Indexed OCR Text
Pages 441-460
مسانيد نساء لا يُعْرَفن إلاّ بالنسبة إلى قبائلهن عجوز من بني نُمير (٧٧٨٦) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج قال: أخبرنا شعبة عن سعيد الجُرَيري عن أبي السَّليل عن عجوز من بني نُمير أنها رَمَقَت رسولَ اللّه ◌َهُ وهو يُصلّى بالأبطح تجاهَ البيت قبلَ الهجرة. قال: فسَمِعْتُه يقول : ((اللهمّ اغْفِرْ لي ذنبي، خَطَأي وجَهلي)»(١) . * امرأة من بني سليم (٧٧٨٧) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان قال: حدّثني منصور عن خاله مسافع عن صفيّة بنت شيبة قالت : أخبرَتْني امرأةٌ من بني سليم ولَّدت عامّة أهلٍ دارنا : أرسل رسولُ اللّه ◌َ﴾ إلى عثمان بن طلحة. وقالت مرّة: أنها سألت عثمان بن طلحة : لِمَ دعاك النبيُّ ◌َ﴿؟ قال: إني كنتُ رأيتُ قَرْنَي الكبش حين دَخَلْتُ البيت، فنسيتُ أن أَمُرَكَ أن تُخَمِّرَهما، فَحَمِّرْهما ، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يَشْغَلُ المصلِّيَ)). قال سفيان : لم يزل قرنا الكبش في البيت حتى احترق البيت واحترقا (٢). (١) المسند ٥٥/٤: قال ابن كثير ٦٤٣/١٦ (١٤١٧٤): تفردّ به. وقال الهيثمي ١٠/١٨٠: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح ، إلا أنّ أبا السليل ضريب بن نفير لم يسمع من الصحابة فيما قيل . وينظر التهذيب ٤٨٤/٣. وقد روى الشيخان من حديث أبي موسى حديثاً طويلاً فيه: ((اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي)) الجمع٢٩٧/١ (٤٣١) . (٢) المسند ٦٨/٤. ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أبو داود ٢١٥/٢ (٢٠٣٠) وصحّحه الألباني. وسبق (٧٧٤٠) وأن النبي# دعا شيبة . وهذا أصحّ . ٤٤١ امرأة من بني غفار (٧٧٨٨) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحاق قال : حدّثني سليمان بن سُحيم عن أُمَيّة ابنة أبي الصَّلت عن امرأة من غِفار، وقد سمّاها لي ، قالت : أتيتُ رسولَ اللّه ◌َ اهله في نسوة من بني غِفار، فقُلْنا له: يا رسول اللّه، قد أردنا أن نَخْرُجَ معك إلى وجهك هذا - وهو يسير إلى خيبر - فتُداوي الجرحى ، وتُعينُ المسلمين بما استطَعْنا. فقال: ((على بركة اللّه)) قالت: فخَرَجْنا معه، وكنتُ جاريةً حديثة ، فأردَفني رسولُ اللّه ◌َ لَّهِ على حقيبة رَحله. قالت: فواللّه لَنزلَ رسول اللّه ◌َ﴿ إلى الصبح، فأناخ، ونزلْتُ عن حقيبة رُحله وإذا بها دمٌ منّي ، فكانت أولَ حَيضة