Indexed OCR Text
Pages 81-100
الحدیث الرقم الحدیث الرقم لا جناح عليك (ص٨٥) (ص٤٧٢) لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا لا يجوز لامرأة شيء في مالها إلا (ص٤٧٣) (ص٤٧٢) لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا ٨٢٥ لا يجوز لامرأةٍ عطيةً [في مالها] لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: كذب (ص٨٥) ١٢ - السفر والجهاد والغزو والرفق بالحيوان عليكم بالجهاد في سبيل الله؛ فإنه (ص٦٧٨) أبايعه على الإسلام والإيمان والجهاد (ص٢٦٦) علیکم بالدجة؛ فإن الأرض تطوی ٦٨١ و ٦٨٢ أبغوني الضعفاء؛ فإنما تر زقون وتنصرون ٧٧٩ ٦٢٨ علیکم بالرمي فإنه خیر لعبکم أجب عني، اللهم! أيده بروح القدس ٩٣٣ ٧٠١ قل لخالد: لا يقتلن امرأة ولا عسيفاً أفضل الجهاد مَنْ عُقِر (ص٩٢ وص٩٣) و٥٥٢ (ص١١٨) أفضل العمل إيمان بالله وجهاد الحق خالداً فقل له: لا تقتلن ذرية (ص٣١٤) (ص٦٧٩) إن هذه الوبرة من غنائمكم (ص٣١٥) ما بال أقوام جاوزهم (ص٤٠٩) إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها ٩٦٠ ما يجد الشهيد من مَسِّ القتل إلا كما ٧٠٢ إني لا أخیس بالعهد ولا أحبس ٩٠٢ مقام أحدکم في سبيل الله خير من ٨٠٢ اهجوا بالشعر؛ إن المؤمن يجاهد ٩٢١ من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة ٥٥٥ أوصیك بتقوى الله؛ فإنه رأس کل ألا إن هذه من غنائمكم، وليس (ص٦٧٩) ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : ٥٩٦ (ص١٤٦) ثلاثة تستجاب دعوتهم : الوالد ٥٩٨ ·ثلاثة في ضمان الله: رجل خرج ٦٩٨ خير الناس في الفتن رجل آخذ (ص٦٧٨) يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما رخص من الكذب في ثلاث : في الحرب ٦٨٢ إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم ٦٧٠ كان يأخذ الوبرة من جنب البعير كان يأخذ الوبرة من قُصة من ٦٦٩ لك بها سبعمائة ناقة مخطومة ٦٣٤ ٥١٤ لو غُفر لكم ما تأتون إلى البهائم لا تفعل؛ فإن مقام أحدكم في سبيل (ص ٥٧٠) (ص٦٧٩) لا يحل لي من غنائکم مثل هذا لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: كذب (ص٨٥) ٩٨٥ يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم ٥٤٥ - ٨٢١ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم ١٣ - السيرة النبوية ٧٠٥ كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله أتيته # وهو محتب بشملة قد وقع (ص٤٧٧) أنه ټ خرج يوماً فوجدني في (ص٤٧٧) ٨٢٧ كان إذا جلس احتبى بيديه (ص٤٧٨) أنه مرّ عليه ◌َّ وهو قاعد على ٦٧١ كان بشراً من البشر؛ يفلي ثوبه (ص٤٧٧) رأيته رَله بفناء الكعبة محتبياً بيده (ص٤٧٨) کان متكئاً فاحتبی غیب وجهك عني ٥٢٤ کان یبدو إلى هذه التلاع، وإنه أراد (ص٢٦٩) فإذا هو جالس بين ظهراني ٥٠٧ ما ضرب بيده خادماً قط ولا امرأة (ص٤٧٨) فصلى إحدى عشرة ركعة ثم احتبى (ص٤٧٧) ١٤ - الصيام أحصوا هلال شعبان لرمضان، ولا تخلطوا ٥٦٥ (ص٣٢٥) ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم ٥٦٢ نعم سَحُور المؤمن التمر (ص٦٧٥) نهى عن صيام يوم الجمعة إلا (ص٦٧٥) إن يوم الجمع يوم عيد ٩٨٠ لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين صم صوم داود؛ فإنه كان أعبد الناس(ص٣٢٥) (ص٦٧٥) لا تصوموا يوم الجمعة إلا أنْ ٥٦٥ صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته؛ فإن ٦٩٣ الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام ٩٨١ لا تصوموا یوم الجمعة إلا وقبله یوم كان لا يفطر أيام البيض في حضر (ص٦٧٦) لا تصوموا يوم الجمعة مفرداً ٥٨٠ لا تقدموا شهر رمضان بيوم أو يومين (ص١٠٨) ٩٢١ من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة ٩٢٣ من ذرعه القىء فلا یقض ٥٦٩ يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا. ١٥ - الطب والعيادة . : إنْ كان في شيء مما تداوون به انطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني ٧٦٠ ٥٢١ - ٨٢٢ - ٥٦٣ من صام يوماً في سبيل الله؛ جعل ١ الحدیث الحدیث الرقم الرقم ٩٠٨ كان يحتجم على الأخدعین والكاهل ٥١٨ إنَّ الله لم ينزل داء إلا أنزل له ٧٥٣ کان يحتجم في رأسه، ویسمیه أم مغيث ٨٦٤ إن فيه شفاءً. يعني: الحجامة (ص٥٧٦) كان يحتجم لسبع عشرة إن هذه الحبة السوداء - يعني: الشونيز(ص ٥٢١) الكمأة دواء العين، وإن العجوة من (ص٥٢١) (ص٦٦٠) إنا قد بايعناك فارجع (ص٢٢٧) أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف لعن الله العقرب لا تدع مصلياً ولا غيره ٥٤٨ (ص٤٦) تداووا بألبان البقر؛ فإني أرجو أن (ص٤٦) ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل ٧٦٦ الحجامة على الريق أمثل، وفيه شفاء ٦٢٢ من احتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة ٥١٧ سبحان الله! وهل أنزل الله من داء من تطبب ولا یعلم منه طب ٦٣٥ لا عدوى، وإذا رأيت المجذوم فَفِرَّ (ص٤١٤) ٧٢٤ عليكم بالإِثمد عند النوم؛ فإنه يجلو ٦٦٥ عليكم بالإِثمد؛ فإنه منبتة للشعر لا عدوى، ولا طيرة، ولا هام، إن تكن ٧٨٩ لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صَفَرَ ٧٨٣ ٧٨٠ لا عدوى، ولا هامة، ولا صَفَرَ، واتقوا لا يُورَدُ الممرض على المصح ٩٧١ ١٦ - الطهارة والوضوء أسبغوا الوضوء؛ ويل للأعقاب من (ص٥٢٩) (ص٤٩٧) أتاني جبريل في أول ما أوحي إلي ٨٣٤ إني کرهت أن أذكر الله إلا على ٨٤١ أتاه جبريل في أول ما أوحي إليه ٦٩٤ التيمم ضربة للوجه والكفين ٨٧٢ أتموا الوضوء؛ ويل للأعقاب من النار جاءني جبريل فقال: يا محمد! إذا (ص٤٩٦) ٧٢٢ إذا خفضت فأشمي، ولا تنهكي ١٧ - العلم والسنة أيحسب أحدكم متكئاً على أريكته قد إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم ٧٣٢ الخير عادة، والشر لحاجة، ومَنْ ٧٥٠ ٦٥١ أكثر منافقي أمتي تُرَّاؤها ٨٨٢ - ٨٢٣ - عليكم بهذه الحبة السوداء ٨٦٣ و(ص٥٢٠) فِرّ من المجذوم فرارك من الأسد (ص ٦٦٠) في الحبة السوداء شفاء من كل ٨٥٩ و(ص٥١٥) الحديث الرقم الحدیث الرقم قد ترکتکم على البيضاء، ليلها كنهارها ٩٣٧ لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم (ص٣١٠) ٧٩٣ مَنِ اقتبس علمًا من النجوم؛ اقتبس ١٨ - الفتن والساعة والجنة والنار أبشر عمار! تقتلك الفئة الباغية ٦٩٥ إن من أشراط الساعة أن يُلتمس ٧١٠ إن من أشراط الساعة أن يمر ٨٢١ ٦٤٩ أتاني جبريل فأخبرني أن أمتي ستقتل أتدورن ما هذان الكتابان؟ هذا كتاب ٦٠٥ ألا أدلكم على أهل الجنة؟ ٨٤٨ أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ اتركوا الحبشة ما تركوكم؛ فإنه لا ٨٤٩ ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ الضعفاء ٩٣٢ ٩٣١ ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ المغلوبون ٧٧٢ ٩٧٩ بادروا بالأعمال خصالاً ستّا: إمرة ٨٥١ أتزعمون أني من آخركم وفاة؟! ألا أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟ ٧٥٩ بادروا بالأعمال ستًّا: طلوع الشمس ٨٥٣ ٧٥٨ بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل ٧٥٦ إذا جمع الله الأولى والأخرى يوم بؤس ابن سمية! تقتلك الفئة الباغية (ص٣٢٧) ٥٨٤ إذا جمع الله العباد بصعيد واحد ٩٥٦ إذا مشت أمتي المطيطاء، وخدمها أبناء (ص٤٤٩) بعثت بين يدي الساعة بُعثت فِي نَسَم الساعة أمتي أمة مرحومة ؛ ليس عليها عذاب ٨٠٨ ٩٥٩ تدور رحى الإسلام بعد خمس وثلاثين ٩٧٦ ٧٠٦ إنَّ الله يبعث الأيام يوم القيامة تفترقون أيها الناس! عند خروجه (ص١٢٨) ٩٢٩ إن الله يسأل العبد يوم القيامة حتى ٨١٠ تكون بين يدي الساعة فتن كقطع ٦٤٧ إن بين يدي الساعة : تسليم الخاصة إن ذراري المؤمنین أرواحهم في (ص١٥٤) تكون النَّسَم طيراً تعلق بالشجر ٦٧٩ (ص٦٦٧) إنّ السعيد لمن جنب الفتن، إنّ ٦٤٩ جعل عذاب هذه الأمة في دنياها الجنة مائة درجة؛ ما بين كل ٩٢٢ و(ص٥٩٢) ٩٧٥ إن السعيد لمن جُنُّبَ الفتن ولمن خير الناس في