Indexed OCR Text

- ٢٢١ -
محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا محمد بن يزيد ثنا جعفر بن عون عن عبد الله بن
أشعّت بن سوار . قال قلت للحسن: مات ابراهيم! فقال: إنا لله وإنا اليه
واجعون! أن كان القديم السن لكثير العلم .
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا أبى ح. وحدثنا
أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن الصباح قالا ثنا جرير عن
إسماعيل بن أبى خالد. قال : كان الشعبى وأبو الضحى وإبراهيم وأصحابنا
يجتمعون فى المسجد فيتذا كرون الحديث ، فاذا جاءتهم فتيا ليس عندهم منها
شئ، رموا بابصارهم الى إبراهيم النخعى . * حدثنا محمد نا محمد بن عثمان بن
أبى شيبة ثنا منجاب ثنا شريك عن الاعمش. قال: ما عرضت على إبراهيم
حديثا قط إلا وجدت عنده منه شيئاً .
* حدثنا محمد ثنا محمد بن عثمان ثنا أبى ح. وحدثنا أبو حامد بن جبلة
ثنا محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن المغيرة . قال قال الشعبى
حين بلغه موت ابراهيم : هلك الرجل ؟ قيل نعم ! قال: لو قلت أنعى العلم
ماخلف بعده مثله، وسأخبركم عن ذلك. أنه نشأ فى أهل بيت فقه فأخذ فقههم
ثم جالسنا فأخذ صفو حديثنا الى فقه أهل بيته، فمن كان مثله ؟ والعجب منه
حين يفضل سعيد بن جبير على نفسه . * حدثنا محمد بن أحمد ثنا محمد بن عثمان
ثنا أبى ثنا محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبى سليمان. قال سمعت سعيد بن
جبير يسأل ، فقال : تستفتونى وفيكم ابراهيم النخعى ؟.
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو همام السكونى ثنا
عيسى بن يونس ثنا الاعمش . قال : رأيت على ابراهيم النخعى قباء محشوا
وملحقة حمراء . * حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو العباس السراج ثنا قتيبة
ثنا جرير عن منصور. قال: رأيت على ابراهيم طيلسانه فيه زرياب ، وكان
يلبس الملحفة الحمراء . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا
إسماعيل بن أبى الحارث ثنا هارون بن معروف عن ضمرة . قال سمعت رجلا
يقول: قدم حماد بن أبى سليمان البصرة فجاءه فرقد السبخى وعليه ثوب صوف

- ٢٢٢ -
فقال له حماد: ضع عنك نصرانيتك هذه فلقد رأيتنا ننتظر ابراهيم يخرج
علينا وعليه معصفرة ، ونحن نرى أن الميتة قد حلت له .
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفى ثنا أحمد بن موسى العدوى ثنا
اسماعيل بن سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم . قال : كان أصحابنا يكرهون
تفسير القرآن ويهابونه .
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا اسماعيل بن سعيد
ثنا جرير عن مغيرة عن أبى حمزة عن ابراهيم. قال : والله مارأيت فيما أحدثوا
مثقال حبة من خير - يعنى أهل الأهواء والرأى والقياس . * حدثنا أبو محمد.
ابن حيان ثنا أبو أسيد ثنا أبو مسعود ثنا ابن الاصبهانى ثنا عنام عن الاعمش.
قال: ما رأيت ابراهيم يقول برأيه فى شئ قط . * حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد
ثنا أحمد بن موسى ثنا اسماعيل بن سعيد ثنا النجم بن بشير عن اسماعيل بن
زكرياء عن أبى حمزة. قال قلت لابراهيم: انك إمامى وأنا أقتدى بك!
فدلنى على الأهواء قال : ما جعل الله فيها مثقال حبة من خردل من خير،
وما الأمر إلا الأمر الأول . * حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد ثنا إسماعيل ثنا هاشم
ابن القاسم عن محمد بن طلحة عن الهجنع (١) بن قيس عن ابراهيم . قال :
لا تجالسوا أهل الأهواء . * حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد ثنا اسماعيل بن سعيد
ثنا ابن علية عن ابن عون عن ابراهيم . قال: احذروا الكذابين . ■ حدثنا
عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا محمد بن حميد ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا ..
الربيع بن صبيح عن أبى معشر عن ابراهيم . قال : أصحاب الرأى اعداء
أصحاب السنن .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن محمد ثنا ابن حميدثنا أشعث بن
عطاف عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمى عن ابراهيم. قال: ما خاصمت
أحدا قط . * حدثنا سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة تنا هى أبو
(١) كذا فى ج وعدد النون. وفى ز: بدل النون تاء وفى القاموس (الهجع) من
الرجال الطويل الضخم والشيخ الاصام .

