Indexed OCR Text

٤٦١
. .
من قال۔۔ من كانت
من قال حين يتعارى من فراشه
٨ : ٣٦٦
معروف
من قال سبحان الله
٥: ١٥٠
الأوزاعي
٥ : ٣٣
أنس
من قال سبحان الله والحمد لله
من قال علي أحق بالولاية
٧ : ٣١
سفيان
٨ : ٣٦٦
معروف
٣ : ٣٣٣
الثوري
٧ : ٢٨
سفیان
٤ : ١٩٩
زاذان
أبو نضرة
٣ : ٩٧
عكرمة
٣ : ٣٣٨
أبو عمران
٢ : ٣١٢
علي بن الحسين
٣ : ١٣٥
١٠ : ٢٤٢
ذو النون
٢ : ٣٥١
محمد بن واسع
محمد بن عبد الله
٦: ١٥٧
عون
١٠ : ٥٣
یحیی بن معاذ
من كان في صورة حسنة
٤ : ٢٥٠
من كان قلبه مع الحسنات
من كان مستنا فليستن بمن قد مات
١ : ٣٠٥
ابن عمر
٧ : ٢١٩
عبد الله بن محمد
٢ : ١٠٦
الربيع بن خيثمة
من كان ملتمساً جليساً صالحاً
من كان منطقه ذكراً وصحته فكراً
میمون بن مهران
٤ : ٨٤
من كان يريد ان يعلم ما منزلته
سنان البغدادي
من کان یسره ما يضره متی يفلح
١٠ : ٣٢٥
أبو سليمان
٩ : ٢٦٦
أبو معاوية الاسود
٨ : ٢٧٢
من كان يومه مثل أمسه فهو في نقصان
من كانت الدنيا أكبرهم
٧ : ٣٠
سفيان
من كانت سريرته افضل من علانيته
من كانت عبادته عناء
من کانت فیه أربع خلال
من قال في كل يوم عشر مرات
من قال لا إله إلا الله (قد أفلح من تزكى)
من قدَّم علياً على أبي بكر وعمر
من قدَّم علياً على أبي بكر وعمر
من قرأ القرآن لیتأکل به الناس
من قرأ في ليلة مائة آية
عكرمة
٧ : ٢٧
من قرأ (يَس والقرآن الحكيم )
من قرب الموت من قلبه
من قسم بما قسم الله له
من قطع الآمال من الخلق
من قل طعمه فهم
من قوي على بطنه
.
١٠ : ٣١١
سحنون
٢ : ١٤٤
الحسن

٤٦٢
من كان - من لم
من كان معصيته في الشهوة
من كانت نعمته السلامة من الآثام
محمد بن ثابت
من كانت همته في اداء الفرائض
١٠ : ١٠
٩: ١٠٩
الشافعي
٣: ١٤٠
علي بن الحسين
عتبة بن تميم
٥ : ١٤٩
شییم بن بيتان
٥ : ١٦٧
الثوري
٤ : ٣١٢
الشعبي.
٩ : ٥٩
جابر
ابن هبيرة
٥ : ٨٢
٧ : ٣٢
٤ : ٢٤٦
عون
٤ : ٢٤٦
عقیل ایو عبد الرحمن
٥ : ٣٨٣
٤: ١٩٠
١٠ : ٣٨٢
من البرتوبعجلّ
من لم يتب اذا أصبح وإِذا امسى
من لم يتعظ بثلاث لم يتعظ
من لم يتق لم يحسن ان
من لم يجتهد في تکمیل عمله
من لم يدخل في وصيته لم ينله
من لم يرض من الدنيا الا بمثل حالكم
من لم ير لله عليه نعمة
٧ : ٢٧٢
ابن عيينة
الحارث
١٠ : ٩٥
من كتاب الله وسنة رسول الله
من كتم علماً احداً أو أخذ عليه أجراً
من كثر كلامه كثر سقطه
من كثر كلامه كثرت خطيئته
من كذب سقط حديثه
من كذب على القرآن فقد كذب على الله
من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده
من کرز ومن ابن طارق
٧ : ٧٢
محمد بن الحنفية
٣ : ١٧٦
من کرمت علیه نفسه لم یکن
من كره ان يقول انا مؤمن ان شاء الله
سفيان
عون
من كمال التقوى ان تبتغي الى ما قد علمت
محمد بن حنفية
من کف یده ولسانه وجلس في بيته
٣: ١٧٥
من کمال التقوی ان تبتغي الى ما قد علمت
ـد مِّنَ ليس ثوباً بأربعة
أبزر
الجنيد
٥ : ٨٦
ابن عيينة.
٩ : ٣٠٢
محمد بن المبارك
٨ : ٣٧٠
· من لزم طريق المعاملة على الاخلاص
من لم تر عيناك مثله يا أبا محمد
من لم تعرفه بالخلف ما يكون عندك
وکیع
من لم يأخذ اهبة الصلاة
٣: ٢٩٤
مجاهد
٨: ١٩٤
عبد العزيز بن ابي رواد
٧ : ٥١
الثوري
١٠ : ٩٤
الحارث
٤ : ١٣
ابن طاووس
٨: ٧٤
حاتم الأصم
٥ : ١٣٣

٤٦٣
من لم - من هم .
من لم یزن افعاله وأحواله في کل وقت
من لم يستح من الحلال خفت مؤونته
من لم يشرب النبيذ
من لم يعرف الله بالقدرة
من لم يعرف فضل ابي بكر وعمر
من لم يعرف قدر النعم سلبها
من لم يعلم ان كلام
من لم يغلب الحلال شكره
من لم يعرف نعمة الله عليه
من لم يكتب العلم لم يعد علمه علماً
من لم یکن صادقاً فلا يتعن
من لم يكن ظاهره مع العوام
من لم يمنعه الحلال شكره
من لم ينفعه علمه
من مات فقد قامت قيامته
من مات مدارياً مات شهيداً
من مثلك يا ابن آدم
من مشی بین یدي أبيه
من مقت نفسه في ذات الله
من نزع يداً فإنه يأتي يوم القيامة
من نضح مسجدنا بالخمر
من نظر الاشياء بعين الغناء
من نظر في البحر نظرة لم يرتد
من نظر إلى الدنيا نظر ارادة
من نظر الى الله قريباً منه
من نوى الصبر على طاعة الله
من هذا الذي يضحك
من هم بصيام أو صدقة
١٠ : ٢٣٠
ابو حفص
٣: ٢٨٤
مجاهد
سفيان
٧ : ٣٢
شقیق.
٨: ٦٦
٣ : ١٨٥
أبو جعفر بن محمد
١٠ : ١٢٤
السري
٥ : ٢٩٠
الثوري
٧ : ٢٨٧
الزهري
أبو الدرداء
١ : ٢١٠
٢ : ٣٠١
معاوية بن قرة
٢ : ٣٦٠
مالك بن دينار
یحیی بن معاذ
١٠ : ٦٩
الزهري
٥ : ١٧٧
عبد الواحد بن خطاب
٦: ٢٦٧، ٢٦٨
٥ : ١٨٤
ابن ثوبان
٢ : ٢٢٩
بكر بن عبد الله
علي بن طليق
٢ : ٣٥٠
عبد الله بن مطيع
٥ : ٢٠
إبراهيم بن أحمد
١٠ : ٣٢٨
٨ : ٥٨
أبو سهل
١٠ : ٦
أحمد بن أبي الحواري
سهل بن عبد الله
١٠ : ٢٠٢
٦ : ١٦٣
مسمع بن عاصم
٩: ٦
ابن مهدي
٨ : ٥٢
سعيد بن المسيب
٣ : ٣٧١
مغيرة بن زياد
٥ : ١٤٢
محمد بن واسع
٩ : ٥٨