الفتن رجل آخذ ٦٩٨ إن العجوة من فاكهة الجنة، وإن هذه (ص٥٢١) دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد (ص٢٩٢) ٥٩٢ إن لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك (ص٤٠٣) ٦٤٨ إن من أشراط الساعة إذا كانت - ٨٢٤ - الحديث الرقم الحديث الرقم ٥٧٨ لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل ٦٠٣ ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم ٦٨٠ سيصيب أمتي داء الأمم: الأشرو البطر لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم (ص٣١٠) ٩٥٧ يأتي على الناس زمان الصابر فيهم ٩٧٤ فتنة الأحلاس هي فتنة هرب وحرب فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح (ص١٢٥) لقد دخل عليَّ البيت مَلَكُ لم ٥٧٩ يُبَايَعُ لرجل ما بين الركن والمقام ٨٢٢ ٧٥٥ يتجلى لنا ربنا يوم القيامة ضاحكاً ٦٨٣ یترکون المدينة علی خیر ما كانت ٩٢١ من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة يجمع الله الأمم في صعيد يوم القيامة (ص٣٨٣) ٥٨٢ من حفظ عشر آيات من أول سورة يجمع الله الناس يوم القيامة (ص٦٢٠) ٥٦١ الناس يومئذ على جسر جهنم يخرب الكعبة ذو السويقتين من (ص٤٠٣) ٥١٢ يخرج عنق من النار يوم القيامة يخرج في آخر أميت المهدي ٧١١ یکشف ربنا عن ساقه فيسجد یوشك الأمم أن تداعى علیکم کما ٠ ٩٥٨ يوضع الميزان يوم القيامة؛ فلو وزن ٩٨٧ لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر ٩٤١ ﴿يوم يكشف عن ساق﴾: يكشف (ص١٢٩) ٩٤٦ لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة ١٩ - فضائل القرآن والأدعية والأذكار والرقى أبشروا أبشروا؛ أليس تشهدون ٨٧٠ اتقوا دعوة المظلوم؛ فإنها تحمل على ٧١٣ (ص٤٨٢) أتاني جبريل فقال: يا محمد! أما ٨٧١ اتقوا دعوة المظلوم؛ فإنها تصعد إلى ٧٦٧ اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً ٨٤٠ أتاني جبريل فقال: يا محمد! قلْ (ص٥٢٧) اتقوا دعوة المظلوم ٨٤٣ أتاني جبريل ومیکائیل، فجلس جبريل ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ٥٩٤ ٨٤٤ أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا اتق دعوة المظلوم؛ فإنها ليس بينها (ص٣٩٧) ٥٩٥ إذا سألتم الله فاسألوه بيطون - ٨٢٥ - (ص٦٤٦) يأتي على الناس زمان المتمسك فيه ٩٥٣ ما رأيت مثل النار نام هاربها نجيء نحن يوم القيامة عن كذا وكذا (ص٣٨٤) ٨٤٨ هذا کتاب من رب العالمین فیه أسماء هل بينكم وبين الله من آية تعرفونها؟ (ص١٢٨) ويح عمار تقتله الفئة الباغية! يدعوهم(ص٣٢٧) ٩٨٧ ويل للعرب من شر قد اقترب! ٥٨٣ الحدیث الرقم الحدیث الرقم إذا قام صاحب القرآن فقرأه علی کل نفس في کل یوم ٥٩٧ استعيذوا بالله من العين، فإن العين فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح (ص١٢٥) ٧٣٧ ٧٠٨ قال إبليس: كل خلقك بينت رزقه ٧٤٦ اسم الله الأعظم في سور من القرآن أعجز الناس من عجز عن الدعاء (ص١٣٢) ﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث ٦٠١ ٥٨٦ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ تعدل ربع ٦٦٠ اقرؤوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله ٦٤٥ اقرؤوا المعوذات في دبر كل صلاة (ص٩٧) اللهم! اغفر لي وتب عليَّ، إنك ٧٠٥ ٥٨٧ کان الكتاب الأول ینزل من باب ٥٨٥ كان لا ينام حتى يقرأ: ﴿ألم. تنزيل (ص ٥٠٠) أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة کان لا ينام حتى يقرأ ﴿الزمر﴾ إِنْ كُنّا لَنَعُدُّ لِهِ وَ ه في المجلس يقول: ٥٥٦ ٦٤١ لعن الله العقرب لا تدع مصلياً ولا غيره أنَّ ابن عمر كان قاعداً معه وصّ فقال: (ص٩٧) ٥٤٨ ٦٥٤ ليس أحد أفضل عند الله من إن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة (ص١٣٤) من حفظ عشر آيات من أول سورة إن لكل شيء سناماً، وسنام القرآن ٥٨٢ ٥٨٨ ٨٢٩ إنه أتاني مَلَك فقال: يا محمد: أَمَا ٦٠٢ من رأى مبتلى فقال: الحمد لله ٥٩٣ من