Indexed OCR Text

٥١٨١
ـ من حرف الألف - فصل إذا
حدثني أبي(١) حدثنا محمد بن جعفر(٢) حدثنا شعبة(٣) سمعت خالد
الحذاء(٤) يحدث عن أبي هنيدة(٥) عن أبي [م/ ١٩٨] حاضر أنَّه صلى
على جنازة فقال: [ألا](٦) أخبركم [كيف كان](٧) رسول الله وَاله يصلى
تسعين ومائة وله بضع وسبعون. ثقة. (التقريب برقم ٥٠٢٣)
(١) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني المروزي نزيل
بغداد أحد الأئمة. مات سنة إحدى وأربعين ومائتين وله سبع وسبعون سنة.
ثقة حافظ فقيه حجة. (التقريب برقم ٦٩)
(٢) محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر. مات سنة ثلاث أو أربع
وتسعين ومائتين. ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة. (التقريب برقم
٧٨٧٥)
(٣) شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام العتكي مولاهم الواسطي ثم البصري.
مات سنة ستين ومائة. ثقة حافظ متقن. (التقريب برقم ٠٩٧٢)
(٤) خالد بن مهران أبو المنازل البصري الحذاء ثقة يرسل وأشار حماد ابن زيد إلى
أن حفظه تغير لما قدم من الشام. (التقريب برقم ٠٨٦١)
(٥) البراء بن نوفل أبو هنيدة العدوي التیمی. قال ابن سعد: كان معروفا قليل
الحديث. وقال ابن معين: بصرى ثقة. (الطبقات الكبرى ٧/ ٦٢٢ العلل
ومعرفة الرجال ٩٥١/٢ الجرح والتعديل ٩٩٣/٢ تاريخ أسماء الثقات
٦٤/١)
(٦) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٧) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).

١٨٢٥
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لا بن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
على الجنازة؟ كان يقول: ((اللهم إنَّك خلقتنا [ونحن عبادك وأنت ترحمنا
وإليك](١) معادُنَا))(٢). قلت.
٥٣٣ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا الطبراني حدثنا
علي بن سعيد(٣) حدثنا أبو بكر بن خلاد(٤) حدثنا سلمى بن عياض ابن
منقذ(٥) حدثني جدي: منقذ بن سلمى(٦) حدثني أبو مرثد (٧) عن
(١) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٢) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في ((المعرفة)) (٠٤١٦) والدولابي في ((الكنى
والأسماء)) (١/ ٠٣٢) وابن ماكولا في ((الإكمال)) (١ /٩٤٢) وأبو الفضل
الزهري في ((حديثه)) (١٦/٢) وابن سمعون في ((أماليه))(١ / ٢٧) من طريق
شعبة به.
وعزاه الحافظ ابن حجر في ((الإصابة)) (٢/ ١٤٢) إلى ابن منده والبغوي.
(٣) الحافظ البارع علي بن سعيد بن بشير بن مهران أبو الحسن الرازي يعرف
بعليُّك نزيل مصر ومحدثها. مات سنة تسع وتسعين ومائتين. (تذكرة الحفاظ
٠٥٧/٢ ميزان الإعتدال ٣/ ١٣١ طبقات الحفاظ ٢٦/١)
(٤) تقدّم
(٥) سلمى بن عياض بن سلمى بن منقذ بن مالك. ذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. (الجرح والتعديل ٤١٣/٤)
(٦) لم أقف له على ترجمة.
(٧) لعله كنَّاز بن الحصين بن يربوع أبو مرثد الغنوي الصحابي حليف حمزة.

١٨٣%
من حرف الألف - فصل إذا
حُرَيث (١) عن حمزة بن عبد المطلب - وكان [حليفَه](٢) - عن النّبيّ وَلِّ أنّه
كان يقول: ((اللهم إنِّي أسألك باسمك الأعظم ورضوانك الأكبر)) (٣).
٥٣٤ - قال: [أخبرنا والدي](٤) أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن
يوغة الكرابيسي أخبرنا أبو العباس بن تركانٍ(٥) حدثنا الحسن بن علي بن
محمد التميمي النيسابوري(٦)
(١) حريث رجل من بني عذرة اختلف في اسم أبيه فقيل: سليم أو سليمان أو
عمار. قال الحافظ ابن حجر: مختلف في صحبته وعندي أن راوي حديث
الخط غير الصحابي بل هو مجهول. (٣٨١١)
(٢) في (ي) و(م): ((خليفة)) وهو خطأ والصواب ما أثبته لوروده في الأصل وفي
المصادر.
(٣) ضعيفٌ فيه سلمى بن عياض وفيه من لم أعرفه؛ أخرجه أبو بكر الشافعي
في ((الغيلانيات)) (٥٣٢ و٤٨٥) ومن طريقه ابن الأثير في ((أسد الغابة))
(٤٨٢/١) من طريق سري بن عياض بن منقذ بن سلمى بن مالك حدثني
منقذ بن سلمى عن حديث جده أبي مرثد عن حديث حليفه حمزة بن
عبد المطلب رضي الله عنه.
(٤) غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٥) الإسناد من أوله إلى هنا تقدّم
(٦) الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب،، أبو علي التميمي البغدادي
الواعظ، المعروف بابن المذهب. قال الخطيب: ليس بمحل للحجة. وقال

