Indexed OCR Text

- ٣٢١ -
ابن كثير قال حدثنى ابن مالك المقبرى (١) ثنا عمرو بن محمد بن [أبي ]
رزين. قال قال ثابت البنانى: كابدت الصلاة عشرين سنة، وتنعمت بها
عشرين سنة.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قل ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى
أبى قال ثنا روح قال ثناشعبة قال : كان ثابت البنانى يقرأ القرآن فى يوم
وليلة ، ويصوم الدهر .
* حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنى عثمان بن أبى
شيبة قال ثنا يحي بن يمان عن منهال بن خليفة عن ثابت البنانى. قال : كان
يقال فقه كوفى ، وعبادة بصرى .
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى
على بن مسلم قال ثنا سيار بن حاتم قال ثنا جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا البنانى
يقول: ما تركت فى مسجد الجامع سارية إلا وقد ختمت القرآن عندها وبكيت
عندها * حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق السراج قال ثنا أبو
حمام قال ثنا منمرة عن ابن شوذب . قال : ربما مشيت مع ثابت البنانى فلا يمر
بمسجد إلا دخل فصلى فيه
* حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا أبو همام قال ثنا
ضمرة عن ابن شوذب. قال : ربما مشينا مع ثابت فاذا عدنا مريضاً بدأ
بالمسجد الذى فى بيت المريض فركع فيه ثم يأتى المريض . حدثنا أبو بكر ين
مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى قال ثنا عفان قال ثنا
حماد قال أخبرنى حميد. قال كنا فأتى أنس بن مالك ومعنا ثابت فكلما فى
بمسجد صلى فيه فكنا نأتى أنساً فيقول : أبن ثابت؟ أين ثابت؟ إن ثابتاً
دويبة أحبها. حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن الوليد
قال ثنا محمدبن يزيد المستملى قال ثنا سعيد بن عامر عن حرمى. قال : استعان
(١) فى ج: الغبرى والنسيتان فى الانساب وليس منهما محمد بن مالك وسيأتى عن
النسختين بأنه الغيرى. (٢) الزيادة عن الخلاصة ونسخة د
(٢١ - حلية - نى)
۔

- ٣٢٢ -
وجل ثابت البنائى على القاضى فى حاجة جعل لا يمر بمسجد إلا نزل فصلى حق
انتهى إلى القاضى وقد ختمت القماطر ، فكلمه فى حاجة الرجل فقضاها؛
فأقبل ثابت على الرجل فقال: لعله شق عليك ما رأيت . قال : نعم ! قال :
ما صليت صلاة إلا طلبت إلى الله تعالى فى حاجتك * حدثنا أحمد بن جعفر بن
حمدان قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنل قال حدثنى على بن مسلم قال ثنا سيار
قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتا يقول فى دعائه : يا باعث باوارث لا تدعنى فرداً
وأنت خير الوارثين. قال: وكان ثابت نخرج الينا وقد جلسنا فى القبلة .
فيقول: يامعشر الشباب حلتم بينى وبين ربى أن أسجد له، وكان قد حيبت
إليه الصلاة .
* حدثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن إبراهيم
الدورقی قال حدثنى محمد بن مالك العبرى قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصارى قال
حدثنى ابراهيم بن الصمة المهلبى. قال : حدثنى الذين كانوا يمرون بالحفر (١)
بالأسحار. قالوا: كما إذا مررنا بجنبات قبر ثابت سمعنا قراءة القران .
* حدثنا أحمد بن محمد بن سامان قال ثنا أبو العباس السراج قال ثنا
عبد الله بن أبى زياد وهارون بن عبد الله قال : ثنا سيار قال جعفر قال ثنا
محمد بن ثابت البنانى. قال: ذهبت ألقن أبى وهو فى الموت لا إله إلا الله.
فقال : يابنى دعنى فانى فى وردى السادس أو السابع .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا حمد بن اسحاق قال ثنا محمد بن الحارث
وعبد الله بن أبى زياد. قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال ثنا ثابت. قال: كنا
تقبع الجنازة فما نرى إلا متقنعاً باكياً أو متقنعاً متفكراً * حدثنا عبد الله
ابن محمد قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن ابراهيم الدور قى قال ثنا خالد بن
خداش قال ثنا حماد بن زيد. قال: رأيت ثابتاً البنانى يبكى حتى أرى أضلاعه
تختلف * حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثا
(١) فى ج: بالحص وفى ز: بالحفى وفى د بالحفر؛ ولعله الصواب فان حفر أبى موسى
الأشعرى ركايا احتفرها على جادة البصرة .

- ٣٢٣ -
عبد الله بن عمر بن أبان قال ثنا أبو خالد الأحمر عن جعفر بن سلمان، قال:
بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب نجاؤا برجل يعالجها . فقال: أعالجها على أن
تطيعنى. قال: وأى شىء ؟ قال: على أن لانبكى. قال فما خيرهما إن لم تبكيا
وأبى أن يتعالج * حدثنا أحمد بن جعفر بن سلام قال ثنا أحمد بن على الأبار
قال ثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة. قال سمعت أبى يقول : قيل لثابت البنانى
يقولون ليس بعينك بأس إن لم تكثر البكاء قال : فما أرجو بعينى * حدثنا
أبو محمد بن حيان قال ثنا أحمد بن نصر الحذاء قال ثنا أحمد بن إبراهيم قال ثا
أبو ظفر قال ثنا جعفر بن سليمان قال : اشتكى ثابت البنانى عينيه، فقال له
الطبيب: اضمن لى خصلة تبرأ عيناك. فقال: وما هى؟ قال: لاتبك. قال :
وما خير فى عين لانبكى. قال أحمد وحدثنى محمد بن مالك قال : بلغنى أن
ثابتاً خرج إلى مكة فلما قدم . قال الكرى : ما رأيت أحداً أشد حياً لربه
عز وجل من هذا الأعمش * حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد
ابن حنبل قال حدثنى أبى ، قال : بلغنى أن أنساً . قال الثابت: ما أشبه عينيك
بعينى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فما زال يبكى حتى عمشت عيناه
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا
عبد الله بن عمر قال ثنا أبو خالد الأحمر عن جعفر عن ثابت البنانى أنه قرأ :
( تطلع على الأفئدة) قال : تأكله إلى فؤاده وهو حى لقد تبلغ فيهم العذاب
ثم بکی وابکی من حوله
* حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن إبراهيم
قال ثنا عمرو بن عاصم قال ثنا جعفر بن سليمان . قال سمعت ثابتاً يقول : وما
على أحدكم أن يذكر الله كل يوم ساعة فيربح يومه * حدثنا أبو محمد بن حيان
قال ثنا أحمد بن نصر قال ثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير قال حدثنى بشر بن
مبشر قال ثنا حماد - يعنى ابن سلمة - عن ثابت. قال: كانوا يجلسون يذكرون
الله تعالى. فيقولون: ترونا جلسنا عشر يومنا هذا؟ فإذا قالوا نعم! قالوا :
فلله الحمد نرجو أن يكون الله قد أعطانا يومنا هذا أجمع.