سره أن يستجيب الله له ٨٣٤ إني كرهت أن أذكر الله إلا على ٦٤٢ من قام بعشر آيات لم يكتب من ٥٥٥ أوصيك بتقوى الله؛ فإنه رأس كل إياكم ودعوة المظلوم وإن كان كافراً (ص٣٩٦) إياكم ودعوة المظلوم وإن كانت من (ص٣٩٨) من قرأ بمائة آية في ليلة ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : ٥٩٦ (ص١٤٦) ثلاثة تستجاب دعوتهم : الوالد من قرأ آية الكرسي دبر كل (ص٦٦٣) ٩٧٢ من قرأ آية الكرسي في دبر كل ٦٤٤ من قرأ حرفاً من کتاب الله فله من قرأ عشر آيات في ليلة (ص٢٤٢ وص ٢٤٥) من قرأ في ليلة مائة آية (ص٢٦٣) ٦٤٣ ٥٨٩ من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ (ص٢٤٥) من قرأ مائة آية كتب من القانتين ٦٤٦ نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين وما أنكرت من ذلك؟! ليس أحد (ص٢٥٤) ٩٥٥ شيبتني ﴿هود﴾، و﴿الواقعة﴾ ٥٧٥ (ص٤٠١) حسن الصوت تزيين للقرآن دعوة المظلوم مستجابة وإن (ص٣٩٥ وص٣٩٧) رب! اغفر لي وتب علي؛ إنك أنت التواب ٥٥٦ زينوا القرآن بأصواتكم ؛ فإن الصوت ٧٧١ شيبتني ﴿هود﴾ وأخواتها (ص٦٤١ وص٦٤٢) - ٨٢٦ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم يا عقبة بن عامر! ألا أعلمك سوراً يصبح على كل سلامى من أحدكم ٨٩١ ٥٧٧ ٢٠ - اللباس والزينة والصور أكرمها. يعني : جمة لأبي قتادة أكرموا الشعر ٦٦٦ (ص٢١٥) كان يكتحل وتراً ٦٣٣ کان یکتحل في عینه الیمنی ثلاث (ص٢٠) أمرنا أن نحتفي أحياناً کان یکثر دهْنَ رأسه، ویسرح ٥٠٢ كان ينهانا عن الإِرفاه (ص٢٠) كان ينهانا عن كثير من الإِرفاه (ص٣٣٧) كأني أنظر إليه پر على المنبر وعليه ٧١٨ من ترك اللباس تواضعاً لله وهو رأيته؟ ذاك جبريل عليه السلام (ص٣٣٧) (ص٢٧١) من كان له شعر فليكرمه ٧٢٤ عليكم بالإِثمد عند النوم؛ فإن يجلو نهى أن ينتعل الرجل قائمًا ٦٦٥ عليكم بالإِثمد؛ فإنه منبتة للشعر ٧١٩ ٥٠١ نهى عن الترجل إلا غبًّا ٨٣٦ غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود يخرج عنق من النار يوم القيامة ٩٩٦ قاتل الله قوماً يصوّرون مالا يخلقون ٥١٢ ٢١ - المبتدأ والأنبياء وعجائب المخلوقات احتج ادم وموسى، فقال موسى: (ص٥٧٧) ٦٨٤ آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة (ص٢٩٧) آخر ما تعلق به الناس من كلام (ص٥٠٧) أتسمعون ما أسمع؟ إني لأسمع أطيط ٨٥٢ ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم (ص٣٢٥) أتيت بالبراق - وهو دابة أبيض طويل ٦٢١ الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون ٨٧٤ (ص٢٩٦) احتج ادم وموسى، فحج ادم موسى إنَّ آخر ما بقي من النبوة الأولى ٩٠٩ - ٨٢٧ - كان إذا اكتحل جعل في العين اليمنى (ص٢١٤) (ص٢٧١) ٧٢٠ (ص٢٧١) إنِ اتخذت شعراً فأكرمه (ص٤٩١) إن اليهود والنصارى لا يصبغون ثلاث لا ترد : الوسائد، والدهن، واللبن ٦١٩ حُبب إليَّ من الدنيا النساء والطيب (ص٢٦١) كان إذا اعتم سدل عمامته بين ٧١٧ أطت السماء وحق لها أن تئط الحدیث الرقم الحديث الرقم صم صوم داود؛ فإنه كان أعبد الناس(ص٣٢٥) إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من (ص٢٩٦) ٧٢٥ كان أول من ضيَّف الضَّيف إبراهيم (ص٣١٠) إن عيني تنامان ولا ينام قلبي ٧٠٧ کان داود أعبد البشر (ص٢٩٦) إن مما أدرك الناس من كلام النبوة لقي آدم موسى، فقال موسى: أنت (ص٥٧٧) ٨٠٩ بُعثت من خير قرون بني آدم قرناً تنام عيناي ولا ينام قلبي (ص٢٩٦) المعروف کله صدقة، وإن آخر ٦٩٦ يا عائشة! إن عينَّ تنامان ولا ينام (ص٣١٠) (ص٥١٩) خلق الله آدم على صورته طوله ٢٢ - المرض والجنائز والقبور أبشر؛ إن الله يقول: هي ناري أَسَلَّطها ٥٥٧ (ص٣٣٢) أهي أم ملدم؟ أوسع من قبل رأسه، وأوسع من (ص٣٨٣) ٧١٤ أبشري يا أم العلاء! فإن مرض المسلم أتاني جبريل بالحمى والطاعون، فأمسكت ٧٦١ تبعث يوم القيامة النائحة إذا لم تتب (ص٣٦٣) ٣٨٦ عمر أمتي ما بين الستين سنة إلى ٨١٣ اثنتان یکرههما ابن آدم: يكره الموت کیف تجدینك؟ (ص٣٦٣) أربع في أمتي ليس هم بتارکیھا (ص٣٣٢) ٧٣٥ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن ٧٣٤ أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا اصبري؛ فإنه يذهب خبث المؤمن كما (ص٣٣١) ٧٥٧ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين ٧٤٧ أکثر من یموت من أمتي بعد کتاب ٥٥٧ إِنَّ الله يقول: هي ناري أُسَلِّطُها (ص٣٦٢) إنّ في أمتي أربعاً من أمر الجاهلية (ص٥٤٥) إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور (ص٦٧٣) ما عمر المسلم کان خیراً له (ص٦٥) نهانا عن النياحة ٧١٥ لا تسبي الحمی؛ فإنها تُذهب خطايا لا تسبيها؛ فإنها تغسل ذنوب العبد (ص٣٣٢) لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب ٧٢٧ لا يتمنين أحدكم الموت؛ فإنه عند (ص٦٧٢) لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به (ص١٢١) ٢٣ - المناقب والمثالب آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح آية الإِيمان حُب الأنصار، وآية النفاق ٧٧٤ - ٨٢٨ - ٦٦٨ الحدیث الرقم الحدیث الرقم ائتني بكتفٍ أو لوحٍ حتى أكتب (ص٣٠٤) ٩٤٥ ابن سمية ما عرض عليه أمران قط (ص٤٨٩) ابنا العاص مؤمنان: هشام وعمرو (ص٢٥٤) ألا إن الناس دثاري، والأنصار شعاري ٩١٧ حب الأنصار آية الإِيمان، وبغض (ص٢٧٣) ٨٢٤ أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل ٨١١ ٨١٥ أبو بكر وعمر من هذا الدين كمنزلة ٨٢٠ أبو سفيان بن الحارث خير أهلي (ص٤٥١) خير التابعين أويس القرني ٨٥٣ أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي؟ ٨٧٥ اثبتْ حراء؛ فإنه ليس عليك إلا نبي ادعي لي أبا بكر أباك وأخاك (ص٣٠٤) ٧٤٤ إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً ٧٤٥ أسامة أحب الناس؛ ما حاشا فاطمة استوصوا بالأنصار خيراً، اقبلوا من (ص٥٨٧) أسرع قبائل العرب فناءً قريش ٧٣٨ أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص (ص٢٥٤) أفضل الرقاب أغلاها ثمناً وأنفسها (ص١١٨) ٥٥١ أفضل الساعات جوف الليل الآخر أما علمت أن عم الرجل صنوا أبيه (ص٤٤٦) أمتي أمة مرحومة ؛ ليس عليها عذاب ٩٥٩ إنْ تطعنوا في إمرته؛ فقد كنتم (ص٣٧١) (ص٦٨٨) الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ٨٣٥ ما خُيِّ عمار بين أمرين إلا اختار ٩١٦ إنّ الأنصار قد قضوا الذي عليهم (ص٣٠٥) مروا أبا بكر فلیصل بالناس إِنَّ الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا ٥٦٤ مُليء عمار إيماناً إلى مُشاشه ٨٠٧ (ص٤٢٩) إن ملكاً من السماء لم یکن زارني من أحب أنْ ينظر إلى سيد شباب (ص٤٣٠) من أحب الأنصار أحبه الله، ومن أبغض ٩٩١ (ص٦٧٥) إن يوم الجمعة يوم عيد الحسن مني، والحسين من علي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ٧٩٦ خیر التابعین رجل من قَرَ ن يقال له : ٨١٢ خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ٦٩٩ و ٧٠٠ دخلت الجنة فسمعت فيها قراءةً ٩١٣ ذهب أهل الهجرة بما فيها ٦٦٢ طوبى للشام؛ إن ملائكة الرحمن ٥٠٣ العباس عم رسول الله، وإن عم الرجل ٨٠٦ (ص٤٢٥) عرض لي ملك استأذن ربه أن ٦٥٣ عمرو بن العاص من صالحي قريش (ص٦٧٤) عويمر! سلمان أعلم منك ٥٢٧ قد أقبل أهل اليمن، وهم أرق قلوباً (ص٣٠٤) لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى لما مرض وَل في بيت ميمونة (ص٣٠٥) - ٨٢٩ - اهدأ؛ فما عليك إلا نبي أو صديق (ص٥٣٤) أوجب طلحة ٦٩٠ أبى الله والمؤمنون أن يُخْتَلَفَ عليك (ص٣١٢) ألا أخبركم بخير الناس منزلة الحدیث الرقم الحدیث الرقم من أحب الأنصار فبحبي أحبهم (ص٦٨٨) نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر(ص٥٣٤) يا أيها الناس! من آذى العباس فقد (ص٤٤٧) يا عائشة! قومك أسرع أمتي بي لحوقاً (ص٣٦٤) (ص٣٠٥) یأبی الله ذلك والمؤمنون (ص٥٨٣) نمت فرأيتني في الجنة، فسمعت هذان السمع والبصر. يعني. أبا بكر وعمر ٨١٤ (ص٣٠٤) یأبی الله