Indexed OCR Text

٦٠١
حرف الياء - فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
٣٠٣٠ - قال أخبرنا أبي أخبرنا الكرابيسي(١) أخبرنا ابن تُرْكان (٢)
أخبرنا حامد بن أحمد بن عبد الرحمن المحرمي(٣) حدثنا المُضَاء بن الجارود
حدثنا عبد العزيز بن زياد(٤) عن ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة
السعدي(٥) عن محمد بن علي بن الحسين (٦) عن أبيه(٧) عن جده عن علي
وقد نبهت على التصحيف الواقع فيه. وهو ضعيف جداً بهذا الإسناد،
فيه: عبد الوهاب بن مجاهد متروك الحديث. وبكار بن محمد بن عبد الله
السیريني، ضعيف.
(١) هو عبد الواحد بن علي بن أحمد، أبو الفضل، تقدم.
(٢) هو أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان، تقدم.
(٣) لم أجد له ترجمة.
(٤) هو عبد العزيز أبو رجاء، لم أجد له ترجمة، إلا أن الدار قطني اتهمه بسرقة
الحديث. انظر ترجمة شيخه ميسرة بن عبدربه؛ فقد قال عبد الغني بن سعيد
الحافظ: قال لنا أبو الحسن علي بن عمر- يعني الدراقطني -: ((كتاب العقل
وضعه أربعة أولهم: ميسرة بن عبدربه، ثم سرقه منه داود بن المحبّر، فركبه
بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز أبو رجاء، فركبه بأسانيد
أخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال
الدَّارَقُطْنِيّ)). تاريخ بغداد، (ترجمة ٣٦٠٨).
(٥) لم أجد له ترجمة.
هو الباقر، تقدم.
(٦)
هو زين العابدين، تقدم.
(٧)

توفى ٦٠٢
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: وسيم عصام شبلى
رفعه: ((يَحْمُدُ الربُّ نفسه كل يوم ثلاث مرات في ثلث الليل الباقي إلى
طلوع الفجر والثاني بعد طلوع الشمس إلى أن تصير كهيئتها في العصر
والثالث عند زوال الشمس إلى صلاة الظهر فيقول الله تعالى إني أنا الله لا
إله إلا أنا العلي العظيم أنا الله لا إله إلا أنا العفو الغفور إني أنا الله لا إله
إلا أنا أرحم الراحمين إني أنا الله لا إله إلا أنا مالك يوم الدين إني أنا الله لا
إله إلا أنا مبدأ كل شيء معيده إني أنا الله لا إله إلا أنا لم أزل ولا أزال يمي
أنا الله لا إله إلا أنا خالق الشر والخير إني أنا الله لا إله إلا أنا خالق الجنة
والنار إني أنا الله لا إله إلا أنا الواحد الحد الصمد إني أنا الله لا إله إلا أنا
عالم الغيب والشهادة إني أنا الله لا إله إلا أنا الملك القدوس إني أنا الله لا إله
إلا أنا السلام المؤمن إني أنا الله لا إله إلا أنا المهيمن العزيز إني أنا الله لا إله
إلا أنا الكبير المتعال قال فمن حمد الله بهذه المحامد فيقول أنت الله لا إله
إلا أنت حتى يأتي على هذه الأسماء كتبه الله من الفائزين المخلصين التائبين
الحامدين الراكعين الساجدين المخبتين))(١).
(١) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وعزاه ابن عراق في (تنزيه الشريعة/ ٢:
٣٢٨-٣٢٩) للديلمي. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: ميسرة بن عبدربه،
يضع الحديث. وفيه من لم أجد له ترجمة. وقد أعله ابن عراق بميسرة بن
عبدربه.