حِضْتُها . قالت : فتقبَّضْتُ إلى ﴿ ما بي ، ورأى الدمَ قال: ((لعلّكِ نُفِسْتِ؟)) الناقة واسْتَحْيَيْتُ. فلما رأى رسول اللّه قالت: قلت: نعم. قال : ((فأَصلحي من نفسك ، وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه مِلحاً ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم، ثم عودي لمركبك)). قالت: فلمّا فتحَ رسول الله خيبر رَضَخَ لنا في الفَيء، وأخذ هذه القلادة التي تَرَين في عنقي فأعطانيها وجعلها بيديه في عنقي ، فوالله لا تُفارِقُني أبداً. قال: وكانت في عُنُقها حتى ماتت ، ثم أوصت أن تُدْفَنَ معها . وكان لا تَطَهَّرُ من حَيضها إلاّ جَعَلَت في طهوها مِلحاً، وأوصت به أن يُجْعَلَ في غُسلها حين ماتت(١) . * (١) المسند ٣٨٠/٦، وأخرجه أبو داود من طريق ابن إسحاق، ولم يذكر قصّة القلادة ٨٤/١ (٣١٣). وأميّة بنت أبي الصلت - أو آمنة - لا يعرف حالها - ا التقريب ٨٥٥/٢. وقد ضعّف الألباني الحديث . ٤٤٢ م امرأة من بني عبدالأشهل (٧٧٨٩) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إسرائيل عن عبدالله بن عيسى عن موسى بن عبدالله عن امرأة من بني عبدالأشهل أنها قالت : قلتُ لرسول اللّه ◌َ﴿ إنّي أمُرُّ بطريق ليس بطيّب. فقال: ((أليسَ بعدَه ما هو أطيبُ منه؟)) قلتُ: بلى. قال: ((فإنّ هذا يذهبُ بذاك))(١) . * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال : حدّثنا أبو كامل قال : حدّثنا زهير بن معاوية قال: حدّثنا عبدالله ابن عيسى عن موسى بن عبدالله - وكان رجلَ صِدق - عن امرأة من بني عبدالأشهل قالت : قلتُ: يا رسول اللّه، إن لنا طريقاً إلى المسجد مُنتنةٌ، فكيف نصنع إذا مُطِرْنا؟ قال : ((أليس بعدَها طريقٌ هي أطيبُ منها؟)) قالت: قلت: بلى. قال: ((فهذه بهذه)(٢) . (٢،١) المسند ٤٣٥/٦، ورجاله ثقات. ومن طريق زهير بن معاوية عن عبدالله بن عيسى أخرجه أبوداود ١٠٤/١ (٣٨٤). ومن طريق عبدالله بن عيسى أخرجه ابن ماجة ١٧٧/١ (٥٣٣)، وصحّحه الألباني. ٤٤٣ جارية حبشيّة (٧٧٩٠) حدّثنا مسلم قال: حدّثنا شيبان بن فَرُوخ قال: حدّثنا القاسم بن الفضل الحُداني قال : حدّثنا ثُمامة بن حَزن القُشَيري قال : لقيتُ عائشة فسألْتُها عن النَّبيذ ، فدعت عائشةُ جاريةً حبشيّة فقالت: سَل هذه ، إنّها كانت تَنْبِذُ لرسول اللّه ◌َ﴿ .. فقالت الحبشيّة: كنتُ أنبِذُله في سِقاءٍ من الليل، فأُوكِيه(١) وأُعَلَّقُه ، فإذا أصبحَ شَرِبَه . انفرد بإخراجه