Indexed OCR Text

L
!
.-
٢١
خمس وثمانين ومائة رحمه الله تعالى آمين (د) ابراهيم بن محمد بن حاطب الجمعى الكوفى عن
ابن المسيب وعنه عثمان بن حكيم الأنصارى وشعبة بن الحجاج (د) ابراهيم بن محمد بن خازم
بمعجمتين السعدى التميمي أبو اسحق بن أبى معاوية الكوفى عن أبيه وأبى بكر بن عياش وعنه (د)
قال أبوزرعة صدوق صاحب سنة مات سنة ست وثلاثين ومائتين (ت س) إبراهيم بن محمد بن
سعد بن أبى وقاص الزهرى المدنى ثم الكوفى عن أبيه وعنه يونس بن أبى اسحق ومحمد بن مهاجر
وثقه النسائى وقال ابن حبان لم يسمع عن صحابى ﴾ (يخ معا) إبراهيم بن محمد بن طلحة بن
عبيدالله التيمى أبواسبحق المدنى عن عمد عمران وأبى أسيد وأبى هريرة وعنه طلحة بن يحيى وسعد
ابن إبراهيم وعبد الرحمن بن حميدوثقه العلي وكان يسمى أسد قريش مات سنة عشر ومائة عن
أربع وسبعين في (سق) ابراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبى المكر ابن عم
الامام الشافعى عن أبيه وجده لامه محمدبن على بن شافع وابن عيينة وعنه (ق) وثقه النسائى
مات سنة سبع أوثمان وثلاثين ومائتين في (ق) ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن عش الاسدى
المدنى صدوق عن ابيه وعنه عبد الله بن عمرو أخوه عبيد الله بن عمر (دس) ابراهيم بن محمد بن
عبد الله بن عبيد الله بن معمر المعمرى التيمى أبواس حق قاضى البصرة عن ابن عيينة ويحي القطان
وجماعة وعنه (دس) وثقه الدار قطنى وفى سنة خمسين ومائتين ﴾ (م س) إبراهيم بن محمدبن
عرعرة مهملات السامى بهملة القرشى أبو اسحق البصرى الحافظ نزيل بغداد عن معتمر بن
سليمان وجعفر بن سليمان وغندروعنه (م) وعثمان بن خززاذو قال احفظ من رأيت أربعة فذكر
منهم إبراهيم قال ابن معين ثقة (١) وقال أبو حاتم صدوق قال موسى بن هرون مات (٢) سنة
احدى وثلاثين وما ئتين # إبراهيم بن محمد بن أبى عطاء فى ابن أبى يحي ﴾(تعس ق) إبراهيم
ابن محمد بن على بن أبى طالب الهاشمى (٣) المدنى صدوق عن جده مر سلاوأ بيه وأنْس وعنه
ياسين المجلي وعمر مولى غفرة في (ع) إبراهيم بن محمدبن المنتشرين الاجدع الهمدانى الكوفى
عن أبيه وقيس بن مسلم وعنه شعبة والسفيانات وثقه أحمد وأبو حاتم وقال جعفر الاحمركان أفضل
من رأينا بالكوفة ٣° (ق) إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى سمعان وهو (٤) إبراهيم بن أبى بحي
وإبراهيم بن محمد بن أبى عطاء الاسلى أبو اسحق المدنى أحد الاعلام على ضعفه عن موسى بن
وردان وغيره قال السمكى هو كما قال ابن عدى وعنه الشافعى ووثقه والثورى ويحى بن آدم قال
أحمد كان قدريا معتزليا جهما كل بلاء فيه ترك الناس حديثه يضع قال القطان وابن معين كذاب
وقال ابن عقدة ليس بمنكر الحديث وقال ابن عدى هو كما قال ابن عقدة مات سنة أربع وثمانين
ومائة له فى (ق) فرد حديث في (ق) ابراهيم بن محمد بن يوسف بن سريج بجيم الغريانى بكسر الفاء
آخره موحدة أبو اسحق المقدسى عن ضمرة وأيوب بن سويد والوليد بن مسلم وعنه (ق) قال أبو حاتم
صدوق في (ق) ابراهيم بن محمد الزهرى أبو اسحق الحلبى نزيل البصرة عن أبى داود وأبى عاصم
وعنه (ق) قال ابن حبان فى الثقات يخطئ ﴾ (ق) ابراهيم بن محمد (٥) عن معاوية بن عبد الله
ابن جعفرو عنه ابن عيينة وغيره هو ابن (٦) محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الهاشمى صدوق
﴿ (ح ت ق) ابراهيم بن المختار التميمى أبواسمعيل الرازى حبويه بفتح المهملة وضم الموحدة
عن شعبة وابن جريج وعنه فروة بن أبى المغراء ومحمد بن عبد المجيد قال أبو حاتم (٧) صالح الحديث
---
(١) معروف بالحديث
مشهور بالطلب كيس الكتاب
لکنەیفسدنفسهيدخل فى
كل شئ واستنكر عليه
أحدمایرویهعن ابنعباس
ان النبى صلى اللّه عليه وسلم
كان يزور البيت كل ليلة وقال
كذب وزور ماسمعوه منه أهـ
تهذيب
(٢) لسمع بقين من رمضان
١هـ تهذيب
(٣) المعروف أنوصامن الحنفية
وهو أخو عبد الله والحسن
وعمر اهـ
(٤) عبارة التهذيب هو
ابراهيم بن محمد بن أبى يحي
ومنهم من قال فيه أبن محمد
ابن أبى عطاء وقد ينسب إلى
جده أهـ
(٥) ابن أبى طالب عن أبيه
عن على كذا في التهذيب
فلعل ما هناسهو اهـ
(٦) عبارة التهذيب وقال
ابن آلى حاتم عن ايه هو
•
إبراهيم بن محمد بن على الخاهـ
(٧) وقال أبوداودلا بأس به
اهـ تهذيب

٢٢
قال البخارى فيه نظرية فى سنة اثنتين وثمانين ومائة في (د) ابراهيم بن مخلد الطالقانى عن
رشدين بن سعدوابن المبارك وعنه (د) وثقه ابن حبان (ج) ابراهيم بن مر زوق الثقفى
مولاهم البصرى عن أبيه وموسى بن أنس وعنه أبو بكر بن أبى الاسودومحمد بن سعد الخزاعى قال
أبو حاتم يكتب حديثه ﴾ (س) إبراهيم بن مرزوق الأموى مولاهم أبو اسحق البصرى ثم
المصرى عمى قبل موته وكان يخطئ ولا يرجع عن وهب بن جرير وروح بن عبادة وعنه (س) وقال
(١) صالح قال ابن يونس مات سنتسبعين ومائتينفي (مد س ق) إبراهيم بن مرة الدمش قى
عن أيوب بن سليمان وعطاء وعنه صدقة السمين والأوزاعى قال النسائى ليس به بأس﴾(د) إبراهيم
ابن مروان الطاطرى عهملات الثانية مكسورة عن أبيه وعنه (د) قال أبو حاتم صندوق @(ت ق)
ابراهيم بن مروان الرقاشى صوابه أزهر بن مروان في (دتم سق) إبراهيم بن المستمر العروقى
بضم المهملتين العصفرى أبو اسحق الناجى بالنون البصرى عن أبيه وأبى داود و أبى عامر العقدى
وعنه (دتم س ق) قال النسائى صدوق ﴾ (ق) ابراهيم بن مسلم العبدى الهجرى بفتح الهاء
والجميم أبو اسحق الكوفى عن عبد الله بن أبى أوفى وأبى الاحوص عوف بن مالك وعنه شعبة
والسفيانان ضعفه النسائى وغيره قال ابن عدى اغياأ نكر وا عليه كثرة روايته عن أبي الأحوص
عن عبدالله وعامتها مستقيمة في (خزس ق) إبراهيم بن المنذر بن عبدالله بن المنذر بن المغيرة
ابن عبد الله بن خالد بن حزام بالزاى الأسدى الحزامى أبو اسحق المدنى أحد كبار العلماء المحدثين عن
مالك وابن عينة ومعن بن عيسى وعنه (خق) وثقه ابن معين والنسائى وأبو حاتم والدارقطنى
وذمه أحمد لكونه خلط فى القرآن قال يعقوب الفسوى مات سنة ست وثلاثين وما نتين(مع)
إبراهيم بن مهاجر بن جابر الحلى أبو اسحق الكوفى عن إبراهيم النخعى وصفية بنت شبة وعنه
الشورى وزائدة وأبو عوانة قال ابن المدين لنحو أربعين حديثا وقال القطان (٢) لم يكن بالقوى
(تمييز) ابراهيم بن مها جر بن مسمارأحد الضعفاء@ (د) ابراهيم بن مهدى البغدادى ثم
المصيصى عن شريك وعلى بن مسهر وأبى المليح وأبى عوانة وخلق و عنه (د) وثقه أبو حاتم قال ابن
قائع مات سنة خمس وعشرين ومائتين (تمييز) إبراهيم بن مهدى الاولى بالضم أبو اس حق
البصرى رمى بالوضع (٣) ﴾ (س) إبراهيم بن موسى بن جميل الاموى مولاهم الأندلسى ثم
المصرى عن ابن عبد الحكم وعنه (س) فى الكتى وثقه ابن يونس وقال مات (٤) سنة ثلاثمائة
٠٠٠
١
(١) وقال فىموضع آخر
لا بأس به وقال فى موضع آخر
ليس لى به علم وقال الدارقطنى
ثقة يخطئ ولا يرجع اهـ
تهذيب
(٢) وقال ابنمهدى عن
سفيان الثوری لا بأس به
وقال النسائى ليس بالقوى
فى الحديث وقال فى موضع
آخر ليس به بأس وقال ابن
لمن
عدى هو عندى أصلى
إبراهيم الهجرى وحديثه
يكتب فى الضعفاء ١هـ
(٣) مات سنة ثمان ومائتين
اهـ تهذيب
(٤) بعصر اهـ تهذيب
٢٠٠٠
﴾ (ع) إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمى أبو اسحق الفراء الصغير الرازى الحافظ أحد بمحور
الحديث وكان أحمد ينكر على من يقول الصغير ويقول هو كبير فى العلم والجلائة عن أبي الأحوص
سلام والفضل بن موسى وعبد الوارث وخالد الطحان وحاتم بن اسمعيل وخلق وكان ذارحلة واسعة
وعنه (خ مد) والذهلى وأبو حاتم قال أبو زرعة كتبت عنه مائة ألف حديث وهو أتقن وأحفظ
من أبى بكر بن أبى شيبة وثقه النسائى مات بعد العشرين ومائتين في (ع) إبراهيم بن ميسرة
الطائفى ثم المكى الحافظ عن وهب بن عبد الله الثقفى وأنس وابن المسيب وجماعة وعنه ابن جريج
والسفيانات وأبوب وشعبة قال ابن المدين له نحوستين حديثا وثقه أحمد قال ابن عيينة أخبرنى
إبراهيم من لم تر عينالأ مثلة قال البخارى مات قريبا من سنة اثنتين وثلاثين ومائة(خت دس)
إبراهيم بن ميمون المروزى أبو اسحق الصانع عن نافع وأبى الزبير وعنه أبو حمزة السكرى وداود
العطار

