Indexed OCR Text

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(إن لصاحب القرآن عند كل ختمة دعوة ... ) . موضوع؛ فيه نوح الجامع .
١٧٣
(إن لقمان الحكيم كان يقول ... ) . ضعيف؛ وإنما صحّ الحديث من قوله
١٧٣
ـيه، خرجه الشيخ في ((الصحيحة)).
الحديث المتوقف في تصحيحه يعامل معاملة الحديث الضعيف .
١٧٤
(إن لكل شيء نسبة ... ). ضعيف جداً، تخريجه من جزء مخطوط ،
١٧٤
والكشف عن علته ، ولآخره شاهد سنده ضعيف ، قصَّر الهيثمي في نقده ،
واستقبائُ الشیخ رحمه الله تصحیحَ مَنْ صححه !
(إن لكل أمة حكيماً ... ) . ضعيف جداً؛ فيه علل .
١٧٦
١٧٦
(إن لكل شجرة ثمرةً ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك.
حديث منكر بسياقه وتمامه في فضل برّ الوالدين ، ووهم المنذري والهيثمي في
١٧٧
تقويته ، وبيان ما صح منه .
(إن لله عباداً اختصهم لقضاء ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من مصدر
١٧٨
مخطوط يومئذ ، وبيان علته ، وتخريج شاهد له إسناده تالف !
(إن لله عباداً يضن بهم عن القتل ... ) . ضعيف جداً؛ في إسناده متروك ،
١٧٩
وله شاهد قاصر في إسناده وضاع خولف من مجهول!
(إن الله مئة وسبع عشرة شريعة ... ) . ضعيف جداً؛ في سنده ضعيف ،
١٨٠
وآخر منکر الحدیث خولف من ضعيف في إسناده ومتنه!
(إن الله ملكاً لو قيل له ... ). منكر؛ استنكره الحافظ الذهبي ، وبين علته
١٨٢
الشيخ رحمه الله .
(إن الله ملكاً موكلاً بمن يقول ... ) . ضعيف، وهو أصل بدعة سرت في
١٨٢
عمان وغيرها من الأردن !
٥٢١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(اتق الله ، وأقم الصلاة، .. ) . ضعيف؛ والكشف عن علّته الحقيقية ،
١٨٣
وتعقب الطبراني في ((أوسطه))!
تساهل ابن حبان والعجلي في التوثيق .
١٨٥
(إن له مرضعاً في الجنة ... ) . ضعيف؛ لا يصح بتمامه ، وبيان ما صح منه
١٨٥
مع تخريجه .
١٨٧ (إن من أسرق السُّرَّاق من سرق ... ). ضعيف؛ تخريجه من مصدر
مخطوط ، والكشف عن إسناده .
١٨٨ (إن من (المنشآت) التي كن في الدنيا ... ) . ضعيف؛ ضعيفه الترمذي ،
وأقره الشيخ .
(إن من معادن التقوى تعلُّمَكَ ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك ، وعلل
١٨٩
أخرى . وحكم عليه الغماري بالوضع دون أن يتكلم على إسناده بشيء !! ومع
تساهله في الحكم على الأحاديث الصحيحة بالوضع إلا أنه لم يذكره في
رسالته: ((المغير)) !!
(إن من موجبات المغفرة ... ). منكر؛ تخريجه من مصدرين عزيزين
١٨٩
مخطوطين ، والعجب من تصحيح الحاكم لإسناده وموافقة الذهبي له ! مع أن
فیه متروكاً ! وذکر شاهد آخر له لا يفرح به !
١٩١ (إن من نعمة الله على العبد أن ... ) . ضعيف؛ سنده ضعيف جداً ، لكن
له شاهد مرسل لم يتكلم المناوي عليه بشيء !
١٩١ (إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً ... ). ضعيف جداً، وذكرُ شاهد
صحیح لأ کثره مع تخريجه .
١٩٢ (إن يأجوج ومأجوج لهم نساء ... ) . ضعيف؛ فيه مجهول .
٥٢٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(إنك امرؤ قد حسّن الله خَلْقَكَ ... ) . ضعيف ؛ فيه مجهول .
١٩٣
(إنكم اليوم على دين ، وإني ... ) . ضعيف ؛ فيه مجالد بن سعيد .
١٩٤
(إنكم ستبتلون في أهل بيتي ... ) . ضعيف ؛ في إسناده جهالة ، والتنبيه
١٩٤
على خطإ مطبعي في ((تاريخ البخاري)، وتساهل الهيثمي في ((المجمع)) وأقره
المناوي في ((الفيض))، بل تساهل أكثر في ((التيسير))! ولم يتعقبه الغماري في
«المداوي» ، فلعله نزعه عرق التشيع!
(إن الله قد ذبح كلَّ نون في البحر ... ). ضعيف جداً؛ فيه إبراهيم
الخوزي .
١٩٥
(إنكم لتُبَخِّلون وتجبَّنون وتُجهَّلون ... ). ضعيف؛ في سنده جهالة
١٩٥
وانقطاع ، لکن للجملة الأولى منه شواهد یصح بها .
١٩٦
(يطبع المؤمن على كل خُلُق ... ) . ضعيف ، روي عن أربعة من الصحابة ،
لكن لا يقوي أحدها الآخر ، فيبقى الحديث على ضعفه !
