Indexed OCR Text

٢٤١
بالباب اربعون - بساط المجد
بالباب اربعون رجلا من اليهود
بالخلة
بالعقول يجتنى ثمر القلوب
بالله أبلغ ما اسعى وأدركه
بالمعرفة هانت على العاملين عبادتهم
بأول عمله وآخره
بؤساً لأهل النار
بئس الرفيقان الدرهم والدينار
بئس العبد عبد خلق للعبادة
بئس منزل او متحول عبد مقيم على ذنب
بت اغمز رجل امي وبات عمر يصلي
بت انا وعبد العزيز
بت عند الحجاج بن الفرافصة
بت عند الربيع ذات ليلة
بت ليلة مع ابراهيم
بتسوية كل الخلق من قلبك
بتنا ليلة سبع وعشرين من رمضان في مسجد
بث علمك واحذر الشهرة
بحبي اياك
بحسب المرء من العلم ان يدخل الجنة
بحبك وردت قلوبهم علی بحر محبته
بحسبك كبراً أن تأخذ بفضلك على غيرك
بحق لمن يعلم ان الموت مورده
بر الأخوان حصن عن عدواتهم
بر الوالدين
برأنا إله الناس رب محمد لقوم على الاقدام
برئت منه ان دخلها
بساط المجد بساط للاولياء
نوف بن عبدالله
٧٢:١
سفيان الثوري
٧٦:٧٠
٩ : ٣٥٩
ذو النون
١٠ : ٣٠٤
احمد بن سهل بن عطاء
١٠ : ٣٢٣
ابو عبد الله البرائي
٣ :٢٨٣
مجاهد
٣٧:٨
ابراهیم بن ادهم
الحسن
٢ :١٥٥
عبيد الله بن شميط
٣ :١٢٩
سفیان
٧ : ٢٧٨
محمد بن المنكدر
١٥٠:٣
مسمع بن عاصم
٦ : ٢٤٤
سفيان الثوري
١٠٨:٣
عبد الرحمن بن عجلان
٢ :١٦٢
١٠ :٣٢٧
ابو الفضل الطوسي
٨: ١٦
إبراهيم بن أدهم
الأعمش
١٨:٥
ابن المبارك
٧ : ٧٠
الفضيل بن عياض
١٠٩:٨
١ : ٢٨١
حذيفة
٣٣٨:٩
ذو النون
عوم بن عبدالله
٤ :٢٤٧
٢ :١٣٣
الحسن
٧ : ٢٨٨
سعد بن ابي وقاص
١٨٣:٥
الميزبن العلاء
١٦٦:١٠
٧ :٤١
ابن ابي الورد
سفيان
١٠ : ٣١٥
ب

٢٤٢
بسم الله - بعثني عروة
بسم الله الرحمن الرحيم لو قرأها صادقاً
بسم الله الرحمن الرحيم يا اخي اذا نزل بك أمر
١٠ :١٥٧
ابراهيم بن سعد
بشر هذا حدیث الليل
٣٤٥:٨
بشير بن الحارث
٤٢:٩
بشر هذه الأمة بالسنا والنصر
بصر العينين من الدنيا
بعث ابراهيم بن ادهم إلى ابي اسحاق
بعث أبي إلى السري بشيء من حب السعال
بعث الحجاج بن يوسف إلى الحسن وقد هم به
بعث إلى أبي جعفر امير المؤمنين
بعث النبي ونحن على ما دلنا
بعث إلى طاووس سبعمائة دينار أو خمسمائة
بعث إلى عبد الملك بن مروان
بعث إلى هشام بن عبد الملك فقال لي
بعث إلیه بالف دینار
١
بعث رسول اللّه مَ ابا بكر الصديق
بعث رسول الله سرية واستعمل
بعث داود الطائي بدرهم فقال اشتر
بعث سليمان عليه السلام إلى مارد من مردة
الجن
بعث عيسى بن موسى بألف درهم إلى الأعمش
بعث محمد بن المنكدر إلى صفوان بن سليم
بعث موسى وهارون عليهما السلام ابني هارون
بعثت انا ومعاذ بن جبل إلى اليمن لنعلمهم
دینهم
بعثنا الخادم في عمل
بعثني السري يوما في حاجة فأبطأت عليه
بعثني رسول الله وَلات لحاجة
بعثني عروة بن محمد السعدي إلى
١٤٨:٨
وهيب بن الورد
ابي بن کعب
٧ :٥٣
سفيان
٣٩٠:٧
شبيب بن ابي واقد
١٠ :١١٧
الحسن بن حرب
میمون بن مهران
٤ : ٨٨
الأوزاعي ٦ : ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ١٤٠،١٣٩
٢ : ٣٠٥
ابو رجاء
ایوب بن یحیی
٤: ١٤
عمرو بن واقد
٨٦:٦
ابو هاني
٥ : ٢٤٤
١ : ٢٤٤
عمر
١ : ٦٢
سلمه بن الاكوع
٦ : ٢٩٤
عبد الرحمن بن مصعب
٧ : ٣٦٠
عبدالله بن عبيد بن عمير
٣٥٦:٣
عیسی بن یونس
٤٩:٥
ابو معشر
١٤٩:٣
سعید بن جبير
٤ : ٢٨٩
٥ :٣٩
ابو موسى الاشعري
سلمان
١ : ٢٠١
الجنید بن محمد
١٠ : ١١٩
محجن بن الأذرع
٦: ٢١٤
٥ :٣٢٦
حيان بن نافع البصري