L
(١) وغيره وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به اه تهذيب (٢) ووثقه أحمد (٢٣) ويحيى بن معين اهـ تهذيب
العطار وثقه ابن معين (١) قيل قتله أبو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومائة(ت) ابراهيم بن ميمون
الصنعانى أو الز بيدى بالفتح عن ابن طاوس وعنه عبد الرزاق ويحيى بن سليم وثقه ابن معين
@ (سى) إبراهيم بن سيمون الكوفى عن أبي الأحوص الجشمى وعنه شعبة وثقه النسائى (﴾ (دت
ق) إبراهيم بن أبى ميمونة حجازى عن أبى صالح وعنه يونس الطائفيفي (ع) إبراهيم بن نافع المخزومى
أبواسحق المكن الحافظ عن عطاء وسليمان الاحول ومسلم بن بناق وعنه أبو عامر العقدى وابو
نعيم وخلاد بن يحي وابن المبارك وخلق قال ابن مهدى (٢) كان أوثق شيخ بمكة في (بخ دس ق)
إبراهيم بن نشيط بفتح النون ابن يوسف الوعلانى باسكان العين وبعد اللام ألف ونون المروزى أبو
بكر المصرى دخل على عبد الله بن الحرث بن جزء عن نافع والزهرى وكعب بن علقمة وعنه الليث
وابن المبارك وابن وهب وثقه أبو حاتم (٣) قال يحيى بن بكيرمات سنة احدى أواثنتين وستين
ومائة ( (خ ع) إبراهيم بن أبى الوزير هو ابن عمرتربة (ثم س) ابراهيم بن هرون البطغى العابد
عن حاتم بن اسمعيل ورواد بن الجراح وعنه (ثم س) ووثقه في (ت) إبراهيم بن يحي بن محمد بن
عباد بن هانئ الشجرى كان ينزل الشجرة بذي الحليفة عن أبيه وإبراهيم بن سعد وعنه محمدبن
أسمعيل (٤) الترمذى ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان في (ق) ابراهيم بن أبى يحي هو ابن محمد مر
(ع) إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمى قيم الرباب أبو أسماء الكوفى العابد القدوة يرسل ويدأس
عن عائشة مر سلاوا بيهوأنس وعمرو بن ميمون والحرث بن سويدو عنه الحكم بن عتيبة والاعمش
وغيره وثقه ابن معين وقال أبو زرعة ثقة مرحى وقال الاعمش كان إذا سجدتى العصافير تنقر على
ظهره وقال لى ما أكلت منذأربعين ليلة الاحبة عنب مات سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع
وقيل ان الحجاج قتله ٣ (ع) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود الشخصى أبو عمران الكوفى الفقيه
يرسل كثيرا عن علقمة وهمام بن الحرث والاسود ين يزيد وأبى عبيدة بن عبد الله ومسروق
عن عائشة فى (دس ق) وخلق وعنه (٥) الحكم ومنصور والاعمش وابن عون وزيد وخلق
وكان لا يتكلم إلا إذا سئل قال مغيرة كانهاب ابراهيم كايهاب الاميرو قال الاعمش كان ابراهيم
يتوقى الشهرة ولا يجلس إلى الاسطوانة وقيل انهلم يسمع من عائشة (٦) قال أبو نعيم مات سنة
ست وتسعين وقال عمرو بن على سنة خمس آخر السنة وولد سنة خمسين وقيل سنة سبع وأربعين
﴿ (س) ابراهيم بن يزيديزرانبه بفتح التحتائية والمهملة بينهما زاى ساكنة ثم نون بعد الألف
وموحدة مولى عمرو بن حريث كوفى عن رقبة بن مصقلة وابن أبى خالد و عنه أبو كريب وأبو سعيد
الاشج قال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به (ت س) إبراهيم بن يزيد الحوزى بضم المعجمة وسكون
الواووكسر الزاى مولى عمربن عبد العزيز المكى عن طاوس وعطاء وعنه وكيع ومروان بن معاوية
قال أحمد متروك (٧) مات سنة إحدى وخمسين ومائة في (دت س) إبراهيم بن يعقوب بن اسحق
الجوز جاني بضم الجيم الاولى وبعد الواو زاي وآخره نون السعدى أبو يعقوب الحافظ (٨) نزيل
دمشق عن عبد الصمد وروح بن عبادة وحسين الجعفي وزيد بن الحباب وخلق كثير و عنه
(دت س) ووثقه (٩) وكان أجديكانيه الى دمشق (١٠) وقال الدارقطنى كان من الحفاظ
المصنفين وقدرمى بالنصب توفى (١١) سنة تسع وخمسين ومائتين﴾ (خ ) د ت س) ابراهيم بن
يوسف بن اسحق بن أبى اسحق السبيعى عن أبيه وعنه اسحق السلولى وأبوكريب قال أبو حاتم
(٣) وأبو زرعة والدارقطنى اهـ
(٤) ومحمد بن اسمعيل البخارى
خارج الصحيح اه تهذيب
(٥) الحكم هو ابن عتيبة
وزيد هو اليامى ١هـ
(٦) قال يحيى بن معين
مراسيل ابراهيم أحب إلىّ
من من اسمل الشعبى قال
الشعبى ما ترك ابراهيم بعده
أعلم منه قال أبو بكر
ابن شعيب بن الحيحاب ولا
الحسن ولا ابن سيرين قال
ولا الحسن ولا ابن سيرين
ولا من أهل البصرة ولا من
أهل الكوفة ولا من أهل
الحجاز وفى رواية ولا بالشام
اهـ
(٧) قال ابنعدى وهوفى
عداد من يكتب حديثهوان
كان قد نسب الى الضعف
اهـ تعذيب
(٨) مصنف الجرح
والتعديل اهـ
(٩) والدارقطنى أيضا وقال
كان فيه انحراف عن على
ابن أبى طالب قال عبد الله
ابن أحمد بنعدیس کاعند
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
فالتمس من يذبح له دجاجة
فتعذر عليه فقالياقوم
تعذر علىّ من يديح لى دجاجة
وعلى بن أبى طالب قتل
سبعين ألفافى وقت واحد اء
من معجم البلدان لياقوت
الجوى من ترجمة الجوزجاني فيه (١٠) ويكرسه اكراماشديدا ١هـ (١١) مستهل ذى القعدة ١هـ
٠٠ص

٣٤
(١) وقال ابن عدى له روايات
وهو منیکتبحديثه وقد
حدث عنه جماعة من الثقات
وليس فيمايرويه شئ منكر
الاانه يأتى بأسانيد لا يتابع
عليها وهو من قدم الرى مع
المهدى سنة ثمان وستين
ومائتين ١هـ
(٢) هو ابن منبه أهم
(٣) وقال الدارة طنى مترو
اه ميزان
يكتب حديثه وقال مات سنة ثمان وتسعين ومائة قبل أبيه ومات اسحق قبل أبى اسحقفي (س)
إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلى الما كانى بكسر الكاف وفتح التحتانية وآخرونون البلخى
الفقيه عن مالك فرد حديث وحمادبن زيدوشريك وعنه (س) ووثقته قال ابن حبان كان ظاهره
الارجاء وباطنه السنة مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (سى) إبراهيم بن يوسف الحضر فى
الصيرفى الكوفى عن خلف بن خليفة وابن عيينة وابن المبارك وعنه (سى) وقال ليس بالقوى
ووثقه غيره مات سنة تسع وأربعين وما ئتين (س) إبراهيم بن يونس البغدادى نزيل طرسوس
يلقب بحرمى به ملتين بلفظ النسب عن أبيه يونس بن محمد وعثمان بن عمر بن فارس وعنه (س)
وقال صدوق (خ) إبراهيم عن صالح وعنه عبد العزيز بن عبد الله هو ابن سعد الزهرى(ت)
إبراهيم عن كعب بن عجرة وعنه زبيدوليس هو بالنخعى@ (سى) إبراهيم عن ابن الهاديحتمل
أن يكون ابن سعد في (عس) ابراهيم عن يحي وعنه زهير في (خ) إبراهيم عن الوليد بن مسلم
وعنه (خ) هو ابن موسى الفراء في (خ) ابراهيم عن أبيه عن جده وعنه أحمد بن محمد الازرقى
هو ابن سعدبن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف في (ع) إبراهيم التيمي هو ابن يزيد (ت س)
ابراهيم الخوزى هو ابن يزيد # (خدس) ابراهيم السكسكى هو ابن عبد الرحمن في (خت
دس) إبراهيم الصانع هو ابن ميمون (ت ق) ابراهيم أبو اسحق المخزومى وهو ابن الفضلفي (ع)
إبراهيم النخعي هو ابن يزيد ﴾ (ق) إبراهيم الهجرى هو ابن مسلم تقدموا
(من اسمه أبى) في (خ ت ق) أبى بن العباس بن سهل الساعدى عن أبيه وأبى بكر بن حزم
وعنه معن بن عيسى القزاز وابن أبى فديك ضعفه ابن معين له فى (خ) فرد حديث ° (دس ق)
أبى بن عمارة بالضم أو بالكسر وقال ابن حجر بالكسر على الأصح صحابى نزل مصرله فرد حديث قال
ابن معين اسناده منظلم وقال البخارى اسناد مجهول وعنه عبادة بن نسى وأيوب بن قطن في (ع)
أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن يزيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الانصاري الخزرجى أبو
المنذر المدنى سيد القراء كتب الوحى وشهد بدرا وما بعدهاله مائة وأربعة وستون حديثا اتفق
(ثم) على ثلاثة وانفرد (خ) باربعة و(م) بسبعة وعنه ابن عباس وأنس وسهل بن سعدوسويد
ابن علقسمة ومسروق وخلق كثير وكان ربعة نحيفا أبيض الرأس واللحية وقد أمر الله عز وجل
نبيه عليه الصلاة والسلام أن يقرأ عليه رضى الله عنه وكان ممن جمع القرآن وله مناقب حمة رجه
الله تعالى توفى سنة عشرين أو اثنتين وعشرين أو ثلاثين أواثنتين وثلاثين أوثلاث وثلاثين وقال
بعضهم صلى عليه عثمان رضى الله عنه
٠-٠
(من اسمه الاحوص) # (مدت س) الأحوص بن جوّاب بفتح الجيم وتشديد الواو الفسي أبو
الجوّاب الكوفى عن ابن أبى ليلى ويونس بن أبى اسحق وعنه زهير بن حرب ومحمد بن شمير وعباس
ابن محمد قال ابن معين ثقة ومرة ثمة ليس بذاك وقال أبو حاتم صدوق مات سنة احدى عشرة
ومائتين ﴾ (ق) الأحوص بن حكيم بن عمير العنسى بالنون الحصى العايد رأى أنسا وعبد الله بن
بسرعن أبيه وخالد بن معدان وعنه بقية وابن عيينة قال النسائى (١) ضعيف
(من اسمه ادريس) ﴾ (فق) ادريس بن سنان نوتين الصنعانى أبو الياس عن جده لامه وهب
(٢) وأبى جعفر الباقر وعنه الحكمين أبان وابنه عبد المنعم بن إدريس قال ابن عدى (٣) أرجوانه
ـن

٢٥
1
من الضعفاء الذين يكتب حديثهم ﴾ (ق) ادريس بن صبيح بالفتح عن ابن المسيب وعنه حماد
ابن عبد الرحمن (١) قال أبو حاتم (٢) مجهول ﴾ (ع) أدريس بن يزيد الاودى أبو عبد الله
الكوفى عن طلحة بن مصرف وسمالك وعلقمة بن مرئد وعنه ابنه عبد الله ووكيع ومحمد ويعلى
ابناعبد وثقه النائى
(من )،ه أزرق) # الازرق بن على بن سلم الحنفى أبو الجهم السكونفى عن حسان الكرمانى ويحمي
ابن أبي كثير (٣) وعنه أبو زرعة قال ابن حبان ثقة يغرب (خ دس) أزرق بن قيس اخرنى الحرث
ابن كعب بصرى عن أبي برزة وعبد الله بن عمرو وأنس وعنه الحادان وشعبة ووثقه النسائى
قال الذهبي بقى الى حدود العشرين ومائة
(من اسمه أزهر) في (خس) أزهر بن جميل بن جناح الهاشمى مولاهم أبو محمد الشعطى بفتح الشين
المعجمة المصرى عن الحرث بن وجيه ومحمدين سواء وعنه (خ) فرد حديث (س) وقال لا بأس به
(٤) قال أبو نصر الكلابادى مات سنة إحدى وخمسين ومائتين في (عس) أزهر بن راشد
البصرى عن أثمر وعنه العوام بن حوشب قال أبو حاتم مجهول في﴾ (س) أزهرين راشد
الكاهلى عن الخضر بن القواس وأبى عاصم التماروعنه مروان بن معاوية وعطاءين مسلم ضعفه
ابن معين (تمييز) أزهر بن راشد اله وزنى بفتح الهاء والزاى بينهما واوسا كنه آخره نون أبو الوليد
الشامى من أتباع التابعين وقد غاط من ذكره فى الصحابة في (خ مدت س) أزهر بن سعد الباهلى
مولاهم أبو بكر السمان البصرى عن سليمان التيمي ويوتس وابن عون وعنه ابن المدينى وأسهحق
وبندار والذعلى وثقه ابن سعدمات سنة ثلاث وما ئتين عن أربع وثمانين سنة في (خ دس ق)
أزهر بن سعيد الحرازى الحيرى الحمصى صدوق عن أبى أمامة وعاصم بن حميد وغضيف وعنه
الزبيدى ومعاوية بن صالح قال ابن سعدمات سنة تسع وثلاثين ومائة في (ت) أزهر بن سنان
بنوتين القرشى أبو خالد البصرى عن محمدبن واسع وابن جدعان وعنه الحكم بن سفيان ويزيدبن
هرون قال ابن معين ليس بشئء وقال ابن عدى ليست أحاديثه بالمنكرة وارجو أنه لا بأس به ﴾
(دت س) أزهر بن عبد الله بن جميع الحرارى الخيرى الحمصى ناصبى صدوق اللهجة وجزم البخارى
بأنه ابن سعيد عن النعمان بن بشيروعنه الخليل بن مرة وصفوان بن عمرو ﴾ (دس ق) أزهر بن
القاسم الراسبى بمع ملتين وموحدة أبو بكر المكن عن زكريا بن اسحق والمثنى بن سعيد و عنه أحمد
واسحق ومحمد بن رافع وثقه أحد وقال أبو حاتم لا يحتجبه في (ت ق) أزهر بن مروان الرقاشى
بالقاف النوّاء بفتح النون فريخ آخره معمة مصغر فرخ البصرى عن الحرث بن شهاب وحماد بن زيد
وعنه(ت ق) قال ابن حبان مستقيم الحديث مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين في أزهر السمان
فیابنسعد
(من اسمه أسامة) ﴾ (د) أسامة بن أخدرى بفتح الهمزة وإسكان المعجمة وفتح المهملة الاولى
الشقرى بفتح المخمسة والقاف صحابى نزل البصرة له حديث رواه عنه ابن أخيه بشيربن ميمون
﴿ (خ) أسامة بن جعفر المدنى عن هشام بن عروة وعنه أبو ثابت محمد بن عبيد الله فرد حديث
(٥) فى الكتاب بمتابعة جماعة وقد ضعفه الازدى بلاحجة ﴾ (ق) أسامة بن زيد بن أسلم العدوى
المدنى عن أبيه وسالم ونافع وعنه ابن المبارك وابن وهب ضعفه أحمد وابن معين من قبل حفظه قال
(١) الكلى اهـ
(٣) قال ابن حبان فى الثقات
يخطئ على قلة اهـ ميزان
(٣) عبارة التهذيب يحي
ابن أبى بكير ولعله الصواب
اهـ
(٤) وذكره ابن حبان فى كتاب
الثقات اهـ
(٥) عن عائشة أن ناسا يأتونا
باللحم الحديث اهـتهذيب
(٤ - خلاصه)
1
IT