٥ ١٨٤
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
حدثنا محمد بن مخلد بن حفص(١) حدثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر (٢)
حدثنا حبيب رُزَيق (٣) حدثنا هشام بن سعد(٤) عن ربيعة بن أبي
عبد الرحمن(٥) عن أنس بن مالك قال: قالت عائشة [لرسول الله](٦) وَل:
الذهبي: کان صاحب حدیث وطلب، وغيره أقوى منه، وأمثل منه. (تاريخ
بغداد ٧/ ٠٩٣ ميزان الإعتدال ١١٥/١)
(١) المحدث الثقة محمد بن مخلد بن حفص أبو عبد الله الدوري العطار الخطيب.
ولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين ومات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. (تاريخ
بغداد ٠١٣/٣ تذكرة الحفاظ ٢٨/٣)
(٢) محمد بن يوسف بن أبى معمر أبو جعفر السعدي. قال الخطيب: كان ثقة.
(تاريخ بغداد ٣٩٣/٣)
(٣) هو حبيب بن أبي حبيب الذي مر في الحديث رقم ٩٣ وهو كذاب.
(٤) هشام بن سعد أبو عباد ويقال أبو سعد المدني القرشي مولاهم. مات سنة
ستين ومائة أو قبلها. قال ابن معين: ضعيف. وقال مرة: صالح وليس بمتروك
الحديث. وقال مرة: ليس بشيء. وقال أحمد: ليس هو محكم الحديث. وقال
أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: محله الصدق. وقال
النسائي ضعيف وقال مرة ليس بالقوي. وقال الحافظ: صدوق له أوهام
ورمي بالتشيع. (تهذيب التهذيب ١١/ ٧٣ التقريب برقم ٤٩٢٧)
(٥) ربيعة بن أبي عبد الرحمن أبو عثمان التيمي مولاهم المدني المعروف بربيعة
الرأي. من الخامسة مات سنة ست وثلاثين على الصحيح ثقة فقيه مشهور.
(التقريب برقم ١١٩١)
(٦) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و(م).

١٨٥ م
من حرف الألف - فصل إذا
علمني اسم الله الأعظم فقال: [ي/ ٩٠/ ب] «اللهم إنِّي أسألك بأسمائك
الحسنى ما علمتُ منها وما لم أعلمُ وباسمك العظيم الأعظم وباسمك
الكبیر الأکبر)»(١). قلت.
٥٣٥ - قال: أخبرنا [الدوني أخبرنا](٢) الكسار أخبرنا ابن
السني(٣) حدثنا عبد الله بن أحمد بن مُرَّة (٤) حدثنا [نصر](٥) بن علي(٦)
حدثنا يحيى بن [م/ ١٩٩] راشد(٧)
(١) فيه حبيب بن أبي حبيب وهو كذاب، وأخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (٣٥/١)
من طريق الليث عن إسحاق بن أسيد عن رجل عن أنس بن مالك أن عائشة
زوج النبي ﴾﴾ و ذكر نحوه.
(٢) غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٣) الحافظ الثقة الرحال، أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط أبو
بكر الهاشمي الجعفري مولاهم الدينوري، المشهور بابن السني. ولد في
حدود سنة ثمانين ومائتين ومات في آخر سنة أربع وستين وثلاثمائة. (سیر
أعلام النبلاء ٦١/ ٥٥٢ الوافي بالوفيات ٤/٣)
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) تصحف في ((ي)) و(م) إلى ((أحمد)).
(٦) نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي. من العاشرة مات سنة خمسين أو
بعدها. ثقة ثبت. (التقريب برقم ٠٢١٧)
(٧) تصحف في (ي) إلى ((زايد)) والصواب ما أثبته لوروده في الأصل وفي

