Indexed OCR Text

حلية الأولياء
وَطبقات الأصفِيَاء
لِلحَافِظِ أبي نعيم أحمد بن عَبْد اللّه الأصفهاني
المتوفى سَنة ٤٣٠ هـ
الجزء التاسع
مكتبة الخانجي
القاهرة
دار الفكر
للطبَّاعَة وَالنشْر وَالتوزيع

جَيْعْ حُقوق إِعَادَة الطّبْعُ مَحْفُوظّة للنّاشِرُ
١٤١٦ هـ / ١٩٩٦ م
الفكرة
بَيِرّوتٌ
لبسنات
حَارَة حَرِّكٌ - شارع عبد النّورِ - برقيًا: فكسي - صَربّ: (١١/٧٠٦
تلفون : ٨٣٨٣٠٥ -٨٣٨٢٠٢ - ٨٣٨١٣٦ - فاكس: ٠٠٩٦١١٨٣٧٨٩٨
دولي: ٠٠٩٦١١٨٦٠٩٦٢ _ دولي وفاكس: ٤٧٨٢٣٠٨ - ٢١٢ - ٠٠١

بسم الله الرحمن الرحيم
٤١٤ عبد الرحمن بن مهدى
ومنهم الامام الرضى . والزمام القوى. ناقد الآثار . وحافظ الأخبار.
عبد الرحمن بن مهدى. كان للسنن والاَ ثار تابعا، والآراء والأهواء دافعا.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفى قال سمعت هارون
ابن سفيان الديك قال سمعت عبيد الله بن عمر القواريرى يقول : أملى على
عبد الرحمن بن مهدى عشرين ألف حديث حفظا .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن الضحاك
حدثنى خالد بن يزيد الخواص المخرمى قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان
عبد الرحمن بن مهدى خلق للحديث .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الهناء بن يحي
يقول: سألت أحمد بن حنبل أيهما أفقه عبد الرحمن ، أو يحيى بن سعيد؟
فقال : عبد الرحمن بن مهدى .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت عبيد الله بن
سعيد يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: ربما كنت أماشى عبد الله
ابن المبارك فاذا كره بالحديث فيقول : لا تبرح حتى أكتبه .
٤
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت عبيد الله بن
سعيد يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : احفظ لا يجوز أن يكون
الرجل إماما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح، وحتى لا يحتج بكل شئ، وحتى
يعلم بمخارج العلم.
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن عمر قال سمعت عبد الرحمن
ابن مهدى يقول : يحرم على الرجل أن يقول فى أمر الدين إلا شيئا سمعه من
ثقة - يعنى بذلك أصحاب الرأى -

- ٤ -
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمدثنا عبد الرحمن بن عمر
قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: كان يقال إذا لقى الرجل الرجل فوقه
فى العلم كان يوم غنيمة ، وإذا لقى من هو مثله دارسه وتعلم منه ، وإذا لقى
من هو دونه تواضع له وعلمه ، ولا يكون إماما فى العلم من يحدث بكل
ما سمع، ولا يكون إماما فى العلم من يحدث عن كل أحد ، ولا يكون إماما
فى العلم من يحدث بالشاذ من العلم والحفظ الاتقان .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمر
قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: يحرم على الرجل أن يروى حديثا فى
أمر الدين حتى يتقنه ويحفظه، كالآ ية من القرآن أو كاسم الرجل . قال وسمعت.
عبد الرحمن وسئل عن رجل محدث ثقة هو ؟ قال: دعه لاتزبده ولا تحدثنى
عنه ، قال: لمه ؟ قال: تولدت أحاديثه - يعنى زادت ـ وسمعت أبا عبد الرحمن
وذكر عنده المحدثون فقال: لهذا الأمر قوم، وقال العلم كثير والعلماء قليل .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن يحيى قال سمعت عباس بن
عبد العظيم يقول سمعت على بن عبد الله يقول سمعت ابن مهدى يقول: الرجل.
إلى العلم أحوج منه إلى الأكل والشرب .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن جعفر الأشعرى عن موسى بن
عبد الرحمن بن مهدى عن أبيه قال: رأيت سفيان الثورى فى المنام فقلت :
أى شىء وجدت أفضل؟ قال: الحديث .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو محمد بن أبى حاتم ثنا على بن الحسين بن
الجنيد قال سمعت ابن نمير يقول قال عبد الرحمن بن مهدى : بمعرفة الحديث
البهاء . ثم قال ابن نمير : صدق ، لو قلت من أين لم يكن له جواب.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا ابن أبى أسيد ثنا على بن أحمد بن النضر
قال سمعت على بن المدينى يقول: كان علم عبد الرحمن بن مهدى فى الحديث
كالسحر . وقال نعيم بن حماد: قلت لابن مهدى : كيف تعرف صحيح الحديث
من سقيمه؟ قال : كما يعرف الطبيب المجنون.