- ٣٢٤ -
* حدثنا محمد بن جعفر وعبيد الله بن يعقوب. قالا: ثنا إسحاق بن
إبراهيم قال ثنا على بن مسلم قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال ثنا ثابت البنانى.
قال : بلغنا أن الله تعالى يوحى إلى جبريل عليه السلام يا جبريل استشيخ
علاوة فلان بن فلان ، قال : فينسخها فيقى والها مكروبا محزونا . فيقول :
باحبريل إنى قد بلوته فوجدته صابراً فاردد حلاوته ، إنى بلوته فوجدته صادقا
وسأمده منى بالزيادة .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد
الدورقى قال ثنا أبو ظفر قال ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت . قال : بلغنا أن
العبد المؤمن يوقف يوم القيامة بين يدى الله عز وجل فيقول الله له : يا عبدى
أ كنت تعبدنى فيمن يعبدنى ؟ قال فيقول : يارب نعم ! قال فيقول له :
أ كنت تدعونى فيمن يدعونى؟ فيقول: يارب نعم ! فيقول: أ كنت تذكرنى
فيمن يذكرنى؟ قال يقول: يارب نعم ! قال فيقول له: وعزتى ماذكرتنى فى
موطن قط إلا ذكرتك فيه ، ولا دعوتنى بدعوة قط إلا استجبتها لك ثم
قال ثابت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن العبد المسلم لا ترد له
دعوة، إما أن تعجل له فى الدنيا، وإما أن تدخر له فى الآخرة ، وإما أن
يكفر عنه بها خطاياه )) .
* حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن إبراهيم
قال ثنا بكير بن محمد قال ثنا جعفر قال ثنا ثابت البنانى عن رجل من العباد .
قال قال يوماً لاخوانه : إنى لأعلم حين يذكر نى ربى ، قال : ففزعوا من ذلك
فقالوا : تعلم حين يذكرك ربك؟ قال: نعم ! قالوا، ومتى ؟ قال: إذا ذكرته
ذكرنى، قال: وإنى لأعلم حين يستجيب لى ربى. قال : فعجبوا من قوله .
. قالوا: تعلم حين يستجيب لك ربك عز وجل؟ قال: نعم ! قالوا: وكيف تعلم
ذلك. قال: إذا وجل قلى واقشعر جلدى وفاضت عيناى وفتح لى فى الدعاء
فتم أعلم أن قد استجيب لى. قال : فسكتوا.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى

- ٣٢٥ -
أبى قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتاً يقول: إن أهل ذكر الله
ليجلسون إلى ذكر الله وإن عليهم من الآثام كأمثال الجبال ، وإنهم ليقومون
من ذكر الله عطلا ماعليهم منها شىء.
* حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا عبد الله بن
أبى زياد قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتاً البنانى يقول : كان رجل
عاملا للعمال نجمع ماله جعله فى سارية، فلما حضرته الوفاة أمر به فنثر بين
يديه. فجعل يقول: ياليتها كانت بعراً، ياليتها كانت بعراً.
* حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا عبد الله بن
أبى زياد قال ثنا سيار قال ثنا جعفر. قال سمعت ثابتاً يقول: وأى عبد أعظم
حالا من عبد يأتيه ملك الموت وحده ويدخل قبره وحده ويوقف بين
يدى الله وحده، ومع ذلك ذنوب كثيرة وفعم من الله كثيرة . حدثنا أبو
بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى قال ثنا سيار
قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتاً يقول: إذا وضع العيد المؤمن فى قبره ؟
احتوشته أعماله الصالحة .
* حدثنا محمد بن أحمد قال ثنا الحسين بن محمد قال ثنا أبو زرعة قال ثنا
عبد السلام بن مطهر قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتاً قرأ : حم السجدة حق بلغ
( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا
ولا تحزنوا) فوقف فقال: بلغنا أن العبد المؤمن حين يبعث من قبره يتلقاء
الملكان اللذان كانا معه فى الدنيا فيقولان له لا تخف ولا تحزن، وأبشر بالجنة
التى كنت توعد، قال فيؤمن الله خوفه ، ويقر الله عينه، فما عظيمة تغشى
الناس يوم القيامة إلا والمؤمن فى قرة عين لما هداه الله له ولما كان يعمل له
فى الدنيا .
* حدثنا سلمان بن أحمد قال ثنا محمد بن العباس المؤدب قال ثنا عفان قال
ثنا حماد بن سلمة عن ثابت: أنه كان يقول ما أكثر أحد ذكر الموت إلارؤى
ذلك فى عمله * حدثنا عبد الرحمن بن العباس قال ثنا إبراهيم الحربى قال ثنا