- ٢٢٣ -
بكرثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب عن ابراهيم النخعى . فى قوله
تعالى : ( فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة). قال : أغرى بينهم
فى الخصومات والجدال فى الدين .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد الجمال الاصبهافى ثنا اسماعيل بن
يزيد ثنا إبرهيم بن الأشعث ثنا شهاب بن خراش عن أبى حمزة الاعور. قال :
لما كثرت المقالات بالكوفة أتيت ابراهيم النخعى فقلت: يا أبا عمران أما ترى
ما ظهر بالكوفة من المقالات . فقال : أوه دققوا قولا واخترعوا دينا من قبل
أنفسهم ليس من كتاب الله ولا من سنة رسول صلى الله عليه وسلم ، فقالوا :
هذا هو الحق وما خالفه باطل، لقد تركوا دين محمد صلى الله عليه وسلم
إياك وإياهم .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة ثنا عون
ابن سلام ثنا محمد بن طلحة عن بعض أصحابه عن ابراهيم . قال: وددت أنى لم
أكن تكلمت ، ولو وجدت بدا من الكلام ما تكلمت ، وان زمانا صرت
فيه فقيها لزمان سوء . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد
ابن بكار بن الريان ثنا محمد بن طلحة عن ميمون بن أبى حمزة. قال قال لى
ابراهيم النخعى: لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت، وإن زمانا ا كون
فيه فقيه الكوفة لزمان سوء .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو همام السكونى تنا
عبد الله بن المبارك عن فضيل بن غزوان قال حدثنى أبو معشر عن ابراهيم.
قال : لو كنت مستحل دم احد من أهل القبلة لاستحللت دم الخشبية
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا حاتم الجوهرى ثنا محمد بن
الصلت ثنا منصور بن أبى الاسود عن الأعمش . قال: ذكر عند ابراهيم
المرجئة فقال : والله لهم أبغض إلى من اهل الكتاب .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنامحمد بن اسحاق ثنا سعيد بن يحي الاموى
ثنا أبى عن مسعر عن عبد الله بن حكم . قال: ذكر عثمان وعلى رضى الله

- ٢٢٤ -
تعالى عنهما عند ابراهيم النخعى، قال: ففضل رجل عليا على عثمان فقال ابرهيم:
ان كان هذا رأيك فلا تجالسنا . * حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد ثنا محمد
ابن الصباح ثنا جرير عن أبى إسحاق إبراهيم النخعى. قال: على احب الى من
عثمان ولأن أخر من السماء احب الى من أن اتناول عثمان بسوء.
حدثنا أبو حامد ثنا محمدثنا عبيد الله بن سعيد ثنا وكيع عن سفيان
عن الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم . قال : اذا سألوك أمؤمن
انت ؟ فقل آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله .
* حدثنا على بن هارون بن محمد ثنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
حماد بن زيد عن شعيب بن الحنحاب عن هنيدة امرأة ابراهيم النخعى : أن
إبراهيم كان يصوم يوما ويفطر يوماً .
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا على بن إسحاق ثنا حسين بن الحسن المروزى
ثنا ابن المبارك أخبرنا ابن عون. قال: اعتذرت أنا وشعيب بن الحبحاب إلى
ابراهيم النخعى . قال: فذكر رجلا أنه قال: قد عذرتك غير معتذر إلا أن
الاعتذار حال يخالطها الكذب.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا
وكيع عن سفيان عن زكرياء العبدى عن ابراهيم النخعى: أنه بكى فى مرضه
فقالوا له : يا أبا عمران ما يبكيك ؟ قال: وكيف لا أبكى وأنا انتظر رسولا من
ربى يبشرنى إما بهذه وإما بهذه . * حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن روح
ثنا حماد بن المؤمل حدثنى إسحاق بن اسماعيل ثنا أبو معاوية عن محمد بن
سوقة عن عمران الخياط . قال : دخلنا على ابراهيم النخعى نعوده وهو
يبكى. فقلناله: ما يبكيك يا أبا عمران ؟ قال: أنتظر ملك الموت لاأدرى يبشرنى
بالجنة أم بالنار .
* حدثنا حبيب بن الحسن ثنا عبد الله بن صالح ثنا محمد بن عمر الكندى
ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن الأعمش عن ابراهيم . قال : كانوا
يجلسون فيتذاكرون فأطولهم سكوتا، أفضلهم فى أنفسهم . * حدثنا إبراهيم

- ٢٢٥ -
ابن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن
إبراهيم. (١) [قال: كانوا يجلسون فيتذاكرون العلم والخير والفقه، ثم
يفترقون ولا يستغفر بعضهم لبعض .
* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا على بن إسحاق ثنا حسين المروزى ثنا
ابن المبارك ثنا سفيان عن منصــ من أبى معشر عن إبراهيم النخعى. قال:
كانوا يرون - او يقولون إن المشى فى الليلة المظلمة موجبة .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا جرير عن
منصورعن إبراهيم. قال: كانوا يقولون ويرجون، إذا لقى الله الرجل المسلم وهو
نقى الكف من الدم، أن يتجاوز الله عنه ويغفر له ماسوى ذلك من ذنوبه .
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن سعيد
ثنا موسى بن داود عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم . قال : كانوا اذا أتوا
الرجل ليأخذوا عنه، نظروا الى صلاته والى هديه والى سمته .
* حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن
سعيد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم. قال : إنى لأسمع
الحديث فانظر الى ما يؤخذ به، فاخذ به وأدع سائره (١)] * حدثنا أبو
أحمد ثنا أحمد ثنا إسماعيل ح . وحدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن
إسحاق ثنا قتيبة قالا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم : أنه كان لايرى بأسا
باطراف الحديث .
* حدثنا أبو أحمد ثنا أحمد قال ثنا إسماعيل حدثنا إبراهيم بن عبد الله
شبابة عن شعيب بن ميمون الواسطى عن أبى هاشم الرمانى عن إبراهيم.
قال : لا يستقيم رأى إلا برواية، ولا رواية إلا برأى .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا جرير عن
منصورعن إبراهيم أنه كان لايرى بأساً بأن يتعلم من النجوم والقمر ما يهتدى به
* حدثنا أبى رحمه الله ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا الحسن بن
(١) - (١) ما بين المربعين زيادة فى الازهرية.
(١٥٠ - حلية - رابع)