(اتقوا الله في الصلاة ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك متهم ، غفل عنه
١٩٩
المناوي ، وتبعه على ذلك الغماري ، ووقعا في خطإ آخر ، وتعقبُ الشيخ
للغماري من خمسة وجوه! وبيان ما ثبت من فقرات الحديث .
(إنما الأمل رحمة من الله لأمتي ... ) . موضوع؛ حكم عليه الخطيب
٢٠٢
بالبطلان .
(إنما الأسود لبطنه وفرجه) . موضوع، واستنكره أبو حاتم ، وبيان الشيخ
٢٠٢
رحمه الله وضعه من ناحية المتن وأنه مخالف لما هو معلوم من الدين بالضرورة ،
واستحسانه لإيراد ابن الجوزي إياه في الموضوعات .
٢٠٣
(دعوني من السودان ، إنما الأسود لبطنه وفرجه) . موضوع .
٥٢٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد، وأشرب ... ) . منكر بذكر الشرب،
٢٠٣
تخريجه وبيان تخليط المناوي فيه وكذا الغماري في ((المداوي)»! وذكر اللفظ
المحفوظ فيه ، والإحالة على ((الصحيحة)).
(إنما بعثت رحمة ولم أبعث عذاباً) . شاذ أو منكر ، وبيان اللفظ المحفوظ
٢٠٥
المعروف ، والتنبيه على تقصير وقع للمناوي وآخر وقع للغماري!
٢٠٦
(إنما سماهم الله الأبرار لأنهم ... ) . ضعيف ؛ والأشبه وقفه على ابن عمر،
ورد تعقب المناوي على السيوطي ، وإشارة مهمة إلى أن غالب صنيع الغماري
في كتابه ((المداوي)) هو المبالغة في الإنكار على المناوي ونسبته إلى الجهل
لتعقبه السيوطي ، والانشغال بذلك عن بيان مرتبة الحديث .
(إنما سمِّي البيت العتيق؛ لأنّ الله أعتقه ... ) . ضعيف موصولاً؛
٢٠٧
والصواب فيه الإرسال ، أو الوقف كما رجحه أبو حاتم . والتنبيه على شيء
خفي على الحافظين : الهيثمي والعسقلاني .
(تدرون لم سمِّي شعبانُ؟ ... ) . موضوع؛ في إسناده كذاب ومجهول ،
٢٠٩
وتخريجه من مخطوط موقوفاً ، وسنده كالمرفوع!
(إنما سميت جمعة لأن آدم جُمع فيها خَلْقُه) . ضعيف .
٢١٠
(إنما يدخل الجنة من يرجوها ... ) . ضعيف ، غفل أبو نعيم الحافظ عن
٢١٠
علَّته الحقيقية ، وتردد المناوي في اسم الراوي ، وتحرير الشيخ القول فيه ، وذكر
ما صح من الحديث .
(إنما يسلّط الله على ابن آدم من ... ) . موضوع؛ فيه كذاب ومتروك
٢١٢
ومدلس ، ذكره السيوطي في ((الجامع الصغير)) ولم يتعقبه المناوي بشيء! وهو
مشهور على ألسنة الناس ، خاصة الوعاظ !
٥٢٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(إنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذوو الفضل) . موضوع؛ انفرد به كذاب،
٢١٣
وله شاهد واه جداً .
الجرح المفسر مقدم على التعديل حتى ولو كان المعدّل هو من هو .
٢١٥
أبو زرعة الإمام لا يروي إلا عن ثقة .
٢١٥
(مَنْ عامل الناس فلم يظلمهم ... ). موضوع.
٢١٥
(إنها ستكون فتنة تستنظف العرب ... ) . ضعيف ، ضعفه الترمذي .
٢١٦
(إني سألتُ ربي وشفعْتُ لأمتي ... ) . ضعيف؛ فيه مجهولان ، والتنبيه
٢١٧
على خطإ وقع في ((كتاب الصلاة)) لابن نصر المروزي .
(إني لأرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ... ). ضعيف؛ سنده ضعيف جداً،
٢١٩
وله شاهد ضعيف الإسناد مسلسل بسيئي الحفظ ، وشاهد آخر مختصر جداً
فيه متهم، والتنبيه على خطإٍ وقع في ((الأوسط)) للطبراني، وتساهل الهيثمي
في نقده الشاهد الأخیر!
(أقبل ، فإني لم أبعث بقطيعة رحم) . ضعيف ؛ في إسناده مجهولون .
٢٢٢
(إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء) . ضعيف ؛ فيه ضعيفان .
٢٢٣
٢٢٤
(إياكم ولباس الرهبان ... ) . ضعيف ، بيان علته ، والتنبيه على زيادة باطلة
وقعت في ((المغني في الضعفاء)) للذهبي انطلى أمرها على الدكتور العتر ، وكذا
قصور الهيثمي في النقد ، وخطأ الحافظ أو تساهله في الحكم عليه !
٢٢٦
إنصاف الشيخ ورجوعه إلى الحق وعدم تعصبه ، رحمه الله .
تفسير عائشة لقوله تعالى: ﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من
٢٢٦
عبادنا ... ﴾ باطل مع وقفه ؛ فيه راو متروك .
٢٢٧ إذا ذكر ابن كثير الخبر بالإسناد لم يؤاخذ بسكوته عنه .
٥٢٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
وقوع ابن كثير في خطأ ، واغترار الصابوني به لعدم درايته بعلم الحديث ، وكذا
٢٢٧
الشیخ نسیب رحمه الله .