٢٤٣
بعشي عمر - بلغنا ان
بعثني عمر بن عبد العزيز بدينارين
بعثتني أم سلمة
بعها
بقاء البخلاء كرب على قلوب المؤمنين
بقي ابراهيم بن بستنبة في البادية ما أكل وما
شرب
بقي لكعب الأحبار من الاحبار
بقيت مكة عشرين سنة وكنت اشتهي اللبن
بكرت انا واخي في غداة باردة جداً
بكت عين غداة البين حزناً
بكم اشتريت هذا
بكى آدم على الجنة سبعين عاما
بکی عليَّ ابني يوما فقلت يا بني مالك
بکی عمر بن عبد العزيز فبكت فاطمة
بکیت بعین لیس تهدي دموعها واسعدها قلب
بل عجل الله بي الى رحمته
بل هو في الجنة
بلغ به
بلغ عليا ان أبا سبأ یفضله على ابي بكر وعمر
بلغ فضلا ان جریراً یرید ان یأتیه فأقفل الباب
بلغنا أمر رسول الله ونحن على ماء
بلغنا أن ابن آدم لا ينهش (إن شجرة الزقوم)
بلغنا ان ابنا لعمر بن عبد العزيز مات صغيراً
بلغنا أن العبد المؤمن حين يبعث
بلغنا ان العبد المؤمن يوقف يوم القيامة
بلغنا ان العلماء ثلاثة فعالم يتعلم
بلغنا ان الله تعالى يقول يا ابن آدم خلقتك
٥ :٢٥٩
ابو امين الخصي
٦ : ٣٣٩
اسحاق بن عبدالله
١٨:٣
یونس بن عبیدہ
٨ :٣٥٠
بشر بن الحارث
١٠ : ٤٣
ابراهيم بن شيبان
الشيخ ابو نعيمه
٦: ٤٥
ابو بكر الزقاق
١٠ : ٣٤٤
احمد بن محمد بن غزوان
٨ : ٣٤٠
١٠ : ٣٣٩
السامري
٧ : ١٤٥
شعبة.
٦ : ٧٧
الفضل بن عياض
٢٩٧:٨
٥ : ٢٦٩
عبد السلام
ابو عبد الله القرش
١٠ :٣٣٨
٨ : ٢٧٤
سعيد بن عبد العزيز
١ : ٢٩٢
عمروبن العاص
٤: ١٦٢
ابو بدر
٨ :٢٥٣
ام موسی
علي بن الحسن
٨ :٩٠
٢ : ٣٠٥
ابو رجاء
٢ : ٣١٤
ابو عمران
٣٣٠:٥
عثمان بن عبد الحميد
٢ : ٣٢٥
ثابت
٢ : ٣٢٤
ثابت
وهيب بن الورد
١٥٦:٨
الحسن
٢ :١٤٨

٢٤٤
بلغنا ان - بلغني آت
بلغنا أن الله تعالى يوحي إلى جبريل
بلغنا ان بني اسرائيل خرجوا إلى مخرج
بلغنا ان داود عليه السلام سأل
بلغنا ان رجلا قال بينما انا امشي في ارض الروم وهيب
"بلغنا ان رجلاً كان ببعض
بلغنا ان عبد الله بن عمرو بن العاص
بلغنا ان عمر جلس إلى ناس فنسي
بلغنا ان عمر كتب إلى عبد الحميد
بلغنا ان عيسى عليه السلام مر هو ورجل من
بني اسرائيل
بلغنا ان مطرف بن الشخير سمع رجلا يعرفه
بلغنا انه اذا انشقت
بلغنا انه اذا كان يوم القيامة امر الله
بلغنا انه لما بعث عيسى بن مريم عليه السلام
بلغنا انه ما من میت یموت حتی یتراثی له ملکان
بلغنا عن ابن أبي ليلى انه ولى القضاء ركب اول
یوم
بلغنا في بعض الكتب من عمل بغير مشورة
بلغنا والله اعلم ان موسى عليه السلام قال يا
رب
٤ : ٣٥١
صالح بن محمد الرازي
١٠٩:٣
الحجاج بن الفرافصة
وهیب
١٤١:٨
بلغنا والله أعلم في قول بعض الحكماء یا رب
١٥١:٨
وهيب
محمد بن المنكدر
١٤٨:٣
بلغني ان آدم عليه السلام لما مات ابنه قال
بلغني ان ابراهيم بن ادهم رأى في المنام كأن
جبريل
٣٤:٨
فارس النجار
بلغني أن ابراهیم علیه السلام حدث نفسه انه
أرحم
بلغني ان ابن المبارك اتاه قوم بمكه فسألوه
بلغني أن ابلیس ظھر لیحیی بن زکریا
٢ : ٣٢٤
ثابت
مالك بن دینار
٢ :٣٦٢
٦ : ٢٠٣
١٤١:٨
الوليد
٥ :٢٥٦
سعید بن ابي هلال
٦ :٢١
موسى بن رباح
٥ :٣٣٩
حزم
٣٥١:٥
وهيب بن الورد
١٤٧:٨
حذيفة
٨ : ٢٧٠
٦ :٢٨٩
جعفر
أبو عمران
٢ :٣١٢
مالك بن دینار
٢ :٣٨٢
وهيب بن الورد
١٥١:٨
قسامه بن زهير
١٠٤:٣
٢٣٠:٨
احمد بن عصام
ثابت
٢ :٣٢٨

٢٤٥
بلغني ان - بلغني أن
بلغني ان اسحاق بن راهويه
بلغني ان الأسد
بلغني ان الجبلين اذا أصبحا نادى احدهما
صاحبه
٣ :١٤٧، ١٤٨
محمد بن المنكدر
عون بن ابي شداد
٤ :٢٩١
٣٥:٨
ابراهیم بن ادهم
وهيب بن الورد
١٤٨:٨
سفیان
٧ : ٣٠٥
العباس بن هشام
٤ : ٣١٢
بلغني ان العبد يعمل العمل سرا فلا يزال به الشيطان سفيان الثوري
٧: ٣٠
مالك بن انس
٣١٩:٦
بلغني أن العلماء
بلغني أن الله تعالى اوحى إلى ابراهيم عليه
السلام
یوسف بن اسباط
٢٤٢:٨
٥ : ٢٢٥
عبد الرحمن بن یزید بن جابر
بشر الحارث
٨ : ٢٩٢
بلغني أن ذا النون يعلم اسم الله الأعظم
فخرجت من مكة
٩ : ٣٨٦
يوسف بن الحسين
١٠ : ٣٨٩
أبو عبد الله الكسائي
عبد العزيز بن أبي رواد
٨ : ١٩٣
محمد بن النضر
٨ : ٢٢٣
محمد بن النضر
٨ : ٢٢٢
٨ : ١٤٣
وهیب
فكرهها
بلغني أن عبد الله بن المبارك کان یسمی محمد
ابن يوسف
ابو زرعة
١٠٢:٩
٩٥:٦
سلمة بن خالد
بلغني ان الحجاج بن يوسف لما ذکر له سعید
بلغني ان الحسن البصري رأى النبي ◌َّ في
بلغني ان الخبيث ابلیس تبدی لیحیی بن زکریا
فقال
بلغني ان الدجال يسأل عن بناء الآجر هل ظهر
بلغني ان الشعبي كان يقول
بلغني أن المسلم مرآة لأخيه
بلغني أن بنتاً لفتح الموصلي عريت فقيل له ألا
تطلب
بلغني رجلاً رأى في المنام كأن ملكاً يقول لآخر
بلغني أن عابد أخى بني اسرائيل
بلغني أن عابد أمن بني اسرائیل وكان الرجل
بلغني أن عابداً يعبد ثلاثين سنة ويعبد آخر
عشرین
بلغني أن عامة أجنة مكة من الصوافي
أحمد بن عصام
٨ : ٢٢٦