- ٢٦° -
منصور ثنا على بن محمد الطنافسى ثنا عبادة بن كليب عن شريك عن مغيرة
عن إبراهيم . قال : من جلس مجلسا ليجلس اليه ، فلا تجلسوا اليه ..
* حدثنا أبو حامد بن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبى
الحارث ثنا عبد العزير بن أبان عن سفيان عن أبيه عن إبراهيم . قال سألته
عن شىء فجعل يتعجب، يقول: أحتيج الى أحتيج الى !!. *حدثنا أبو حامد
ابن جبلة ثنا محمد بن إسحاق ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن مهدى
ثنا سفيان عن أبى حصين . قال: أتيت إبراهيم أسأله عن شىء، فقال ما وجدت
أحدا فيما بينى وبينك تسأله غيرى . * حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله
ابن أحمد بن حنبل حدثنى أبو سعيد الاشج [ عن مالك عن زبيد . قال :
وسألت إبراهيم عن مسألة؟. فقال: ما وجدت أحدا من بيتك تسأله غيرى .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبو سعيد
الاشج ] (١) قال ثنا هانئ بن سعيد النخعى أبو غمروعن أشعث بن سوار. قال:
جلست الى إبراهيم ما بين العصر الى المغرب فلم يتكلم، فلما مات سمعت
الحكم وحماذا يقولان: قال إبراهيم ، فأخبرتهما بجلوسى اليه فلم يتكلم، فقالا:
أما إنه لا يتكلم حتى يسأل .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
جرير عن الاعمش [ عن ابراهيم . قال : يكره أن يقال حانت الصلاة .
* حدثنا إبراهيم ثنا قتيبة ثنا جرير عن الاعمش (٢)]. قال : قلت
لابراهيم يمر الكحال وهو نصرانى فأسلم عليه . قال : لا بأس أن تسلم عليه
اذا كانت لك اليه حاجة أو بينكما معروف .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
جرير عن الأعمش عن إبراهيم . قال : [ كان أصحاب لعبد الله بن مسعود اذا
أتاهم رجل قد أصاب صيداً ليحكموا عليه ، سألوه أصبت قبل هذا شيئاً؟
فان قال : نعم ! قالوا : ينتقم الله منك .
(١) ما بين المربعين ساقط من نسخة جدة (٢) ما بين المربين: زيادة فى نسخة جدة

- ٢٢٧-
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا جرير عن الاعمش عن
إبراهيم] (١) قال: إذا قرأ الرجل القرآن نهاراً صلت عليه الملائكة حتى يمسى،
واذا قرأه ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح . قال الاعمش: فرأيت أصحابنا
يعجيهم أن يختموه أول النهار أو أول الليل. وقال إبراهيم: قال عبد الله إنى
لأكره أن أرى القارئ* سمينا نسياً للقرآن.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا
جرير عن محمد بن سوقة عن إبراهيم . قال: اذا قال الانسان حين يصبح أعوذ
بالسميع العليم من الشيطان الرجيم عشر مرات أجير من الشيطان حتى يمسى،
واذا قالها ممسيا أجير من الشيطان حتى يصبح .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى ثنا سليمان بن
حيان عن الاعمش عن إبراهيم . قال : لقد أدركت أقواما لو بلغنى أن أحدم
توضأ عنى ظفره لم أعده (٢).
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله ثنا أبى ثنا سليمان بن حيان عن ابن عجلان
عن الحارث العكلى . قال: كنت أخذاً بيد إبراهيم فذكرت رجلا فتنقصته ،
فلما دنونا من باب المسجد انتزع يده من يدى ، وقال : اذهب فتوضأ قد كان
یعدون هذا هجراً .
* حدثنا أبو بكر تنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع عن سليمان بن حيان
عن الأعمش عن إبراهيم . قال : الكذب يفطر الصائم.
* حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع عن سفيان عن محمد
ابن سوقة عن إبراهيم !. قال: كانت تكون فيهم الجنازة فيظلون الأيام
محزونين يعرف ذلك فيهم . * حدثنا أبو بكرثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا وكيع
عن سفيان ح. وأخبرنا عبد الله بن محمد ثنا محمد شبل ثنا أبو بكر بن أبى
شيبة قالا ثنا الحسين بن على عن محمد بن سوقة . قال زعموا أن ابراهيم النخعى
كان يقول: كنا إذا حضرنا الجنازة أو سمعنا بميت عرف فينا اياما، لأنا
(١) زيادة فى الازهرية. (٢) كذا فى الاصلين والمختصر وشدد الدال.

- ٢٢٨ -
قد عرفنا أنه قد نزل به أمر صيره إلى الجنة أو الى النار. قال: وإنكم فى جنائز كم
تتحدثون بأحاديث دنيا کم.
* حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبى سهل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا
أبو أسامة أن الحسن بن الحكم حدثه . قال : سمعت حمادا يقول سمعت
إبراهيم يقول: لو ان عبدا أكتتم بالعبادة كما يكنتم بالفجور، لأَ ظهر الله
ذلك منه .
* حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبى سهل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا غندر
عن شعبة عن منصور عن إبراهيم . قال : بينما رجل عابد عند امرأة إذ حمد
فضرب بيده إلى نفذها . قال : فأخذ بيده فوضعها فى النار حتى نشت (١).
* حدثنا عبد الله ثنا محمد ثنا أبو بكر ثنا عبد السلام عن خلف بن
حوشب. قال قال إبراهيم: ما ذكرت هذه الآيَة إلا ذكرت برد الشراب
( وحيل بينهم وبين ما يشتهون) .
* حدثنا عبد الله ثنا محمد ثنا أبو بكرثنا جرير عن الحسن بن عمر والفقيمى
عن ابراهيم . قال: من ابتغى شيئا من العلم يبتغى به وجه الله عز وجل ، آتاه
الله منه ما يكفيه .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا
جرير عن منصور عن إبراهيم . قال : لقيتنى امرأة فاردت ان أصاخها فجعلت
على يدى ثوبا ، فكشفت قناعها فاذا امرأة من الحى قد اكتهلت ، فصاختها
ولیس علی یدی شئ.
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة حدثنى جرير عن منصور
عن إبراهيم . قال : كانوا يستحبون أن يزيدوا فى العمل ولا ينقصوا منه،
وإلا فشى (٢) ديمه .
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا جريرعن منصور عن ابراهيم. قال :
إذا دعا أحدكم فليبدأ بنفسه ، فانه لا يدرى أى الدعاء يستجاب له (٣) .
(١) فى ز: نشفت. (٢) فى المختصر فشىء. (٣) سقط هذا الاثر من الازهرية.

