Indexed OCR Text

٤٨٠
المِسْيَدِدَكُ عَلَى الصَّاحِحِين
المُسْتَدَرَة
على المَخْصَرَ
٢٣٢- ((شرح التبصرة والتذكرة)) (شرح ألفية العراقي)، لزين الدين أبي الفضل
عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكربن إبراهيم العراقي، تحقيق :
عبد اللطيف الهميم وماهر ياسين فحل ، دار الكتب العلمية ، بيروت، الطبعة
الأولى : ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢م.
٢٣٣- ((شرح السنة))، للبغوي، تحقيق : شعيب الأرنؤوط ومحمد زهير الشاويش، نشر:
المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية : ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣م.
٢٣٤- ((شرح علل الترمذي))، لابن رجب الحنبلي ، تحقيق : همام عبد الرحيم سعيد، مكتبة
المنار، الطبعة الأولى : ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م
٢٣٥- ((شرح لغة المحدث منظومة في علم مصطلح الحديث))، نظم وشرح: أبي معاذ
طارق بن عوض الله بن محمد، نشر: مكتبة ابن تيمية، الجيزة، الطبعة الأولى :
١٤٢٢ هـ، ٢٠٠٢ م.
٢٣٦- ((شرح مشكل الآثار))، لأبي جعفر الطحاوي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، نشر:
مؤسسة الرسالة ، الطبعة الأولى : ١٤١٥ هـ- ١٤٩٤ م.
٢٣٧- ((شرح معاني الآثار))، لأبي جعفر الطحاوي، حققه وقدم له: محمد زهري النجار
ومحمد سيد جاد الحق، راجعه ورقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: د. يوسف عبد الرحمن
المرعشلي ، نشر: عالم الكتب ، الطبعة الأولى : ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
٢٣٨- ((شروط الأئمة الستة))، لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، دار الكتب العلمية،
بيروت، الطبعة الأولى : ١٤٠٥ هـ، ١٩٨٤م.
٢٣٩- ((شعب الإيمان))، للبيهقي، تحقيق : أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول،
دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة الأولى : ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠م.
٢٤٠- ((شعب الإيمان))، للبيهقي، حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه، د.عبد العلي
عبد الحميد حامد، إصدار إدارة الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف القطرية - الدار
السلفية بومباي الهند ، سنة : ١٤٢٩ هـ- ٢٠٠٨م.
٢٤١- ((صحيح ابن خزيمة))، لأبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري،
المحقق: د. محمد مصطفى الأعظمي ، نشر: المكتب الإسلامي، بيروت .

على الفَخْصَن
تَكُّ المِصَالِ وَالمرابيع
٤٨١
٢٤٢- ((صحيح البخاري))، لمحمد بن إسماعيل البخاري ، تحقيق : مركز البحوث وتقنية
المعلومات بدار التأصيل، دَارُ النَّاظِيل، الطبعة الأولى: ١٤٣٣ هـ-٢٠١٢م.
٢٤٣- ((صحيح مسلم))، لمسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق : مركز البحوث وتقنية
المعلومات بدار التأصيل، دَارُ النَّاضِيِّك، الطبعة الأولى: ١٤٣٤هـ-٢٠١٣م.
٢٤٤ - ((صفة الجنة))، لأبي نعيم الأصبهاني، تحقيق: علي رضا عبد الله، نشر: دار المأمون
للتراث، دمشق / سوریا .
٢٤٥- ((صلة الخلف بموصول السلف))، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن محمدبن
سليمان الروداني السوسي المكي المالكي، تحقيق : محمد حجي، دار الغرب
الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٨ هـ -١٩٨٨م.
٢٤٦- ((صيانة صحيح مسلم من الإخلال والغلط وحمايته من الإسقاط والسقط))، لتقي
الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح، تحقيق : موفق عبدالله
عبدالقادر، دار الغرب الإسلامي ، بيروت، الطبعة الثانية ، ١٤٠٨م.
٢٤٧- ((طبقات الشافعية الكبرى))، لتاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي،
تحقيق : د.محمود محمد الطناحي، د.عبد الفتاح محمد الحلو، دار هجر للطباعة
والنشر والتوزيع، الطبعة الثانية : ١٤١٣ هـ.
٢٤٨- (طبقات الشافعية))، لأبي بكربن أحمد بن محمد بن عمر الأسدي الشهبي الدمشقي،
تقي الدين ابن قاضي شهبة ، تحقيق : د. الحافظ عبد العليم خان، عالم الكتب،
بيروت، الطبعة الأولى : ١٤٠٧ هـ.
٢٤٩- ((طبقات الفقهاء الشافعية))، لتقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف
بابن الصلاح، تحقيق : محيي الدين علي نجيب، دار البشائر الإسلامية، بيروت،
الطبعة الأولى : ١٩٩٢م.
٢٥٠- ((طبقات الفقهاء الشافعيين))، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري
ثم الدمشقي، تحقيق: د.أحمد عمر هاشم، د. محمد زينهم محمد عزب، نشر:
مكتبة الثقافة الدينية ، القاهرة ، سنة : ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.