بلغني أن - بلغني أنه
٢٤٦ .
بلغني أن عون بن عبد الله لما حضرته الوفاة
٤ : ٢٤٢
سفیان بن وکیع
بلغني أن عيسى بن مريم عليه السلام كان يقول
مجاهد
طویی
بلغني أن عیسی علیه السلام قال قبل أن یرفع یا
معشر
٨: ١٤٥
٣: ٢٨٥
وهيب المكي
وهیب
مالك بن دینار
٢ : ٣٨٦
٨: ٢٣٢
محمد بن هلال
الأوزاعي
٦ : ١٤٢
معاوية بن صالح
٦: ١٠٠
٦ : ٨٢
أبو عبيد الحاجب
کرز بن دبرة
٦ : ٤٣
وهیب
٨ : ١٤٥
٨ : ٢٨
ابراهيم بن أدهم
بلغني أن ناساً من الحرورية تجمعوا بنا حين
٥: ٣٠٩، ٣١٠
هشام بن يحيى
بلغني أن نصرانياً أهدى إلى الأوزاعي
٦ : ١٤٣
أحمد بن أبي الحورسي
بلغني أن يعقوب بن الليث اعتقل بطنه في
بعض
١٠ : ٢١٠
محمد بن الحسن بن موسى
بلغني أنك تأكل هذا الخبز اليابس تطلب به
الخشونة
بلغني أنك تغني في بلادك
بلغني أنه قيل لموسى لا أعبد الأرض
بلغني أنه ما من قوم جلسوا مجلساً
بلغني أنه يؤتى بالعبد يوم القيامة
عامر بن اسماعيل الأحمسي
٧ : ٣٥٠
سفيان بن عيينة
٧ : ٢٩٥
أبو عمران
٢ : ٣١١
ثابت
٢ : ٣٢٨
٢ : ٢٩٥
مسلم بن يسار
بلغني أن عيسى عليه السلام قال إذا أتت
دخلت
بلغني أن فتی أصاب ذنباً فيما مضى
بلغني أن فضيل بن عياض كان يشتهي لقاء
محمد بن يوسف
بلغني أن في السراء ملكاً
بلغني في بعض الكتب أن الله تعالى يقول
بلغني أن قلوباً تفكر
٨ : ١٤٥
بلغني أن كعباً قال
بلغني أن موسى نبي الله عليه السلام قال يا
رب أخبرني
بلغني أن من ظفر في الجهاد وبنقطة فكأنما أعان
على هدم

٢٤٧
بلغني أنه - بنیت شدید
٧ : ٦٩
بلغني أنه يسخط الله المقام الواحد
٤ : ٢١٥
بلغني أنه يقسم للرجل من أهل الجنة شهوة مائه ابراهيم التميمي
١٠ : ٣٩٠
أبو محمد بن حيان
بلغني أنه رؤي في المنام بعد موته فقيل له
أن لقیس من كلمة
بلغني أنه ما وعظ رجل قوماً لا یرید
بلغني أنه مكتوب في التوراة يا بني آدم أذكرني
بلغني أنهم صلبوا عبد الله منكساً
بلغني عن العمري عبد الله بن عبد العزيز أنه
کان
بلغني عن عمر أنه كتب إلى بعض عماله
بلغني عن يونس بن عبيد فضل وصلاح فكتبت
يا أخي
بلغني يا أمير المؤمنين
بلى ما كان أبائي وأجدادي إلا في العطية
بلينا بالضراء فصبر بنا وبلينا بالسراء فلم نصبر
بم أوصيك؟ إن كنت ممن قد أيد منه في علم
الغیب
٣ : ١٨
جعفر بن برقان
٥ : ١٧١ : ١٧٢
الوليد بن أبي السائب
سفيان الثوري
٧ : ٤٠
عبد الرحمن
١: ١٠٠
ذو النون
٩ : ٣٥٤
أبو جعفر
٣ : ١٨٢
سفيان الثوري
٧ :٨
عبد الرحمن بن مهدي
٩ : ٤
عبد الواحد بن زید
٦ : ٢٢٦
القلانسي
١٠ : ٣٠٧
جعفر بن محمد
٣: ١٩٤
وهيب
٨ : ١٤٥
بنيت شديداً أو أملت بعيداً
سفیان
٦ : ١٢٥
أبو المغيرة
٦: ١٤٢،١٤١
وهيب المكي
٨: ١٤٤
أسماء
٢ : ٥٦
٨ : ٢٨٣
محمد بن يحيى المروزي
٥٠ : ٣٣٨
سفيان الثوري
بما صبروا على الفقراء ومصائب الدنيا
بمر الظهران حيث لا يعرفك أحد
بمعرفة الحديث البهاء
بمن تشبه حزن هذا الغلام
بناء مذهبنا على شرائط ثلاث لا نطالب أحد
من الناس
بني الإِنسان على خصال، فما بني عليه أنه لا
یبنی
بنى نوح عليه السلام بيتاً من قصب فقيل له
لو بنیت
عمار
١ : ١٤٢

