Indexed OCR Text

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
٧ - باب: متى يفطر الصائم
[١٥٠٦ - ق] عمر [٥ ٢٣٥١ / ت ٦٩٨ / مي ١٧٠٠].
[١٥٠٧ - ق] ابن أبي أوفى [٥ ٢٣٥٢].
باب : استحباب السحور وتأخيره
[١٥٠٨ _ ق] أنس [ت ٧٠٨ / ن ٢١٤٥ / جه ١٦٩٢ / مي ١٦٩٦].
[١٥٠٩ - ق] أنس عن زيد [ت ٧٠٣، ٧٠٤ / ن ٢١٥٤ - ٢١٥٦/ جه ١٦٩٤/
مي ١٦٩٥].
[١٥١٠ -خے] سهل بن سعد.
[١٥١١ _ م] عمرو بن العاص [٥ ٢٣٤٣ / ت ٧٠٩/ ن ٢١٦٥ / مي ١٦٩٧].
] زاد الدارمي في أوله: كان عمرو يأمرنا أن نضع له الطعام، يتسحر به،
فلا يصيب منه كثيراً، فقلنا تأمرنا به، ولا تصيب منه كثيراً، قال: إني
لا أمركم به إني أشتهيه، ولكني سمعت رسول الله وَلقر ... وذكر
الحدیث .
٣٣٥٧ _ (د) عن أبي هريرة: عن النبي ◌َّ قال: (نعم سحور
المؤمن التمر).
[٥ ٢٣٤٥ ]
٣٣٥٨ _ (جه) عن ابن عباس عن النبي وَّر قال: (استعينوا بطعام
السحر على صيام النهار، وبالقيلولة على قيام الليل).
[جه ١٦٩٣]
٣٣٥٩ _ (ن) عن عبد الله قال: قال رسول الله وَل: (تسحروا فإن في
[ن ٢١٤٣، ٢١٤٤]
السحور بركة).
٣٣٥٨ _ ■ في الزوائد: في إسناده زمعة، وهو ضعيف/ وقال الألباني: ضعيف.
٨١

٣ - مقصد العبادات
٣٣٦٠ _ (ن) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلقوله: (تسحروا فإن
في السحور بركة).
[ن ٢١٤٦ _ ٢١٥٠]
٣٣٦١ _ (ن جه) عن زر قال: قلنا لحذيفة: أي ساعة تسحرت مع
رسول الله وَليه؟ قال: هو النهار إلاّ أن الشمس لم تطلع.
[ن ٢١٥١ - ٢١٥٣/ جه ١٦٩٥]
■ وللنسائي قال: تسحرت مع حذيفة، ثم خرجنا إلى الصلاة، فلما
أتينا المسجد صلينا ركعتين وأقيمت الصلاة، وليس بينهما إلاَّ هنيهة.
٣٣٦٢ - (ن) عن عبد الله بن الحارث، عن رجل من أصحاب
النبي وُّل﴾ قال: دخلت على النبي وَل وهو يتسحر فقال: (إنها بركة أعطاكم
الله إياها، فلا تدعوه).
[ن ٢١٦١]
٣٣٦٣ _ (دن) عن العرباض بن سارية قال: دعاني رسول الله وَ له
إلى السحور في رمضان فقال: (هلمَّ إلى الغداء المبارك).
[٥ ٢٣٤٤ / ن ٢١٦٢]
٣٣٦٤ _ (ن) عن المقدام بن معد يكرب: أن النبي وَلو قال:
(عليكم بغداء السحور، فإنه هو الغداء المبارك).
[ن ٢١٦٣، ٢١٦٤]
٣٣٦٥ _ (ن) عن أنس قال: قال رسول الله وسلم- وذلك عند السحور:
(يا أنس إني أريد الصيام، أطعمني شيئاً) فأتيته بتمر وإناء فيه ماء، وذلك
بعدما أذن بلال، فقال: (يا أنس، انظر رجلاً يأكل معي) فدعوت زيد بن
ثابت، فجاء فقال: إني قد شربت شربة سويق وأنا أريد الصيام، فقال
رسول الله ◌َّلة: (وأنا أريد الصيام)، فتسحر معه، ثم قام فصلى ركعتين ثم
خرج إلى الصلاة.
[ن ٢١٦٦]
٨٢