- ٥ -
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ثنا أحمد بن
سلمة قال سمعت أبا قدامة السرخسى يقول سمعت ابن مهدى يقول: مسألة
حديث أحب إلى من أن أستفيد عشرة أحاديث .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن سهل ثنا عبد الله بن عمر قال سمعت
ابن مهدى يقول: يحرم على الرجل أن يفتى إلا فى شىء سمعه من ثقة.
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا قدامة
يقول: ما تركت حديث رجل إلا دعوت الله له وأسميه .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت يوسف بن
الضحاك يقول سمعت عبيد الله بن عمر القواريرى يقول: كان عبد الرحمن بن
مهدی لعرف حديثه وحديث غيره ، و کان یحی بن سعید یعرف حديثه.
حدثنا إبراهيم ثنا محمد قال سمعت زياد بن أيوب يقول : كنا فى مجلس
هشيم فلما قام أخذ أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وخلف بن سالم بيد فتى
أمنا فأدخلوه مسجدا ، وكتبوا عنه وكتبنا . فاذا هو عبد الرحمن بن مهدى .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سلمان بن یزید بن زیاد تنا.
خالد بن خداش قال کنت عند حماد أنا وخویل جاء عبد الرحمن بن مهدى.
تجلس ثم قام فقال حماد: هذا من الذين لو أدركهم أيوب لأكرمهم .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد قال سمعت الحسن بن محمد بن الصباح
أخبرنى غير واحد أنهم كانوا عند حماد بن زيد فسئل عن مسألة فقال : أين
ابن مهدى ؟ من لهذا إلا ابن مهدى ؟قال: فأقبل عبد الرحمن فسأله عن ذلك
فأجاب، فلما قام من عنده قال: هذا سيد - أو فتى - البصرة مند ثلاثين
سنة أو نحو هذا .
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا يوسف بن الضحاك ثنا عبيد الله بن عمر
قال سمعت حماد بن زيد يقول: لئن عاش عبد الرحمن بن مهدى ليخرجن رجل
من أهل البصرة.
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن

- ٦ -
محمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول : كنا فى جنازة فيها عبيد الله بن
الحسن العنبرى ، وهو يومئذ قاضى البصرة، وموضعه فى قومه وقدره عند
الناس فتكلم فى شىء فأخطأ، فقلت - وأنا يومئذ حدث - ليس هكذا باأبى
عليك بالأثر، فتزايد على الناس . فقال عبيد الله : دعوه ، وكيف هو ؟فأخبرته
فقال: صدقت ياغلام ، اذاً أرجع إلى قولك وأناصاغر.
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثناعبد الرحمن
ابن عمر قال سمعت عبدالرحمن مهدى يقول - وضحك رحل فى مجلسه وسمعه -
فقال: من هذا الذى يضحك؟ فأعادمرارا، فأشاروا إلى رجل ، فاقبل عليه
وهو يقول : تطلب العلم وأنت تضحك ؟ مرتين، لاحدثتكم شهرين . فقام
الناس فانصرفوا، ولا أعلم أنى رأيت عبد الرحمن ضاحكا شديداً بقهقهة، إلا
التبسم فان خشى عليه أن يغلبه أمسك على فمه. قال وسمعت عبدالرحمن قال
الرجل: لا أفعل، ثم سأله الرجل فقال: إنى قد قلت لا أفعل، قال: إنك لم تحلف
قال : هذا أشد ، لو حلفت لكفرت .
* حدثنا أحمد ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن عمر قال سمعت
عبد الرحمن بن مهدى يقول : فتنة الحديث أشد من فتنة المال، وفتنة الولد
تشبه فتنته، كم من رجل يظن به الخير قد حمله فتنة الحديث على الكذب .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن جعفر الرازى ثنا أبو بكر بن أبى
الأسود قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول - ويحيى بن سعيد القطان
جالس وذكر الجهمية - فقال: ما كنت لأنا كحهم ولا أصلى خلفهم ، ولو أن
رجلا منهم خطب إلى أمة لى ما زوجته .
حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسى ثنا أبو موسى
محمد بن المثنى قال: رأيت فى حجر عبد الرحمن بن مهدى كتابا فيه حديث رجل
قد ضرب عليه ، فقلت : ياأبا سعيد لم ضربت على حديثه؟ قال : أخبر نى يحيى
أنه يرمى برأى جهم فضربت على حديثه .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق حدثنى أحمد بن الوليد