٢٦
(١) وضعفه القطان وقال
أحمد ليس بشئ وقال النسائى
ليس بالقوى اهـ تهذيب
(٢) والثورى وضعفه فيه
٠
.- --
أهـ
(٣) ويقال ابن نصر بالمهملة
اهـ
(٤) وكذا قال النسائى اهـ
(٥) فى كتاب الثقات اهـ
(٦) ابن أبى اياس 1هـ
(٧) لمیذ کرفی التهذيبان
النسائى روى عنه ولم يرضى
له الاانه كتب فى الهامش
ما لفظه ذكر فى النبل انه روى
عنه النسائى أيضاً ولم اقف
على ذلك بعد ١هـ
(٨) فى المحرم اهـ تهذيب
(٩) وقال ابن أبى حاتم صدوق
أهـ تهديب
(١٠) فى شعبان اهـ
(١١) عن القاسم بن عبد
الرحمن من أعتق غلا ما وله
مال قاله للذى أعتقه يعرف
اسحق هذا الحديث وليس
له هما أعرف الاحديثان أو
ثلاثة اه تهذيب
(١٢) قال أبو سعيدين
يونس توفى بمصر يوم الثلاثاء
لثمان بقين من رمضان سنة
ثمان وثلاثين ومائتين ١هـ
تهذيب
٠ ٠ ٠
ابن سعد توفى فى خلافة المنصوري (ع) أسامة بن زيد بن حارثة الكلابى أبو محمد وأبو زيد الامير
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حمه وأمن حاضنتهامايعمن له مائة وثمانية وعشرون حديثا
اتفقا على خمسة عشر وانفرد كل منهما تحديثين وعنه ابن عباس وإبراهيم بن سعد بن أبى وقاص
وعروة وأبو وائل وكثيرون أشره النبى صلى الله عليه وسلم على جيش فيهم أبو بكر وعمر و شهد مؤتة
قالت عائشة من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة توفى بوادى القرى وقيل بالمدينة سنة أربع
وخمسين عن خمس وسبعين سنة ﴾ (ختم ع) أسامة بن زيد الليثى مولاهم أبوزيد المدنى
عن إبراهيم بن حنين وبعجة الجهنى وابن المسيب وطاوس وعسدا بوضمرة وأبو أسامة وزيدين
الحباب وثقه ابن معين وقال ابن عدى ليس به بأس (١) مات سنة ثلاث وخمسين ومائة عن بضع
وسبعين سنة (ع) أسامة بن شريك التعلي بمثلثة الذبيانى صحابى له عانية أحاديث وعنه زياد
ابن علاقة وعلى بن الاقرة (ع)) أسامة بن عمير الهذلى البصرى صحابى له سبعة أحاديث وعنه
ابنه أبو المليح فقط تفرد عنه زياد على الصحيح
(من اسمه أسباط) في (ع) أسباط بن محمد بن عبد الرحمن مولى السائب بن يزيد أبو محمد الكوفى
عن الاعمش وزكر يابن أبى زائدة وعنه أحمد (٢) واسحق وأبو الازهر قال ابن عمار سمعنا منه ثلاثة
آلاف وقال النسائى ليس به بأس قال الذهبي مات سنة ما نتين له فى (خ) فرد حديث ف﴾ (خت
معبد) أسباط (٣) بن نضر الهمدانى أبو يوسف وأبو نفر الكوفى عن سماك بن حرب وعنه
عمرو بن حمادوثقه ابن معين قال النسائى ليس بالقوى في (خ) أسباط البصرى أبو السع عن
هشام الاستوائى وعنه محمد بن عبد الله بن حوشب له عنده فرد حديث ستابعة قال أبو حاتم مجهول
﴾ (تميز) أسباط بن اليسع الذعلى متأخرمات سنة ثلاث وستين وماشين
(من اسمه اسحق) ﴾ (مدت س ق) اسحق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد الشهيدى أبو
يعقوب المصرى عن أبيه وعتاب بن بشير والمحاربى وعنه (مدت س ق) قال الدارقطنى (٤)
ثقةم أمون توفى سنة سبع وخمسين ومائتين (ق) اسحق بن ابراهيم بن داود البصرى السواق
عن القطان وابن مهدى وعنه (ق) قال ابن حبان (٥) مستقيم الحديث (في (ق) اسحق بن
إبراهيم بن سعيد المزنى مولاهم الصواف عن صفوان بن سليم وعنه إبراهيم بن المنكدر ويعقوب
ابن حميدبن كاسب قال أبوزرعة منكر الحديث (دس) اسحق بن ابراهيم بن سويد البلوى
أبو يعقوب الرملى عن آدم (٦) وعلى بن عباس وعنه (د٧ س) ووثقهمات (٨) سنة
أربع وخمسين ومائتين في (خ) اسحق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع البغوى أبو يعقوب
لؤلؤَّ وقيل يويؤ بتحتانتين عن وكيع واسحق الازرق وعنه (خ) وثقه الدارقطنى (٩)
توفى (١٠) سنة تسع وعشرين ومائتين﴾ (د) اسحق بن ابراهيم بن الضيف هو ابن الضيف
﴿ (ق) اسحق بن ابراهيم بن عمير المسعودى المتوفى عن جده عمير و عنه المطلب بن زياد قال
البخاري لا يتابع فى رفع حديثه (١١) في (يخ) اسحق بن إبراهيم بن العلاء الحصى ابن زبريق
عن بقية وابن سهر وعنه (يخ) قال أبو حاتم لا بأس به قال النسائى ليس بثقة (١٢) ﴾(خد)
اسحق بن إبراهيم بن محمد الباهلى أبو يعقوب الصواف البصرى عن أحمد بن اسحق الحضرمى
وبدل بن المحبر ومعاذ بن هشام ويزيد بن هرون وخلق وعنه (خد) وثقه ابن حبان قال ابن أبى
عاصم

1
(١) فى التهذيب ابو يعقوب ١هـ (٢) قال أبو الفضل أحمد بن سلمة سمعت اسحق بن إبراهيم (٢٧) يقول قال لى عبدالله بن طاهر
....
عاصم مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين﴾ (خ مدت س) اسحق بن إبراهيم بن مخلد بن ابراهيم
ابن مطر الحنظلي أبو (١) محمد بن راهويه (٢) الامام الفقيه الحافظ العلم ولدسنة احدى
وستين ومائة عن معتمر بن سليمان والدراوردى وابن عيينة وبقية وابن علية وخلق بالحجاز والشام
والعراق وخراسان وعنه (خم د ت س) وقال ثقة مأمون أحد الأئمة قال أحد لا أعلم الا سحق
تطير أسحق عندنا من أئمة المسلمين واذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به وقال الخفاف
أعلى علينا اسحق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأ ها يعنى فى كتابه فازاد ولا نقص وقال
إبراهيم بن أبى طالب أعلى اسحق المسندكله من حفظه قال (٣) البخارى توفى (٤) سنة ثمان
وثلاثين ومائتين ﴾ (خد) اسحق بن إبراهيم بن نصر النجارى السعدى وقيل السغدى يضم
المهملة واسكان المعجمة عن حسين الجغفى وعبد الرزاق وعنه (خ ٥ د) قال اللالكائى
توفى (٦) سنة اثنتين وأربعين ومائتين * (خد) اسحق بن إبراهيم بن يزيد سولى (٧) عمر بن
عبد العزيز أبو النصر الفراديسى الدمشقى عن يحي بن جزة واسمعيل بن عياش وابن أبى حازم
وعنه (خ د) ومحمد بن عوف قال أبو زرعة كان من الثقات (٨) ولد سنة ثلاث وأربعين
ومائة ووفى (٩) سنة سبع وعشرين وما ئ تين
@ (س) اسحق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقى
كان يجلس بقرب منمنيق جامع مصر فلقب به البغدادى أبو يعقوب الوراق الحافظ عن سويد
ابن سعيد وهناد وابن أبى الشوارب وخلق وعنه (س) قال المزى لم أقف على روايته عنه قال ابن
عدى كان شيخاصالحاثقة قال ابن يونس توفى (١٠) سنة أربع وثلاثمائة في (دت ق) اسحقين
ابراهيم الثقفى أبو يعقوب الكوفى عن ابن المنكدر وأبى اسحق وعنه يحي بن أبى زائدة وأبو نعيم
قال ابن عدى روى عن الثقات مالا يتابع عليه ووثقه ابن حبان في (دق) اسحق بن إبراهيم
الحنينى بمهملة وتونين مصغرا أبو يعقوب المدنى نزيل طرسوس عن أسامة بن زيد بن أسلم والشورى
وعنه على بن سمون ومحمد بن عوف قال ابن عدى ضعيف (١١) قال مطين مات سنة ست عشرة
ومائتين ﴾ (بج دس) اسحق بن أبى اسرائيل إبراهيم كامجر بفتح الكاف والميم بينهما ألف
باسكان الجيم المروزى أبو يعقوب نزيل بغداد الحافظ عن شريك وإبراهيم بن سعد وحمادبن زيد
وخلق وعنه (يخ د) وأحدين على المروزى وثقه ابن معين والدارقطنى وقال صالح بن محمد جزرة
كان يقف (١٢) قال موسى بن هرون مات (١٣) سنة خمس وأربعين ومائتين وقال (١٤)
البغوى سنة ست عن خمس وتسعين﴾ (س) اسحق بن اسمعيل بن عبد الله بن زكريا المذجى
باسكان الذال المعجمةوكسر المهملة أبو يعقوب الرعلى النحاس عن آدم بن أبى اياس ومحمد بن ربح
وعنه (س) وقال (١٥) لا أدرى ماهو قال المزى لم أقف على روايته عنه (@ (س ق) اسحق
ابن اسمعيل بن العلاء أو عبد الاعلى الايلى بالفتح أبو يعقوب عن ابن عيينة وسلاسة بن روح وعنه
(س ق) قال ابن يونس توفى (١٦) بايلة سنة ثمان وخمسين ومائتينفي (د) اسحق بن اسفعيل
الطالقائى أبو يعقوب اليتيم البغدادى عن ابن عيينة ومعتمر بن سليمان وعنه (د) قال ابن معين
صدوق ووثقه الدارقطنى قال البغوى مات سنة ثلاثين ومائتين في (دق) اسحق بن أسيد
بالفتح الانصارى أبو عبد الرحمن الخراسانى وابو محمد المروزى ثم المصرى عن رجاء بن حيوة وعطاء
الخراسانى وعنه يحي بن أيوب والليث قال أبو حاتم لا يشتغل (١٧) به﴾ (م س) اسحق بن
لم قيل لكّ ابن راهويه وما
معنى هذا وهل تكره أن
يقال لك هذا فال اعلم أيها
الاميران أبى ولد فى طريق
مكة فقالت المراوزة راهويه
بانه ولد فى الطريق وكان أبى
بكره هذا وأما أنا فلست
أكرهه اهـ تهذيب
٣) القائل القمانى لا المخارى
كذا فى التهذيب اهـ
(٤) ليلة النصف من شعبان
عن ٧٧ سنة ١هـ
(٥) ليس فى التهذيب ذكر
أبى داود اهـ
(٦) يوم الجمعة غرة شهر ربيع
الآخراء
(٧) وقيل مولى أخته اهـ
(٨) ووثّقه الدارقطنى وأبو
حاتم الرازى وغيرهما اهـ
(٩) فى ربيع الأول اهـ
(١٠) يوم الجمعة فى حادى
الآخرة اه تهذيب
(١١) ومع ضعفه يكتب
حديثه وذكره ابن حمان
فیکابالثقات وقال كان
يخطئ اه تهذيب
(١٢) كان يقول القرآن
كلام الله ويقف قال
الاجى تركوه لوضع الوقف
وكان صدوقا اء تهذيب
(١٣) قال ابن قائع فى شعبان
بسرّمن رأى اهـ تهذيب
(١٤) وقال كان ثقةمأمونا
الاانه كان قليل العقل ١هـ
(١٥) وقال فى موضع آخر
صالح وقال الحافظ أبو نعيم حدث بأحاديث من حفظه فاخطأ فيها ١هـ (١٦) فى رمضان ١هـ (١٧) أى مترولك ١هـ
٠
...
٠
!
= =

٢٨
(١) هذه اللفظة ليست فى
الترذيب فلينظر أهـ
(٢) اسمه عبد اللّه اهـ
(٣) ذكر بعضهم أنهمات
بحستان فىخلافةأبى
جعفر المنصور اهتهذيب
(٤) وقال الفلاس ضعيف
الحديث اهـ
(٥) قوله نوفل بن عدى
مقلوب وانماهو عدى بن
نوفل كذا فى التهذيب اهـ
(٦) وقال البخارى سنة ست
وسبعين وفى التهذيب ومائة
(٧) وابن معين والنسائى
وابن سعيد اه تهذيب
(٨) ويقال ابن إبراهيم بن
الضيف كمامر اهـ
(٩) وذكره أبو القاسم فى
التاريخ وقال روى عنه أبو
دادولم يقل فى سننه اهـ
-- - -٠٠٠
٠٠
بكر ين مضر المصرى أبو يعقوب عن أبيه فقط وعنه الربيع الخيرى قال ابن يونس ثقة مات سنة
ثمانى عشرة وما ئتين له فى (م) فرد حديث # (س) اسحق بن أبى بكر المدنى الاعور عن إبراهيم
ابن حنين وعنه زيد بن الحباب والعقدى قال ابن معين صالح في (د) اسحق بن جبريل البغدادى
صدوق عن يزيد بن هرون وعنه (د)(د) اسحق بن الجراح الأدنى بفتح الهمزة والمعجمة عن
جعفربن عون وهاشم بن القاسم وعنه (د) (زت ق) اسحق بن جعفربن محمد بن على بن الحسين
ابن على بن أبى طالب الهاشمى أبو موسى المدنى عن عبد الله بن جعفر المخرمى وعنه إبراهيم بن المنذر
قال ابن معين ما أراه الاصدوقافي (د) اسحق بن الحرث فى اسحق بن عبد الله بن الحرث في (ق)
اسحق بن حازم بن أبى حازم البزاز المدنى (١) قدرى عن محمد بن كعب وعبد الله بن مقسم وعنه
ابن معين وخالد بن مخلد وثقه أحدوابن معينفي (قد) اسحق بن حكيم عن (٢) ابن ادريس
وعند الحسن بن الصباح مجهول # (خعر) اسحق بن راشد الحرانى أو الرقى أبو سليمان عن
سالم وميمون بن مهرات وعنه عقاب بن بشير وعبد الله بن عمرو وثقه ابن معين (٣) ﴾ (خمد
ت س) اسحق بن راهو به مر فى ابن ابراهيم ﴾ (ق) اسحق بن الربيع العطار أبو حمزة الا إلى بضم
الهمزة البصرى عن الحسن وابن سيرين وعنه الأصمعى وشيمان قال أبو حاتم حسن الحديث
(٤) يكتب حديثه في (تمييز) اسحق بن الربيع العصفورى أبو اس معيل الكوفى ستأخر (د)
اسحق بن سالم مولى بنى (٥) نوفل بن عدى عن أبى هريرة وعنه أنيس ومحمد ابن أبى يحي الاسلمان
فة (صد) اسحق بن سعد بن عبادة الانصارى عن أبيه وعنه سعيد الصواف في (خم د ت ق)
اسحق بن سعدبن عمرو بن سعيدبن العاص الاموى الكوفى عن أبيه وعكرمة بن خالد وعنه ابن
عينة ووكيع وأبو نعيم وثقه النسائى قال أبوداودمات سنة (٦) سبعين (ق) اسحق بن
سعيد المدنى الصواف مر فى ابن ابراهيم في (ع) اسحق بن سليمان القيسى بالقاف مولاهم
الكوفى أبو يحي الرازى أحد الفضلاء عن أفلح بن حميد وحنظلة بن أبى سفيان وداودبن قيس
وعنه أبو الازهر وأحد ين أبى رجاء وعمر و الناقد قال الكوسج كان يبكى كل ساعة وثقه ابن سعد
وابن معين وجماعة مات سنة ماتين فى أولها قاله أبو داود (خم دس) اسحق بن سويد بن هبيرة
العدوى التميمى عن أبى قتادة وسعادة العدوية ويحيى بن يعمر وعنه الحادات وان علية وعبد
الوهاب الثقفى وثقه أحمدبن حنبل (٧) قال ابن سعدتوفى سنة إحدى وثلاثين ومائة له فى (خ)
فرد حديث مقرونا بغيره @ (دس) اسحق بن سويد الرملى من فى اسحق بن إبراهيم في (خس)
اسحق بن شاهين الواسطى أبو بشر عن خالد بن عبد الله وابن عمينة وعنه (خس) وقال لا بأس به
توفى بعد الحسين وما تين وقد جاوز المائة * (د) اسحق بن الصباح الكندى الاشعلى الكوفى
نزيل مصر عن سعيد بن أبي مريم وسريج بن يونس وعنه (د) توفى سنةتسع وسبعين ومائتين
(د) اسحق بن (٨) الضيف بمجمة الباهلى أبو يعقوب العسكرى المصرى نزيل مصر عن
النضر ين شميل وحجاج الاعور وعنه (د) قال المزى لم أقف على روايته عنه (٩) قال أبو زرعة
صدوق ﴾ (ت ق) اسحق بن طلحة بن عبيد الله التيمى الامير عن أبيه وعائشة وعنه ابنهمعاوية
واننا آخبه اسحق وطلحة ابنا يحي توفى بالرى سنةست وخمسين ﴾ (ع) اسحق بن طلحة بن أبى
طلحة فى ابن عبد الله في (ق) اسحق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمى المدنى عن أبيه
وعنه