نقدُ الشيخ تفسير الآية السابق المروي عن عائشة رضي الله عنها ، وبيان
٢٢٨
مخالفته لعدة أحاديث !
(يا أيها الناس! احفظوني في أبي بكر ... ) . موضوع؛ فيه كذاب وضاع
٢٢٨
وآخرون لا يعرفون، وتسويد السيوطي زيادته على ((الجامع الصغير)) فضلاً عن
((الكبير)» به! والتنبيه على خطإ وقع في بعض مصادر التخريج.
(يا أيها الناس! إن أبا بكر لم يسؤني قط ... ) . موضوع؛ حكم ابن عبد
٢٢٩
البر عليه بالنكارة والوضع ، والتنبيه على سقط وقع من إسناد الطبراني نبه
عليه أبو نعيم والعسقلاني .
(كبِّر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى ... ) . موضوع؛ إسناده تالف .
٢٣١
(يا عليّ! قَصُّ الظفر ونتف الإبط ... ). منكر؛ استنكره الحافظ الذهبي،
وهو حديث مسلسل بتقليم الأظفار يوم الخميس .
٢٣٢
(يا أبا أمامة! أعزَّ أمر الله ... ) . موضوع؛ فيه متهم ، وشیخه دجال ، وضع
٢٣٣
حديث ((من قرأ خلف الإمام ملىء فوه ناراً)) !
(يا زبير! إن مفاتيح الرزق بإزاء العرش ... ) . موضوع؛ فيه الواقدي ،
٢٣٤
وآخر ضعيف ، وتساهل المناوي في نقده !
(يا حميراء! إنه لما كان ليلة أسري بي ... ) . موضوع، حَكَمَ الذهبيُّ عليه
٢٣٦
بالوضع ، وحكى الشيخ اتفاق العلماء على ذلك .
٢٣٧
(يا حميراء! أما شعرت أن ... ) . منكر، وإسناده مظلم!
(إن هذه الأخلاق من الله، فمن ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك ، وتلميذه
٢٣٨
٥٢٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
ضعيف ، وشيخ الطبراني لم يعرفه الشيخ ، والتنبيه على تساهل الهيثمي في
النقد ! ومن قبله المنذري !!
(اغزوا قزوين؛ فإنه من أعلى ... ) . منكر، وفي إسناده جهالة واضطراب ،
٢٣٩
وحكم عليه الرافعي بالإرسال ، ووقع في خطإ نبه عليه الشيخ رحمه الله ،
والإشارة إلى اختلاف في اسم راوٍ، وتنبيه الشيخ على سوء طبعة ((تاريخ
قزوین)» !
لا یصح في فضل قزوین حدیث ، بل غالبها باطل موضوع !
٢٤٠
(إذا ذهب الإيمان من الأرض ... ) . كذب ؛ حكم عليه الحافظ ابن عدي
٢٤٠
بالنكارة وأقره ابن الجوزي ، والتنبيه على سوء طبعة ((الكامل)) لابن عدي !
(رحم الله إخواني بقزوين ... ) . موضوع؛ فيه وضاع وآخر كذاب، وذكر
٢٤١
حديث آخر كذب مفضوح في فضل قزوين! وآخر مثلهما ، والتنبيه على
تناقض السيوطي في حكمه عليها بالوضع وإيراده لأحدها في ((الجامع
الصغير))! وسكوت المناوي عنه في ((الفيض)) وتساهله في نقده في («تيسيره)) !!
(يكسى الكافر لوحين من نار في قبره ... ) . منكر، لا يصح .
٢٤٤
٢٤٤
(ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق ... ) . منكر ، له ثلاث طرق : إحداها
ضعيفة ، وأخريان شديدتا الضعف .
تنبيه الشيخ مراراً على سوء طبعة ((تاريخ قزوين)) وأن محققه ليس عنده معرفة
٢٤٥
بالرجال وأنه رافضي ، وتسويد السيوطي لـ ((جامعه الصغير)) بالحديث السابق ،
وتليين المناوي القول فيه ، وتساهله جداً في ((تيسيره))! وذكر ما يغني عنه من
الصحيح .
٢٤٧
(سارعوا في طلب العلم ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك .
٥٢٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(عمل قليل في سُنة خير من كثير في بدعة) . ضعيف، روي مرفوعاً
٢٤٨
وموقوفاً ، ولا يصح .
(رحم الله المتسرولات) . ضعيف جداً؛ طرقه تالفة ، وتساهل السيوطي
٢٤٩
فحسنه بمجموعها! وترجيح الشيخ وقوع خطإ في ((اللآلي)) للسيوطي!
٢٥١
(مسألة واحدة يتعلمها المؤمن ... ) . موضوع؛ وضعه أبو بكر النقاش .
(صاحب الصف وصاحب الجُمَع ... ) . منكر، وإسناده مظلم!
٢٥١
حديث موضوع في فضل قارئ القرآن ؛ فيه المعلى بن هلال ، وتناقض ،
٢٥٢
المناوي في ((الفيض)) و((التيسير))، وغفلة الغماري عن ذلك واشتغاله بما لا
یجدي !!
(رهان الخيل طِلْقٌ) . ضعيف ؛ في إسناده علِّتان .
٢٥٣
(أربعون رجلاً أمة ... ). موضوع بهذا اللفظ ؛ فيه كذاب ، وذِكْرُ ما يغني
٢٥٤
عنه من الصحيح .
