Indexed OCR Text

٤٠
المِسْتَدِدِكَ عَلى الصَّحِصِين
المُسْتَدَرَكَ
على الصَّحْصَنَ
حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ : أَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ
ابْنِ فَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ شَهِدَ بَدْرًا .
• [٥٤٠٢] أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيًّا، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ
خَيَّاطٍ ، فَذَكَرَ هَذَا النَّسَبَ وَزَادَ فِيهِ: وَأُمُّ أَبَبِيِّ بْنِ كَعْبٍ صُهَيْلَةُ وَقَالَ غَيْرُهُ: صُهَيْبَةُ بِنْتُ ﴾
الْأَسْوَدِ بْنِ حَرَامِ بْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ ، وَهِيَ
عَمَّةُ أَبِي طَلْحَةَ .
• [٥٤٠٣] أُخْرًا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةً، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنٍ ثُمَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ أَبِيُّ بْنُ كَعْبٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَبْنِ الْخَطَّابِ سَنَّةً
اثْنَیْنِ وَعِشْرِينَ .
• [٥٤٠٤] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةً، حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، فَذَكَرَ النَّسَبَ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ وَشَهِدَ الْعَقَبَةَ فِي
السَّبْعِينَ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِوَِّالْوَحْيَ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي وَقْتِ
وَفَاتِهِ، فَقِيلَ إِنَّهُ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ سَنَّةَ اثْنَيْنٍ وَعِشْرِينَ، وَقِيلَ مَاتَ فِي خِلَافَةٍ عُثْمَانَ
سَنَّةَ ثَلَائِينَ، وَهَذَا أَثْبَتُ الْأَقَاوِيلِ وَذَلِكَ بِأَنَّ عُثْمَانَ أَمَرَ بِأَنْ يُجْمَعَ الْقُرْآنُ .
• [٥٤٠٥] حدْ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي
أَبِي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَمُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عُتَيٍّ
السَّعْدِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَنْيَضَ الرَّأْسِ وَاللَّحْيَةِ، لَا يَخْضِبُ (١).
• [٥٤٠٦] حدّْ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا
# [١٣٨/٣ أ]
• [٥٤٠٥] [الإتحاف : کم ٩٨].
(١) لم يخرج في ((الصحيحين)) لعتي السعدي، ومبارك بن فضالة أخرج له البخاري تعليقا وهو صدوق يدلس
ويسوي .
● [٥٤٠٦] [الإتحاف: كم ٢٥٣١٤].

المُسْتَدَرَ
لمْ الصَّحِيحَين
كتابُ أَلُغُ فَ الصَّحَابَةِ
٤١
الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ
الْقَضَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِوََّسِتَّةَ: عُمَرُ، وَعَلِيٍّ، وَعَبْدُ اللَّهِ، وَأُبَيِّ، وَزَيْدٌ،
وَأَبُو مُوسَى خِنْه (١) .
■ هَكَذَا حَدَّثَنَا وَفِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ وَأَصَحِّهَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بَدَلَ أَبِي مُوسَى.
٥ [٥٤٠٧] حرّ مُحَمَّدُ بْنُ مُظَفَّرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا مُشْهِرٍ يَقُولُ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ وَسَيِّدَ الْأَنْصَارِ، فَلَمْ يَمُتْ
حَتَّى قَالُوا: سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ(٢).
● [٥٤٠٨] أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ﴾، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُمَيْرٍ، قَالَ: وَمَاتَ أُبَيِّ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ لِسَنَّةِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ.
• [٥٤٠٩] أُخْبَرَ فِى الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيًّا، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ، قَالَ: مَاتَ أُبَيُّ بْنُ
كَعْبٍ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ سَنَّةَ اثْنَيْنٍ وَثَلَاثِينَ، الْخِلَافُ ظَاهِرٌ فِي وَقْتٍ وَفَاةٍ أُبَيِّ بْنِ
گَعْبٍ .
• [٥٤١٠] فىدَىْ أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُويَهْ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَزْبِيُ، حَدَّثَنَا
مُضْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: تُؤُفِّيَ أَبَيُّ بْنُ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ یَزِيدَ بْنِ
مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ فِي خِلَافَةٍ عُثْمَانَ، وَكَانَ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ،
قُتِلَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَقِيلَ سَنَّةَ اثْنَيْنٍ وَعِشْرِينَ، وَقِيلَ إِنَّهُ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ
سَنَةَ ثَلَاثِينَ، وَذُكِرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَنَّى أَبَّا الطُّفَيْلِ وَكَانَتْ لَهُ كُنْيَتَانِ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِمَدِينَةٍ
رَسُولِ اللَّهِ الَّْ بَعْدَ أَنْ ظَهَرَ الطَّعْنُ عَلَى عُثْمَانَ .
● [٥٤١١] أُخْتَبَرَنِى أَبُو مُحَمَّدِ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
(١) رواته رواة الصحيحين سوى الحسن بن صالح فأخرج له مسلم وحده .
(٢) هذا مما فات الحافظ ابن حجر في ((الإتحاف)) أن يعزوه للحاكم.
٥[١٣٨/٣ ب]
● [٥٤١١] [الإتحاف: كم عم ٣١].