٢٩
....... . ---.. ... ..
١٠٠ جم
وعنه أخوه اسمعميل وكثيربن زيد الاسلى في (ع) اسحق بن عبد الله بن الحرث بن كنانة
القرشى او الثقفى عن ابن عباس مرسلا كذا قاله ابن أبى حاتم لكن فى سنن أبي داود التصريح
بسماعه منه وعن عامر بن سعد وعنها بناه عبد الرحمن وهشام قال النسائى (١) ليس به بأس
(د) اس حق بن عبد الله بن الحرث بن نوفل الهاشمى أبو يعقوب عن أبيه وأبى هريرة وعنه قادة
وثابت وحيد وثقه العجلى في (ع) اسحق بن عبد الله بن أبى طلمة زيد بن سهل الانصارى أبو يحي
المدنى عن أبيه وأنس والطفيل بن أبيّ بن كعب عنه حمادبن سلمة وابن عيينة ومالك قال ابن معين
ثقة حجة قال ابن سعد توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائة وقال الفلاس سنة أربع﴾ (دت ق) اسحق
ابن عبد الله بن أبى فروة مولى عثمان مدنى عن مجاهد وعمرو بن شعيب وعنه الليث و يحي بن جزة
قال البخارى (٢) تركوه مات سنة أربع وأربعين ومائة على الصحيحفي (زم دس) اسحق بن عبد الله
المدنى هو مولى زائدة سيأتى (@ (س) استحق بن عبد الواحد القرشى الموصلى رحال مصنف عن
حماد بن زيد و مالك وعنه ابن وارة وغيرهمات سنة ست وعشرين ومائتين ﴾ (ق) اسحق بن
عبيد الله بن أبي مليكة الشيمى عن ابن أبي مليكة وعنه الوليد بن مسلم واسد بن موسى قال ابن حجر
وعندى أن الذى أخرج ه ابن ماجه اسحق بن عبد الله بن أبى المهاجر وهو مقبول﴾ (د) اسحق
ابن عثمان الكلابى أبو يعقوب البصرى عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وعنه ابن مهدى ومسلم بن
ابراهيم وثقه أبو حاتم في (م صد) اسحق بن عمر بن سلبط الهذلى أبو يعقوب البصرى عن مبارك
ابن قضائة وحمادبن سلمة وسليمان بن المغيرة وعنه (مصد) قال أبو حاتم صدوق قال ابن طاهر توفى
سنة ثلاثين ومائتين (تميز) اسحق بن عمر القرشى المؤدب من طبقة الذي قبله(ت) اسحق
ابن عمر عن عائشة وعنه سعيد بن أبى هلال قال الترمذى ليس اسناده بمتصل وتركه الدارقطنى
(*) (يح) اسحق بن العلاء مر فى ابن ابراهيم بن العلاء (مت سق) اسحق بن عيسى بن نجيح
البغدادى أبو يعقوب بن الطباع نزل أذنة عن مالك وأبى الاشهب وجرير بن حازم وعنه أحمدين
حنبل وأبو خيثمة ومحمد بن رافع قال أبو حاتم صدوق قال ابن سعدمات سنة خمس عشرة وما ئتين
﴾ (بد) اسحق بن عيسى القشيرى أبو هاشم ابن بنت داود بن أبي هند البصرى عن الاعمش
وما للت بن مغول وعسه قتيبة وأبو كريب وثقه الخطيب في (خ) اسحق بن أبى عيسى عن خالد بن
عبد الله ويزيد بن هرون وعنه (خ) فرد حديث قال الكلاباذى هو اسحق بن جبريل (٣) وقال
بعض الشيوخ هو الكوسم# (س) اسحق بن الفرات بن الجعد الكندى التحدى أبو نعيم الفقيه
المقرى قاضيها عن أبى الهيثم ويحي بن أيوب وعنه محمد بن الحكم وابن السرح وثقه أبو عوانة
وقال ابن يونس فى حديثه أحاديث كأنها مقلوبة توفى سنة أربع ومآئتين في (ق) اسحق بن أبى
الفرات بكر المدنى عن سعيد المقبري وعنه عبد الملك بن قدامة في (ق) اسحق بن قبيصة بن ذؤيب
الخزاعى صدوق يرسل (٤) روى عن أبيه و كعب الأحبار وعنه بردين سنان وعثمان بن عطاء بقى
الى حدود العشرين ومائة في(دت س) اسحق بن كعب بن عجرة المدنى عن ابيه وغسه ابنه سعد
قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين في (خت ق) اسحق بن محمد بن اسمعيل بن عبد الله بن أبى فروة
مولى عثمان أبو يعقوب المدنى عن مالك ونافع القارئ وعنه (خ) وعن محمد غير منسوب عنه
قال أبو حاتم صـ دوق كتبه صحيحة ذهب بصره فربما لقن ووهاه أبودا ودجدًا قال البخارى مات
(١) وقال أبوزرعة ثقة اهـ
(٢) وقال أحمد لا يكتب
حديثه ولا تحل الرواية عنه
اهـ
(٣) قال ابن طاهر سمعت
أبا القاسم الحساب يقول
أنبأنا الحاكم أبو عبد اللّه
قال قلت لابى أحمديعنى
الحاكم ولا فى عبد اللّه بن
الاخرم الحافظ من اسحق
ابن أبى عيسى هذا فلم يعرفاء
وقد حدثنى خالد بن محمد
البخارى عن بعض شيوخه
انه اسحق الكوسج اهـ
(٤) عن عمرابن الخطاب اهـ
تهديب
٠

٣٠
(١) فى نسخة التهذيب سنة
أربع أوخمس وما ئتين اهـ
(٢) ابن يونس بن أبى اسحق
السبيعى اهـ
(٣) وقال البخارى سنة
أربع اهـ تهذيب
(٤) ووثقه النسائى والخطب
اهـ
(٥) كان حياسنة خمس
وخمسين وما ئتين اه تهذيب
(٦ لفظ التهذيب وما ئتين
ولعله أضح اهـ
(٧) استشهدبه البخارى
فی الصحے وروىله فىالادب
اهـ
سنةست وعشرين ومائتين @ (د) اسحق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبى
السائب المخزومى أبو محمد المدنى أمير القراء كان جليل القدرثنا قاله الحافظ الذهبى وقال الحافظ
ابو الفضل صدوق فيه لين ورمى بالقدر عن مالك وابن آلى ذئب ونافع القارئ وعنه ابنه محمد
وخلف بن هشام مات سنةست وثمانين ومائةفي (دتم) اسحق بن محمد الانصارى عن ربيع
ابن عبد الرحمن وعنه عبد اله بن إبراهيم الغفارى فقط ﴾ (ب) اسحق بن مخلد فى ابن ابراهيم
في (م) اسحق بن مرار هو أبو عمرو الشيباني فى الككتى في (خ مدت س) اسحق بن منصور
ابن بهرام التميمى أبو يعقوب الكوسج المروزى ثم النيسابورى الحافظ صاحب مسائل الامامين
أحمد واسحق رحال حوال واسع العلم عن ابن عيينة والنضر بن شميل وعبد الرزاق ومعاذ بن هشام
وخلق وعنه (خم دت س) وقال ثقة ثبت وقال الحاكم هو أحد الأئمة المتمسكين بالسنة مات
سنة (١) إحدى وخمسين ومائتين ﴾ (ع) اسحق بن منصور السلولى مولاهم أبو عبد الرحمن
الكوفى شيعى عن اسرائيل (٢) وداود الطائى وزهير بن معاوية وعنه أحمد بن سعيد الرباطى
وأبوكريب ومحمد بن حاتم وخلق قال ابن معين ليس به بأس قال أبوداودمات سنة (٣) خمس
ومائتين في (مت س ق) اسحق بن موسى بن عبد الله بن موسى الانصارى الخطمى أبو موسى
المدنى ثم الكوفى قاضى نيسابور وأحد أئمة السنة عن جرير وابن عيينة والوليدبن مسلم وابن وهب
وخلق وعنه (م ت س ق) كان أبو حاتم يطنب القول فيه وفى صدقه واتقانه (٤) مات بأرض
حص راجعا من الحج سنة أربع وأربعين ومائتين @ (د) اسحق بن تجيح عن مالك بن حمزة وعنه
محمد بن عيسى بن الطباع مجهول قال أبوداودوليس بالملطى (تمييز) اسحق بن نجيح الازدى
الملطى نزيل بغداد كذبه أحمد وابن معين ﴾ (خ) اسحق بن تسر مر فى ابن ابراهيم بن نصر (خ
ق) اسحق بن وهب العلاف أبو يعقوب الواسطى عن عمر بن يونس اليمامى ويزيد بن هرون وعنه
(خ ق) قال أبو حاتم (٥) صدوق ﴾ (ت ق) اسحق بن يحي بن طلحة بن عبيد الله السيمن أبو
محمد عن أعمامه موسى واسحق وعائشة وعنه أمية بن خالد ومعن بن عيسى قال أحد متروك قال
السراج مات سنة أربع وستين (٦) ومائة # (خت) اسحق بن يحي بن علقمة الكلبى العودى
ة (ق)
المهملة الأولى الحصى عن الزهرى وعنه يحيى (٧) الوحاظى قبل انه قتل أباه
اسحق بن يحي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة ولم يدركه وعنه موسى بن عقبة فقطقبل مات
سنة إحدى وثلاثين ومائة ﴾ (دت س) اسحق بن يزيد الهذلى المدنى عن عون وعنه ابن أبى
ذئب ومحمد بن يوسف الفريابي @ (خ دس) اسحق بن يزيد الفراديسى من فى ابن ابراهيمفي (مد)
اسحق بن يسار المدنى عن عروة ومقسم وعنه ولده محمد صاحب السيرة ويعقوب بن محمدبن طعلاة
وثقه ابن معين وأبوزرعة في (س) اسحق بن يعقوب البغدادى أبو محمد الشاعى عن عفان وعنه
(س) ووثقه ﴾ (ع) اسحق بن يوسف بن يعقوب بن مرداس المخزومى أبو محمد الازرق الواسطى
احد الاعلام عن شريكفا كثر والاعمش والثورى وابن عون وخلق وعنه أحد وابن معين وتميم بن
المنتصر وعبد الله بن سعيد وا بن المثنى والحسن بن الصباح وخلق قيل لاحد أثقة هو قال أى
والله وروى أنه لم يرفع بصره إلى السماء نحوا من عشرين سنة مات سنة خمسن وتسعين ومائه عن
(زم دس) اسحق مولى زائدة عن سعدبن أبى وقاص والى هريرة وعنه
ثمان وسبعين سنة
- -
....--------
-- ..
انه