- ٧ -
حدثنى محمد بن المهاجر قال سمعت عبدالرحمن بن مهدى يقول : من قال القرآن
مخلوق فلا تصل خلفه ، ولا تمش معه فى طريق ، ولا تنا كحه .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن الوليد
حدثنى إبراهيم بن زياد - سبلان- قال: سألت عبد الرحمن بن مهدى: ماتقول
فيمن يقول القرآن مخلوق ؟ فقال : لو كان لى سلطان لقمت على الجسر فكان
لا يمر بى أحد إلا سألته، فاذا قال لى مخلوق ضربت عنقه وألقيته فى الماء .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت الفضل بن
إسحاق الدورى يقول سمعت ابن مهندى يقول :من زعم أن القرآن مخلوق
استنبته، فان تاب وإلاضربت عنقه، لأنه كافر بالقرآن. قال الله تعالى (وكام
الله موسى تكليما).
* حدثنا أحمد بن إسحاق (١) سمعت عبد الرحمن بن مهدى- وذكروا عنده
الجهمية وأنهم يقولون القرآن مخلوق - فقال : إنهم يريدون أن ينفوا عن الله
الكلام، وأن يكون القرآن كلام الله، وأن الله تعالى كلم موسى، وقد ذكره
الله تعالى فقال ( وكلم الله موسى تكليما).
* حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن عمر ثنا عبدالرحمن
ابن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى - وسئل عن الصلاة خلف أصحاب
الأهواء - فقال: يصلى خلفهم ما لم تكن داعية إلى بدعته مجادلا بها، إلا
هذين الصنفين الجهمية والرافضة، فان الجهمية كفار بكتاب الله عز وجل ،
والرافضة يفتقصون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى - وذكر عنده رجل من الجهمية أنهم
ذكروا عنده أن الله تبارك وتعالى خلق آدم بيده، فقال : معمنه بيده وحرك
بيديه بالعجين - فقال عبد الرحمن: لو استشارفى هذا السلطان فى الجهمية
(١) كذا بالاصل وفيه سقوط - ولعل الساقط هو ( ثنا عبد الرحمن بن محمـ بن سلم تنا
عبد الرحمن بن ممر ) .

-٨ -
لأشرت عليه أن يستتيبهم ، فان تابوا وإلا ضرب أعناقهم.
* حدثنا أبو محمد بن حیان ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ومحمد بن سهل قالا
ثنا عبد الرحمن بن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول لفتى من ولد
جعفر بن سلمان الهاشمی : مكانك . فقعد حتی تفرق الناس . ثم قال له : یابنی
تعرف مافى (١) هذه الكورة من الأهواء والاختلاف وكل ذلك يجرى منك
على بال رخى إلا أمرك، وما بلغنى فان الأمر لايزال هينا مالم يصل إليكم
- يعنى السلطان .. فاذا صار إليكم جل وعظم ، قال: يا أبا سعيد وما ذاك؟.
قال : بلغنى أنك تتكلم فى الرب وقصفه وتشبه ، قال الغلام : نعم ياأبا سعيد،
نظرنا فلم تر من خلق الله شيئا أحسن ولا أولى من الانسان ، فأخذ يتكلم فى
الصفة، فقال له عبد الرحمن : رويدك يابنى حتى نتكلم أول شىء فى المخلوق.
فان محجزنا عن المخلوق فنحن عن الخالق أعجز ، أخبرنى عن حديث حدثنيه
شعبة عن الشيبانى قال: سمعت سعيد بن (٢) جبير قال قال عبد الله فى قوله
(لقد رأى من آيات ربه الكبرى) قال: رأى جبريل له ستمائة جناح. فبقى
الغلام ينظر فقال له عبد الرحمن: يابنى فانى أهون عليك المسألة، وأضع عنك.
خمسمائة وسبعًا وتسعين جناحا، صف لى خلقا بثلاثة أجنحة ، ركب الجناح
الثالث منه موضعا غير الموضعين الذين ركبهما الله عز وجل ، حتى أعلم.
فقال: ياأبا سعيد قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق أعجز،
فأشهدك أنى قد رجعت عن ذاك وأستغفر الله .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمر
قال: ذكر عند عبدالرحمن بن مهدى قوم من أهل البدع واجتهادهم فى العبادة
فقال: لا يقبل الله إلا ما كان على الأمر والسنة ، ثم قرأ (ورهبانية ابتدعوها
ما كتبناها عليهم ) فلم يقبل ذلك منهم ووبخهم عليه ، ثم قال : الزم الطريق
والسنة. وسمعت عبد الرحمن يكره الجلوس إلى أصحاب الرأى وأصحاب الأهواء
(١) فى الأصل خلل والتصحيح من شرح السنة للالكائى.
(٢) والصواب («سمعت ذراً)) كما فى شرح السنة.