- ٣٢٦ -
عبيد الله بن محمد بن عائشة قال ثنا حماد قال ثنا ثابت . قال: طوبى لمن ذكر
ساعة الموت. وما أكثر عبد ذكر الموت إلا رؤى ذلك فى عمله .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا محمد بن الحسن بن على بن بحر
قال ثنا عبدة الصفار قال ثنا زيد بن الحباب قال ثنا عبد الله بن بجير بن حمدان
القيسى . قال سمعت ثابتا البنانى يقول: الليل والنهار أربع وعشرون ساعة
ليس فيها ساعة تأتى على ذى روح إلا وملك الموت عليها قائم ، فان أمر بقبضها
قبضها وإلا ذهب.
* حدثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا الحسن بن هارون بن سلمان قال ثنا
هارون بن عبد الله قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتا البنانى يقول :
نية المؤمن أبلغ من عمله ، إن المؤمن ينوى أن يقوم الليل ويصوم النهار
ويخرج من ماله فلا تتابعه نفسه على ذلك ، فنيته أبلغ من عمله .
* حدثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا الحسن بن هارون قال ثنا هارون بن
عبد الله قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال ثناثابت. قال : كان شاب به زهو
فكانت أمه تعظه: يابنى إن لك يوما فاذكر يومك، فلما نزل به أمر الله
أكبت عليه أمه جعلت تقول: قد كنت أحذرك مصرعك هذا يابنى فأقول
إن لك يوما فاذكر يومك. فقال: يا أمه إن لى ربا كثير المعروف وإنى
لأرجو أن لا يعذبنى اليوم، بفضل معروفه ويلى إن لم (١) يغفرلى. قال يقول
ثابت رحمه الله: حسن ظنه بالله عزوجل فى حالته تلك .
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا
هارون بن معروف قال ثنا ضمرة قال ثنا السرى بن محمي قال : تزوج ثابت
أمرأة قال فحمله رجل على عنقه فأهداه إلى امرأته * حدثنا عبد الله بن محمد قال
ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا بن ابراهيم قال ثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقانى
قال ثنا ضمرة عن السرى قال : تزوج ثابت امرأة فعمله رجل على عنقه إلى
امرأته ليفة دخل بها، فجعل الناس يقولون لو كان أمر الرجال فى لحم ثابت
(١) كذا فى ت وفى زوج: بعض معروف ربى يغفرلى.

- ٣٢٧ -
ودمه ذهب ، ولكن إنما ذلك فى عظمه .
* حدثنا حبيب بن الحسن قال ثنا أبو مسلم الكثى قال: ثنا محمد بن
عبد الله الأنصارى قال حدثنى أبى قال حدثتنى جميلة مولاة أنس قالت كان
ثابت إذا جاء قال أنس يا جميلة: فاوليف طيبا أمس به يدى ، فان ابن أم ثابت
لا يرضى حتى يقبل يدى، ويقول قد مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى
أبى وعلى بن مسلم. قالا: ثنا سيار قال ثنا جعفر قال ثنا ثابت. قال : كان
داود نبى الله عليه السلام يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه، ثم يقول:
اليك رفعت رأسى يا عامى السماء! نظر العبيد إلى أربابها باساكن السماء (١).
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنى أبى قال ثنا
سيار قال ثنا جعفر قال قال ثابت : كان داود عليه السلام قد جزا ساعات
الليل والنهار على أهله فلم تكن ساعة من الليل إلا وانسان من آل داود قائم
يصلى، قال فعمهم الله فى هذه الآية ( اعملوا آل داود شكراً وقليل من
عبادي الشكور) . حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد قال
حدثنى أبى قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال سمعت ثابتا يقول: اخذ داود سبع
حشايا من شعر وحشاهن من الرماد، ثم بكى حتى أنقذها دموعا، ولم يشرب
داود شرابا إلا ممزوجا بدموع عينيه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد
ابن إبراهيم الدورقى قال ثنا موسى بن اسماعيل قال ننا سلام بن مسكين قال
ثنا ثابت. قال : مادعا الله المؤمن بدعوة إلا وكل بحاجته جبريل عليه السلام
(١) فى نسخة جدة هذه الحاشية أنقلها فائدة المطالع وهى: (حاشية) لميردبه الحلول
ولا السكون فيها وانما أراد إعمارما بمن فيها من الملائكة واسكانها بهم للعبادة ليس كمثله
شىء وهو السميع البصير ، ورفع الايدى الى السماء هو امتثال الأمر كمالصلاة إلى القبلة لاأنه
حال تعالى وتقدس وكيف يحويه زمان ومكان وهو خالقهما جميعا والخالق لا يحتاج الى مخلوقه
فان ذلك يدر الحاجة أو الاستقرار وكلاهما من صفات النقص والعجز والاجسام وذلك مستحيل
عليه سبحانه وتعالى .

- ٣٢٨ -
فيقول لا تعجل با جابته فإنى أحب أن أسمع صوت عبدى المؤمن، قال وإن
الفاجر يدعو الله فيوكل جبريل بحاجته فيقول ياجبريل عجل إجابة دعوته ،
فإنى أحب أن لا أسمع صوت عبدى الفاجر.
* حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا أحمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن
إبراهيم قال حدثنى سيار قال ثنا جعفر قال ثنا ثابت البنانى. قال: بلغنى
أنه ما من قوم جلسوا مجلسا فيقومون قبل أن يسألوا الله الجنة ويتعوذوا بالله
من النار ؛ إلا قالت الملائكة المسا كين أغفلوا العظيمتين.
* حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن محمد قال ثنا محمد بن أبى سهل 8ل ثنا
أبو بكر بن أبى شيبة قال ثنا أبو أسامة عن محمد بن سليم عن ثابت . قال :
كان داود عليه السلام إذا ذكر عقاب الله عز وجل تخلعت أوصاله لا يشدها
إلا الأسر (١)، وإذا ذكر رحمة الله تراجعت.
* حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى
أبو عامر العدوى قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى. قال: كنت إلى
جنب سرادق مصعب بن الزبير فى مكان لاتمر فيه الدواب وقد استفتحت
(حم، تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم . غافر الذنب وقابل التوب شديد
العقاب) فإذا رجل قال لما قلت غافر الذنب قال قل: يا غافر الذنب اغفر لى
قال قلت ياغافر الذنب اغفر لى، ولما قلت ياقابل التوب قال قل : ياقابل التوب
تقبل توجى ، فلما قلت شديد العقاب قال قل : يا شديد العقاب اعف عن عقابى ،
قال والتهمت يمينا وشمالا فلم أر أحداً .
* حدثنا أحمد بن جعفر قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ثنا على
ابن مسلم قال ثنا سيار قال ثنا جعفر قال ثنا ثابت البنانى . قال : بلغنى أن
ابليس ظهر ليحي بن زكريا عليه السلام فرأى عليه معاليق من كل شىء.
فقال يحيى عليه السلام : يا ابليس ما هذه المعاليق التى أرى عليك ؟ قال هذه
الشهوات التى أصيب بهن ابن آدم، قال فهل لى فيها من شىء. قال : ربما
(١) أى الشد والعصب حكاه فى النهاية تفسيرا لهذا الخبر .