٣
ابنه عمر وأبو صالح السمان قال المحلى هو ابن عبد الله ثقة في اسحق السلولى واسحق الكوسيم
كلاهما فى ابن منصور (د) اسحق (١) بن يعقوب حدثنا عبد العزيزبن محمد وعنه (د)
هو ابن أبى اسرائيل من (سى) اسحق عن أبى هريرة وعنهم سعيد المقبري في (خ) اسحق
السعدى فى ابن إبراهيم بن نصر (خ) اسحق عن أنس وعنه سفيان وهو الثورى هو ابن عبد الله
ابن أبي طلحةفي (خ) اسحق عن عبدة بن سليم وعنه (خ) هو ابن راهويه نسبه مسلمفي اسحق
عن محمد بن المبارك الصورى وعنه (خ) هو الكوسج نسبه مسلم ﴾ (خ) استحق عن عبد الله بن
بكروأبى عاصم وبشربن شعيب وحرير و جعفربن عون وحبان بن هلال وأبى أسامة وجاعة هو
الكوسم أوا- حق بن إبراهيم بن نصر أو اسحق بن ابراهيم الحتظلى ﴾ (خ) اسحق الواسطى عن
خالد بن عبد الله فى مواضع وعنه (خ) هو ابن شاهينفي (د) اسحق أبو عبد الرحمن الخراسانى هو
ابن أسمى في (ع) اسحق الازرق هو ابن يوسف
(من اسمه أسد) في (ص) أسدبن عبد الله القسرى (٢) يفتح القاف البحلى عن أبيه ويحيى بن
عنيف وعدم سلمة بن قتيبة قال البخارى لم يتابع على حديثه ولى خراسات وكان جوادابطلاشجاعا
مقدامامات سنة عشرين ومائة # (خت دس) أسدين موسى بن ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك
ابن مروان الاسوى صاحب المسنديقال له أسد السنة عن شعبة وابن أبي ذئب وحماد بن سلمة و عنه
أحدبن صالح والربيع بن سليمان المرادى قال النسائى ثقة لو لم يصنف لكان خيراله قال ابن
يونس توفى سنة اثنتي عشرة وما ئتين عن ثمانين سنة
(من اسمه اسرائيل) في (خ دق س) اسرائيل بن موسى البصرى أبو موسى نزيل الهندعن
الحسن وأبى حازم الاشجعى وعنه السفيانان وحسين الجعفي وثقه أبو حاتم له فى (خ) فرد حديث
مكرر فى أربعة مواضع في (ع) اسرائيل بن يونس بن أبى اسحق السبيعى الهمدانى أبو يوسف
الكوفى الامام عن جده وزيادين علاقة ومالك بن حرب وعبد العزيز بن رفيع وخلق وعنه
يزيد بن زريع ووكمع ومحمدين كثير العبدى وخلق قال أحمد ثقة ثبت وقال أبو حاتم صدوق من
اتقن اصحاب أبى أسهق ولد سنة مائة قال ابن سعدمات سنة (٣) اثنتين وستين ومائة
(من اسمه أسلم) ف﴾ (دت.س) أسلم بن يزيد التحدي مولاهم أبو عمران المصرى عن أبى أيوب
وعقبة بن عامر وأم سلمة وعن يزيد بن أبى حبيب وعبد الله بن عياض وثقه النسائي في (دت س).
أسلم العجلى عن بشر بن شفاف وعنه سليمان التيمي وسميط بن عملان وثقه ابن معين (٤) ﴾ (ع)
أسلم مولى عمر من سبى عين التمر وقيل حبشى مخضرم عن أبى (٥) وعمرو عنه ابنه زيد بن أسلم قال أبو
زرعة ثقة مات سنة ثمانين وقد زادعلى المائة في (د) أسلم المنقرى بكسر الميم واسكان النون وفتح
القاف أبو سعيد عن بلال بن عصمة وعلى بن الحسين (٦) وعنه جريربن عبد الحميد وأبوان حق
الفزارى وثقه ابن معين (٧) توفى قريبا من سنة اثنتين وأربعين ومائة
(من اسمه أسماء) @ (ع) أسماء بن الحكم الفزاري أو السكر أبو حسان الكوفى عن على فرد
حديث وعنه على بن ربيعة وثقه التجلى في (بخ م سى) أسماء ين عبيد بن مخارق أو مخراق الضبعى
بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو الفضل البصرى عن الشعبى وابن سيرين وعنه ابنه جويرية وجرير
ابن حازم وحماد بن سلمة وثقه ابن معين قال حفيده عبد الله بن محمد بن أسماء مات سنة احدى
(١) قال أبوداودحدثنا
اسحق أبو يعقوب شيخ ثقة
قال حدثنا عبد العزيزين
محمد عن عبيد الله عن نافع
أن ابن عمر كان يضع يديه قبل
ركبتيه اه تهذيب
(٢) أخو خالد بن عبد الله
القسرى وقر قذمن
بجلة ١هـ
(٣) وقيل سنة إحدى وستين
١هـ
(٤) والنسائى اه تهذيب
(٥) لفظ التهذيب عن أبى
بكر الصديق وعبدالله بن
عمربن الخطاب أهـ
(٦) زين العابدين ١هـ
(٧) وأحمد والنسائى اهـ
تهدیب
1
.+

٣٢
وأربعين ومائةله فى (م) فرد حديث
...
(١) فى الجمعة والرفاق اهـ
(٢) قال محمد بن عبد الله
الحضر فى مات سنة عشر
ومائتين اهـ تهذيب
(٣) فى التهذيب ان الذى
روى تاريخ موته عبيدين
محمد بن خلف لا عبد الخالق
فلينظراهـ
(٤) وقال مستقيم الحديث
قاله أبو القاسم اهـ
(٥) والبخارى وغيرهما
وقال ابن عدى له أحاديث
حسان وليس فيما يرويه
حديث منكر المتن ويكتب
حديثه اهـ تهذيب
(٦) فى التهذيب سنة ثمان
وخمسين اهـ.
(من اسمه اسمعيل) @ (خ مدت) اسمعيل بن أبان الازدى الوراق أبو اسحق الكوفى شيمى عن
اسرائيل وعبد الله بن واقد وعبد الرحمن بن الغسيل وعنه (خ) ! وأحمدبن حنبل وابن معين
والدارمى وثقه أحمد والبخارى توفى سنة ست عشرة ومائتين (تمييز) اسمعيل بن أبان الغنوى
يفتح المعجمة والنون أبو اسحق الخياط الكوفى من طبقة الذي قبله تركماً حمدورمى بالوضع (٢)
في (س) إسمعيل بن ابراهيم بن بسام الترجاني أبو إبراهيم البغدادى عن أبى عوانة وحبان بن على
وعنه الدارمى وزكريا السجزى قال ابن معين ليس به بأس قال ابن فهم صاحب سنة وفضل وفى سنة
ست وثلاثين ومائتين ﴾ (س ق) اسمعيل بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة
المخزومي المدنى عن أبيه ومحمد بن كعب القرظي وعنه الشورى ووكيع قال أبو حاتم شيخ في (خ
ثم س) اسمعيل بن إبراهيم بن عقبة الاسدى مولاهم أبو اسحق المدنى عن عمه موسى ونافع وعائشة
بنت سعد وعنه يحي بن أيوب وابن مهدى واسمعيل بن أبى أويس وثقه النسائى مات بعد الستين
ومائة في (خم دس) اسمعمل بن ابراهيم بن معمر الهذلى أبومعمر الهروى ثم البغدادى
القطيعى بفتح القاف وكسر الطاءعن إبراهيم بن سعدوابن المبارك وهشيم وعنه (خم د) ومحمد
ابن يحي قال ابن سعد ثقة ثبت صاحب سنة وفضل وخير قال ابن معين ثقة مأمون قال (٣) عبد
الخالق بن منصور عندمات سنة ست وثلاثين ومائتين في (ع) اسمعمل بن إبراهيم بن مقسم
الاسدى القرشى مولاهم أبو بشر البصرى ابن علية وهى أمه مولاة لينى أسدين خزيمة أيضاً
الحافظ أحد الأئمة الاعلام عن أيوب وعبد العزيز بن رفيع وروح بن القاسم ويحيى بن سعيد
التيمن وخلق وعنه إبراهيم بن طهمان وأجدوا بن راهويه وعلى بن جر وخلق كثير قال شعبة ابن
علبة ريحانة الفقهاء قال أجداليه المنتهى فى التثبت وقال ابن معين كان ثقة مأمونا ورعاتقيا
قال عمروبن زرارة صحبت ابن علية أربع عشرة سنةضارأيته ضحك فيها قال الفلاس ولدسنة عشر
ومائة ومات سنة ثلاث وتسعين# (ل ق) اسمعيل بن إبراهيم بن مهاجر البعلى الكوفى عن أبيه
وعبد الملك بن عميرو عنه وكيع وأبو نعيم ضعفه ابن معين (ق) اسمعيل بن إبراهيم الانصارى
جده عبد الله بن ثابت بن قيس بن شماس عن عطاء وعنه حماد بن عبد الرحمن الكلابى مجهول (ق)
اسمعيل بن ابراهيم البالسى عن على بن الحسين بن شقيق وعنه (ق) ذكره ابن حبان فى الثقات (٤)
توفى سنة ست وأربعين ومائتين* (ق) اسمعيل بن ابراهيم السكرايسى أبو إبراهيم البصرى
صاحب القوهى بضم القاف عن أبيه وابن عون وعنه مشى بن معاذ و محمد بن عبد الله بن جعفر
الانصارى وثقه ابن حبان ولينه بعضهم وقال ابن حجرلين الحديث توفى سنة أربع وتسعين ومائة
﴾ (ت ق) اسمعيل بن إبراهيم التيمى أبو يحي الاحول الكوفى عن عطاء بن السائب والاعمش
وعنه أبو كريب وأبو سعيد الاشج ضعفه أبو حاتم (٥) #(د) اسمعيل بن ابراهيم مجهول عن صحابى
من بى سليم والحديث مضطرب ف@ (سى) اسمعميل بن أبى ادريس أظنه ابن رباح عن أبى سعيد
ج (دق) اسمعمل بن أسدين شاهين المغدادى أبو
وعنه حصين بن عبد الرحمن والحديث معلول
اسحق الزاهد عن أبى بدر السكونى وجعفر بن عون وحماج بن محمد وعنه (دق) وثقه الدارقطنى
توفى سنة (٦) ثلاث وخمسين ومائتين﴾ (ع) اسمعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص
الاموى

٣٣
الأموى المكى أحد العلماء والاشراف عن أيه وأيوب بن خالد وسعيد المقبرى وعنه مع مر
والسفيانات وروح بن القاسم قال ابن المدينى له نحو سبعين حديثا وثقه أبو حاتم قال ابن معين
مات سنة أربع وأربعين ومائة في (خ مدت ق) اسمعيل بن أبى أويس يأتى فى ابن عبد الله
@ (دس ق) اسمعيل بن بشرين منصور السليمي بفتح المهملة وبعد اللام المكسورة تحمائية أبو
بشر البصرى تكلم فيه القدر عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى وابن مهدى وعنه (دس ق) وثقه
ابن حبان مات سنة خمس وخمسين وما ئتين عن احدى وثمانين سنةفي (د) اسمعيل بن بشيرمولى
فى مغالة بفتح المعجمة المدنى عن جابر وعنه (١) ابن سليم لا يعرف الابحديث واحد (٢) ﴾ (مد)
اسمعيل بن أبى بكر الرملى عن مكحول وعنه ضمرة بن ربيعة في (ق) اسمعيل بن بهرام الجذعى بفتح
المعجمتين هماء وحدةساكنة الهمدانى الكوفى عن الدراوردى وعبيد الله الاشجعى وعنه (ق)
قال أبو حاتم صدوق قال الحافظ الذهبى توفى سنة إحدى وأربعين ومائتين () (ق) اسمعميل
ابن توبة بمثناة ابن سليمان الثقفى أبو سهل أو أبو سليمان الرازى ثم القزويني عن خلف بن خليفة
واسعيل بن جعفروعنه (ق) قال ابن أبى حاتم صدوق قال أبو يعلى الخامل توفى سنة سبع وأربعين
ومائتين﴾ (د) اسمعيل بن جرير بن عبد الله البحلى عن فزعة بن يحيى وعنه عبد العزيز بن عمربن
عبد العزيز فقط@(٤) ١- ععيل بن جعفر بن أبى كثير الزرقى مولاهم أبو اسحق المدنى القارئ (٣)
أحد الكارعن عبد الله بن دينار والعلاء بن عبد الرحمن وربيعة وحيدو عنه قتيبة وعلى بن حجر
ويحمي بن يحي له نحو خمسمائة حديث وثقه أحمد بن حنبل توفى سنة ثمانين ومائة (تمييز)
اسمعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الها شمى الامام مات وهو صغير
وليست له رواية فى الكتب في (ق) افعيل بن حبان بكسر (٤) الموحدة ابن واقد النقفى أبو
اسحق الواسطى القطان عن عبد الله بن عاصم المانى وعمر بن يونس وعنه (ق) في (ق) اسمعيل
ابن أبى حميدة الاشهلى المدنى عن عبد الله بن عبد الرحمن وعنه الدراوردى فيه ضعف ﴾ (دق)
اسمعيل بن أبى الحرث مر فى ابن أسد في (س ق) اسمعيل بن حفص بن عمر الاودى الاعلى بالضم
أبو بكر البصرى عن أبيه ومعتمر بن سليمان وعنه (س ق) مات بعد الحسين (٥) ﴾ (مد س ق)
اسمعيل بن أبى حكيم. ولى عثمان المدنى عن ابن المسيب وسعيد بن مرجانة وعروة وعنه ابن اسحق
ومالم وثقه ابن معين قال ابن سعد توفى سنة ثلاثين ومائة @ (دت سى) اسمعيل بن حمادبن أبى
سليمان الكوفى الاشعرى عن أبيه وطلحة بن مصرف وعنه معتمر بن سليمان وأبو أسامة وثقه ابن
معين ( (تمييز) اسمعل بن حماد بن أبى حنيفة منتكلم فيه مات فى خلافة المأمون(ع) اسمعيل
ابن أبى خلد اليحلى الاحمدى أبو عبد الله الكوفى أحد الاعلام عن عبد الله بن أبى أوفى وأبى حيفة
وعمروبن حريث والشعبى وكان أعلم الناس بدوخلق وعنه شعبة والسفيانان وأبن ادريس قال ابن
المدينى له تحوثلاثمائة حديث قال مروان بن معاوية كان يسمى الميزان قال العجلى ثقة قال أبو
نعيم مات سنةست وأربعين ومائة (ت ق). اسمعيل بن خليفة الملائى أبو اسرائيل العبسى
موحدة الكوفى مشهور بكنيته شيعى عن الحكم بن عنبية وطلحة بن مصرف وعنه وكيع وأبو
أحمد الزبيرى وأبونعيم قال ابن عدى عامة مايرويه يخالف فيه الثقات قال «طين مات سنة تسع
وستين ومائة عن أكثر من ثمانين سنة (خم قد) اسمعيل بن الخليل الخزاز بمعمات أبو عبد الله
(٥ - خلاصه)
L
٢
(١) هو يحي بن سليم ١هـ
تهذيب
(٢) وهو حديث ما من
امرئ مسلم يخذل امرأ
مسلما فى موضع ينتهك فيه
من حرمته الحديث ١هـ
ھذیب
(٣) عبارة التهذيب قارئ
أهل المدينة اهـ
(٤) فى التهذيب بكسر الحاء
المهملة اهـ
(٥) قال ابن أبى حاتم سألت
الى عنه فقال كتبت عنه
وعن أبيه وكان أبوه لا يكذب
وهو بخلاف أسدقات
لابأس به قال لا يمكننى ان
أقول لا بأس به ٥١
:
:
L