مسلم(٢) . جارة لرسول اللّه ◌َل﴾ (٧٧٩١) حدّثنا أحمد قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيوب قال : حدثني أبو عيسى الخُراساني عن عبدالله بن القاسم قال: حدّثّْني جارةٌ للنبيّ ﴿ يقولُ عند طلوع الفجر: ((اللهمّ إنّي أعوذُ بك من أنها كانت تسمعُ رسولَ الله عذاب القبر، ومن فتنة القبر))(٣). (١) أوكيه : أربطه . (٢) مسلم ١٥٩٠/٣ (٢٠٠٥). وجمعه الحميدي مع أحاديث عن عائشة فيما يكره أو ينهى عن الانتباذ به - الجمع ١٦٣/٤ (٣٢٨٧). (٣) المسند ٢٧٠/٥ . وأبو عيسى الخراساني، وعبدالله بن القاسم مولى أبي بكر، روى لهما أبو داود ، وهما مقبولان - التقريب ٧٥٢/٢، ٣٠٦/١. قال الهيثمي في المجمع ١١٨/١٠: رواه أحمد، ورجاله ثقات. ويشهد للحديث ما روى الشيخان عن عائشة - الجمع ٧٦/٤ (٣١٨٩). ٤٤٤ مسانيد نسوة لم يعرفن بحال امرأة (٧٧٩٢) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: حدّثنا حسين بن ذَكوان عن إسحاق بن عبداللّه بن أبي طلحة عن عبدالله بن محمد أن أمرأةً منهم قالت: دخل عليَّ رسولُ اللّه ◌َ﴿ٍ وأنا آكلُ بشمالي، وكنتُ امرأةً عَسراءَ ، فضربَ يدي فسَقَطَتِ اللقمةُ ، فقال : ((لا تأكلي بشِمالكِ وقد جعل الله تبارك وتعالى لك يَمينا)) أو قال : ((قد أطلق اللّه عزّ وجلّ لكِ يمينَك)) قالت: فتحوَّت شمالي يميناً، فما أكُلْتُ بها بعد (١) . * (١) المسند ٦٩/٥. وأخرجه في الآحاد ١٧٥/٦ (٣٤٠٣) وفيه: عن محمد بن عبدالله الأنصاري عن امرأة. قال ابن أبي عاصم : وإسحاق هو ابن عبدالله بن أبي فروة، ومن زعم أنه ابن أبي طلحة فقد أخطأ . وذكر المحقّق أن ابن أبي فروة متروك. وذكره الهيثمي في المجمع ٢٩/٥، قال: وعن عبد الله بن محمد بن عبدالله بن زيد عن امرأة منهم .. قال : رواه أحمد والطبراني ، ورجال أحمد ثقات . وجعله ابن كثير في الجامع ٦٢١/١٦ (١٤١٥١) مما تفرّد به الإمام أحمد . ٤٤٥ امرأة (٧٧٩٣) حدّثنا أحمد قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا محمد بن إسحاق عن ابن ضمرة بن سعيد(١) عن جدّته عن امرأة من نسائهم - قال: وقد كانت صلّتِ القبلتين مع رسول الله ټلول ، قالت : ** فقال: ((اختَضِبي ، تَتْرُكُ إحداكُنّ الخِضاب حتى تكونَ يدُها دخلَ عليَّ رسول اللّه : کید الرجل)) قالت : فما تركَتِ الخِضابَ حتى لقَيتِ اللهَ عزّ وجلّ . وإن كانت لتختصُب وإنها لا بنةٌ ثمانین (٢) . امرأة (٧٧٩٤) حدّثنا أحمد قال : حدّثنا حسن بن موسى قال : حدّثنا