٥٦٠٣
حرف الياء - فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
٣٠٣١ - قال أبو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله(١)
حدثنا عبد المؤمن بن أحمد الجرجاني(٢) [حدثنا الحسين بن علي السمسار(٣)
حدثنا أبو عبد الرحمن المكتب (٤)](٥) ثنا الْمُسَيِّب بن شريك (٦) عن حميد(٧)
عن أنس رفعه: ((يرفع الله عزَّ وجلَّ بهذا العلم أقواماً فيجعلهم قادة يقتدى
بهم في الخير وتقتص آثارهم وترمق أعمالهم وترغب الملائكة في خلتهم
(١) لم أجد له ترجمة.
(٢) ابن حوثرة الجرجاني، أبو عمرو العطار (تاريخ جرجان/ ٢٤٥ ترجمة ٣٩٧)
(تاريخ الإسلام/ ٣١٧:٢٣-٣١٨)
(٣) هو الإستراباذي، كنيته أبو علي الجرجاني، قال حمزة بن يوسف في (تاريخ
جرجان/ ٥٢٣ ترجمة ١٠٩٢): ((كان من أهل السنة. ثقة)).
(٤) هو عثمان بن عبد الرحمن القرشي، قال ابن عساكر في (تاريخ دمشق/ ٣٨:
٤٣١ ترجمة ٤٦١٢): ((قال قتيبة كان يسمى عثمان الطرائفي)) إه. وجده اسمه
مسلم، الحراني، صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب
ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب وقد وثقة ابن معین. مات سنة (٢٠٢
هـ). (التقريب / ٣٨٥ترجمة ٤٤٩٤)
(٥) ما بين المعكوفتين سقطت من النسختين، والمثبت من (حلية الأولياء/ ١:
٣٤٦) مصدر المؤلف المطبوع.
(٦) في النسختين: ((المسيب بن سهل))، والمثبت من (حلية الأولياء/ ١: ٣٤٦)
مصدر المؤلف المطبوع. وهو: أبو سعيد التميمي الشَّقَري، الكوفي.
(٧) هو الطويل، تقدم.

الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: وسيم عصام شبلى
تمسحهم بأجنحتها))(١).
٣٠٣٢ - قال أخبرنا بنجير(٢) أخبرنا جعفر الأبهري(٣) حدثنا
محمد بن المظفر (٤) حدثنا أحمد بن كعب الواسطي(٥) حدثنا (٦) سعيد بن
عبدة(٧) بن معن (٨)
(١) أخرجه أبو نعيم في (الحلية / ١: ٣٤٦) بالسند الذي ساقه المصنف مع التنبيه
على السقط الواقع فيه. وهو ضعيف جداً بهذا الإسناد، فيه: المسيب بن
شريك، متروك الحديث.
(٢) هو ابن منصور، أبو ثابت الصوفي، تقدم.
(٣) هو ابن محمد بن الحسين المعروف ببابا، تقدم.
(٤) ابن موسى، أبو الحسين البزاز.
(٥) هو الدارع، قال ابن حجر رحمه الله في (اللسان/ ٢٤٩:١ ترجمة ٧٧٧): ((أشار
المصنف-يعني رحمه الله الذهبي- إلى لينه في ترجمة سعيد بن عيسى بن معن)).
(٦) هكذا في النسختین، والصواب ما قال ابن حجر في (اللسان/ ٢٧١:٥
ترجمة ٩٢٩): ((محمد ابن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي عن سعيد بن
عيسى عن مالك وعنه أحمد بن كعب الواسطي)). إه فسقط من النسختين:
((محمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي)). قال ابن حجر بعدها: ((أطلق
الدار قطني على إسناد هو فيه الضعف ولم يستثنه».
(٧) هكذا في النسختين، وفي (الميزان/ ٣: ٢٢٣ ترجمة ٣٢٥٤): ((سعيد بن
عيسى بن معن))، وهو الصواب كما تقدم.
(٨) هو المكي، قال الذهبي في (المصدر نفسه): ((روى عن مالك بخبر باطل لكن