(١) هذا التمييزليس فى
التهذيب ولا حاجة إليه كما
ترى فهوسهو من المؤلف اهـ
(٢) وقال يزيد بن الهيثم عن
یحیی پنمعین ليسبه بأس
وقال فى موضع آخر صالح
الحديث قيل له أحجة هو
قال المجمشىء آخر وقال أبو
الحسن الميمونى عن يحيى بن
معين ضعيف الحديث وقال
عباس الدورى وابو بكر بن
أبى خيثمة عن يحيى ثقة وقال
النسائى أرجوأن لا يكون
به بأس وقال عبد الرحمن بن
يوسفبنخراش صدوق
آهـ تهذيب
(٣) لفظ التهذيب الكمال اهـ
(٤) السابرى ثوب رقيق
جيد اه قاموس
(٥) وقال أبو حاتم صدوق
صالح وقال النسائى ليس به
بأس وقال محمد بن حميد
الرازى عن جرير كان يرى
رأى الخوارج وكتبت عنه
ثم تركته وقال أبو أحمدين
عدى حسن الحديث بعز
حدیثهوهوعندی لا بأس
به اهـ تهذيب
(٦) عبارة التهذيب كان يرمى
بالتجهم اهـ
(٧) وما ئتين قاله الحافظ
على بن الحسن بن علان وقال
أبو القاسم بن عساكر توفى
سنة اثنتين وقيل ثلاث
وثلاثين وما ئتين اه تهذيب
٤
٣٤
الكوفى عن على بن مسهر وعبد الرحمن بن سليمان وعنه (خمقد) وثقه أبو حاتم قال البخارى جاءنا
نعيم سنة خمس وعشرين ومائتين ((ج تق) اسمعيل بن رافع المدنى أبورافع القاص البصرى
عن محمد بن كعب القرظي وسعيد المقبرى وعنه الوليد بن مسلم وأبو عاصم قال النسائى متروك
(م٢٢) استعيل بن رجاء الزيدى بالضم ولاهم أبو اسحق الكوفى عن أبيه رجاءبن ربيعة
وأوس بن ضمعج وعنه شعبة وفطر بن خليفة وثقه ابن معين@ (دتم ى) اسمعيل بن رياح
الكسر ابن عبدة بالفتح عن أبيه وعنه أبو هاشم الرمانى مجهول وفيه اضطراب @ (تميز)
اسمعيل بن زرارة مترفى ابن عبد الله بن زرارة# (ع) اسمعيل بن زكريابن مرة الخلقانى بضم المعجمة
وفتح القاف بعد اللام الساكنة وآخر نون أبو زياد شقوصا بفتح المعمة وضم القاف ومهملة بعد
الوا و الاسدى الكوفى عن عاصم الأحول ومحمد بن سوقة وعبدالله بن عمر وعنه محمد بن الصباح
وأبو الربيع الزهرانى وسعيد بن منصور قال أحمد مابه بأس (٢) توفى سنة أربع وسبعين ومائة
٣ (ق) استعيل بن زياد أو ابن أبى زياد السكونى قاضى الموصل عن ابن جريج والشورى وعنه
نائل بن نجيم ومسعود بن جويرية قال ابن عدى منكر الحديث (بجم دس) اسمعيل بن
سالم الاسدى أبو يحي الكوفى ثم البغدادى عن علقمة بن وائل وسعيد بن جبير و عنه هشيم وأبو
عوانة قال ابن المدين له نحو عشرة أحاديث قال ابن سعد ثقة ثبت له في (م) فرد حديث غريب
(م) اسمعيل بن سالم الصائغ البغدادى ثم المكر ثقة عن ابن علية وهشيم وعبادبن عبادو عنه
(م) ) (ت) ١- معيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفى المصرى عن أبيه وعنه بشر بن آدم وابن
بشارصحيح (ت) حديثه ﴾ (بج ق) اسمعيل بن سلمان بن أبى المغيرة التميمى الكوفى الازرق عن
أنس والشعبى وعنها رائيل ووكيع ضعفه الدارقطنى @ (دت) اسمعيل بن سليمان الضسبي
اليشكرى (٣) الكمال الكوفى عن ثابت وعبد الله بن أوس وعنه أبو عبيدة الحدادو محمد بن
عبد الله الانصارى قال أبو حاتم صالح الحديث﴾ (دت س) اسمعيل بن سماعة فى ابن عبد الله بن
سماعة@ (م دس) اسمعمل بن سمع الحد فى أبو محمد باع (٤) السابرى بفتح المهملة وبالموحدة
عن أنس وعبد الملك بن أعين البطين وعنه عبد الواحد بن زياد وحفص بن غياث والثورى
وثقه (٥) أحمد وابن معين وروى أنه لم يرفى جمعة ولا جماعة أربعين سنة وكان خارجيا(ق) اسمعميل
ابن صحيح بالفتح البشكرى عن أبى اسرائيل الملائى ومبارك بن حسان وعنه أبوكريب ومحمد بن
عمربن هياج وثقه ابن حبان قال مطين مات سنة سبع عشرة ومائتين # (ق) اسمعيل بن عبد الله
ابن جعفر بن أبى طالب الهاشمى المدنى عن أبيه وعنه الحسين بن على وعبد الله بن مصعب وثقه
الدارقطنى مات سنة خمس وأربعين ومائة وقد قارب التسعين ﴾ (س) اسمعيل بن عبد الله بن
الحرث البصرى ابن بنت محمد بن سيرين عن خالد الحذاء وابن عوت وعنه عبد الرزاق وأشهل بن حاتم
وثقه ابن حبان ﴾ (ق) اسمع سل بن عبد الله بن خالد العبدى القرشى أبو عبد الله أو أبو الحسن
الرقى المعروف بالكرى قاضى دمشق (٦) ربى بالتجهم عن أبى المليح وعبيد الله بن عمرو الرقمين
وعنه (ق) قال أبو حاتم صدوق توفى بعد الأربعين (٧) @ (تمييز) اسمعيل بن عبد الله بن زرارة
الرقى أبو الحسن ذكر فى النيل أن (ق) روى عنه فوهم لانه توفى سنة سبع وعشرين وانما زحل
ابن ماجه بعد الثلاثين وذكر الدارقطنى والبرقانى ان (خ) روى عن السكرى وابن زرارة وهو وهم
-- - -
وإنما
ـ
..---- -
- - -

L
وانماروى (خ) عن اسمعيل بن عبد الله عن مالك وهو ابن أبى أويسي (س) اسمعيل بن عبد الله
ابن سماعة مولى آل عمر أبوعبدالله الدمشقى عن الأوزاعى وموسى بن أعين وعنه أبو مسهر وهشام
ابن عمار قال أبو حاتم من أجل أصحاب الأوزاعى وأقدمهم ووثقه النسائى ﴾ (خم دت ق)
اسمعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أو يسر بن مالك بن أبى عامر الاصبعى أبو عبد الله بن أبى أويس
المدنى عن حاله مالك وأخيه عبدالحميدوسليمان بن بلال وعنه (خم) وأحمد بن يوسف وزهيربن
حرب قال أحمد لا بأس به وقال أبو حاتم محل الصدق وقال النسائى (١) ضعيف توفى سنة (٢)
عشرين وما ئتين (س) ١- ضعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب أوابن أبى ذويب الاسدى المدنى عن
ابن عمرو عطاء بن يسارو عنه عبد الله بن أبي نجيح وثقة أبوزرعةفي (د) اسمعيل بن عبد الرحمن بن
عطية عن جدته أم عطية وعند اسحق بن عثمان (مع) اسمعيل بن عبد الرحمن بن أبى كريمة
(٣) السدى مولى قريش أبو محمد الكوفى رمى بالتشيع عن أنس وابن عباس وباذان وعنه أساط
ابن نصر واسرائيل والحسن بن صالح قال ابن عدى مستقيم الحديث (٤) صدوق قال خليفة توفى
سنة سبع وعشرين ومائة في (دفق) اسمعيل بن عبد الكريم بن عقل بن منبه الصنعانى أبو هشام
عن عمه عبد الصمد وا براهيم بن عقيل بن معقل وعنه أبو الازهر وعبد بن حميد قال ابن معين ثقة
صلوق قال ابن سعدتوفى سنة (٥) عشرومائتين (ى دت ق) اسمعيل (٦) بن عبد الملك بن
أبى الصغير بمع ملتين مصغرا الكوفى ثم المكى عن سعيد بن جبيروعطاء وعنه الشورى ووكيع قال
البخارى يكتب حديثه وقال أبو حاتم (٧) ليس بالقوى (خم دس ق) اسمعدل بن عبيد الله بن
أبى المهاجر المخزومى مولاهم أبو عبد الحميد الدمش قى أميرافريقية عن السائب بن يزيد وأم الدرداء
وعنه ربيعة بن يزيد والأوزاعى وخلق وثقه الدارقطنى(٨)وقال ابنيونس وفى سنة احدى وثلاثين
ومائة عن سبعين سنة (يج ت ق) اسمعمل بن عبيد الله أو ابن عبيد الانصارى المدنى عن أبيه عن
جده رافع وعند عبد الله بن عثمان بن خيثم فقط قاله الذهبي وقد صحمح (ت) حديثه (بخ س ق)
استمعيل بن عبيد بن أبى كريمة الاموى مولاهم أبو أحد الحرانى عن عتاب بن بشير ومحمد بن سلمة
وعنه (ع س ق) وثقه الدارقطنى وقال ابن حبان مات سنة أربعين ومائتين (سى) اسمعيل
ابن على فى ابن عوني (ع) اسمعيل بن علية فى ابن إبراهيم في (عخم دس ق) اسمعيل بن عمر
الواسطى أبو المنذرنزيل بغداد عن يونس بن أبى اسحق وعيسى بن طهمان وعنما حمدبن حنبل
ومحمد بن رافع وكان ثقة قيل كان يصلى حتى تورّ مت قدماه قال ابن حبانمات بعد المائتين في(د)
أسمعيل بن عمر كأنه انقطر إلى عن إبراهيم بن موسى وعنه (د) في (ق) اسمعيل بن عمرو بن سعيدبن
العاصى الاموى أبو محمد الاشدق المجازى عن ابن عباس وعنه سليمان بن بلال وأبو بكرين أبى
شيبة قال الواقدى كان عابدامنقطعا معتزلا ناسكاسكن الاعوص (٩) على مر حلة تشرق المدينة
مات بعد المائتين في (سى) اسمعيل بن عون بن على بن عبد الله بن الى رافع الهاشمى ء ولاهم عن
عبد الله بن محمد بن على وعنه (١٠) عبد الله بن عبد الله بن وهب فقط (ى) اسمعيل بن عياش
ابن سليم العنسى بنون أبو عتبة الحصى عالم الشام وأحدة شايخ الأسلام عن شرحبيل بن مسلم
وبجير بن سعدوم يم بن عطية وزيد بن أسلم وخلق وعنه الشورى والاعمش شيخاه وأبو اليمان وسعيد
ابن منصور وخلق وثقه أحدوابن معين ودحيم والبخارى وابن عدى فى أهل الشام وضعفوه فى
(١) وقال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحي صدوق ضعيف العقل ليس بذاك يعنى (٣٥) انه لا يحسن الحديث وقال إبراهيم بن
عبد الله بن الجميد عن يحي
مخاط يكذب ليس بشئء وقآل
أبو القاسم اللالكائى بالخ
النسائى فى الكلام عليه
إلى أن يؤدى إلى تركه ولعله
.----.. ...... ..
بان له ما لم يبن لغيره لان كلام
هؤلاء يؤل الى أنه ضعيف
اهـ تهذيب
(٢) لفظ التهذيب قال أبو
القاسم مات سنة ست
..- - -- -- -
ويقال فى رجب سنة سبع
وعشرين وما ئتين اهـ
(٣) السدى نسبة الى سدة
مسجد الكوفة كان يبيع
بها المقانع اهـ
(٤) وقال عبد الله بن أحمد
وعباسالدوری عنیحی
ابن معين ضعيف وقال أبو
أحدین عدى سمعت ابن حماد
يقول قال السعدى هو
كذاب شتام يعنى السدى
٠٠
وقال ابوحاتمیکتبحديثه
ولا يحتج به وقال النسائى
صالح وقال في موضع آخر
ليسبه بأس اھ تهذيب
(٥) فى نسخة من التهذيب
بلفظ عشرين ومائتين اهـ
(٦) فى التهذيب أبو عبد الملك
أهـ
(٧) وقال إبراهيم بن عبد الله
ابن الجنيد عن يحيى بن معين
كوفى ليس به بأس أه تهذيب
(٨) والمجلى 1هـ تهذيب
(٩) لفظ التهذيب على أحد
عشر ميلامن المدينة من
طريق العراق ١هـ (١٠) هذاوهم من المؤلف وانماروى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب وهو مختلف فيه اهـ
L