٤٨٢
المِسْمَدَِّكَ عَلَى الصَّحِصِين
المُسْتَدَرَكَ
على المَخْصَر
٢٥١- ((طبقات صلحاء اليمن))، المعروف بـ (تاريخ البريهي))، لعبد الوهاب بن عبد الرحمن
البريهي السكسكي اليمني، تحقيق : عبد الله محمد الحبشي، مركز الدراسات
والبحوث اليمني، صنعاء، ودار الآداب، بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٣ هـ -
١٩٨٣م.
٢٥٢- ((طرح التثريب في شرح التقريب))، لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن
عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي، وأكمله: ولي الدين أبو زرعة أحمد بن
عبد الرحيم - ابنه - الطبعة المصرية القديمة ، تصوير مؤسسة التاريخ العربي.
٢٥٣- ((عمل اليوم والليلة))، للنسائي، تحقيق: د.فاروق حمادة، نشر: مؤسسة الرسالة،
الطبعة الثانية : ١٤٠٦ هـ.
٢٥٤- ((غاية النهاية في طبقات القراء»، لشمس الدين أبي الخير ابن الجزري محمد بن
محمد بن يوسف، عني بنشره لأول مرة ج. برجستراسر عام ١٣٥١ هـ، نشر: مكتبة
ابن تيمية .
٢٥٥- ((فتح الباب في الكنى والألقاب))، لابن منده، تحقيق : نظر محمد الفاريابي، نشر:
مكتبة الكوثر، الرياض ، الطبعة الأولى : ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦م.
٢٥٦- ((فتح الباري شرح صحيح البخاري))، لابن حجر العسقلاني، قام بإخراجه
وتصحيحه : محب الدين الخطيب، ترقيم : محمد فؤاد عبد الباقي، تعليق :
عبد العزيز بن عبد الله بن باز، طبعة: دار المعرفة، سنة: ١٣٧٩ هـ.
٢٥٧- ((فتح الباري))، لابن رجب الحنبلي، تحقيق: مجموعة من المحققين، نشر: مكتبة
الغرباء الأثرية ، المدينة النبوية، الطبعة الأولى : ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
٢٥٨- ((فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي))، لشمس الدين أبي الخير محمد بن
عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكربن عثمان بن محمد السخاوي ، تحقيق : علي حسين
علي ، مكتبة السنة ، مصر، الطبعة الأولى : ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
٢٥٩- ((فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم))، لأبي نعيم الأصبهاني، تحقيق: صالح بن محمد
العقيل، نشر: دار البخاري، المدينة المنورة، الطبعة الأولى : ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.

المُتَدَرَة
على الصحصن
A
بَكُ المِصَالِمُ وَالمريخ
٤٨٣
٢٦٠- ((فضائل الشام ودمشق))، لعلي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي، تحقيق: صلاح
الدين المنجد، نشر: مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق، الطبعة الأولى :
١٩٥٠ م.
٢٦١- ((فضائل الصحابة))، لأحمد بن حنبل، تحقيق: د.وصي الله محمد عباس، نشر:
مؤسسة الرسالة ، الطبعة الأولى : ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
٢٦٢- ((فقه اللغة وسر العربية))، لأبي منصور الثعالبي، تحقيق : عبد الرزاق المهدي،
نشر: إحياء التراث العربي، الطبعة الأولى : ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢م.
٢٦٣- ((فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات))، محمد
عبد الحي بن عبد الكبير بن محمد الحسني الإدريسي، المعروف بعبد الحي الكتاني،
تحقيق : إحسان عباس ، دار الغرب الإسلامي، بيروت ، الطبعة الثانية : ١٩٨٢ م.
٢٦٤- ((فيض القدير شرح الجامع الصغير))، لزين الدين المناوي، الناشر: المكتبة التجارية
الكبرى، مصر ، الطبعة الأولى : ١٣٥٦هـ.
٢٦٥- ((فيض القدير شرح الجامع الصغير))، لزين الدين محمد المدعو بـ: عبد الرءوف بن
تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي، المكتبة التجارية
الكبرى، مصر ، الطبعة الأولى : ١٣٥٦ هـ.
٢٦٦- ((قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات في الفنون والأثر))، صالح بن محمد بن نوح
ابن عبد الله العمري المعروف بالفلَّاني المالكي، تحقيق : عامر حسن صبري،
دار الشروق، مكة، الطبعة الأولى : ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م.
٢٦٧- ((كشف الأستار عن زوائد البزار))، لنور الدين الهيثمي، تحقيق: حبيب الرحمن
الأعظمي ، نشر: مؤسسة الرسالة ، بيروت ، الطبعة الأولى : ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
٢٦٨- ((كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون))، لمصطفى بن عبد الله كاتب جلبي
القسطنطيني المشهور باسم حاجي خليفة أو الحاج خليفة ، تصحيح وعناية : محمد
شرف الدين وآخرين ، مكتبة المثنى، بغداد، مصورة : دار إحياء التراث العربي،
بیروت ، ١٩٤١م.