- ٢٢٩ -
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم.
قال : كان نقش خاتم إبراهيم بالله وله محق وتمثال ذباب (١).
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم .
قال : كان يقال العدل فى المسلمين من لم تظهر له ريبة .
* حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله حدثنى أبى وأبو بكرح. وحدثنا
عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر قالا ثنا أبو أسامة عن سفيان
عن واصل الأحدب . قال : رأى ابراهيم أمير حلوان يسير فى زرع ، فقال
إبراهيم : الجور فى الطريق ، خير من الجور فى الدين .
* حدثنا أبو أحمد الغطريفى ثنا أحمد بن موسى العدوى ثنا اسماعيل بن
سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم . قال : يسرى على القرآن ليلة فيرفع
من اجواف الرجال ، فيبعث الله ريحا فتقبض كل نفس مؤمنة ، ثم يمكن
الناس لا يصدقون الحديث ولا يفترشون يتسافدون تسافد الخمر، فكان ابن
عمر يطول ذلك، وكان من أشدهم تطويلا لأمر الساعة يقول: يكون كذلك
عشرين ومائة .
* حدثنا حبيب ثنا أبو مسلم الكشى ثنا محمد بن عبد الله الانصارى ثنا
ابن عون عن ابراهيم. قال: كانوا يكرهون إذا اجتمعوا أن يخرج الرجل
أحسن حديثه ، أو من أحسن ما عنده من حديثه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا
هناد بن السرى ثنا أبو معاوية عن الأعمش : أن رجلا اعطاه مالا يخرج به
الى ماءة يشترى به زعفرانا. قال: فذكرت ذلك لابراهيم . فقال : ما كانوا
يطلبون الدنيا هذا الطلب.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا هناد ثنا أبو معاوية
عن الأعمش عن ابراهيم . قال: ان الرجل ليتكلم بالكلام على كلامه المقت
ينوى به الخير ، فيلقى الله له العذر فى قلوب الناس حتى يقولوا ما أراد بكلامه
(١) سقط هذا الأثر من نسخة جدة. وأمه فرز: وله محق. وفى المختصر: وله نحى.

- ٢٣٠ -
إلا الخير ، وان الرجل ليتكلم الكلام الحسن لا يريد به الخير ، فيلقى الله فى
قلوب الناس حتى يقولوا ما أراد بكلامه الخير .
* حدثنا عبد الله ثنا عبد الرحمن ثنا هناد ثنا أبو الاحوص عن أبى حمزة
عن ابراهيم . قال قال عبد الله - يعنى ابن مسعود: كل نفقة ينففها العبد فانه
يؤجر عليها ، غير نفقة البناء إلا بناء مسجد يراد به وجه الله تعالى ، قال
فقلت لا براهيم : أرأيت ان كان بناء كفافا ؟ قال : لا أجر ولا وزر .
* حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفرثنا جعفر بن عبد الله ثنا يعقوب بن إبراهيم
ثنا الاشجعى عن سفيان عن منصور عن ابراهيم . قال : كان من كان قبلكم
من أهل الميسرة خصبهم فى بيوتهم ، و کان فى اللباس تجو ز ، فكانوا يبدءون
فيغلقون عليهم أبوابهم . قال : فان كان فضلا فعلى الأقارب ، وان كان فضلا
فعلى الجيران ، وان كان فضلا فها هنا وهاهنا، وكان يعجبهم أن يكون فى
بيوتهم التمر للزائرين والسائل . * حدثنا القاضى أبو أحمد فى كتابه ثنا موسى
ابن إسحاق ثنا محمد بن بكار ثنا مروان بن معاوية ثنا ميمون الجهنى أبو
منصور . قال : سمعت ابراهيم يقول: كان خصب القوم فى بيوتهم، وفى
لباس احدهم تجوّز.
* حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن شبل ثنا أبو بكر بن أبى شيبة ثنا
وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم . قال : كان من كان قبلكم فى أشفق
الثياب وأشفق القلوب .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا جرير عن
منصور عن ابراهيم . قال : لا بأس بذكر الله فى الخلاء فانه يصعد .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا هشيم عن مغيرة عن
إبراهيم . قال : كانوا يكرهون أن يصغروا المصحف ، قال وكان يقال:
عظموا كتاب الله.
* حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى الخطمى ثنا سهل بن بحر ثنا
عمر بن حفص بن غياث ثنا أبى ثنا الاعمش . قال سمعت إبراهيم يقول : كانوا