٤٢
المِسِيَدِدَكَ عَلى الصَّحِحِين
الْحُسَيْنِ بْنِ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ الْكُوفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ،
عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ: كَانَتْ فِي أُبَيِّ شَرَاسَةٌ (١) .
• [٥٤١٢] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ،
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا وَقَعَ النَّاسُ فِي أَمْرٍ عُثْمَانَ خُئه،
قُلْتُ لِأَبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: يَا أَبَّا الْمُنْذِرِ، مَا الْمَخْرَجُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ؟ قَالَ: كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ
نَبِيِّهِ، مَا اسْتَبَانَ لَكُمْ فَاعْمَلُوا بِهِ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكُمْ، فَكِلُوهُ إِلَى عَالِمِهِ (٢).
• [٥٤١٣] حدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُکْرَمِ،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِوَآخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ،
فَآخَى بَيْنَ أَبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ .
٥ [٥٤١٤] أخبرها أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ
بِشْرِ الْتَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ ﴿ قَتَادَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، قَالَ :
شَهِدْتُ الْمَدِينَةَ فَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ تَّقَدَّمْتُ فَقُمْتُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ، فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ
الْخَطَّبِ خِلْفِهِ فَشَقَّ الصُّفُوفَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ وَخَرَجَ مَعَهُ رَجُلٌ آدَمُ خَفِيفُ اللِّحْيَةِ، فَنَظَرَفِي
وُجُوهِ الْقَوْمِ، فَلَمَّا رَآنِي دَفَعَنِي، وَقَامَ مَكَانِي وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ الْتَفَتَ
إِلَيَّ، فَقَالَ: لَا يَسُوءُكَ وَلَا يَحْزُنْكَ أَشُقَّ عَلَيْكَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَِّ، يَقُولُ:
((لَا يَقُومُ فِي الصَّفِّ الْأَوَلِ إِلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ))، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا:
◌ُبَيُّ بْئُ كَغْبٍ .
(١) فيه محمد بن كثير الكوفي وهو ضعيف .
● [٥٤١٢] [الإتحاف: كم ٨٦].
(٢) فيه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى قال الحافظ ابن حجر: مقبول، وقبيصة بن عقبة: صدوق ربما
خالف. وقال الذهبي في ((التلخيص)): ((صحيح)) .
٥[١٣٩/٣ أ]
٥ [٥٤١٤] [الإتحاف: خز طح حب كم حم ١١٣].

المُْتَدَرَة
عَلى المَخْصَر
كتابُ مُعُفِالصَّحَابَةِ
٤٣
هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الْحَاكِمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ(١).
٥ [٥٤١٥] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْتَى، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ
أَبَّيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِوَِّ: ((أُنْزِلَتْ عَلَيَّ سُورَةٌ، وَأُمِزْتُ أَنْ أُقْرِتَكَهَا))
قَالَ: قُلْتُ : أَسُمِّيتُ لَكَ، قَالَ: ((نَعَمْ))، قُلْتُ لِأُبَيِّ: أَفَرِحْتَ بِذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ؟
قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي، وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، يَقُولُ: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ، فَبِذَلِكَ
فَلْيَفْرَحُواْ﴾ [يونس : ٥٨].
· هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ(٢) .
• [٥٤١٦] حدثنا أَبُو يَخْتَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، الْمُقْرِئُ
الْإِمَامُ بِمَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ الصَّائِغُ،
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ،
يَقُولُ : قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسْطَنْطِينَ، فَلَمَّا بَلَغْتُ وَالضُّحَى قَالَ
لِي: كَبِّرْ عِنْدَ خَاتِمَةِ كُلِّ سُورَةٍ، حَتَّى تَخَتِمَ فَإِنِّي قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ،فَلَمًّا
بَلَغْتُ وَالضُّحَى كَبَّرَ حَتَّى خَتَمَ، وَأَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى مُجَاهِدٍ فَأَمَرَهُ
بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَهُ مُجَاهِدٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَهُ بِذَلِكَ، وَأَخْبَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ أُبَيِّ بْنَ
كَعْبٍ أَمَرَهُ بِذَلِكَ وَأَخْبَرَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ النَِّيّ ◌َّهِ أَمَرَهُ بِذَلِكَ.
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(٣) .
(١) فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف، والحسن بن بشر البجلي وهو صدوق يخطئ.
٥[٥٤١٥] [الإتحاف: كم حم ٨٥] [التحفة: ت ٢١].
(٢) فيه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى قال الحافظ ابن حجر: مقبول، وأخرج ه البخاري تعليقا.
وقبيصة : صدوق ربما خالف .
• [٥٤١٦] [الإتحاف : كم ٧٦].
(٣) قال أبو حاتم في ((العلل)) (٦٧٠/٤) (١٧٢١): «هذا حديث منكر)). وقال الذهبي في ((الميزان)) =

٤٤
المِسْيَدِدَكُ على الصَّبِطِعِين
على الفحص
٥ [٥٤١٧] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسِ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِوَّهِ: ((أَبَا الْمُنْذِرِ، أَيُّ آيَةٍ
فِي كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ)) قَالَ: قُلْتُ: ﴿اَللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]،
قَالَ: فَضَرَبَ صَدْرِي، وَقَالَ: (لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ)).
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(١).
• [٥٤١٨] أُخْبَرَنْ أَبُو سَهْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُوْ قِلَابَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي
أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ:
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ لِأَطْلُبَ الْعِلْمَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا رَجُلٌ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ،
فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا أُتَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَخَرَجَ فَتَبِعْتُهُ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَضَرَبْتُ عَلَيْهِ
الْبَابَ، فَخَرَجَ فَزَبَرَنِي وَكَهَرَنِي، فَاسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُوهُمْ إِلَيْكَ
نُنْفِقُ نَفَقَاتِنَا، وَنُتْعِبُ أَبْدَانَنَا وَنَرْتَحِلُ مَطَايَانَا ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، فَإِذَا لَقِينَاهُمْ كَرِهُونَا ،
فَقَالَ: لَئِنْ أَخَرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لَأَتَّكَلَّمَنَّ بِمَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِوَلِّ، لَا أَخَافُ
فِيهِ لَؤْمَةَ لَائٍِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ، غَدَوْتُ فَإِذَا الطُّرِقُ غَاصَّةٌ، فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ
النَّاسِ الْيَوْمَ؟ قَالُوا: كَأَنَّكَ غَرِيبٌ. قُلْتُ: أَجَلْ، قَالُوا: مَاتَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ أُبَيُّ بْنُ
كَغْبٍ (٢).
= (١٤٥/١): ((هذا حديث غريب، وهو مما أنكر على البزي))، وقال في («تاريخ الإسلام)): ((وقد تفرد
بحديث مسلسل في التكبير من ﴿وَالضُّحَى﴾ ... وهو حديث منكر)). اهـ، وقال ابن كثير في ((تفسيره))
(٤٤٥/٨): ((فهذه سنة تفرد بها أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله البزي من ولد القاسم بن أبي بزة،
وكان إماما في القراءات، فأما في الحديث فقد ضعفه أبو حاتم الرازي وقال: لا أحدث عنه)). اهـ.
٥[٥٤١٧] [الإتحاف: كم م حم عم ٦٥] [التحفة: مد ٣٨].
٤[١٣٩/٣ ب]
(١) أخرجه مسلم (٨٠٩) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن الجريري به .
(٢) فيه أبو قلابة : صدوق يخطئ تغير حفظه .
● [٥٤١٨] [الإتحاف: كم ١٥].