٤٦٤ ٠
من همته ۔ منذ أربعین
.
من همته نفسه تبين ذلك عليه
من وثق بالله فقد احرز قوته
من وثق بالله في رزقه
من وجد فیه خمس خصال
من وصل الى وده أنس بقربه
من وضع جبينه لله تعالى فقد بریء
من لا يبالي ما قال ولا ما قيل فيه
من لا يعرف الطريق الى الله
من يأت الخطيئة وهو يضحك
من يأت الخطيئة وهو يضحك
من يتعبد يزدد قوة
من يتق الله يجعل له مخرجاً
من يتق الله یکن معه
من يدلني على بكاء الليل
من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
من يزيد للناس بشيء يعلم الله
من يستفتح ابواب المعاش
من یسکن قلبك عليه
من يشتري مني هذا
من يشتري مني هذا السيف
من يعطيني رمحاً بثوابه
:٠
من يعمل مثقال ذرة من خير
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه
من يقيم الحد على السكران
من يكرم الله عز وجل بطاعته
منتصباً
منذ أربع وعشرين سنة
منذ أربعين سنة ما أقامني الله في حال
٧ : ٢١٧
مسعر
٩ : ٣١٠
أبو عبد الله الساجي
أبو سفيان
٩ : ٢٥٧
٩ : ٣٨٢
ذو النون
١٠ : ٢٥١
أبو الحسن النوري
٥ : ٦١
حبيب بن أبي ثابت
٩ : ٣٥٦
جعفر بن محمد
٩ : ٣٧٢
ذو النون
بكر بن عبد الله
٦ : ١٨٥
٢ : ٢٢٩
بكر بن عبد الله
وهب بن منبه
٤: ٥٨
٤ : ٢٤٨
عون
٢ : ٣٤٠
قتادة
٢ : ٢٩٨
معاوية بن قرة
٣ : ٢٦٩
عبيد بن عمیر
٧: ٢٧١
ابن عيينة
يحيى بن معاذ
١٠ : ٦٣
ذو النون
١٠ : ٢٤٣
١ : ٨٣
علي
١ : ٨٣
علي
٩ : ٣٩
طارق بن المدقع
٣ : ٢١٣
محمد بن کعب
٦ : ٤٤
کعب
٨ : ٢٩٦
أبو الربيع السائح
٣ : ٢٢١
زید بن أسلم
٤ : ٢٣٢
إبراهيم
٧ : ٣٧٨
إبراهيم بن أدهم
أبو عثمان
١٠ : ٢٤٤

٤٦٥
منذ عرفت - المعرفة في .
منذ عرفت الناس لم افرح بمدحهم
منع البر النوم وكانوا ينامون
منعتنا الشيعة ان نذكر فضائل علي
منها خلقناكم وفيها نعيدكم
منهم من بات على ثيابه
٢ : ٣٧٢
مالك بن دینار
قتادة.
٢ : ٣٣٨
الثوري
٧ : ٢٧
٤ : ٢٩٥
سعید بن جبير
١ : ٢٢٢
أبو الدرداء
ابن سیرین.
مه أيها الرجل
١ : ٣٣
٢ : ٢٧١
عمر
مه غفر الله لك
فضیل
٨: ١٠٠
مهلا يا ورثة الانبياء مهلا
أبو عثمان
١٠ : ٢٤٤
موافقة الاخوان خير من الشفقة
موت التقى حياة لا نفاد لها
٨ : ٣٦٠
أبو محفوظ الكرخي
الشعبي
موج مكفوف وسقف مسقوف
موطنان تزخرف فيهما الجنة
الربيع بن سليمان
٩: ٦٧
مولد الشافعي بغزة وعسقلان
عبد الله بن أبي کثیر
ميراث العلم خير من ميراث الذهب
شقیق
٨ : ٦٢
ميز بين ما تعطى وتعطي
ميعاد ما بيننا وبينهم ان يجلسوا
٢ : ٢٦٥
ابن سیرین
سلام بن مسكين
ميمون بن سياه سيد القراء
٣ : ١٠٧
المؤمن اكرم على الله من أن يجعل رزقه
١٠ : ٢٠٢
سهل بن عبد الله
یزید بن قودر
المؤمن الزاهد والمملوك الصالح
الفضيل
٨: ١١٠
ذو النون
٩ : ٣٩٣
المؤمن في الدنيا مغموم يتزود
المستأنس بالله في وقت استئناسه
المصافحة ( ادفع بالتي هي احسن )
٣ : ٢٩٩
مجاهد
محمد بن النعمان
المصر لا يقبل له عمل
أبو العباس بن عطاء
المضطجعون على مراتب
المعاصي بريد الكفر
١ : ٢٢٩
أبو حفص
٤ : ٣١٥
یحیی بن کثیر
٣ : ٧٠
٣ : ٦٦: ٦٧
٥ : ٣٦٤
١٠ : ٣٩١
١٠ : ٣٠٤
المعرفة تأتي القلب من وجهين
المعرفة حياة القلب
المعرفة في ذات الحق جهل
١٠ : ٢٤٧
أبو سعيد الخزاز.
١٠ : ٣٨١
القاسم بن القاسم
أبو یزید
١٠ : ٣٧