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
٩ - باب: استحباب تعجيل الفطر
[١٥١٢ _ ق] سهل بن سعد [ت ٦٩٩/ جه ١٦٩٧ / مي ١٦٩٩].
[١٥١٣ _ م] عائشة [٥ ٢٣٥٤ / ت ٧٠٢ / ن ٢١٥٧ - ٢١٦٠].
٣٣٦٦ - (دجه) عن أبي هريرة، عن النبي وَّ قال: (لا يزال الدين
ظاهراً ما عجل الناس الفطر، لأن اليهود والنصارى يؤخرون).
[٥ ٢٣٥٣/ جه ١٦٩٨]
٣٣٦٧ - (ت) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ لاول، (قال الله عز
وجل: أحب عبادي إلي أعجلهم فطراً).
[ت ٧٠٠، ٧٠١]
١٠ - باب: من أكل ناسياً وما لا يفطر الصائم
[١٥١٤ - ق] أبو هريرة [٥ ٢٣٩٨/ ت ٧٢١، ٧٢٢ / جه ١٦٧٣ / مي ١٧٢٦،
١٧٢٧].
٣٣٦٨ - (د) عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض أصحاب
النبي وَلّ قال: رأيت رسول الله وَ ل أمر الناس في سفره عام الفتح بالفطر
وقال: (تقووا لعدوكم) وصام رسول الله وَّر، قال أبو بكر: قال الذي
حدثني: لقد رأيت رسول الله وَ له بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم
من العطش، أو من الحر.
[, ٢٣٦٥]
٣٣٦٩ - (د) عن أنس أنه كان يكتحل وهو صائم.
[٥ ٢٣٧٨]
٣٣٧٠ - (د) عن الأعمش قال: ما رأيت أحداً من أصحابنا يكره
الكحل للصائم، وكان إبراهيم يرخص أن يكتحل الصائم بالصبر. [د ٢٣٧٩ ]
٣٣٦٧ - ■ قال الترمذي: حسن غريب/ وقال الألباني: ضعيف.
٨٣

٣ - مقصد العبادات
٣٣٧١ _ (ت) عن أنس بن مالك قال: جاء رجل إلى النبي وَلّ
فقال: اشتكت عيني، أفأكتحل وأنا صائم؟ قال: (نعم).
[ت ٧٢٦]
٣٣٧٢ - ( دمي) عن معبد بن هوذة، عن النبي ◌َّ أنه أمر بالإِثمد
[د ٢٣٧٧ / مي ١٧٣٣]
المروح عند النوم، وقال: (ليتقه الصائم).
■ ولفظ الدارمي: (لا تكتحل بالنهار وأنت صائم، واكتحل ليلاً
بالإِثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر).
٣٣٧٣ - (جه) عن عائشة قالت: اكتحل رسول الله وَالر وهو صائم.
[جه ١٦٧٨]
١١ - باب: لا يتقدم رمضان بصوم
[١٥١٥ _ ق] أبو هريرة [د ٢٣٣٥ / ت ٦٨٤، ٦٨٥، ٦٨٧/ ن ٢١٧١، ٢١٧٢،
٢١٨٩/ جه ١٦٥٠ / مي ١٦٨٩].
٣٣٧٤ - (د) عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة قال: قام معاوية في
الناس بدَيْر مِسْحَل الذي على باب حمص فقال: يا أيها الناس، إنا قد رأينا
الهلال يوم كذا وكذا، وأنا متقدم بالصيام، فمن أحب أن يفعله فليفعل،
قال: فقام إليه مالك بن هبيرة السبئي فقال: يا معاوية، أشيء سمعته من
٣٣٧١ - ■ قال الترمذي: حديث أنس ليس إسناده بالقوي، ولا يصح عن النبي ◌َّل
في هذا الباب شيء/ وقال الألباني: ضعيف الإِسناد.
٣٣٧٢ - ■ قال الألباني : ضعيف.
في الزوائد: إسناده ضعيف .
٣٣٧٣ - ١
٣٣٧٤ - ■ قال الألباني : ضعيف.
٨٤

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
رسول الله وَ ر أم شيء من رأيك؟ قال: سمعت رسول الله وَله يقول: (صوموا
الشهر وسِرَّه)(١) .
[, ٢٣٢٩ ]
[, ٢٣٣٠ ]
٣٣٧٥ - (د) عن الأوزاعي قال: سره أوله.
[٥ ٢٣٣١]
٣٣٧٦ - (د) عن سعيد بن عبد العزيز: سره أوله.
٣٣٧٧ - (ن) عن ابن عباس قال: قال رسول الله الجالون: (لا تتقدموا
الشهر بصيام يوم أو يومين، إلاَّ أن يوافق ذلك يوماً كان يصومه أحدكم).
[ن ٢١٧٣]
٣٣٧٨ - (جه) عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله وَ ل عن تعجيل
[جه ١٦٤٦ ]
صوم يوم قبل الرؤية .
٣٣٧٩ - (جه) عن القاسم أبي عبد الرحمن: أنه سمع معاوية بن
أبي سفيان على المنبر يقول: كان رسول الله وَله يقول على المنبر قبل شهر
رمضان: (الصيام يوم كذا وكذا، ونحن متقدمون، فمن شاء فليتقدم ومن شاء
فلیتأخر).
[جه ١٦٤٧]
[وانظر: ز ٣٤١١].
(١) (وسرِّه): آخره، وقيل غير ذلك.
٣٣٧٥ -
قال الألباني: شاذ مقطوع.
قال الألباني: شاذ.
٣٣٧٦ -
٣٣٧٨ - ■ في الزوائد: إسناده ضعيف.
٣٣٧٩ - ■ في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله موثقون/ وقال الألباني: ضعيف.
٨٥