(الفتنة نائمة ، لعن الله من أيقظها) . منكر ، وإسناده مظلم بمرة !
٢٥٥
حديث ضعيف جداً في فضل قراءة سورة الكهف ؛ فيه متروك وآخر منكر
٢٥٦
الحديث .
حديث ضعيف جداً في فضل سورة (يس) .
٢٥٧
(إن صدقة السّرَّ تطفئ غضب الرب ... ) . منكر، وإسناده مظلم ، وبيان ما
٢٥٧
صح من فقراته ، والإشارة إلى قاعدة المناوي في التضعيف .
(إن صدقة السَّرِّ تطفئ غضب الرب ... ) . منكر؛ وإسناده ضعيف ، وبيان
٢٥٨
ما صح منه ، وذكر مكان تخريجه في ((الصحيحة)).
٢٥٩ (كان * يأمر بدفن سبعة أشياء من الإنسان ... ). منكر؛ إسناده
مسلسل بالعلل .
٥٢٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(تنظفوا بكل ما استطعتم ... ) . موضوع ؛ آفته عمر بن صبح ، والتنبيه
٢٦٠
على أن هذا الحديث أصل لحديث اشتهر على الألسنة ولا يصح أيضاً، وعلى
خطٍ وقع في ((الفتح الكبير)) للسيوطي ، وآخر قبيح وقع للشيخ القرضاوي ،
ولماذا أخر المكتب الإسلامي طبع كتاب ((غاية المرام)) عدة سنين ، وتدليس
صاحبه الشاويش على القراء ، وإيذائه الشيخ ناصراً كثيراً ، وزيادة إيذائه له
بعد هجرته رحمه الله من دمشق إلى عمّان .
٢٦٣
(أنقوا أفواهكم بالخلال ... ) . موضوع ؛ آفته إبراهيم بن حيان ، وآخرون
من سلالة مجهولة ، والإشارة إلى أوهام وقعت للمناوي في غير هذا الحديث ،
أقره الغماري على بعضها !
حديث موضوع في تفسير قوله تعالى : ﴿الأخلاء يومئذ ... ﴾ ، سنده نفس
٢٦٤
إسناد الحديث السابق!
(سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ... ) . ضعيف ؛ ولأوله شاهد فيه
٢٦٥
وضاع! وفضل السقط وإدخاله أبويه الجنة ثابت في السنة ، والإشارة إلى
بعض الأحاديث في ذلك . وبيان المناوي أن لفظة (سواد) في الحديث خطأ ،
والصواب (سوآء) وتفسيرها .
(من ترك الصف الأول مخافة أن ... ) . موضوع؛ فيه وضاع ادّعى الطبراني
٢٦٧
تفرده به! وليس كذلك .
(كان يبعث رجالاً إلى البلدان ... ) . وتمامه في فضل أبي بكر وعمر رضي
٢٦٨
الله عنهما . موضوع بهذا التمام ؛ فيه الوليد بن الفضل متهم بالوضع .
(يأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا ... ) . منكر؛ له ثلاث
٢٦٨
طرق : إحداها فيه مدلِّسان ومجهولان ، وفي الثانية متهم ، والثالثة أعلها
الحافظان : الذهبي والعسقلاني ، وحكما على الخبر بالبطلان .
٥٢٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(غط رأسك من الناس ، وإن لم تجد إلا خيطاً) . ضعيف.
٢٦٩
(إذا أحب الله عبداً اقتناه لنفسه، ولم يشغله بزوجة ولا ولد) . لا يصح.
٢٧٠
استظهار الشيخ وقوع سقط في سندٍ في («الحلية))، وتعقب ابن الجوزي في
خطأ فاحش وقع فيه وأقره عليه السيوطي !! والكشف عن علّتي حديث آخر
ذكره الشيخ عَرَضَاً ، وتعقب الهيثمي في كلامه على أحد الرواة!
(إن أبا بكر يتأول الرؤيا ... ) . منكر؛ إسناده مسلسل بالعلل ، وبيان وهم
٢٧٢
وقع للهيثمي في تخريجه إياه ، واستظهار الشيخ تحريفاً وقع في زيادة السيوطي
على ((الجامع الصغير)).
(دخلت الجنة فرأيت جارية أدماء لمساء ... ) . موضوع المتن ، إسناده مظلم
٢٧٣
مع إرساله ، وتناقض المناوي فلم يمشٍ على قاعدته في التضعيف!
إنصاف الشيخ ورجوعه عن الحكم بالضعف إلى الحكم بالوضع .
٢٧٤
(المتقون سادة والفقهاء قادة ... ) . موضوع منكر المتن ، وسنده مظلم.
٢٧٤
٢٧٤
(إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه ... ) . موضوع؛ آفته إسماعيل
ابن يحيى التيمي ، وقريب منه تلميذه الحسين ، ولم يتكلم المناوي عليه بشيء !
٢٧٥
جهل المعلق على ((الجامع الكبير)) للسيوطي بأن رموز ((الجامع الصغير)) لا قيمة
لها مطلقاً! ومن الغرائب اعتداد الغماري بها !! وأنه قد فات هذا الأخير أن
الحديث موضوع ، فلم يورده في كتابه ((المغیر» !
(ارحموا حاجة الغني ... ) . موضوع؛ آفته محمد بن يحيى الطوسي أو
٢٧٥
الراوي عنه ، والمتن باطل واضح البطلان ، واستغراب الخطيب له ، والتنبيه
على بعض التحريف وقع في ((تاريخ بغداد)).