١٨٦٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
عن [الجُرَيْري](١) عن أبي نُضْة(٢) عن أبي سعيد قال: كان رسول الله وَل
إذا لبس ثوبا: قميصًا كان أو رداءً أو عمامةً قال: ((اللهم إنِّي أسألك من
خيره وخير ما هو له وأعوذُ بِك من شرِّه وشرِّ ما هو له))(٣).
المصادر وهو يحيى بن راشد المازني أبو سعيد البصري البراء بموحدة وراء
مشددة ومد. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف في حديثه
إنكار وأرجو أن يكون ممن لا يكذب. وقال أبو زرعة: شيخ لين الحديث.
وقال النسائي: ضعيف. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف.
وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب ١١ / ٢٨١ التقريب برقم ٥٤٥٧)
(١) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي).
(٢) المنذر بن مالك بن قُطْعَة بضم القاف وفتح المهملة العبدي العوقي بفتح
المهملة والواو ثم قاف البصري أبو نُضرة مشهور بکنیته. مات سنة ثمان أو
تسع ومائة. ثقة. (التقریب برقم)
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو داود في «سننه)) (٢٢٠٤) والترمذي في ((سننه)) (٧٦٧١)
وأحمد في ((مسنده)) (٠٣/٣) وعبد بن حميد في ((مسنده)) (٢٨٨) والنسائي
في ((الكبرى)) (١٤١٠١) وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (٤١) وابن
حبان في ((صحيحه)) (٨١٤٥) والطبراني في ((الدعاء)) (٨٩٣) والحاكم في
((المستدرك)) (٨٠٤٧) والبيهقي في ((الشعب)) (٤٨٢٦) وابن بشران في
((أماليه)) (٠٧) والبغوي في ((شرح السنة)) (١١١٣) من طريق الجريري به.
قال الترمذي: ((حسن غريب صحيح)). وقال الحاكم: ((صحيح على شرط
مسلم)). وأقره الذهبي. وصححه الألباني في ((مختصر الشمائل)) (٠٥) وفي
(المشكاة)) (٢٤٣٤)

١٨٧
من حرف الألف - فصل إذا
قلت:
٥٣٦ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا اللبان(١) حدثنا
ابن أبي عاصم(٢) حدثنا علي بن ميمون(٣) حدثنا محمد بن سلمة (٤) عن
ابن عجلان(٥) عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَّ: «اللهم إنيِّ
ووقع عند غير ابن السني في أوله زيادة: ((اللهم لك الحمد کما کسوتنیه)).
وعند أبي داود والبيهقي في آخره زيادة: ((قال أبو نضرة: وكان أصحاب
النبي څ﴾ إذا لبس أحدهم ثوبا جدیدا قیل تبلئ ويخلف الله)). وفي رواية غير
ابن السني ((ما صنع له)) بدلا من ((ما هو له)).
(١) لعله عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن بكر بن وائل أبو محمد
الأصبهاني؛ المعروف بابن اللبان. قال الخطيب: أحد أوعية العلم. وقال مرة:
کان ثقة. (تاریخ بغداد ٠١/ ٤٤١)
(٢) أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد أبوبكر ابن أبي عاصم الشيباني. ولد سنة
ست ومائتين ومات سنة سبع وثمانين ومائتين. (طبقات المحدثين بأصبهان
٠٨٣/٣ تذكرة الحفاظ ٠٤٦/٢)
(٣) علي بن ميمون الرقي العطار. من العاشرة مات سنة ست وأربعين. ثقة.
(التقریب برقم ٥٠٨٤)
(٤) محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني. مات سنة إحدى وتسعين
ومائة على الصحيح. ثقة. (التقريب برقم ٢٢٩٥)
(٥) محمد بن عجلان أبو عبد الله المدني القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن
عتبة بن ربيعة. مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة. وثقه ابن عيينة وابن

١٨٨
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
أسألك من خير هذه الأرض وخير ما جمعت فيها وأعوذ بك من [شرِّها](١)
وشّ ما جمعت فيها. اللهم ارزقنا خباها(٢) وأعِذْنا من وباها (٣) وحبِّيْنَا [إلى
أهلها](٤) وحبِّبْ صالحي أهلها إلينا))(٥).
معين وأحمد وأبو حاتم وأبو زرعة الرازي والنسائي. وقال العقيلي يضطرب
في حديث نافع. وقال الحافظ: صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي
هريرة. (تهذيب التهذيب ٩/ ٣٠٣ التقريب برقم)
(١) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٢) الخِبْءُ: هو كل شي مستور. (النهاية في غريب الحديث ص ١٥٢)
(٣) الطاعو والمرض العام. (النهاية في غريب الحديث ص ٥٥٩)
(٤) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي)؛ وقوله ((وحبّيْنا إلى أهلها)) ساقط
من (م).
(٥) حسن؛ أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (٧٢٥) عن عبد الله ابن
أحمد بن مُرَّة به.
وأخرج الطبراني في ((الأوسط)) (٥٥٧٤) من طريق مبارك بن حسان عن
نافع عن ابن عمر قال: كنا نسافر مع رسول الله وَ ل﴿ فإذا رأى القريةَ يريد أن
يدخلها قال: ((اللهم بارك لنا فيها ثلاث مرات؛ اللهم ارزقنا جناها وحببنا إلى
أهلها وحبب صالحى أهلها إلينا)). وقال: لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن
حسان إلا إسماعيل بن صبيح. وفيه مبارك بن حسان وهو لين الحديث كما
قال الحافظ في التقريب برقم ٠٦٤٦
وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٥١١٧١٥٩/٠١): وإسناده جيد.