- ٣٢٩ -
شبعت فثقلناك عن الصلاة وعن الذكر. قال: هل غير ذلك قال لا ! قال له
على أن لا أملاً بطنى من طعام أبداً. قال ابليس: ولله عنى أن لا أنصح (١)
مسلما أبداً .
أسند ثابت عن غير واحد من الصحابة منهم : ابن عمر ، وابن الزبير ،
وشداد وأنس رضى الله تعالى عنهم وأكثر الرواية عن أنس . وروى عنه
جماعة من التابعين منهم عطاء بن أبى رباح، وقتادة ، وأيوب ، ويونس بن
عبيد، وسليمان التيمى ، وحميد ، وداود بن أبى هند، وعلى بن زيد .(٢) بن
جدعان ، والأخمش وغيرهم .
فمن حديثه عن أنس * ماحدثناه أبو بكر بن خلاد قال ثنا الحارث بن ابى
أسامة قال ثنا عبد الله بن أبى بكر السهمى قال ثنا جميد عن ثابت عن أنس :
أن النبى صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد صار مثل الفرخ فقال :
هل كنت تدعو الله بشىء - أو تسأله إياه -. قال: كنت أقول اللهم ما كنت
معاقى به فى الآخرة فعجله لى فى الدنيا. قال: (( سبحان الله لا تستطيعه
- أو لا قطيقه - هلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا
عذاب النار)). هذا حديث صحيح ثابت حدث به الإمام أحمد بن حنبل عن
ابن أبى عدى وعن عاصم بن النضر وعن خالد بن الحارث جميعا عن حميد .
ومن رواه عن حميد من الأعلام بشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ وسهل بن
يوسف. ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس [ ورواء قتاده عن أنس ]
الدعاء من غير قصة العبادة
* حدثنا محمد بن أحمد بن محمد قال ثنا أحمد بن عبد الرحمن قال ثنا يزيد
ابن هارون قال أخبرنا حميد عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه
سلم رأى رجلا يهادى بين ابنيه فقال ماهذا؟ قالوا : نذر أن يمشى إلى
البيت قال: ((إن الله غنى عن تعذيب هذا نفسه)) ثم أمره فركب هذا حديث
(١) وفى نسخة انسانا. (٢) فى الاصلين ابن يزيد بن جدعان والتصحيح عن
الخلاصة ونسخة د .

- ٣٣٠ -
صحيح اتفق عليه الإمامان البخارى ومسلم. وحدث به الامام أحمد بن حنبل
عن هشيم ويزيد بن حميد وأخرجه البخارى من حديث يحمي القطان ومروان
الفزارى عن حميد. وأخرجه مسلم من حديث هشيم عن حميد. وممن روى
هذا الحديث عن حميد شعبة ويزيد بن زريع ويحي القطان وخالد بن الحارث
ومعاذ بن معاذ والمعتمر بن سليمان وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وبشر بن
الفضل ويزيد بن هارون وخالد بن عبد الله وعبد الله بن بكر وزهير بن
معاوية والدراوردى فى آخرين .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن وفاروق الخطابى فى جماعة. قالوا : ثنا
أبو مسلم الكشى قال ثنا محمد بن عرعرة قال ثنا شعبة عن يونس بن عبيد
عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك . قال : صحبت جرير بن عبد الله وكان
يخدمنى وكان أكبر من أنس وقال جرير إنى رأيت الأنصار يصنعون برسول
الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما أرى أحداً منهم إلا أكرمته هذا حديث
صحيح متفق على صحته . تفرد به محمد بن عرعرة عن شعبة وحدث به عنه
الأعلام ؛ عمرو بن على ، وصر بن على [وبندار، ومحمد بن المثنى، وأحمد بن
سنان. وأخرجه البخارى] عن محمد بن عرعرة [ وأخرجه مسلم عن بندار
وأبى موسى ونصر بن على عن محمد بن عرعرة ].
* حدثنا أبو بكر بن خلاد قال ثنا الحارث بن أبى أسامة قال ثنا عفان
قال ثنا عبد العزيز بن المختار قال ثنا ثابت عن أنس . قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ((من رآنى فى المنام فقد رآ نى فان الشيطان لا يتمثل بى؛
وقال رؤيا المسلم (١) جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)). هذا حديث
صحيح ثابت حدث به الأئمة عن عفان؛ أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة ، وأبوبكر
ابن أبى شيبة. وأخرجه البخارى فى صحيحة عن معلى بن أسد عن عبد العزيز
ابن المختار وروى اللفظة الآخرة مسلم من حديث شعبة عن ثابت عن أنس.
● حدثنا فاروق الخطابى قال ثنا عباس بن الفضل الاسقاطى قال ثنا أبو
(١) فى د: المؤمن: وما بين المربعات إلى آخر الجزء زيادة عن نسخة د.