٦٠٥%
حرف الياء - فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
حدثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة (١) عن عمرة(٢) عن عائشة قالت:
قال رسول الله قال: ((يَسُح الله الخير في أربع ليال سحاً ليلة الأضحى
والفطر وليلة النصف من شعبان تنسخ فيها الآجال والأرزاق ويكتب
فيها الحج وفي ليلة عرفة إلى الآذان))(٣).
٣٠٣٣ - قال الحاكم أخبرنا أبو علي المذكر (٤) حدثنا عتيق بن محمد(٥)
السند إليه مظلم)). ذكر ابن حجر في (اللسان/ ٣: ٤٠ ترجمة ١٥٢) أنه حديث
الباب، وقد ساقه في ترجمة أحمد بن كعب في (اللسان/ ٢٤٩:١ ترجمة ٧٧٧)
ونقل في (اللسان/ ٣: ٤٠) أن سعيد بن عيسى ضعفه الدار قطني.
(١) تقدما.
(٢) هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية.
(٣) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وعزاه ابن حجر رحمه الله في (اللسان/
٢٤٩:١ ترجمة ٧٧٧) للدار قطني في غرائب مالك وللخطيب البغدادي في
الرواة عن مالك. وفيه: ((ینسخ)) بدل يسح. وإسناده ضعيف، فیه أحمد بن
كعب الواسطي ومحمد بن عبد الوهاب بن مرزوق الواسطي وسعيد ابن
عيسى بن معن، ضعاف الحديث.
(٤) هو محمد بن علي بن عمر، أبو علي المذكر النيسابوري البرنوذي.
(٥) ابن حمدان، أبوبكر الصواف، قال ابن حجر في (اللسان/ ١٢٩:٤ ترجمة ٢٩٤):
((قال ابن الطحان سمع وكتب ولم يكن من أصحاب الحديث مات في رمضان
سنة سبع وستين وثلاث مائة)).

٦٠٦
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: وسيم عصام شبلى ٥
حدثنا ابن نُصَير (١) حدثنا مقاتل بن سليمان(٢) عن الضحاك(٣) عن ابن
عباس رفعه: ((يغفر الله ليلة الجمع لأهل الوقف وليلة المزدلفة لأهل
عرفة)) (٤).
٣٠٣٤ - قال أخبرنا إسماعيل بن مِلَّة (٥) أخبرنا عبد الرحمن بن
محمد(٦) أخبرنا أبو محمد بن حيان (٧) حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن (٨)
حدثنا إسحاق بن زريق(٩) برأس الغبر(١٠) حدثنا عثمان بن عبد الرحمن
(١) لعله ابن نُصَير، وهو حجاج الفَساطيطي، تقدم.
(٢) هو الأزدي، تقدم.
(٣) هو ابن مزاحم الهلالي، تقدم.
(٤) لم أقف على مصدر المؤلف. وهو موضوع بهذا الإسناد، فيه: مقاتل بن
سلیمان، کذبوه.
(٥) هو إسماعيل بن محمد بن ملة، تقدم.
(٦) ابن أحمد، أبو مسلم الأصبهاني، تقدم.
(٧) هو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر، تقدم.
(٨) المعروف بابن متويه، تقدم.
(٩) هو الرَسْعَني.
(١٠) هي رأس العين بلد ابن رزيق تأكد من (ي) وهي مدينة كبيرة مشهورة من
مُدُن الجزيرة بین حَران ونصيبين ودنيسر. والجزيرة اليوم إقليم كبير يقع
شرق سوريا و يمتد إلى غرب العراق ومدينة ديار بكر الواقعة جنوب شرق