٢٤٨
بیان للناس ۔ بينت أنا
بیان للناس من العمى وهدى من الضلالة
بیت لیس فیه تمر جياع أهله
٤ : ٣١١
الشعبي
عائشة
٩: ٦٣
بين العبد يوم القيامة وهو یری أنه قد هلك
بين سابق قد بذل من العبادة لله جهده فلم
يبلغ من ذلك
١٠ : ٢٢٩
رویم
أبو تراب
١٠ : ٤٨
٨: ١٥٠
بينا امرأة في الطواف ذات يوم وهي تقول يا رب وهيب بن الورد
بينا امرأة من الحي
بينا أنا أسير على شاطىء
ذو النون
٩ : ٣٦٠
بينا أسير في بعض سیاحتي
ذو النون
٩ : ٣٤٠
بينا أنا أسير في جبال أنطاكية
بينا أنا أسير في جبال لکام إذ مررت علی واد
بينا أنا أطوف بالبيت إذا أنا برجل
١٠ : ٢٢٧
ذو النون المصري
٧ : ٣٠٣
سفيان بن عيينة
سفيان بن عيينة
٧ : ٣٠٤
١٠ : ١١٢
أبو هاشم محمد بن سعيد
محمد بن المنكدر
٣ : ١٤٨
١٠ : ١٨١،١١
بينا أنا ذات مرة في بلاد الشام في قبة من قبات أحمد ابن أبي الحوري
٩ : ٣٥٥
ذو النون
بينا أنا سائر بين جبال الشام إذا أنا بشيخ
بينا أنا سائر على شاطىء نيل مصر إذا أنا
بجارية
٩: ٣٤٤، ٣٥٤
ذو النون
٩ : ٣٥٦
ذو النون
بينا أنا سائر في بلاد الشام إذا أنا بعابد خرج
بينا أنا سائر في بلاد العرب إذا أنا برجل على
عرین
٩ : ٣٨٠
ذو النون
١٠ : ٢١
أبو سليمان
بيني وبين الله عهد قصرت
٥ : ١٨٢
أيوب بن مدرك
١٠ : ١٥٣
ذو النون المصري
بينا أنا أطوف بالبيت وإلى جانبي أعرابي
بينا أنا أطوف بالكعبة ليلاً إذا بأعرابية
بينا أنا جالس مع أبي في مسجد رسول الله ٹے

٠
بينا أنا - بينما الناس .
٢٤٩
ذو النون
١٠ : ١٨٤
بينا أنا في سواد مصر إذا أنا بأسود
بينا أنا قاعد خلف أبي يزيد إذا شهق شهقة
فرأیت
١٠ : ٣٨
موسی.
بينا أنا قاعد عند شريح إذ جاءته جدة
بينا أنا قاعد في المسجد وحلقه
بينا أنا نائم إذا أتاني رجلان فقعد أحدهما عند
رأسي
بينا أنا نائم خلف المقام
بينا أنا نائم خلف المقام إذ رأيت فيما يرى النائم
کان
وهيب بن الورد
١٠ : ١٨٢
بينا أنا واقف بعرفات إذا أنا بامرأة وهي تقول عبد الله بن داود
بينا أنا واقف في بطن الوادي إذ أنا برجل قد
وهيب بن الورد
أخذ منكبي
بينا أنا وعمر بالسويداء
بينا داود عليه السلام
بینا رجل بمصر في بستان ینکث فرفع رأسه
بینا رجل راكباً حماره
بينا رجل في حائط في فتنة ابن الزبير
بینا رسول الله پڑ يحدثنا
بینا سليمان بن داود على بساط
بينا عابد في غبطته على الخلاء إذ ذهبت الريح
بينا عمر بن عبد العزيز مع سليمان بعرفات
بينا عمر بن عبد العزيز يسير يوماً في سوق
حمص
٤ : ٢٤٣
عون
٦ : ٧٦
شداد بن أوس
٥ : ١٨٩
عبد الرحمن الدمشقي
٥ : ١٨٢، ١٨٣
٩ : ٢٧٣
أبو سليمان
هشام بن یحی
٥ : ٢٨٨
هشام
بينا نحن عند الفضيل مغشياً عليه فقال
الفضيل
٨ : ٢٩٧
بينا نحن نسوي التراب على قبر
بینما الناس يأخذون اعطیاتهم بين يدي عمر
اسماعيل الطوسي
٥ : ٣٣٧
يوسف بن ماهك
عبد الله
٣ : ٣٥٥
أجلح
٤ : ١٣٤
عبد الله بن عمرو
٥ : ١٣٧
٣ : ٩٣
داود بن هند
٥ : ٣٣٧
وهيب بن الورد
٨ : ١٤٦
٨: ١٤٠
٥ : ٣٢٤
صالح بن سعيد
الجريري
٦ : ٢٠٣
عون
٤ : ٢٤٤
٥ : ٢٨٠

بينما أنا - البكاء ممن
٢٥٠ .
٩ : ٢٩٩
محمد بن المبارك الصوري
بينما أنا أجول في بعض جبال بيت المقدس
بينما أنا أسير ذات ليلة ظلماء في جبال بيت المقدس أبو الفيض ذو النون
٩ : ٣٤٥
بينما رجل عابد عند امرأة إذ مرّ عمر
فضرب بيده إلى فخذها
٤ : ٢٢٨
ابراهيم
٨: ٦٨
أبو سفيان
بينما رجل ممن كان قبلكم
أبو زكريا التيمي
بينما سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام
٤ : ٦٩
الشعب
٤ : ٣٢٢
بينما عمر يعس بالمدينة إذ مر بامرأة في بيت وهي
أبو هند
٦ : ٦٠
بينما عيسى عليه السلام جالس مع الحواريين
بينما عيسى بن مريم عليهما السلام يسح في
بعض بلاد اليمن
١٠ : ١٣٦
محمد بن سباع النميري
بينما موسى عليه السلام جالس عند فرعون إذ
نق ضفدع
٤ : ٢٧٨
سعید بن جبير
بينها نبيكم * في مسجدكم هذا نائماً أو شبه
وهب بن منبه
نائم
٤ : ٢٧
بینما نحن يوماً عند أبي الجوزاء يحدثنا إذ خر
عمر بن مالك
رجل
٣: ٨٠
بينهما حاجز من الله تعالى لا يبغي أحدهما على
الآخر
مجاهد
٣ : ٢٩٠
الباكي في بكائه مستريح الى لقائه إلا أنه منقطع أبو عبد الله القرشي
البخل أن يبخل الانسان بما في يديه، والشح أن
١٠ : ٣٣٨
تحب
٤: ٦
ابن طاوس
مجاهد
البدع والشبهات - عن قوله ( ولا تتبعوا السبل
٣ : ٢٩٣
سفیان
البدعة أحب الى ابليس من المعصية
٧: ٢٦
البدعة بدعتان بدعة محمودة وبدعة مذمومة
٩: ١١٣
محمد بن ادريس
البدعة لا یتاب منها
البكاء عشرة أجزاء
البكاء من سبعة أشياء
سفیان
٧: ٢٦
سفيان الثوري
١١:٧
٥ : ٢٣٥
یحیی بن جابر