(إذا صليتم الفرض فقولوا ... ) . منكر؛ وهم فيه أحد الرواة فتفرد بزيادة
٢٧٦
٥٣٠

١ - فهرس المواضيع والفوائد
فيه ، وبيان اللفظ الصحيح له . والإشارة إلى حديث صحيح قريب منه بزيادة
فيه ، يقال دبر صلاتي الفجر والمغرب .
(من مر على المقابر فقرأ فيها ﴿قل هو الله أحد﴾ إحدى عشر مرة ... ) .
٢٧٨
موضوع ؛ فيه كذاب توبع من مثله! أو سرقه أحدهما من الآخرا وسكت
العجلوني عنه !
(كان من دعائه : اللهم أغنني بالعلم ... ) . ضعيف ؛ سنده مظلم .
٢٧٨
(ليلة عرج بي إلى السماء بكتْ عليَّ الأرضُ ... ) . موضوع؛ باطل ظاهر
٢٧٩
البطلان ، فيه وضاع ، وسرقه وضاع آخر فرواه مختصراً ، والعجب من خطإ وقع
للسيوطي !
(اختنوا أولادكم يوم السابع ... ) . موضوع ؛ آفته داود الغازي .
٢٨٠
(الضمة في القبر كفارة لكل مؤمن ... ) . موضوع؛ فيه كذاب ، والحديث
٢٨١
مما سوَّد به السيوطي ((جامعه الصغير)) !! ولم يتكلم على إسناده المناوي بشيء
ولكن نقد متنه بنقد غیر صحیح !
ضمة القبر غير عذاب القبر ، والدليل على ذلك .
٢٨١
حديث صحيح في أن عامة عذاب القبر من البول ، وإحالة الشيخ في تخريجه
٢٨١
على ((الإرواء))، وذكره آخر يشهد له .
تنبيه الشيخ على غفلة الغماري عن هذا الحديث !
٢٨٢
(كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين ... ) . منكر؛ وسنده ضعيف جداً .
٢٨٢
(الميت يُنضح عليه الحميم ببكاء الحي) . موضوع؛ فيه كذاب تساهل في
٢٨٣
جرحه البزار وقلده الهيثمي! ونقد الشيخ رحمه الله لمتنه ، وبيان مخالفته
لأ حاديث صحيحة .
٥٣١

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(إياكم وبكاء اليتيم ؛ فإنه ... ) . ضعيف جداً؛ فيه متروك ، وآخران لا
٢٨٤
يعرفان .
(الميت يؤذيه في قبره ما يؤذيه في بيته) . موضوع، تخريجه من مصدر
٢٨٤
مخطوط ، والمتهم به حسان بن غالب .
١
(طالب العِلْم كالغادي والرايح في سبيل الله) . موضوع ؛ إسناده مظلم ،
٢٨٥
وتأمُّلُ الشيخ في إسناد الحديث ، ولم يتكلم المناوي عليه بشيء وكذا
الغماري! واشتغل الأخير بما لا يفيد القراء !!
حديث قدسي في بيان سعة رحمة الله بعبده العاصي ولطفه به ، لكنه
٢٨٦
موضوع ؛ آفته داود الغازي ، وتابعه - أو سرقه منه - آخر ، وتخريج الشيخ له
من مصدرين عزيزين مخطوطين .
(كان يتوضأ من الحدث ، ومن ... ) . باطل ؛ وضعه داود بن المحبر!
٢٨٧
٢٨٨
(من صلى صلاة الفجر، ثم جلس ... ) . موضوع؛ سنده تالف ، وتعقب
الشیخ لابن حبان في توثيقه راوياً اتهمه هو نفسه بالوضع !
٢٩٠
(ليس منا من غش مسلماً ... ) . موضوع؛ فيه الغازي الكذاب.
:
رجوع الشيخ عن الحكم على الحديث بالضعف إلى الحكم بالوضع ، مع التنبيه
٢٩٠
على صحة شطره الأول ، وبيان قاعدته التي سار عليها في تحقيقه لـ (( الجامع
الصغير)) للسيوطي .
(دخلت الجنة فرأيت في عارضتي الجنة مكتوباً ... ) . منكر؛ فيه رجل
٢٩١
منکر الحدیث وآخرون لا يعرفون !
٢٩١ (لا تقتل المرأة إذا ارتدت) . موضوع؛ فيه كذاب ، جزم الدارقطني بعدم
صحة الحديث عن النبي *، وأقره الذهبي وذكر أن هذا الحديث من
٥٣٢

١ - فهرس المواضيع والفوائد
مصائب ذاك الكذاب ، ووافقه العسقلاني ، وحكم عليه الجورقاني بالبطلان ،
وخولف الكذاب المشار إليه ، فروي موقوفاً على ابن عباس ولا يصح؛ علة
سنده الإمام أبو حنيفة ، وردُّ الشيخ رحمه الله تعصبَ ابنِ التركماني للإمام
وقلبَهُ الحقائق ، وبيان أن الجرح لا ينظر فيه إلى دين المجروح وورعه وعلمه ،وإنما
إلى حفظه وضبطه رواياته بعد ثبوت عدالته ، والإشارة إلى متعصب آخر علَّق
علی «المجروحین)) لا بن حبان بعجائب !