٤٨٤
المِسْتَدِيدِكَ عَلى الصَّاحِحِين
المُتَدَرَةَ
٢٦٩- ((لب اللباب في تحرير الأنساب))، لجلال الدين السيوطي، نشر: دار صادر، بيروت.
٢٧٠- ((لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ))، لتقي الدين أبي الفضل محمد بن محمدبن
محمد بن فهد الهاشمي المكي ، دار إحياء التراث العربي .
٢٧١- ((لسان العرب))، لجمال الدين أبي الفضل ابن منظور محمد بن مكرم بن علي،
الأنصاري الرويفعي الإفريقي، دار صادر، بيروت، الطبعة الثالثة، ١٤١٤ هـ.
٢٧٢- (لسان الميزان))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، الناشر: دار
البشائر الإسلامية ، الطبعة الأولى : ٢٠٠٢ م.
٢٧٣- ((مجمع الزوائد ومنبع الفوائد))، لنور الدين الهيثمي، تحقيق : حسام الدين القدسي،
نشر : مكتبة القدسي ، القاهرة ، سنة : ١٤١٤ هـ، ١٩٩٤ م.
٢٧٤- ((مجموع الفتاوى))، لتقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني،
تحقيق : عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الناشر : مجمع الملك فهد لطباعة المصحف
الشريف ، المدينة النبوية ، المملكة العربية السعودية ، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
٢٧٥- ((مجموع رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي))، لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن
رجب بن الحسن السلامي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي، تحقيق : أبي مصعب
طلعت بن فؤاد الحلواني، دار الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، ج١، ٢ الطبعة
الثانية، ١٤٢٤ هـ -٢٠٠٣ م، ج ٣ الطبعة الأولى، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م، ج٤ الطبعة
الأولى ، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤م.
٢٧٦ - ((محجَّة القُرَب إلى محبة العرب))، لزين الدين أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين
العراقي ، تحقيق : عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم الزير آل حمد، دار العاصمة،
الطبعة الأولى : ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠م.
٢٧٧- ((مختار الصحاح))، لزين الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكربن عبد القادر الحنفي
الرازي، تحقيق : يوسف الشيخ محمد، المكتبة العصرية - الدار النموذجية ، بيروت -
صيدا، الطبعة الخامسة : ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.

على الفَحْصُر
بَكُ المِصَالِمِ وَ المراجع
٤٨٥
٢٧٨- ((مختصر استدراك الذهبي على مستدرك الحاكم))، لسراج الدين ابن الملقن، تحقيق
ودراسة : عبد الله اللحيدان وسعد الحميد، نشر دار العاصمة الرياض، النشرة
الأولى : ١٤١١ هـ
٢٧٩- ((مختصر الكامل في الضعفاء))، لتقي الدين المقريزي، تحقيق: أيمن بن عارف
الدمشقي ، نشر: مكتبة السنة، القاهرة، الطبعة الأولى : ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
٢٨٠- ((مختصر تاريخ دمشق))، لمحمد بن مكرم بن على جمال الدين ابن منظور الانصاري
الرويفعي الإفريقي، تحقيق: روحية النحاس، رياض عبد الحميد مراد، محمد
مطيع ، نشر : دار الفكر، دمشق - سوريا، الطبعة الأولى : ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٤ م.
٢٨١- ((مختصر قيام الليل))، لمحمد بن نصر المروزي، اختصرها: أحمد بن علي المقريزي
المتوفى سنة ٨٤٥هـ، نشر: حديث أكاديمي، فيصل آباد - باكستان ، الطبعة الأولى:
١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
٢٨٢- ((مساوئ الأخلاق ومذمومها))، لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر
الخرائطي، حققه وخرج نصوصه وعلق عليه : مصطفى بن أبو النصر الشلبي،
نشر: مكتبة السوادي للتوزيع، جدة ، الطبعة الأولى : ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
٢٨٣- ((مسند ابن الجعد))، لعلي بن الجَعْد بن عبيد الجَوْهَري البغدادي، تحقيق: عامر أحمد
حيدر، نشر: مؤسسة نادر، بيروت، الطبعة الأولى : ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠م.
٢٨٤- ((مسند الدارمي)) (المعروف بـ: سنن الدارمي)، لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن
الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدارمي ، تحقيق : حسين سليم أسد الداراني ، نشر :
دار المغني المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى : ١٤١٢ هـ - ٢٠٠٠ م.
٢٨٥- ((مسند الشاميين)) ، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي،
مؤسسة الرسالة ، الطبعة الأولى : ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م.
٢٨٦- ((مسند الموطأ))، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهري، تحقيق: لطفي بن
محمد الصغير، طه بن علي بُوسريح، نشر: دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى:
١٩٩٧ م.
٢٨٧- ((مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه))، لأبي العباس شهاب الدين البوصيري،
تحقيق : محمد المنتقى الكشناوي ، نشر: دار العربية، بيروت ، الطبعة الثانية:
١٤٠٣ هـ.