- ٩ -
ويكره أن يجالسهم أو يماربهم؟ فقلت له: أترى للرجل إذا كانت له خصومة
وأراد أن يكتب عهده أن يأتبهم ؟ قال: لا !مشيك إليهم توقير، وقد جاء فيمن
وقر صاحب بدعة ما جاء .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبدالرحمن
ابن محمد ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى - وذكر عنده قوم
يقال لهم الشعرية من أصحاب أبى شمر يقولون كذا وكذا - فقال عبد الرحمن:
ما أخبث قوهم ، زهمون لو أن رجلا اشتری نوبا وفيه درهم أو دائق من
حرام لا تقبل له صلاة ، ولو أن رجلا تزوج امرأة فى مهرها درهم من حرام
لا تحل له، وكان وطؤها حراما، ويقولون: لو أن رجلا ذبح شاة بسكين لرجل
لم يأمر به، أو كان منه من حرام كانت ميتة، وما رأيت قولا أخبث من قولهم
فنسأل الله تعالى العافية والسلامة .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن عمروثنا عبد الرحمن بن عمر
قال : شهدت عبدالرحمن بن مهدى - وأراد أن يشترى وصيفة له من رجل من
أهل بغداد - فلما قام عنه أخبر أنه وضع كتبا من الرأى وابتدع ذلك ، لتجعل
يقول : نعوذ بالله من شره ، وكان إذا أتاه قربه وأدناه، فلما جاءه رأيته دخل
وعبدالرحمن مريض فسلم فلميردعليه ، فقعد فقال له: ياهذا ما شئ بلغنى عنك؟
إنك ابتدعت كتبا، أو وضعت كتبافى من الرأى، فأراد أن يتقرب إليه بسوء
رأيه فى أبى حنيفة فقال: ياأبا سعيد إنما وضعت كتبا ردا على أبى حنيفة، فقال
له : ترد على أبى حنيفة باَ ثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثار الصالحين؟
فقال لا. فقال انما ترد على أبى حنيفة باً ثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
وآثار الصالحين فأماما قلت فرد الباطل (١) بالباطل،اخرج من دارى، فما كنت
أضع أو أتبع حرمة عندك ولو بكذا وكذا، فذهب يتكلم ، فقال له : محرم
عليك أن تتكلم أو تتمكن فى دارى ، فقام وخرج .
(١) وكان ابن مهدى راوية زلق اللسان فى أهل الاستنباط، وكلامه الآتى بدل على
تهوره البالغ، ((قل كل يعمل على شاكلته)» راجع «الاختلاف فى اللفظ».

- ١٠ -
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن معمر
قال : سألت عبد الرحمن بن مهدى قلت : نأخذ عن أبى حنيفة ما يأثره وما
وافق الحق ، قال: لا (١)! ولا كرامة، جاء إلى الاسلام ينقضه عروة عروة
لا يقبل منه شىء .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبدالرحمن بن محمر
قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: حدثنى عبد الواحد بن زياد قال
قلت لزفر بن الهذيل: عطلتم حدود الله كلها ؟فقلنا: ما حجتكم فى ذلك؟ فقلتم
ادرؤا الحدود بالشبهات حتى إذا صرتم إلى أعظم الحدود قول النبى
صلى الله عليه وسلم: (( لا يقتل مؤمن بكافر)) فلم قلتم: يقتل مؤمن بكافر؟
ففعلتم مانهيتم عنه وتركتم ما أمرتم به هذا ونحوه (٢) من الكلام. قال: وفمعت
عبدالرحمن بن مهدى يقول: دخلت على ثد بن الحسن صاحب الرأى فرأيت
عنده كتابا موضوعا فأخذته ونظرت فيه، فإذا هو قد أخطأ وقاس على الخطأ،
فقلت : ما هذا؟ فقال: حديث أبى خلدة عن أبى العالية فى الدود يخرج من
الدبر، وقد تأوله على غير تأويله وقاس عليه، فقلت . هذا ليس هكذا،
قال : كيف هو ؟ فأخبرته فقال: صدقت ، ودما بمقراض فقرض من كتابه
كذا وكذا ورقة .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن
عمر رسته قال سمعت عبدالرحمن بن مهدى - وذكر عنده أصحاب الرأى -
فقال: (لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل، وأضلوا كثيرا، وضلوا
عن سواء السبيل).
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحي بن منده، قال سمعت رسته
يقول قيل لعبد الرحمن بن مهدى: إن فلانا قد صنف كتابا فى السنة ردا على
(١) ولا كلام لنا مع من لا يقبل ما وافق الحق. ولعل عدم اتزان الكلام ورثه من أبيه.
راجع سؤالات المجلى ويا ليت شعري أى عروة كان نقضها .
(٢) راجع أحكام الجصاص (١ - ١٤٠).
۔۔

- ١١ -
فلان. فقال عبد الرحمن : رداً بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قيل
بكلام ، قال : رد باطلا بباطل.
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى، وسأله رجل فقال: يا أبا سعيد
بلغنى أنك قلت: مالك أعلم من أبى حنيفة، قال: ما قلت هذا ولكن أقول كان
أعلم من أستاذأبى حنيفة - يعنى حماد بن أبى سليمان(١)- قال: وسمعت عبدالرحمن
ابن مهدى وذكر أبو حنيفة فقال: ( ليحملوا أو زارهم كاملة يوم القيامة ومن
أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون)، قال: وسمعت عبد الرحمن
يقول : ما كان يدرى أبو حنيفة ما العلم .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: لولا أنى أكره أن يعصى الله
التمنيت أن لا يبقى فى هذا المصر أحد إلا وقع فى واغتابنى، وأى شىء أهنا من
حسنة يجدها الرجل فى صحيفته يوم القيامة يعملها ولم يعلم بها !.
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن عمر
قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول- وأراد أن يبيع أرضاله - فقال: الدلال
أعطيت بالجريب خمسين ومائتى دينار فيما أحفظ، ولكن نظر إلى أرض خراب
ونخل بادية العروق، فلو كانت مسمدة رجوت أن أبيع الجريب بفضل خمسين
دينارا، وقد كثر أربعة آلاف دينار يكون مائة ألف درهم، أذهب أنا وغلامك
نسمدها ونبيعها، ولعلك لا تنظر إليها ولا تراها. فغضب وقال: أربعة آلاف
(١) ما كان ابن مهدى يعرف أبا حنيفة ولا استاذه بل كان مضطربا فى الجرح الذى هو
علمه، سيء الصلاة وقد صلى بعد أن احتجم بدون إحداث وضوء فأنكر ذلك عليه فلم يقدر
أن يجيب حتى استعان بمن هو دونه فى الطبقة وليس مثله يقارن بين الفقهاء وانت إذا رأيت
من يقول : ( أبو يوسف اعبلم من شيخ مالك ) تعده متعديا لطوره مع انه سبق له ان
يفحم ربيعة فى مسألة، واما حماد فلا شأن له مع مالك أصلا، قاتل الله التعصب ما اشفع
إخساره فى الميزان .