٢٥١
البلوى من - تحت خبر .
البلوى من الله على جهتين فبلوى رحمة وبلوى
عقوبة
١٠ : ١٩٦
سهل بن عبد الله
الجنید بن محمد
١٠ : ٢٧١
١٠ : ٢١١
سهل بن عبد الله
١٠ : ٩٢
الحارث
٤ : ٥٦
وهب بن منبه
ذو النون
٩ : ٣٧٣
تأذن في الكلام يا أمير المؤمنين
تأكل في اليوم رغيفاً
تأكله إلى فؤاده ( تطلع على الافئدة )
تأمرني ان آتي العراق
تاهت الخليفة في العلم وتاه العلم في الاسم
تبارك ذو الجلال وذو المجال عزيز الشأن محمود
الفعال
تبدل السموات
٣ : ٣٦٢
تبعث سعيد بن المسيب في طلب حديث ثلاثة أيام الزهري
تبقى الاخوان ولا تأمنهم على سرك
تتابع بعضها على بعض
تثني علي وأنا ابني الآجر وأقبض جوائز السلطان
تجد الرجل مستكثراً من أنواع اعمال البر
تجد الرجل يعمل بالمعاصي فإِذا قيل له تحب
الموت قال
تجدون الدنیا والله یرید خرابها
تجمع الناس في صعيد واحد
تجمعون فیقال اين فقراء هذه الأمة ومساکینها
تجوز قراءة شهادة القراء في كل شيء
تحت خبر ابليس عن قوله ( كلا ان كتاب
!
أبو حازم
٣ : ٢٣٢
الدرداء
١ : ٢١٨
١ : ٢٧٨
حذيفة
عمرو بن العاص
١ : ٢٨٩
مالك بن دینار
١
٢ : ٣٧٨
البلوى على ثلاثة أوجة
البلوى من الله على وجهين
البلاء على ثلاث حجات
البلاء للمؤمن كالشكال للدابة
البلاء ملح المؤمن إذا عدم البلاء فسد حاله
تابع العلم الأول والعلم الآخر
١ : ١٨٧
سلمان
٧ : ٤٠
سفیان
٧ : ٣٥٢
بكر بن محمد العابد
ثابت
٢ : ٣٢٣
أبو ذر
١ : ١٦١
الشبلي
١٠ : ٣٦٩
١٠ : ٦٣
يحيى بن معاذ
الربيع بن أنس
٥ : ٣٧٠
١٠ : ١٢٢
السري السقطي
سعید بن جبير
٤ : ٢٨٤
مسعر
٧ : ٢١٤
مكحول
٦ : ٥

٢٥٢ .٠
..
الفجار لفي ـ تربى بعين
الفجار لفي سجين)
تحدثوا بكلام قوم يعلمون أن الله ليسمع
كلامهم
تحذر من ابليس بمخالفة هواك وتزين له
بالاخلاص
تحضر الحكمة بثلاث الانصات والاستماع
والوعي
تحمل عظيم الجرم ممن تحبه وان كنت مظلوماً
تخاف ان يفوتك عند البقال
تخرج نفس المؤمن وهي أطيب ريحاً من المسك
تخفض أقواماً وترفع آخرين عن قوله ( خافضة
رافعة )
٤ : ٢٨٨
سعيد
حکیم
٧ : ٣٠٢
٩ : ٢٧٠
أبو سليمان
٧ : ٢٨٠
أبو خالد
الجنید بن محمد
١٠ : ٢٦٩
٩ : ٢٩٨
محمد بن المبارك
أبو موسى
١ : ٢٦٢
٤ : ٨٦
ميمون بن مهران
٦: ٥٠
تخلق خلقاً فتضل وتهدي من تشاء
تخليص العمل حتى يخلص اشد من العمل
لاتقاء على العمل
تدرون ما الداء والدواء
تدري أي شيء قلت البارحة والبارح الأول
تدري أي شيء كان سبب توبتي خرجت مع
احداث
١٠ : ١٢١
عبد الله بن مطرف
٢ : ١٠٨
الربيع بن خيثمة
٩: ٣١١
أبو عبد الله الساجي
عمرو بن جرير
١٠ : ١٣٥
تدري من القدري ؟ القدري الذي يقول إن،
الشافعي
الله لم يخلق
٩ : ١١٣
التدليس اخو الكذب
٩ : ١٠٧
شعبة بن الحجاج
التدليس دناءة
٧ : ٢١٣
مسعر
٢ : ١٠١
علقمة
تذاكروا الحديث فإن حياته ذكره
تذاكروا في مجلس فيه
٥ : ١٥٠
حسان بن عطية
تذلل المرء لاخوانه تعظيم له
٢ : ٢٢٦
بكر بن عبد الله
٨ : ١٥٠
وهيب بن الورد
تراه مکیناً وهو اللهو ماقت به عن حدیث القوم
تربى بعين الله
٢ : ٣١١
أبو عمران