٤٨٦
المِسْتَدِرَكِ عَلَى الصَّحِحِين
المُشْتَدَرَةُ
على الشخصية
٢٨٨- ((معجم ابن الأعرابي))، لأبي سعيد بن الأعرابي، تحقيق وتخريج : عبد المحسن بن
إبراهيم بن أحمد الحسيني ، نشر : دار ابن الجوزي ، المملكة العربية السعودية ، الطبعة
الأولى : ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
٢٨٩- ((معجم السفر))، لصدر الدين أبي طاهر السّلَفي، تحقيق: عبد الله عمر البارودي،
المكتبة التجارية ، مكة المكرمة .
٢٩٠- ((معجم الصحابة))، لابن قانع، تحقيق: صلاح بن سالم المصراتي، نشر: مكتبة
الغرباء الأثرية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى: ١٤١٨ هـ.
٢٩١- ((معجم الصحابة))، للبغوي، تحقيق : محمد الأمين بن محمد الجكني ، نشر: مكتبة
دار البيان ، الكويت ، الطبعة الأولى: ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.
٢٩٢- ((معجم مصطلحات المخطوط العربي)) (قاموس كوديكولوجي)، لأحمد شوقي
بنبين، ومصطفى طوبي، الخزانة الحسنية ، الرباط ، المطبعة والوراقة الوطنية ، الحي
المحمدي ، الداوديات، مراكش، الطبعة الثالثة : ٢٠٠٥ م.
٢٩٣- ((معرفة السنن والآثار))، للبيهقي، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، الناشرون : جامعة
الدراسات الإسلامية (كراتشي - باكستان)، دار قتيبة (دمشق - بيروت)، دار الوعي
(حلب - دمشق)، دار الوفاء (المنصورة - القاهرة)، الطبعة الأولى: ١٤١٢ هـ -
١٩٩١ م.
٢٩٤- ((معرفة الصحابة))، لابن منده، حققه وقدم له و علق عليه : أ .د عامر حسن صبري،
نشر: مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى: ١٤٢٦ هـ -
٢٠٠٥ م.
٢٩٥- ((معرفة الصحابة))، لأبي نعيم الأصبهاني، تحقيق : عادل بن يوسف العزازي ، دار
الوطن للنشر، الرياض ، الطبعة الأولى : ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
٢٩٦- ((معرفة أنواع علوم الحديث)) (مقدمة ابن الصلاح)، لتقي الدين أبي عمرو عثمان بن
عبد الرحمن، المعروف بابن الصلاح، تحقيق : نور الدين عتر، نشر: دار الفكر،
سوريا ، ودار الفكر المعاصر ، بيروت ، سنة : ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
٢٩٧- ((معرفة علوم الحديث))، لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، دراسة وتحقيق: زهير
شفيق الكبي ، نشر : دار إحياء العلوم.

المُسْتَدِرَكَ
بَكُ المِصَالِمُ وَالمنابيع
٤٨٧
٢٩٨- ((مقال تلخيص المستدرك بخط الحافظ الذهبي))، للدكتور عبد الله بن حمد المنصور،
مجلة ((عالم المخطوطات والنوادر))، عالم الكتب، مكتبة الملك عبد العزيز العامة،
المجلد الثالث عشر، العدد الثاني، رجب- ذو الحجة ١٤٢٩ هـ -أغسطس- ديسمبر
٢٠٠٨م.
٢٩٩- ((مقدمة تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي))، لأبي العلا محمد عبد الرحمن بن
عبد الرحيم المباركفوري ، مراجعة وتصحيح : عبد الرحمن محمد عثمان ، دار الفكر.
٣٠٠- ((مكارم الأخلاق))، لابن أبي الدنيا، تحقيق: مجدي السيد إبراهيم، نشر: مكتبة
القرآن - القاهرة .
٣٠١- ((ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع)) ((الملحق التابع للبدر الطالع))،
لمحمد بن محمد بن يحيى زيارة الحسني اليمني الصنعاني، نشر: دار المعرفة ، بيروت.
٣٠٢- ((منتخب المنثور من الحكايات والسؤالات))، لأبي الفضل محمد بن طاهر بن علي
المقدسي ، دراسة وتحقيق : عبد الرحمن بن حسن بن قائد، دار الصميعي، السعودية ،
الطبعة الأولى ، ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩م.
٣٠٣- ((منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية))، لتقي الدين أبي العباس
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي ، تحقيق : محمد
رشاد سالم، الناشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، الطبعة الأولى:
١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
٣٠٤- ((ميزان الاعتدال))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق : علي محمد البجاوي ، نشر:
دار المعرفة ، بيروت، الطبعة الأولى : ١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ م.
٣٠٥- ((نصب الراية لأحاديث الهداية))، جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد
الزيلعي ، تحقيق : محمد عوامة ، نشر: مؤسسة الريان - بيروت ، ودار القبلة للثقافة
الإسلامية - جدة، الطبعة الأولى : ١٤١٨ هـ -١٩٩٧م.
٣٠٦- ((نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر من هجرة سيد البشريّ
صێالله)﴾
لمحمد بن محمد بن يحيى زيارة الحسني اليمني الصنعاني، نشر: المطبعة السلفية،
القاهرة ، سنة : ١٣٤٨ هـ.