٣ - مقصد العبادات
١٢ - باب: النهي عن الوصال
[١٥١٦ _ ق] ابن عمر [د ٢٣٦٠].
[١٥١٧ _ ق] عائشة.
[١٥١٨ - ق] أنس [ت ٧٧٨ / مي ١٧٠٤].
[١٥١٩ - ق] أبو هريرة [مى ١٧٠٣، ١٧٠٦].
[١٥١٩ وانظر: ز ٣٣٨٨].
١٣ - باب: الوصال إلى السحر
[١٥٢٠ _ خ] أبو سعيد الخدري [د ٢٣٦١/ مي ١٧٠٥].
١٤ - باب: المباشرة والقبلة للصائم
[١٥٢١ - ق] عائشة [د ٢٣٨٢، ٢٣٨٣ / ت ٧٢٧ _ ٧٢٩/ جه ١٦٨٣، ١٦٨٤،
١٦٨٧/ مي ٦٣٤، ٧٦٩، ٧٧٠، ١٧٢٢، ١٧٢٣].
■ وفي رواية لأبي داود: كان رسول الله وَّو يقبلني وهو صائم وأنا
صائمة.
[ , ٢٣٨٤ ]
[١٥٢٢ _ م] حفصة [جه ١٦٨٥].
[١٥٢٣ - م] عمر بن أبي سلمة.
٣٣٨٠ _ (ن) عن عائشة قالت: ما كان رسول الله وَل يمتنع من
وجهي(١) وهو صائم، وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعداً، ثم ذكرت كلمة
معناها: إلّ المكتوبة، وكان أحب العمل إليه ما دام عليه الإِنسان وإن كان
يسيراً.
[ن ١٦٥١ ]
٣٣٨٠ - (١) (يمتنع من وجهي) أي من التقبيل.
٨٦

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
٣٣٨١ - (دمي) عن عمر بن الخطاب قال: هششت(١) فقبلت وأنا
صائم، فقلت: يا رسول الله، صنعت اليوم أمراً عظيماً، قبلت وأنا صائم،
قال: (أرأيت لو مضمضت من الماء وأنت صائم)، قلت: لا بأس، قال:
(فمه)(٢) .
[د ٢٣٨٥ / مي ١٧٢٤]
٣٣٨٢ - (د) عن أبي هريرة أن رجلاً سأل النبي وَلقول عن المباشرة
للصائم فرخص له، وأتاه آخر فسأله فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ، والذي
نهاه شاب .
[٥ ٢٣٨٧ ]
٣٣٨٣ - (جه) عن ابن عباس قال: رُخِص للكبير الصائم في
المباشرة، وكره للشاب.
[جه ١٦٨٨ ]
٣٣٨٤ _ (جه) عن ميمونة مولاة النبي وَلّ قالت: سئل النبي والحلول
عن رجل قبل امرأته وهما صائمان، قال: (قد أفطرا).
[جه ١٦٨٦]
٣٣٨٥ - (د) عن عائشة أن النبي ولو كان يقبلها وهو صائم ويمص
لسانها .
[ ٥ ٢٣٨٦ ]
١٥ - باب: الصائم يصبح جنباً
[١٥٢٤ - ق] عائشة [و ٢٣٨٨، ٢٣٨٩ / ت ٧٧٩/ مي ١٧٢٥].
٣٣٨١ - (١) (هششت): من هشَّ إذا فرح واستبشر.
(٢) (فمه)؟ وعند الدارمي (ففيم)؟ أي فلم استعظام الأمر.
٣٣٨٣ - ٥
في الزوائد: إسناده ضعيف.
٣٣٨٤ - ■ في الزوائد: إسناده ضعيف/ وقال الألباني: ضعيف جداً.
٣٣٨٥ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٨٧