- ١٢ -
دينار: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ( لا يستوى الخبيث
والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولى الألباب ) لا ولا كذا
وأظنه قال : ولا مائة ألف دينار .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن حمر
قال عبد الرحمن بن مهدى : كنت أجلس يوم الجمعة فى مسجد الجامع فيجلس
إلى الناس، فإذا كانوا كثيرا فرحت، وإذا قلوا حزنت ، فسألت بشر بن منصور
فقال: هذا مجلس سوء لا تعد إليه. قال: فما عدت إليه. قال وسمعت عبدالرحمن
يوما وقام المجلس وتبعه الناس ، فقال : ياقوم لا تطؤا عقبى ولا نمشواخلفى
ووقف فقال: حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب: إن خفق
النعال خلف الأحمق قل ما يبقى من دينه. قال وسمعت عبد الرحمن وحضرته
فذكر له رجل من أهل المسجد من خزاعة كأنه وقع فيه أوذكر أنه قال: أستجير
الله فى الأعمش، فنال القوم منه . فاذا نحن بالرجل الذى ذكر قد أقبل، فلما سلم
عليه رحب به وقربه وأجلسه إلى جنبه وطلق إليه وصرف الناس عنه قلت له :
أبا سعيد أما تعرف الرجل الذى أجلسته إلى جنبك هو الذى وقع فيك ونال
منك؟ فقال بسم الله الرحمن الرحيم ( ادفع بالتى هى أحسن فإذا الذي بينك
وبينه عداوة كأنه ولى حميم).
** حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمر
حدثنی حی بن عبد الرحمن بن مهدی أن أباه قام ليلة۔۔ و کان یحیی الليل كله ..
فلما طلع الفجر رمى بنفسه على الفراش، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت
الشمس فقال: هذا مما جنى على هذا الفراش. فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين
الأرض وجلده شيئا شهرين. فقرح نفذيه جميعا. ودخلت يوما دار عبدالرحمن
فاذا هو قد خرج على وقد اغتسل وهو يبكى، فقلت: مالك يا أبا سعيد؟ قال:
كنت من أشد الناس فى النفور من مثل هذا والقراءة وهذه الاشياء فاضطرفى
البلاءحتى قرأت على ماءشيئا فاغتسلت به وهو يبكى قال حدثنا الشيخ الحافظ
أبو نعيم أحمد بن عبد الله رحمه الله قال: ثنا أحمد ثنا عبد الرحمن قال سمعت

- ١٣ -
عبد الرحمن بن مهدى يقول: ما أحد (١) منكم إلا قد كان منه ندامة على فمن
دونه إلاعمار بن ياسر فانه مضى على أمره حتى لحق بالله عز وجل . قال وسألت
عبد الرحمن عن الرجل ساء عليه أهله هل يترك الصلاة أياما فى جماعة ؟ قال لا
ولاصلاة واحدة أشكر (٢) ما كان ينبغى لهأن يمصيه. قال وحضرت عبد الرحمن
صبيحة أبنى على ابنته، فرج فذن ثم مشى إلى بابهما فقال للجارية: قولى لهم
يخرجان إلى الصلاة، نخرج النساء والجوارى فقلن: سبحان الله أى شىء هذا قال
لا أبرح حتى يخرجا. خرجا بعد ما صلى عبد الرحمن وذكر عنده المحدثون فقال
لهذا الامر قوم العلم كثير والعلماء قليل. وسمعته يقول : ما خصلة تكون فى
المؤمن بعد الكفر بالله أشد من الكذب وهو أشد النفاق. وسألت عبدالرحمن
عن الرجل يشارك من لا يثق بدينه، فقال: لا تفعل ولا تخالطه أيضا انى
أخاف أن يطعمك الخبيث أو الحرام. وسألته عن الأرض الغصب أو القرية
المغصوبة تكون فى أيدى القوم أشترى منه الطعام؟ قال لا! قلت : فان كان فى
سفر يرى أن ينزل هذه القرية ؟ قال: ما أحب نزولها ولا الصلاة فيها .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفرثنا محمد بن أحمد بن عمرو ثناعبد الرحمن
ابن عمر قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى وسئل عن الرجل يتمنى الموت . قال :
ما أرى بذلك بأساً إذ يتمنى الموت الرجل مخافة الفتنة على دينه، و کن
لا يتمنى الموت من ضربه أو فاقة أو شئ مثل هذا. ثم قال عبد الرحمن: تمنى
الموت أبو بكر وعمرومن دونهما. وسمعته ونحن مقبلون من جنازة عبدالوها.
فقال: إنى لأشم ريح فتنة، إنى لا دعو الله أن يسبقنى بها. وسمعته يقول:
كان لى أخوان فماتوا ودفع عنهم شر ما نرى وبقينا بعدهم وما بقى لى أخ إلا
هذا الرجل - يحيى بن سعيد - وما يغبط اليوم إلا مؤمن فى قبره * حدثنا
عبد الله تنامحمد ثناعبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن يقول : الحديث الذى جاء
« دع ما يريبك إلى مالا يريبك)) فقلت أبا حنيفة الامر ؟ فقال: خذ ما لا يريبك
حتى لا يصيبك مايريبك يعنى الحل .
(١)، (٢) هكذا فى الاصل .