٤٨٨
A
المِسْتَدِدَكُ عَلى الصَّاحِصِين
المُسْتَدَرَةَ
على الصَّفِالْحَيْن
٣٠٧- ((هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين))، لإسماعيل باشا البغدادي، طبع
بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية ، استانبول ، ١٩٥١ م، مصورة :
دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
٣٠٨- ((هواتف الجنان))، للخرائطي، تحقيق : إبراهيم صالح، نشر: دار البشائر للطباعة
والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى: ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
٣٠٩- ((وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان))، لشمس الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن
إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان البرمكي الإربلي، تحقيق : إحسان عباس ، دار صادر،
بيروت، الطبعة الأولى، طبع الجزء الأول سنة: ١٩٠٠م وطبع الأخير سنة:
١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.

الالالا
فَرُ الفَارِسُ
فهر سُ الآياتِ القُرآنِيَةُ
فِهْرِ بُالإِجَادِيثِ وَالإِيثَّانِ
مِنْسُ الزَّوَاة

مِهِرُ سُ الآياتُ القُرآنِيَةْ
٨٠ و٢

المُشْتَدَةَ
على الصَخْصَر
مِهْرَسُ الآيَاتُ القُرآنِيَةْ
٤٩٣
◌ِهرسُ الأَيابُّ الْقُرْآنِيَّة
منهج دار التأصيل في إعداد فهرس الآيات القرآنية
تم اعتماد ما يلي عند صنع فهارس الآيات القرآنية :
- ذكرنا الآيات في الفهرس مرتبة حسب ترتيب السور بالمصحف الشريف ؛ ابتداءً من
سورة الفاتحة حتى سورة الناس .
- ضمنا فهرس الآيات أسماء السورة الصريحة أو التي وردت على لفظ آية ، مثل : سورة
﴿ال۵ّ تنزيل﴾ السجدة ، وما شابهها .
- رتبنا الآيات ترتيبًا داخليًّا حسب ورودها في السورة الواحدة بالمصحف الشريف.
- وضعنا رقم الآية أو الآيات بجوارها ثم أرقام الأحاديث التي وردت بها الآية، فإن
كانت الآية أو الآيات واردة في كتاب أو باب وضعنا رقم الحديث الذي بعد الكتاب
أو الباب بین قوسین .
- ذيَّلنا ما سبق بفهرس خاص بالقراءات لغير حفص على نفس النسق من الترتيب .

٤٩٤
المِسْمَدِرَكَ عَلَى الصَّاحِحِين
المُسْتَدَرَ
على الفحص
فهرسُ الآيَاتُ القُرآنِيَةْ
ـة
الآيـ
رقم الحديـث
رقمها
سورة الفاتحة
• أم القرآن
٧٧٠،٧٦٨، ٧٨٧، ٧٩١،٧٨٩،
٩٠٨، ١٣٤٧، ٢٠٧٧،٢٠٥٢،٢٠٤٦
٧٨٨
• أم الكتاب
· الحمد
١٢١٣
١٣٤١،٢٠٧٧
٧٦٧، ٨٧٨، ٢٠٧٥، ٢٠٧٦، ٢٠٨٢،
٣٠٦٢،٢٩٥٠
(٣٠٥٩)
· الفاتحة
· فاتحة الكتاب
٧٧٣، ٧٨٨، ٧٩٠، ٧٩٢، ٧٩٣،
١٢٠٧،٧٩٤، ١٢١٤،١٢٠٩،
١٤٤٣، ٢٠٤٩، ٢٠٥٠، ٢٠٧٤،
٢٠٧٩،٢٠٧٨، ٢٠٨١،٢٠٨٠،
٢١١٧، ٣٠٥٩، ٣٠٦٠، ٣٣٩٤،
٨٤٨٩
٧٦٦،٧٦٣، ٧٦٧، ٧٦٨، ٧٦٩، ٧٧٠،
٧٧٢،٧٧١، ٧٧٣، ٧٧٤، ١١٢٥،
١٢١٤، ٢٠٤٦، ٢٠٤٧، ٢٠٤٩،
٢٠٥٢،٢٠٥١، ٢٠٥٣، ٣٠٥٩
١٢٤٢،٧٦٧، ٢٠٧٥، ٢٠٧٦،
٢
٣٠٦٢،٢٩٥٠،٢٩٤٩،٢٠٨٢
٧٧١،٧٦٧، ٢٩٥٠
٣
• الرّحَنِ
· آلۆچیم
• مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ
١
· بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
• الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَيِينَ
٧٧١
٣
٧٦٧
٤
• الحمد لله
· الحمد لله رب العالمين

