وثبوت الشطر
الأول منه بلفظ آخر .
١٧٦
(من كفن ميتاً؛ كان له بكل شعرة منه حسنة ) . ضعيف ، تخريجه ،
١٧٧
وبيان ضعفه ، وتحقيق القول في أحد الرواة حيث يظهر من كلام ابن
حبان والذهبي أنهما راويان ، وترجيح أنهما واحد تبعاً للخطيب .
( من لبس ثوباً جديداً فقال: الحمد لله الذي ... ). ضعيف،
١٧٨
تخريجه بسند ضعفه الترمذي ، وبيان علته ، وتخريج شاهد له من
عدة مصادر عزيزة - بعضها مخطوط - بإسناد تالف .
( من لبس ثوب شهرة ؛ أعرض الله عنه ... ) . ضعيف ، تخريجه ،
١٧٩
والكلام على إسناده ، والكشف عن علته الحقيقية ، وتعقب المؤلف
للبوصيري .
٧٩٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
( من لقي العدو ، فصبر حتى يقتل أو يغلب ... ). ضعيف ، تخريجه
١٨١
مع بیان علته .
( من لم يؤمن بالقدر خيره وشره ... ). ضعيف ، تخريجه من
١٨١
مخطوطة ((الكامل)) وغيرها ، والكلام على إسناده، والإشارة إلى
تصحيف وقع في ((مسند أبي يعلى)).
( من لم يترك ولداً ولا والداً؛ فورثته كلالة ) . ضعيف ، تخريجه ،
١٨٢
وذكر إعلال البيهقي له ، وإعلال حديث الترجمة برواية متفق عليها ،
وتخريج تفسير أبي بكر وعمر رضي الله عنهما للكلالة بإسنادين
صحیحین .
( من لم يحلق عانته ، ويقلم أظفاره ، ويجز ... ) . ضعيف ، تخريجه
١٨٤
بسند ضعيف ؛ لسوء حفظ ابن لهيعة ، تصحيح الشطر الأخير منه ،
وتعقب الشيخ محمد الحامد في عزوه حديث الترجمة .
( من لم يخلل أصابعه بالماء ؛ خللت بالنار يوم القيامة ) . ضعيف ،
١٨٥
تخريجه من مصدر عزيز مخطوط ، وبيان حال إسناده ، وإشارة المنذري
إلى تضعيفه .
( من لم يدرك الركعة ؛ لم يدرك الصلاة ) . ضعيف ، تخريجه بسند
١٨٥
ضعيف ، وذكر طريق أخرى له بلفظ صحيح ، وترجيح المؤلف كون
حديث الترجمة مقلوباً .
( من لم يطهِّرِه ماء البحر ، فلا طهَّره الله ) . ضعيف جداً، تخريجه
١٨٦
وتعجب المؤلف من تحسين الدارقطني له ، والكلام على رجال إسناده .
( من مات على غير وصية ؛ لم يؤذن له ... ). ضعيف ، تخريجه
١٨٧
٨٠٠