٤٦٦
المعرفة مطالعة - المتمسك بطاعة
المعرفة مطالعة القلوب لافراده
المغبون من قنيت ايامه بالتسويف
المفاوز عنه منقطعة
المقامات سبع عشرة مقامة
الكذب اكذب
الملكان يحدان ريح الحسنات
المناكب عن الحق
المنافق ما أخذ من الدنيا
المنافقون اليوم شر منهم
المنقطع الى الله عز وجل عن خلقه
الموت حسن يوصل منه الحبيب
الموتی داخل السور اكثر منهم
الموقد
المؤمن قليل الكلام كثير العمل
المؤمن مؤالف
المؤمن مشغول بخصلیتن
المؤمن مفکر مذکر
المؤمن من يعلم ان ما قال الله عز وجل
المؤمن لا تلقاه الا في ثلاث خلال
المؤمن يجلب عليه ابليس
المؤمن يحب المؤمن حيث كان
المؤمن يخالط ليعلم
المؤمن يصبح حزيناً
المؤمن يهمه الهرب بذنبه
المؤمنون هينون
المتعجل من
المتعطل من لزم الرخص
المتمسك بطاعة الله إذا جبن الناس
١٠ : ٣٨٦
....
ابن حفيف
السري
١٠ : ١١٨
١٠ : ٣١٨
طاهر المقدي
١٠ : ١٠٤
ذو النون
مطرف
٧ : ١٥
الثوري
٤ : ٢٣١
حاتم .
١ : ٢٨٠
حذيفة
١٠ : ٨٦
الحارث بن أسد
عبد العزيز
١٠ : ٩
٨ : ٣٤٨
عبد الله بن عمیر
فضيل
٨ : ٩٨
٤ : ٢٥٤
شقيق
٤ : ٦٨
وهب بن منبه
الحسن
٢ : ١٥٣
خلید
٢ : ٢٣٢
أبو حامد بن جبلة
٥ : ١٩
إبراهيم بن ادهم
٨: ٢٣
٤ : ٦٨
ابن منبه
٦: ٢٧١
الفضيل
٨ : ٩٧
سعيد بن عبد العزيز
٥: ١٨٠
٦ : ٨١
إبراهيم بن شيبان
١٠ : ٣٦١
مورق
٢ : ٢٣٥
ابراهيم
٨: ٧٩
٢ : ٢٠٥
بشر
٣ : ٣٥٦
عون
٨ : ٦٨

٤٦٧
المتمسك بكتاب - نحن من .
المتمسك بكتاب الله هو الملاحظ للحق
المثبت عندنا بالعراق ثلاثة
المحاسبة والموازنة في أربع مواطن
المحب يتغلل الى محبوبه بكل شيء
المحبة الفراغ للحبيب
المخصوصون من الله عز وجل على منازل
المخلصون من الورعين هم الذين تفقدوا
المراءون
المرأة الفاجرة كألف فاجر
المرأة تمر بالرجل فلا يملك نفسه
المريد الصادق غني عن علوم العلماء
المزامير
المساجد بيوت الله
المساجد مجالس الكرام
المسألة مسألتان
المسلم المسلم عند الدرهم والدينار
نأخذ بقول عمر في الجماعة
ناظرت ابا سليمان في الحديث
ناظرت يوماً محمد بن الحسن فاشتدت مناظرتي
نام فصعد في سجود متكئاً
ناولنا من هذا العنب
نبئت ان بعض من يلقى في النار يتأذى اهل
النار
نبئت أن عمر ذكر له ذلك الموضع
نحرنا مع الرسول
نحن اربعة خدمه البيت وما يصلحنا لمعاشنا
نحن رهائن الموت وهو تحتسبون
نحن من أهل أصبهان فاستوصوا بهم خيراً
١٠ : ٣٦٣
أبو الحسين
٣٨١:٨
أحمد بن حنبل
١٠ : ١٠٩
الحارث بن أسد
١٠ : ٢٤٨
أبو سعيد الخزاز.
١٠ : ٣٦٩
الشبلي
١٠ : ٢٢٩
أبو عبد الله المغربي
١٠ : ٢٩٥
عمرو بن عثمان
٣ : ٢٩٦
مجاهد
٥ : ٢٣٦
یحیی بن جابر.
٧ : ٦٨
الثوري
١٠ : ٢٧٠
الجنید
٣ : ٢٩٨
مجاهد
٤ : ١٤٩
عمرو بن ميمون
٥ : ١٢٣
إبراهيم بن أدهم
٨: ١٤
ابن سیرین
٢ : ٢٦٧
سفیان
٧ : ٢٨
أحمد بن أبي الحوري
١٠ : ١٠
الشافعي
٩: ١٠٤
ابراهيم بن همام.
٩: ٤٦
إبراهيم بن ادهم
٧ : ٣٧٩
٣ : ٥٩
منصور
٥ : ٣٣٥
أيوب
٦: ٣٣٥
جابر
ابراهیم بن ادهم
٧ : ٣٩٤
مالك بن دینار
٢ : ٣٧١
اللیث بن سعد
٧ : ٣٢١

١٫٠
٤٦٨
:
نحن لا نريد أن نموت حتی نتوب
نخل الجنة کربها ذهب أحمر وجذوعها زمرد
ندعو الله فيما نحب فإِذا وقع الذي نكره
نرفع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى
نزعت لداود الطائي ضرسه فأعطاني درهماً
نزل شداد بن اوس نزلا فقال
نزل عابد على عابد وللمنزول عليه ابنه
نزل عليه ضيف فما سأله
نزلت آية المتعة
نزلت الآية ﴿والذين لا يدعون مع الله الها
آخر﴾
نزلنا في مرج حسن فقال عمرو بن عتبة
نزهوا اسماعكم من استماع الخنا
نسبغ عليهم النعم
نسجت العنكبوت مرتین
نسمع التشديد فنخشى
نشر يونس بن عبيد يوماً ثوباً على رجل
نشکو الیك ما يفعل بنا
نظر الرجال من المهاجرين الى رجل يصلي
نظر حماد بن زيد
نظر سليمان بن عبد الملك إلى رجل
نظر محمد بن سوقة في ماله فوجد
نظر يحيى بن معاذ إلى طاقات ريحان وضعها
نظر یونس الی قدمیه عند موته فبکی فقيل له
نظرت الى امرأة
نظرت إلى ربي كفاحاً فقال لي هنيئاً رضائي
نظرت الى رجل في بيت المقدس قد استفزعه
نظرت الى قاتل خالي بمكة فوجس في قلبي
نحن لا نريد - نظرت الى
٠٠
٣ : ٢٣٢
أبو حازم
٤ : ٢٨٧
سعيد بن جبير
٣ : ١٨٧
محمد بن علي
٨: ١٠
إبراهيم بن أدهم
٧ : ٣٥٥
جنيد الحجام
٦: ٧٧
٢ : ٣٧٣
مالك بن دینار
الأعمش
٥ : ٩١
٦: ١٨٠
أبو رجاء
٤ : ٢٨٤
سعید
ابن عم عمرو بن عتبة
٤ : ١٥٦
٩: ١٢٣
الشافعي
٧ : ٧
سفيان
٥ : ١٩٧
٧ : ٢٩
سفيان الثوري
٣: ١٨
ابو عبد الرحمن
سفيان الثوري١
٨: ٣٤
ميمون بن مهران
٤ : ٨٤
٦: ٣٧١
ضمرة
٤ : ١٥
الزهري
مسعود بن سهل
٥ : ٥
١٠ : ٦٢
الحسن بن علوية
٣ : ١٩
أحمد بن إبراهيم
٥ : ٩٥
ابو سنان
٧ : ٧٤
سفيان الثوري
ذو النون
٩ : ٣٦٨
.....
ابراهيم بن أدهم
٨: ١٤