٣ - مقصد العبادات
■ وفي رواية لابن ماجه عن عائشة قالت: كان النبي ◌َل* يبيت جنباً،
فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيغتسل، فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه، ثم
[جه ١٧٠٣ ]
يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر.
[١٥٢٥ _ م] أم سلمة [جه ١٧٠٤].
٣٣٨٦ _ (جه) عن أبي هريرة قال: لا، ورب الكعبة ما أنا قلت:
(من أصبح وهو جنب فليفطر) محمد وَ لَه قاله(١).
[جه ١٧٠٢ ]
١٦ - باب: إذا جامع في رمضان أو أفطر لغير علة
[انظر: ز ١٦٣٧].
[١٥٢٦ - ق] أبو هريرة [د ٢٣٩٠ - ٢٣٩٣ / ت ٧٢٤ / جه ١٦٧١ / مي ١٧١٦،
١٧١٧].
■ زاد في رواية لأبي داود: زاد الزهري: وإنما كان هذا رخصة له
خاصة .
فلو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير.
■ وله: قال فأتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعاً، وقال فيه: (كلْهُ
أنت وأهل بيتك، وصم يوماً واستغفر الله).
■ وفي رواية لابن ماجه زاد (وصم يوماً مكانه).
[١٥٢٧ - ق] عائشة [٥ ٢٣٩٤، ٢٣٩٥ / مي ١٧١٨].
■ زاد في رواية لأبي داود: فأتي بعرق فيه عشرون صاعاً (١).
٣٣٨٦ - (١) قال السندي: قال شيخنا أبو الفضل: هذا إما منسوخ أو مرجوح، لما
في الصحيحين أن رسول الله ◌َيّ كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم
يغتسل ويصوم .
[١٥٢٧] - (١) قال الألباني عن هذه الرواية: منكر.
٨٨

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
٣٣٨٧ - (دت جه مي) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله :
(من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقضٍ عنه صيام
[٥ ٢٣٩٦، ٢٣٩٧ / ت ٧٢٣/ جه ١٦٧٢ / مي ١٧١٤، ١٧١٥]
الدهر).
■ زاد في رواية الترمذي والدارمي (ولا مرض) وفيه (وإن صامه).
١٧ - باب: الحجامة للصائم
[١٥٢٨ - خ] ابن عباس [٥ ٢٣٧٢، ٢٣٧٣ / ت ٧٧٥ - ٧٧٧ / جه ١٦٨٢].
وعند ابن ماجه وفي رواية لأبي داود والترمذي: وهو صائم محرم.
■ وفي رواية للترمذي: أن النبي وَ لهير احتجم فيما بين مكة والمدينة وهو
محرم صائم(١).
[١٥٢٩ - خ] ثابت البناني عن أنس [٥ ٢٣٧٥].
٣٣٨٨ - (د) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: حدثني رجل من
أصحاب النبي وَالر: أن رسول الله وَ لل نهى عن الحجامة والمواصلة، ولم
يحرمهما إبقاء على أصحابه، فقيل له: يا رسول الله، إنك تواصل إلى
السحر، فقال: (إني أواصل إلى السحر، وربي يطعمني ويسقيني).
[٥ ٢٣٧٤ ]
٣٣٨٩ - (دجه مي) عن ثوبان: عن النبي ◌َّ قال: (أفطر الحاجم
[٥ ٢٣٦٧، ٢٣٧٠، ٢٣٧١/ جه ١٦٨٠/ مي ١٧٣١]
والمحجوم)(١).
٣٣٨٧ - ■ قال الألباني: ضعيف.
[١٥٢٨] _ (١) قال الألباني عن هذه الرواية: منكر بهذا اللفظ.
٣٣٨٩ - (١) (أفطر الحاجم والمحجوم) قال الخطابي: اختلف الناس في تأويل
الحدیث :
=
٨٩

٣ - مقصد العبادات
■ ولفظ الدارمي: قال: بينما رسول الله وَل يمشي بالبقيع، إذا رجل
يحتجم، فقال: (أفطر الحاجم والمحجوم).
٣٣٩٠ - ( دجه مي) عن شداد بن أوس: أن رسول الله وَ ل أتى على
رجل بالبقيع وهو يحتجم - وهو آخذ بيدي لثمانَ عشرةَ خلت من رمضان -
فقال: (أفطر الحاجم والمحجوم). [د ٢٣٦٨، ٢٣٦٩ / جه ١٦٨١ / مي ١٧٣٠]
٣٣٩١ - (ت) عن رافع بن خديج، عن النبي وَ ل قال: (أفطر
الحاجم والمحجوم).
[ت ٧٧٤]
٣٣٩٢ - (جه) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلفيقول: (أفطر
[جه ١٦٧٩]
الحاجم والمحجوم).
١٨ - باب: صوم الصبيان
[١٥٣٠ - ق] الربيع بنت معوذ.
١٩ - باب: قضاء رمضان
[١٥٣١ - ق] عائشة [د ٢٣٩٩/ ت ٧٨٣/ ن ٢٣١٨/ جه ١٦٦٩].
فذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن الحجامة تفطر الصائم قولاً بظاهر
=
الحديث، هذا قول أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وقالا: عليهما القضاء
وليست عليهما الكفارة. وعن عطاء: عليه القضاء والكفارة.
وقال ابن المسيب والشعبي والنخعي: إنما كرهت الحجامة للصائم من أجل
الضعف .
وممن كان لا يرى بأساً بالحجامة للصائم: سفيان الثوري، ومالك بن أنس،
والشافعي. وهو قول أصحاب الرأي. اهـ. مختصراً.
٣٣٩٢ - ■ في الزوائد: إسناده منقطع.
٩٠