- ١٤ -
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن عمر قال كان
عبد الرحمن يحج كل سنة ، فمات أخوه وأوصى إليه وقبل وصيته، وقام على
أيتامه وترك الحج. وسمعت عبد الرحمن يقول: كنت ربما أمرت صاحب الريح
أن يعطى السائل درهما أو بعض درهم فأنسى أن أرده إليه فأسهر لذلك وقد
ابتليت بهؤلاء الايتام، فاستقرضت من يحيى بن سعيد أربعمائة دينار واحتجت
إليها فى مصلحة أراضيهم وغيرها. وسمعته يقول: ما أحب أن يخلو منى الموسم
وظنفت أنه كان يجهز ويعطى فى الحج .
$ أسند عبدالرحمن بن مهدى عن الائمة والاعلام. وأدرك من التابعين
عدة منهم المثنى وسعيد وأبو حلدة ويزيد بن أبى صالح وداود بن قيس وصالح
ابن درهم وجرير بن حازم. وحدث عنه الائمة الذين حدث عنهم . وحدث عن
شعبة والنوری وحدثا عنهوحدث عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وحدث
عنه من الاعلام ابن المبارك ويحي القطان وأبو داود الطيالسى وعبد الله بن
وهب والفريابى .
* أخبرنا عبد الله بن جعفر - فيما قرىء عليه وأذن لى فيه - ثنا هارون بن
سليمان الخراز ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن
حمرة عن عائشة قالت: جاءت أم حبيب حبيبة بنت جحش إلى النبى صلى الله عليه
وسلم وكانت استحيضت سبع سنين فشكت ذلك إليه واستفتت فيه، فقال
صلى الله عليه وسلم: (( هذا ليس بالحيضة، ولكن هذا عرق. فاغتسلى وصلى
وكانت تغتسل لكل صلاة وتصلى)). فكانت تجلس فى مركز فتعلوحمرة الدم
الماء ثم تصلى .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف القاضى ثنا محمد بن أبى بكر ثنا
عبد الرحمن بن مهدى ثنا إبراهيم بن سعيد عن الزهرى عن هند بنت الحارث
عن أم سلمة أن النبى صلى الله عليه وسلم ((كان إذا سلم من الصلاة جلس فى
مصلاه يسيرا قبل أن يقوم)).
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا القاسم بن زكريا ثنا يعقوب الدورقى
٠

- ١٥ -
ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة
عن أبيه عن أبى هريرة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نفس المؤمن
معلقة حتى يقضى عنه دينه» .
* حدثنا على بن محمد بن إسماعيل الطوسى ثنا أبو بكر بن إسحاق بن
خزيمة ثنا بندار ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبى نجميح
عن مجاهد عن أم قريبة. قالت: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل
هو وميمونة من إناء واحد فى قصعة فيها أثر العجين )) .
* حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر ثنا الحسن بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمر
ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن
عبيد بن عمير عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحل دم امرئ"
مسلم إلا باحدی ثلاث، زان محصن فيرجم . ورجل قتل مسلما فيقتل، ورجل
يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله )) .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن سلم ثنا عبد الرحمن بن عمر
ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا إسماعيل بن مسلم عن أبى المتوكل الناجى ((أن
الجارود شهد على قدامة أنه شرب من الخمر فسأله عمر هل معك شاهد غيرك؟
قال : لا !قال عمر: ما أراك يا جارود إلا مجلودا. قال سترت ختنك وأجادانا،
فقال علقمة لعمر وهو قاعد: أنجوز شهادة الحصى ؟ قال: وما بال الحصى
لا مجوز شهادتهقال إنى أشهد أنى قد رأيته بقيمها. قال عمر: ما قاءها حتى شربها
فأتامه جلده الحد .
، حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن محمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن
ابن عمر قال: ((إذا قال الرجل على المشى إلى الكعبة، فهذا نذر فليمش إلى الكعبة»
* حدثنا الحسن بن أنس بن عثمان الانصارى ثنا أحمد بن حمدان العسكرى
ثنا يعقوب ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا إسرائيل عن إسماعيل السرى عن
أبيه . عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فى قوله عز وجل ( يوم