نظرت رابعة - نعوذ بالله
نظرت رابعة الى رياح
نظرت إلى آفات الخلق فعرفت من این اوتوا
نظرت في أعمال البر فإِذا الصلاة تجهد البدن
نظرت في الرزق فوجدته شئين
نظرت في بدء هذا الأمر ممن هو
نظرت في دفتي المصحف فعرفت مراد الله
نظرت في ذل كل ذي ذل خزاء ربي عليهم
نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون
نظرنا في هذا الامر فإذا الذین
نظرت في هذا الامر فجعلت إذا أردت
نظرت ما خير لا شر فيه ولا آفة
نظرنا في هذا الحديث فلم نجد شيئاً
نعم أحدثكم حديثاً جيداً
نعم الاخوة لكم بنو اسرائيل
نعم التوكل هو الاعتماد على الله
نعم الدار الدنيا طريقاً إلى الجنة
نعم الدليل كنت، والاشغال بالدليل
نعم الشيء
نعم الشيء هذا يا أبا إبراهيم
نعم العون على تقوى الله عز وجل
نعم القوم السؤال يحملون زادنا إلى الآخرة
نعم جيئي به
نعم قنت شهراً
نعم كل شيء کتبه الله تعالى على
نعم وصلى عليها
نعمة الله فیما روي عني من الدنيا أعظم
نعمة ربي أحدث لو أن الدنيا أصبحت
نعوذ بالله من النبطي إذا استعرب
. ٤٦٩
٦ : ١٩٥
عبد الله بن عمرو
١٠ : ٢٤٠
يوسف بن الحسين
٣ : ٨٧
جابر بن زید
ابو حازم
٣ : ٢٣٨
٢ : ٢٠٨
مطرف.
٩ : ١٠٤
الشافعي
١٠ : ٣٧٤
أبوبكر الشبلي
٩: ١٠٣
الشافعي
١٠ : ١٤٦
أبو هاشم
١ : ٥٠
عمر
٢ : ٢٠٠
مطرف
٨ : ١٤٢
وهيب بن الورد
أبو جمعة
٥ : ١٤٨ : ١٤٩
حذيفة
٣: ٥٠
١٠ : ١٠٤
الحارث
١٠ : ٣٩٢
رجاء بن صھیب
١٠ : ٦
احمد بن ابي الحوارث
٤ : ٣٢٤
الشعبي
٨ : ٢٧٦
سليمان الخواص
٣: ١٢٩
محمد بن المنكدر
٣٢:٨
إبراهيم بن أدهم
٧ : ٦٥
سفيان الثوري
٩: ٣٣
انس بن مالك
٩: ٤٤
سالم بن عبد الله
٩ : ٣٢
الحسن
٣ : ٢٣٣
أبو حازم
٨ : ٢٨٣
عبد الله بن عبد العزيز.
ذو النون
٩ : ٣٦٧

٤٧٠ .
نعوذ بالله - الناس ثلاثة
نعوذ بالله من شره
نعيم أهل الجنة رضوان الله أفضل من نعيمهم
نفس المؤمن معلقة حتى يقضي عنه دينه
نفست امرأة المسیب بن رافع فاشترى لها خيثمة
نفس تدرعت رهبانية القلق ورعت الدجا
نفس تشکي الى الموت موجعة وقد حملتك
نفشي السلام ونطعم الطعام ونصلي والناس نيام
نفقة الرجل على أهل في كفه الميزان
نقض العهد وفاء العهد لمن ليس له عهد
فقل الحجارة أهون عند المنافق من قراءة القرآن
نمت عن وردي ذات ليلة
مت عن وردي ذات ليلة فإذا أنا
٩ : ٩
عبد الرحمن بن مهدي
أبو عبيد الله المجهن
١٠ : ٩
أبو هريرة
٤: ١١٤
الأعمش
٩ : ٣٥٧
ذو النون
٤ : ٣٢٤
الشعبي
١ : ٢٠٤
سلمان
٢ : ٢٣٠
بكر بن عبد الله
٥ : ٤٨
الأعمش.
٣: ٨٠
بو الجوزاء
١٠ : ١٦٦
سيار النباحي
أبو سليمان.
٦: ١٥٧
١ : ١٤٦
نهانا أن ندعو بالموت
نهارك يا مغرور سهو وغفلة
قیس
٧ : ٢٢٠
مسعر.
٦ : ٢٦٤
حکیم بن حزام
نهاني رسول الله أن أبيع ما ليس عندي
أبو عبيدة
نهى في جهنم عن قوله [فسوف يلقون غيا]
٤ : ٢٠٦
نهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً أو يخوفهم
٩: ٢٦
جابر
٦ : ٢٦٤
حکیم بن حزام
نھی رسول الله أن أبيع ما ليس عندي
أبو ثعلبة
نهى رسول الله عن أکل کل ذي ناب
٩ : ٢٨
أبو حميرة.
٩ : ٣٨
نهى عن الشرب من كسر القدح
نهى عن عسب الفحل
٩: ٦١
ابن عمر.
عبد الله بن شقيق
نوراني أراه
٩: ٦١
٢ : ٣٢٦
ثابت
نية المؤمن أبلغ من عمله
١ : ٢٦٢
الناس ثلاث عالم ومتعلم والثالث هميج لا خير فيه أبو الدرداء
٨ : ٢٧٨
سالم الخواص
١٠ : ٥٦
يحيى بن معاذ الرازي
٣ : ١٣١
عبيد الله بن شميط
الناس ثلاث أصناف
الناس ثلاثة فرجل شغله معاده عن قتلك
الناس ثلاثة
٩: ١٤