ترثوا العز - تزينت للناس .
٢٥٣
ذو النون
١٠ : ٨٣
ترثوا العز والمنى وتفوزوا بحظكم
ترجو لكن اخاف أن يكون اعظم مجلس
جلسناه
٧ : ٦٤
فضیل
عطاء العطار
٦: ٦١
١٠ : ٣٧٩
أبو الحسن البوسنجي
٥ : ١٦٧
عمار بن مسعد
٤ : ١٣٧
شریح
معاوية بن قرة
٢ : ٢٩٩
وهب بن منبه
٤ : ٥٨
١٠ : ٢٣٠
أبو حفص
سمنون بن صخرة
١٠ : ٣١١
٦ : ٢١٧
علي بن بكار
٧ : ٣٥٩
داود الطائي
عبد العزيز بن أبي رواد
٨: ١٩٦
محمد بن الحنفية
٣ : ١٧٥
٧ : ٢٩٢
المنكدري
٧٠ : ٤٣
سفیان
ترى هؤلاء الذين يجيئوني لو قلت لأحدهم
سفيان الثوري
ترى هؤلاء الخلق ما يسرني مؤاخاتهم
٧ : ٥٧
إبراهيم بن ادهم
تريد تدعو كل الحلال وادع بما شئت
٨ : ٣٤
الحسين بن منصور
١٠ : ٢٨٤
ترید من اختبار سري وقد علمت المراد من
تزال عن القلب ظلم الرياء بالاخص وظلم
الكذب
١٠ : ٣٧٨
أبو عبد الله البصري
تزوج أبو طلحة ام سليمة
٢ : ٥٩
انس بن مالك
٢ : ٣٨
ابن سيرين
٤ : ١٧٥
الفضيل بن عياض
٩ : ٢٨٢
احمد بن عاصم
٨: ١١١
تزوج الحسن بن علي امرأة
تزوج سويد بن غفلة وهو ابن ست عشرة ومائة عاصم
تزوي عنك الدنيا، وعين عليك بالقنوع
تزينت للناس وتصنعت لهم وتهيأت
ترفع قراءة القرآن عن أهل الجنة
ترك استعمال ما هو محرم عليك مع اكرام
ترك الخطيئة أيسر من طلب التوبة
ترك الصلاة لأكلب يسعى بها طلب
ترك المحارم
ترك المكافأة من التعطيف
تركت العمل فرجعت اليه، وتركني العمل فلم
ارجع اليه
ترکت الفؤاد عليلاً يعاد وشردت نومي
تركت عطاء السليمي
تركتنا الذنوب وانا نستحي من كثير من مجالسه
ترکوني کأني کلب هارب
ترون أمرنا لهو أبين من هذه الشمس
ترى من هذا الذي قدم بلادنا

٢٥٤ .
تزيني واقعدي - تعبد رجل
تزيني واقعدي عند رأسي
تزيين الباطل بالالسنة - عن قوله ( زخرف
القول غروراً)
تسألوني عن نبيذ الجر
تسألوني وفیکم جابر بن زيد
تسألني کیف اصبحت وقد والله تحیرت
تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن يوم القيامة
تشاركنا قريش في تقاها وفي احسابها شرك
تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول
الله
تصدق صدقة من يرى ان قدم بين يديه ماله
تصعد الملائكة بالأعمال
تضحك ولعل أكفانك
تطأطأت لرسول الله حين صور حائطاً
تطبق النار على أهلها
تظهر في الناس اشياء ينزع منهم الخشوع
تعال ويحك اتدري ابن من أنت
تعالى يا عمران نغتاب في الله ساعة نذكر
تعاهد نفسك في ثلاث مواضع اذا عملت
فاذكر ني
تعاهدوا اخوانكم
تعايش الناس بالدين زمناً طويلاً حتى ذهب
الدین
الشعبي
٤ : ٣١٢
أبي سفيان
٦ : ٦٩
تعبد رجل من بني اسرائيل في غار فبعث ابليس سليمان
٢: ١٠
علقمة
٣ : ٢٨٨
مجاهد
٢ : ٣٨٦
مالك بن دينار
ابن عباس
٣ : ٥٨
سفيان الثوري
٧ : ١٤
عبيد بن عمير
٣ : ٢٧٢
مسعر (عن شاعر)
٧ : ٢١٥
الزهري
١ : ٩٩
وهب بن منبه
٤ : ٥٨
٢ : ٣١٣
أبو عمران
٦: ٢٤٦
یوسف بن أبي عبد الله
مارين
٢ : ٧٠
سفيان الثوري
٧ : ٧٨
سهل بن عبد الله
١٠ : ٢٠٦
محمد بن واسع
٢ : ٣٥٠
شعبة
٧ : ١٥٢
حاتم الأصم
٨ : ٧٥
٥ : ١٩٨
تعبد راهب من بني اسرائيل
٥: ٥٢،٥١

٢٥٥
تعبد رجل - تعود بسط .
تعبد رجل من بني اسرائيل في غيض من جزيرة
البحر
محمد
١٠ : ٩
ابن السماك
٨ : ٢٠٧
حذيفة
١ : ٢٧٠
سفيان الثوري
٧ : ٦٥
ابن المبارك
٨ : ٢٢٦
تعرف محمد بن يوسف الاصبهاني
تعززوا بعز الله کي لا تذلوا
تعلم الفقه صلاة، ودراسة القرآن صلاة
تعلم لنا بهذه الغربة حصاداً نحصده
تعلمت الصمت في عشر سنين
تعلمت الكتاب والقرآن فما شعربي أهلي
تعلمت المعرفة من راهب يقال له أبا سمعان
تعلموا الاسلام فإذا علمتموه فلا ترغبوا عنه
تعلموا العلم
تعلموا العلم
تعلموا العلم فإذا علمتوه فاكظموا عليه ولا
تخلطوه
تعلموا القرآن خمس آيات
تعلموا النية فإِنها أبلغ من العمل
تعلموا صحة العمل من سقمه
تعلموا صحة العمل من سقمه فإني أتعلمه
تعلموا فإن العلم والمتعلم في الاجر سواء
تعلموا قبل أن يرفع العلم
تعلموا ما شئتم ان شئتم ان تعلموا
تعلموا هذا العلم
تعلمون أن الطمع فقر
تعودوا الصبر فأوشك أن ینزل بكم
تعود بسط الكف حتى لو انه ثناها لقبض لم تحبه الشبلي
٧ : ٣٠٠
أبو العالية
٢ : ٢١٩
محیی بن كثيرة
٣: ٧٠
یحیی بن اسباط
٨ : ٢٤٤
يوسف بن اسباط
أبو الدرداء
١ : ٢١٣
١ : ٢١٣
أبو الدرداء
١ : ٢٣٦
معاذ.
قبيصة
١ : ٣٦٢
١ : ٥٠
عمر
١ : ٢٨٣
حذيفة
١٠ : ٣٧٣
أبو عثمان.
١٠ : ٢٤٥
یحیی بن کثیر
٣ : ٦٧
٧ : ٣٧٥
إبراهیم بن ادهم
٢ : ٢٣٥
مورق
أبو العالية
٢ : ٢١٧
إبراهيم بن أدهم
٨ : ٢٩
أبو العالية
٢ : ٢١٨
جریر بن عثمان
٦: ١٠٢
عبد الرحمن أبو مسلم
٦: ٣٦٨
١٠ : ١٦٩
تعدو من کتبة الارباح ما جعل نفسك مما یکتبها
تعرض الفتن على القلوب عرض الحصين
تعرف للشيباني كذا