على الصَّحْصَر
الآيــ
ـة
رقمها
رقم الحديـث
• إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِینُ
· أَهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
٦
٣٠٦٤،٢٩٥٢، ٣٠٦٦
٢٩٥٣
• غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَّا الضَّآلّينَ
• وَلَا الضَّالِينَ
٧
٩٠٨،٨٩٣،٧٦٨
سورة البقرة
• البقرة
١٢١٨، ١٢٥٦، ١٨٨٥، ١٨٩٠،
١٨٩١، ٢٠٦١، ٢٠٧٨، (٢٠٨٣)،
٢٠٨٣، ٢٠٨٥، ٢٠٨٦، ٢٠٨٨،
٢٠٩٠،٢٠٨٩، ٢٠٩١، ٢٠٩٤،
٣٠٦٧،٢١١٧،٢٠٩٩،٢٠٩٦
٣١٧٦،٢٠٩٩
٢٠٦٦، ٣٠٧٣،٢١٠٩، ٣٠٧٤
١
٣٠٧٤
• يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
٢٤
٣٠٧٥
• وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
• أُلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدٍ مِيثَقِهِ،
٢٧
٢٨
٣٠٧٦
٣٠
٣٠٧٦
٣٠
٣٠٧٦
٣٠
٤٠٥٠
٣٧
٣١٠٧
٤٥
٢٩٥٦
• وَأَتَّقُواْ يَوْمًا لَا تَجْزِى نَفْسُّ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا
٤٨
٢٩٥٦
٤٨
٣٠٨١
٥٨
٣٠٨١
٥٨
٥٩
٣٢٩٤،٣٠٨١
٣٠٨٣
٨٩
• وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ
فِهْر ◌َسُ الآيَاتُ القُرآنِيَة
٤٩٥
٥
٧٦٧
٠
• وَكُنتُمْ أَمْوَقَا فَأَخْيَكُمِّ ثُمَّيُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُخْبِكُمْ
٣٦٨١
• إِى جَاعِلٌ فِ الْأَرْضِ خَلِفَةٌ
• قَالُوْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَآءَ
• إِنَّ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
· فَتَلَقَّ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِ، كَلِمَتٍ
وَأَسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَّوْةِ
• وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلُ
• وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا
• وَقُولُواْ حِظَةٌ
• فَبَتَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلًّا غَيْرَ الَّذِى قِيلَ لَهُمْ
٧
· الزهراوين
٣
٣٤٤٥

٤٩٦
المِسْمَدِدِكَ عَلَى الصَّحِصِين
المُسْتَدَرَةَ
على الصَّحْصِين
ـة
الآيـ
-
رقمها
رقم الحديـث
• وَلَتَجِدَثَّهُمْ أَخْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيّةِ
• وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ
٩٦
٣٠٨٥
• يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَتَّرُ أَلْفَ سَنَّةٍ
١٠٢
٣٠٩١
• وَأَتَّبَعُوْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَنَ
• وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْتُلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَرُوتَ
• يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ
١٠٦
٣٩٧٢،٣٤٠٤، ٥٤١٩
١٠٦
٢٩٩٣
١١٥
٣١٠١
١١٥
٣٠٩٤
١٢١
٣٠٩٥
٤١٠٠،٣٠٩٦
١٢٤
٣١١٢،٣٠٩٨،٣٠٩٧
١٢٥
٣١٠٠
١٢٧
١١٦٧
• سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّئُهُمْ عَنْ قِيْلَتِهِمُ
• وَكَذَلِكَ جَعَلْنَكُمْ أُمَّةٌ وَسَطًا
١٤٣
٣١٠٣،٣١٠٢
· وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَنَكُمْ
• فَلَنُوَلِيَتَّكَ قِبْلَةٌ تَرْضَهَا
· فَوَّلِ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْرَامِ
١٥٠٠
٣١٠١
• وَمِنْ حَیْثُ خَرَجْتَ فَوَلِ وَجْهَكَ
· أُسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوَةِ
١٥٣
٣١٠٨
١٥٦
٣١٠٩
• الَّذِينَ إِذَا أَصَبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّاللَّهِ
· أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَّوَتٌّ مِّن رَّبِهِمْ وَرَحْمَةٌ
• وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ
• إِنَّ الصَّفَا وَالْمَزْوَةَ مِن شَعَابِرِ اللَّهِ
· فَمَنْ حَجّ الْتَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
١٥٨
٣١٠٩
١٥٧
٣١٠٩
١٥٧
٣١١٢،٣١١١،٣١١٠، ٣١١٤
٣١١٤
• وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
· فَأَيْتَمَا تُوُلُّواْ فَقَمَّ وَجْهُ اَللَّهِ
· أُلَِّينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَبَ يَقْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِة
• وَإِذِ ابْتَ إِبْرَاهِئِمَ رَبُّهُ بِكَلِمَتِ
• ظَهِرَا بَيْتِىَ لِلطَِّفِينَ وَالْعَكِفِينَ وَالرُّكَّعْ السُّجُودِ
• وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْرَهِعِمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ
• قُولُوْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَّا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَهِمْ
١٤٢
٣١٠١
١٤٣
٣١٠٤
٣١٠٦
١٤٤
٣١٠٥
١٤٤
١٣٦
١٠٢
٣٧٠٠
١٠٤
٢٩٢٨
• مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ
· أَوْنُنسِهَا
٣٠٨٤، ٣٠٨٦
٩٦
٩٦
٣٠٨٤، ٣٠٨٦
١٥٨