المُتَدَرَلَ
على الصَّحْ مُصِر
كتابُ مُغُ فِ الصَّحَابَةِ
٤٥
[٥٤١٩] أخبرنا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ
عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ خِلْتُهُ: عَلِيٍّ أَقْضَانَا، وَأُبَيِّ أَقْرَؤُنَا، وَإِنَّا لَنَدَعُ بَعْضَ مَا يَقُولُ
أُبَيِّ ، وَأُبَيِّ يَقُولُ: أَخَذْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِوَّهِ وَلَا أَدَعُهُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿٥ مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا﴾ [البقرة: ١٠٦](١).
[٥٤٢٠] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ
الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
التَّيْمِيُّ، قَالَا: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلٍ، وَهُوَ يَقُولُ: ﴿السَّبِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَجِرِينَ
وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ أَتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَنٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ﴾ [التوبة: ١٠٠] إِلَى ﴾آخِرِ الْآيَةِ،
فَوَقَفَ عَلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ : انْصَرِفْ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ لَهُ عُمَرُ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الْآيَةَ؟
قَالَ: أَقْرَأَنِيهَا أُبِيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَيْهِ، فَانْطَلَقُوا إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ
عَلَى وِسَادَةٍ يُرَجِّلُ رَأْسَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ السَّلَامَ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، قَالَ: لَبَّيْكَ،
قَالَ: أَخْبَرَنِي هَذَا أَنَّكَ أَقْرَأْتَهُ هَذِهِ الْآيَةَ، قَالَ: صَدَقَ، تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِوَلِّ، قَالَ
عُمَرُ: أَنْتَ تَلَقَّيْتَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهَِّ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَنَا تَلَقَّيْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِوَ ثَلَاثَ
مَرَّاتٍ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُهُ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِئَةِ وَهُوَ غَضْبَانُ: نَعَمْ ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى
جِبْرِيلَ وَأَنْزَلَهَا جِبْرِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ، فَلَمْ يَسْتَأْمِرْ فِيهَا الْخَطَّابَ وَلَا ابْنَهُ، فَخَرَجَ عُمَرُ
وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ(٢).
[٥٤١٩] [الإتحاف: كم ١٥٤٩٤] [التحفة: خ س ٧١].
(١) أخرجه البخاري (٤٤٦٠)، (٤٩٩٢) من طريق يحيى بن سعيد القطان عن سفيان به .
،
[٥٤٢٠] [الإتحاف: كم ١١١].
٥[١٤٠/٣أ]
(٢) صحح عليه في الأصل .
رواته رواة الصحيحين، ومحمد بن عمرو بن علقمة روى له البخاري مقرونًا بغيره، ومسلم في
المتابعات، وهو صدوق له أوهام .

٤٦
المِسْتَدِرَكَ عَلَى الصَّاحِصِيْنِ
المُسْتَدَرَفَ
على الفِاخْصَن
• [٥٤٢١] حدّْ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، أَنَّ
رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيَّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِ سُواْ إِيمَّنَهُم
بِظُلْمٍ﴾ [الأنعام: ٨٢]، فَأَتَّى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَسَأَلَهُ: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ؟ فَقَالَ لَهُ: يَا أَمِيرَ
الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّمَا ذَاكَ الشِّرْكُ، أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ لُقْمَانَ لإِبْنِهِ: ﴿يَبْنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِاللّهِ إِنَّ الشِّرْكَ
لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ [لقمان: ١٣](١).
٩٧ - ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهرِيّ
◌ُعنه
● [٥٤٢٢] أُخْبَرَفِى أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامِ
الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ بْنٍ
عَبْدِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ
فِهْرِبْنِ مَالِكِ .
• [٥٤٢٣] وَحَدَّثَنِي مُضْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٢) بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ، وَأُمّهُ وَأُمُّ أَخِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَوْفٍ : الشِّفَاءُ بِنْتُ
عَوْفٍ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ، وَكَانَتْ ﴾ قَدْ هَاجَرَتْ قَبْلَ الْفَتْحِ، وَكَانَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ اسْمُهُ: عَبْدُ عَمْرٍو، فَسَمَّاهُ النَِّيُّ ◌َّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.
• [٥٤٢٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ لِتِسْعِ مِنْ سِنِي
عُثْمَانَ وَصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانَ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ سَنَةً .
(١) فيه علي بن زيد ابن جدعان، وأخرج ه مسلم في المتابعات وهو ضعيف.
وهذا الحديث مما فات الحافظ ابن حجر في ((الإتحاف)) أن يعزوه للحاكم.
(٢) صحح عليه في الأصل .
٥[١٤٠/٣ ب]

٨/على المشصر
كِتَابُ مُغُ فِالصَّحَابَةِ
٤٧
، [٥٤٢٥] حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ قَارِظٍ،
يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ: حِينَ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، أَدْرَكْتَ صَفْوَهَا
وَسَبَقْتَ رَنْقَهَا(١) .
[٥٤٢٦] أُخْبَرَ فِى أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيًّا، حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ
خَيَّاطٍ ، فَذَكَرَ هَذَا النَّسَبَ وَزَادَ: وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُكَتَّى أَبَّا مُحَمَّدٍ، وَكَانَ اسْمُهُ فِي
الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ الْكَعْبَةِ، فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ لَّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.
[٥٤٢٧] فأخْرناه الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نُعَيْمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ: كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ عَمْرٍو ، فَسَمَّانِي
رَسُولُ اللَّهِوَ ◌ّهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٢) .
• [٥٤٢٨] أُخْبَرَنِى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي،
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، فِيمَا قَرَأْ عَلَى مَالِكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةً، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللّهِوَّهِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: ((كَيْفَ صَنَعْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟))
يَعْنِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَِّ:
(أَصَبْتَ)) .
● [٥٤٢٥] [الإتحاف: كم ١٤٠٤٦].
(١) لم يخرج البخاري لإبراهيم بن قارظ، وهو: صدوق، ولم يخرج مسلم لآدم بن أبي إياس.
،[٥٤٢٧] [الإتحاف: کم ١٣٥١٨] ، وسيأتي برقم (٧٩٤٠).
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين؛ فلم يخرج الشيخان لمحمد بن أبي نعيم الواسطي، وباقي رواته
رواة الشیخین .
٥[٥٤٢٨] [الإتحاف: كم ٢٤٧٥٢]، وسيأتي برقم (٥٤٣٠).