٫٠
(١) وأحمد وغيرهما ١هـ
تهذيب
(٢) وقال عباس الدورى
عن يحيى بن معين ثقة وقال
البخارى صدوق وقال أبو
زرعة ليس من يكذب بمرة
هووسط اهـ تهذيب
(٣) وقال البخارى عن يحي
ابن معين ليس بذالك وقد
رأيته وقال عناس الدورى
عن يحي لم يكن به بأس وقد
سمعت منه اه تهذيب
(٤) والعجلى وأبو حاتم
والنسائی اه تهذيب
(٥) يعنى عوض اسمعيل اهـ
(٦) وقال النسائى ثقة اهـ
تهذيب
(٧) والنسائى وأحمدويحي
وأبوزرعة اهـ تهذيب
(٨) كذا فى نسخة أخرى
من الخلاصة وفى التهذيب
أبو الحسن اهـ
(٩) وقال أبو حاتم صدوق
اه تهذيب
(١٠) وقال أبو حاتم وابن حبان
مات بمصر سنة تسع ومائتين
اهـ تهذيب
(١١) وذكره فى كتاب الثقات
وقال مطين كان صدوقا اهـ
هديب
٣٦
الحجاز بين قال يزيد ين شرون ما راً يت أحفظ من اسمعيل ما أدرى ما الشورى قال محمد (١) بن
مصفى مات سنة إحدى وثمانين ومائة عن بضع وسبعين سنةفي (بخ عبد) اسمعيل بن كثير المجازى
أبو هاشم المكى عن سعيد بن جبير ومجا هدو عنه الشورى وابن جريج وثقه أحدين خبل﴾ (س)
اسمعيل بن المتوكل الحصى أبو هاشم عن أبى المغيرة عبد القدوس وعنه (س) وقال صالح قال
المزى لم أقف له على رواية عنه الافى الكني في (خ تعس) اسمعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانى
أبو عمر الكوفى عن أبيه وعبد الملك بن عمير وسمالك وعنه ابن معين وشريح بن يونس قال ابن معين
ثقة وقال أحد ما أراه الاصدوقا وقال النسائى (٢) ليس بالقوى له فى (خ) فرد حديث ﴾ (ق)
اسمعيل بن محمد بن اسمعيل بن محمد بن يحيى بن زكريابن يحي بن طلحة بن عبيد الله المسيحى الطلحى
الكوفى عن أسباط بن محمد وروح بن عبادة وعنه (ق) وثقه ابن حبان ومطين وقال أبو حاتم ضعيف
وقال مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (ت) اسمعيل بن محمد بن حمادة العطار المسكوفى
المكفوف عن أبيه وداودين أبي هندوعن سفيان بن وكيع ونصر بن على قال أبو حاتم صدوق (٣)
صالح الحديث ﴾ (خ مدت س) اسمعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى أبو محمد المدنى
عن أبيه وعميد عامر ومصعب وأنس وعنه صالح بن كيسان والزهرى ومالك وابن عيينة وثقه ابن
معين (٤) توفى سنة أربع وثلاثين ومائةفي (مد) اسمعيل بن مسعدة التنوخى الحلبى ثم الطرسوسى
عن أبى توبة وعنه (مد)# (عس) اسمعيل بن مسعود بن الحكم الزرقى وقيل عيسى (٥) وقيل
قيس صدوق عن أبيه وعنه موسى بن عقبة في (س) اسمعيل بن مسعود الجدرى أبو مسعود
البصرى عن خلف بن خليفة وعبد العزيز العمى وعنه (س) قال أبو حاتم (٦) صدوق قال ابن
أبى عاسم مات سنة ثمان وأربعين ومائتينفي (م دس) اسمعيل بن مسلم العبدى أبو محمد البصرى
قاضى جزيرة قدس عن الحسن ومحمدين واسع وعنه ابن المبارك وابن عدينة وابن مهدى ويحي
القطان قال ابن المدينى روى نحوامن ثلاثين حديثا وثقه أبو حاتم (٧) @ (ت ق) اسمعيل بن
مسلم البصرى أبواسحق المجاور المكى الفقيه عن الحسن والشعبي وطائفة كثيرة وعنه الاعمش
وعلى بن مسهر و محمد بن أبى عدى ضعفه ابن المبارك وقال أحمد مفكر الحديث (تمييز) اسمعيل
ابن مسلم المخزومي . ولاهم المكر #(5يز) اسمعيل بن مسلم الطائف (تميز) اسمعيل بن مسلم
السكونى (٨) أبو الحسين الشامى ربى بالوضعفي (تمييز) اسمعيل بن مسلم البشكرى مجهول
ضعفه العقيلى (تمييز) اسمعيل بن مسلم بن يسار الانصارى مولاهم المدنىفي (تمييز) اسمعيل
ابن مسلم بن أبى فديك والدمحمد صدوق في (تميز) اسمعيل بن مسلم الكوفى شيخ الهيثم ليس لهولاء
السبعة شئ فى الكتب ﴾ (ق) اسمعيل بن مسلمة بن قعنب بفتح القاف والنون بينهما مهملة
ساكنة وآخره موحدة الحرئى أبو بشر القعنى المدى ثم المصرى عن شعبة والحمادين وعنه جعفر
ابن مسافر وأبوزرعة وثقه الحاكم (٩) قال ابن يونس مات سنة (١٠) سبع عشرة ومائتين
﴾ (عندت ق) اسمعيل بن موسى الفزارى أبو محمد ابن بنت السدى عن عمر بن شاكر عن أنس
فى (ت) وشريك ومالك وعنه (عغ دت ق) قال النسائى ليس به بأس قال ابن عدى أنكروا منه
الغلو فى التشيع وقال (١١) ابن حبان مات سنة خسر وأربعين ومائتين (ت) اسمعيل بن
يحي بن سلمة بن كهيل الحضر فى الكوفى عن أبيه وعمه محمد وعنه ابنه إبراهيم قال الدارقطنى مترو
﴾(ق)

٣٧
-..-*
(١) ابن العاص حديث
أقتل المؤمن عندالله أعظم
من زوال الدنيا اهـ تهذيب
(٢) وقال أبو حاتم صالح
الحديث اهـ تهذيب
(٣) وقال أبو حاتم صدوق
اهـ تهذيب
(٤) ابن عامر ١هـ تهذيب
(٥) قال ابن حجر مقبول اهـ
(٦) وقال أبوزرعة شيخ
ليس بالمشهور اه تهذيب
(٧) قوله والناس كذافى
أصله ولم يستعمل هذه
العبارة وان كان لها معنى
صرخ فىنفسهفرر اهـ
مصعيه
(٨) وعمرة لم يجمع بينهما اهـ
تهذيب
(٩) لفظ التهذيب أظنه غير
البرادفان البرادليس له شئء
عن الصحابة ويشبه أن يكون
حجاج الدیرویعنه حجاج
ابن صفوان والله أعلم اهـ
...
﴿ (ق) اسمعيل بن يحيى الشيبانى أو السعدى عن عبد الله العمرى وعنه صالح بن حرب قال ان
حسان لا تحل رواية عنه(د) اسمعيل بن يحي المعافري المصرى ابن سهل بن معاذ و عنه عبد الله
ابن سليمان الطويل ويحي بن أيوب (س) اسمعيل بن يعقوب بن اسمعيل بن صبيح بالفتح الصبيحي
الحربى أبو محمد الحرانى عن معاوية بن عمرو ومحمد بنموسى بن أعين وعنه (س) ووثقه قال أبو
عروبة مات بعد السبعين ومائتين (ق) اسمعيل الاسلى فى أبى اسمعيل فى الكني في (مع)
اسمعيل السدى فى ابن عبدالرحمن ﴾ (س) ١-معيل السهمى عن مولاه عبد الله بن عمرو (١)
وعنه إبراهيم بن المهاجر صدوق﴾ (خ) اسمعيل عن أخيه عبد الحميد ومالك وسليمان بن بلال وابن
وهب وعبد العزيز الاويسى واسمعيل بن ابراهيم بن عقبة هو ابن أبى أويس
(من اسمه الأسود) في (دق) الاسود ين ثعلبة الكندى الشامى عن عبادة بن الصامت وعنه
عبادة بن نسى مجهول (بخ قد س) الأسود بن سريع التميمى المنقرى أبو عبد الله صحابى نزل
البدمرة له ثمانية احاديث وغزامع النبي صلى الله عليه وسلم أربع غزوات وكان شاعرا محسنا
فصيحالسناوهو أول من قضى بالبصرة روى عنه الاحتف بن قيس والحسن وعبد الرحمن بن أبى
بكرة ولا يصح سما عن ما سنه قال ابن مندهمات سنة اثنتين وأربعين (د) الاسودين سعيد
الهمدانى الكوفى صدوق عن جابر بن سمرة وابن عمر و عنه أبو اسرائيل الملائى ومعن بن يزيد
*(يح م دس ق) الاسود ين شيبان مجمة أبو شيبان مجمة السدوسى مولاهم المصرى عن الحسن
وأبى نوفل بن أبى عقرب وغيرهما وعنه ابن مهدى ووكسع وعفان وثقه ابن معين (٢) مات سنة
سنتينومائة في (ع) الاسود بن عامر الشامى أبو عبد الرحمن شاذات عن شعبة وعبد العزيز بن أبى
سلمة وزهير وحماد بن سلمة وعنه أحمد وأبوكريب ومحمد بن حاتم بن بزيع وثقه ابن المدينى (٣) قال
البخارى مات فى أول سنة ثمان ومائتين﴾ (د) الاسود ين عبد الله بن حاجب (٤) العقيلى بضم
العين عن أبيه وابن عم أبيه عاصم بن لقيط و عنه ابنه (٥) دلهمفي (م س) الاسود ين العلاء بن
جارية حجيم الثقفى المدنى عن أبى سلمة وعنه أيوب بن موسى وابن أبي ذئب موثق (١) ﴾ (ع)
الاسود ين قيس الحلى أو العبدى أبو قيس الكوفى عن جندب بن عبد الله وسعيد بن عمرو وشقيق
ابن عقبة وعنه السفيانات وشعبة وأبو عوانة وثقه النسائي ﴾ (س) الاسود ين مسعود العنبرى
البصرى عن حنظلة وعنه العوام بن حوشب وثقه ابن معين في (خم دس) الاسود ين هلال
المحاربى أبوسلام الفقيه الكوفى فقيه جليل مخضرم عن عمرو معاذو المغيرة بن شعبة وثعلبة بن
زهدم وعنه إبراهيم وأبو حصين وأشعت بن أبى الشعثاء مات سنة أربع وثمانين ﴾ (ع) الاسود
ابن يزيد بن قيس النخعى أبو عمرو أ وأبو عبد الرحمن الكونى مخضرم فقيه عن ابن مسعود وعائشة
وأبى موسى وطائفة وعنه إبراهيم النخعى وابنه عبد الرحمن وأبو اسحق وعمارة بن عمير وطائفة
وثقهابن معين (٧) والنباس قال إبراهيم كان يختم فى كل ليلتين وروى انه ج ثمانين حجة (٨) توفى
سنة أربع أوخمس وسبعين (خم دس) الاسود أبو سلام فى ابن هلال
(من اسمه أسيد) بالفتحفي(بخ عد) أسيد بن أبي أسيد البراد أبو سعيد المدنى عن أبيه واسمه يزيد
وعبد الله بن أبي قتادة وعند ابن جريج وسليمان بن بلال مات فى أول خلافة المنصوري (د) أسيد
ابن أبي أسيد عن صحابيه وعنه حجاج عامل الربذة (٩) هو البراد في أسيدبن رافع ضبطه البخارى
٠

٣٨
(١) ينظر فى قوله فافرط فان
أهل الحديث ضعفوه ولم
يوثقه أحد اهـ
(٢) فى جامع الأصول يقال له
أبويحي ويقال أبو عيسى
ويقال أبو عتيك ويقال أبو
الحصين ويقال أبو الحضير
والاول أشهر و الحصين بضم
الحاء المهملة وفتح الصاد
المهملة وياء بعدهانون
وحضير بوزنه الاانه بالضاد
المهمة وبالراء قال ابن عبد
البرواظن الاول تصحيفا اهـ
(٣) مع عمر بن الخطاب فيما
ذكره الواقدى اح تهذيب
(٤) قوله وانفردبا خر كذا
بأصله ولينظر من المنفرد
اه معجعه
(٥) لفظ التهذيب قال
الدارقطنى أخرجه البخارى
فىباب أسيدوفى باب أسيدفى
الموضعين والصواب بالضم
اهـ
(٦) قال أبو بكر بن أبى خيثمة
عن يحيى بن معين ثقة ١هـ
تهذيب
(٧) وقال أبو أحمد بن عدى
فى أحاديثه ماليس بمحفوظ
ومع ضعفه يكتب حديثه
وقال البخارى ليس متروك
وليس بالحافظ عندهم ضعفه
ابن معين اه تهذيب
(٨) وقال عبد الله بن أحمد
الدورقى عن يحيى بن معين
أشعث بن سوارثقة اهـ
تهذيب
بالفتح يأتى ﴾ (خ) أسيد بن زيد بن تجيح الهاشمى مولاهم أبو محمد الجمال بجيم الكوفى عن هشيم
وعنه (خ) فرد حديث مقرونا بغيره قال النسائى متروك وقال ابن معين كذاب (١) فافرط﴾ (فق)
أسيدبن صفوان مذكورفى الصحابة عن على وعنه عبد الملك بن عمير (د) أسيد بن عبد الرحمن
الخشعمى يفتح المعجمة وسكون المثلثة الرملى عن رجاء بن حيوة ومكمول وعنه الأوزاعى واسمعيل
أبن عياش وثقه الفسوى مات سنة أربع وأربعين ومائة في(بخ دق) أسيدبن على بن عبيدمولى
أبي أسيدبالضم وقيل انه من ولده عن أبيه وعنه عبد الرحمن بن الغسيل صدوق في﴾ (ق) أسيد بن
المتشمس بضم الميم وفتح المثناة والمعجمة وكسر الميم التميمى السعدى ابن عم الاحتف عن أبى موسى
وعنه الحسن والمهلب بن أبي صفرة قال ابن المدينى مجهول وعدّه ابن حجر فى الثقات
(من اسمه أسيد) بالضمي (ع) أسيدبن حضير مهملة ثم مجمة مصغر آخره مهملة ابن سماك بن
عبدك الاهلى له (٢) كنى صحابى مشهور شهد العقبة وبدراوشهد (٣) الجابية وفتح بيت المقدس
لهثمانية عشر حديثا اتفقا على حديث وانفرد (٤) بآخروعنه أنس وأبو سعيد الخدرى ومحمد
ابن إبراهيم التيمى قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم الرجل أسيد بن حضيرمات سنة عشرين وجله عمر
بين عمودى السرير حتى وضع بالبقيع في (س) أسيد بن رافع بن خديج الانصارى عن عمه فى كراء
الارض ورج الخطيب ان روايته عن أبيه وعنه بكير بن الاشع والأعرج قال الدارقطنى (٥)
صوابه بالضمة(ع) أسيدبن ظهير بن رافع الاوسى أخو عبادبن بشير لامه صحابى شهد الخندق
له حديثان وعنه ابنه رافع ومجاهد و عكرمة بن خالدمات فى امرة مروان بن الحكم
(من اسمه أشعت) ﴾ (د) أشعث بن اسحق بن سعد بن أبى وقاص مدنى عن عمه عامر وعنه
الاعرج ومحمد بن عمروبن علقمة (تميز) أشعت بن اسحق بن سعد بن مالك بن هانئ القمى بقاف
أضغر من الاول (٦) فيّ (س) أَشْعت بن رحلة بضم المثلثة والميم ينه ما مهملة ساكنة المصرى
عن أبى بكرة وعنه الحكم بن عبد الله الاعرج ويواس بن عبيد وثقه ابن معين في (خت عم)
أشعث بن جابر فى ابن عبد الله ﴾ (فق) أشعت بن سعيد السمان أبو الربيع البصرى عن عمرو
ابن ديناروعنه وكيع وأبوداود الطيالسي قال النسائى (٧) لا يكتب حديثه في (ع) أشعث
ابن سليم فى ابن أبى الشعناء @ (بخ م ت س ق) أشعت بن سوار الكندى التواقى جمع تابوت
الإفرق الاثرم قاضى الاهواز كوفى عن الحسن وابن سيرين وطائفة وعنه شعبة وحفص بن
غياث وهشيم وخلق قال الثورى أثبت من مجالد وقال ابن معين والدارقطنى (٨) ضعيف حديثه
في (م) متابعة توفى فى سنة ست وثلاثين ومائة في (د) اشعث بن شعبة خراسانى الأصل أبو أحمد
الكوفى عن السرى بن يحيى وأرطاة بن المنذروعنه محمد بن عيسى الطباع وأبو الطاهر بن السرح
قال أبوزرعة لين ووثقه ابن حباني(ع) اشعث بن أبى الشعناء سليم بن الاسود المحاربى الكوفى
عن الأسود بن يزيد والاسود بن هلال والى الشعناء سليم وعنه الثورى وزائدة وأبو الاحوض وثقه
أحمدبن حنبل مات سنة خمس وعشرين ومائة (خت عن) اشعث بن عبد الله بن جابر الحدانى
بضم المهملة الأولى وتشديد الثانية وآخر ه نون أبو عبد الله البصرى الاعمى الحلى بضم المهملة
وإسكان الميم عن أنس وشهر بن حوشب والحسن وعنه ابن بنته نصرين على الكبير ومعمر وشعبة
وثقه النسائى وأورده الحافظ الذهبي فى ميزانه وتعجب من عدم تخريج الشيخين عنه (د) أشعث
ان