- ٢٣١ -
يكرهون أن يمموا العبد عبد الله يخافون أن يكون ذلك عتقا ، وكانوا
يكرهون أن يظهروا صالح ما يسرون ، يقول الرجل انى لاً ستجي أن أفعل
كذا وكذا واصنع كذا وكذا، وكانوا يعطون الشئء ويكرهون أن يقولوا
أعطيك احتسب به الخير، أويقولون حرلوجه الله ، وكانوايعطون ويسكنون
ولا يقولون شيئا ، قال ابراهيم: وإنى لأرى الشىء أكرهه فى نفسى فما يمنعنى
أن أعيبه إلا كراهية أن ابتلى بمثله.
* حدثنا عبدالله ثنا أبو يعلى قال سمعت هارون بن معروف يقول سمعت
سفيان عن خلف بن حوشب ان جوّابا التميمى، كان يرتعد عند الذكر . فقال
له إبراهيم : إن كنت تملكه فما أبالى أن لا أعتد بك ، وان كنت لا تملكه
فقد خالفت من هو خير منك .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة ثنا جرير عن
منصور عن إبراهيم فى قوله تعالى: ( ويتلوه شاهد منه) قال : جبريل ، وفى
قوله: ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال : ينامون ، وفى قوله : ( واجعلوا
بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة ) قال: خافوا فأمروا أن يصلوا فى بيوتهم ، وفى
قوله: (والذين هم على صلواتهم يحافظون) قال: دائمون قال يعنى المكتوبة ،
وفى قوله: (ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الا كبر) قال: الأشياء
يصابون بها فى الدنيا، وفى قوله: (طوبى لهم وحسن ماب) قال: هو الخير
الذى أعطاهم الله تعالى، قال إبراهيم: وكان يقال الحمد لله أكثر الكلام تضعيفا.
* حدثنا أبو أحمد الغطريفى ثنا أحمد بن موسى العدوى ثنا إسماعيل بن
سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم. فى قوله تعالى : ( كل كفار عنيد) قال :
المناكب عن الحق .
* حدثنا محمد بن على بن حبيش ثنا أحمد بن بحي الحلوانى ثنا أحمد بن
يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم. فى قوله تعالى: ( ولمن خاف
مقام ربه جنتان ) قال : لمن خافه فى الدنيا .
* حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيية ثنا أبو الاحوص

- ٢٣٢ -
عن منصورعن إبراهيم . فى قوله عزوجل: (لقد خلقنا الانسان فى كبد) قال :
منتصبا (١).
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة قال ثنا أبو الاخوص عن منصور عن
إبراهيم. فى قوله تعالى: (عتل بعد ذلك زنيم ) قال: العمل الفاجر، والزنيم
اللثيم فى أخلاق الناس.
* حدثنا إبراهيم ثنا محمد ثنا قتيبة ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم . فى
قوله تعالى: ( ولا تجعلوا الله عرضة لا يمانكم) قال: هو الرجل يحلف أن
لا يصل رحمه، ولا ببر قرابته ، ولا يصلح بين اثنين. يقول الله فلا يمنعه
عينه من أن يفعل ذلك ويكفر عن يمينه .
* حدثنا محمد بن عمر بن سلم ثنا على بن العباس ثنا أبو كريب ثنا وكيع
عن سفيان عن منصورعن إبراهيم . قال: إذا رأيت الرجل يتهاون بالتكبيرة
الاولى فاغسل بدك منه .
* حدثنا عبدالله بن محمد ثنا عبدالرحمن بن محمد بن سلم ثنا هناد بن السرى
ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابراهيم . قال : كانوا يرون أنه يفرغ من حساب
الناس يوم القيامة فى مقدار نصف النهار، ثم يقل (٢) هؤلاء فى الجنة وهؤلاء
فى النار .
* حدثنا عبد الله ثنا عبد الرحمن ثنا هناد ثنا أبو الاحوص عن سفيان
عن منصور عن إبراهيم. قال : كانوا يستحسنون شدة النزع للسيئة قد عملها
لتكون بها (٣).
* حدثنا عبد الله ثنا عبد الرحمن ثنا هناد ثنا أبو الاحوص عن أبى حمزة
عن ابراهيم والحسن . قالا : كفى بالمرء شرا أن يشار اليه بالاصابع فی دین أو
دنيا إلا من عصم الله! التقوى ههنا، يومئ إلى صدره ثلاث مرات.
* حدثنا عبد الله ثنا عبد الرحمن ثنا هناد ثنا جرير عن مغيرة . قال :كان
(١) لم يرد هذا الأثر فى نسخة جدة (٢) فى ج والمختصر: ثم يقيل. (٣) كذا فى
الاصلين والمختصر ولعل الصواب : لتكفرها.

--- ٢٣٣ -
وجل على حال حسنة فأحدث - أو أذنب ذنبا فرفضه أصحابه ونبذوه، فبلغ
إبراهيم ذلك. فقال: تداركوه وعظوه ولا تدعوه.
* أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا أحمد بن موسى ثنا إسماعيل ثنا جرير
عن مغيرة عن ابراهيم . قال : كانوا يكرهون التلون فى الدين .
* حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ثنا محمد بن يحيى المروزى ثنا إسحاق
ابن المنذرثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم. قال: النظر فى مرآة الحجام دناءة.
ادرك ابراهيم بن يزيد النخعى أبو عمران جماعة من الصحابة : منهم أبو
سعيد الخدرى ومن امهات المؤمنين الصديقة عائشة رضى الله تعالى عنها فمن
دونها من الصحابة رضى الله تعالى عنهم، واكثر روايته عن علماء التابعين:
عن علقمة ، والاسود ، ومسروق ، وعبيدة السلمانى، ويزيد بن معاوية
النخعى ، وعبد الرحمن بن يزيد، وشريح بن الحارث، وزر بن حبيش ،
وعيبدة بن نضلة (١) وهنى بن نويرة، وعابس بن ربيعة، وتميم بن حذلم،
وسهم بن منجاب ، وعبد الله بن ضرار الاسدى .
فن روايته عن علقمة * ماحدثناه عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب
قال ثنا أبو داود قال ثنا زائدة عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله
ابن مسعود. قال: ((صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص
[ فأما الناسى لذلك فابراهيم عن علقمة أو علمقة عن عبد الله ] فلما قضى صلاته
قيل يارسول الله احدث فى الصلاة من حدث ؟ قال: لا وما ذاك ؟ فذكرنا له
الذى صنع، فثنى رجليه واستقبل القبلة ثم سجد سجدتين ، ثم أقبل علينا
بوجهه فقال إنه لوحدث فى الصلاة حدث لأنبأتكم به ولكنى بشر مثلكم أنسى
كما تنسون، فاذا نسيت فذكرونى، وأيكم ما شك فى صلاته فلينظر احرى
ذلك للصواب فليتم عليه ثم ليسلم وليسجد سجدتين)). هذا حديث صحيح
متفق عليه . رواه عن منصور جماعة: منهم روح بن القاسم، والثورى ،
ومسعر بن كدام، ومفضل بن مهلهل، وفضيل بن عياض ، وجرير بن عبدالحميد،
(١) فى ز: عبيدة بن فضيلة. وفى ج: عبيد بن نصيلة والتصحيح من الخلاصة.