- ٣٣١ -
يعلى محمد بن الصلت قال ثنا [أبو] صفوان عن ابن جريج عن عطاء عن ثابت
عن أنس قال: كان أصحاب رحول الله صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن
المغرب يبتدرون السوارى فيصلون ركعتين على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم. هذا حديث غريب من حديث عطاء عن ثابت تفرد به أبو صفوان
وهو الأموى واسمه عبد الله بن سعيد ثقة مأمون ، ورواء طلحة بن عمرو
الكى عن ثابت نحوه * حدثنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يونس بن حبيب
قال ثنا أبو داود قال ثنا طلحة بن عمرو قال سمعت ثابتاً يحدث عن أنس بن
مالك . قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج علينا وقد نودى بالمغرب
ونحن فصلى ركعتين، فلا يأمرنا ولاينهانا ورواه معتمر بن سليمان عن أبى
داود مثله .
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن هاشم قال ثنا سعيد
ابن يعقوب قال ثنا زيد بن الحباب عن جعفر بن سليمان عن ثابت قال قال
لى أنس : ياثابت خذ عنى فانك لن تجد أحداً أوثق منى إلى أخذته عن رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم، والنبى صلى الله عليه وسلم أخذه عن جبريل عليه
السلام، وجبريل أخده عن الله تعالى. هذا حديث غريب من حديث ثابت
لم تكتبه إلا من حديث زيد بن الحباب واختلف عليه فيه فرواه أبو كريب
عن زيد بن الحباب عن ميمون عن ثابت .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال
حدثنى أبى قال ثنا سيار بن حاتم قال ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس .
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل يعافى الأميين يوم
القيامة ما لا يعافى العلماء)) هذا حديث غريب تفرد به سيار عن جمفر و
نكتبه إلا من حديث احمد بن حنبل .
* حدثنا أبو احمد محمد بن احمد الجرجانى قال ثنا سليمان بن الحسن العطاء
قال ثنا أبو الفضل الواسطى قال ثنا يوسف بن عطية قال ثنا ثابت عن أنس
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيكون فى آخر الزمان عباد جها

- ٣٣٢ -
وقراء فسقة)) هذا حديث غريب من حديث ثابت لم نكتبه إلا من حديث
يوسف بن عطية وهو قاض بصرى فى حديثه نكارة
* حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال ثنا الحسن بن سفيان قال ثنا سعيد بن
أشعث قال ثنا الحارث بن عبيد قال ثنا ثابت عن أنس قال قالوا يارسول
الله : إنا نكون عندك على حال فاذا فارقناك كنا على غيره فنخف أن يكون
ذلك النفاق. قال: (( كيف أنتم وربكم؟ قالوا: الله ربنا فى السر والعلانية.
قال: كيف أنتم ونبيكم؟ قالوا: أنت نبينا فى السر والعلانية. قال : ليس
ذلك النفاق)) هذا حديث ثابت تفرد به الحارث بن عبيد أبو قدامة عن
ثابت حدث به الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى عن سعيد بن منصور
عن ثابت مثله .
• حدثنا سليمان بن احمد وعبد الله بن محمد. قالا: ثنا محمد بن شعيب
التاجر قال ثنا عبد الرحمن بن سلمة قال ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن معراء
قال ثنا المفضل بن فضالة عن ثابت البنانى عن أنس مالك. قال : لما كان
يوم أحد حاص المسلمون (١) حيصة. فقالوا: قتل محمد حتى كثرت الصوارخ
ناحية من المدينة فرجت امرأة من الأنصار متحزبة (٢) فاستقبلت بأبيها
وابنتها وأخبها وزوجها لا أدرى أيهم استقبلت به أولا، فلما مرت فى آخرم .
قالت : من هذا؟ قالوا: أبوك أخوك زوجك ابنك، وهى تقول: ما فمل
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون: أمامك حتى(٣) دفعت إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم وأخذت بناحية ثوبه، ثم جعلت تقول: بأبي أنت
وأمى يارسول الله لا أبالى إذ سلمت من عطب هذا حديث غريب من حديث
ثابت ومن حديث الفضل بن فضالة وهو أخو مبارك بن فضالة [بصرى]
عزيز (٤) الحديث تفرد به أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عنه .
(١) أى جالوا جولة يطلبون الفرار (٢) متحزبة بالزاى بدل الراء من حزبه الامر
إذا كربه وفي د متحزمة بالميم بدل الماء. (٣) فى د : حتى إذا جاءت إلى رسول الله
أخذت بناحية ثوبه . (٤) وفيها : غريب الحديث.

- ٣٣٣ -
* حدثنا فاروق الخطابى وحبيب بن الحسن وسليمان بن احمد . قالوا : ثنا
أبو مسلم النكشى قال ثنا معقل بن مالك قال ثنا الهيثم بن جماز عن ثابت عن
أنس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حب العرب إيمان وبغض
الغرب كفر، فمن أحب العرب فقد أحبنى ومن أبغض العرب فقد أبغضنى)).
هذا حديث غريب من حديث ثابت عن أنس تفرد به الهيثم بن جماز .
* حدثنا سليمان بن احمد قال ثنا فضيل بن محمد الملطى قال ثنا موسى بن
داود قال ثنا الهيثم بن جماز عن ثابت عن أنس . قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: يؤتى بعمل العبد يوم القيامة فيوضع فى كفة الميزان فلا يرجح
حتى يؤتى بصحيفة مختومة من يد الرحمن عز وجل فتوضع فى كفة الميزان
فترجح وهو لا إله إلا الله)). غريب من حديث ثابت تفرد به الهيثم بن جماز
وهو بصرى قاض .
١٩٨ - قتادة بن دعامة
ومنهم الحافظ الرغاب ، الواعظ الرهاب ، قتادة بن دعامة أبو الخطاب ،
كان عالما حافظا ، وعاملا واعظا .
وقد قيل : إن التصوف المراعاة والاحتفاظ ، والمعاناة والاتعاظ .
* حدثنا أحمد بن اسحاق قال ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال ثنا شيبان
قال ثنا أبو هلال قال ثنا غالب الفطان عن بكر بن عبد الله المزنى. قال: من
أراد أن ينظر إلى أحفظ أهل زمانه فلينظر إلى قتادة ، فما أدركنا الذى هو
أحفظ منه* حدثنا أحمد بن محمد بن سنان قال ثنا محمد بن اسحاق الثقفى قال
ثنا (١) رجاء بن الجارود قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوامة عن قتادة. قال:
لزمت سعيد بن المسيب أربعة أيام محمدثنى . فقال يوما : ليس تكتب ! فهل
يصير فى يدك شىء مما أحدثك به؟ قلت له : إن شئت حدثتك بما حدثتن به .
قال: فأعدتها عليه، قال: فبقى ينظر إلى ويقول: أنت أهل أن تحدث
(١) فى د : زياد بن الحارث الجارود.
٠