٦٠٧
حرف الياء - فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
الحراني(١) حدثنا جميل مولى المنصور(٢) عن عطاء (٣) عن ابن عباس
رفعه: ((ينظر الله إلى أهل قزوين في كل يوم مرتين فيتجاوز عن مسيئهم
ويقبل من محسنهم)) (٤).
٣٠٣٥ - قال الحاكم حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي(٥)
حدثنا أبو بكر محمد بن حيان البصري(٦) حدثنا عمرو بن الحصین حدثنا
أمية بن سعيد(٧) حدثنا صفوان بن سليم عن حميد بن عبد الرحمن(٨) عن
تر کیا.
هو القرشي الطرائفي، تقدم.
(١)
(٢) لم أجد له ترجمة.
(٣) هو ابن أبي رباح، تقدم.
(٤) أخرجه الرافعي في (التدوين في أخبار قزوين / ١: ١١) من طريق إسحاق بن
رزيق به. وفيه جميل مولى المنصور لم أجد له ترجمة، ولعله آفته. والله أعلم.
(٥) ابن إسماعيل، أبو بكر الجرجاني الإسماعيلي.
(٦) لم أجد له ترجمة.
(٧) هو الأموي، قال العقيلي في الضعفاء/ ١: ٣٥ ترجمة ١٨): ((مجهول أيضاً في
حديثه وهم ولعله أتي من عمرو بن الحصين))، وقال الذهبي في (الميزان/
١: ٤٤٣ ترجمة ١٠٣٣): ((فيه جهالة)). وانظر: (اللسان / ١: ٤٦٧ ترجمة
١٤٣٩)
(٨) ابن عوف الزهري المدني ثقة من الثانية مات سنة خمس ومائة على الصحيح

٩ ٦٠٨
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: وسيم عصام شبلى ج
أبي هريرة رفعه: ((يغيض الله السحاب ثم ينزل فيه الماء فلا أحسن من
ضحكه ولا شيء من منطقه الرعد وضحكه البرق)).
وقال أبو نعيم حدثنا حبيب بن الحسن(١) حدثنا محمد بن
حيان (٢) به(٣).
٣٠٣٦ - قال أخبرناسعيد بن إبراهيم بن أحمد الصفار في آخرين أخبرنا
أبو طاهر الثقفي(٤) حدثنا أبو بكر بن المقبري(٥) حدثنا أحمد بن الحسن(٦)
وقيل إن روايته عن عمر مرسلة. (التقريب / ١٨٢ ترجمة ١٥٥٢)
(١)
هو ابن داود القزاز، تقدم.
(٢)
هو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر، تقدم.
(٣) لم أقف على مصدر المؤلف. أخرجه الرامهر مزي في (أمثال الحديث/ ١٥٥
رقم ١٢٤) والعقيلي في (الضعفاء/ ١: ٣٥ ترجمة ١٨) من طريق عمرو بن
الحصين به. ولفظه: ((ينشئ الله السحاب ثم ينزل فيها الماء فلا شيء أحسن
من ضحكه ولا شيء أحسن من منطقه وضحكه البرق ومنطقه الرعد)). وهو
ضعيف جداً بهذا الإسناد،، فيه عمرو هذا، متروك. وشيخه أمية بن سعيد،
مجهول.
(٤) محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، تقدم.
(٥) هو محمد بن إبراهيم بن علي الأصبهاني، تقدم.
(٦) ابن عبد الجبار، أبو عبد الله الصوفي البغدادي.

٣٦٠٩
حرف الياء - فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر حدثني عمر بن
الحسن بن موسى(١) وأخوه الرضى علي بن موسى(٢) عن أبيهما جعفر(٣)
عن أبيه (٤) عن جده(٥) عن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه رفعه:
((يوحي الله إلى الحفظة الكرام البررة لا تكتبوا على عبدي عند ضجره
شيئاً)) (٦).
٣٠٣٧ - قال أخبرنا الحسين بن عبد الملك الخلال (٧) كتابة أخبرنا
(١) لم أجد لهما ترجمة.
(٢) ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي، تقدم.
(٣) هو ابن محمد بن علي، الصادق، تقدم.
(٤) هو محمد بن علي بن الحسين، الباقر، تقدم.
(٥) هو علي بن الحسين بن علي، زين العابدين، تقدم،
(٦) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وعزاه الهندي في (كنز العمال/ ٤:
٢٣٥ رقم ١٠٣٢٠) للديلمي. وفيه سعيد بن إبراهيم بن أحمد الصفار لم
أجد من وثقه. ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر وعمر بن
الحسن بن موسى لم أجد لهما ترجمة.
قال الحافظ ابن حجر في (التقريب / ٤٠٥ ترجمة ٤٨٠٤) في ترجمة علي بن
موسى الرضى: ((الخلل ممن روى عنه)). ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم ممن
روى عنه. والله أعلم بالصواب.
(٧) ابن الحسين، أبو عبد الله الأصبهاني، الخلال، تقدم.