- ٢٣٤ -
وعبد العزيز بن عبد الصمد، وأبو الاشنهب جعفر بن الحارث، وإبراهيم بن
طهمان . ورواه عن إبراهيم سوى منصور: الاعمش ، وأبو حصين، وحصين ،
وطلحة بن مصرف، والمغيرة، والحكم ، وحماد بن أبى سليمان، وحبيب
ابن حسان .
* حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب قال ثنا أبو داودح.
وحدثنا سليمان بن احمد إملاء قال ثنا أبو زرعة الدمشقى قال ثنا آدم بن إياس
قالا ثنا المسعودى عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله . قال:
((اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر الحصير بجلده ،
فجعلت أمسحه عنه واقول: بأبي أنت وأمي يارسول الله ألا آذنتنا فنبسط
لك شيئا يقيك منه تنام عليه؟ فقال: مالى وللدنيا ما أنا والدنيا انما أنا والدنيا
كرا كب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها)). غريب من حديث عمرو
وابرهنم تفرد به المسعودى. ورواه المعافى بن عمران !! ) ووكيع بن الجراح
ويزيد بن هارون عن المسعودى مثله. وحدت به جرير عن الأعمش عن ابراهيم
وهو غريب . * حدثناه نازوك بن عبد الله قال ثنا يحيى بن محمد مولى بنى هاشم
قال ثنا محمد بن عمارة بن صبيح قال ثنا حسن بن الحسين العربى قال ثنا جرير
ابن عبد الحميد عن الأعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله . أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((قال ما انا والدنيا إنما مثلى والدنيا كمثل راكب قال
فى ظل شجرة فى يوم صائف ثم راح وتركها )). قال يحيي بن محمد غريب من
حديث الأعمش ما سمعناه إلا منه .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد قال ثنا الحارث بن أبى اسامة قال ثنا داود بن
المحبرح. وحدثنا سليمان بن احمد قال ثنا على بن عبد العزيز قال ثنا حجاج بن
منهال قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبى حمزة عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله:
((ان النبى صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق فركب خلف جبريل فسار بهما،
فكان اذا انتهى بهما إلى جبل ارتفعت رجلاه ، واذا هبط ارتفعت يداه،
(١) فى ز: المعانى بن إبراهيم والصحيح ما أثبتناه عن ج والخلاصة.

- ٢٣٥ ٠
فسار بهما فى أرض غمة منتنة حتى انتهى بهما إلى ارض فيحاء طيبة قال فقلت:
ياجبريل انا كنا نسير فى ارض غمة منتنة فأفضينا إلى ارض فيحاء طيبة. قال :
تلك ارض النار وهذه أرض الجنة ، قال فأتيت على رجل قائم يصلى فقال من
هذا معك ياجبريل ؟ قال : هذا أخوك هد صلى الله عليه وسلم فرحب بی ودعا لى
بالبركة ، وقال سل لامنك اليسر، فقلت : من هذا يا أخى ياجبريل ؟ قال : هذا
أخوك موسى ، قلت : على من كان صوته وتذمره ؟ قال : على ربه عز وجل انه
يعرف ذلك منه وحدته؟ قال: ثم سرنا فرأيت مصابيح وضؤا فقلت ما هذا
ياجبريل؟ فقال : هذه شجرة ابيك ابراهيم هل تدنو منها قلت: نعم ! فدنونا
منها فدعا بالبركة ورحب بى، ثم مضينا إلى بيت المقدس فربطت بالحلقة التى
تربط بها الانبياء ثم دخلت بيت المقدس فنشر لى الانبياء من سمى الله ومن لم
يسم ! فصليت بهم إلا هؤلاء النفر: إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام)).
غريب من حديث ابراهيم لم يروه عنه إلا أبو حمزة الاعور واسمه ميمون
وعنه حماد بن سلمة .
* حدثنا أبو بكر بن خلاد قال ثنا الحارث بن أبى أسامة قال ثنا محمد بن
سابق قال ثنا إسرائيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله . قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا
بالفاحش البذى)). رواه الحكم (١) عن أبراهيم مثله. وحديث الاعمش تفرد
به اسرائيل .
* حدثنا أحمد بن ابراهيم بن يوسف قال ثنا عبيد بن الحسن قال ثنا مسلم
ابن إبراهيم قال ثنا حسام بن مصك قال ثنا أبو معشر عن ابراهيم عن علقمة
عن عبد الله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما احب مونا كموت
الحمار، قيل يا رسول الله وما موت الحمار ؟ قال: موت الفجأة)). غريب
من حديث ابراهيم تفرد به عنه أبو معشر زياد بن كليب . * حدثنا أحمد بن
جعفر بن معبد قال ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان قال ثنا أبو ربيعة قال ثنا سعد
(١) فى ج: الحاكم وهو خطأ. والحكم هذا ابن قتيبة من اصحاب ابراهيم.