- ٣٣٤ -
فسل فأقبلت أسأله * حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا ابن أخى سعدان
ابن نصر قال ثنا حسين بن مهدى قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر . قال.
سمعت قتادة يقول : ماسمعت أذناى شيئاً قط إلا وعاه قلى * حدثنا عبد الله
ابن محمد بن جعفر قال ثنا أبو بكر بن أبى عاصم قال هدبة قال ثنا همام عن
قتادة . قال قال لى سعيد بن المسيب: لم أر أحداً أسأل عما يختلف فيه منك ،
قلت : إنما يسأل عن ذلك من يعقل * حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا أبو
العباس السراج قال ثنا محمد بن عبد الملك قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن
قتادة . أنه أقام عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام ، فقال له فى اليوم الثامن :
ار تحل ياعمى فقد أترفتنى * حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا أبو العباس السراج
قال سمعت محمد بن مسعود الطرسوسي يقول ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر.
قال قال قتادة: تكرير الحديث فى المجلس يذهب بنوره، وما قلت لأحد قط
أعد على .
* حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث قال ثنا على بن
بشر قال ثنا عبد الرزاق عن معمر. قال: جاء رجل إلى ابن سيرين . فقال :
رأيت فى المنام كأن حمامة التقمت لؤلؤة فقذفتها سواء. فقال : ذاك قتادة
ما رأيت أحفظ من قتادة ( حدثنا أبو محمد بن حيان قال ثنا أبو بكر بن
يعقوب قال ثنا محمد بن هارون قال ثنا موسى بن اسماعيل قال ثنا أبو هلال
عن مطر . قال : كان قتادة فارس العلم * حدثنا أحمد بن محمد بن سنان قال ثنا
محمد بن اسحاق قال ثنا محمد بن مسعود قال ثنا عبد الرزاق عن معمر. قال
قال قتادة لسعيد: خذ المصحف فأمسك على، قال : فقرأ سورة البقرة فما
أسقط منها واواً ولا ألفاً ولا حرفا . فقال: يا أبا النضر أحكمت؟ قال: نعم!
قال: لأنا لصحيفة جابر أحفظ منى اسورة البقرة، وإنما قدمت عليه مرة
واحدة .
* حدثا أحمد بن محمد بن سنان قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا عرفة بن
الهيم أبو محفوظ قال ثنا عفان قال ثنا ابن علبة عن روح بن القاسم عن مطر.

- ٣٣٥ -
قال: كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافا ، وكان إذا سمع الحديث
أخذه العويل والزويل(١) حتى يحفظه .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا أحمد بن على الخزاعى قال ثنا
هدية قال ثنا حزم قال ثنا عاصم الأحول قال: جلست إلى قتادة فذكر عمرو
ابن عبيد فوقع فيه ونال منه. فقلت له : أبا الخطاب ألا أرى العلماء يقع
بعضهم فى بعض فقال : يا أحيول ألا تدرى أن الرجل إذا ابتدع بدعة فينبغى
لها أن تذكر حتى يحذر .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا محمد بن يحي المروزى قال ثنا
خالد بن خداش قال ثنا أبو عوانة قال سمعت قتادة يقول: ما أفتيت برأبى منذ
ثلاثين سنة .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا حاتم بن الليث
قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا أبو هلال قال ثنا مطر. قال : كان قتادة
عبد العلم ، وما زال قتادة متعلما حتى مات .
* حدثنا أبو حامد بن جبلة قال ثنا محمد بن اسحاق قال ثنا محمد بن سهل
ابن عسكر قال ثنا عبد الرزاق قال ثا معمر عن قتادة . قال يستحب أن
لا تقرأ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على طهارة.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا اسحاق بن الحسن الحربى قال
ثنا حسين بن محمد قال ثنا شيبان عن قتادة [ فى قوله تعالى]. إنما يخشى الله
من عباده العلماء قال کان یقال کفی بالرهبة علما ، حدثنا محمد بن أحمد قال ثنا
اسحاق قال ثنا حسين قال ثنا شيبان عن قتادة [ فى قوله تعالى] إليه يصعد
الكلم الطيب والعمل الصالح برفعه. قال قتادة والحسن : لا يقبل قول إلا بعمل
فمن أحسن العمل قبل الله قوله .
* حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك قال ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال
ثنا هارون بن عبد الله قال ثنا سبار قال ثنا جعفر قال ثنا حجاج الأسود
(١) القلق والانزعاج حكاه فى النهاية .