- ١٦ -
دعو كل أناس بامامهم) قال : يدعى أحدهم فيعطى كتابهبيمينه ويمد له فى
جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه. ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ
فينظر إليه أصحابه فيرونه من بعد فيقولون: اللهم ائتنا بهذا ، وبارك لنا فى
هذا، قال: فيأتيهم فيقول: أبشروا فان لكل رجل منكم مثل هذا . وأما
الكافر فيعطى كتابه بشماله ويسود وجهه ويمدله فى جسمه ستون ذراعا على
طول آدم ، ويلبس تاجا من نارفيراه أصحابه فيقولون: أعوذ بالله من شر هذا،
اللهم لاقاتنا بهذا، فيأتيهم به فيقولون اللهم اجره. فيقول لهم: ابعدكم اللهفان
لكل رجل منكم مثل هذا .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن يحي بن مندهثنا عمرو بن على ثنا
عبد الرحمن بن مهدى ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء . قال : أنا
وإنى (١) عمر لدن .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ثنا محمد
ابن أبى يعقوب ثنا عبد الرحمن عن أبان بن يزيد عن قتادة عن عبد الله بن أبى
عتبة عن أبى سعيد الخدرى. قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: ((ليحجن
البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج)).
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن أبان بن خالد حدثنى عبيد الله بن رواحة . قال :
صمعت أنس بن مالك يقول: ((لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الضحى
الا أن يقدم من سفر أو يخرج)).
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى ثنا
عبد الرحمن بن مهدى عن أبان بن خالد حدثنى عبيد الله بن رواحة ثنا الأسود
ابن شيبان عن خالد بن سمير . قال قدم علينا عبد الله بن زياد واجتمع عليه ناس
من الناس فوجدته يقول: جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم ((جيش الامراء
وقال عليكم زيد بن حارثة، فان أصيب زيد بنجعفر فعبد الله بن رواحة الأنصارى
(١) هكذا فى الأصل فليحرر .

- ١٧ -
فوثب جعفر فقال: بأبي أنت وأمي ما كنت أرحب أن تستعمل على زيدا،
قال : امض انك لا تدرى أى ذلك خير » .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق تنا إسحاق بن إبراهيم
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنى أيمن بن نائل حدثنا قدامة قال : رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يرمى الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء
لا ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك».
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ثنا أبو موسى ثنا
ابن مهدى ثنا أسامة بن زيد عن أبيه عن جده أن عمر اطلع على أبى بكروهو
آخذ بطرف لسانه فيعضعضه، وهو يقول: إن هذا أوردنی الموارد .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا الحسن بن جهم ثنا موسى بن عبد الرحمن
ابن مهدى ثنا أبى ثنا أبو بكر بن محمد عن داود بن أبى هند عن مكحول عن
عن أبى ثعلبة الخشنى. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى
فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعندوها ، وحرم أشياء فلا
تقربوها ، وترك أشياء غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوها)).
* حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ثنا محمد بن سهل بن الصباح ثنا عمرو بن
على ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا بكير بن أبى السميط عن قتادة عن عبد الله
أبن تائبة عن عبد الله بن عمرو بن العاص . قال حدثنا وهو يطوف بالكمية
(( أن العبد إذا قال سبحان الله فهى صلاة الخلائق، وإذا قال الحمد الله فهى كلمة
الشكرالتى لم يشكر الله عبد قط حتى يقولها، وإذا قال لا إله إلا الله فهى كلمة
الاخلاص التى لم يقبل الله من عبد قط عملا حتى يقولها ، وإذا قال الله أكبر
ملاً ما بين السماء والأرض، وإذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله ، قال الله تعالى
أسلم واستسلم)) .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا محمد بن الحسن بن شهريار ثنا يوسف بن
سلمان ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن بشر بن منصور عن ثور بن يزيد عن
(٢ - حليه - تاسع)