والمؤمنون إلا أبا بكر (ص٥٨٦) والذي نفسي بيده؛ إني لأحبكم (ص٣٠٥) یأیی الله ويدفع المؤمنون (ص٣٠٥) يدفع الله ويأبى المؤمنون ٥٤٦ لا نعلم شيئاً خيراً من مائة مثله يقدم عليكم غداً أقوام هم أرق ٩٦٥ لا يزال أهل الغرب ظاهرین حتى (ص٦٢) ٢٤ - المواعظ والرقائق والتوبة ٦٨٩ أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة أبغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون ٧٧٩ (ص٥٢٥) أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم (ص٥٢٥) اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم ٧٦٤ إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء . ٨٣١ أتاني جبريل فقال: يا محمد! عِشْ ٥٠٨ إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء ٨٤٧ أتدرون ما المفلس؟ إن المفلس من أمتي ٥٣٩ إن أول ما يحاسب به العبد يوم إن أوليائي يوم القيامة المتقون، وإن ٧٦٥ ٨٤٧ إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة (ص٥٠٣) إنما المفلس الذي يفلس يوم القيامة ٥٥٥ أُوصیك بتقوی الله؛ فإنه رأس کل إياكم والظلم! فإن الظلم ظلمات يوم (ص٥١٤) ٨٩٦ اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من أيها الناس! اتقوا الظلم فإنه ظلمات (ص٥١٣) ٥٩٨ ثلاثة في ضمان الله : رجل خرج ٨٩٧ اجعلوا بينكم وبين النار حجاباً ولو (ص٥٦٤) احتجبي من النار ولو بشق تمرة ٧٣٣ أربع إذا كن فيك فلا عليك (ص٣٦٣) أربع في أمتي ليس هم بتارکیھا اترکوفي ما تركتكم؛ فإذا حدثتكم فخذوا ٨٥٠ ٨٥٧ اتق الله يا أبا الوليد! أن تأتي يوم ٨٦٧ اتقوا الله ربكم، وصلوا خمسكم ٨٥٨ اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم اجتنبوا السبع الموبقات: الشرك بالله (ص٥٤٥) ٨٨٥ اجتنبوا الكبائر، وسددوا وأبشروا (ص٢٨٤) ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة : ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة ٥٤٢ ٦٧٤ ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : - ٨٣٠ - الحدیث الرقم الحدیث الرقم من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ ٦٦٧ الجماعة رحمة والفرقة عذاب حلال بين، وحرام بين، وشبهات بين (ص٥٦٣) ٦٥١ الخير عادة، والشر لحاجة، ومَنْ ٩٤٩ من كانت الآخرة همه، جعل الله ٧٤٢ قال الله: وعزتي لا أجمع لعبدي أمنين (ص٦٣٣) من کانت الدنیا همه وسدمه، لها (ص٦٣٨) كان إذا ذهب ثلثا الليل قام ٥٠٥ لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم ٩٠٠ لقد تاب توبة لو تابها أهل المدينة ٩٠٣ لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء لا؛ لأنه قد تاب إلى الله توبة لو تابها (ص٥٦٨) ٦٧٥ لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر ٩٥٢ لو أن ابن آدم هرب من رزقه ٩٦٧ لو أن العباد لم يذنبوا؛ لخلق الله (ص٦٥٦) لو أنکم تکونون علی کل حال ٩٦٨ لو أنكم لم تکن لكم ذنوب يغفرها الله ٩٦٩ لو أنكم لا تخطئون لأتی الله بقوم لو تكونون على كل حال على الحال (ص ٦٥٦) لو كنتم تكونون كما تكونون عندي (ص٦٥٧) ٩٧٠ لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون لا ينبغي لمؤمن أن يُذِلَّ نفسه ٦١٣ یا أبا أیوب! لو لم تذنبوا جاء (ص٦٥٨) يا أيها الناس! اذكروا الله، جاءت (ص٦٣٨) يا عائشة! استتري من النار ولو بشق (ص٥٦٤) (ص٦٥٩) لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء ٥١٣ يا عائشة! إياك ومحقَّرات الأعمال؛ فإن ٦٥٨ لو لم تكونوا تذنبون؛ خشیت علیکم ٥٠٨ يا نعايا العرب! (ثلاثاً)، إن أخوف ما ٦٣٧ ما تواد اثنان في الله أَوْ في ٥٨١ يقول الله: من عمل حسنة فله ٩٤٧ ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ٩٥٤ (ص٥٥٤) من كان ذا لسانين؛ جعل الله له ٨٩٢ من کان له وجهان في الدنيا؛ كان الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم (ص٥١٣) ٩٥٠ من كانت الدنيا همه؛ فرق الله ٩٣٠ من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل ٥٠٦ لا تكثروا الضحك؛ فإن كثرة الضحك لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن ٦٧٣ ٦٧٨ لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا مؤمن لا يدخل حظيرة القدس سكير ولا (ص٢٨٣) (ص٢٨٣) لا یلج حائط القدس مدمن خمر - ٨٣١ - 1 . ٥ - الأحاديث الضعيفة الحدیث الحدیث الصفحة الصفحة ( أ) إنّ جبريل جاءني فقال: من صلى ٤٨٢ إنّ الجنة عرضت عليّ ٥٢١ إنّ الحجامة أفضل ما تداوى به ٤٥٥ ٣٨٨ أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع إنّ نسمة الشهداء طير تعلق في ٤٦٤ أبو سفيان بن الحارث سيد فتيان ٦٩٥ ٢٦٤ إنّ هذا القرآن مأدبة الله فتعلموا ٥١٠ أتخوف عليكم هذا؛ رحم الله عبداً ٥٦٦ أحب الله عبداً سمحاً إذا باع إنكم لا ترجعون إلى الله بشيء (حديث ٩٦١) أوحى الله إلی موسی من داوم ٤٨٢ ١٧٦ ٢٩٥ ٣١٩ ٥٣١ برد أمرنا وصالح ٣٩٠ بطحان على بركة من برك الجنة ٦٩٠ بطحان على ترعة من ترع الجنة (حديث ٧٦٩) ٣٦٦ ٩٧ ١٣٥ البقرة سنام القرآن وذروته، نزل مع ٣١٥ (ت ) تجافوا عن ذنب السخي؛ فإن الله ٥٢ - ٨٣٣ - ٤٥٦ ٣٧٨ ٢٣٦ ٣٩٩ أصدق الطيرة الفأل، والعين حق أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم من اللهم! اغفر لي وارحمني وتب عليّ انطلق إلی خالد بن الوليد فقل له : إنّ أبا بكر وعمر من الإسلام بمنزلة إنّ أحبكم إليَّ أحاسنكم أخلاقاً إنّ الله كتب في أم الكتاب قبل أن ( ب ) أحسنت يا عمر! حين وجدتني ساجداً اخرج فأذن في الناس: من الله إذا تغولت الغيلان فنادوا بالأذان إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا اسكن ثبير! فإنما عليك الحدیث الصفحة الحديث الصفحة تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة ٢٣٧ ( ك ، ل ) تجاوزوا عن ذنب السخي؛ فإن الله ٢٣٦ ٢٣٨ تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم ٢٣٨ ٤٨٦ ٣٦٦ كان يوصي بالمملوكين خيراً ويقول: كل شيء بقضاء وقدر ولو هذه ٥١٧٠ ٩٧ كنت جالساً عنده * فسمعته استغفر ٩٥ لكل نبي رهبانية، ورهبانية هذه الأمة (م) ٤٦ ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل ما صبر أهل البيت على ضر ثلاثاً ٦٠٢ ما من مسلمين يلتقيان؛ فيسلم أحدهما ٥٧ من أدخل على مؤمن سروراً؛ لم تمسه ١٨٠ ٢٠٠ من رزقه الله امرأة صالحة؛ فقد أعانه ٣٦ من زنى أو شرب الخمر؛ نزع الله منه ٢٤٣ من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من من قرأ آية الكرسي دبر كل ٦٦٢ ٦٦٣ من قرأ آية الكرسي و﴿قل هو ١٦٥ من وجد عین ماله عند رجل فهو علمني جبرائيل الوضوء وأمرني أن ٤٩٧ ( ن - و ) ٤٦ في ألبان البقر شفاء من كل داء القلوب أوعية بعضها أوعی من بعض كان إذا اعتم أرخی عمامته بین ٣٣٦ ٥٣٩ كان لا يزيد في الركعتين على التشهد ٣٣٦ کان یدور کور عمامته على رأسه (ث ، خ) ٥٢٧ ثلاثة لا ترد دعوتهم خیر الصحابة أربعة، وخير (حديث ٩٨٦) ( ش ، ط ) ٦٩٠ الشؤم في ثلاث: في الدار، والمرأة ٣٠ طوبى للشام، إن الرحمن لباسط رحمته ٦٩٠ الطيرة في ثلاث: في المسكن والفرس ٦٩١ الطيرة في المرأة والدار والفرس الطيرة من الدار والمرأة والفرس (حديث ٩٩٣) (ع - ق) نعم الميتة أن يموت الرجل ١٤٢ (حديث ٦٩٧) - ٨٣٤ - تجاوزوا لذوي المروءة عن عثراتهم تَحَوَّلْ إلى الظل فإنه مبارك الحدیث الصفحة الحدیث الصفحة هذان بمنزلة السمع والبصر من الرأس ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل ( ي ) ٢٧٧ ( لا) يا أبا ذر! إن للمسجد تحية، وإن ٦٠٣ لا تستروا الجدر ١٤٤ ٥٤٢ يا أيها الناس! ما بالكم أسرعتم يا نساء الأنصار! اخضین غمساً واخفضن ٣٤٧ لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا حسد ٤١٢ ٤٥٥ ١٦٩ لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر - ٨٣٥ - ٦ - الآثار الموقوفة الأثر الصفحة الأثر الصفحة ( أ) انظروا إلى هذا! يسأل عن دم ١٠٧ ٢٦٢ أنّ أسماء كانت إذا ثردت غطته ١٤٨ إنّ الله یقیض للناس في رأس کل ٣٤٩ أُنّ بنات أخي عائشة خُتِنَّ ٣٩٤ ٣٣٧ أنّ رجلاً جعل يمدح عثمان، فعمد ٥٧٩ ٣٤٨ أنّ رجلاً کان یمدح رجلاً عند ٧٠١ أنّ رجلاً منّا أمرته أمه أن يتزوج ٥٨٣ أنّ عمر بن الخطاب قال لأويس القرني: ٤٥١ ٦٠٥ أُنّ عمر مر بحسان وهو ينشد ٣٠٩ ١٣٥ إنّ لكل شيء لباباً؛ وإن لباب ٦٤٨ أعجب من قوم دینهم واحد اغتنم دعوة المؤمن المبتلى أف؛ شيطان! أخرجوه أخرجوه ٣٤٩ إنه کتب إليَّ فسلم عليَّ، فرددت ٣١٩ ٢٤٩ أقيمت الصلاة في المسجد؛ فجئنا نمشي ( ب ، ت ) ٦٦ أكرهه. يعني: مصافحة النساء ! ٣٣٤ أما بعد يا أخي! فاغتنم صحتك قبل أمر رسول الله وَلقر على الرأس والعين إِنْ فَرَّ من رجلین فقد فَرَّ ٦٨٥ بلغ عائشة أن أبا هريرة يقول ٥٨٧ ٢٧٨ بينما أنا واقف في السوق في إمارة ٦٤٨ - ٨٣٧ - اجتمع علي وعثمان بـ (عُسْفانَ)، فكان احتجموا يوم السبت، واحتجموا يوم أخبرنا أشياخنا أنهم رأوا أصحابه ◌َار أخفضوهما وطهر وهما ١٦٦ إن بین شحمة أذن أحدهم وبین ١٠٣ اذهب فخذ لي بدين، فإني أکره استأذن عمرو بن العاص على فاطمة اشتکی عمرو بن عثمان، فكان الأصاغر: أهل البدع ٢٥٣ ٥٨١ ٣٧٠ ٣٢٠ إنما سلم عبد الله على الدهاقين إشارة ٣٣٤ الأثر الأثر الصفحة الصفحة تقدمت إلى شريح امرأة فقالت: إن ٤٢٧ قام رجل يثني على أمير من الأمراء ٥٧٩ (ج ، خ) ( ك ) جاء رجل يثني على عامل لعثمان خرجت مع أبي إلى الشام، فكان أهل ٥٨٠ ٣١٨ کان ابن عمر یسدل عمامته بین كان ابن عمر يعتم ويرخيها بين ٣٣٤ ٣٣٦ کان أبو قتادة یرجله کل یوم مرتین ٢٧٢ کان أصحابنا ینهوننا ونحن غلمان أن ( د، ذ ) كان أهل الشام يمرون بأهل کتب أبو الدرداء إلی سلمان : أما بعد، دخل سلمان على أبي الدرداء في يوم دخل عمار على علي فقال: مرحباً کتب أبو موسى إلى دهقان بسلم عليه كتب سلمان إلى أبي الدرداء: يا أخي! كل شيء بقدر ٣١٣ ٣١٨ ٣٣٤ ٦٧٤ ٤٤٨ ٣٤٨ ٢٣٩ ٣١٩ دعي عثمان بن أبي العاص إلى طعام ذوو الهيئات الذين يقالون عثراتهم: ٣٣٣ ٤١٧ کنا لا ندري ما نقول في کل رکعتین كنت رجلاً فارسيًّا من أهل (أصبهان) ٥٣٨ ( ر - ص) ٥٥٦ کنت مع عابس الغفاري على سطح ٦٧٢ ١٠٣ الکنز هو المال الذي لا تؤدی منه الزكاة ٣٣٧ رأوا أصحابه ◌َظفر يعتمون ويرخونها بين ٣٢٢ ردوا السلام على من كان يهوديًّا سُبیتُ وجواري من الروم، فعرض ٣٤٨ صبغ أبو بكر بالحناء والكتم، وصبغ عمر ٤٩١ ( ل ) لما حضر كعباً الوفاة دخلت عليه ما کان یوم صفین نادی منادٍ من لو قال لي فرعون: ((بارك الله فيك)) لو لقيتك قبل أن تأتيه لم تأته ٦٢ لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبرُّ ٣٧١ ٦٩٤ ٤٥١ ٢٢ ٦٩٧ ٥٣٧ فالتمست في ﴿البقرة﴾ فإذا هو في آية - ٨٣٨ - ١ : (غ - ق ) غداً نلقى الأحبة محمداً وحزبه الأثر الأثر الصفحة الصفحة لیس علیه حساب ولا علی مؤمن ٣٥٨ هذا أوردني الموارد. يعني: اللسان ٧١ ليكن المسجد بيتك ٣٣٤ هذا مکروہ، أليس قد نهي عن ٤٩٣ هم أول من جاء بالمصافحة ٦١ (م) هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة ١٠٣ ما أبالي لو كان لي أحد ذهباً أعلم ما أنا بالذي آمرك أن تطلق، وما ٥٨٣ ٦٦٤ وفد المقدام بن معدي كرب وعمر و ٤٥٠ ٥٣٧ والذي نفس أبي هريرة بیده؛ لو لا ٢٨١ لا یمسح وجهه إلا جاهل ١٤٤ ما لي أراك شعثاً وأنت أمير البلد؟! ٢٠ ( ي ) يا أخي! أدْنِ اليتيم، وامسح برأسه ٥٠٩ يا أخي! عليك بالمسجد فالزمه ٣٣٣ ٦٧٢ و٦٧٣ یا طاعون! خذني إليك یا لسان! قل خيرا تغنم، اسكت تسلم ٧٠ يا نافع! اذهب فأتني بحجام ٣٩٤ یا نافع! قد تبیغ بي الدم، فالتمس ٣٩٢ ها انظروا إلى هذا! يسأل عن دم ١٠٧ ١٠٢ ( و ، لا ) ما تركتها عقب كل صلاة ما عليه من وزر أبويه؛ قال الله ٣٤٨ ما كنا نراه على عهده (ێ ٥١ ما منا من أحد إلا رَدَّ ورُدَّ عليه ٥٨١ مدح رجل ابن عمر في وجهه ٥٨١ مدحك أخاك في وجهه كإمرارك على من قرأ ﴿تنزيل السجدة﴾ و﴿تبارك الذي ١٣١ (هـ ) - ٨٣٩ -