ابن لَهيعة قال : حدّثنا موسى بن وردان قال : أخبرني عبيد بن حُنين مولى خارجة أن المرأة التي سألتْ رسولَ الله تَّهُ عن صيام يوم السبت حدَّثَته: أنّها سألت رسولَ اللّه ◌َ﴿ عن ذاك، فقال: ((لا لكِ ولا عليكِ))(٣). (١) في التعجيل ٥٣٤ : كذا وقع في نسخة، وفي النسخ المعتمدة: محمد بن إسحاق عن ضمرة بن سعيد، ليس فيه ((ابن)) وهو الصواب . (٢) المسند ٧٠/٤، قال الهيثمي ١٧٤/٥: رواه أحمد، وفيه لم أعرفهم، وابن إسحاق وهو مدلْس. وجعله ابن كثير من أفراد الإمام أحمد - الجامع ٦٢٢/١٦ (١٤١٩١). (٣) المسند ٣٦٨/٤، وأخرجه بعده في مسند الصّمّاء بنت بسر: عن يحيى بن إسحاق عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن عُبيد الأعرج عن جدّته - وهي الصمّاء - بمعناه: وفي المجمع ٢٠١/٣ في أحاديث صيام السبت والأحد: وعن عُبيد الأعرج قال : حدّثتني جدّتي .. قال : رواه أحمد ، وفيه ابن لهيعة ، وفيه كلام. قال : وعن عمير بن جبير (وهو تحريف: عبيد بن حنين) مولى خارجة أن المرأة التي سألت .. قال : رواه أحمد ، وعُمير هذا لم أعرفه! ٤٤٦ امرأة (٧٧٩٥) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبدالصمد قال: حدثني ديلم أبو غالب القَطّان قال : حدّثني الحكم بن حَجْل قال : حدّثتني أمُّ الكرام أنها حَجّت، قالت: فَلَقِيتُ امرأةً بمكّة كثيرةَ الحَشَم ، ليس عليهم حُلِيٍّ إلا الفضّة، فقلت لها : مالي لا أرى على أحدٍ من حَشَمك حُلِيّاً إلا الفِضّة؟ ، قالت: كان جدّي عند رسول اللّه تَ﴿ وأنا معه، وعليَّ قُرطان من ذهب، فقال رسول اللّه ◌َ له: ((شهابان من نار)) فنحن أهل بيتٍ ليس أحدٌ منا يلبسُ حُلِيّاً إلا الفضة(١) . (١) المسند ٤٢١/٦. وذكر ابن عبدالبرّ في الاستيعاب ٤٧٠/٤ أمّ الكرام السلمية، قال: روت عن النبيّ صل* في كراهة التحلّي بالذهب للنساء ، روى عنها الحكم بن حجل ، ليس إسناد حديثها بالقويّ. وقد ثبتت الصحّة في ذلك للنساء . ونقل ذلك ابن حجر في الإصابة ٤٦٥/٤ . وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم ٣٥٩٥/٦، قال : امرأة من أهل مكّة ، حديثها عن أم الكرام .. ونقل الحديث . ٤٤٧ امرأة (١) (٧٧٩٦) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبدالرزّاق قال: حدّثنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن امرأةً حدَّثته قالت : نام رسولُ اللّه ◌َ﴿ ثم استيقظَ وهو يضحكُ، فقالت: أتضحكُ مني يا رسول اللّه؟ قال: ((لا ، ولكن من قوم من أُمّتي يخرجون غُزاةً في البحر ، مَثَلُهم مَثَلُ الملوك على الأَسِرّة)) قالت : ثم نام ثم استيقظَ أيضاً يضحكُ، فقالت : تَضْحَكُ منّي يا رسول الله؟ قال: ((لا، ولكنْ من قوم من أمّتي يخرجون غُزاةً في البحر ، فيرجعون قليلةً غنائمُهم ، مغفوراً لهم)) . قالت : اُدْعُ الله أن يجعلني منهم ، فدعا لها . قال : فأخبرنا عطاء بن يسار ، قال : فرأيْتُها في غَزاةٍ غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم وهي معنا ، فماتت بأرض الروم(٢) . (١) في معرفة الصحابة ٣٥٨٥/٦: امرأة روى عنها عطاء بن يسار ... وذكر الحديث. (٢) المسند ٤٣٥/٦ وإسناده صحيح، ولكن الحديث معروف عن أمّ حرام بنت ملحان - ينظر (٧١٠٨) قال ابن كثير في الجامع ٦٢٩/١٦ (١٤١٦٠): تفرّد به . فهذه المرأة لا يمكن أن تكون أمّ حرام ، لأن عطاء ابن يسار لم يدركها ، لأن أمّ حرام ماتت في غزوة قبرص سنة سبع وعشرين ، فلعلّ هذه امرأة أخرى غيرها ، ولكن الحديث إنما يروى عن أمّ حرام، واللّه أعلم. وقال ابن حجر - الأطراف ٤٨٥/٩ : هذا إسناد صحيح ، وهذه القصة شبيهة بقصّة أمّ حرام ، ولكن ليست هي ، بل هي غيرها قطعاً . ٤٤٨ امرأة (٧٧٩٧) حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال : أخبرنا معمر عن واصل مولى أبي عُيّينه عن موسى بن عُبيدة عن صفيّة ابنة شيبة : أن امرأةً أخبرتها : أنها سمعت النبيَّ تَ﴿ بين الصفا والمروة يقول: ((كُتِبَ عليكم السَّعيُ، فَاسْعَوا))(١). آخر الكتاب والحمدُ لله ربّ العالمين، وصلاتُه على سيّدنا محمد وآله الطاهرين (٢) (١) المسند ٤٣٧/٦. قال الهيثمي ٢٥٠/٣: رواه أحمد، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف. قال ابن حجر في التعجيل ٤١٥: اسم أبيه عبيد، وليس فيه هاء ، مجهول. وهو ممّا تفرّد به الإمام أحمد كما عند ابن كثير - الجامع ٦٥٥/١٦ (١٤١٨٢). (٢) وختمت المخطوطة بعبارات المقابلة - ينظر مصوّرتها في المقدمة . ٤٤٩ فهرس مسانيد الصحابة الرقم الصحابيّة أرقام أحاديثها ﴿الهمزة﴾ ٦٩٧٦-٧٠٠٠ أسماء بنت عُمَیس ٢ ٧٠٠١ - ٧٠١٠ أسماء بنت یزید بن السَّگن ٣ ٧٠١١-٧٠٣٢ ٤ أميمة بنت رُقیقة ٥ ٧٠٣٥ أُنیسة بنت خبيب بن يساف ٦ ﴿الباء﴾ ٧٠٣٧ بُسْرة بنت صفوان ٨ ٧٠٣٩ بقيرة الهلالية ٩ ﴿الجیم﴾ جُدامة بنت وهب الأسديّة ١٠ ٧٠٤٠ جويرية بنت الحارث ، أمّ المؤمنين ١١ ٧٠٤١-٧٠٤٤ ﴿الحاء﴾ ٧٠٤٥ حبيبة بنت أبي تِجراة ١٢ حبيبة بنت جحش ١٣ حبيبة بنت سهل