٤٨
المُسْتَدِرَكَ عَلَى الصَّاحِحِين
المُسْتَدَرَؤُ
على الصَّحْصَين
■ لَسْتُ أَشْكُّ فِي لُقِيِّ عُزْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَإِنْ كَانَ سَمِعَ مِنْهُ ؟ هَذَا
الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (١) .
• [٥٤٢٩] أُخْرهَا الشَّيْخُ أَبُوبَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ:
حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ : اذْهَبٍ
ابْنَ عَوْفٍ بِبَطْنَتِكَ لَمْ يَتَغَضْغَضْ مِنْهَا شَيْءٌ(٢).
• [٥٤٣٠] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَذَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سُلَیْمَانَ، حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُزْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيِّ ◌َِّ، قَالَ
لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: ((كَيْفَ صَنَعْتَ يَا أَبَّا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ؟)) قَالَ: اسْتَلَمْتُ
وَتَّرَكْتُ ، قَالَ: ((أَصَبْتَ يَا أَبَّا مُحَمَّدٍ))(٣) .
• [٥٤٣١] أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُمَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَيُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ ،
سَنَةَ اثْنَتَيْنٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً .
• [٥٤٣٢] أُخْتَبَرَنِى أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْئَمِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا
أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
٥ [١٤١/٣ أ]
(١) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين ؛ رواته رواة الشيخين إلا أنه مرسل؛ قال أبو حاتم وأبو زرعة:
((حديث عروة بن الزبير عن أبي بكر الصديق وعمر وعلي خْ مرسل)). اهـ. وعبد الرحمن بن عوف
خيانته متقدم الوفاة على علي خالفه فلذا حديث عروة بن الزبير عنه مرسل من باب أولى .
● [٥٤٢٩] [الإتحاف: كم ٥٠٢٠].
(٢) رواته رواة الصحيحين .
٥[٥٤٣٠] [الإتحاف: كم ٢٤٧٥٢]، وتقدم برقم (٥٤٢٨).
(٣) رواته رواة الشيخين إلا أنه مرسل.
● [٥٤٣٢] [الإتحاف: كم ١٣٥٢٦].

المُسْتَدَرَكَ
على الصحيحين
A
كِتَابُّ ◌ِمُ فِالصَّحَابَةِ
٤٩
عَوْفٍ، أَنَّهُ غُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي وَجَعِهِ غَشْيَةً، فَظَنُّوا أَنَّهَا قَدْ فَاضَتْ
نَفْسُهُ فِيهَا، حَتَّى قَامُوا مِنْ عِنْدِهِ وَجَلَّلُوهُ ثَوْبًا، وَخَرَجَتْ أُمُّ كُلْتُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ امْرَأَتُهُ إِلَى
الْمَسْجِدِ تَسْتَعِينُ فِيمَا أُمِرَ بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ، فَلَبِثُوا سَاعَةً وَهُوَفِي غَشْيَتِهِ،ثُمَّ
أَفَاقَ، فَكَانَ أَوَّلَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ كَبََّ، فَكَبَّرَ أَهْلُ الْبَيْتِ ، وَمَنْ يَلِيهِمْ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:
غُشِيَ عَلَيَّ آنِفًا؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَقَالَ: صَدَقْتُمْ، فَقَالَ : إِنَّهُ انْطَلَقَ بِي فِي غَشِيِّي
رَجُلَانِ؛ إِحْدَاهُمَا فِيهِ شِدَّةٌ وَفَظَاظَةٌ، فَقَالَا: انْطَلِقْ نُحَاكِمْكَ إِلَى الْعَزِيزِ الْأَمِينِ
فَانْطَلَقَا بِي حَتَّى لَقِينَا رَجُلًا فَقَالَ أَيْنَ تَذْهَبَانِ بِهِذَا؟ فَقَالَا: نُحَاكِمُهُ إِلَى الْعَزِيزِ
الْأَمِينِ، فَقَالَ: أَرْجِعَاهُ فَإِنَّهُ مِنَ الَّذِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُمُ السَّعَادَةَ وَالْمَغْفِرَةَ فِي بُطُونِ
أُمَّهَاتِهِمْ، وَإِنَّهُ سَيَتَمَثَّعُ بِهِ بَتُّوهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، فَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرًا، ثُمَّ تُؤُنِّيَ
خَ لْفِهِ، وَأَقَامَ بِالْحَجِّ فِيهَا عُثْمَانُ الْنِهِ (١) .
• [٥٤٣٣] أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، حَذَّثَنَا
أَبُو ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاحِشُونُ، أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : قَالَ أَمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ : كَاتِئِي
بِاسْمِكَ الَّذِي كُنْتَ تُكَاتِهِ عَبْدِ عَمْرٍو (٢) .
• [٥٤٣٤] أُخْبَرَلى أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ
الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ:
سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، حِينَ مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، يَقُولُ: وَاجْبَلَاءُ(٣).
٥[١٤١/٣ ب]
(١) رواته رواة الصحيحين.
• [٥٤٣٣] [التحفة: خ ٩٧١٠].
(٢) أخرجه البخاري (٢٣١٢) عن عبد العزيز بن عبد الله الدراوردي عن يوسف بن الماجشون به بسياق
أتم. وهذا الحديث مما فات الحافظ ابن حجر في ((الإتحاف)) أن يعزوه للحاكم.
• [٥٤٣٤] [الإتحاف: كم ٥٠١٩].
(٣) رواته رواة الصحيحين سوى علي بن الجعد فلم يخرج له مسلم.