المُنَّدَرَةَ
فِهْرُسُ الآياتِ القُرآنِيَةْ
٤٩٧
ـة
الآيـ
رقمها
رقم الحديـث
• وَإِلَّهُكُمْ إِلَّهُ وَاحِدٌ
١٦٣
٨٤٨٩
• وَتَصْرِيفِ الرَّجِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ
• وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ
• ◌َّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُواْ وُجُوهَكُمْ قِيَلَ الْمَشْرِقِ وَالْتَغْرِبِ
١٧٧
٣١١٩
• وَءَاتَى الْعَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِى الْقُرْبِى
• وَالصَِّرِينَ فِ الْبَّأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
١٧٧
٣١٢٠
· فَمَنْ عُفِيَ لَّهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ
١٧٨
٣١٢٢
• وَأَدَاءُ إِلَيْهِ يإحْسَنٍ
• إِن تَرَكَ خَيْرًا
· يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَّامُ
• وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِذیةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
· فَمَنْ تَطَوِّعَ خَيْرًا
· فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ,
• شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِّ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْقَانُ
· فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُنْهُ
· أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَّامِ الرَّقَثُ إِلَّى نِسَآَبِكُمْ
• هُنَّ لِيَاسِ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِيَاسْ لَّهُنَّ
• ثُمَّ أَيِقُواْ الْصِيَامَ إِلَى الَِّ
• لَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِن ◌ُهُورِهَا
١٨٩
٣١٢٩
١٩٥
٢٤٦٩
١٩٥
٣١٣٠
١٩٥
٣١٣١
١٩٦
٣١١٢
١٩٦
٣١٣٣
١٩٧
١٦٦٨، ٣١٣٦،١٧٩٤،١٦٦٩
١٩٨
٢٠١
• رَبََّآ ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَفِ الْآخِرَةِ حَسَنَةٌ
٣١٢٥،٣١٢٤، ٣١٥١
١٨٠
٣١٢٦
١٨٣
٣١٢٦،١٦٢٦
١٨٤
١٦٢٦
١٨٤
١٦٢٦
١٨٤
١٨٥
٣١٢٦
١٨٥
٣١٢٦،١٥٥٨
١٨٧
٣١٢٦
١٨٧
٣١٢٨
١٨٧
٣١٢٦
٥٠٧٣،١٨٠٠
• وَأَنْفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ
• أَنْفِقُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَّةِ
• وَلَا تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهُگِ
• وَأَيُِّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَلِلَّهِ
• وَلَا تَخْلِقُواْ رُءُوسَكُمْ حَقَى يَبْلُغَ اَلْهَدْئُ مَجِلَّهُ,
• اَلْتُ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَتْ
• لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَقُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ
١٦٤
٣١١٦
٣١١٧
١٦٦
٣١١٨
١٧٧
٣١٢١
١٧٨
١٦٩٤