٤٧١
الناس على - النهار يعمل .
الناس رجل مؤمن وجاهل
الناس على ثلاث طبقات
الناس على ثلاثة منازل
الناس عندنا ثلاثة زاهد وراغب وصابر
الناس عندنا مؤمنون في النكاح والطلاق
والأحكام
الناس عندنا مؤمنون مسلمون
الناس غاية لا تدرك وليس لي إلى السلامة
الناس في الفرح بالله على أربع طبقات
الناس نيام فإذا أفاقوا انتبهوا
الناس يتفاوتون في التوكل وتوكلهم على قدر
الناس يعطشون في المفاوز السحيقة
الناس يقولون
الناس ينظرون
النصوح أن تتوب من الذنب ثم لا تعوده
النظر الى الأحمق سخنة عين
النظر الى العابد عبادة
النظر الى من يكره حمى باطنة
النظر إلى وجه الظالم خطيئة
النظر إلى وجه الظالم خطيئة
النظر في مرآة الحجام دناءة
النفس التي أيقنت أن الله عز وجل ربها
النفس المؤمنة
النفس صنم والروح شريك
النحلة التي كلمت سليمان عليه السلام
النهار يعمل عمله
٢ : ١١١
الربيع بن خيثمة
أبو بكر الواسطي
١٠ : ٣٥٠
١٠ : ٣٧٩
أبو الحسن البوشنجي
ابن السماك
٨ : ٢٠٤
٧ : ٢٦
سفیان
سفيان الثوري
٧ : ٢٦
الشافعي
٩: ١٢٢
أبو سعيد
١٠ : ٢٤٩
سفيان الثوري
٧ : ٥٢
الحارث
١٠ : ١٠٣
أبو الحسن بن بنان
١٠ : ٣٦٢
مالك بن دینار
٥ : ٢٥٧
ابن وهب
٦: ٣٢٦
مجاهد
٣: ٢٩٤
بشر بن الحارث
٨ : ٣٥٠
عطاء
٣ : ٤١٣
بشر بن الحارث
٨: ٣٥٠
٧ : ٣٩
سفيان الثوري
سفيان الثوري
٧ : ٤٦
النظر أنه لزم سرياي داره بالبصرة
١٠ : ٣٥٤
أبو عبد الله بن بکر
٤ : ٢٣٣
ابراهيم
٣ : ٢٨٣
مجاهد
٦: ٣٠٠
الحسن
سهل بن عبد الله
١٠ : ٢٠١
النفس كالنار إذا أطفىء
١٠ : ٣٨٢
أبو بكر الطمساني
مجاهد
٣ : ٣٠٠
سفیان
٧ : ٥٥

٤٧٢ .
النيه اسم ـ هذا عبد الرحمن
التيه اسم الاسامي والطاعات أسامي
هات فإما أن يأتيني المزيد من الله
هات ههنا مولى
هاجت ريح البصرة
هاجت ريح من البصرة
هاجرت مع أخي الى رسول الله بالمدينة
هان عليّ أن آخذ
ها هنا من البهاتين المنابين أحد
هب أنك قاضي فكان ماذا
هب لنا اللهم هيبتك
هبط الى آدم ثور أحمر
هجم بهم العلم عن حقيقة الأمر
هذا أكمد للحزن
هذا الجهد من صفوان وأنت أعلم
هذا الرجل به داء
هذا الزيت المبارك
هذا السجود وتلاوة القرآن
هذا الشرف على الكراسي
هذا الذي أنا فيه من بركات
هذا الذي ترون كله أو عامته
هذا الذي تسألني أي شيء تريديه
هذا تمجيد للرب تعالى في الركوع
هذا حكيم هذه الأمة
هذا خير لك
هذا خير من جليس السوء
هذا خير من عبد الله قبلي
هذا زمان خاصة
هذا عبد الرحمن بن عمرو
١٠ : ١٩٧
سهل
أحمد الموصلي
١٠ : ١٣٤
عبد الله
٧ : ٢١
٦ : ٢٢٨
عبد القاهر بن عبد الرحيم
٦ : ٢٢١
جعفر ..
٢ : ٧٣
أم اسحاق
٣ : ١٩
یونس عبد عبيد
٨ : ٣٤٥
أبو بكر بن عياش
٨ : ٢٢٧
محمد بن يوسف
١٠ : ٢٨٥
الجنید بن محمد
٤ : ٢٨٢
سعید
١٠ : ١٠٨، ١٠٩
کھیل بن زياد
٧ : ٣٠٢
سفیان
٣ : ١٥٩
أنس بن مالك
٧ : ٢٧
سفيان الثوري
٧ : ٣١٥
عمر بن الخطاب
٢ : ٥٥
صفية
٧ : ٢١
١٠ : ١٢٣
السري
٩ : ٩٨
أحمد بن حنبل
٧ : ٤٩
سفيان الثوري
٢٢٣٠:٨
محمد بن النضر
کعب
٢ : ١٢٤
٦: ٣٧٠
وکیع
٢ : ٣٨٤
مالك بن دینار
بكر بن عبد الله
٢ : ٢٢٦
٦: ٣٩١
مصعب بن هامان
ابراهيم بن أدهم
٧ : ٨١
سفيان