تنبيه الشيخ على زيف دعوى في ((الجوهر النقي)) لابن التركماني!
٢٩٣
٢٩٤
بيان الشيخ أن الحديث السابق مخالف لما صحَّ من الأحاديث .
(من كتب ﴿يس﴾، ثم شربها ... ) . موضوع؛ إسناده مظلم ، ومتنه باطل
٢٩٥
ظاهر البطلان والوضع .
(من بنى لله مسجداً بنى ... ) . موضوع؛ فيه وضاع، ونقد الذهبي لمتنه
٢٩٦
وتصديق الشيخ على كلامه ، وله طريق آخر سقيم ، ولبعض فقراته شواهد
هالكة ، ولبعضها الآخر شواهد صحيحة ، وتنبيه الشيخ على أخطاء وقعت في
بعض المصادر! واستشكال الشيخ صنيع الحافظ ابن حبان ، وتواضعه في قبول
العلم من دونه ، وذكر وهم وقع للذهبي ، تبعه عليه العسقلاني !
(من سمع خيراً فأفشاه كان كمن ... ) . منكر؛ إسناده مظلم ، وأقوال
٣٠٠
العلماء في الحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي .
(شر الناس الضَّيِّقُ على أهله ... ). ضعيف جداً؛ فيه متروك وضعفاء .
٣٠١
(ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة ... ) . ضعيف جداً؛
٣٠٢
والكشف عن علَّته .
٣٠٤ (ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة إلا كتب ... ) . موضوع
٥٣٣

١ - فهرس المواضيع والفوائد
ظاهر البطلان ، والكشف عن سنده ، واحتمال وقوع تحريف في سند الرافعي ،
وسوء صنيع السيوطي في ((الجامع الصغير)) مما جعل المناوي يسكت عنه !
٣٠٥
(من أصبح لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم) . ضعيف جداً .
(إن أهون الخلق على الله العالم يزور العمال) . موضوع ؛ آفته محمد بن
٣٠٦
إبراهيم الشامي .
(یؤتی بمداد طالب العلم يوم القيامة ... ) . منکر ، وسنده ضعيف ، وروي
٣٠٧
بإسناد أوهى منه سيأتي في المجلد العاشر، وهذا الحديث هو آخر ما راجعه
الشيخ قبل وفاته من هذه ((السلسلة)) ، رحمه الله وغفر له .
(إذا كان يوم القيامة نوديتُ ... ) . موضوع؛ آفته داود الغازي .
٣٠٨
(المؤذن عمود الله ، والإمام نور الله ... ) . موضوع ظاهر الوضع والركة؛
٣٠٨
وتعليق التهمة بمحمد بن أحمد بن هارون الریوندي .
(إذا رضي الرجل عن الرجل ... ) . موضوع؛ فيه كذاب .
٣٠٩
(صدق ، بأبي بكر وعمر يتمم الله هذا الدين) . منكر ، وفيه قصة ، وسنده
٣٠٩
مسلسل بالعلل .
(يا علي ! إذا دخلت العروس بيتك ... ) . موضوع؛ آفته إسحاق الملطي ،
٣١١
والحديث باطل ظاهر البطلان .
٣١١ (من صلى عشرين ركعة بين العشاء ... ) . موضوع؛ وضعه أبو هدية
الدجال ، كان رقاصاً يرقص في الأعراس!
(إن يوشع بن نون دعا ربه ... ) . منكر، حكم عليه الحفاظ بالنكارة ، وفي
٣١٢
إسناده علَّتان .
٣١٣ (لا تلعنوا الحاكة؛ فإن أول ... ). منكر؛ علته علي بن عاصم ، وإصابة ابن
٥٣٤

١ - فهرس المواضيع والفوائد
عراق في تعقبه السيوطي ، والتنبيه على وهم أو خطأ مطبعي وقع في كلام ابن
عراق ، وأنهم جميعاً - الخطيب والذهبي والسيوطي وابن عراق - فاتهم الانتباه
إلى العلة الحقيقية للحديث !
(يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ... ) . منكر، وسنده ضعيف .
٣١٥
(من قال في يوم مئة مرة ... ) . منكر ، وبيان علته .
٣١٥
(أشد الأعمال ثلاثة ... ) . منكر؛ وإسناده مظلم ، واستدراك الشيخ على
٣١٦
السيوطي في تخريجه !
(أحب الأعمال إلى الله ذكر الله ... ). باطل؛ والمتهم به إبراهيم بن ناصح
٣١٧
الأصبهاني ، وبيان أنه مخالف لحديث في «صحيح البخاري)) !
(يوقف صاحب الدِّين إذا ... ). باطل؛ آفته الذى فى الإسناد السابق أو
٣١٨
شيخه إسماعيل التيمي .
(إن لله عباداً يضن بهم عن البلاء ... ) . منكر ؛ فيه ضعيف ومجهول .
٣١٨
(لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ... ) . منكر، وسنده مرسل
٣١٩
ضعيف ، وصله بعض الضعفاء وغيِّر من لفظه ، ووقوع تصحيف أو خطإ
مطبعي في ((تاريخ قزوين))، وبيان ما صح من الحديث .
٣٢٠
(من صلى عليَّ في كتاب ... ). ضعيف جداً؛ إسناده تالف، وذكر
متابعة وشاهد له لا يفرح بهما! وذكر اصطلاح خاص بالبخاري والمراد منه ،
والتنبيه على خطإ المعلق على ((المعجم الأوسط))، وتعقب ابن عراق على
السيوطي وإقرار الشيخ له .