٤٩٨
المِسْتَدِيَكُ عَلى الصَّحِصِين
على الصححسن
الآية
رقمها
رقم الحديـث
• أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُّواْ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
٢٠٢
٣١٤٠،١٧٩٣
• وَمِنَ التَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِى الْخَيَوةِ الدُّنْيَا
٢٠٤
٦٤٤٧
• وَاَللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
٢٠٥
٦٤٤٧
• وَإذَا قِيلَ لَهُ آَتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِآلْإِثْمِ
• وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ أَبْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ
٢٠٧
٥٨٢٣،٥٨١٦
• يَسْتَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْتَيْسِرِ
• وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الْمَىِّ قُلْ إِصْلَاحُ لَّهُمْ خَيْرٌ
• قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيِّرٌّ وَإِن تُخَالِظُرُهُمْ فَإِخْوَتُكُمْ
• عَزِيزٌ حَكِيمُ
٢٢٠
٢٥٣٤
• نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْقَكُمْ أَنَّ شِئْتُمْ
• اُلْطَُّ مَرََّانٌ فَإِمْسَاكُ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ يإِحْسَنٍ
· وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءِ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ
· فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ
٢٢٩
٣١٤٧
• حَفِظُواْ عَلَى الصَّلَوَتِ وَالصَّلَّوَةِ الْوُسْطَى
• وَلَّذِينَ يُتَوَّقَوْنَ مِنكُمْ وَبَذَّرُونَ أَزْوَاجًا
٢٤٠
٣١٥١،٣١٥٠،٢٨٧٨
· فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِ مَا فَعَلْنَ
٢٤٠
٣١٥٠
• أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِیَرِهِمْ
٢٤٣
٣١٥٤
٢٤٣
٣١٥٤
٢٤٦
٤١٨٢
• وَاَللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
· فَهَزَمُهُم بِإِذْنِ اللَّهِ
• وَقَتَلَ دَاوُرِدُ جَالُوتَ
• اَللَّهُ لَّ إِلَهَ إِلَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
٢٥٥
١٨٩٠، ٢٠٩١، ٣١٥٦، ٥٤١٧، ٦٠٥٩
٢٥٩
• گَیْفَ نُنشِرُها
٢٤٠
٢٨٧٨
· فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ
٢٤٣
٤١٨٢،٣١٥٤
• وَهُمْ أُلُقُّ حَذّرَ الْتَوْتِ
• مُوتُواْ
٢٧٥٧
٢٣٢
٣١٥٣
٢٣٨
٣١٥٢،٣١٥١
٢٤٠
٣١٤٥،٢٨٣٠، ٣١٤٦
٢٢٣
٣٢٢٦،٢٥٣٤، ٣٢٨١
٢٢٠
٢٢٠
٣١٤٤
٣١٤٨
٢٣٢
٧٤٢٩،٣١٤٢
٢١٩
٢٠٧،٢٠٦
٦٤٤٧
• غَيْرَ إِخْرَاجِ
٢٥١
٤٣٨٣
٢٥١
٤٣٨٣
٢٩٥٩

المُسْتَدَرَةَ
فهرسُ الآياتِ القُرآنِيَةُ
٤٩٩
ـة
الآيــ
رقمها
رقم الحديـث
• رَبِّ أَرِفِ كَيْفَ تُحْيِ اَلْتَوْقٌّ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن
• قَالَ أَوْ لَمْ تُؤْمِنٌ قَالَ تَى
• أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُو جَنَّةٌ
· فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَأَحْتَرَقَتْ
٢٦٦
٦٤٥٣
٢٦٦
٢٦٧
٣١٦٣
٢٦٧
٢٦٧
١٤٧٩، ١٤٨٠، ١٤٨١، ٣١٦٥،
٣١٦٨،٣١٦٦
٢٦٧
٣١٦٨
٢٦٧
٣١٦٨
٢٦٧
٣١٦٨
٢٧٢
٧٤٧٠،٣١٦٩
٢٧٢
٧٤٧٠
٢٧٥
٣١٧٠
٢٨٢
٣١٧١
٧٢٤٦،٣١٧٢
٢٨٢
٣١٧٣
٢٨٤
٣١٧٤
٢٨٤
٣١٧٥
٢٨٥
٣١٧٣
٢٨٦
٢٨٦
٣١٧٣،٢٨٩٥
٢٨٦
• لَھَا مَا گسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا آڪْتَسَبَتْ
٢٦٠
١٩٩
٢٦٠
٧٨٧٩،١٩٩
٢٦٦
٦٤٥٣،٣١٦١
· إِعْصَارٌ فِیهِ نَارٌ
• يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيَِّتِ مَا كَسَبْتُمْ
• وَمِمَّ أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ
• وَلَا تَيَتَّمُواْ الْخْبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ
• وَلَسْتُمْ بِفَاخِذِيهِ إِلَّ أَنْ تُغْيِضُواْ فِيهِ
• وَأَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهُ غَنِيُّ
· حَمِیدُ
· أَيْسَ عَلَيْكَ هُدَنْهُمْ
• وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
• وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِ عَلِيمُ
• الَّذِينَ بَأْكُلُونَ الرِّبَوْلَا يَقُومُونَ إِلَّ كْمَا يَقُومُ
• يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنِ إِلَّ أَجَلٍ مُّسَتَّى
• مِتَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ
• وَإِن تُبْدُواْ مَا فِ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ
• إِن تُبْدُواْ مَا فِى أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ
• ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ،
• أَوْ أَخْطَأْنًا
• لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا
٣١٦٩
٢٧٣
٣١٦٢
٣١٦٨
٣١٧٤