١٨٩ م
من حرف الألف - فصل إذا
٥٣٧ - [أ/ ٥٢/ ب] قال: أخبرنا أحمد بن علي الحبَّال أخبرنا الفضل بن
سعيد(١) أخبرنا أبو محمد بن حَيَّان(٢) حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا(٣)
وللحديث شاهد أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (٧٢٥) عن
عمر بن سهل عن عبد الله بن الفضل عن إسحاق بن البهلول عن إسحاق
ابن عيسى عن الحسن بن الحكم عن عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة
رضي الله عنها قالت: كان رسول الله و الله إذا أشرف على أرض يريد دخولها
قال: (اللهم إني أسألك من خير هذه الأرض وخير ما جمعت فيها، وأعوذ
بك من شرها وشر ما جمعت فيها، اللهم ارزقنا حماها، وأعذنا من وباها،
وحببنا إلى أهلها، وحبب صالحي أهلها إلينا»
وفيه:
- عمر بن سهل وهو صدوق يخطئ كما قال الحافظ في التقريب برقم ٤١٩٤
- الحسن بن الحكم وهو صدوق يخطئ كما قال الحافظ في التقريب برقم
٩٢٢١
- عيسى بن ميمون وهو المدني ضعيف كما قال الحافظ في التقريب برقم
٥٣٣٥
وحديث عائشة هذا حسنه الحافظ كما في "الفتوحات الربانية" (٤٥١/٥)
(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) تقدّم
(٣) عبد الله بن محمد بن زكريا أبو محمد الأصبهاني. مات سنة ست وثمانين
ومائتين. قال أبو محمد بن حَيَّان: كان مقبولا ثقة. وقال الذهبي: ثقة

١٩٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لا بن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سلیمان
حدثنا محمد بن بُكَيْرِ الحضرمي(١) حدثنا عمرو ابن عطية العوفي(٢) عن
أبيه(٣) عن أبي سعيد الخدري أنَّ النّبيّ ◌َليل كان يقول إذا قضى صلاته:
((اللهم إنِّي أسألك بحقِّ السَّائلين عليك فإنَّ للسائل عليك حقًّا أيُّما عبدٍ أو
فاضل، مصنف جليل. (طبقات المحدثين بأصبهان ٣٧٣/٣ تاريخ الإسلام
٢٠٢/٥)
(١) محمد بن بكير بن واصل الحضرمي البغدادي أبو الحسين نزيل أصبهان.
مات بعد العشرين ومائتين. قال أبو حاتم: صدوق عندي يغلط أحيانا.
وقال يعقوب بن شيبة: شيخ ثقة صدوق. ووثقه محمد بن غالب. وقال
الحافظ: صدوق يخطئ. (التهذيب ٩/ ١٧ التقريب برقم ٥٦٧٥)
(٢) عمرو بن عطية العوفي: قال العقيلي: في حديثه نظر. وضعفه الدار قطني.
(ضعفاء العقيلي ٣/ ٠٩٢ ضعفاء الدار قطني ص ٠٣١ ميزان الاعتدال
١٨٢/٣ لسان الميزان ٦/ ٩١٢)
(٣) عطية بن سعد بن جنادة أبو الحسن العوفي الجدلي الکوفي. مات سنة إحدى
عشرة ومائة. قال ابن معين: صالح. وقال أحمد: ضعيف الحديث. ثم قال:
بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد
فيقول: قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية. وقال أبو حاتم:
ضعیف یکتب حديثه. وقال أبو داود: ليس بالذي يعتمد علیه. وقال ابن
حبان: لا يحل كَتْبُ حديثِه إلا على التعجب. وقال ابن عدي: مع ضعفه
يكتب حديثه وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة. وقال الحافظ: صدوق يخطئ
كثيرا وكان شيعيا مدلسا. (التهذيب ٧/ ١٠٢ التقريب برقم ٦١٦٤)