(سمعت جبرائيل يقول ... ) . باطل؛ في إسناده متهم، وذكر طريقين
٣٢٤
آخرین تالفین له !
٣٢٦ (ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان ... ) . منكر بلفظ رجلين؛ وذكر
٥٣٥

١ - فهرس المواضيع والفوائد
اللفظ المحفوظ .
(إن لله خلقاً خلقهم لحوائج الناس ... ) . ضعيف؛ في سنده ضعيف،
٣٢٧
توبع من متروك عن مثله ، وذكر طريق آخر وشاهد آخر له ، كل منهما تالف لا
يفرح به! وحكم أبو حاتم عليه بالنكارة .
(ما من مولود إلا وينثر عليه ... ) . موضوع؛ في سنده دجال من
٣٢٩
الدجاجلة ، توبع من مجهول عن مجهول ! والتنبيه على وهم وقع للسيوطي
وتبعه عليه ابن عراق! والتنبيه على حديث آخر حسن لا علاقة له بحديث
الترجمة !
(نعم المرء بلال ... ). ضعيف جداً؛ إسناده تالف ، والتنبيه على فقرة
٣٣١
صحت في الحديث عند الإمام مسلم .
(سمُّوا السّقْطَ يثقل الله به ميزانكم ... ) . موضوع؛ آفته أبو هدبة ،
٣٣٣
والحديث مما سوَّد به السيوطي ((جامعه الصغير)) ولم يتكلم المناوي على إسناده
بشيء !
قَلَنْسوة وصلى عليها) . ضعيف جداً؛ آفته أرطاة بن الأشعث .
(وضع
٣٣٣
٣٣٤
(أيما عبد أو امرأة قال أو قالت ... ) . موضوع؛ صححه الحاكم مع أنه اتهم
أحد رواته ، وأصاب الذهبي في رده عليه .
(ما من ورقة من ورق الهندباء ... ) . موضوع؛ إسناده تالف ، ويد الصنع
٣٣٤
والتركيب فيه ظاهرة ، وله طرق لا يصح شيء منها ألبتة! وشهادة الحفاظ
بذلك .
(جُبلت القلوب على حب ... ) . باطل؛ موضوع على الأعمش، وفيه
٣٣٦
قصة باطلة !
٣٣٨ (من صلى الخَمس فليس من الغافلين) . ضعيف؛ والكشف عن علته .
٥٣٦

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(من نظر إلى عورة أخيه متعمداً ... )، منكر؛ سنده ضعيف ، وله طريق
٣٣٩
آخر فیه كذاب .
(إن لله سبحانه ديكاً أبيض، جناحاه موشيان ... ) . موضوع، وتحقيق
٣٤٠
الشيخ فيمن تلزق به التهمة .
(والذي بعثك بالحق ! لا يعذب ... ) . ضعيف؛ سنده ضعيف مسلسل
٣٤٢
بالعلل ، وتعقب الشيخ للمنذري .
(إذا رأيت قتيلاً أو مصلوباً فصلٌّ عليه) . موضوع؛ تخريجه من ثلاثة
٣٤٣
مصادر خلافاً للسيوطي ، والكشف عن علته .
(من مشى في حاجة أخيه المسلم ... ) . موضوع ؛ وبيان علَّته .
٣٤٣
(من زار العلماء فكأنما زارني ... ) . موضوع؛ سنده واه، وحكم عليه
٣٤٤
السيوطي بالوضع ، وأقره ابن عراق .
(بحسب امرئ من الإيمان أن ... ) . منكر بهذا اللفظ ، ونقد إسناده ،
٣٤٦
والاستدراك على الهيثمي ، وتعقُّب الشيخ إياه ، وذكر ما يغني عن هذا
الحديث مما صحّ .
(أوتيت مفاتيح كل شيء إلا ... ) . شاذ أوله ؛ وذكر اللفظ المحفوظ
٣٤٨
وتخريجه ، وخفاء هذا التحقيق على محقق ((مسند أبي يعلى))، وهو من
المبتدئين في هذا العلم!
٣٥٠
(أوحى الله إلى داود ... ) . ضعيف مرفوعاً ، والوقف أشبه .
(أوحى الله إلى نبي من الأنبياء ... ) . ضعيف، والكشف عن حال
٣٥١
إسناده، والتنبيه على وهم وقع للمناوي في راو!
(أوصاني الله بذي القربى ... ) . ضعيف؛ إسناده مسلسل بالعلل،
٣٥٢
٥٣٧

١ - فهرس المواضيع والفوائد
وسكت عنه الحاكم!
(إن أوثق الدعاء أن تقول ... )، ضعيف؛ ولم يتكلّم عليه المناوي بشيءٍ.
٣٥٢
(أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله ... ) ، ضعيف؛ فيه شهر بن
٣٥٣
حوشب .
(أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم ... ) . ضعيف، تخريجه من عدة مصادر
٣٥٤
مخطوطة من طريقين لا تقوي إحداهما الأخرى ! والاستدراك على المناوي .
(إنها حِبَّةُ أبيكِ وربّ الكعبة!) . ضعيف ، فيه قصة ، وفي سنده ضعيف
٣٥٥
ومجهولة .
(إني أشهد عدد تراب الدهناء ... ) . ضعيف ؛ فيه مجهولان .