٢٥٦
تعودت من ۔ تکون الأرض
تعودت من الضر حتى ألفته
تعوذوا بالله من فتنة العابد الجاهل والعالم
الفاجر
تغفر للقوم جهلهم وتمنع جهلك عنهم وتبذل
لهم
تغني اللذاذة من نال صفوتها من الحرم ويبقى
الاثم
تغیرت البلاد ممن علیھا
تفتح على هذه الأمة خزائن
تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم
تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر
تفقدوا الحلاوة في ثلاث
تفكر ساعة خير من قيام ليلة
تقارم سفيان وابراهيم بن ادهم ليلة الى الصبح
تقرؤون انتم في القرآن يا أيها الذين آمنوا إن
موضعه
تقربوا إلى الله ببعض اهل المعاصي
تقرقر بطن عمر
١ : ٤٨
أنس
تقطع اليد في ثمن المجن
تقول الملائكة يا رب عبدك المؤمن
تکتم علي لم آكل شيئاً منذ ثلاث
تکریر الحديث في المجلس يذهب بنوره
تكلم أبو حمزة في جامع طرطوس
تكلم الناس من عين الأعمال وتكلمت من
عين انه
تكلمت خدع الدنيا على ألسنة العلماء
تكون الأرض زماناً ناراً
ابراهيم الخواص
١٠ : ٣٣٠
٧ : ٣٦
.
سفيان
حاتم الاصم
٨: ٨٢
مسعر بن کدام
٧: ٢٢١
قیس بن رافع
٨:٥
علي
١ : ٢٢٧
الحسن
١٠ : ١٤٦
الحسن
٦: ١٧١
أبي الدرداء
١ : ٢٠٩
یحیی بن یمان
٧ : ٥٠
خيثمة
٤ : ١١٦
عيسى بن مريم عليه السلام
٧ : ٤٦
٩: ٥٧
سعد
خيثمة
٤: ١١٨
سفيان الثوري
٧ : ٦٧
٢ : ٣٣٤
قتادة
أبو عبد الله الرملي
١٠ : ٣٢١
ذو النون
٩ : ٣٧٣
١٠ : ٢٤١
ذو النون
أبو عمران
٢ : ٣١٤
٦ : ٦٣
٥ : ١٦٧
أبو الدرداء

تکون الأرض ۔ توکل على
تكون الأرض يومئذ ناراً
تکوني صلاقي في الحرام
تلذذت الجوارح بذكرها وهشت الابدان
تلقوا المخاطبة من الله بقوة الفهم
تلقی الرجل وما يلحن حرفاً
تلقى المؤمن شاحباً وتلقى المنافق رباصاً
تلقى المؤمن عفيفاً سؤلاً
تلك دماء طهر الله يدي منها فلا أحب أن
تلك ضالة لا توجد
تمام المغفرة في ثلاث: حسن القبول، تقليد
العلم
ثمن التصوف الفناء فيه فإِذا افنى
تنادي النار
تنافس في الدنيا نحن نعیها وقد حذر تناها
لعمري
تنال المعرفة بثلاث بالنظر في الأمور کیف دبرها
تنكح المرأة على أربع على دينها وحسبها ومالها
تهجمون على رجل بموضع كذا وكذا
تواضع لله فإِن من تواضع لله رفعه
١: ٢٠٢
سلمان
توجع بأمراض خوف مطالب واشفاق محزون
توحش من الدنيا كما تتوحش من السباع
توفي ابن لي وزوجي غائب
توفي الشافعي ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة
توفي رسول الله پے وهو یبغض ثلاث
توفي طاوس بالمزدلفة أو منی فلما حل
توفيت فاطمة بعد رسول الله وَالله بستة أشهر
توكل على الله حتى يكون هو معلمك
٦ : ٥٥
١ : ٢٩٠
عمرو بن العاص
٩: ٢٨٠
١٠ : ٩٣
الحارث
٢ : ٣٨٤
ملك بن دینار
٢ : ٣٧٦
مالك بن دينار.
٢ : ٢٣٢
خلید
٩: ١١٤
عمر بن عبد العزيز
سفيان الثوري
٧ : ٥٢
يحيى بن معاذ
١٠ : ٥٤
١٠ : ٣٦٤
إبراهيم بن أحمد
٥ : ٢٢٧
الأوزاعي
١٠ : ١٤١
أبو إسحاق القرشي
٩ : ٣٣٩
ذو النون المصري
٧ : ٢٩٠
یحیی بن جبيرة
عبد الله
٥ : ٣٤
٩ : ٢٤٧
ذو النون بن ابراهيم المصري
داود الطائي
٧ : ٣٤٣
٢ : ٥٩
ام سلیم
٩ :٦٨
الربيع بن سليمان
٦ : ٢٩٣
عبد الرزاق
٤: ٣
٢ : ٤٣
عائشة
معروف الكرخي
٨ : ٣٦٠
٢٥٧
أحمد بن عاصم