٣٩
ابن عبد الله الخراسانى ويقال ابن عبد الرحمن نزيل البصرة عن ابن أبى خالد وعوف وعنه محمد بن
الى بكر المقدمى ونصر بن على وثقه أبوداود (١) @(ت) اشعث بن عبد الرحمن بن زيدين الحرث
اليامي الكوفى عن جده وأ بيه وعنه أبو سعيد الاشع وأحمد بن مسع قال ابن عدى (٢) لم أجدله
حديثا شكري (دت سى) اشعت بن عبد الرحمن الجرمى (٣) أو الازدى البصرى عن أبى قلابة
وعنه حماد بن سلمة وثقه (٤) ابن معين# (خت ٢-١) أشعث بن عبد الملك الحمر انى مولى (٥) حمران
أبوهالى البصرى الفقيه عن الحسن وابن سيرين وبكر المزنى وعنه شعبة وحمادبن زيد وروح بن
عبادة وثقه أبو حاتم والنسائى قال عمرو بن على مات سنة اثنتين وأربعين ومائة وقال ابن سعد سنة
ست في (ع) اشعث بن قيس بن معد يكرب الكندى أبو محمد صحابى نزل الكوفة له تسعة أحاديث
اتفقا على حديث واحدو عنه أبووائل وكردوس قال الهيثم ذهبت عينه يوم اليرموك وحلف عينا
فكفر عنها بخمسة عشر ألفا وولى اذر بيجان وكان جواداكريما وشهد صفين مع على قال أبو
حسان الزيادى مات بعد على بار بعين ليلة سنة أربعين عن ثلاث وستين
(من اسمه أصبغ)﴾ (ل ت س ق) أصبغ بن زيد ين على الجهني مولاهم أبو عبد الله الوراق
الواسطى كاتب المصاحف عن القاسم بن أبى أيوب وثوربن يزيد و عنه هشيم ويزيد بن هرون
واستحق الازرق وثقه ابن معين وقال النسائى ليس به بأس وقال ابن سعد ضعيف مات سنة ١٥٩
﴿ (خ ت ق س) اصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع الاموى سولى عمربن عبد العزيز أبو عبد الله
الوراق الفقه المصرى عن أسامة بن زيد والدراوردى وابن القاسم وعنه (خ) وأبو حاتم ومحمدبن
عوف الحصى قال أبو حاتم (٦) صدوق قال ابن يونس توفى مختفيا سن المحنة سنة خمس وعشرين
ومائتين فيّ (ق) اصبغ بن نباتة بضم النون المجاشعي أبو القاسم الكوفى رمى بالرفض عن عمرو على
وعميد ثابت والاجلم قال ابو بكربن عياش كذاب وقال العقيلى يقول بالرجعة ﴾ (دق) اصبغ
مولى عمرو بن حريث عن مولاه وعنه اسمعيل بن أبى خالد وثقه ابن دعين
(من اسمه الاغر) في (س) الاغرين سليك أو ابن حنظلة الكوفى عن على وأبى هريرة وعنه سماك
ابن حرب وأبو اسحق في (دت س) الاغرّ بن الصباح التميمى المنقرى مولاهم الكوفى عن أبى
نضرة وعنه النورى وقيس بن الربيع وثق (٧) () (يخ م دس) الاغزين يسار المزنى أوالجهنى
والمزنى أصح صحابى من المهاجرين الاولين وقيل اسم أبيه عبد الله له ثلاثة ا حاديث خرج له (م)
منها فرد حديث وعنه ابن عمر ومعاوية بن قرة وأبو بردة ﴾ (س) الاغر الغفارى صحابى آخرله
حديث وعنه شبيب بن روح ﴾ (خم وس ق) الاغربن عبد الله أو ابن سليك مولى أبي هريرة
وأبى سعيد (٨) وأبو مسلم المدنى نزيل المكوفة عنهما وعنه أبو اس حق وعلى بن الاقر وطلحة بن
مصرف ( (ق) الأغر الرقاشى كوفى عن عطية العوفى وعند يحي (٩) بن عثمان مجهول ويحتمل
أن يكون هو فضيل بن مرزوق
(من اسمه أفلح) ﴾ (خم دس ق) أفلح بن حميد بن نافع الانصارى ابو عبد الرحمن المدنى أحد
الأثمات عن القاسم وأبى بكر بن محمد بن حزم وعنه المعافى بن عمران وابن وهب وأبو بكر الحنفى
وثقه ابن معين وابو حاتم والنسائى وقال احمد (١٠) تفرد بحديثين مفكر ين قال الواقدى مات
سنة ثمان وخمسين ومائة في﴾ (م س) أفلح بن سعد الانصارى القبائى بضم القاف المدنى أبو محمد
(١)وذ کره ابنحبانفىگاب
الثقات اه تهذيب
(٢) وقال أبوزرعة لس
بالقوى وقال أبو حاتم شخ
محله الصدق وقال النسائى
ليس بثقة اه تهذيب.
(٣) ليس فى التهذيب تخيير
اهـ
(٤) وقال أبو حاتم شيخ ١هـ
تهدیب
(٥) مولى عثمان بن عفان
اهـ تهذيب
(٦) وقال المحلى ثقة صاحب
سنة اهـ تهذيب
(٧) وثقه يحيى بن معين
والنسائى ١هـ
(٨) وكانا اشتركافى عتقه فهو
مولیلهما اه تهذيب
(٩) فى التهذيب يحييبن
المان فلينظر اهـ
٤٠٠
(١٠) كان أحمد شكر على
أفلٍ قوله ولاهل العراق
ذات عرق ولم ينكر
الباقى من اسناده ومتنه قال
الذهبى وهو صحيح غريب ام
تهذيب
٥
:
.
٠
1
:
٢
٢٠
ا

٤٠
(١) وقال أبو حاتم شيخ
صالح الحديث اهتهذيب
وقال ابن حبان يروى عن
الثقات الموضوعات لا يحل
الاحتجاج به ولا الرواية عنه
قلت ابن حبان ربما نقصت
منه النفقةحتى انه لايدرى
ما يخرج من رأسه وحديثه
صحيح غريب وقد قال النسائى
ليس به بأس اه ميزان
(٢) قال فى الميزان لايدرى
من هو اهـ
(٣) قال القاضي عياض
قال بعضهم صوابه العائشى
بالالف منسوب الى فى عائش
ابن قيم اللّه بين معكاية ولكن
الذى ذكره عبد الغنى
البصرى وابن ما كولا وسبائر
الحفاظ وهو الموجود فى
مسلم وسائر كتب الحديث
العيشى ولعله على مذهب من
يقول من العرب فى عائشة
عيشة قال على بن حزة هى
لغة صحيحة جاءت فى الكلام
الفصيح قلت وقدذكرهذه
اللغسة أيضا ثعلب عن ابن
الاعرابى اهـ شرح مسلم
(٤) بندار اهـ تهذيب
(٥) قال ابن معين لا أعرفه
وقوله المغربى فى التهذيب
المزنى اهـ
عن عبد الله بن رافع ومحمد بن كعب وعنه ابن المبارك وأبو عامر العقدى وثقه ابن معين (١) قال
ابن سعدمات سنة ست وخمسين ومائة في (ممد) أفلح مولى أبي أيوب مخضرم عن مولاه وزيد
ابن ثابت وعنه ابن سيرين وأبوسفيان طلحة بن نافع وثقه العجلى قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين
﴿ (س) فلح (٢) الهمدانى عن عبد الله بن رزين وعنه عبد العزيز بن أبى الصعبة والمحفوظ أبو أفلح
(من اسمه آسية) ﴾ (خمس) أسبة بن بسطام (٣) العيشى بتحتانية ثم معمة أبو بكر البصرى عن
ابن عن يزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان وعنفسه (خم) وأبو زرعة قال ابن حبان فى الثقات مات
سنة إحدى وثلاثين ومائتين (مدت س) أسة بن خالد بن الأسود القيسى بالقاف ثم تحتانية
أخو هدية يكنى أباعبد الله البصرى عن شعبة والثوري وعنه (٤) محمد بن بشارو محمد بن المثنى
وعمرو بن على وثقه أبو حاتم قال البخارى مات سنة احدى ومائتينفي (خد) أمية بن زيد الازدى
البصرى عن أبى الشعثاء وعنه حسان بن ابراهيم في (بيخ دت س) أمية بن صفوان بن أمية بن
خلف الجمعى المكى عن أبيه وعنه عبد العزيز بن رفيع مقبول في (مس ق) أمية بن صفوان
ابن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمعى المكر عن جده وأبى بكر بن أبى زهير وعنه نافع بن
عمر وابن عيينة مقبول@ (سبق) ادية بن عبد الله بن خالد بن أسيدبالفتح وكسر المهملة بن أبى
العمص يكسر المهملة الأولى المكى عن ابن عمرو عنه الزهرى وعطية بن قيس وثقد العجلى مات
سنة أربع أوسبع وثمانين# (مد) أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص بن سعيد الاموى عن أ.ه
وعنه ابنها سمعيل بن أسية في (ت) أمية بن القاسم عن حفص بن غياث وعنه سلمة بن شبيب
فى القاسم بن أبي أميةفي (دس) أمية بن محشى قيم مفتوحة ثم مجمتين الاولى ساكنة الخزاعى أبو
عبد الله المدنى صحابى له أربعةا حاديث أو أقل وله عندهما حديث فى التسمية على الاكل روى عنه
مثنى بن عبد الرحمن # (س ق) أمية (٥) بن هند المغربى حجازى يقال أنه ابن سعد بن سهل بن
حنيف عن عبد اللّه بن عامر بن ربيعة وعروة وعنه سعيد بن أبى خلال وعبد الله بن أبى ليلى ﴾ (د)
أمية عن أبى مجاز وعنه سليمان أبو المعتمر مجهول
(من اسمه أنس) ف﴾ (دق) أنس بن أبى أنسر عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن
الحرث عن المطلب بن أبى وداعة وعنه عبدربه بن سعيد قاله شعبة وقال عن عمران بن أبى أنس عن
عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحرث هو الصواب في (دق) أنس بن حكيم الضبي البصرى عن أبى
هريرة وعنه الحسن وعلى بن زيد في (ع) أنس بن سيرين أخو محمد مولى أنس أبو عبد الله او أبو
حمزة البصرى عن مولاه وجندب بن سفان وابن عباس وابن عمر و عنه ابن عون وشعبة وهمام
وأمان وثقه ابن معين قال خليفة توفى سنة ثمانى عشرة ومائة وقال أحد سنة عشريني (ع)
أنس بن عياض الليثى أبو ضمرة المدنى عن هشام وسهيل وصالح بن كيسان وعنه أحد والقفسي
وأحمد بن صالح المصرى وخلق وثقه النسائى وجماعة توفى سنة مائتين عن ست وتسعين سبنة
(ع) أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد ين جرام الانصارى التجارى خدم النبى صلى الله
عليه وسلم عشر سنين وذكر ابن سعدانه شهد بدراله ألف وما نتاحديث وستة وثمانون حديثا
اتفقا على مائة وثمانية وستين وانفرد (خ) بثلاثة وثمانين و(م) باحد وسبعين وروى عن طائفة
من العدابة وعنه بنوه موسى والنضر وأبو بكر والحسن البصرى وثابت البناني وسليمان التيمي
وخلق