بن ثعلبة ١٤ ٧٠٤٨-٧٠٥٢ ١٥ حفصة بنت عمر ، أمّ المؤمنين ٧٠٦٣ حمنة بنت جحش ١٦ ٧٠٦٤ ١٧ حوّاء بنت يزيد بن السَّكن ٧٠٣٣-٧٠٣٤ أمة بنت خالد ، أمّ خالد ٧٠٣٦ بركة ، أم أيمن ٧ > < ٧٠٣٨ ٧٠٤٦ ٧٠٤٧ أسماء بنت أبي بكر الصّديق ١ ٤٥١ الرقم الصحابيّة أرقام أحاديثها ﴿الخاء﴾ خنساء بنت خدام ١٨ ٧٠٦٥ خولة بنت ثعلبة ١٩ ٧٠٦٦ ٢٠ خولة بنت قيس ، أمّ حبيبة الجهنية ٢١ ٧٠٧١ خولة بنت قيس بن قَهد ٧٠٧٢-٧٠٧٣ ٢٢ خيرة بنت أبي حدرد ، أمّ الدرداء ٧٠٧٤-٧٠٧٦ ٢٣ ﴿الدال﴾ ٧٠٧٧-٧٠٧٨ درّة بنت أبي لهب ﴿الراء﴾ ٧٠٧٩ ٢٥ رائطة ، امرأة ابن مسعود ٧٠٨٠-٧٠٨٥ الرُّبَيِّع بنت مُعَوَّذ بن عفراء ٢٦ رجاء ٧٠٨٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ رملة بنت أبي سفيان ، أمّ حبيبة ، أم المؤمنين رُميثة الأنصاريّة ٧٠٨٧-٧٠٩٩ ٧١٠٠ ٧١٠١-٧١٠٧ ٣٠ الرُّمیصاء بنت ملحان ، أمّ سلیم ٧١٠٨ ٣١ الرّميصاء ، (الغميصاء) ، أمّ حرام ﴿الزاي﴾ زينب بنت جحش ، أمّ المؤمنین ٣٢ ٧١٠٩-٧١١٤ زينب بنت أمّ سلمة ٣٣ ٧١١٥-٧١١٦ زينب بنت أبي معاوية الثّقفية ٣٤ ٧١١٧-٧١١٩ ٤٥٢ ٢٤ ٧٠٦٧ - ٧٠٧٠ خولة بنت حكيم السلمية الرقم الصحابيّة أرقام أحاديثها ﴿السين﴾ ٧١٢٠ سرّاء بنت نبهان العدويّة ٣٦ ٧١٢١ ٧١٢٢ سلامة بنت الحرّ الجعفية ٣٧ سلامة بنت معقل ٣٨ ٧١٣٣ ٧١٢٤ سلمی بنت حمزة ٣٩ ٧١٢٥-٧١٢٦ ٤٠ سلمى بنت قيس ، أمّ المنذر الأنصاريّة ٧١٢٧ سلمی ، خادم رسول الله ٤١ ٧١٢٨-٧١٢٩ سودة بنت زمعة ، أمّ المؤمنين ٤٢ ٧١٣٠ سهلة بنت سهل ٤٣ ﴿الشين﴾ ٧١٣١-٧١٣٢ الشفاء بنت عبد الله بن هاشم ٤٤ ﴿الصاد﴾ ٧١٣٣-٧١٣٦ ٧١٣٧ صفيّة بنت حُيّيّ ، أمّ المؤمنين ٤٥ الصمّاء بنت بُسر المازنية ٤٦ ﴿الضاد﴾ ضُباعة بنت الزُّبير بن عبد المطلّب ٤٧ ﴿العين﴾ ٧١٤١-٧٥٧٣ عائشة بنت أبي بكر الصديق ، أمّ المؤمنين ٧٥٧٤-٧٥٧٥ ٤٥٣ ٤٨ عائشة بنت قُدامة ٤٩ ٧١٣٨-٧١٤٠ سبيعة بنت الحارث الأسلميّة ٣٥ الرقم الصحابية أرقام أحاديثها ﴿الغین﴾ ٧٥٧٦-٦٥٧٧ ﴿الفاء﴾ ٧٥٧٨-٧٥٨٦ ٥٢ فاطمة بنت رسول الله ٧٥٨٧-٧٥٨٩ فاطمة بنت أبي حُبيش الأسدية ٥٣ فاطمة بنت قيس الفهرية ٥٤ ٧٥٩١-٧٥٩٢ فاطمة بنت المجلّل ٥٥ ٧٥٩٣ فاطمة بنت اليمان ٥٦ ٧٥٩٤ ٥٧ ٧٥٩٥ ﴿القاف﴾ ٧٥٩٦ قتيلة بنت صيفي ﴿الكاف) ٧٥٩٧ ٥٩ ﴿اللام﴾ ٧٥٩٨ -٧٦٠٤ ليلى بنت قائف الثقفيّة ٦١ ﴿المیم﴾ میمونة بنت الحارث ، أمّ المؤمنين ٧٦٠٦-٧٦٢٧ ٦٢ میمونة بنت سعد ٦٣ ميمومة بنت كردم ٦٤ غزيّة ، أم شريك ٥٠ ٥١ فاختة بنت أبي طالب ، أمّ هانىء ٧٥٩٠ فُريعة