- ٣٣٦ -
القسعلى زق العسل قال سمعت قتادة يقول: ابن آدم إن كنت لا تريد أن تأتى
الخير إلا بنشاط فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى المل [ أميل] ،
ولكن المؤمن هو المتحامل والمؤمن المتقوى وأن المؤمنين هم العجاجون(١)
إلى الله بالليل والنهار . وما زال المؤمنون يقولون ربنا ربنا فى السر والعلانية
حتى استجاب لهم .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا اسحاق الحربى قال ثنا حسين
ابن محمد المروزى قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة . قال : يا ابن آدم
لاتعتبر الناس بأموالهم ولا أولادهم، ولكن اعتبرهم بالايمان والعمل الصالح.
إذا رأيت عبداً صالحاً يعمل فيما بينه وبين الله خيراً ففى ذلك فسارع ، وفى ذلك
فنافس ما استطعت إليه قوة ولا قوة إلا بالله . وقال قتادة: إن الذنب الصغير
يجتمع إلى غيره مثله على صاحبه حتى يهلكه؛ ولعمرى إنا لنعلم أن أهيبكم
للصغير من الذنب أورعكم عن الكبير [ وقال قتادة فى قوله تعالى]: (٢) ومن
الناس من يقول ربنا آتنا فى الدنيا وماله فى الآخرة من خلاق ، هذا عبد نوى
الدنيا ! لها أنفق ولها شخص ولها نصب ولها عمل ولها همه ونيته وسدمه(٣)
وطلبته. ومنهم من يقول ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ! هذا
عبد نوى الآخرة ولها شخص ولها أنفق ولها عمل ولها نصب وكانت
الآخرة مهمه وسدمه وطلبته ونيته ، وقد علم الله تعالى أنه سيزل زالون من
الناس فتقدم فى ذلك وأوعد فيه لكى تكون الحجة لله على خلقه .
* حدثنا أبو محمد بن حیان قال ثنا محمد بن محمی قال ثنا عمرو بن علی قال ثنا
يزيد بن زريع قال حدثنى هشام الدستوائى . قال سمعت قتادة يقول: ما نهى
الله عن ذنب إلا وقد علم أنه موقوع ولكن تقدمة وحجة.
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين . قال : ثنا اسحاق بن الحسن قال ثنا
حسين بن محمد قال ثنا شيان قال ثاقتادة قال: اجتنبوا نقض هذا الميثاق
(١) العجاجون : للذين يرفعون أصواتهم .
(٣) السدم اللهج والولوع بالشىء عن النهاية .
(٢) عن تحصيل البغية فقط .

- ٣٣٧ -
فإن الله تعالى قد قدم فيه وأوعد، وذكره فى آى من القرآن تقدمة ونصيحة
وحجة، وإنما تعظم الأمور بما عظمها الله عند ذوى العقل والفهم والعلم بالله
عز وجل، وإنا ما نعلم الله تعالى أوعد فى ذنب ما أوعد فى نقض هذا الميثاق ،
وإن المؤمن حى القلب حى البصر ممع كتاب الله فانتفع به ووعاه وحفظه
وعقله عن الله، والكافر أصم أبكم لا يسمع خيراً ولا يحفظه [ ولا يتكلم]
بخير ولا يعلمه. فى الضلالة متسكما(١) فيها ، لا يجد منها مخرجا ولا منفذاً أطاع
الشيطان فاستحوذ عليه وتلاقوله ( وأمرنا لنسلم لرب العالمين ) قال: خصومة
علمها الله عز وجل محمداً صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخاصمون بها أهل
الضلالة، وإن الله عز وجل علمكم فأحسن تعليمكم وأدبكم فأحسن تأديكم.
فأخذ رجل بما علمه الله ولا يتكلف مالا علم به فيخرج من دين الله ويكون
من المتكلفين، وإياكم والتكلف والتنطع والغلو والإعجاب بالأنفس ، تواضعوا
لله عز وجل لعل الله يرفعكم قد رأينا والله أقواما يسرعون إلى الفتن وينزعون
فيها، وأمسك أقواما عن ذلك هيبة لله ومخافة منه. فلما انكشفت إذا الذين
أمسكوا أطيب نفساً وأثلج صدوراً وأخف ظهوراً من الذين أسرعوا إليها
ويُزعون فيها، وصارت أعمال أولئك جزازات على قلوبهم كما ذكروها . وأيم
الله! لو أنّ الناس يعرفون من الفتنة إذا أقبلت كما يعرفون منها إذا أدبرت
لعقل فيها جيل من الناس كثير ، والله ما بعثت فتنة قط إلا فى شبهة وريبة إذا
شبت . رأيت صاحب الدنيا لها يفرح ولها محزن ولها يرضى ولها يسخط
ووالله لئن تشبث بالدنيا وحدب عليها ليوشك أن تلفظه وتقضى منه .
* حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال ثنا اسحاق بن الحسن قال ثنا
حسين بن محمد قال ثنا شيبان عن قتادة . قال: عليكم بالوفاء بالعهد ولا تنقضوا
هذه المواثيق فان الله قد نهى عن ذلك وقدم فيه أشد التقدمة ، وذكره فى
بضع وعشرين آية نصيحة لكم وتقدمة إليكم وحبة عليكم قال الله عن وجه
( ولنسكننكم الأرض من بعدهم). وعدهم الله النصر فى الدنيا والجنة
(١) التسكع: التمادى فى الباطل.
( ٢٢ - حلية - أ)

- ٣٣٨ -
فى الآخرة فبين اللّه من يسكنها من عباده فقال ذلك (لمن خاف مقامى وخاف
وعيد) وقال ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) وأن الله تعالى مقاما هو قائمه وأن
أهل الإيمان خافوا ذلك للقام فنسبوا ودأبوا الليل والنهار. وقال ( فلا
تحسبن الله مخلف وعده رسله) تخافوا والله ذلك فعملوا ونصبوا ودأبوا بالليل
والنهار وقال (من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلال) علم الله أن فى
الدنيا خلالا يتخاللون بها فى الدنيا فلينظر الرجل على م بخالل ومن يصاحب
فان كان الله فليداوم وإن كان لغير الله فليعلم أن كل خلة ستصير على أهلها
عدواة يوم القيامة إلا خلة المتقين .
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى
أبى قال ثنا عبد الصمد قال ثنا إبراهيم أبو اسماعيل القتاد قال سمعت قتادة
يقول : منع البر النوم وكانوا ينامون قبل الاسلام، فلما جاء الاسلام أخذوا
والله من نومهم وليلهم ونهارهم وأموالهم وأبدانهم ما تقربوا به إلى ربهم.
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى
أبى قال ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة : قال كان يقال: قلما ساهر
الليل منافق .
* حدثنا أبو بكر بن مالك قال ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنى
أبى قال حدثنى الحسن بن موسى قال ثنا عبد الوهاب (١) قال ثنا سلام بن
مسكين أبو روح قال ثنا قتادة . قال : كان يقال إن الناس لا يطئون إلا آثاراً
ولا يتكلمون إلا برجيع من القول، المحسن على إثر المحسن عمله كعمله وثوابه
كثوابه، والمسئء على إثر المسىء عمله كعمله وثوابه كثوابه. وإن البر التقى
عند فعله يحمل وإن الفاجر الشقى عند فعله محل ، كل سيهجم على ما قدم ويعاين
ما قد أسلف إن خيرا نخير وإن شراً فشر .
* أخبرنا محمد بن احمد فى كتابه قال ثنا محمد بن أيوب قال ثنا موسى بن
إسماعيل قال ثنا سلام بن أبي مطيع عن قتادة: أنه كان يختم القرآن فى كل سبع
(١) لم يرد الا فى النسخة الازهرية وهو الصواب.