٩ ٦١٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: وسيم عصام شبلى .
أبو القاسم ابن سيده(١) أخبرنا محمد بن أحمد بن عبد الرحمن (٢) أخبرنا
الطبراني (٣) أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة الحافظ (٤) حدثنا محمد بن
عوف (٥) حدثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم (٦) حدثنا عمرو بن الحارث (٧)
(١) هكذا في لعله أبو القاسم بن مندة. وهو أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
إسحاق بن محمد ابن يحيى بن منده، تقدم.
(٢) هو أبو بكر بن أبي علي الهمداني الذكواني، الإصبهاني المعدل. (تاريخ
الإسلام/ ٤٦٨:٢٨) قال أبو نعيم في (تاريخ أصبهان/ ٢٨٢:٢ ترجمة
١٧٤٠): ((حدث ستين سنة. وسمع بمكة، والبصرة، والأهواز، والري.
وجمع وصنف الشيوخ. حسن الخلق، قويم المذهب رحمة الله عليه)). مات
سنة (٤١٩ هـ) عن ٨٦ سنة.
(٣) هو الحافظ سليمان بن أحمد بن أيوب. صاحب المعاجم الثلاثة.
(٤) هو الإمام الحافظ أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة البغدادي. مات
رحمه الله في سنة (٢٩٣ هـ). (تذكرة الحفاظ / ٢: ٧٤٥٧٤٦ ترجمة ٧٤٦)
وذكر الخطيب في (تاريخ بغداد/ ٤: ٢٢١ ترجمة ١٩١٩) سنة (٢٩٨ هـ).
(٥) هو أبوجعفر الحمصي، تقدم.
(٦) الحضرمي أبو تقي بفتح المثناة ثم قاف مكسورة الحمصي (التقريب/ ٣٣٢
ترجمة ٣٧٥١) قال الذهبي في (الكاشف / ١: ٦١٤ رقم ٣٠٩٤): ((ضعف)).
وقال ابن حجر في (المصدر نفسه): ((صدوق إلا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه
من التاسعة)).
(٧) ابن الضحاك الزُّبيدي.

٦
٧٩ حرف الياء - فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
عن عبد الله بن سالم(١) عن الزبيدي(٢) عن سليم بن عامر عن أبي أمامة
وشداد بن أوس قالا: قال رسول الله وَاليه: ((يمين الله عزَّ وجلَّ طباق
السموات والأرض)»(٣).
(١) هو الأشعري أبو يوسف الحمصي.
(٢) هو محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي الحمصي القاضي.
(٣) لم أجد من أخرجه غير الديلمي. وعزاه السيوطي في (جمع الجوامع/ ٩: ٣٤٩
رقم ٢٨٨٧٣) للديلمي. وإسناده ضعيف، فيه: أبو تقي عبد الحميد بن
إبراهيم، ضعيف الحديث كما قال الذهبي.

فهرس الموضوعات
٦١٣
فهرس الموضوعات
الموضوع
رقم الصفحة
بدایة حرف الواو
٥
.....
حرف لام وألف
١٤٣
٥٤٣
حرف الياء.
٥٤٣
فصل يقول
......
..
فصل بقية ما يضاف إلى الله، مثل: يبعث الله، يجمع الله
٥٩١
.........
فهرس الموضوعات
٦١٣
...