هذا عكرمة - هل تقرأ .
٤٧٣
هذا عكرمة مولى ابن العباس
٣ : ٣٢٦
جابر بن زيد
هذا فرحي وأنا أخافك
١٠ : ٣٨
أبو یزید
هذا مجلس سوء لا تعد إليه
٩: ١٢
بشر بن منصور
١٠ : ١٨١
٩: ١٢
عبد الرحمن بن مهدي
٤ : ٢٨٠
سیعد بن جبير
٨ : ٣٣٩
بشر بن الحارث
٨ : ٣٣٦
بشر بن الحارث
أحمد بن حنبل
٩: ٩٩
٤ : ٣٠
وهب
٩: ١١٤
عثمان بن عفان
١ : ١٤١
عمار
٢ : ٢٠٣
مطرف
أبو بكر
١ : ٣١
وكيع
٧ : ٧٢
أحمد بن عاصم
٩ : ٢٨١
أویس
٢ : ٨٧
سفيان الثوري
٧ : ٣٧
ابراهيم بن أدهم
٨ : ٣٧
مخلد بن الحسين
٣ : ١١٥
أبو بكر
١ : ٣٤
سفيان
٧ : ٤٢
سليمان بن أحمد
٥ : ٢١
٤ : ٣٧٢
عمر عبد العزيز
:
٢ : ٠٣١٩
ثابت
وهب بن منبه
:
٤ : ٤٦
أبو ذر
١ : ١٦٤
ابن المبارك
٨: ١٦٥
هذا مصرع الخائفين وهذه درجة المجتهدين
هذا مما جنی علی
هذا من البدع
هذا من سوء
هذا من فضل الله
هذا يفوت - يعني الشافعي
هذا يوم عظيم يقال فيه
هذا يومئذ على الحق
هذه آخر شربة أشربها في الدنيا
هذه آية القراء [ إن الذين يتلون]
هذه الدنيا تمثلت بما فيها
هذه بضاعة لا يرتفع فيها الا صادق
هذه غنيمة باردة أصلح فيما بقى
هذه ليلة الركوع
هذه مسائل أهل القرى
هكذا تفعل كلاب بلخ
هكذا كان إذا رأيته كأنه أبداً
هكذا كنا ثم قست القلوب
هل لك أن تأخذ ثوبي الجدیدین
هل أوصى رسول الله وَل قلت كيف
هل بقي في الكوفة أحد
هل بلغك يا أبا عبيد أن أحداً يصلي
هل تدري يا داود أي المؤمنين
هل ترى الناس، ما أكثرهم ما فيهم خير
هل تقرأ من القرآن

هل رأیت ۔ هم كانوا
٤٧٤
هل رأيت فقيهاً بعينك
هل كان أصحاب رسول الله
هل كنتم تسمعون شيئاً
هل من طالب علم يعان عليه
هل يؤم الأعرابي المهاجر
هلك ابن البلال بن سعد بالقسطنطنية
هلك الرجل قيل نعم
هلك المتنطعون علم هذا ما جعل سفيان
هلك أهل العقدة
هلم فكل فإِن الطعام أهون
هم أصحاب محمد زيتلتر
هم الذين جوت بهم المعرفة
هم الذين جعلهم الحق أهلاً لتوحيده
هم الذين ظهروا في باطن الخلق
هم الذين لا يدرون أنعم الله عليهم
هم الذين يأكلون لحوم الناس
هم المكذبون بالقدر
هم الناس وهم النسناس
هم رسول الله بالخروج إلى بدر
هم طلبة العلم
هم عاملوا ربهم بقلوبهم
هم قوم أسعدهم الله بطاعتهم
هم قوم ذكروا الله
هم قوم ذكروا الله عز وجل يتلو بهم
هم كانوا أزهد في الدنيا
الحسن
٢ : ١٤٧
ابن عمر
١ : ٣١١
جابر بن عبد الله
٥ : ١٧٦
مطر الوراق
٣ : ٧٦
٩ : ٢٢
رجل
٥ : ٢٢٣
الشعبي
........
٤ : ٢٢١
محمد بن يوسف
٨ : ٢٢٩
١ : ٢٥٢
قیس بن عباد
ابن سیرین
٢ : ٢٦٨
٢ : ٢٣٩
صله
٣ : ٢٩
سليمان التيمي
٢ : ٣٣٨
الحارث بن أسد
١٠ : ١٠٥ : ١٠٦
١٠ : ١٠٧
الحارث بن أسد
٣ : ٢٩٤
مجاهد
٧ : ٧٥
سفيان الثوري
٣ : ٢٩٩
مجاهد
٢ : ٢٠٣
مطرف.
٩: ٣٧
أبو أمامة
٣ : ٣٣٥
عكرمة
٩: ٢٦٢
أبو سليمان
١٠ : ١٠٠
الحارث بن أسد
١ : ١٢
ذو النون المصري
١ : ١٢
ذو النون المصري
عبد الله
عكرمة
٧ : ٧٧
سفیان
الحارث بن أسد
١٠ : ١٠٦
هلم فقل فقد لنا
هلموا حتى نجزي اللیل فإن شئتم کفیتكم
هم أصحاب التصاوير

٤٧٥
هم مع ۔ الهوی یردی
هم مع خير أبائهم
هما نشرتان وطية
همان لا بد للمؤمن منهما
همة العاقل في النجاة والهرب
هو الخير الذي أعطاه الله لهم
هو الرجل يحلف أن لا يصل رحمه
هو السماع فإذا أخذ أهل الجنة في السماع
هو السلام عليه إذا لقيته
هو اللئيم الذي يعرف بلؤمه
هو الذي أدني وعلمني
هو إلى أن يتعلم الصمت أحوج
هو أن يعاقبه بذنبه
هو حر لوجه الله
هو على ثلاثة أحرف الباء وهو البلاء
هو عمرك فأفصه فيما شئت
هلاك هذه الأمة إذا ملك الخصيان
هلال بن دارم وحدثتني عجوز
هي أيام شغل وابن آدم الى الملالة أقرب
هيه لو حدثتكم عن الثقات ما حدثتكم عن
الثقات
هیهات رفعت حاجتي
الهم والحزن يزيد في الحسنات
الهمة مقدمة الأشياء فمن صلحت له همته
الهمة مقدمة في الأشياء
الهوى قائد والعمل سائق
الهوى يردي وخوف الله يشفي
٤ : ٢٨٢
سعید بن جبير
أبو السوار
٢ : ٢٥٠
١٠ : ٤٠٦
أبو النجود
ابن السماك
٤ : ٢٣١
ابراهيم
٤ : ٢٣٢
ابراهيم.
٣ : ٦٩
یحیی
٣ : ٢٩٥
مجاهد
عكرمة
٣ : ٣٣٨
٥: ١٠٠
سفیان بن عمرو
إبراهيم بن أدهم
٨: ١٦
مجاهد
٣: ٢٨٤
ابن عمر
١ : ٢٩٦
هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
٩ : ٥٧
أنس بن مالك
١٠ : ٣٥٠
أبو على الجوزجاني
٨ : ٢٨٩
الجعافي بن عمران
٧ : ٤٤
سفيان الثوري
٦: ٣٠٤
٦: ٢٠٠
شعبة
٧ : ١٥٦
أبو حازم
٣ : ٢٣٧
منصور بن زاذان
٣ : ٥٩
الدينوري
١٠ : ٣٥٣
١٠ : ٣٦٠
أبو علي بن الكاتب
٣ : ٣٥٤
عبد الله بن عبيد
إبراهيم بن أدهم
٨: ١٨
٨ : ٢٠٤