A
المُسْتَدِرَكَ عَلَى الصَّاحِصِين
المُسْتَدَرَة
على القَِّحَيْ
• [٥٤٣٥] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، حَدَّثَنَا
أَبُو أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ
عُثْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ، قَالَ: وُلِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بَعْدَ الْفِيلِ بِعَشْرِ
سِنِينَ، وَمَاتَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ سَنَّةَ اثْنَتَيْنٍ وَثَلَاثِينَ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ سَنَّةً، وَكَانَ
كُنْيَتُهُ أَبَا مُحَمَّدٍ ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عُثْمَانُ، وَكَانَ رَجُلًا طَوِيلًا رَقِيقَ الْبَشَرَةِ،
يَعْنِي رَقِيقَ الْجِلْدِ، أَنْيَضَ مُشْرَبَ حُمْرَةً .
• [٥٤٣٦] صدِّ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ
جُرِحَ يَوْمَ أُحُدٍ إحدى وَعِشْرِينَ جِرَاحَةً، وَجُرِعَ فِي رِجْلِهِ ، فَكَانَ يَعْرُجُ مِنْهَا .
٥ [٥٤٣٧] أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ،
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَزْيَمَ، حَذَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ،
حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ
مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللّهِ وَ، فَآَخَى ﴿ رَسُولُ اللّهِ وَّهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ .
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ (١) .
• [٥٤٣٨] أُخْبَرَفى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّبُ بِهَمْدَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ
● [٥٤٣٦] [ الإتحاف: كم ٢٣٧٣٩].
٥ [٥٤٣٧] [الإتحاف: كم خ حم ٩٣٠] [التحفة: ت ٥٧١ - خ س ٥٧٦ - سي ٦٠٧ - خ ٦٦٨ - خ ٦٧٥ - خ ٦٧٨ -م
٦٩٤].
٥[١١٤٢/٣]
(١) رواته رواة الشيخين، والحديث أخرجه البخاري (٢٠٥٨) (٢٣٠٤) (٣٩٢٨) (٥٠٦٢) (٣٤١٣) من
طرق عن حميد الطويل به .
• [٥٤٣٨] [الإتحاف: كم ١٤٠٤٥].

المُتَدَرَةَ
على الصَّحْيُصَن
/٠٤٨٠٨
كِتَابُّ ◌ِمُغُ فِالصَّحَابَةِ
بُرْدٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ،
عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا مِنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَوْمَ مَاتَ: اذْهَبْ إِلَيْهِ
يَا ابْنَ عَوْفٍ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ صَفْوَهَا وَسَبَقْتَ رَنْقَهَا(١).
• [٥٤٣٩] حرِّى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُوهَمَّامٍ، حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُزْقَانَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَعْتَقَ
ثَلَاثِينَ أَلْفَ(٢) بَيْتٍ .
• [٥٤٤٠] أُخْبرنا أَبُو جَعْفَرِ الْفَقِيَهُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةً، حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،
عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ: فِي تَسْمِيَّةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِوَِّ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ
مُرَّةَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةً .
•[٥٤٤١] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبِهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ
الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَذَّثَنِي أَبُوبَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
أَبِي حَزْمَلَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ: تَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَلْفَ بَعِيرٍ وَثَلَاثَةً
آلافِ شَاةٍ بِالنَّقِيعِ، وَمِائَةَ فَرَسٍ تَرْعَى بِالنَّقِيعِ، وَكَانَ يَزْرَعُ بِالْجُرُفِ عَلَى عِشْرِينَ
نَاضِحًا، وَكَانَ يَدَّخِرُ قُوتَ أَهْلِهِ مِنْ ذَلِكَ سَنَّةً، وَأَسْلَمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبْلَ أَنْ
يَدْخُلَ رَسُولُ اللَّهِوَهِدَارَ الْأَزْقَمِ بْنِ الْأَزْقَمِ، وَقَبْلَ أَنْ يَدْعُوَ فِيهَا، وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ
وَ﴿ بَذْرًا، وَأُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، وَثَبَتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِوَلّهِ بِبَدْرٍ وَأُحُدٍ
وَالْخَنْدَقِ حِينَ وَلَّى النَّاسُ(٣) .
(١) رواته رواة الصحيحين سوى الهيثم بن جميل وهو ثقة.
● [٥٤٣٩] [الإتحاف: كم ٢٣٩٣٢].
(٢) صحح عليه في الأصل .
● [٥٤٤٠] [الإتحاف: كم ٢٤٧٢٩].
● [٥٤٤١] [الإتحاف: كم ٢٤٦٧٥].
(٣) فيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك، وأبو بكر بن أبي سبرة وقد رموه بالوضع، وعثمان بن الشريد: لم
نقف له على ترجمة .

٥٢
المُسْنِدِدَكَ عَلَى الصَّحِصِين
المُشْتَدَرَكَ
• [٥٤٤٢] حدثى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ
سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، كَانَ يُقَالُ ﴿ لَهُ : حَوَارِيُّ
رَسُولِ اللَّهِ وَله .
• [٥٤٤٣] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا
يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَسِيرُ فِي رَكْبٍ بَيْنَ عُثْمَانَ
وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مَنْ صَاحِبُ الْخَمِيصَةِ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ :
أَنَا، فَقَالَ عُثْمَانُ: هَا يَا مِسْوَرُ، مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنْ خَالِكَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الْهِجْرَةِ
الْأُولَى فَقَدْ كَذَبَ(١) .
• [٥٤٤٤] أخبرَفِى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَذَّثَنَا
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
عَوْفٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ أُمَّهِ أُمْ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِوَّلِ عَلَى بُسْرَةَ وَهِيَ تُمَشِّطُ
عَائِشَةَ، فَقَالَ: ((يَا بُسْرَةُ، مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ؟))، قَالَتْ: فَسَمَّتْ رَجُلًا أَوْ رَجُلَيْنِ،
قَالَ : ((فَأَيْنَ أَنْتُمْ عَنْ سَيِّدِ الْمُسْلِمِينَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ؟)) .
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ(٢) .
• [٥٤٤٢] [الإتحاف: كم ٢٣٧٣٨].
#[١٤٢/٣ ب]
● [٥٤٤٣] [الإتحاف: كم ١٣٧٣٦].
(١) فيه أحمد بن عبد الجبار: ضعيف وسماعه للسيرة صحيح، ويونس بن بكير: صدوق يخطئ، ومحمد بن
إسحاق إمام المغازي أخرج له مسلم في المتابعات ، والبخاري تعليقا .
٥[٥٤٤٤] [الإتحاف: كم ٢٣٦٧١].
(٢) فيه يعقوب بن محمد الزهري صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، وإبراهيم بن عبد العزيز بن
عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال ابن عدي: ((عامة حديثه مناكير))، وأبيه قال البخاري: ((منكر
الحديث))، وأبو أمية محمد بن إبراهيم : صدوق صاحب حديث يهم.