- ٢٣٦ -
ابن زربى عن حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم عن علقمة. قال: كنت رجلا حسن
الصوت بالقرآن فكان عبد الله بن مسعود يبعث إلى فاتيه فيقول لى: عبد الله
وقل فداك أبى وأمى! فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( حسن
الصوت زينة القرآن (١))). غريب من حديث إبراهيم وحماد *حدثنا أحمد بن
إإسحاق قال ثنا عبدان بن احمد قال ثنا زيد بن الخريش قال ثنا صغدى بن سنان
عن أبى حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله . قال : « كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، ويقول: تعلموا فانه
لاصلاة إلا بالتشهد )). غريب من حديث ابراهيم عن علقمة بهذا اللفظ تفرد
به صغدی عن أبى حمزة
* حدثنا محمد بن معمر قال ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال ثنا عباد بن
يعقوب قال:ثنا محمد بن الفضل الخراسانى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
عن عبد الله. قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ستوى على المنبر
استقبلناه بوجوهنا)). (٢) *حدثنا محمد بن معمر قال ثنا عبد الله بن محمد
ابن ناجية قال ثنا عمر بن يحي بن نافع قال ثنا حفص بن جميع عن سماك عن
إبراهيم عن علقمة عن عبدالله برفعه . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((هل تدرى أى العبدقة أفضل ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم ! قال : الصدقة المنيحة
أن يمنح الدرهم أو ظهر الدابة)). غريب من حديث سماك عن إبراهيم تفرد
به حفص وحديث محمد بن الفضل بن عطية تفرد به عن منصور .
* حدثنا سليمان بن أحمد ثنا يحيى بن عبد الباقى المصيصى قال ثنا اليمان بن
سعيد المصيصى قال ثنا الوليدبن عبد الواحد عن ميسرة بن عبدربه عن مغيرة
عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله. قال: (( أوصانى رسول الله صلى الله عليه
وسلم أن أصبح يوم صومى دهينا مرجلا، ولا تصبح يوم صومك عبوسا،
واجب دعوة من دعاك من المسلمين مالم يظهروا المعازف فاذا أظهروا المعازف فلا
تجبهم، وصل على من مات من أهل قبلتنا وان قتل مصلوبا أو مرجوما، ولأن
(١) فى ز: القرآن. (٢) سقد هذا الخبر مع نسخة جدة.

- ٢٣٧ -
تلقى الله بمثل قراب الأرض ذنوبا خير لك من أن تبت الشهادة على أحد من
أهل القبلة)). غريب هذا حديث مغيرة وإبراهيم وعلقمة لم نكتبه إلا بهذا
الاسناد . * حدثنا سعد بن معد بن ابراهيم الناقد قال ثنا محمد بن عثمان بن أبى
شيبة قال ثنا أبو صهيب النضر بن سعيد قال ثناموسى بن حميد عن الحكم عن
إبراهيم عن الاسود عن عبد الله . قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((الخلق كلهم عيال الله، وأحب الخلق الى الله من أحسن الى عياله)). غريب
من حديث الحكم وإبراهيم تفرد به موسى .
* حدثنا سعد بن محمد قال ثنا محمد بن عثمان قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا
موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الاسود عن عبد الله . قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضا كم بالصدقة،
وأعدوا للبلاء الدعاء)) غريب من حديث الحكم وابراهيم تفرد به موسى.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنى أبى قال ثنا
قصر بن رباب عن الحجاج عن إبراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود .
أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من سأل مسألة وهو عنها غنى،
جاءت يوم القيامة كدوحا فى وجهه، ولا تحل الصدقة لمن له خمسون أو عرضها
من الذهب)). غريب من حديث إبراهيم لم يروه عنه إلا الحجاج بن أرطاة.
* حدثنا أبو بكر الطلحى قال ثنا أبو حصين محمد بن الحسين قال ثنا يحيى
ابن عبد الحميد قال ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن
أبى حريز أن ابراهيم بن يزيد حدثه : ان الاسود بن يزيد كان يستقرض
من مولى للنخع تاجرا فاذا خرج عطاؤه قضاه وانه خرج ، فقال له الاسود:
ان شئت اخرت عنا فانه كان علينا حقوق فى هذا العطاء ؟ فقال له التاجر :
لست بفاعل ! فنقده الأسود خمسمائة درهم حتى اذا قبضها قال له التاجر :
دونك نفذها. قال له الاسود: قد سألتك هذا فأبيت على، قال له التاجر: إنى
سمعتك تحدثنا عن عبد الله بن مسعود ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول:
((من أقرض فرضين كان له مثل أجر أحدهما لوتصدق به )) فقبله ، غريب من