٤٧٦
وآدم بين - والذي نفسي
وآدم بين الروح والجسد
وآت المال على حبه ذو القربی والیتامی
واتاه رجل من يتبع الأحاديث
واحزناه على الحزن
واحزناه على الحزن في دار الدنيا
واد في جهنم عن قوله [ سحقاً لأصحاب
السعير]
وإذا لم يبق في قلبه من الشهوات شيء جاز له
وأراه أراد نفسه
واستعانوا على أعمال الفرائض بالعلم
واشترطي لهم الولاء
واصاحباه ذهب أصحابي
واعجبا يسأل جعفر
واعجباه يقف بين يدي ربه بلا حضور
واعلم أن السنة سنتان
واعجباً من كل من جاءني بكبة وقد ضاع
رأسه طلبتها
وافقت ربي عز وجل في ثلاث
واكلها
والأمل أرض كل معصية والجرحى بذر كل
معصية
والهم قبل أفعالهم وعاداهم قبل أفعالهم
والسابقون السابقون
والفقهاء العلماء من قوله [ وأولي الأمر منكم]
والذي فلق البحر لموسى
والذي فلق البحر
والذي خلق الحبة وبرأ النسمة
والذي نفس كعب بيده لو كنت بالمشرق
ميسرة
٩ : ٥٣
عبد الله
٥ : ٣٦
٥ : ٣٧٦
یزید بن قودة
٢ : ٢٤٢
العلاء بن زياد
أبو سليمان
٩ : ٢٥٩
سعید
٤ : ٢٨٨
أبو سليمان
٩ : ٢٦٠
سفيان
٧ : ٢٨٦
ذو النون
٩ : ١٢٥
محمد بن واسع
٦ : ٣٢٧
١٠ : ٢٦٨
الجنيد
سفيان الثوري
٧ : ٣٥
يحيى بن معاذ
١٠ : ٥٥
١٠ : ٤٢
عمر
٩: ٥٠
عمر بن الخطاب
١٠ : ١٩٨
سهل بن عبد الله
أبو علي الروذباري
١٠ : ٣٥٧
٥ : ٣٧٧
أبو علي
٣ : ٢٩٢
مجاهد
٥: ٣٦٩، ٣٧٠
عطاء بن أبي مروان
٥ : ٣٨٩
عطاء بن أبي مروان
٤ : ١٨٥
علي بن أبي طالب
قتادة
٥ : ٣٧٢
٩ : ٣٥٠
عائشة
٢ : ٣٥٢
وکیع

٤٧٧
والذي نفسي - والله لئن .
والذي نفسي بيده
والذي نفسي إن الحسنات
والذي نفسي بيده إن الشيطان ليلزم بالقلب
والذي نفسي بيده ان الله
والذي نفسي بيده إن الله ليعجل حين
والذي نفسي بيده إنها لتستجير من النار
والذي نفسي بيده لأن تمتلىء داري قرده
والذي نفسي بيده ليكونن من آخر الزمان
والذي لا إله غيره أن الرجل ليصبح يبصر
والله الذي لا إله إلا هو ما رزئت
والله الذي لا إله إلا هو ما على الأرض شيء
والله إن أبغض ساعاتي إليَّ الساعة
٥ : ١٦٥
أبو الدرداء
٥ : ٣٨٤
أبو الدرداء
٣: ٨٠
أبو الجوزاء
٥ : ٣٧٨
سعيد بن هلال
سعيد بن أبي هلال
٦ : ٢٢
١ : ٢٨٩
ابن العاص
أبو الجوزاء
٦: ٥٨
١ : ٢٧٣
حذيفة
١ : ٨١
شميط
٣ : ١٢٨
والله إن الشيطان ليلعب
٦: ١٥٢
جعفر
والله إن عدوي ورواحي آمناً
عثمان بن مظعون
١ : ١٠٣
خباب
١ : ١٤٤
والله إن من كان قبلكم
والله إني لأرى الأمر شديداً
الزبير
والله إني لأرى الأمر شديداً
١ : ٩١
١ : ٩١
عبد الله
والله إني لأقربكم صلاة
٦ : ٢٨٢
والله إني لأكره كثيراً من الحديث
أبو قلابة
٢ : ٢٨٧
سعد بن أبي وقاص
١ : ١٨
والله إني لأول العرب رمى لهم
علي بن بكار
٩ : ٣٨١
والله إنك لطيب والله إنك لبارد
أبو النباح
والله إنه لينبغي للرجل المسلم أن یزیده ما يرى
أبو موسى
١ : ٢٦٢
والله أمنها لاحدى المنزلتين
شعبه
٧ : ١٤٨
والله لأحدثنك به لم أسرّه إلا مرة
والله لأدخلن الجنة
٦: ٣١٩
عائشة
٣ : ٨٣
فضيل
٨ : ٨٥
عامر بن قیس
٢ : ٩٢
سفيان بن شعبة
٩: ١٠٨
والله لأن أكون هذا التراب أو هذا الحائط
والله لأن تختلف الأسنة في جوفي
والله لئن تكلمت فيه لأتكلمن
٣ : ٧٨
عبد الله
علي
١ : ١٣٤

٤٧٨
والله لذنوبي - والله ما اشتهي
والله لئن ضيعنا أن لله عباداً
والله لذنوبي أهون عندي
والله لقد أدركت أقواماً إن كان أحدهم
والله لقد أدركت أقواماً إن كان أحدهم
والله لقد أدركت أقواماً فساقاً
والله لقد أدركت أقواماً ما طوی لأحدهم
والله لقد أدركن أقواماً ما طوى لأحدهم
والله لقد أدركت أقواماً وصحبنا
والله لقد أصبحت ما أملك ديناراً
والله لقد أنبئت رجالاً منكم
والله لقد صرف الينا ربنا في هذا
والله لقد عبدت بنو اسرائيل الأصنام
والله لقد عبدت بنو إسرائيل
والله لقد لان قلبي في الله
والله لكأني أنظر إلى جعفر حين
والله للبس المسوح
والله للعبادة أشد من نقل الكارات
والله للمؤمن أذل في نفسه
والله لموت عالم أحب إلى إبليس من موت
والله لو أعلم بالذي يطلب هذا العلم
والله لو أن لي طلاع الأرض
والله لو تعلمون ما أعلم
والله لو شئت لحدثتكم ألف كلمة
والله لوشئت لكنت من ألينكم لباساً
والله لو كان الموت
والله ليوشكن
والله ما أدري کیف أصنع بالرجلين يأتياني
والله ما أرزأكم من مالكم
٢ : ٣١٠
أبو عمران
سفيان الثوري
٧ : ١٢
٦ : ٢٦٩
الحسن
٦: ٢٧٠
يوسف بن أسباط
٢ : ١٤٦
صفوان بن عیسی
٦ : ٢٧٢
الحسن
٢ : ٣٦٧
مالك بن دینار
أبو رجاء
٢ : ٣١١
أبو عمران
٢ : ١٥٦
الحسن
٦: ١٩٨
عمر
عياد
١ : ١١٨
عبد الله بن أبي زكريا
٥: ١٥٠
٢ : ٣٢٠
ثابت
٢ : ٣٠٦
أبو رجاء
محمد بن علي
٣ : ١٨٣
٧ : ٣٨
سفيان
١ : ٥٢
عمر
أبو ذر
١ : ١٦٤
١ : ٢٧٥
حذيفة
١ : ٤٩
الأحوص بن حکیم
٥ : ٢١١
أيوب ..
٥ : ٢٨١
مسعر بن کرام
٧ : ٢١٤
عنتره
١ : ٨٣
٨ : ٢٣٨
الحسن
٦: ١٦٩
٢ : ٣٠٧
عمر
١ : ٥١