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
■ وفي رواية لابن ماجه قالت: كنا نحيض عند النبي وَلّ فيأمرنا بقضاء
[جه ١٦٧٠]
الصوم.
■ وفي رواية للنسائي: قالت: لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان، فما
تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان، وما كان رسول الله وَّة يصوم في
شهر ما یصوم في شعبان، کان یصومه کله إلاّ قليلاً، بل كان يصومه کله.
[ن ٢١٧٧]
■ زاد الترمذي: حتى توفي رسول الله وَالنه ـ
٢٠ - باب: من مات وعليه صوم
[١٥٣٢ - ق] عائشة [٥ ٢٤٠٠، ٣٣١١].
[١٥٣٣ _ ق] ابن عباس [د ٣٣١٠/ ت ٧١٦، ٧١٧/ جه ١٧٥٨ / مي ١٧٦٨].
■ ونص الترمذي وابن ماجه: إن أختي ماتت وعليها صوم شهرين
متتابعين.
■ وعند الدارمي: فجاء أخوها فسأل عن ذلك.
[١٥٣٤ _ م] بريدة [د ١٦٥٦، ٢٨٧٧، ٣٣٠٩ / ت ٦٦٧، ٩٢٩/ جه ١٧٥٩،
٢٣٩٤].
٣٣٩٣ - (د) عن ابن عباس قال: إذا مرض الرجل في رمضان، ثم
مات ولم يصم أطعم عنه، ولم يكن عليه قضاء، وإن كان عليه نذر قضى عنه
وليه .
[٥ ٢٤٠١ ]
٣٣٩٤ _ (ت جه) عن ابن عمر: عن النبي وَالرّ قال: (من مات
وعليه صيام شهر فليطعم عنه، مكان كل يوم مسكيناً). [ت ٧١٨ / جه ١٧٥٧]
٣٣٩٤ - ■ قال الترمذي: الصحيح أنه موقوف/ وقال الألباني: ضعيف.
٩١

٣ - مقصد العبادات
٢١ - باب: من أفطر خطأ
[١٥٣٥ - خ] أسماء بنت أبي بكر [د ٢٣٥٩/ جه ١٦٧٤].
٢٢ - باب: جواز الصوم والفطر للمسافر
[١٥٣٦ - ق] ابن عباس [د ٢٤٠٤ / ن ٢٢٨٩ -٢٢٩٢، ٢٣١٢، ٢٣١٣/ جه ١٦٦١].
[ن ٢٢٨٦ - ٢٢٨٨ ]
■ وفي رواية للنسائي: حتى أتى قديداً.
[مي ١٧٠٨]
■ وفي رواية له وللدارمي: حتى بلغ الكدید.
[١٥٣٧ _ ق] جابر بن عبد الله [د ٢٤٠٧/ ن ٢٢٥٦ - ٢٢٦١ / مي ١٧٠٩].
■ وفي رواية للنسائي: فسأل فقالوا: رجل أجهده الصوم، وفي أخرى:
مرَّ برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء، وفيها: (وعليكم برخصة الله
التي رخص لكم فاقبلوها).
[١٥٣٨ - ق] أنس [٥ ٢٤٠٥].
■ زاد في رواية أبي داود في أوله: سافرنا مع رسول الله وَّ في
رمضان، فصام بعضنا، وأفطر بعضنا.
[١٥٣٨م - م] عائشة.
[١٥٣٩ - ق] عائشة وحمزة بن عمرو [د ٢٤٠٢ / ت ٧١١ / ن ٢٢٩٣ - ٢٣٠٧،
٣٣٨٣/ جه ١٦٦٢ / مي ١٧٠٧].
■ وفي رواية لأبي داود: قال حمزة: قلت يا رسول الله، إني صاحب
ظهر أعالجه، أسافر عليه، أكريه، وإنه ربما صادفني هذا الشهر - يعني
رمضان - وأنا أجد القوة، وأنا شاب، وأجد بأن أصوم ـــ يا رسول الله -
أهون علي من أن أؤخره فيكون ديناً، أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري
أو أفطر؟ قال: (أي ذلك شئت يا حمزة)(١).
[ ٥ ٢٤٠٣ ]
[١٥٣٩] - (١) قال الألباني عن هذه الرواية: ضعيف.
وعلق الأستاذ زهير الشاويش على ذلك بقوله: ضعف الشيخ ناصر الحديث
لسنده هنا وفي الإِرواء، ولكن التخيير بين الصوم أو الإِفطار في السفر =
٩٢