١٩١%
من حرف الألف - فصل إذا
أمَةٍ من أهل البَرِّ والبحر تقَبَّلْتَ دعوتَهم واستجبْتَ دعاءَهم [ي/ ٩١/ أ]
أن تُشْرِكَنَا في صالح ما يدعونك وأن تُشْركَهم في صالح ما ندعوك فيه
وأن تعافيَنا وإِيَّاهم وأن تَقَبَّلَ منَّا ومنهم وأن تَجَاوزَ عنَّا وعنهم فإنَّنَا آمنًا بما
أنزلت واتَّبعنا الرسولَ فاكتبنا مع الشاهدين))(١).
٥٣٨ - قال: أخبرنا ابن خلف إجازةً أخبرنا الحاكم أخبرنا
أبو منصور محمد بن القاسم العتكي (٢) حدثنا محمد بن أشرس(٣) بن
موسى(٤) حدثنا عامر بن خداش بن عمرو الضبِّي(٥) ..
(١) ضعيفٌ فيه عمرو بن عطية العوفي وأبوه؛ أخرجه ابن الشجري في ((أماليه))
(١/ ٢١٢) من طريق ابن حيان به.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (٢/ ٤٢٢) إلى ابن مردُوَّه.
(٢) محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن منصور أبو منصور العتكي
النيسابوري الصبغي. مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة. قال الحاكم: كان
شيخا متيقظا فهما صدوقا، جيد القراءة، صحيح الأصول. (سير أعلام
النبلاء ٥١/ ٩٢٢)
(٣) تصحف في (ي) و(م) إلى ((أبرس)).
(٤) محمد بن أشرس السلمي النيسابورى. قال الذهبي: متهم في الحديث وتركه
الأخرم الحافظ وغيره. وقال الحافظ: ضعيف. (الإرشاد ٧٢٨/٣ ميزان
الاعتدال ٣/ ٥٨٤ لسان الميزان ٨٧٥/٦)
(٥) عامر بن خداش النيسابوري. مات سنة خمس ومائتين. ذكره ابن حبان

١٩٢
XXX
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
حدثنا عمر بن هارون(١) عن ابن جريج (٢) عن داود بن أبي عاصم(٣) عن
في ((الثقات)). وقال الحاكم: فقيه عابد. وقال ابن المفضل: له مناكير. وقال
الذهبي: له ما ينكر وحديثه مقارب. (الثقات ١٠٥/٨ الإرشاد ٧٢٨/٣
ميزان الاعتدال ٢/ ٩٥٣ لسان الميزان ٤/ ٧٧٣)
(١) عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة أبو حفص الثقفي مولاهم
البلخي. مات سنة أربع وتسعين ومائتين. وقال ابن مهدي: قدم علینا فحدثنا
عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه من مكة فإذا جعفر مات
قبل خروجه. وقال علي بن المديني: ضعيف جدا. وقال ابن معين: كذاب.
وقال البخاري: مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ليس له أصل. وقال
أبو حاتم: تكلم فيه ابن المبارك فذهب حديثه. وقال أبو داود: غير ثقة.
وقال النسائي وصالح بن محمد وأبو علي الحافظ: متروك الحديث. وقال أبو
نعيم: حدث بالمناكير لا شيء. وقال الحافظ: متروك وكان حافظا. (تهذيب
التهذيب ٧/ ١٤٤ التقريب برقم ٩٧٩٤)
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي. ولد سنة ثمانين
ومات سنة تسع وأربعين ومائة؛ وقال ابن القطان وغيره: مات سنة خمسين
وقيل إحدى وخمسين. قال الدار قطني: تجنب تدليس ابن جريج فإنه قبيح
التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح. وقال الحافظ: ثقة فقیه فاضل
وكان يدلس ويرسل. (التهذيب ٩٥٣/٦ التقريب برقم ٣٩١٤)
(٣) داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي. ثقة. (التقريب برقم
٣٩٧١)

١٩٣ ٣
من حرف الألف - فصل إذا
ابن مسعود قال: قال رسول الله وَله: «تُصلِّي ثنتي عشرةَ ركعة من ليلٍ
أو نهارٍ وتقرأُ في كلِّ ركعة ((الحمد لله) وسورةً ولا تُسلِّم إلاَّ في آخرهنَّ
ثم اسجدْ واقرأْ فاتحة الكتابِ سبعَ مراتٍ وآيةَ الكرسي سبعَ مرات [ولا
إله إلا الله](١) وحدَه لا شريكَ لَّهُ له الملك وله الحمدُ يُحُيي ويُمِيت وهو
على كلِّ شيء قديرٌ عشرَ مرات(٢) ثم تَدعُو بهذا الدعاءِ ثم تَسْألُ حاجتَك
ولا تعلِّموه السفهاءَ فيتعلَّمُون ذلك: اللهم إني أسألك بمعاقِدِ العزّ
من عرشِك ومُنتهَى الرحمةِ من كتابِك واسمِك الأعظم وجدِّك الأعْلى
وكلماتك التامَّاتِ))(٣).
(١) غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٢) ((عشر مرات)): ساقط من (ي) و(م).
(٣) موضوع آفته عمر بن هارون أو محمد بن أشرس أو عامر بن خداش؛ أخرجه
البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (٢٩٣) وابن الجوزي في ((الموضوعات))
(٩٢٠١) من طريق الحاكم به.
وأورده الذهبي في ((تلخيص الموضوعات)) (١/ ١٩١) والسيوطي في
((اللآليء)) (٨٦/٢) ومحمد بن طاهر في ((تذكرة الموضوعات)) (١٥/١)
والكناني في ((تنزيه الشريعة)) (٠١١/٢).
وقال ابن الجوزي: «هذا حديث موضوع بلا شك وإسناده كما ترى. وفي
إسناده عمر بن هارون، قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروى عن
الثقات المعضلات ويدعى شيوخا لم يرهم، وقد صح عن النبي ◌َّ النهي