والله ما أصبح - والله لا تبلغوا .
والله ما أشتهي أن أموت
والله ما أصبح
٤٧٩
أسماء
٢ : ٥٦
٦: ١٩٨
١٠ : ٣٧٢
أبو بكر الشبلي
والله ما أعطيت فيه الرشوة قط
إبراهیم بن أدهم
٨: ٣٢
والله ما الحياة بثقة فيرجى يومها
شعبه
والله ما أملك الا هذا الحمار
٧ : ١٤٦
علي
١ : ٦٧
الحسن
٢ : ١٤٤
عبد الله بن راق الأنصاري
١ : ١١٨
الحسن
٢ : ١٥٣
٤ : ٢٢٢
إبراهيم
١ : ٢٩
عمر بن الخطاب
عبيد الله بن عمر.
٣: ٤
عبد الله:
١: ١١٨
سلیمان الخواص
٨: ٢٧٧
ابن عمر
٨: ٣٧١
یحیی بن معین .
٥ : ١٣٤
الجنيد
١٠ : ٢٥٤
حسان بن أبي سنان
٦: ١٩٦
أيوب
٦:٣
حذيفة
٦ : ٢٧٢
والله ما من الناس رجل أدرك القرن الأول
والله ما تعبأ بلذات العين
١ : ٤٩
عمر
٢ : ١٨٤
القاسم.
والله نعلم كل ما تسألون عنه
والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر
والله ما يمنعني من یأتیانهم أني لاری لهم طاعة
والله لا أذوق من طعام مصر أبداً
والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر
عمر بن الخطاب
١ : ٢٩
٧: ٤٥
سفيان الثوري
٨: ١٤٣
سفيان بن عيينة
وهيب
٧ : ٣٠٢
والله ما أنزلت آية إلا وقد علمت
والله ما بقيت له ولا بقي لها
والله ما بي حب الدنيا
والله ما تعاظم في أنفسهم ما طلبوا
والله ما رأیت فيما أحدثوا مثال حبة
والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها
والله ما أخرج في سنة إلا أيام الموسم
والله بكيت جزءاً من الموت
والله ما ذاك لفضل أراه عندي ولكن شبيبة
والله ما ذلك في
والله ما رأيت أحداً يحدث الله غير وكيع
والله ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط
والله ما رميت بسري إلى أحدهما
والله ما سمعت الحسن ذاكراً
والله ما صدق عبد الأسرة أن لا يشعر بمكانه
والله ما فارق رجل الجماعة شبراً
والله ما بقي أحد من الناس
الحسن
٢ : ١٣٣
١ : ٢٩٤

٤٨٠
والله لا نقبل - وجدت التوكل
والله لا نقبل لمشرك عهداً
والله لا نقبل لمشرك عهداً
والله لا نقبل لمشرك عهداً
والله لا يؤمن عبد بهذا القرآن الا حزن
والله لا یؤمن عبد بهذا
والله لا يهراق
والله يا ابن آدم لئن قرأت القرآن
والله يا أمير المؤمنين ما أرضى أن أشتري
وأنا أشهد بما شهد الله به واستودع الله
وأنت تعرف ذلك إذا ملأت جراباً من شيء
وانصب أثفية الانكماد، وطابق
وأنه لذكر لك ولقومك
وأوقر قبل الصبح
وأوعز إليهم في الرفق عند المطالبات
وأي عبد أعظم حالاً من عبد يأتيه ملك
وإياكم وحزائن القلوب
وايم الله ما زنيت في جاهلية ولا إِسلام
وايم الله ما من عبد قسم له رزق يوم
وأين مثل الأخ الصالح؟ أهلك يقسمون
وتحدث روعات لدى كل فزعة وتسرع
[ وتعاونوا على البر والتقوى ]
وثلاثة من أعمال الكمال: ترك الجولان
وجبت الغفلة التي ألقاها الله عز وجل
وجد ربح قميص يوسف
وجد في بعض الكتب سبحوا الله
وجدت أعلم الناس بالقضاء أشدهم
وجدت التسويف جنداً
وجدت التوكل شيئاً عجيباً
١ : ١١٠
مرثد بن أبي مرثد
عاصم
١ : ١١٠
١ : ١١٠
عاصم بن ثابت
الحسن
٦: ٢٧١
الحسن
٢ : ١٣٣
٧ : ٢١٥
مسعر
٩: ٨٠
الشافعي
٧ : ٣٨
سفيان
٩ : ٣٨٨
ذو النون
٩ : ٦٥
مجاهد
أبو سعيد
٩: ٦١
الحارث بن أسد
١٠ : ٧٧
٢ : ٣٢٥
ثابت
١ : ١٣٥
عبد الله
عثمان
١ : ٦١
الحسن
٨ : ٢٣١
٢ : ١٥٧
محمد بن يوسف
٧ : ٢٢١
مسعر.
٧ : ٢٨٤
سفيان بن عيينة
٩ : ٣٦٢
ذو النون
٢ : ٢١٠
مطرف
ابن عباس
٥ : ٩٣
مالك بن دينار
٢ : ٣٥٨
ایوب
٢ : ٢٨٥
٦: ٥٤، ٥٥
أبو الجلد
١ : ٢٠٥
سلمان
٢ : ١٣٣
ابن عمرو
١ : ٢٩٣