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
[١٥٤٠ - ق] أبو الدرداء [د ٢٤٠٩/ جه ١٦٦٣].
[١٥٤١ - ق] أنس [ن ٢٢٨٢].
[١٥٤٢ _ م] جابر بن عبد الله [ت ٧١٠/ ن ٢٢٦٢].
[١٥٤٣ _ م] أبو سعيد الخدري [ت ٧١٢، ٧١٣ / ن ٢٣٠٨، ٢٣٠٩].
[١٥٤٤ _ م] جابر وأبو سعيد [ن ٢٣١٠، ٢٣١١].
[١٥٤٥ _ م] قزعة عن أبي سعيد [د ٢٤٠٦].
٣٣٩٥ - (٤) عن أنس بن مالك - رجل من بني عبد الله بن كعب
إخوة بني قشير - قال: أغارت علينا خيل لرسول الله وَلاه فانتهيت - أو قال:
فانطلقت - إلى رسول الله وسير وهو يأكل، فقال: (اجلس فأصب من طعامنا
هذا) فقلت: إني صائم، قال: (اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام: إن
الله تعالى وضع شطر الصلاة - أو نصف الصلاة - والصوم، عن المسافر،
وعن المرضع أو الحبلى) والله لقد قالهما جميعاً أو أحدهما، قال: فتلهفت
نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله وَله .
[د ٢٤٠٨ / ت ٧١٥ / ن ٢٢٧٣ - ٢٢٧٧، ٢٣١٤ / جه ١٦٦٧، ٣٢٩٩]
■ وللنسائي عن غيلان قال: خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب
طعاماً، فقلت: إني صائم .. وذكر الحديث وفيه: فدنوت فطعمت.
[ن ٢٢٨١]
٣٣٩٦ - ( ن مي) عن عمرو بن أمية الضمري قال: قدمت على
==
فصحيح، عن أبي حمزة الأسلمي وغيره. انظر ((صحيح سنن أبي داود
باختصار السند)» ٤٥٦/٢. اهـ.
وأقول: انظر الحديث عن عائشة في الجامع بالرقم الذي نحن بصدده
(١٥٣٩)، فهو صريح في التخيير.
٩٣

٣ - مقصد العبادات
رسول الله وَّيه من سفر فقال: (انتظر الغداء يا أبا أمية) فقلت: إني صائم،
فقال: (تعال ادن مني حتى أخبرك عن المسافر: إن الله عز وجل وضع عنه
[ن ٢٢٦٦ - ٢٢٧٢ / مي ١٧١٢]
الصيام ونصف الصلاة).
٣٣٩٧ - (ن) عن هانىء بن الشخير، عن رجل من بلحريش عن أبيه
قال: كنت مسافراً فأتيت النبي وَ ل﴿ وأنا صائم وهو يأكل قال: (هلم) قلت:
إني صائم، قال: (تعال، ألم تعلم ما وضع الله عن المسافر)؟ قلت: وما
وضع عن المسافر؟ قال: (الصوم ونصف الصلاة)، وفي رواية: (وشطر
[ن ٢٢٧٨ _ ٢٢٨٠]
الصلاة).
٣٣٩٨ _ (ن جه مي) عن كعب بن عاصم قال: سمعت رسول الله وَله
يقول: (ليس من البر الصيام في السفر).
[ن ٢٢٥٤، ٢٢٥٥ / جه ١٦٦٤ / مي ١٧١٠، ١٧١١]
٣٣٩٩ - (جه) عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله: (ليس من البر
[جه ١٦٦٥]
الصيام في السفر).
٣٤٠٠ _ (ن) عن أبي هريرة قال: أتى النبي وَّ بطعام بمر
الظهران، فقال لأبي بكر وعمر: (ادنيا فكلا)، فقالا: إنا صائمان، فقال:
[ن ٢٢٦٣ _ ٢٢٦٥]
(ارحلوا لصاحبيكم (١)، اعملوا لصاحبيكم).
٣٤٠١ _ (دمي) عن عبيد بن جبر قال : كنت مع أبي بصرة
٣٤٠٠ - (١) (أرحلوا لصاحبيكم) أي إن صيامهما يجعل بقية الصحابة المفطرين
يقولون: أرحلوا لصاحبيكم، اعملوا لصاحبيكم .. وبهذا يصبح الصائم كلّ
على غيره .. فهو دعوة لهما ليفطرا.
٩٤