المُسْتَدَرَكَ
على الصَّحْصَر
/ ١/١٠٠٨
كِتَابُ مُغْرُفِ الصَّحَابَةِ
٥٣
٥ [٥٤٤٥] أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ الْمُعَدَّلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ
الْمَدَائِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُعَلَّى الْجَزَرِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ خِالْعِهِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، قَالَ
لِأَصْحَابِ الشُّورَى: هَلْ لَكُمْ أَنَّ أَخْتَارَ لَكُمْ وَأَنْتَقِلَ مِنْهَا، فَقَالَ عَلِيٍّ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ
رَضِيَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِوَّهِ، يَقُولُ لَكَ: ((أَنْتَ أَمِينٌ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، أَمِينٌ
فِي أَهْلِ الْأَرْضِ»(١) .
• [٥٤٤٦] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبُرُلُّسِيُّ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ
كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (٢).
• [٥٤٤٧] وأُخْبَرَنِى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ﴾، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ
جَابِرِ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ مُحْرِمًا فَرَأَيْتُ ظَبْيًّا، فَرَمَيْتُهُ فَأَصَبْتُ خُشَشَاءَهُ يَعْنِي : أَصْلَ
قَرْنِهِ فَمَاتَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَسْأَلُهُ، فَوَجَدْتُ إِلَى
جَنْبِهِ رَجُلًا أَبْيَضَ رَقِيقَ الْوَجْهِ، فَإِذَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَسَأَلْتُ عُمَرَ، فَالْتَفَتَ
٥[٥٤٤٥][الإتحاف: کم ١٤٥٣٨].
(١) فيه أبو المعلى الجزري قال البخاري: ((تركوه منكر الحديث)).
• [٥٤٤٦] [الإتحاف : كم ١٥٧٤٦].
(٢) ورد هذا الإسناد في الأصل قبل إسناد الحديث الذي بعده، ورأينا فصله لتعذر التعلق به وفق صنيع ابن
حجر، إذ لم يورده واقتصر في الحديث التالي على إسناد محمد بن علي الصنعاني، وعلى هذا فهناك سقط
ظاهر في هذا الموضع .
وهذا الإسناد على شرط البخاري وحده؛ فلم يخرج مسلم لعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وهذا الإسناد
موافق للبخاري برقم (٥١١٢) و(٧١٢٦) بداية من عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ونهاية بعبد الله بن
عمر.
● [٥٤٤٧] [الإتحاف: كم ١٥٧٤٦].
#[١٤٣/٣ أ]

٥٤
المِسِيَدِرَكَ عَلى الصَّاحِصِين
المُسْتَدَرَة
على الصَّحْصُر
إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ: تَرَى شَاةً تَكْفِيهِ، قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَذْبَحَ شَاءً، فَلَمَّا قُمْنَا
مِنْ عِنْدِهِ، قَالَ صَاحِبٌ لِي: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يُحْسِنْ أَنْ يُفْتِيَكَ حَتَّى سَأَلَ الرَّجُلَ،
فَسَمِعَ عُمَرُ بَعْضَ كَلَامِهِ، فَعَلَاهُ عُمَرُ بِالدِّرَّةِ ضَرْبًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ لِيَضْرِبَنِي، فَقُلْتُ:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي لَمْ أَقُلْ شَيْئًا، إِنَّمَا هُوَ قَالَهُ، قَالَ: فَتَرَكَنِي، ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتَ أَنْ
تَقْتُلَ الْحَرَامَ ، وَتَتَعَدَّى بِالْفُتْيَا، ثُمَّ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ خِئُه: إِنَّ فِي الْإِنْسَانِ عَشَرَةَ
أَخْلَاقٍ، تِسْعَةٌ حَسَنَةٌ، وَوَاحِدٌ سَيٌِّ، وَيُفْسِدُهَا ذَلِكَ السَّيِّئُ، ثُمَّ قَالَ: إِيَّاكَ وَعَثْرَةَ
الشَّبَابِ .
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرَّجَاهُ(١).
٥ [٥٤٤٨] حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ الْمُخَرِّمِيُّ،
حَدَّثَنْنِي أُمُّ بَكْرٍ بِنْتُ الْمِسْوَرِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بَاعَ أَرْضَالَهُ بِأَرْبَعِينَ أَلْفٍ
دِينَارٍ، فَقَسَمَهَا فِي بَنِي زُهْرَةَ، وَفُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ، وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ ◌َلَّ،
فَبَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ عَهَا بِمَالٍ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: مَنْ بَعَثَ لِهَذَا الْمَالِ؟ قُلْتُ:
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، قَالَ: وَقَصَّ الْقِصَّةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِوَِّ: ((لَا يَحْنُو
عَلَيْكُنَّ مِنْ (٢) بَعْدِي إِلَّ الصَّابِرُونَ، سَقَى اللَّهُ ابْنَ عَوْفٍ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ)) .
( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ(٣) .
•[٥٤٤٩] وَحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْأَزْرَقِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ
(١) رواته رواة الصحيحين سوى قبيصة بن جابر الأسدي.
٥[٥٤٤٨] [الإتحاف: كم الطبراني حم ٢٣٢٤١].
(٢) ضبب عليه في الأصل .
(٣) فيه أم بكر بنت المسور وهي مقبولة. وقال الذهبي: ((ليس بمتصل)).