بنت مالك ٥٨ كُبیشة لُبابة الكبرى ، أمّ الفضل ٦٠ ٧٦٠٥ ٧٦٢٨ - ٧٦٣٠ ٧٦٣١ ٤٥٤ الرقم الصحابيّة أرقام أحاديثها ﴿النون﴾ ٧٦٣٢ نَسيبة بنت كعب ، أمّ عمارة الأنصاريّة نُسيبة بنت كعب ، أم عطيّة الأنصاريّة ٧٦٣٣-٧٦٣٨ ﴿الهاء) ٧٦٣٩-٧٧٢٥ ٦٧ هند بنت أبي سلمة ، أمّ سلمة ، أمّ المؤمنين ﴿الياء﴾ ٧٧٢٦ ٦٨ يسيرة بنت یاسر ﴿مسانيد النساء المعروفات بكناهن﴾ ٧٧٢٧ أمّ إسحاق الغنويّة ٦٩ ٧٠ أمّ أيوب الأنصاريّة ٧٧٢٨-٧٧٢٩ أمّ بلال بنت هلال ٧٧٣٠ ٧١ ٧٢ ٧٧٣١ أمّ جندب الأزديّة ٧٧٣٢-٧٧٣٣ ٧٣ أمّ الحكم بنت الزبير بن عبد المطلّب ٧٧٣٤ ٧٤ ٧٥ ٧٧٣٥ أمّ حميد السّاعديّ ٧٧٣٦ أم رومان بنت عامر ٧٦ ٧٧ ٧٧٣٧ أمّ طارق أم الطُّفيل ٧٨ ٧٩ ٧٧٣٨ ٧٧٣٩ أمّ عامر بنت یزید بن السكن ٧٧٤٠ أمّ عثمان بنت سفيان ٨٠ ٨١ أمّ العلاء الأنصاريّة ٧٧٤١ ٤٥٥ ٦٥ ٦٦ أمّ حُصين الأحمسية الرقم الصحابيّة أرقام أحاديثها أمّ فروة الأنصارية ٨٢ ٧٧٤٢ أمّ قیس بنت محصن بن حرثان ٨٣ ٧٧٤٣-٧٧٤٥ أمّ كرز الخزاعية الكعبيّة ٨٤ ٧٧٤٦-٧٧٤٨ أمّ كلثوم بنت أبي سلمة ٨٥ ٧٧٤٩ أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيط ٨٦ ٧٧٥٠-٧٧٥١ أمّ مالك البهزيّة ٨٧ ٧٧٥٢ ٧٧٥٣-٧٧٥٥ أمّ مُبَشِّر الأنصاريّة ٨٨ ٧٧٥٦ أمّ مسلم الأشجعيّة ٨٩ ٩٠ ٧٧٥٧-٧٧٥٨ أمّ معبد بنت كعب بن مالك ٧٧٥٩ أمّ مَعْفِل الأسديّة ٩١ ٧٧٦٠ أمّ ورقة بنت عبدالله الأسديّة ٩٢ ٧٧٦١ أمّ هشام بنت حارثة بن النعمان ٩٣ ﴿مسانيد جماعة من أزواج النبي الا﴾﴾ ٨ ٧٧٦٢ -٧٧٧٠ مسانيد جماعة من أزواج النبي مسانيد نسوة لا يُعْرفن إلاّ بأقاربهنّ ٧٧٧١-٧٧٨٣ مسانيد نساء من الأنصار ٧٧٨٤-٧٧٨٥ مسانيد نساء يُنسبن إلى قبائلهنّ ٧٧٨٦-٧٧٩١ مسانید نسوة لم يُعْرفن ٧٧٩٢-٧٧٩٧ ٤٥٦ فهرس الصحابة * فهرس لأسماء الصحابة وكناهم وألقابهم، على حروف المعجم ، بإغفال : أب ، أمّ، ابن .. * لم يشمل الفهرس أسماء المجهولين ومن لم يُسَمَّوا من الصحابة ، (الأحاديث ٦٧٣٨ - ٦٩٧٥ ، والأ حاديث ٧٧٦٤ - ٧٧٩٧) . * ذُكر أمام كلِّ اسم رقمُ مسند الصحابي في الكتاب ، ويُحال في الكنى والألقاب وأسماء الشهرة إلى الاسم الذي يوجد تحته المسند . - مسانيد النساء تحمل أرقاماً مسلسلة خاصّة (١-٩٣) ويُعرف أنّ صاحب المسند امرأة من : بنت فلان .. أمّ فلان ... * يلحظ في أجزاء الكتاب أن : الجزء الأوّل : فيه المسانید (١-٥٢) . الجزء الثاني : فیه المسانید (٥٣-١٧٢) . (١٧٣-٢٨١) . فيه المسانيد الجزء الثالث : (٢٨٢ - ٣٣٠) . فيه