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
الغفاري - صاحب النبي ◌ُّر ـــ في سفينة من الفسطاط في رمضان، فرفع ثم
قرب غداه - قال جعفر في حديثه: فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة -
قال: اقترب، قلت: ألست ترى البيوت؟ قال أبو بصرة: أترغب عن سنة
[د ٢٤١٢ / مي ١٧١٣]
رسول الله ◌َ﴾؟ قال - جعفر في حديثه - فأكل.
٣٤٠٢ - (د) عن نافع أن ابن عمر كان يخرج إلى الغابة(١) فلا يفطر
[ ٥ ٢٤١٤ ]
ولا يقصر.
٣٤٠٣ _ (ت) عن محمد بن كعب أنه قال: أتيت أنس بن مالك في
رمضان وهو يريد سفراً، وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر، فدعا
بطعام فأكل، فقلت له: سنة؟ قال: سنة، ثم ركب.
[ت ٧٩٩، ٨٠٠]
٣٤٠٤ - (د) عن سلمة بن المحبَّق قال: قال رسول الله وَاله: (من
كانت له حمولة(١) تأوي إلى شبع فليصم رمضان حيث أدركه).
■ وفي رواية (من أدركه رمضان في السفر) فذكر معناه.
[٥ ٢٤١٠، ٢٤١١]
٣٤٠٥ _ (ن جه) عن عبد الرحمن بن عوف: الصائم في السفر،
كالمفطر في الحضر.
[ن ٢٢٨٣ _ ٢٢٨٥ / جه ١٦٦٦]
] وهو عند ابن ماجه مرفوع.
٣٤٠٢ - (١) (الغابة) موضع من عوالي المدينة، من ناحية الشام على بريد منها.
٣٤٠٤ - ■ قال الألباني: ضعيف.
(١) (حَمولة): كل ما يركب عليه من إبل أو حمار أو غيرهما.
٣٤٠٥ - ■ قال الألباني: ضعيف.
٩٥

٣ - مقصد العبادات
٣٤٠٦ - (د) عن منصور الكلبي: أن دحية بن خليفة خرج من قرية
من دمشق مرة، إلى قدر قرية عقبة من الفسطاط، وذلك ثلاثة أميال، في
رمضان، ثم إنه أفطر وأفطر معه ناس، وكره آخرون أن يفطروا، فلما رجع
إلى قريته قال: والله لقد رأيت اليوم أمراً ما كنت أظن أني أراه، إن قوماً
رغبوا عن هدي رسول الله وَ له وأصحابه، يقول ذلك للذين صاموا، ثم قال
عند ذلك: اللهم اقبضني إليك.
[٥ ٢٤١٣]
٣٤٠٧ _ (ت) عن عمر بن الخطاب قال: غزونا مع رسول الله وَله
في رمضان غزوتين: يوم بدر والفتح، فأفطرنا فيهما.
[ت ٧١٤]
٣٤٠٨ _ (ت) عن أبي سعيد، عن النبي ◌َّ: أنه أمر بالفطر في
[ت ٧١٤ تعليقاً]
غزوة غزاها.
[انظر: ز ٧١٦٧].
٢٣ - باب: النية في الصيام
٣٤٠٩ - (٥) عن حفصة زوج النبي وَلور: أن رسول الله وَ له قال:
(من لم يُجْمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له).
[د ٢٤٥٤ / ت ٧٣٠ / ن ٢٣٣٠ _ ٢٣٤٠/ جه ١٧٠٠/ می ١٦٩٨]
ولفظ ابن ماجه: (لا صيام لمن لم يفرضه من الليل).
٣٤١٠ - (ن) عن نافع، عن ابن عمر قال: إذا لم يجمع الرجل
الصوم من الليل فلا يصم.
٣٤٠٦ - ■
قال الألباني: ضعيف.
٣٤٠٧ - ■ قال الألباني: ضعيف الإسناد.
٩٦

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
] وفي رواية: لا يصوم إلاَّ من أجمع الصيام قبل الفجر.
[ن ٢٣٤١، ٢٣٤٢]
٢٤ - باب: صوم يوم الشك
٣٤١١ - (٥) عن صلة بن زفر قال: كنا عند عمار في اليوم الذي
يشك فيه، فأتى بشاة، فتنحى بعض القوم، فقال عمار: من صام هذا اليوم
فقد عصى أبا القاسم ◌َلچر.
■ وعند النسائي والترمذي: بشاة مصلية .
[د ٢٣٣٤ / ت ٦٨٦ / ن ٢١٨٧ / جه ١٦٤٥ / مي ١٦٨٢]
٢٥ - باب: إذا أخطأ القوم الهلال
٣٤١٢ - (دت جه) عن أبي هريرة: أن النبي وَلِّ قال: (وفطركم
يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر،
[د ٢٣٢٤ / ت ٦٩٧ / جه ١٦٦٠]
كل فجاج مكة منحر، وكل جمع موقف).
■ ولفظ الترمذي: (الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون،
والأضحى يوم تضحون).
■ ولفظ ابن ماجه: (الفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون).
٣٤١٣ - (ت) عن عائشة قالت: قال رسول الله وَة: (الفطر يوم
یفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس).
[ت ٨٠٢]
٢٦ - باب: ما يفطر عليه الصائم
٣٤١٤ - (دت) عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَلقوله يفطر
٩٧