المُسْتَدِرَةُ
على الصحيحين
كتابُ مُغُ فَ الصَّحَابَةِ
٥٥
عَوْفٍ بْنِ الْحَارِثِ ﴿، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِوَلِّ، يَقُولُ لِأَزْوَاجِهِ:
((إِنَّ الَّذِي يَحْنُو عَلَيْكُنَّ بَعْدِي هُوَ الصَّادِقُ الْبَارُ، اللَّهُمَّ اسْقِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ
مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ» .
■ فَقَدْ صَحَّ الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ فِالفَضْل (١).
•[٥٤٥٠] حدثنا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَقِيهُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
الْمُقْرِئُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ الدَّارِمِيُّ ، حَذَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللّهِوَلِّ، أَنَّهُ قَالَ: ((يَا
ابْنَ عَوْفٍ ، إِنَّكَ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ، وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا زَحْفًا، فَأَقْرِضِ اللَّهَ يُطْلِقْ
قَدَمَيْكَ)) قَالَ ابْنُ عَوْفٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: فَمَا الَّذِي أُقْرِضُ اللَّهَ، قَالَ: ((تَتَبَرَّأُ مِمَّا أَنْتَ
فِيهِ))، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ كُلِّهِ أَجْمَعَ، قَالَ: ((نَعَمْ))، فَخَرَجَ ابْنُ عَوْفٍ وَهُوَ يَهُمَّ
بِذَلِكَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِوَ، فَقَالَ: «أَثَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: مُرِ ابْنَ عَوْفٍ
فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ، وَلْيُطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَلْيُعْطِ السَّائِلَ، وَيَبْدَأُ بِمَنْ يَتَعَوَّلُ، فَإِنَّهُ
إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ تَزْكِيَةَ مَا هُوَ فِیهِ)) .
· هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ(٢) .
٥[١٤٣/٣ ب]
(١) لم يخرج في ((الصحيحين)) لمحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين، ولم يخرج البخاري لمحمد بن
إسحاق إلا تعليقا ومسلم في المتابعات وهو إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر، ولم يخرج
البخاري للصاغاني وأخرج له مسلم في المتابعات، ولم يخرج مسلم لعوف بن الحارث وهو مقبول
وأحمد بن محمد الأزرقي .
وهذا الحديث مما فات الحافظ ابن حجر في ((الإتحاف)) (٢٣٤٨٠) أن يعزوه للحاكم.
[٥٤٥٠] [الإتحاف : کم ١٣٥٢٨].
(٢) فيه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وهو صدوق يخطئ، وخالد بن يزيد بن أبي مالك وهو ضعيف مع
كونه كان فقيها وقد اتهمه ابن معين، ويزيد عبد الرحمن بن هانئ : ذكره ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ولم -

٥٦
المِسْيَدِيَكَ عَلى الصَّاحِمِين
المُسْتَدَرَاء
٥ [٥٤٥١] حدثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ،
حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِوَّهِ: ((خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي مِنْ بَعْدِي)» ، قَالَ قُرَيْشٌ : فَحَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَى لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِحَدِيقَةٍ بِیعَتْ
بَعْدَهُ بِأَزْبَعِينَ أَلْفَ دِینَارٍ.
■ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطٍ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ
الشَّيْخَيْنِ(١) .
٥ [٥٤٥٢] حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِيسِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ ﴿ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ
﴿شها، فَقَالَتْ لِي: كَانَ رَسُولُ اللَّهِوََّ، يَقُولُ لِي: ((أَمْرُكُنَّ بِمَا يُهِمُّنِي بَعْدِي، وَلَنْ
يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّ الصَّابِرُونَ)) ثُمَّ تَقُولُ: فَسَقَى اللَّهُ أَبَّاكَ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ.
(فَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَدْ وَصَلَهُنَّ بِمَالٍ، فَبِيعَ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًا (٢).
· يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك وهو صدوق ربما وهم. ورد الذهبي
تصحيح الحاكم لهذا الحديث بقوله: ((قلت : خالد ضعفه جماعة، وقال النسائي: ليس بثقة)). اهـ. وقال
الهيثمي في ((كشف الأستار)) (٢٠٩/٣): ((لا يثبت في هذا شيء، وقد شهد عبد الرحمن بن عوف بدرا،
وشهد ◌َّ له بالجنة، وهو أحد العشرة، فلا تلتفت إلى أحاديث ضعيفة)). اهـ.
٥[٥٤٥١] [الإتحاف: كم ٢٠٦٨٣].
(١) هذا الإسناد ليس على شرط مسلم، رواته رواة الشيخين وقريش بن أنس لم يخرج له البخاري سوى
حديثه عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن سمرة في العقيقة وهو صدوق تغير بأخرة قدر ست سنین،
ومحمد بن عمرو بن علقمة ؛ أخرج له مسلم في المتابعات، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره، وهو
صدوق له أوهام ، ولم يخرج الشيخان لقريش بن أنس ، عن محمد بن عمرو .
٥[٥٤٥٢] [الإتحاف: حب كم حم ت ٢٢٩٢٧] [التحفة: ت ١٧٧٢٦].
٥ [١٤٤/٣ ١]
(٢) هذا الإسناد ليس على شرط الشيخين، فيه صخر بن عبد الله بن حرملة وهو مقبول ولم يخرجا له.