المسانید الجزء الرابع : (٣٣١ -٣٦١) . الجزء الخامس : فيه المسانيد (٣٦٢-٤٨٧) . الجزء السادس : فيه المسانيد الجزء السابع : فيه المسانيد (٤٨٨-٦٤٩) . الجزء الثامن: فيه مسانيد النساء (١-٩٣). ٤٥٧ 1 (الهمزة) أبو آمنة الفزاريّ ٣ ٦١٥ أبو إبراهيم الأنصاري ١٤ أبو إبراهيم الجمحي = محمد بن حاطب . أُبيّ بن كعب الأنصاري أبيّ بن مالك أبو أسيد الساعدي = مالك بن ربيعة . ٣ أحمد بن حفص بن المغيرة ٤ أسير بن عمرو أشجّ عبد القيس = المنذر بن عائذ الأشعث بن قیس ١٨ الأغرّ المزني ١٩ الأقرع بن حابس = فراس أبو أمامة الباهلي = صُدَيّ بن عجلان . ٧ أسامة بن زيد أبو أمامة الحارثى = إياس بن ثعلبة . ٨ أسامة بن شريك العامري أسامة بن عمير الهذلي ٦٩ أمّ إسحاق الغنوية أبو إسرائيل العامري = قيصر ١٠ أسعد بن زرارة اسلم ، أبو رافع مولى رسول الله أسماء بنت أبي بكر الصدّيق أنس بن مالك الأنصاري ١ ٢١ ١٢ أنس بن مالك الكعبي أسماء بن حارثة ٢٢ أسماء بنت عميس ٢ أسماء بنت يزيد بن السكن ٦١٦ الأسود بن خلف الأسود بن سريع ١٣ أسيد بن حضير ١ ١٥ أسید بن ظھیر ٢ ١٦ أحمر بن جزء ١٧ أحمر ، مولى رسول الله ٦٤١ ابن الأدرع أرقم بن أبي الأرقم ٦ أبو أروى الدّوسي = ربيعة بن الحارث . ٩ أمة بنت خالد ، أم خالد ٤ أميمة بنت رقيقة ٥ أميّة بن مخشي ٢ أبو أميّة التغلبيّ ٦١٨ أبو أميّة المخزومي ١١ ٦١٧ (٤٥٩) أنيس بن أبي فاطمة أنيسة بنت خبيب أُهبان بن صيفي ٢٦ ٢٣ بسر بن أرطاة ٦ بسرة بنت صفوان بريدة بن الحُصيب ٣٢ ٣٤ ٨ بسر بن جحاش ٢٤ أوس بن أوس الثقفي ٣٥ ٣٨ بشر الخثعمي ٢٥ أوس بن حذيفة الثقفي إياس بن ثعلبة ٢٧ ٣٦ بشر بن سحيم ٢٨ إياس بن عبد عوف المازني ٣٩ بشير بن عقربة ٢٩ أیمن بن خریم أم أيمن = بركة . ٤١ بشير بن معبد السدوسي أبو أيوب الأنصاري = خالد بن زيد . ٠ أم أيوب الأنصارية (الباء) بقيرة الهلالية ٣٠ بدیل بن ورقاء أبو أبي بكر ٣١ البراء بن عازب ٦٤٧ برّ بن عبد الله الداري أبو بردة الأشعري = عامر بن قيس . أبو بردة الظفري بلال بن رباح أبو بردة = هانىء بن نيار . ٤٣ أبو يرزة الأسلمي = نضلة بن عبيد . أبو بهيسة الفزاري ٧ أُمّ بلال بنت هلال ٧١ بركة ، أم أيمن ٦٢٠ (٤٦٠) ٤٠ بشير بن عمرو أبو بشير المزني = قيس بن عبيد . ٧٠ أبو بصرة الغفاري = حميل بن بصرة . ٩ أبو بكر الصديق = عبد الله بن عثمان . ٣٣ أبو بكرة = نفيع بن الحارث . ٤٢ بلال بن الحارث المزني ٦١٩ ٣٧ بشر بن أبي رافع السلمي