- ١٨ -
خالد بن معدان. قال: ((إن الله تعالى بتصدق كل يو بصدقة، وما تصدق
الله تعالى على أحد من خلقه بشئ" خير له من أن يتعدق عليه بذ كره)).
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا أبو عقيل بشر بن عقبة عن أبى نضرة أن
عبداً مملوكا كان على عهد عمر بن الخطاب أصاب لقطة فاشترى نفسه ثم جمع مثله
فأتى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين إن لى قصة فانظر فيها، قال إنى
كنت عبداً مملوكا فأصبت لقطة وابتعت نفسى بها فعتقت ثم أصبت مثلها فهوذا
بين يديك فما رأيك ؟ قال عمر: هذا رجل أراد الله أن يستقه، فأجاز عنقه
وأخذ المال فجعله فى بيت المال .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى
أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا ثابت بن قيس أبو غصن حدثنى أبو سعيد
المقبرى ثنا أسامة بن زيد. قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يصوم
الأيام يسرد حتى يقال لا يفطر، ويفطر حتى لا يكاد يصوم إلا يومين من الجمعة
إن كانا فى صيامه ، وإلا صامهما، ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم
من شعبان. فقلت : يارسول الله إنك تصوم لاتكاد أن تفطر، وتفطر حتى
لاتكاد أن تصوم ، إلا يومين إن دخلا فى صيامك ، وإلا صمتهما ، قال : أى
يومين ؟ قلت : يوم الاثنين ، ويوم الخميس ، قال : ذانك يومان لعرض فيهما
الأعمال على رب العالمين ، فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم. قال قلت: ولم.
أرك قصوم من شهر من الشهور ماقصوم من شعبان. قال : ذاك شهر يغفل
الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين
فأحب أن يرفع عملى وأنا صائم )).
* حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحرانى تنا على
ابن عبد الله المدينى ح. وحدثنا الحسن بن أنس بن عثمان الأنصارى ثنا أحمد
ابن حمدان العسكرى تنا على بن عبد الله المدينى ثنا عبد الرحمن بن مهدي
حدثنى جرير بن حازم ثنا الحسن ثنا عبد الرحمن بن سمرة. قال قال رسول الله

- ١٩ -
صلى الله عليه وسلم: ((لا تسأل الامارة فانك إن أعطيتها عن مسألة وكات إليها
وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإن حلفت على يمين فرأيت غيرها
خيراً منها فكفر عن يمينك وائت الدى هو خير )).
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا جرير بن عبد الرحمن عن حمارة من القعقاع
عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير. قال: ((أول ما كتب بالقلم إنى أنا التواب.
أتوب على من تاب » .
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن
ابن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا جعفر بن زياد عن إسماعيل بن أبى خالد
عن الشعبى قال عيادة القراء أشد على أهلُ المريض من مرض صاحبهم ، يجيئون
فى غير أيامهم ويجلسون إلى غير وقتهم .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ثنا محمد
ابن أبى يعقوب ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن أبى الأشهب جعفربن حيان عن
أبى نصر عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم: قال ((ائتموا بي وليا (١)
ثم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرم الله)) ؟
* حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى
أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ، ثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أنس
ابن مالك ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قنت شهراً بعد الركوع)).
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار
ح، وحدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ثنا محمد بن أبى
يعقوب. قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن
جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم: ((دخل مكة عام الفتح وعليه حمامة سوداء)).
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى تنا
عبد الرحمن ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال: ((كان النبى صلى الله عليه
(٢) كذا بالاصل.

- ٢٠ -
وسلم أحسن الناس، وأشجع الناس ، وأجود الناس، وكان فزع بالمدينة تخرج
الناس قبل الصوت فاستقبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم فاستبرا
الفزع على فرس لأبى طلحة عرى ماعليه سرج، فى عنقه السيف، فقال: لن
تراعوا، وقال للفرس وجدناه بحراً أو إنه البحر)).
* حدثنا القاضى أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم وأبو محمد بن حيان قالا:
تنا عباس بن محمد بن مجاشع ثنا محمد بن أبى يعقوب ثنا عبد الرحمن بن مهدى
ثنا الحسن بن أبى جعفر عن موسى بن عقبة عن أبى سلمة عن عائشة قالت قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يتكلف أحدكم من العمل مالا يطيق فان الله
تعالى لايمل حتى تملوا ، وقاربوا وسددوا)).
* حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح السبيعى ثنا على بن عبد الحميد الغضايرى
ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانى ثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا الحسين بن زياد
عن يحيى بن سعيد الحمصى عن إبراهيم بن محمد عن الضحاك عن ابن عباس. قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تناصحوا فى العلم، ولا يكتم بعضكم بعضا
فان خيانة فى العلم، أشد من خيانة المال )) .
* حدثنا أبى ثنا الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبيد ثنا فضل بن
موسى مولى بنى هاشم ثنا عبد الرحمن بن مهدى. قال قال عمر: ((الشتاء
غنيمة العابدين)).
* حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا رسته ثنا عبدالرحمن
ابن مهدى ثنا الحارث بن عمير عن أيوب عن محمد. قال: ((كان ابن حمير من
أعلم. أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمناسك بعد عثمان)).
* حدثنا جعفر بن محمد ثنا أبو حصين الوادعى ثنا يحيى بن عبد الحميدثنا
عبد الرحمن بن مهدى عن حبيب بن أبى حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر
ابن زيد.قال: «الذى يأخذ صدقة الفطر يطعم عن نفسه)):
حدثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمدبن حنبل ثنا أبى ح. وحدثنا
محمد بن أحمد بن الحسن ثنا أبو شعيب الحرانى ثنا على بن عبد الله المدينى