٣ - مقصد العبادات
على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم تكن
[٥ ٢٣٥٦ / ت ٦٩٦]
حسا حسوات من ماء.
٣٤١٥ - (ت) عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله: (من وجد
تمراً فليفطر عليه، ومن لا، فليفطر على ماء فإن الماء طهور).
[ت ٦٩٤]
٣٤١٦ - (دت جه مي) عن سليمان بن عامر قال: قال
رسول الله وَله: (إذا كان أحدكم صائماً، فليفطر على التمر، فإن لم يجد
التمر فعلى الماء فإن الماء طهور).
[د ٢٣٥٥ / ت ٦٥٨، ٦٩٥/ جه ١٦٩٩ / مي ١٧٠١]
٢٧ - باب: ما يقول الصائم عند الإفطار
٣٤١٧ - (د) عن مروان - يعني ابن سالم المقفع - قال: رأيت ابن
عمر يقبض على لحيته، فيقطع ما زاد عن الكف، وقال: كان رسول الله وَل
إذا أفطر قال: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله).
[٥ ٢٣٥٧ ]
٣٤١٨ - (د) عن معاذ بن زهرة: أنه بلغه أن النبي وَلَ كان إذا أفطر
قال: (اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت).
[٥ ٢٣٥٨]
قال الترمذي: هو حديث غير محفوظ/ وقال الألباني: ضعيف.
٣٤١٥ - ■
٣٤١٦ -
قال الألباني : ضعيف.
قال الألباني: ضعيف.
٣٤١٨ - ■
٩٨

١١ - كتاب الصوم ((صيام رمضان))
٢٨ - باب: دعاء الصائم لمن يفطر عنده
٣٤١٩ _ (مي) عن أنس بن مالك: أن النبي ◌َّ كان إذا أفطر عند
الناس قال: (أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم
الملائكة).
[مي ١٧٧٢]
٣٤٢٠ - (جه) عن عبد الله بن الزبير قال: أفطر رسول الله وَ له عند
سعد بن معاذ، فقال: (أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار،
[جه ١٧٤٧ ]
وصلت عليكم الملائكة).
٢٩ - باب: دعوة الصائم لا ترد
٣٤٢١ - (جه) عن ابن أبي مليكة قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن
العاص يقول: قال رسول الله وَلو: (إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد).
قال ابن أبي مليكة: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول إذا أفطر: اللهم
إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي.
[جه ١٧٥٣]
٣٠ - باب: ما يقال عند رؤية الهلال
٣٤٢٢ - (ت مي) عن طلحة بن عبيد الله: أن النبي ◌َّ كان إذا رأى
الهلال قال: (اللهم أهله علينا باليمن والإِيمان، والسلام والإِسلام، ربي
وربك الله).
وعند الدارمي: (بالأمن والإِيمان).
[ت ٣٤٥١ / مي ١٦٨٨]
٣٤٢٠ - ■ في الزوائد: إسناده ضعيف/ وقال الألباني: صحيح دون ((أفطر
رسول الله ◌ِپے)).
٣٤٢١ - ■ في الزوائد: إسناده صحيح/ وقال الألباني: ضعيف.
٩٩

٣ - مقصد العبادات
٣٤٢٣ - (مي) عن ابن عمر قال: كان رسول الله وَله إذا رأى الهلال
قال: (الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإِيمان، والسلام والإِسلام،
والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى، ربنا وربك الله).
[مي ١٦٨٧]
٣٤٢٤ - (د) عن قتادة، أنه بلغه أن النبي وس* كان إذا رأى الهلال
قال: (هلال خیر ورشد، هلال خير ورشد، هلال خير ورشد، آمنت بالذي
خلقك) ثلاث مرات، ثم يقول: (الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر
كذا).
[ ٥ ٥٠٩٢ ]
٣٤٢٥ - (د) عن قتادة: أن رسول الله و لو كان إذا رأى الهلال،
صرف وجهه عنه .
[ ٥ ٥٠٩٣ ]
٣١ - باب: من فطر صائماً
٣٤٢٦ - (ت جه مي) عن زيد بن خالد الجهني قال: قال
رسول الله وَئقال: (من فطر صائماً، كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر
الصائم شيئاً).
[ت ٨٠٧ / جه ١٧٤٦ / مي ١٧٠٢ ]
٣٢ - باب: السواك للصائم
٣٤٢٧ - (د ت) عن عامر بن ربيعة قال: رأيت رسول الله وله يستاك
وهو صائم ما لا أحصي.
[ ٥ ٢٣٦٤ / ت ٧٢٥]
٣٤٢٣ - ■ قال الألباني في ضعيف الجامع ٤/ ١٩٠: ضعيف. (زمرلي).
٣٤٢٤ - .
قال الألباني : ضعيف الإِسناد.
٣٤٢٥ - ■ قال أبو داود: ليس عن النبي ◌َّر في هذا الباب حديث مسند صحيح/
وقال الألباني : ضعيف الإِسناد.
٣٤٢٧ - ■ قال الألباني: ضعيف.
١٠٠