١٩٤
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
٥٣٩ - قال: وأخبرنا حمد بن نصر الحافظ (١) حدثنا مهدي بن
محمد بن العباس الطبري (٢) أخبرنا الحاكم حدثنا يحيى بن محمد العنبري(٣)
حدثنا إبراهيم بن علي الذّهْلي(٤) حدثني أحمد بن حرب(٥) حدثنا عامر
ابن خداش قال ابن مسعود: جربته فوجدته حقا ثم تسلسل هكذا إلى
المصنف.(٦) قلت.
عن القراءة في السجود)).
(١) تقدّم.
(٢) مهدي بن محمد بن العباس أبو الحسن الهاشمي الطبري. ولد سنة ست
وسبعين وثلاثمائة. قال الخطيب: كتبت عنه. ولم يذكره بتعديل ولا تَجْريح.
(تاريخ بغداد ٥٨١/٣١)
(٣) المحدث المفسر الأديب العلامة الثقة يحيى بن محمد بن عبد الله بن عنبر بن
عطاء أبو زكريا السُلَمِي مولاهم، العنبري النيسابوري المعدل. مات سنة
أربع وأربعين وثلاثمائة. (الأنساب ٩/ ٤٧، تذكرة الحفاظ ٥٦٨/٣)
(٤) إبراهيم بن علي الذهلي النيسابوري. مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين. قال
الصفدي عن الشيخ شمس الدين: وثق. (الوافي بالوفيات ٢/ ٩٣٢ تاریخ
الإسلام -وفيات ٣٩٢)
(٥) أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن الطائي الموصلي. مات
سنة ثلاث وستين ومائتين وله تسعون سنة. صدوق. (التقريب برقم ٤٢)
(٦) قال ابن عراق في ((تنزيه الشريعة)) (١١١/٢): «رواه الديلمي في («مسند
الفردوس)) مسلسلا يقول كل من رواته: جربته فوجدته حقًّا إلى ابن مسعود؛

١٩٥ م٣
من حرف الألف - فصل إذا
٥٤٠ - [ي/ ٩١/ ب] قال: أخبرنا عبدوس كتابةً عن محمد بن
عيسى(١) عن الدار قطني عن الحسين بن يزيد الحافظ إجازة عن علي ابن
الحسن بن مسلم(٢) عن سلمة بن [ ... ](٣) عن عيسى بن محمد السُلَمِي(٤)
عن شعبة عن [م/ ٢٠١] أبي إسحاق(٥) عن أبي الأحوص(٦) عن عبد الله بن
وقال الديلمي: وأنا جربته فوجدته حقا؛ وقال العراقي في ((شرح الترمذي)»
في الكلام على إسناد هذا الحدیث وبيان ضعفه: وداود بن أبي عاصم لم يدرك
ابن مسعود ولا يعرف له عنه رواية والظاهر أن ذكر ابن مسعود فيه وهم من
بعض رواته وإنما هو عن داود بن أبي عاصم عن عروة بن مسعود مرسلا؛
فجعل بعض رواته مكان عروة عبد الله فوقع الوهم. ومع ذلك فهو شاذ
مخالف الأحاديث الصحيحة في نهيه عن القراءة في الركوع والسجود)).
وقال ابن باز: ((الحديث ليس بصحيح بل هو موضوع ومكْذُوب)). انظر
فتاوى ابن باز (٧٢٣/٢٢)
(١) لم یتبين لي من هو.
(٢) هو وشيخ الدار قطني لم أقف لهما على ترجمة.
(٣) كلمة غير واضحة في الأصل وترك مكانها بياضا في (ي) و(م).
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال ابن أبي شعيرة الهمداني أبو
إسحاق السبيعي مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك. ثقة مکثر
عابد اختلط بأخرة. (التقريب برقم ٥٦٠٥)
(٦) سلَّام بن سُلَيْم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي. مات سنة تسع