- ٢٣٨ -
حديث ابراهيم لم يروه عنه إلا أبو جريز ولا عنه إلا الفضيل .
* حدثنا أبو بكر الطلحى قال ثنا أبو حصين قال ثنا يحيى الحماني قال ثنا.
أبو الاحوص وأبو عوانة عن سماك عن ابراهيم عن علقمة والاسود. قالا قال
عبد الله بن مسعود: (( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ؟ يارسول
الله انى عالجت امرأة باقصى المدينة فاصبت منها ماء دون ان أمسها . فقال
عمر: لقد ستر الله عليك لو سترت على نفسك، فلم يرد عليه النبى صلى الله
عليه وسلم شيئا ، ثم قام فانطلق فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا
خلفه فدعاه فقرأ عليه (وأقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن الحسنات.
يذهبن السيئات ) الآية، فقيل: يا رسول الله ألهذا خاصة أم للناس عامة؟
قال: لا بل للناس عامة)). لفظ أبى الاحوص عن سماك .
* حدثنا سليمان بن أحمد قال تناعلى بن عبد العزيز قال ثنا عارم أبو النعمان
قال ثنا سعيد بن زيد قال ثنا على بن الحكم عن عثمان بن عمير عن إبراهيم
عن الاسود وعلقمة عن عبد الله بن مسعود. قال: ((جاء ابنا مليكة الى النبى
صلى الله عليه وسلم. فقالا : يارسول الله ان امنا كانت تكرم الزوج ، وتعطف
على الولد ، وتكرم الضيف غير أنها كانت وأدت فى الجاهلية . فقال :
إمكا فى النار فادبرا والشريرى فى وجوههما ، فأمر بهما فردا والبشرى ترى
فى وجوههما رجاء أن يكون حدث شىء. قال: أمى مع أمكما . فقال رجل من
المنافقين: وما يغنى عن أمه ونحن نطأ عقبه. فقال رجل من الانصار - ولم
أر رجلا قط کان أ کثر سؤالا منه - : یارسول الله هل وعدك ربك فيها أو
فيهما ؟ قال: ما سألت ربى وأنى لأقوم المقام المحمود يوم القيامة. قال
الانصارى: وماذاك المقام المحمود ؟ قال ذاك اذا جىء بكم حفاة عراة غر لا،
فيكون أول من يكسى ابراهيم عليه السلام ، يقول: ا كسوا خليلى فيؤتى
بريطتين بيضاوين فيلبسهما ، ثم يقعد مستقبل العرش . ثم أونى بكسوتى
فألبسها، فأقوم عن يمينه مقاما لا يقومه أحد غيرى يغبطنى به الأولون
والآخرون. قال: ويفتح نهرى كوثرا إلى الحوض. فقال رجل من المنافقين:

- ٢٣٩ -
إنه ما جرى قط إلا على حال أو رضراض . فقال الانصارى : يا رسول الله
أى حال أو رضراض. قال: حاله المسك ورضراضه النوم (١) قال المنافق: لم أسمع
كاليوم قط ؟ ما جرى قط على حال أو وضرارض إلا كان له نبات ! فقال
الانصارى : يارسول الله هل له نبات؟ قال نعم! قضبان الذهب. قال المنافق: لم
اسمع كاليوم قط فانه ما ينبت قضيب إلا أورق وكان له نمر ! قال الانصارى :
هل له من مر؟ قال: نعم أنواع الجوهر، وماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى
من العسل، من شرب منه شربة لم يظمأ أبدا، ومن حرمه لم يرو من بعده أبداً)»
رواه الصعق بن حزن عن على بن الحكم تخالف سعيد بن زيد فى الاسناد .
* حدثناه حبيب بن الحسن قال ثنا أبو مسلم الكشى قال ثنا عارم أبو النعمان قال
ئنا الصعق بن حزن عن على بن الحكم البنانى عن عثمان بن عمير عن أبى وائل
عن عبد الله بن مسعود. قال: جاء ابنا مليكة إلى النبى صلى الله عليه وسلم
فذكر نحوه ، حديث سعيد بن زيد غريب لم نكتبه إلا من حديث عارم ،
وحدث به الامام احمد بن حنبل والمقدمى عن عارم .
* حدثنا احمد بن جعفر بن معبد قال ثنا يعقوب بن أبى يعقوب قال ثنا
محمد بن عبد الله الانهاری قال حدثنی هشيم عن عبد الله (٢) قال حدثنى
أبو معشر عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة. قالت: « كنت افرك الجنابة من
ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يصلى فيه ». رواه حمادبن سلمة والمسعودى
عن حمادبن أبى سليمان عن إبراهيم مثله .* حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا إسماعيل
ابن عبد الله قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمة عن أبى حمزة عن
ابراهيم عن الاسود عن عائشة. قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلى فوجد قراً . فقال: ياعائشة ارخى على مرطك، فقلت: انى حائض. فقال:
علة وبخلا. ان حيضتك ليست فى ثوبك)). غريب من حديث ابراهيم لم يروه
عنه الا أبو حمزة ميمون . * حدثنا سليمان بن احمد قال ثنا أحمد بن عمر الخلال
(١) كذا فى ج : وفى ز: بياض مكان التوم والرضراض الحصى الصغار والتوم الدر
(٢) كذا فى زوفى ج : هشيم بن حسان.

- ٢٤٠ -
المكى قال ثنا عبد الله بن عمران العابدى قال ثنا فضيل بن عياض عن منصور
عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة. قالت: ((جاء رجل إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال: يارسول الله إنك لاحب إلى من نفسى، وإنك لأحب إلى
من أهلى، وانك لأحب إلى من ولدى ، وانى لأ كون فى البيت فأذ كرك فما
أصبر حتى آتيك فانظر إليك ، فاذا ذكرت موتى وموتك عرفت أنك إذا
دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وانى وان أدخلت الجنة خشيت أن لا أراك.
فلم يرد عليه النبى صلى الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه
الآية: ( ومن يطع الله والرسول اولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا) . هذا حديث غريب
من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدى .
* حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم قال ثنا جعفر بن محمد بن شاكر
قال ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم
عن مسروق وعن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة. أنها قالت: ( كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريض، قال : اذهب الباس رب الناس اشف
انت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)». غريب من حديث
إبراهيم لم يروه عنه إلا منصور ولم يجمعه عن أبى الضحى وإبراهيم عن
مسروق إلا إبراهيم بن طهمان .
٢٧٤ - عون بن عبد اللّه بن عتبة
قال الشيخ رحمه الله تعالى: ومنهن الراكن الى ذكر الله، والساكن
الى ضمان الله، المفارق للمثرين والكبراء، المرافق (١) للمساكين والفقراء،
كان لمسير الاجل مبصرا، ولغرور الأمل محذرا ، كان على نفسه نائحا ، والى
الحق رائحا ، صاحب التشمير والعدة والأهبة، عون بن عبد الله بن عتبة.
وقيل ان التصوف النبذ للحقير، والأخذ بالخطير .
(١) كذا فى المختصر. وفى الاصلين : (الموامق)