٢٥٨
تولد الخوف ۔ ثلاث ربهن
تولد الخوف في القلوب من ثلاث خصال
تلا رجل عند عمر
التائب الذي یتوب من غفلاته وطاعاته
التدراك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
التصوف خلق کریم
١٠ : ٦٨
يحيى بن معاذ
٥ : ٣٧٤، ٣٧٥
ابن عمر ...
١٠ : ٣٥١
محفوظ
علي بن الحسين
٣: ١٤٠
السري السقطي
١ : ٢٣
التصوف رؤية الكون بعين النقص بل غض
الطرف
التصوف لا حالیقل، ولا سماء يظل
التفكر مفتاح الرحمة
التفكر والاعتبار
التفكير
١٠ : ٣٤٦
أبو عمرو الدمشقي
أبو بكر الشبلي
١٠ : ٣٧١
٧ : ٣٠٦
سفيان بن عيينة
أم الدرداء
٧ : ٣٠٠
ام الدرداء
١ : ٢٠٨
حاتم الاصم
التوبة ان تتنبه من الغفلة وتذكر الذنب
التودد نصف العقل
٨ : ٧٧
٣ : ١٩٥
جعفر بن محمد
٤ : ٢٧٤
سعید بن جبير
١٠ : ٣٢٩
أبو اسحاق
الحارث بن اسد
١٠ : ٩٦
منصور بن عمار
١٠ : ١٨٩
عبد الله بن مسعود
١ : ١٣٧
ثم سمعت للصوت اضطراباً شديداً
ثلاث احلف عليهم
ثلاث احبهم ويكرههم الناس الفقر المرض
الموت
ثلاث المؤمن والكافر فیھن سواء
میمون بن مهران
٤ : ٨٦
ابن مسعود
٤ : ٢٦٧
ثلاث خصال هي تاج الزاهد
أبو الدرداء
١ : ٢١٧
ثلاث تجري للمؤمن في قبره
شقیق بن ابراهيم
٨: ٦٢
ثلاث ربهن احق بهن رب البيت احق بالامانة جابر بن زيد
٣ : ٩٠
.....
التوكل على الله جماع الايمان
التوكل على ثلاث درجات
ثقل عليك كظم الغيظ،

٢٥٩
ثلاث فتن - جاء الشتاء .
ثلاث فتن والرابعة تسوقهم الى الدجال
ثلاث من اخلاق الابرار: القيام بالفرائض
ثلاث من العلم ورع يحجزه عن معاصي الله
ثلاث من تعلمهم تعرض للمقت
ثلاث من قريش اصبح الناس
ثلاث من ملاك امر بن آدم
ثلاث هن آخذة للمتعبد، المرض والحج
والتزويج
ثلاث لا تبلون نفسك بهن، لا تدخل على
السلطان
ثلاثة احصوهن عني: لا يدخل احدكم على
سلطان
ثلاثة ارفضوهن ولا تكلموا فيهن
ثلاثة اشياء ان لا يخدق
ثلاثة اشياء لیس بد للعبيد من القيام بهن
ثلاثة اشياء من عقد التوحيد
ثلاثة علامات الخوف: الورع من الشبهات
ثلاثة كلهم
ثلاثة لم تکن منهن
ثلاثة ليس عليهم حساب في مطعمهم الصائم
ثلاثة ليس معهم غربة
ثلاثة من اعمال اليقين: النظر الى الله تعالى في
كل شيء
ثلاثة من الصبر
ثلاثة لا تكون في بيت الا نزعت منه البركة
ثلاثة لا ینتصفون من ثلاثة
ثلاثة يتبعون السلطان وثلاثة لا يفلحون
جاء الشتاء وليس عندي درهم
١ : ٢٧٣
حذيفة
١٠ : ١٢٣
السري السقطي
١٠ : ٤٧
وهب بن منبه
١ : ٢٣٧
معاذ.
ابن عمر
١ : ٥٦
١ : ٢٢٤
أبو الدرداء
عبتة بن أبي السائب
١٠ : ٧
٤ : ٨٥
ميمون بن مهران
یونس بن عبيد
٣ : ٢١
٤ : ١٤٩
عمرو بن ميمون
محمد بن مزاحم
٦: ٣٩٠
٨: ٦٣
شقيق بن ابراهيم
ابو علي الجوزجاني
١٠ : ٣٥٠
٩ : ٣٦١
ذو النون.
٣ : ٢٣
یونس بن عبید
٥ : ١٩٩
الاوزاعي
٦ : ٧٢
ابن سیرین
٢ : ٢٧٦
ذو النون
٩ : ٣٤٢
يوسف بن اسباط
٦: ٣٩٨
یحیی
٣ : ٦٩
سفيان بن عيينة
٧ : ٢٨٨
٧ : ٢٢٠
مسعر (عن اعرابي)

٢٦٠
جاء المسيب - جاء رجلان
جاء المسيب بن نخبة الى عبد الله، فقال اني
تركت
جاء ابن أبي نعم الى الحجاج
جاءني جابر بن زيد وقال انطلق بنا حتى تسمع
جاء ذات يوم الشبلي الى أبي بكر بن مجاهد
جاء راهب الی راهب فقال کیف رأیت نشاطك
جاء رجل الى أبي
جاء رجل الى يزيد فقال بلغني انك
جاء رجل إلى الأعمش فقال كلم لي فلاناً
جاء رجل من الاكياس يريد ان يلقى داود
الطائي
جاء رجل من الخوارج الى أبي فقال انت أخي
جاء رجل من أهل الشام فقال دلوني
جاء رجل كبير اللحية الى الأعمش فسأله
جاء عبد الله بن أبي العباس الطرسوسي
جاء عيسى بن مريم الى رجل نائم فقال له
عیسی قم
جاء رجل إلى العباس فقال أنذرت
جاء رجل إلى النبي ◌َّلۆ
جاء رجل إلى النبي ◌َل# يشكو
جاء رجل الى سفيان ببدرة
جاء رجل إلى سلمان فقال ما احسن صنيع
٠
الناس
جاء رجل إلى علقمة فشتمه
جاء رجل إلى مالك
جاء رجل من أهل الشام الى سوق الخزاز
جاء رجلان فوقفا بباب
٤ : ٣٨١
أبو الزعراء
مغيرة
٥ : ٧٠
مالك بن دينار
٣ : ٨٨
١٠ : ٣٧٣
أحمد بن منصور
٧ : ٥٥
سفيان
٦: ١٥٠
یونس
١٠ : ٣٥
ابن نغیر.
٧ : ٣٤٤
محمد بن عمر الجعفي
ابن طاووس
٤ : ١٣
٣: ١٦١
سلیمان.
محمد بن عبيد
٥ : ٤٧
أحمد بن أبي الحواري
٨: ١٦٩
١٠ : ٤٠٦
موسی بن طريف
٩: ٦١
محمد بن المبشر.
٦ : ٢٨٣
عمران بن حصين
٥ : ٢١٦
عبادة بن الصامت
مبارك بن سعيد
٧ : ٣
٤ : ٣٨٠
أبو البختري
٢: ١٠٠
إبراهيم
٦: ٣٢٦
عثمان
٣ : ١٥
مؤمل بن اسماعيل
أبو العوام
٥ : ٣٧٨
موسی
٥ : ٤٨