٣٥٦
(أول ما افترض الله على أمتي ... ) . ضعيف ؛ إسناده مظلم ، ولم يتكلم
٣٥٧
عليه المناوي بشيء !
(أول ما نهاني عنه ربي ... ) . ضعيف جداً؛ فيه يونس بن واقد ، وآخر
٣٥٧
مجهول ، والتنبيه على سقط وقع في إسناد ((الحلية)).
(إني دخلت الكعبة ، ولو ... ) . ضعيف ، ومع ذلك صححه الحاكم ووافقه
٣٥٨
الذهبي !
(أول ما يرفع من هذه الأمة ... ) . ضعيف ؛ له طريقان : إحداهما ضعفها
٣٥٩
يسير ، والأخرى ضعفها شديد .
(أيغلب قوم سئلوا عما ... ) . ضعيف ، ضعفه الترمذي ، وفيه قصة ،
٣٥٩
وتفسير لفظة في متن الحديث ، وبيان أن الجملة الأخيرة منه صحت .
٣٦٠ (إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم ... ) . موضوع، وهو مما انفرد
به ابن ماجه ، آفته المعلى بن هلال .
٥٣٨

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(اهرق الخمرة، واكسر الدنان). ضعيف - كما في ((ضعيف الجامع))
٣٦١
(٢١٠٣) -؛ خولف الليث في إسناده ، بلفظ آخر، وهو الصحيح، ومنه تعلم أن
الحكم عليه في ((صحيح سنن الترمذي)) بالْحُسْن ، الظاهر أنه خطأ مطبعي .
(أهل البدع شر الخلق والخليقة) . ضعيف ، تخريجه من مصدر مخطوط
٣٦١
عزیز ، وبيان سبب ضعفه .
(أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن) . ضعيف جداً؛ فيه علتان ، وبيان
٣٦٢
اللفظ الصحیح له .
(أول من اختضب بالحناء والكتم ... ) . ضعيف؛ إسناده مظلم ، والتنبيه
٣٦٢
على وهم وقع للمناوي !
(ألا احتطت يا أبا بكر ... ) . ضعيف بتمامه ، وتعقبُ الشيخ الترمذيّ،
٣٦٣
وذكر اللفظ الصحيح مع قصته ، وإردافه بشاهد له سنده حسن ، والإشارة إلى
شواهد أخرى مرسلة .
(ألا أخبرك بتفسیر ... ) . ضعيف ؛ في سنده ضعيف ، وله طرق أخرى ،
٣٦٦
لكن مدارها كلها على المسعودي !
(ألا أدلكم على ما يجمع ذلك ... ) . ضعيف ، حسنه الترمذي وفيه ابن
٣٦٨
أبي سلیم !
(ألا أرقيك برقية رقاني بها ... ) . ضعيف؛ في إسناده مجهول وآخر
٣٦٨
ضعيف ، ومع ذلك سكت عنه الحاکم والذهبي !! وذکر شاهد لأکثره ، ولا
يصح ، وتخطئة ابن حجر في نقله عن ابن حبان !
(ألا هل مُشَمِّر للجنة !... ) . ضعيف ، وتخريجه من مصادر مخطوطة
٣٧٠
ومطبوعة ، وبيان علته الحقيقية ، وذكر شاهد له مختصراً لا يصح .
٥٣٩

١ - فهرس المواضيع والفوائد
(يا بريدة! ألا أعلمك كلمات ... ) . موضوع ، صحح إسناده الحاكم، ورده
٣٧١
الذهبي ؛ فیه متروك ، وذکر طريق رواية أخرى له موضوعه .
٣٧٢
(ألا أدلكم على أشدكم ؟ ... ) . ضعيف .
(إياكن ونعيق الشيطان ... ) . ضعيف؛ فيه ضعيفان .
٣٧٣
(أيما امرأة زوَّجت نفسها من ... ) . موضوع؛ فيه نوح الجامع .
٣٧٣
٣٧٤
(أيما راع استرعى رعيته ... ) . موضوع؛ آفته الشاذكوني .
(إذا أعتق الرجل أُمَتَهُ ... ). ضعيف بتمامه؛ وإن كان على شرط
٣٧٥
البخاري ؛ ففيه شذوذ ، والتنبيه على تقصير السيوطي في تخريجه وذكر اللفظ
المحفوظ .
(أيتها الأمة! إني لا أخاف عليكم ... ) . ضعيف جداً؛ تفرد به متروك .
٣٧٦
(أيما امرئ اقتطع حقَّ امرئ ... ). ضعيف، صححه الحاكم ووافقه الذهبي!
٣٧٧
والكشف عن علته .
(أيها الناس! اتقوا الله ... ) . ضعيف جداً، تخريجه من مصدر مخطوط ،
٣٧٨
وبيان علّته .
(أيها الناس! لا تعلقوا عليّ ... ) . ضعيف جداً؛ فيه الواقدي ، وله طريق
٣٧٨
آخر مرسل .
٣٧٩ (لا تكتحل وأنت صائم ... ) . ضعيف؛ استنكره ابن معين ، في سنده
مجهول ، والراوي عنه - ابنه - مختلف فيه ، وبيان ما صح من الحديث .
٣٧٩ (الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب) . موضوع ؛ فيه الواقدي ، وتساهل الهيثمي
في نقده !
٣٨٠ (بخل الناس بالسلام) . ضعيف ؛ فيه ضعيف وآخر مجهول .
٥٤٠