- ٣٣٩ -
ليال مرة ، فإذا جاء رمضان ختم فى كل ثلاث ليال مرة، فإذا جاء العشر ختم
فى كل ليلة مرة .
* حدثنا أبو على محمد بن احمد قال ثنا اسحاق الحربى قال ثنا حسين
المروزى قال ثنا شيان عن قتادة فى قول تعالى ( وتطمئن قلوبهم بذكر
الله) قال حنت قلوبهم إلى ذكر الله واستأنست به وقال ( فلولا أنه كان
من المسبحين) قال كان كثير الصلاة فى الرجا فنجا. وكان يقال فى الحكمة :
إن العمل الصالح يرفع صاحبة إذا ما عثر، وإذا ما صرع وجد متكاً . وقال
( والذين هم عن اللغو معرضون) قال أتاهم والله من أمر الله ما وقدهم عن
الباطل. وذكر لنا أن الله لما أخذ فى خلق آدم عليه السلام. قالت
الملائكة : ما الله بخالق خلقا هو أعلم منا ولا أكرم عليه منا ؛ فابتليت
الملائكة بخلق آدم وقد يبتلى الله عباده بما شاء ليعلم من يطيعه ومن يعصيه
ومن تفكر فى الدنيا والآخرة عرف فضل إحداهما على الأخرى ،
وعرف أن الدنيا دار بلاء ثم دار فناء. وأن الآخرة دار بقاء ثم دار
جزاء. فكونوا ممن يصرم حاجة الدنيا لحاجة الآخرة إن استطعتم ولا
قوة إلا بالله .
* حدثنا أبى قال ثنا عبد الله بن محمد بن عمران قال ثنا محمد بن أبى عمر
العدنى قال ثنا سفيان عن الحسن الجعفى عن بن القاسم بن الوليد عن قتادة فى
قوله عز وجل (والباقيات الصالحات) قال كل ما أريد به وجه الله تعالى .
* حدثنا أبى قال ثنا عبد الله بن محمد قال ثنا ابن أبى معمر قال ثنا سفيان
عن ابن أبى عروبة عن قتادة . قال: لم يتمن الموت أحد قط لا نى ولا غيره
إلا يوسف عليه السلام حين تكاملت عليه النعم وجمع له الشمل اشتاق إلى لقاء
ربه عز وجل (رب قد آتيتنى من الملك وعلمتنى من تأويل الأحاديث)
الآية فاشتاق إلى ربه عز وجل .
* حدثنا احمد بن جعفر بن سلمة قال ثنا احمد بن على الأبار قال ثنا أبو
عمار قال ثنا الفضل بن موسى عن الحسن - يعنى ابن واقد - عن مطر عن

-- ٣٤٠ -
قتادة قال : من يتق الله يكن معه، ومن يكن الله معه فمعه الفئة التى لا تغلب
والحارس الذى لا ينام والهادى الذى لا يضل .
* حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ثنا على بن سعيد قال ثنا محمد بن
يحي الازدى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا سعيد عن سعيد عن قتادة . قال : من
أطاع الله فى الدنيا ، خلصت له كرامة الله فى الآخرة .
* حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا الحسين بن محمد قال ثنا نوح بن
حبيب قال ثنا عبد الرزاق عن معمر. قال : صك رجل ابنا لقتادة فاستعدى
عليه عند بلال بن أبى بردة فلم يلتفت اليه ، فشكاه إلى القسرى. فكتب إليه :
إنك لم تصنف أبا الخطاب ، فدعاه ودعا وجوه أهل البصرة يتشفعون اليه فأبى
أن يشفعهم فقال له سكه كما سكك فقال لابنه : يا بنى احسر عن ذراعيك
وارفع يدبك وشحد. قال فسر عن ذراعيه ورعُ يديه فأمسك قتادة بدة
وقال قد وهبناه لله؛ فانه كان يقال لا عفو إلا بعد قدرة .
* حدثنا أبو حامد احمد بن محمد بن الحسين قال ثنا محمد بن جعفر بن
ملاس قال ثنا احمد بن ابراهيم بن ملاس قال ثنا زيد بن يحي قال ثنا سعيد
ابن بشير عن قتادة. قال: قال إن فى الجنة كوى إلى النار فيطلع أهل الجنة من
تلك السكوى إلى النار. فيقولون: ما بال الأشقياء وإنما دخلنا الجنة بفضل
ناديبكم. قالوا: إنا كنا فأمركم ولا تأتمر وتنها كم ولا نقتهى.
* حدثنا محمد بن احمد بن الحسن قال ثنا اسحاق الحربى قال ثنا حسين بن
محمد قال ثناشيبان عن قتادة . قال: يا أيها الذين آمنوا اصبروا على ما أمر الله،
وصابروا أهل الضلالة فانكم على حق وثم وعلى باطل، ورابطوا فى سبيل الله ،
واتقوا الله لعلكم تفلحون .
* حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا أحمد بن روح الشعرانى قال ثنا أبو
الأصبغ عامر بن يزيد قال ثنا هريم بن عثمان قال ثنا سلام عن قتادة : (ومن
يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا بحقسب ) قال مخرجا من شبهات
الدنيا ومن الكرب عند الوت وفى مواقف يوم القيامة، ويرزقه من حيث