على الفَحْصَر
كِتَابُ مُعْرُ فِالصَّحَابَةِ
٥٧
٩٨- ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حِمُه
• [٥٤٥٣] أُخْبَرَفِى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرِ الْخُلْدِيُّ ◌ِلْهُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ الْمَهْرِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: إِمْلَاءٌ عَلَى مُوسَى بْنِ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْبَةَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ كَاهِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ قَارِي بْنِ مَخْزُومٍ عَنْ آبَائِهِ
نَسَبُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ كَاهِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ قَارِي بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ
كَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلِ بْنِ مُذْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَبْنِ نِزَارِ .
، [٥٤٥٤] فحدّشْا بِهَذَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِيٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْقَبَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ
سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ
شَمْخِ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ کَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةً .
■ قَدْ خَالَفَهُمَا الْوَاقِدِيُّ فِي هَذَا النَّسَبِ.
• [٥٤٥٥] كَمَا حدثناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَج، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ غَافِلِ بْنِ
حَبِيبِ بْنِ شَمْخِ بْنِ فَارِ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ صَاهِلَةَ بْنِ كَاهِلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ
سَعْدِ بْنِ هُذَيْلٍ بْنِ مُذْرِكَةَ، وَكَانَ يُكَنَّى بِابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ
أَبُوهُ مَسْعُودُ بْنُ غَافِلٍ حَالَفَ عَبْدَ الْحَارِثِ بْنَ زُهْرَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
مَسْعُودٍ قَبْلَ دُخُولِ رَسُولِ اللَّهِوَهِدَارَ الْأَزْقَمِ، وَشَهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ؟ عِنْدَ جَمِيعِ
أَهْلِ السِّيَّرِ بَدْرًا وَأُحُدًا، وَالْخَنْدَقَ وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِوَّ، وَهَاجَرَ هِجْرَتَيْنِ،
وَكَانَ صَاحِبَ سِرِّرَسُولِ اللَّهِ وَهِ، وَسَوَادِهِ، وَسِوَاكِهِ، وَنَعْلِهِ، وَطَهُورَهُ، وَكَانَ رَجُلًا
نَحِيفًا قَصِيرًا شَدِيدَ الْأَدَمَةِ، وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَّةَ اثْنَيْنِ وَثَلَائِينَ، فَدُفِنَ بِالْبَقِيعِ، وَكَانَ
يَوْمَ تُؤُفِّيَ فِيمَا قِيلَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ سَنَّةٌ.
• [٥٤٥٦] أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةً، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
٥ [١٤٤/٣ ب]

٥٨
المِسْتَدَكَ عَلَى الصَّاحِحِين
المُسْتَدَرَةَ
على الصحصر
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثُمَيْرٍ، قَالَ: مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِالْمَدِينَةِ سَنَّةَ اثْنَتَيْنٍ وَثَلاثِينَ حِينَ
قُتِلَ عُثْمَانُ ، وَكَانَ أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِبْنِ الْعَوَّامِ فَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ
صَلَّى عَلَيْهِ، وَدُفِنَ بِالْبَقِيْعِ لَيْلًا وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسِتِّينَ سَنَّةً .
• [٥٤٥٧] أخبر نى أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ
أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّوَلَكَنَّاهُ
أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يُولَدْ لَهُ(١).
• [٥٤٥٨] حدّى عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُضْعَبُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أُمُّ عَبْدٍ بِنْتُ عَبْدِ (٢) بْنِ
الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ .
• [٥٤٥٩] سمعت أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ،
يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: كُنْيَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
•[٥٤٦٠] وصدرتنا أَبُو الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ، حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ
نَاصِحِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْقَافِلَّانِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
النَّخَعِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَنَّى عَلْقَمَةَ أَبَا شِبْلِ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ، قَالَ: فَسُئِلَ فَحَدَّثَ أَنَّ
عَلْقَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ الَّهِوَكَنَّاهُ أَبَّا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَبْلَ أَنْ
يُولَدَ لَهُ﴾(٣) .
٥[٥٤٥٧] [الإتحاف: كم ١٣٠٠٣] ، وسيأتي برقم (٥٤٦٠).
(١) فيه سليمان بن أبي سليمان القافلاني: متروك الحديث، وسليمان الخوزي: في حديثه وهم ولا يتابع على
حديثه .
(٢) صحح عليه في الأصل .
٥[٥٤٦٠] [الإتحاف: كم ١٣٠٠٣]، وتقدم برقم (٥٤٥٧).
?[١٤٥/٣ أ]
(٣) فيه الخصيب بن ناصح وهو صدوق يخطئ، وسليمان بن أبي سليمان القافلاني وهو متروك الحديث.

المُسْتَدَرَةَ
على الصَّحْيُصِين
/١٨٠٨/
كتابُ مُغْزُفِ الصَّحَابَةِ
٥٩
• [٥٤٦١] أُخْبَرَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْتَّى بْنُ الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِبْنُ
مَسْعُودٍ لَطِيفًا فَطِنًا وَكَانَتْ أُمُّهُ: أُمَّ عَبْدٍ بِنْتَ عَبْدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ، وَيُقَالُ: إِنَّهَا
كَانَتْ مِنَ الْقَارَةِ .
• [٥٤٦٢] أُخْرًا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَذَّثَنَا
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَادِسَ
سِتَّةٍ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ غَيْرَنَا .
■ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاءُ(١).
● [٥٤٦٣] أخبرنا أَبُو جَعْفَرِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُلَاثَةً، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ،
عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عُزْوَةً، فِي تَسْمِيَّةِ مَنْ شَهِدَ بَذْرًا مِنْ خُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ :
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ عُزْوَةُ: وَمِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ الْهِجْرَةَ الْأُولَى قَبْلَ خُرُوجِ
جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ .
• [٥٤٦٤] حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا
زَكَرِيًّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَكَانَ رَجُلًا آدَمَ، عَلَيْهِ
مَسْحَةٌ، لَطِيفَ الْجِسْمِ، ضَعِيفَ اللَّحْمِ (٢).
● [٥٤٦١] [الإتحاف: كم ١٢٤٣٩].
● [٥٤٦٢] [الإتحاف: حب كم ١٢٨٢٤].
(١) رواته ثقات .
● [٥٤٦٣] [الإتحاف: كم ٢٤٧٣٠].
● [٥٤٦٤] [الإتحاف: كم ١٢٧٦٩].
(٢) فيه ابن أبي ذباب وهو صدوق يهم، وحاتم بن إسماعيل أخرج له البخاري متابعة وهو صحيح الكتاب
صدوق یہم .