١٩٦
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
مسعود قال: قال رسول الله وَّه: ((اللهم إنِّي أسألك بنعمتِك السَّابغةِ عليَّ
وبلائِكَ الحسن الذي ابتَلَيْتَنِي به وفضلِك الذي أفضَلْتَ عليَّ أن تُدخلنِي
الجنَّةَ بمنِّك وفضلك ورحمتك))(١). قلت.
٥٤١ - [أ/ ٥٣ / أ] أخبرنا الحداد أخبرنا أبو طاهربن
عبد الرحيم وأبو نعيم كلاهما قالا(٢): حدثنا أبو محمد بن حَيَّان
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر(٣).
وسبعين ومائة. ثقة متقن صاحب حديث. (التقريب برقم ٣٠٧٢)
(١) عزاه المتقي في ((كنز العمال)) (٤٨٧٣) إلى المؤلف ولم أقف عليه مرفوعا عند
غيره.
وأخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٧١٩٨) والدينوري في
((المجالسة)) (١ /٩٤٥) من طريق أبي إسحاق به موقوفا على ابن مسعود.
وقال الدینوري: ((إسناده صحيح)).
وأخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (٥٨/٧) من طريق أبي إسحاق عن أبي
عبيدة عن ابن مسعود به موقوفا.
وأورده الهيثمي في ((المجمع)) (١١/ ٩٥) وقال: ((رواه الطبراني ورجاله رجال
الصحیح)).
(٢) ترك مكان ((كلاهما قالا)) بياضا في (ي).
(٣) من ((أبو نعيم)) إلى هنا مطموس في (م)؛ وهو محمد بن إبراهيم بن عامر ابن
إبراهيم أبو بكر المديني المؤذن. قال الذهبي: مكثر عن أبيه و عمه محمد بن

١٩٧ م
من حرف الألف - فصل إذا
عن عمه(١) عن أبيه(٢) حدثنا حُميد بن وهب(٣) حدثنا [يحيى)] (٤) بن
زياد بن عبد الرحمن الكاتب(٥) حدثنا ابنٌ لأبي بكرة(٦) عن أبيه قال: قال
رسول الله ◌َّ: ((اللهم إنِّي أسألك بوجهِكَ الكريمِ وأمرِكَ العظيمِ بأن
عامر عن أبيهما. (تاريخ أصبهان ٢/ ٧٢٢ تاريخ الإسلام - وفيات ٣١٤)
(١) محمد بن عامر بن إبراهيم أبو عبد الله الأصبهاني. مات سنة سبع وستين
ومائتين. قال أبو الشيخ: عنده غرائب. (الجرح والتعديل ٤٤/٨ طبقات
المحدثين بأصبهان ٢ / ٥٧٢ أخبار أصبهان ٢/ ١٦١)
(٢) عامر بن إبراهيم بن واقد الأصبهاني المؤذن مولى أبي موسى الأشعري. مات
سنة إحدى أو اثنتين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم ٥٨٠٣)
(٣) حميد بن وهب أبو وهب المكي القرشي ويقال الكوفي. قال ابن المديني:
مجهول. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال العقيلي: لم يتابع على حديثه
وحميد مجهول النقل. وقال ابن حبان: يخطئ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج
به إذا انفرد. وقال الحافظ: لين الحديث. (تهذيب التهذيب ٣/ ٦٤ التقريب
برقم ٤٦٥١)
(٤) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٥) لعله يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي. قال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد يروي عن الثقات مالا يشبه
حديثَهم. (المجروحين ٣/ ٢١١ لسان الميزان ٦/ ٥٥٢)
(٦) هو عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي. قال أبو الشيخ: له بأصبهان حديث غريب.
(طبقات المحدثين بأصبهان ١/ ٩٣٣ أخبار أصبهان ٢/ ١٦)

١٩٨
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
تُجِيرَني من الثَّار والكفر والفقرِ ))(١). قلت.
٥٤٢ - أخبرنا فيد أخبرنا أبو مسعود أخبرنا السلمي (٢) أخبرنا
جدي إسماعيل بن نجيد (٣) أخبرنا محمد بن الحسين ابن الخليل
حدثنا [أبو كُرَيب](٤) حدثنا [يحيى بن الحارث](٥) المُحَاربي حدثنا
عبد السلام بن أبي الجَنُوب (٦)
(١) ضعيفٌ فيه حميد بن وهب ويحيى بن زياد إن كان هو الثقفي؛ أخرجه أبو
الشيخ في ((طبقات أصبهان)) (٩٢) ومن طريقه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان))
(١٦/٢) عن محمد بن إبراهيم به.
(٢) من أول الإسناد إلى هنا تقدّمم
(٣) تصحف في (ي) و(م) إلى ((ابن نجيدي))؛ وهو الشيخ المحدث الرباني،
إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد أبو عمرو السلمي النيسابوري
الصوفي. ولد سنة اثنتين وسبعين ومائتين وتوفي سنة خمس وستين وثلاثمائة.
(السير ٦١ / ٦٤١ الوافي بالوفيات ٣/ ٩٤٢)
(٤) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي) و(م)؛ وهو محمد بن العلاء بن
كريب أبو كريب الهمداني الكوفي مشهور بكنيته. مات سنة سبع وأربعين
ومائتين وهو ابن سبع وثمانين سنة. ثقة حافظ. (التقريب برقم ٤٠٢٦)
(٥) غير واضحة في الأصل والمثبت من (ي).
(٦) تصحف في (ي) و(م) إلى ((أبي الحارث)) والصواب ما أثبته؛ وهو عبد السلام
ابن أبي الجنوب. قال ابن المدينى وغيره: منكر الحديث. وقال أبو زرعة:

١٩٩
من حرف الألف - فصل إذا
حدثنا الزهري(١) عن أبي جميلة(٢) عن أبي هريرة قال: كان رسول الله وَله :
((اللهم إنِّي أسألُك [ي/ ٩٢ / أ] ثوابَ الشاكرين ونُزُل المقرَّبِين ومرافقةً
[النبيين ويقينَ](٣) الصِّدِّيقين وذُلَّةَ المتقين وإخباتَ المُوقِنين حتَى تَوَفَّاني
على ذلك يا أرحم الراحمين)) (٤). قلت.
٥٤٣ - قال: أخبرنا أبو سعد المطرز(٥) .
ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ مدني متروك الحديث. وقال الدار قطني وابن
حبان: منكر الحديث. وقال ابن عدي: بعض ما يرويه لا يتابع عليه منكر.
وقال الذهبي: واه. (المجروحين ٢/ ٠٥١ ميزان الاعتدال ٤١٦/٢ تهذيب
التهذيب ٦/ ٢٨٢ التقريب برقم ٥٦٠٤)
(١) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي أبو بكر الزهري
الفقيه الحافظ. من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل
ذلك بسنة أو سنتين. متفق على جلالته وإتقانه. (التقريب برقم ٦٩٢٦)
(٢) سنين أبو جميلة بفتح الجيم السلمي؛ يقال اسم أبيه فرقد صحابي صغير له في
البخاري حديث واحد. (التقريب برقم ٧٤٦٢)
(٣) غير ظاهر في الأصل والمثبت من (ي) و(م).
(٤) ضعيفٌ جدًّا فيه عبد السلام بن أبي الجنوب؛ عزاه المتقي في ((كنز العمال))
(١٣٦/٢) إلى الديلمي ولم أقف عليه عند غيره. وقال: ((وفيه عبد السلام بن
أبي الجنوب قال أبو حاتم: متروك)).
(٥) المسند الثقة محمد بن محمد بن أحمد بن سنده أبو سعد الأصبهاني المطرز.

٢٠٠
الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس لابن حجر، تحقيق: محمد مرتضى سليمان
أخبرنا أبو عبد الله الحبال(١) حدثنا ابن فارس(٢) حدثنا محمد بن محمد ...
المقرئ(٣) عن شعيب بن أبي أيوب(٤) ...
أخبرنا والدي أخبرنا عبد الواحد بن يوغة الكرابيسي أخبرنا
[م/ ٢٠٢] ابن تركان(٥)
قال السمعاني: ثقة صالح. (سير أعلام النبلاء ٩١/ ٤٥٢ الوافي الوفيات
١٢١/١، النجوم الزاهرة ٠٠٢/٥)
(١) الشيخ المعمر، الحسين بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن نهشل
أبو عبد الله الجمال الأصبهاني التاجر. قال الذهبي: له جزء مشهور سمعناه.
(سير أعلام النبلاء ٩١/ ٤٥٢)
(٢) المحدث الصالح، مسند أصبهان، عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أبو
محمد الأصبهاني. مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة. قال الصفدي: كان ثقة،
عابدا. (طبقات أصبهان ٤/ ٧٣٢ الوافي بالوفيات ٣٧٣/٥ سير أعلام
النبلاء ٧٧٣/٧١)
(٣) الشيخ المسند محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن
عبد الوهاب بن بهمن، أبو عبد الله المديني المقرئ. ولد سنة تسع وتسعين
وثلاثمائة ومات شعبان سنة تسع وثمانين وأربعمائة. وثقه يحيى بن منده.
(سير أعلام النبلاء ٩١/ ٢٧ طبقات القراء ٢/ ١٤٢، وغاية النهاية ٢/ ١٤٢)
(٤) هذا الإسناد سقط من (ي) و(م).
(٥) من أول الإسناد إلى هنا تقدّم.